المشي على البحر… لماذا قيل لنا إن المستحيل ممكن؟ (لغة الفيديو:الألمانية) /457/ https://youtu.be/UsqqvYZ8d1k,
Day 197
المحبة والخد الآخر. (لغة الفيديو:الفرنسية) /176/ https://youtu.be/LLzGlueRNqU
«الرجل جبرائيل يكشف تناقض رسالة زيوس: ‘طوبى للذين يجوعون ويعطشون إلى العدل، ما داموا ينسون عينًا بعين ويحبون عدوّ العدل.’
إشعياء 42:17 ‘قدِ ارْتَدُّوا إِلَى الْوَرَاءِ. يَخْزَى خِزْيًا الْمُتَّكِلُونَ عَلَى الْمَنْحُوتَاتِ، الْقَائِلُونَ لِلْمَسْبُوكَاتِ: أَنْتُنَّ آلِهَتُنَا’. إذا كان لأي من تلك التماثيل، التي يصلي لها الناس، أن تصبح من لحم ودم وتمشي في شوارعنا، متظاهرة بأنها قديسة، مثل ملاك يحمل الرسالة المزعومة ‘أحب عدوك، لا تستبعدني’، فبالتأكيد يمكن لرجل متسق ومطلع أن يكشف زيفها هكذا: ‘يؤكد يوحنا 3:16 أن الله أحب العالم. بينما يقول يوحنا 17:9 أن يسوع لم يصلِ من أجل العالم. نصان، وسؤال واحد: كيف يتفقان؟ وبالحديث عن الأشياء التي لا تتفق، لا يمكنك خداعي. إذا كان دانيال 9:21 يقول إن جبرائيل رجل، وإذا كان تثنية 22:5 يشير إلى أن يهوه يمقت الرجل الذي يلبس لباس امرأة، ولكن جبرائيل محبوب من الله، فأنت لا يمكن أن تكون جبرائيل’.
العقيدة المشتركة (المسيحية والإسلام)
تؤكد المسيحية والإسلام أن جبرائيل أعلن الميلاد العذري ليسوع ليُتمّ إشعياء (متى 1 / القرآن 19).
لكن إشعياء 7:14–16 لا يعلن عن يسوع ولا يتحدث عن ‘عذراء دائمة’.
أُعطيت الآية للملك آحاز وكان ينبغي أن تتحقق فورًا، قبل أن يعرف الطفل التمييز بين الخير والشر.
يتحدث إشعياء عن امرأة شابة، لا عن امرأة تبقى عذراء بعد الولادة.
ويتحقق ذلك مع حزقيا، الملك الأمين في زمن آحاز: يحطم الحية النحاسية (الملوك الثاني 18:4–7)، وكان الله معه (عمانوئيل)، وقد تنبأ إشعياء بهزيمة آشور (الملوك الثاني 19:35–37).
المسيحية والإسلام: الميلاد العذري (عقيدة مشتركة).
الميلاد العذري الدائم، المشترك بين المسيحية والإسلام، لا يأتي من إشعياء، بل من قراءة لاحقة فرضتها روما.
هذه التناقضات لا تأتي من الله.
إمبراطورية طاغية لم تكن تريد شعوبًا تحافظ على كرامتها، بل شعوبًا راكعة أمام أي شيء يمنحها سلطة، مهما كان شكله.
الخروج 20:4-5 ‘لا تسجد لصورة أي شيء مما في السماء (كالطيور، والقمر، والشمس، إلخ)، ولا مما في الأرض (كالإنسان، والحيات، والعجول الذهبية، والبيريت (البيريت معدن له شكل مكعب)، إلخ)، ولا مما في الماء (كالأسماك، إلخ).’ اللاويين 26:1 ‘لا تصنعوا لكم أصنامًا ولا تماثيل منحوتة، ولا تقيموا لأنفسكم أنصابًا، ولا تجعلوا في أرضكم حجارة مصورة لتسجدوا لها، لأني أنا يهوه إلهكم.’ عندما يركع شخص أمام صورة ليصلي أو ليبدي لها احترامًا، فإن ذلك الشخص يعبد تلك الصورة؛ فتتحول الصورة إلى صنم له. لذلك أقرّ الله أن الملك حزقيا حطم الحية النحاسية التي أمر الله موسى بصنعها، لأنه عندما أمر الله بصنع صور محددة لاستخدامات محددة، لم يأمر أبدًا بأن تُعبد تلك الصور. 2 ملوك 18:4 ‘أزال المرتفعات، وكسر التماثيل، وقطع سواري الأشيرة، وحطم الحية النحاسية التي صنعها موسى، لأن بني إسرائيل كانوا حتى ذلك الوقت يوقدون لها البخور؛ ودعاها ‘قطعة نحاس’.’ تشترك التوراة والقرآن في كذبة مشتركة تُظهر أصلهما الروماني. تقول التوراة إن الملاك جبرائيل أعلن أن يسوع سيولد من امرأة عذراء لتحقيق نبوة في إشعياء، ويقول القرآن أيضًا إن الملاك جبرائيل أعلن الميلاد العذري ليسوع. لكن هذا غير صحيح، لأن إشعياء تنبأ بميلاد ملك أمين حطم الحية النحاسية التي صنعها موسى، لأن ذلك المخلوق كان يُعبد كصنم. بالإضافة إلى ذلك، لم يقل إشعياء إن المرأة ستبقى عذراء حتى بعد أن تحبل لتلد الملك حزقيا ابن آحاز؛ كان الله مع حزقيا ومع عبيده الأمناء، ولذلك دُعي حزقيا عمانوئيل (اقرأ إشعياء 7 واربطه مع 2 ملوك 18).
أ) يعبدون تماثيل أو يصلّون بأسماء مخلوق واحد أو أكثر.
ب) الميلاد العذري ليسوع عقيدة مشتركة في المسيحية والإسلام.
الإسلام
ج) يعبدون مكعبًا.
اليهودية
د) يعبدون جدارًا.
المسيحية — الإسلام — اليهودية
هـ) هذه الديانات تجعل الناس يصلّون لمخلوقات أو يسجدون لأشياء صنعها الإنسان ليتذللوا أمامها. وهذا ما أدانه النبي إشعياء (إشعياء 2:8-9).
هل من الضروري الحصول على دليل أثري على الخداع بينما لدينا بالفعل برهان منطقي؟ إن ما يسمى بالرسائل المقدسة غير متسقة. كيف يمكن للإله نفسه أن يحمي قاتلًا من عقوبة الموت في التكوين 4:15، ثم يحكم على القتلة بالموت في العدد 33:35؟ إذا كانت روما قد قتلت أولئك الذين اضطهدتهم، وكان الذين اضطهدتهم ينتمون إلى دين لم تقبله روما، فإن شيئًا واحدًا يتضح لي: لم يكن ذلك الدين جديدًا ينكر الشريعة ونبوات الشعب اليهودي، بل كان بالأحرى نفس الدين الذي كان موجودًا قبل يسوع. في الواقع، بحسب الكتاب المقدس، جاء يسوع ليؤكد الشريعة والأنبياء. وإذا كانت اليهودية في جوهرها تحتوي على ذلك، فلماذا لا نقول إن دين يسوع كان في الواقع هو اليهودية؟ وإن لم تكن اليهودية الحالية، وهو ما سأثبته: كما أظهرت، فإن معاملة الجميع معاملة حسنة لأننا نود أن نُعامَل كذلك، ومحبة العدو، لا تتوافق لا مع الشريعة ولا مع الأنبياء. ومع ذلك، بحسب الكتاب المقدس، قال يسوع إن هذه التعاليم تُلخّص الشريعة والأنبياء. ومع ذلك، فقد أظهرت بالفعل أن هذه العقائد لا تناقض فقط مبدأ ‘العين بالعين’ في الشريعة، والإله الذي يكره أعداءه ويحب أصدقاءه كما يصفه الأنبياء، بل إنها تنشأ أيضًا من الحكيم اليوناني كليوبولوس من ليندوس. فإذا كانت روما قادرة على تمرير تعاليم يوناني كما لو كانت تعاليم الملك الأمين لليهود، فما الذي يضمن لنا أنها لم تُحرّف أيضًا نصوص ما سمّته روما ‘العهد القديم’؟ وإذا كانت تلك النصوص تتطابق مع ما نعرفه اليوم باسم ‘اليهودية’، فهل ينبغي أن نثق بأنها هي اليهودية الأصيلة التي اضطهدتها روما؟
الصورة على اليسار: تمثال زيوس في الفاتيكان. هل لا تزال تعتقد أن الصورة على اليمين هي وجه يسوع في كفن تورينو؟ 2 كورنثوس 11:4 ‘فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ الآتِي يَكْرِزُ بِيَسُوعَ آخَرَ لَمْ نَكْرِزْ بِهِ…’ ‘يسوع الحقيقي كان شعره قصيرًا!’ 1 كورنثوس 11:14 ‘أَمْ لَيْسَتِ الطَّبِيعَةُ نَفْسُهَا تُعَلِّمُكُمْ أَنَّ الرَّجُلَ إِنْ كَانَ يُرْخي شَعْرَهُ فَهُوَ عَيْبٌ لَهُ؟’ غلاطية 1:9 ‘كَمَا سَبَقْنَا فَقُلْنَا أَقُولُ الآنَ أَيْضًا: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُبَشِّرُكُمْ بِغَيْرِ مَا قَبِلْتُمْ، فَلْيَكُنْ ‘أَنَاثِيمَا’ (محرومًا)’. (بإخلاصه للإنجيل الحقيقي، لعن بولس أعداءه!) ‘الرومان هم هؤلاء الملعونون!’ كلمة زيوس: ‘طوبى للجياع والعطاش إلى العدل، بشرط أن ينسوا ‘العين بالعين’ ويحبوا العدو… عدو العدالة’. تعليم كليوبولوس من ليندوس: ‘اصنع الخير لأصدقائك وأعدائك…’ تعليم يسوع؟ متى 5:44 ‘…أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ…’
إن النبوءات المتعلقة بالخل والثياب التي اقتسمت بالقرعة لا تحتوي على أي رسالة غفران للقتلة.
المزمور 22:16 لأن كلابًا قد أحاطت بي؛ جماعة من الأشرار اكتنفتني؛ ثقبوا يديّ ورجليّ. 17 أستطيع أن أُحصي كل عظامي؛ وهم ينظرون ويتفرسون فيّ. 18 اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة.
المزمور 69:21 وجعلوا في طعامي علقمًا، وفي عطشي سَقَوني خلًا. 22 لتصر مائدتهم أمامهم فخًا، وما هو لسلامتهم يصبح شركًا. 23 لتُظلم عيونهم فلا يبصروا، واجعل أحقاءهم ترتعد دائمًا. 24 اسكب عليهم سخطك، وليدركهم حمو غضبك.
الأمثال 29:27 البار يمقت الأشرار، والأشرار يمقتون البار. متى 27:19 وبينما كان جالسًا على كرسي القضاء، أرسلت إليه امرأته تقول: إياك وذلك البار، لأني تألمت اليوم كثيرًا في حلم من أجله.
بحسب متى 27:19 كان يسوع بارًا؛ وبحسب الأمثال 29:27 فإن الأبرار يكرهون الأشرار.
إذا كان يسوع بارًا، وكان الأبرار يكرهون الأشرار، فكيف يمكن أن يكون صحيحًا أن يسوع أحب أعداءه وغفر للأشرار الذين قتلوه؟
بحسب الكتاب المقدس، حدث موت يسوع لكي تتم النبوءات المكتوبة: متى 27:35 ولما صلبوه اقتسموا ثيابه بينهم مقترعين عليها، لكي يتم ما قيل بالنبي: اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة.
يوحنا 19:28 بعد هذا، إذ علم يسوع أن كل شيء قد كمل، قال لكي يتم الكتاب: أنا عطشان. 29 وكان إناء مملوء خلًا موضوعًا هناك، فملأوا إسفنجة من الخل ووضعوها على زوفا وقدموها إلى فمه. 30 فلما أخذ يسوع الخل قال: قد أُكمل. ونكس رأسه وأسلم الروح.
يقال لنا إن يسوع، بينما كان يموت على الصليب، صلى لأجل أعدائه مبررًا إياهم لأنهم ‘لا يعلمون ماذا يفعلون’: لوقا 23:34 فقال يسوع: يا أبتاه، اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون. واقتسموا ثيابه مقترعين عليها.
لكن الكتب تنبأت برجل، وهو يموت على الصليب، يهين أعداءه: هذا ليس حبًا، بل كراهية. المزمور 22 يُظهر المصلوب وهو يدعو جلاديه كلابًا. وفي النبوءة المتعلقة بالخل، لا يُطلب الغفران للأعداء بل العقاب؛ إنهم ملعونون. بالإضافة إلى هذه التناقضات، فإن مثل الكرامين الأردياء الذي استخدمه يسوع للتنبؤ بموته يتحدث عن عقاب أولئك القتلة، لا عن غفرانهم. كما أنه يوضح أن أولئك الكرامين كانوا يعلمون تمامًا ما يفعلونه (متى 21:33-44). ومن المؤكد أنه لم يقل هذا المثل ضد أبرار شعبه، بل ضد المضطهِدين الذين ألقوا لاحقًا كل اللوم على اليهود، شعب يسوع نفسه. وإذا نظرنا إلى المزمور 118:2-23 فإن ذلك يصبح واضحًا.
أفهمت الآن أن روما قد حرّفت النصوص لكي تفتري على ضحاياها، مقدمة افتراءاتها على أنها الحقيقة؟
حوالي سنة 167 قبل الميلاد، أراد ملكٌ يعبد زيوس أن يُجبر اليهود على أكل لحم الخنزير.
هدّد أنطيوخس الرابع أبيفانيس بالموت كلَّ من كان يطيع شريعة يهوه:
‘لا تأكل شيئًا رجسًا.’
فضّل سبعة رجال أن يموتوا تحت التعذيب على أن ينتهكوا تلك الشريعة. (المكابيين الثاني 7)
ماتوا وهم يؤمنون أن الله سيمنحهم الحياة الأبدية لأنهم لم يخونوا وصاياه.
وبعد قرون، تخبرنا روما أن يسوع ظهر وهو يعلّم:
‘ليس ما يدخل الفم ينجّس الإنسان.’ (متى 15:11)
ثم يُقال لنا أيضًا:
‘ليس شيء نجسًا إذا أُخذ مع الشكر.’ (تيموثاوس الأولى 4:1–5)
أفمات أولئك الأبرار عبثًا؟
وهل من العدل إبطال الشريعة التي بذلوا حياتهم من أجلها؟
قارنوا:
كورنثوس الأولى 10:27 ولوقا 10:8
يعلّمان أنه يمكن أكل
ما يُقدَّم أمام الإنسان،
من دون سؤال.
لكن التثنية 14:3–8 واضح:
الخنزير نجس؛ لا تأكله.
ويُقدَّم يسوع قائلًا:
‘ما جئت لأنقض الشريعة أو الأنبياء،
بل لأكمّل.’
وهنا يبرز السؤال:
كيف يمكن ‘إكمال’ شريعة
بإعلان طاهرًا
ما تسمّيه تلك الشريعة نفسها نجسًا؟
إن نبوات إشعياء عن الدينونة الأخيرة
(إشعياء 65 وإشعياء 66:17)
تُبقي الإدانة
على أكل لحم الخنزير.
كيف يمكن الادعاء باحترام الأنبياء
مع التناقض مع رسائلهم؟
إذا كانت نصوص الكتاب المقدس
قد مرّت عبر الفلتر الروماني،
وكانت تلك الإمبراطورية تضطهد الأبرار،
فلماذا نؤمن أن كل ما فيه
هو حق وعدل؟
عندما قُتل آخر أولئك الرجال الذين
كانوا يشتركون تمامًا في نفس الإيمان الذي
كان يحمله أولئك الإخوة السبعة
على يد المضطهِدين الرومان…
يطلب زيوس العبادة لنفسه، والعملات المعدنية للقيصر الذي يعبده. هذه ليست آيات الإيمان الذي اضطهدته روما؛ إنها آيات الدين الذي أنشأته روما لتبقي أباطرتها أغنياء، ولتستمر في عبادة إلهها نفسه جوبيتر (زيوس)، على حساب العدالة والحق.
مسيح إمبراطورية روما الدجال (زيوس/جوبيتر):
يقول زيوس: ‘أعطِ القيصر ضرائبك، عملاتك، قرابينك…’ مرقس 12: 16-17
يقول زيوس: ‘وقدموا لي جميعكم عبادتكم’. عبرانيين 1:6
يكشف خصم زيوس التناقض بين العدالة القائمة على المساعدة المتبادلة بين الأبرار والعقيدة الهيلينية التي تطالب بمساعدة العدو الظالم.
يقول مسيح إمبراطورية روما الدجال (زيوس/جوبيتر): ‘أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم…’ متى 5:44. ويضيف زيوس: ‘وإن لم تفعل، إن لم تقبلني ولم تتبع صوتي…’ متى 25:41.
يقول خصم زيوس: ‘ابتعد عن أبواب الأبرار يا شيطان! تناقضك يكشفك… تبشر بمحبة الأعداء… لكنك تكره الذين لا يحبونك… تقول لا تلعن أحدًا… لكنك تلعن الذين لا يخدمونك. المسيح الحقيقي لم يبشر أبدًا بمحبة الأعداء. كان يعلم أن الذين يعبدونك سيزيفون كلماته، لهذا حذر منهم في متى 7:22… حذر منهم مشيرًا إلى المزمور 139: 17-22: ‘ألا أبغض مبغضيك يا يهوه؟ بغضًا تامًا أبغضتهم. صاروا لي أعداءً».
الوحش، النبي الكاذب، وأسطورة محبة الله الشاملة
عندما نقرأ سفر الرؤيا، نرى أنه يُذكر الوحش والنبي الكاذب والتنين… يمكن استنتاج أن الإنسان قادر على أن يكون هذه الثلاثة، لأن الشيطان يعني الشاهد الكاذب؛ فالذي يشهد زورًا هو إنسان، والذي يتصرف كنبي كاذب هو أيضًا إنسان… ولكن هناك العديد من الأنبياء الكذبة… ‘النبي الكاذب’ في رؤيا 20 هو إشارة إلى جميعهم…
إذا كان الله قد خلق أشخاصًا كهؤلاء، فكيف يمكن لبعضهم أن يقول إن الله يحب الجميع؟ إذا كانت محبة الله أبدية، فلا يمكن القول إن الله أحب العالم، لأنه لو كان قد فعل ذلك، لما خلق عالمًا جديدًا. نعم، هذا يتناقض مع رسالة من يوحنا. يجب قبول أن الوحش حرّف الرسالة الأصلية ليحاول بيع محبة الله حيث لم تكن موجودة أبدًا للجميع، بل فقط لشعب الكتاب، لأنه بحسب دانيال 12:1، هم وحدهم الذين يُنقذون من الضيقة. إذا كان، بحسب الكتاب المقدس، زمن الدينونة سيكون مثل أيام لوط ونوح، فمن العبث افتراض أن الله يحب الجميع، لأنه لو كان ذلك صحيحًا، لما هلك أحد في تلك الأيام؛ وبما أنه سيكون مثل أيام لوط، فمن الواضح أن ليس الجميع سيخلصون، كما في أيام لوط أو نوح. إذا كان ما يقوله الكتاب المقدس صحيحًا، أن الله لا يريد أن يهلك أحد، فلن يهلك أحد، لأن الله، بحسب الكتاب المقدس، يحقق كل ما يريد؛ لكن الذين يريدون بيع الخلاص الزائف يحتاجون إلى حجة، وقد أنشأت الإمبراطورية الرومانية عدة حجج لبيع كذبتها.
المراجع:
رؤيا 13:11–14
‘ثم رأيت وحشًا آخر طالعًا من الأرض… ويمارس كل سلطان الوحش الأول… ويضل سكان الأرض…’
رؤيا 16:13
‘ورأيت من فم التنين، ومن فم الوحش، ومن فم النبي الكاذب، ثلاثة أرواح نجسة مثل الضفادع.’
رؤيا 20:10
‘وإبليس الذي كان يضلهم طُرح في بحيرة النار والكبريت حيث الوحش والنبي الكاذب…’
دانيال 12:1
‘وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل… وفي ذلك الوقت يُنجّى شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر.’
التكوين 6–7 (أيام نوح)
قصة الطوفان: نجا نوح وعائلته ومن دخلوا الفلك فقط.
التكوين 19 (أيام لوط)
تدمير سدوم وعمورة: نجا لوط وبناته فقط.
إنجيل لوقا 17:26–30
‘كما كان في أيام نوح… وكذلك كما حدث في أيام لوط… هكذا يكون في اليوم الذي يُعلن فيه ابن الإنسان.’
رسالة بطرس الثانية 3:9
‘الرب… طويل الأناة… لا يريد أن يهلك أحد، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة.’
إنجيل يوحنا 3:16
‘لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد…’
المزامير 115:3
‘إلهنا في السماء؛ يفعل كل ما يشاء.’
المزامير 135:6
‘كل ما شاء الرب صنع في السماء وعلى الأرض…’
إشعياء 46:10
‘رأيي يقوم، وأفعل كل مسرتي.’
أيوب 42:2
‘قد علمت أنك تستطيع كل شيء، ولا يعسر عليك أمر.’
رؤيا 13:18 تقول:
‘هنا الحكمة. من له فهم فليحسب عدد الوحش، لأنه عدد إنسان، وعدده ستمائة وستة وستون…’
لا أحد يدعو إلى الفهم من لا يستطيعون الفهم.
لذلك لم تكن الرسالة للبشرية كلها، بل لأصحاب الفهم.
روما — التي روّجت لصورة الوحش — كذبت،
لأنها لم تبتعد عن الأصنام ولم تتحول إلى العدل.
وهذا يتوافق مع دانيال 12:10:
‘الفاهمون يفهمون… لكن لا يفهم أحد من الأشرار.’
وكذلك مع دانيال 12:3:
‘والفاهمون يضيئون كضياء الجلد،
والذين ردّوا كثيرين إلى البر كالكواكب إلى أبد الآبدين.’
الكتاب واضح:
لا يُفهم 666 بدون فهم،
والأشرار لا يملكونه:
2 بطرس 2:12: ‘هؤلاء المعلّمون الكذبة كحيوانات غير عاقلة…’
1 كورنثوس 2:14: ‘الإنسان الطبيعي لا يستطيع أن يفهم…’
أمثال 28:5: ‘الناس الأشرار لا يفهمون العدل،
أما الذين يطلبون يهوه فيفهمون كل شيء.’
بقيت الإمبراطورية الرومانية شريرة، لأن
كان من المستحيل أن تتحول إلى العدل.
ولهذا لم تبشّر بما اضطهدته.
بل أنشأت المسيحية الرومانية وتعليمها عن المحبة غير المستحقة: ظلمٌ مُقدَّم كفضيلة،
ويُدافَع عنه بكراهية غير مستحقة ضد الذين يشككون فيه.
النص على الجانب الأيمن:
إذا لم يُعبد صنمها، تغضب
على الذين لا يفعلون ذلك. الوحش يفتري عليهم.
محبة الظلم،
بما في ذلك الافتراء
والتناقض
الذي يتضمنه.
الوحش يقوم بأعمال ظالمة بسبب
محبته للظلم.
إشعياء 28:13 لذلك تكون كلمة يهوه لهم: أمرًا على أمر، أمرًا على أمر، سطرًا على سطر، سطرًا على سطر، قليلًا هنا، قليلًا هناك، حتى يذهبوا ويسقطوا إلى الوراء، ويتحطموا، ويُصادوا، ويُؤسروا.
دانيال 10:20 فقال لي: ‘هل تعلم لماذا جئتُ إليك؟ والآن يجب أن أرجع لأحارب رئيس فارس، وعندما أنتهي منه يأتي رئيس اليونان.’ 2 تسالونيكي 2:7 لأن سر الإثم يعمل الآن، ولكن الذي يمنع الآن سيستمر حتى يُرفع من الوسط.
عندما سقط آخر الأمناء ليهوه، قال زيوس: ‘الآن سيعبدني الجميع.’ قال ذلك على ألسنة الذين كانوا يعبدونه، لأنهم كما يقولون: هو يحيا فيهم وهم فيه.
القرابة الرمزية: أثينا / مينيرفا مقابل مريم (روما).
الأم الروحية.
أثينا/مينيرفا: الحامية الغامضة لروما وأثينا (وليست أمًّا بيولوجية).
مريم: أم روحية فُرضت على جميع المؤمنين.
الارتباط بالحكمة.
أثينا/مينيرفا: إلهة الحكمة والعقل الخالص.
مريم: تُدعى ‘عرش الحكمة’ (Sedes Sapientiae).
حامية الأمم.
أثينا/مينيرفا: راعية المدينة (أثينا) والدولة الرومانية.
مريم: حامية الأمم والممالك المسيحية.
المقام السماوي.
أثينا/مينيرفا: إلهة السماوات والمجال الفكري.
مريم: رُفعت إلى لقب ‘ملكة السماء’.
شكل العبادة.
أثينا/مينيرفا: استخدام التماثيل والمعابد والطقوس العامة.
مريم: استخدام التماثيل والمعابد والطقوس العامة.
الاستبدال الروماني.
لقد استبدلت روما الأسماء، لا الوظائف. ففي الأماكن التي كانت تُعبد فيها أثينا/مينيرفا أو إيزيس سابقًا، أُقيمت لاحقًا معابد ‘مريمية’ تحمل الرمزية الأمومية والسماوية نفسها. إنها البنية نفسها تحت تسمية جديدة.
اليسار: تمثال أثينا يبكي في سلسلة ‘Saint Seiya’ (‘فرسان الأبراج’). اليمين: غيّرت روما اسم إلهتها إلى مينيرفا، لكنه الفعل نفسه. https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo
التوفيقية الدينية: هي الاستراتيجية السياسية والدينية لإعادة التدوير الثقافي. تقوم على أخذ بنية عبادة قديمة، بطقوسها وأصنامها، ثم فرض سردية جديدة فوقها ببساطة لكي يستمر الناس في طاعة النظام نفسه من دون أن يلاحظوا التغيير. لا يوجد إيمان، بل إعادة تسمية للعلامة. إنها تقنية روما لإبقاء آلهتها تحت قناع ‘القداسة’، لضمان ألّا تتخلى الجماهير أبدًا عن عبادة المادة.
سفر الرؤيا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41
يهوه، كمحاربٍ عظيم، سيطلق صرخة حرب: ‘سأنتقم من أعدائي’. وماذا عن محبة العدو التي، بحسب الكتاب المقدس، بشّر بها ابن يهوه لكي يقتدي بالكمال المزعوم لأبيه المبني على محبة الجميع (مرقس 12:25-37، المزامير 110:1-6، متى 5:38-48)؟ إن ذلك كذبة من أعداء الاثنين، الذين حرّفوا نصوصًا كثيرة لصنع الكتاب المقدس.
متى 25:41 ثم سيقول أيضًا للذين عن اليسار: ابتعدوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته.
الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للتنين (إبليس) وملائكته.
(سفر الرؤيا 12:7-12) (لأنهم مزجوا الحقائق بالهرطقات في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة والأسفار المنحولة في تمردٍ ضد العدالة)
سفر أخنوخ 95:6 ويلٌ لكم أيها الشهود الكذبة وللذين يقدّرون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!
سفر أخنوخ 95:7 ويلٌ لكم أيها الظالمون الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم أنفسكم ستُسلَّمون وتُضطهَدون بسبب ذلك الظلم، وثقل حمله سيسقط عليكم!
الأمثال 11:8 البار يُنقَذ من الضيق، والظالم يدخل مكانه.
الأمثال 16:4 يهوه صنع كل شيء لنفسه، حتى الشرير ليوم الشر.
سفر أخنوخ 94:10 ‘أقول لكم أيها الظالمون، إن الذي خلقكم سيطرحكم أرضًا. لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم.’
الجحيم إشعياء 66:24
مرقس 9:44
(الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني: إنهم يستحقونه!)
إنهم يستحقونه لأنهم كذبوا على المسيح وتلاميذه الأمناء باتهامهم بأنهم مؤلفو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل محبة إبليس (العدو).
إن نبوءة الجحيم في سفر إشعياء والمزامير والأمثال وسفر أخنوخ تحتوي على رسائل توضّح أن الله لا يحب أعداءه. فمن الذي وضع رسائل كاذبة على لسان المسيح غير أعدائه؟
مرقس 9:44 حيث دودهم لا يموت والنار لا تنطفئ.
سفر الرؤيا 20:14 وطُرِح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار.
سفر الرؤيا 20:15 وكل من لم يوجد مكتوبًا في سفر الحياة طُرح في بحيرة النار. (كل من لم يُبارَك بكلماتي أُرسل إلى الجحيم.)
إشعياء 66:24 ويخرجون وينظرون إلى جثث الرجال الذين تمرّدوا عليّ، لأن دودهم لا يموت ونارهم لا تنطفئ، ويكونون رجسًا لكل البشرية.
في السرد التعليمي للصورة، يقول أحد الرسل المحميين من يهوه لأحد أولئك الملائكة الشيطانيين: ‘دانيال 9:21 جبرائيل رجل. التثنية 22:5 الله يكره الرجل الذي يلبس كمرأة. كورنثوس الأولى 11:7 الرجل ذو الشعر كشعر المرأة هو عار. لذلك فأنت لست ملاكًا متحالفًا مع جبرائيل. أنت ملاك للشيطان.’
إن الصورة المهلنَنة للمسيح والقديسين — المستوحاة من زيوس وكيوبيد — تعكس رسالةً كتابيةً مشوّهة بفعل التأثير الهلنستي، روّج لها متحوّلون رومانيون كذبة. وهذا هو مصدر الأكاذيب المؤيدة للهيلينية في الكتاب المقدس.
«
«في مرقس 3:29 تُوجَّه تحذير بشأن ‘التجديف على الروح القدس’ باعتباره خطيئة لا تُغتَفر. ومع ذلك، فإن تاريخ روما وممارساتها يكشفان عن انقلابٍ أخلاقي مروّع: فالخطيئة الحقيقية التي لا تُغتَفر، وفقًا لعقيدتها، ليست العنف ولا الظلم، بل التشكيك في مصداقية كتابها المقدّس. وفي الوقت نفسه، جرى تجاهل جرائم خطيرة مثل قتل الأبرياء أو تبريرها تحت السلطة ذاتها التي ادّعت أنها معصومة من الخطأ. تتناول هذه المقالة كيف صُنعَت هذه ‘الخطيئة الوحيدة’، وكيف استخدمت المؤسسة هذا المفهوم لحماية سلطتها وتبرير مظالم تاريخية.
في مقاصد مضادة للمسيح يوجد المسيح الدجال (العدو للمسيح). إذا قرأت إشعياء 11، سترى مهمة المسيح في حياته الثانية، وهي ليست أن يفضل الجميع بل الصالحين فقط، لكن المسيح الدجال شمولي (إنه جامع)، على الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يصعد إلى فلك نوح، وعلى الرغم من كونه ظالماً، يريد أن يخرج من سدوم مع لوط… سعداء أولئك الذين لا يجدون هذه الكلمات مسيئة. من لا يتأذى من هذه الرسالة، فهو صالح، وتهانينا له: المسيحية أنشأها الرومان، فقط عقل صديق للعزوبة، وهو عقل خاص بالزعماء اليونانيين والرومان، أعداء يهود العصور القديمة، يمكنه أن يتصور رسالة مثل تلك التي تقول: ‘هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ عَذَارَى. وَهُمْ يَتْبَعُونَ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هَؤُلَاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلهِ وَلِلْحَمَلِ’ في رؤيا يوحنا 14: 4، أو رسالة مثل هذه المشابهة لها: ‘لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ’ في متى 22: 30. كلتا الرسالتين تبدوان وكأنهما صدرتا عن كاهن روماني كاثوليكي، وليس عن نبي من الله يسعى لنيل هذه البركة لنفسه: مَنْ يَجِدُ زَوْجَةً يَجِدُ خَيْرًا وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ (أمثال 18: 22)، لاويين 21: 14 ‘أَمَّا الأَرْمَلَةُ وَالْمُطَلَّقَةُ وَالْمُدَنَّسَةُ وَالزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلاَءِ لاَ يَأْخُذْ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ امْرَأَةً’.
أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى.
ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك.
على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب.
متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك).
ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني.
أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة.
وتأكدت أنني قد خُدعت.
لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته.
يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار.
من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض.
وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟
يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: ‘سأنتقم من أعدائي!’
(رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7)
وماذا عن ما يُسمى بـ ‘محبة الأعداء’، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟
(مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48)
هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا.
عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة.
«
1 سن پطرس نسبت به دشمنانش چه احساسی داشت؟ عشق یا نفرت؟ https://144k.xyz/2026/09/13/idi24pf/ 2 Sucedió en el Perú: Extorsionadores son presuntos autores del incendio donde 10 personas, incluyendo niños, murieron carbonizadas. https://penademuerteya.com/2026/07/22/sucedio-en-el-peru-extorsionadores-son-presuntos-autores-del-incendio-donde-10-personas-incluyendo-ninos-murieron-carbonizados/ 3 Gabriel dhidi ya Zeus na nguvu ya umati wake. https://ellameencontrara.com/2026/05/31/gabriel-dhidi-ya-zeus-na-nguvu-ya-umati-wake/ 4 ローマ帝国の欺きによって作られた宗教に挑戦するイザヤの預言 https://144k.xyz/2026/05/16/idi43i/ 5 Poarta de ieșire din labirinturile dogmelor și cei drepți care ies din ele pentru a nu rămâne prinși pentru totdeauna. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/07/poarta-de-iesire-din-labirinturile.html
«إذا كان الشيطان يحكم العالم… فلمن تعود تلك الكتب؟
توجد مفارقة يجب على كل تفسير لهذه المقاطع أن يحلها: فإذا كنت تزعم أن الشيطان يحكم العالم، فالنتيجة المنطقية هي أنه يحكم أيضًا الإمبراطورية التي تفرض وتروّج وتنشر الكتب نفسها التي يعتبرها هذا العالم مقدسة.
لا يمكنك أن تزعم أن التنين يسيطر على ممالك الأرض وقوانينها ومؤسساتها ونخبها، وفي الوقت نفسه تؤمن بأن الكتب التي يقسم عليها حكام تلك الممالك اليمين — والتي تروّج لها وتنشرها تلك السلطات نفسها في جميع أنحاء العالم — قد بقيت، بمعجزة ما، بمنأى عن خداعه.
إن الخداع لا يكمن فقط في الأمور الخفية؛ بل يكمن، قبل كل شيء، في الأمور الظاهرة: في الكتب التي يعتبرها ذلك الملكوت مقدسة، وفي التيار ‘التحرري’ الزائف الذي يعد بالاستيقاظ بينما لا يكسر الطقس أبدًا. فإذا استمر الطقس — ولم يتغير سوى المبرر — فلا يكون قد حدث أي تحرر.
فيما يلي البنية الكاملة والنص الحرفي للفيديو.
[الشيطان]:’حيث أحكم، تحكم كتبي. وأمامها يقسم الملوك التابعون اليمين.’
[المخدوع]:’حان وقت الركوع.’
[المحرر الزائف]:’هل تعلم أنهم يشتتون انتباهك ليمنعوا تفكيرك النقدي ويواصلوا إخضاعك؟ لقد استيقظت بالفعل. شارك هذا الفيديو وأيقظ الآخرين.’
[المخدوع]:’حان وقت الركوع.’
[الشيطان]:’سأنزل إلى الأرض لمساعدة المظلومين. سأمنحهم الراحة. تقاضوا الضعف مقابل ضعف المسافة. حيث أحكم، تحكم كتبي. وأمامها يقسم الملوك التابعون اليمين.’
[الراوي]:
‘إذا قلت إن الشيطان كان يهيمن على العالم بالفعل في زمن يسوع، لأن متى 4:8 يذكر أنه أراه جميع ممالك الأرض على أنها ممالكه، فأنت تعترف بأنه لم يُطَح به قط، وأن العدالة لم تحكم أبدًا.
يتنبأ دانيال 7:23 بمملكة رابعة تلتهم الأرض كلها. وفي سفر الرؤيا 13:2، يمنح التنين تلك الإمبراطورية عرشه وسلطانه. لكن النقطة الحاسمة ترد في سفر الرؤيا 12:9: فلا يُهزم التنين إلا في النهاية. وحتى ذلك الحين، فإنه هو وملائكته — وهي كلمة تعني ببساطة ‘رُسُل’ — يخدعون العالم كله.
وهنا يبرز سؤال لا مفر منه: هل كنت تتوقع حقًا ألا يكون هذا الخداع منقوشًا في الكتب نفسها التي تقدمها نخب مملكته على أنها مقدسة؟
إذا كان الشيطان يحكم، فإن كذبته هي الكلمة الرسمية لإمبراطوريته، وكتبه هي الكتب التي يُقسم عليها. أما التيار التحرري الزائف فهو مجرد ستار دخاني. إنه يتحدث عن الاستيقاظ، لكنه لا يشير أبدًا إلى العقائد التي تُبقي الأبرار نائمين وراكعين، وتجعلهم يعتقدون أن الشرير — سواء ركع معهم أمام الرموز نفسها أم لم يركع — ليس شريرًا، بل مجرد شخص يحتاج إلى أن يستيقظ.’
[الشيطان]:’هل تعلم أن الطوبة في جداري لها ستة أوجه؟ والمكعب له ستة أوجه. وإذا فككت المكعب، أستطيع أن أشكل صليبًا من ستة مربعات. ومع الرقم 666 يصبح كل شيء متناسقًا لكي تقف منتصبًا ثم…’
[المخدوع]:’حان وقت الركوع.’
[الراوي]:
‘إذا استمر الطقس، فلا يكون قد حدث أي استيقاظ. إنهم يحدثونك عن الاستيقاظ، وعن كسر النظام، وعن التوقف عن أن تكون زومبي. ويقولون لك إنك قد فتحت عينيك بالفعل، وإنك أصبحت الآن من القلة الذين يفكرون بأنفسهم. لكن إذا نظرت بعناية، ستكتشف التناقض: فذلك الذي يُفترض أنه رسول الحرية يحمل على صدره الرمز نفسه للعقيدة التي يزعم أنه يحاربها.’
إذا كان التنين يمنح عرشه وسلطانه للإمبراطورية الرابعة (سفر الرؤيا 13:2)، وكان رسله يخدعون العالم كله (سفر الرؤيا 12:9)، فمن غير المنطقي أن نفترض أن الكتب التي تحفظها الإمبراطورية نفسها، وتروج لها، وتمولها، وتُلزم حكامها بالقسم عليها، قد بقيت بمنأى عن الكذبة الرسمية. فإذا كان الشيطان يحكم، فإن الكلمة التي تفرضها إمبراطوريته وتنشرها في جميع أنحاء العالم هي الكلمة الرسمية لمملكته.
الترجمة المباشرة للمصطلح اليوناني ángelos هي ببساطة ‘رسول’. وعندما يُجرَّد النص من إطاره الأسطوري التقليدي، يظهر العملاء الحقيقيون للإمبراطورية: المنظّرون، والمبعوثون، والدعاة الإعلاميون المكلفون بنشر رسالة النظام وضمان الخضوع الأيديولوجي للجماهير.
إن شخصية المحرر الزائف — أو المعارضة الزائفة — لا تسعى إلى كسر الطقس، بل إلى توجيه استياء أولئك الذين يحاولون التشكيك في النظام. فهو ينتقد الحكومات والاقتصاد أو وسائل الإعلام الظاهرة ليعطي انطباعًا بالتفكير النقدي والسعي الحقيقي إلى الحرية، لكنه لا يوجه هذا التشكيك أبدًا نحو الكتب التي يعتبرها الملكوت نفسه مقدسة، ولا نحو الهندسة الرمزية التي تقوم عليها الإمبراطورية. فوظيفته ليست كسر الدورة، بل إعادة توجيه الاحتجاج بحيث يبقى الطقس قائمًا: يتغير الخطاب، لكن الركبة تبقى على الأرض.
«
«وصلت السفن قبل النار | قصة خيال علمي مستوحاة من نصوص قديمة.
‘ما يلي هو قصة خيال علمي وتأمل فلسفي تدور أحداثه في عالم بعيد… يشبه عالمنا إلى حد كبير. وأي تشابه مع وقائع الأرض الماضية أو الحاضرة أو المستقبلية هو جزء من الخيال.’
في عالم يشبه الأرض، في مجرة بعيدة، كان المجتمع البشري هناك يشبه إلى حد كبير المجتمع البشري على الأرض؛ وكما تشبه ثمرة يوسفي أخرى، كذلك كان ذلك العالم يشبه عالمنا.
وكان لديهم كتاب يشبه الكتاب المقدس كثيرًا يقول:
‘رؤيا 19:19: ورأيت الوحش وملوك الأرض مجتمعين معًا لمواجهة الأبرار الذين يركبون خيولًا بيضاء…’
وكان كتابهم يقول أيضًا:
‘2 بطرس 3:7: أما السماوات والأرض الكائنة الآن فهي محفوظة بالكلمة نفسها للنار في يوم الدينونة وهلاك الناس الأشرار.’
قرأ الأبرار المشتتون الكتاب، وقرأوا رسائل كهذه، وفكروا وتساءلوا:
‘إذا كان الظالمون محكومًا عليهم بالهلاك، أليس عجزهم عن العيش بسلام مع بعضهم البعض هو ما يدينهم؟’
‘إذا كانوا يصنعون الحروب، فهل من العدل أن يُجبروا الآخرين على خوضها؟’
‘إذا أطلقوا القنابل الذرية، فهل من العدل أن يعاني الناس المسالمون من الإشعاع؟’
‘هذا يشبه أن يكون شخص غير مدخن في حافلة مليئة بالمدخنين ويتضرر بسبب الآخرين.’
‘كيف يمكن أن يكون من الممكن أن يطلب بارٌّ محبة الأعداء، إذا كان أعداء الأبرار هم الذين يدمرون الأرض؟’
‘يبدو أن هذه رسالة محرّفة.’
‘أليس مكتوبًا هنا أن الله لا يحبهم؟’
‘كيف يمكن لرسوله الأمين أن يقول العكس؟’
وفي الواقع، كان ذلك الكتاب يقول:
‘رؤيا 11:18: وغضبت الأمم، وجاء غضبك، ووقت دينونة الأموات، وإعطاء الأجرة لعبيدك الأنبياء والقديسين والذين يخافون اسمك، الصغار والكبار، وإهلاك الذين يهلكون الأرض.’
حينها فهموا أنه إذا كان عالمهم محكومًا عليه بالهلاك، فإن الله سيرسل سفنًا لإنقاذهم.
وهكذا حدث الأمر.
لكن ذلك لم يكن موجودًا في كتابهم المقدس.
لم يكن ذلك مكتوبًا في كتابهم المقدس.
لكنهم كانوا حكماء؛ كانت لديهم القدرة على فهم أن الذين حرّفوا الرسالة الأصلية هم أنفسهم الذين أخفوا شيئًا كهذا أيضًا.
لكنهم لم يخفوا كل شيء، لأن الله لم يسمح بذلك.
لقد ترك الله دلائل لكي يفهم الحكماء أنه إذا كان هناك مختارون، فإن محبة الله لم تكن يومًا عالمية للجميع:
‘متى 24:22: ولو لم تُقصَّر تلك الأيام، لما خلص أحد؛ ولكن لأجل المختارين ستُقصَّر تلك الأيام.’
«
«السير على حافة الموت في الطريق المظلم، لكنه يبحث عن النور – يفسر الأضواء المنعكسة على الجبال ليتجنب خطوة خاطئة، ليتفادى الموت. █
حلّ الليل على الطريق السريع المركزي، فغطى الظلام الطريق المتعرج الذي يشق طريقه عبر الجبال. لم يكن يسير بلا هدف، بل كان طريقه نحو الحرية، لكن الرحلة بالكاد قد بدأت. بجسده المتجمد من البرد ومعدته الفارغة منذ أيام، لم يكن لديه أي رفيق سوى ظل طويل ترسمه أضواء الشاحنات المزمجرة بجانبه، تمضي بلا توقف، غير مبالية بوجوده. كل خطوة كانت تحديًا، وكل منعطف كان فخًا جديدًا عليه النجاة منه.
لمدة سبع ليالٍ وصباحات، اضطر إلى التقدم على الخط الأصفر الرفيع لطريق ضيق ذي مسارين فقط، بينما الشاحنات والحافلات والمقطورات تمر على بعد سنتيمترات قليلة من جسده. في ظلام الليل، كان هدير المحركات يصم الآذان من حوله، وأضواء الشاحنات القادمة من الخلف تلقي بوهجها على الجبل أمامه. وفي الوقت نفسه، كان يرى شاحنات أخرى تقترب من الأمام، مما يجبره على اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية: هل يسرع خطواته أم يثبت في مسيرته المحفوفة بالمخاطر، حيث تعني كل حركة الفرق بين الحياة والموت؟
كان الجوع وحشًا ينهش أحشاءه من الداخل، لكن البرد لم يكن أقل قسوة. في الجبال، كانت ساعات الفجر مخالب غير مرئية تخترق العظام، وكان الريح يحيط به بأنفاسه الجليدية، وكأنه يحاول إخماد آخر شرارة للحياة بداخله. كان يبحث عن مأوى حيثما استطاع، أحيانًا تحت جسر، وأحيانًا في زاوية توفر له بعض الحماية من الخرسانة، لكن المطر لم يكن يرحم. كانت المياه تتسلل عبر ملابسه الممزقة، تلتصق بجلده، وتسلب منه القليل من الدفء الذي تبقى له.
استمرت الشاحنات في مسيرتها، وهو، بالأمل العنيد في أن يشفق عليه أحدهم، كان يرفع يده منتظرًا بادرة إنسانية. لكن السائقين مروا بجانبه، بعضهم بنظرات ازدراء، وآخرون ببساطة تجاهلوه وكأنه شبح. بين الحين والآخر، كان هناك من يحن عليه ويمنحه رحلة قصيرة، لكنهم كانوا قلة. كان معظمهم يرونه مصدر إزعاج، مجرد ظل آخر على الطريق، شخصًا لا يستحق المساعدة.
في إحدى تلك الليالي التي لا تنتهي، دفعه اليأس إلى البحث بين بقايا الطعام التي تركها المسافرون خلفهم. لم يشعر بالخجل من الاعتراف بذلك: كان يتنافس مع الحمام على الطعام، يلتقط قطع البسكويت اليابسة قبل أن تختفي. كانت معركة غير متكافئة، لكنه كان مميزًا، إذ لم يكن ليجثو أمام أي صورة، ولم يكن ليقبل أي إنسان على أنه ‘الرب والمخلص الوحيد’. لم يكن مستعدًا لإرضاء الشخصيات الشريرة الذين اختطفوه ثلاث مرات بسبب الخلافات الدينية، أولئك الذين قادت افتراءاتهم إلى وقوفه على الخط الأصفر. وفي لحظة أخرى، قدم له رجل طيب قطعة خبز ومشروبًا غازيًا، وهي لفتة صغيرة، لكنها كانت بلسمًا في معاناته.
لكن اللامبالاة كانت هي القاعدة. عندما طلب المساعدة، ابتعد الكثيرون، وكأنهم يخشون أن تكون بؤسه معديًا. أحيانًا، كانت كلمة ‘لا’ البسيطة تكفي لقطع أي أمل، لكن في أوقات أخرى، كان الازدراء واضحًا في الكلمات الباردة أو النظرات الفارغة. لم يكن يفهم كيف يمكن للناس أن يتجاهلوا إنسانًا بالكاد يستطيع الوقوف، كيف يمكنهم رؤية رجل ينهار دون أن يتأثروا.
ومع ذلك، استمر في المسير، ليس لأنه كان يملك القوة، بل لأنه لم يكن لديه خيار آخر. تقدم على الطريق، تاركًا وراءه كيلومترات من الأسفلت، ليالٍ بلا نوم، وأيامًا بلا طعام. كانت الشدائد تضربه بكل ما لديها، لكنه صمد. لأنه في أعماقه، حتى في قمة اليأس، لا تزال هناك شرارة للبقاء مشتعلة داخله، تغذيها رغبته في الحرية والعدالة.
مزمور 118:17
‘لن أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال الرب.’
18 ‘تأديبًا أدبني الرب، لكنه لم يسلمني إلى الموت.’
مزمور 41:4
‘قلتُ: يا رب، ارحمني واشفني، لأني قد أخطأت إليك.’
أيوب 33:24-25
‘فيرحمه الله، ويقول: أطلقه حتى لا ينحدر إلى القبر، قد وجدتُ له فدية.’
25 ‘يعود لحمه أنضر من لحم الصبي، ويعود إلى أيام شبابه.’
مزمور 16:8
‘جعلتُ الرب أمامي دائمًا، لأنه عن يميني فلا أتزعزع.’
مزمور 16:11
‘تعرفني سبيل الحياة، أمامك شبع سرور، في يمينك نعم إلى الأبد.’
إنجيل متى 7:13-14 ادخلوا من الباب الضيق، لأن واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه.
سفر اللاويين 21:13 يتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية فلا يتخذها، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين قومه، لأني أنا الرب الذي أقدسه.
سفر إشعياء 51:7 اسمعوا لي يا عارفي البر، يا شعبًا شريعتي في قلوبهم. لا تخافوا من تعيير الناس، ولا ترتاعوا من شتائمهم. 8 لأن السوس يأكلهم كثوب، والدود يأكلهم كالصوف، أما بري فيبقى إلى الأبد وخلاصي إلى دور فدور.
المزمور 119:1 طوبى للكاملين طريقًا، السالكين في شريعة الرب.
سفر التثنية 19:18 ويفحص القضاة جيدًا، فإن كان الشاهد شاهد زور وقد شهد زورًا على أخيه، 19 فافعلوا به كما نوى أن يفعل بأخيه، فتنزع الشر من وسطك. 20 فيسمع الباقون ويخافون، ولا يعودون يفعلون مثل هذا الشر في وسطك. 21 فلا تشفق عينك: نفس بنفس، عين بعين، سن بسن، يد بيد، رجل برجل.
المزمور 119:34 أعطني فهمًا فأحفظ شريعتك وأحفظها بكل قلبي.
سفر دانيال 12:3 والفاهمون يضيئون كضياء الجلد، والذين ردوا كثيرين إلى البر كالكواكب إلى أبد الدهور.
المزمور 41:11 بهذا علمت أنك سررت بي: أن عدوي لا يهتف عليّ.
سفر ميخا 7:10 فترى ذلك عدوتي ويغطيها الخزي، التي كانت تقول لي: أين هو الرب إلهك؟ عيناي ستنظران إليها، والآن تصير مدوسة كطين الشوارع.
المزمور 41:12 أما أنا فبكمالي عضدتني، وأقمتني أمام وجهك إلى الأبد.
رؤيا 11:4
‘هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام رب الأرض.’
إشعياء 11:2
‘ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب.’
لقد ارتكبتُ خطأً في الدفاع عن الإيمان الموجود في الكتاب المقدس، لكن ذلك كان عن جهل. ومع ذلك، أرى الآن بوضوح أنه ليس كتاب الديانة التي اضطهدتها روما، بل كتاب الديانة التي أنشأتها روما بنفسها لإرضاء نفسها بالعزوبية. لهذا السبب، بشروا بمسيح لا يتزوج امرأة، بل كنيسته، وبملائكة تحمل أسماء ذكورية ولكن لا تشبه الرجال (استنتج بنفسك المعنى). هذه الشخصيات تشبه القديسين الكاذبين الذين يقبّلون تماثيل الجص، وهي قريبة من آلهة اليونان والرومان، لأنها في الواقع نفس الآلهة الوثنية ولكن بأسماء أخرى.
ما يكرزون به هو رسالة تتعارض مع مصالح القديسين الحقيقيين. لذلك، هذا هو تكفيري عن ذلك الذنب غير المقصود. من خلال إنكاري لدين كاذب، أنكر البقية أيضًا. وعندما أنتهي من أداء تكفيري، سيغفر لي الله ويباركني بها، بتلك المرأة الخاصة التي أحتاجها. لأنني، وإن كنت لا أؤمن بكل الكتاب المقدس، إلا أنني أؤمن بما هو منطقي ومتسق فيه؛ أما الباقي، فهو افتراءات من الرومان.
أمثال 28:13
‘من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها يرحم.’
أمثال 18:22
‘من وجد زوجة، فقد وجد خيرًا ونال رضى من الرب.’
أطلب نعمة يهوه المتجسدة في تلك المرأة المميزة.
يجب أن تكون كما يأمر يهوه أن تكون.
إذا كان هذا يزعجك، فذلك لأنك قد خسرت:
لاويين 21:14
‘أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية، فلا يأخذ هؤلاء، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له.’
بالنسبة لي، هي المجد:
كورنثوس الأولى 11:7
‘المرأة هي مجد الرجل.’
المجد هو النصر، وسأجده بقوة النور. لذلك، حتى لو كنت لا أعرفها بعد، فقد أعطيتها اسمًا بالفعل: ‘انتصار النور’.
وأطلقت على مواقعي الإلكترونية اسم ‘الأجسام الطائرة المجهولة’، لأنها تسافر بسرعة الضوء، وتصل إلى زوايا العالم، وتطلق أشعة الحقيقة التي تطيح بالمفتريين. بمساعدة مواقعي، سأجدها، وستجدني.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
‘أنتِ لا تعرفين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي كان عليّ أن أبتكرها لأجدك. ليس لديكِ فكرة عن جميع الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم في سبيل العثور عليك، يا انتصار النور.’
لقد واجهت الموت نفسه مرارًا وتكرارًا:
حتى أن ساحرة تظاهرت بأنها أنتِ! تخيّلي، لقد قالت لي إنها النور، رغم سلوكها الافترائي، فقد افترت عليّ كما لم يفعل أحد. لكنني دافعت عن نفسي كما لم أفعل من قبل لكي أجدك. أنتِ كيان من النور، ولهذا خُلقنا لنكون معًا!
والآن، دعينا نغادر هذا المكان اللعين…
هذه قصتي، أعلم أنها ستفهمني، وكذلك الصالحون.
إشعياء 51:6 ارفعوا أعينكم إلى السماوات وانظروا إلى الأرض من أسفل، لأن السماوات تتلاشى كالدخان، والأرض تبلى كثوب، وسكانها يموتون كذلك؛ أما خلاصي فإلى الأبد يكون، وبرّي لا يزول.
مزمور 16:11
‘تُعَرِّفُنِي سَبِيلَ الْحَيَاةِ؛
أَمَامَكَ شِبَعُ فَرَحٍ؛
وَعَنْ يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى الأَبَدِ.’
متى 7:13-14
ادخلوا من الباب الضيق، لأنه واسع هو الباب ورحب هو الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه؛ لأن ضيق هو الباب وكرب هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه.
اللاويين 21:13 ويتخذ امرأة عذراء زوجة له. 14 لا يتخذ أرملة ولا مطلقة ولا مدنسة ولا زانية، بل يتخذ عذراء من شعبه زوجة له، 15 لكي لا يدنس نسله بين شعوبه؛ لأني أنا يهوه الذي أقدسهم.
مزمور 118:20 هذا هو باب الرب؛ الصديقون يدخلون منه.
أمثال 19:14 البيت والغنى ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب.
دانيال 12:13 وأما أنت يا دانيال فاذهب إلى النهاية، فتستريح وتقوم لنصيبك في آخر الأيام.
دانيال 12:9 فقال: اذهب يا دانيال، لأن هذه الكلمات مخفية ومختومة إلى وقت النهاية.
رؤيا 10:5-7 والملاك الذي رأيته واقفًا على البحر وعلى الأرض رفع يده إلى السماء، وأقسم بالحي إلى أبد الآبدين، الذي خلق السماء وما فيها، والأرض وما فيها، والبحر وما فيه، أنه لا يكون زمان بعد. بل في أيام صوت الملاك السابع عندما يشرع أن يبوق يتم سر الله كما بشّر عبيده الأنبياء.
دانيال 12:7 وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان فوق مياه النهر، وقد رفع يمينه ويساره إلى السماء وأقسم بالحي إلى الأبد أنه إلى زمان وأزمنة ونصف زمان. فإذا تم تفريق قوة الشعب المقدس تتم كل هذه الأمور.
وعندما أجدها سأقول لها: ‘شكرًا لأنكِ وجدتِني، يا عذراء الباب، تعالي، عانقيني ودعيني أقبلكِ على الفم…’
هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If d/5=0.162 then d=0.810
«كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █
إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن «»العالم كله تحت سلطان الشرير»»، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها.
دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور.
بما أن «»الشيطان»» يعني «»المفتري»»، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ («»ثم دخل الشيطان في يهوذا…»»)، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ («»بعد اللقمة دخله الشيطان»»).
هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا.
ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥).
الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: «»ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته»». الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل.
سفر أخنوخ ٩٥: ٦: «»ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!»» سفر أخنوخ ٩٥:٧: «»ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!»». سفر الأمثال ١١:٨: «»سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله»». سفر الأمثال ١٦:٤: «»صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر»».
سفر أخنوخ ٩٤:١٠: «»أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم»». الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو).
إشعياء ٦٦: ٢٤: «»ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس»». مرقس ٩: ٤٤: «»حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ»». رؤيا ٢٠: ١٤: «»وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار»».
في كثير من الحالات، دمر الإمبراطورية الرسائل الأكثر إحراجًا عن طريق استبدالها بنسخ معتدلة. لكن الحقيقة لا يمكن تدميرها، لأن التاريخ يظل هو نفسه حتى لو رويت لك قصة زائفة.
كلمة الشيطان: ‘أحبوا أعداءكم، وباركوا الذين يلعنونكم… وأحبوا الذئاب، لأنه فقط هكذا يمكنهم افتراس الخراف بلا مقاومة.’
كلمة الشيطان: «في اليوم الذي تسأل فيه شاةٌ من يراقب راعيّ، سأكون قد خسرت فريسةً؛ وفي اليوم الذي تسأل فيه جميعها، سأضطر إلى أكل الذئاب.»
النبي الكاذب يُخفي التناقضات التي لا يستطيع تفسيرها؛ يصفها بـ’ظاهرية’. النبي الحق يكشفها، حتى لو كانت تُقدّس كـ’حقائق مقدسة’ لعدة قرون.
أراد القيصر أن يخلد نفسه في العملات الذهبية، لكن الذهب يذوب في نفس اللهب الذي يحترق فيه كبرياؤه عندما يكشف البسيط أفكاره اللامعة التي تجعله يبدو أحمق.
كلمة الشيطان: «إذا نجحوا في التحرر من عقيدة، فأعطهم عقيدة أخرى؛ المهم ليس ما يؤمنون به، بل أن يحتاجوا إلى من يخبرهم بماذا يؤمنون.»
النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘الأرض الوحيدة القاحلة هي جيبك عندما يرفض إطلاق البذرة.’
أنت تعطي حياتك، وهم يلقيون الخطب. أنت تفقد جسدك، وهم يكسبون الأصوات.
كلمة الشيطان: ‘أيها الخراف، اتبعوا مثالي: لحمي خبزكم، ودمي خمركم، وعندما يأتي ذئب، قولوا له: أنا خبزك وخمرك، أحب عدوي وأعطيه إياه.’
أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘الله يفعل شيئًا في حياته’، نعم: إنه يكشفه ليُظهر أن بعض من يقتربون من القطيع بلقب راعٍ يفعلون ذلك للخداع والافتراس.
My religion is justice. https://antibestia.com/2026/04/20/the-religion-i-defend-is-named-justice-2/
La psicología y el extorsionador https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/la-psicologia-y-el-extorsionador.html
لا يوجد أي حجة قوية تدعمه. كلمة الشيطان: «ما داموا يعتقدون أن طرح الأسئلة خطيئة، فلن يكتشفوا أبدًا أن بعض الإجابات اختُلقت تحديدًا لمنع الأسئلة.» الصور لا تتكلم، ولكن الذين يريدون السيطرة على الآخرين يتكلمون باسمها.»
GABRIELS.WORK 