エホバとその民に属さない神々：女神アテナ、軍神マルス、そして神ユピテル。 (動画の言語:英語) /411/ https://youtu.be/VG3rAbRfGi4,
Day 209
不正な管理人のたとえに隠されたイエスの秘密のメッセージ？ (動画の言語:ポーランド語) /304/ https://youtu.be/lg-8CIWNGmY
«サタンは知っている……蛇は食物連鎖の頂点にはいない。
黙示録 12:9：「こうして、大きな竜、すなわち悪魔とかサタンとか呼ばれ、全世界を惑わすあの古い蛇は投げ落とされた。彼は地に投げ落とされ、その使いたちも彼とともに投げ落とされた。」
10節：「そのとき私は、天で大きな声がこう言うのを聞いた。『今や、私たちの神の救いと力と御国、そしてそのキリストの権威が現れた。私たちの兄弟たちを昼も夜も神の御前で訴えていた告発者が投げ落とされたからである……』」
彼はどのように彼らを告発していたのか。それは、聖徒たちに対する偽りの証言によってである。例えば、「モーセはこう言った」「エゼキエルはこう言った」「ペテロはこう言った」「パウロはこう言った」「イエスはこう言った」と語ることである。しかし実際には、それらのメッセージは少しも正義に仕えておらず、それでも世界は、それらが公式なものであるという理由で聖なる書物と見なしている。
彼はどのように世界を惑わしたのか。それは、そのような偽りの証言によってである。すなわち、改ざんされた聖典、改ざんされた福音書、改ざんされた律法、改ざんされた預言、そして、それらの改ざんされた文書に基づく支配的ではあるが偽りの宗教によってである。
それらの偽りを別の角度から見て、それが真理ではなく偽りであることに気づけるのは、なんと素晴らしいことだろう！それを見抜くための**「鷲のような視点」**を持つことは、なんと素晴らしいことだろう！
ダニエル書 12:1：「その時、大いなる君ミカエルが立ち上がる……かつてなかったほどの苦難の時が来る……しかし、その時には、書物に名が記されているあなたの民は皆救われる。」
ヨハネによる福音書 8:32：「あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にする。」
箴言 11:8：「正しい者は苦難から救い出され、悪しき者がその代わりにそれを受ける。」
詩篇 118:20：「これは主の門である。正しい者はこれを通って入る。」
これら四つの聖句は、正しい者だけに向けられた選択的なメッセージを形成している。しかし、ローマ的な枠組みはこれに反し、「キリストは罪人のために死なれた」（ローマ人への手紙 5:8）、「すべての人が罪を犯し、すべての人が義とされる」（ローマ人への手紙 3:23–24）、「神はすべての人が救われることを望んでおられる」（テモテへの第一の手紙 2:4）、「不義な者も赦されるべきである」（ルカによる福音書 23:34）、さらには「正しい者の敵さえも愛さなければならない」（マタイによる福音書 5:44、箴言 29:27、創世記 3:15）と教えている。このように、ローマによって入り込んだ普遍主義とヘレニズムは、欺かれて罪を犯す可能性のある正しい者と、本性によって罪を犯す不義な者との違いを消し去り、その結果、正しい者だけが救われ、清められ、守られ、その門を通ることを許されるという正義のメッセージを破壊している。
この浸透が、イエスやローマ帝国に迫害された聖徒たちに帰せられる書物だけに影響し、より古い文書には及ばなかったと考えるのは、理にかなっていない。
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«マルコによる福音書3章29節では、「聖霊に対する罪」は赦されないと警告されています。しかし、ローマの歴史と実践は、驚くべき道徳的逆転を示しています。つまり、その教義によれば、本当の「赦されざる罪」は暴力でも不正でもなく、自分たちの聖書の信頼性を疑問視することなのです。その一方で、罪のない人々の殺害のような重大な犯罪は、自己を「無謬」と宣言してきた同じ権威によって無視されたり正当化されたりしてきました。本投稿では、この「唯一の罪」がどのように構築され、またその制度が歴史的な不正を正当化しつつ自らの権力を守るためにどのように利用してきたのかを検証します。
キリストの反対の目的にあるのが、反キリストです。イザヤ書11章を読めば、キリストの二度目の生涯における使命がわかるでしょう。それはすべての人を優遇することではなく、正しい者だけを優遇することです。しかし、反キリストは包括的です。彼は不義であるにもかかわらず、ノアの箱舟に乗ろうとし、不義であるにもかかわらず、ロトと一緒にソドムから出ようとします… これらの言葉に気分を害さない者は幸いです。このメッセージに腹を立てない者は、正しい者です、彼を祝福します：キリスト教はローマ人によって作られました。古代のユダヤ人の敵であったギリシャやローマの指導者に特有の、独身主義に友好的な考え方だけが、次のようなメッセージを考え出すことができました。「彼らは女と交わって身を汚さなかった者で、童貞である。彼らは、小羊の行く所には、どこへでもついて行く。彼らは人間の中からあがなわれ、神と小羊とにささげられる初穂となったのである」と黙示録14章4節にあります。あるいは、これに似た次のようなメッセージです。「復活の時には、彼らはめとることも、とつぐこともなく、天にいる御使たちのようなものである」とマタイによる福音書22章30節にあります。どちらのメッセージも、ローマ・カトリックの司祭から発せられたかのように聞こえ、以下の祝福を自分自身に求める神の預言者から発せられたようには聞こえません。「良き妻を得た者は恵みを得、主から好意を受けたのである」（箴言18章22節）、レビ記21章14節「やもめや、離縁された者や、汚された女や、遊女をめとってはならない。自分の民のうちから処女を妻としてめとらなければならない。」
私はキリスト教徒ではありません。私はヘノテイスト（Henotheist）です。すべてのものの上におられる至高の神を信じていますが、創造された複数の神々の存在も信じています —— 忠実な神々もいれば、欺く神々もいます。私はただ、至高の神にのみ祈ります。
しかし、私は子供の頃からローマのキリスト教に洗脳されていたため、何年もの間、その教えを信じていました。常識がそれに反していても、その思想を適用していました。
たとえば──例えるなら──私はすでに私を平手打ちした女性に、もう一方の頬を差し出しました。最初は友人のように振る舞っていたその女性は、やがて何の理由もなく、私をまるで敵のように扱い始め、奇妙で矛盾した態度を見せるようになりました。
聖書の影響を受けて、私は彼女が何らかの呪いのせいで敵のように振る舞うようになったと信じていました。そして、彼女には祈りが必要であり、かつて示していた（あるいは装っていた）友人の姿に戻るために祈るべきだと信じていました。
しかし結局、すべてはさらに悪化しました。私がより深く掘り下げる機会を得たとき、私は嘘を暴き、自分の信仰が裏切られたと感じました。私は、多くの教えが本当の正義のメッセージから来たのではなく、聖書に入り込んだローマのヘレニズム思想に由来していることを理解しました。そして、私は自分が欺かれていたことを確信しました。
だから今、私はローマとその欺瞞を告発します。私は神に敵対しているのではなく、神のメッセージを歪めた中傷に対して戦っているのです。
箴言29章27節は「正しい者は悪しき者を憎む」と宣言しています。しかし、ペトロの第一の手紙3章18節は「正しい者が悪しき者のために死んだ」と述べています。誰が、自分が憎む者のために死ぬと信じられるでしょうか？それを信じるのは盲信であり、矛盾を受け入れることです。
そして、盲信が説かれるとき、それは狼が獲物に欺瞞を見抜かれたくないからではないでしょうか？
エホバは力強い戦士のように叫ばれる：「わたしは敵に復讐する！」
（ヨハネの黙示録 15:3、イザヤ書 42:13、申命記 32:41、ナホム書 1:2–7）
では、「敵を愛しなさい」という教えはどうでしょうか？
一部の聖書の節によれば、エホバの御子が、すべての人を愛することによって父の完全さを見習うようにと説いたと言われています（マルコ 12:25–37、詩篇 110:1–6、マタイ 5:38–48）。
それは、父と子の両方に敵対する者たちが広めた偽りです。
聖なる言葉にヘレニズム（ギリシャ思想）を混ぜた偽りの教義なのです。
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左の画像：バチカンにあるゼウス像。あなたは今でも、右の画像がトリノの聖骸布にあるイエスの顔だと信じていますか。コリント人への第二の手紙 11:4：『だれかが来て、私たちが宣べ伝えなかった別のイエスを宣べ伝えるなら……』『本当のイエスは短い髪だった！』コリント人への第一の手紙 11:14：『男が長い髪をすることは恥であると、自然そのものが教えているではありませんか。』ガラテヤ人への手紙 1:9：『私たちが前にも言ったように、今もう一度言います。あなたがたの受けた福音と異なる福音を宣べ伝える者がいるなら、その者はのろわれよ。』（真の福音に忠実であったパウロは、自分の敵をのろいました！）『ローマ人こそ、そののろわれた者たちだ！』ゼウスの言葉：『義に飢え渇く者は幸いである。ただし、『目には目を』を忘れ、正義の敵を愛する限りにおいて……』リンドスのクレオブロスの教え：『友にも敵にも善を行え……』イエスの教え？マタイによる福音書 5:44：『……あなたがたを憎む者に善を行い、あなたがたを虐待し迫害する者のために祈りなさい……』 //582
箴言 29:27：正しい者は悪しき者を忌み嫌い、悪しき者は正しく歩む者を忌み嫌う。箴言 17:15：悪しき者を正しいとし、正しい者を有罪とする者、その両方ともエホバにとって忌み嫌うべきものである。教皇フランシスコが、人間の尊厳は常に優先されるので誰も死刑に値しないと言い、また神はすべての人を愛していると言うとき、フランシスコは「この殺人犯には尊厳があり、生きるに値し、神は彼を愛している」と言っていることになる。【ローマ―教皇フランシスコは、「死刑は人間の不可侵性と尊厳に対する攻撃であるため、いかなる場合でも容認できない」と宣言したと、バチカンが8月2日に発表し、この問題に関するローマ・カトリック教会の教えを変更した。2018年8月2日 – nytimes . com】テサロニケ人への第二の手紙 2:8：その時、不法の者が現れるが、主イエスは御口の息をもって彼を殺される。教皇フランシスコは、死刑はいかなる場合でも容認できないと宣言し、「非常に重大な犯罪を犯した後であっても、人間の尊厳は失われないという認識が高まっている」と述べた。箴言 28:4：律法を捨てる者は悪しき者を称賛するが、律法を守る者は彼らと戦う。イザヤ書 11:4：彼はその唇の息をもって悪しき者を殺す。もしイエスの宗教が律法と預言者に結び付いており、ローマがそのメッセージを尊重していなかったのであれば、ローマが律法も預言者も尊重していなかったと結論づけるのは論理的である。したがって、ローマが最終的に「旧約聖書」と呼ぶようになった文書に矛盾が存在することは驚くべきことではない。いくつか例を示そう。創世記 4:15：殺人者は死刑から守られる。民数記 35:33：殺人者は死刑を宣告される。エゼキエル書 33:18-20：正しい者は不正な者となることができ、不正な者は正しい者となることができる。一方、ダニエル書 12:10：正しい者は不正な者になることはできず、不正な者は正しい者になることはできない。もし本当に不正な者が正しい者になることができるのであれば、イエスの本来のメッセージは誰にも迫害されることなく、すべての人に受け入れられていたはずである。 //671
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1 इस बार-बार आने वाले सपने का क्या मतलब है? 10 साल बाद वही सपना। ChatGPT, Gemini, Copilot और Perplexity इस सपने का विश्लेषण करते हैं। https://antibestia.com/2026/08/25/idi45cope/ 2 Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. https://144k.xyz/2026/07/06/ton-giao-ma-toi-bao-ve-co-ten-la-cong-ly/ 3 বার্তা দখলের কালপঞ্জি https://144k.xyz/2026/06/14/idi26cronos/ 4 CRONOLOGIA DELL’USURPAZIONE DEL MESSAGGIO https://ntiend.me/2026/06/13/cronologia-dellusurpazione-del-messaggio/ 5 A profecia mostra que o amor por um inimigo perverso não funciona: por que Jesus teria contradito esses ensinamentos? https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/07/a-profecia-mostra-que-o-amor-por-um.html
«太陽の光を遮る
ローマによって正典化されたこの言葉と太陽のイメージとの関係を見てください。「私は世の光です」。「私は太陽です」。
イエスの復活：ローマ帝国の嘘。カトリック教会のカテキズムによれば、日曜日は「主の日」です。なぜなら、イエスはその日に復活したからであり、その根拠として詩編118:24を引用しています。また、彼らはそれを「太陽の日」とも呼んでいます。しかし、マタイ21:33-44によれば、イエスの再来は詩編118編と関連しており、もし彼がすでに復活しているのであれば、これは意味をなしません。「主の日」は日曜日ではなく、ホセア6:2で預言された第三の日、すなわち第三の千年紀です。その時、彼は死ぬことはありませんが、罰を受けます（詩編118:17-24）。これは、彼が罪を犯すことを意味します。もし彼が罪を犯すのであれば、それは彼が無知だからであり、もし無知なのであれば、それは別の身体を持っているからです。同じ身体と同じ意識を持って復活するのであれば、このようなことは起こり得ません。ホセア6:2と詩編90:4を結びつけると、この預言は24時間の一日についても、一人の人物についても語っておらず、第三の千年紀と多くの人々について語っていたことが分かります。それは、すべての義人の輪廻転生について語っているのです。12月25日はメシアの誕生に対応する日ではなく、ローマ帝国の太陽神であるソル・インウィクトゥスの異教の祭りに対応しており、その起源を隠すために、後に「クリスマス」として偽装されました。そのため、彼らはそれを詩編118:24と結びつけ、「主の日」と呼んでいますが、実際には太陽を指しているのです。なぜなら、彼らはその像を崇拝しているからです。彼らに「イエスはどこにいるのか？」と尋ねると、彼らは使徒1:6-11を示します。これはローマによって作られたもう一つのメッセージであり、彼らは「イエスは天にいる。復活した後に昇天し、そこから来る」と主張します。しかし、エゼキエル6:4はすでにこう警告していました。「あなたがたの太陽の像は破壊される」。出エジプト記20:5はこれを禁じています。「あなたはどのような像にもひれ伏してはならない」。これらの律法を引用したからといって、私が聖書のすべての律法の擁護者になるわけではありません。なぜなら、ローマが迫害したのは完全なメッセージであり、イエスの教えだけではなかったからです。そして、イエスの教えは矛盾のないメッセージの一部でした。したがって、ローマが根本からすべてを改ざんし、または隠蔽したと推測するのは論理的です（律法と預言者）。モーセの書には、それを示す多くの矛盾があります。創世記4:15 — 殺人者が死刑から守られているのに対し、民数記35:33 — 殺人者は死刑に処せられます。預言者たちのメッセージにも矛盾があります。エゼキエル33:13-14 — 正しい者と不正な者は互いに反対の者になることができるのに対し、ダニエル12:10 — 正しい者と不正な者は決して互いに反対の者になることができません。
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«不当に与えられた平和を象徴する白い鳩を食い尽くす、黒い魂を持つ人々のために皇帝が推し進める、不相応な平和の鳩を食らう黒猫
私をヘレニズムの擁護者たちと混同しないでほしい。私はリンドスのクレオブロスの教えを説いているのではない。https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao 聖書、『エノク書』、『フィリポによる福音書』、あるいは『トマスによる福音書』の一節を引用することは、聖書やそれらの書物に書かれていることをすべて信じているという意味ではない。私は敵を愛することを信じない。攻撃者にもう一方の頬を差し出すことを信じない。二倍の距離を歩くことも、二倍の重荷を負うことも信じない。また、ローマ帝国の忠誠も信じない。ローマ帝国は、どの文書を聖書に入れるか、どの文書を正典とみなすか、あるいは、いわゆる外典とみなすかを決定した帝国であり、別の名の下で存続し続けたものの、本質的には同じ権力構造を維持し、最終的には、どの文書が受け入れられ、どれが拒絶され、そしてそれらのいわゆる外典のうち、どれが後になって明るみに出ることになるのかに影響を及ぼした。正義の代わりに像を、理性の代わりに教義を押しつけた帝国である。そして私は、地震の際に自分自身さえ支えることのできない像が、至高の神から恩寵を得るために役立つとは信じない。至高の神には仲介者など必要ない。まるで誰かが、神が聞くことのできない言葉を発することができるかのように。その至高の神は、他に至高の神は存在せず、ただ御自身だけが存在すると言っている。
自らの嘘による不正を正典として認めた、同じ帝国の指導者たちの後継者たちは、今や私たちに「神は強盗を愛している」と言っている。
「あなたに求める者には、誰にでも与えなさい。あなたのものを誰かが奪っても、それを返してくれと求めてはならない。」ルカ6:30
本当にルカ6:30が、ローマが迫害したメッセージだと信じているのか。それとも、ローマが盗んだものを将来の返還要求から守るためのメッセージだったと思わないのか。
イザヤ書57:19 わたしは唇の実を造る。遠くにいる者にも近くにいる者にも、「平和、平和あれ」と主は言われる。そして、わたしは彼を癒す。20 しかし、悪人たちは荒れ狂う海のようだ。海は静まることができず、その水は泥と汚物を吐き出す。21 わたしの神は言われる。「悪人には平和がない。」
詩篇5:4 あなたは悪を喜ぶ神ではない。悪人はあなたのもとに住むことができない。5 愚かな者たちはあなたの目の前に立つことができない。あなたは不法を行うすべての者を憎む。6 あなたは偽りを語る者を滅ぼす。血を流す者と欺く者を、主は忌み嫌われる。
詩篇50:16 しかし、神は悪人に言われる。「あなたがわたしの掟を語り、わたしの契約を口にするとは、いったい何事か。17 あなたは戒めを憎み、わたしの言葉を背後に投げ捨てる。18 あなたは盗人を見ると、その者と一緒に走り、姦淫する者と仲間になる。」
ここであなたたちは、教皇レオが「神はすべての人を愛している」という嘘を主張したことを見るだろう。それは、まだ生きていた時の教皇フランシスコが言ったことと同じである。自分自身で確かめてほしい。さて、これはローマが推し進めてきた偽りのメッセージと同じくらい偽りである。必要なのは、言葉の意味と、その言葉が何を含意しているのかに集中することだけだ。実際、ローマ帝国は、自らが迫害した真のメッセージを受け入れなかった。なぜなら、「福音」とは良い知らせ、良い便りを意味するからである。したがって、ローマが迫害したメッセージは選択的なメッセージだった。それはすべての人にとっての良い知らせではなく、正しい者たちにとっての良い知らせだった。なぜか。神には正義のメッセージがあり、正義は不正な者たちにとって決して良い知らせではないからだ。自分を奪った盗人に対する被害者の勝利は、盗人の勝利ではない。それは被害者の勝利である。なぜなら、被害者は自分から盗まれたものを取り戻すからだ。しかし、ローマ帝国によって改ざんされたメッセージは反対のことを言っている。例えば、自分に属するものを誰かに要求してはならない、と言っている。気づいただろうか。「自分に属するものを要求してはならない」というメッセージは、盗人に都合がよい。皇帝の白い鳩は言う。「すべての人に平和を。なぜなら神はすべての人を愛しているからだ。」
ガブリエルの黒猫はそれに答える。「預言者イザヤはこう言った。『悪人には平和がない。』正義なくして平和はなく、真理なくして正義はない。」
自分を一貫した人間だと思うなら、そんなに単純な振る舞いをしてはいけない。偽りの宗教的教義を繰り返す大勢の人々に流されてはいけない。彼らは、その宗教的教義が真実であるかどうかを効果的に分析することを望みもしなければ、できもしない。これは「彼らは聖書と矛盾している」と言えば済むほど簡単で単純なことではない。なぜなら、同じ聖書の中にも「バビロン」の多くの嘘があり、ローマ帝国は出来事について自分自身のバージョンを語っており、当然のことながら、その出来事についての彼らのバージョンは偽りだからだ。なぜなら、彼らは神に対して恐ろしいことを語ったからである。そして、これが何を意味するのかをあなたに言おう。ローマ人はキリスト教に改宗したのではない。実際には、彼らは、世界が知るどの宗教とも似ていない宗教を破壊した後に、キリスト教を作り出したのである。しかし彼らは、その迫害された宗教からいくつかの要素を取り入れた。例えば、引用された箇所（ダニエル書11:36-37）を、その預言への一種の挑戦として利用した。その結果、聖書には無限ともいえる矛盾が生じ、そのローマの遺産を擁護する一貫性のない人々や偽預言者たちを、永遠の混乱へと追いやることになった。
ダニエル書11:36-37 王は思いのままに行い、高ぶり、すべての神よりも自分を大きくし、神々の神に向かって驚くべきことを語る。そして、定められたことが成し遂げられるまで成功する。定められたことは必ず実現するからである。
そこで神々の神はガブリエルに言った。「太陽を崇拝する帝国に告げよ。彼らには平和が与えられない。彼らにはその平和に値しないからだ。黒猫を連れて行き、彼らの不相応な平和を終わらせよ。」
かつて平和が支配していた広大な領土で、冷酷な皇帝が血と裏切りによって権力を握った。彼は数え切れないほどの平和な民族を侵略し、略奪し、自らの支配に抵抗する者たちを虐殺し、正当な権利によって別の者に属していた王座を奪い取った。
鉄と炎によって統治を固めた皇帝は、首都の大広場に兵士たちを召集した。尊大な仕草で腕を上げ、宣言した。「我々が略奪した富と、手に入れた武器によって、我々の平和は保証される。」その宣言に重みを持たせるため、彼はくちばしにオリーブの枝をくわえた白い鳩を空へ放った。彼の軍団は熱狂的に歓声を上げ、拍手と栄光の叫び声で勝利を祝った。
しかしその時、轟音が空を揺るがした。雷鳴が激しく轟き、一瞬のうちに広場の上空に濃い雲が現れた。下降する稲妻が皇帝の前の地面を直撃し、まばゆい光と白い煙を放った。煙はすぐに消えていった。光が消えると、驚愕する全員の目の前に一人の人物が姿を現した。短い髪の男で、完璧な青い制服を着ていた。右手には輝く剣を握っており、そのまばゆい光は現実そのものを切り裂くかのようだった。もう一方の手には黒猫を抱えており、その猫は皇帝をじっと見つめていた。
その異邦人は、力強く権威ある声で語った。
「お前たちに平和はない。お前たちはあまりにも多くの罪のない血を流した。それはお前たちの帝国に不幸だけをもたらす。お前たちの犯罪と略奪のために、お前たちの王国には呪いが重くのしかかっている。」その奇跡を目撃した兵士たちは、恐怖のあまり凍りついた。皇帝は、自分の運命が決定されたことを感じて青ざめた。
飛んでいる白い鳩は、ガブリエルが左腕で猫を抱いているのを見て言った。「あの悪魔のような黒猫に気をつけろ。」
猫は答えた。「悪魔的なのは、悪人に平和を願うことだ。」
すると男は黒猫を放した。猫は稲妻のような跳躍で飛んでいる白い鳩を捕らえ、ためらうことなくそれを食い尽くした。
その行動を終えると、猫は男のもとへ戻り、男は静かにそれを迎えた。
二本目の稲妻が落ち、その幽玄な輝きで場面を照らした。一瞬のうちに、男も猫も、まるで最初からそこに存在しなかったかのように消えた。そのまさに瞬間、四方八方からトランペットの音が響き渡った。はるかに強大な帝国が都市を包囲していた。正義が到来した。
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«死の縁を歩きながら、暗闇の道を進む。それでも光を探し求め、山に映し出された光を読み解きながら、一歩も誤らぬように、死を避けるために。 █
中央道路に夜の帳が下り、山々を縫うように続く曲がりくねった道を暗闇が覆った。
彼は当てもなく歩いていたわけではない。彼の目的は自由だった。しかし、その旅はまだ始まったばかりだった。
寒さに凍え、数日間何も食べていない空腹の体には、彼の影だけが寄り添っていた。
その影は、彼の横を轟音とともに通り過ぎるトレーラーのヘッドライトによって長く伸びていた。
トラックは止まることなく走り続け、彼の存在など眼中にないかのようだった。
彼の一歩一歩が試練であり、道の曲がり角の一つひとつが、新たな罠のように彼を待ち構えていた。
七日間、そして七夜、彼はわずか二車線しかない細い道路の黄色いラインに沿って歩き続けることを余儀なくされた。
大型トラックやバス、トレーラーが、彼の体からわずか数センチの距離を猛スピードで通り過ぎていった。
暗闇の中、轟音を立てるエンジンの音に包まれ、背後から迫るトラックのライトが目の前の山肌を照らし出す。
同時に、前方からも別のトラックが向かってくるのが見えた。
彼は、一瞬の判断で足を速めるべきか、それともその場に踏みとどまるべきかを決めなければならなかった。
なぜなら、その決断が生死を分けることになるからだ。
空腹は彼の体を内側からむしばみ、寒さはそれと同じくらい容赦がなかった。
山間部の夜明け前の冷え込みは、まるで見えない鋭い爪のように骨の髄まで突き刺さる。
冷たい風が肌を撫でるたびに、まるで彼の中に残る最後の命の炎を吹き消そうとしているかのようだった。
彼は、見つけられる限りの場所に身を寄せた。
時には橋の下で、時にはコンクリートの片隅で寒さをしのごうとしたが、雨がそれを許さなかった。
水は彼のボロボロの服を通り抜け、肌に張り付き、わずかに残った体温すらも奪っていった。
トラックは走り続け、彼はわずかな望みを胸に手を差し出した。
誰かが助けてくれることを願って——。
だが、運転手たちは冷たく通り過ぎるだけだった。
ある者は蔑むような目を向け、ある者はまるで彼がそこにいないかのように無視した。
まれに、親切な人が車を停め、少しの距離だけ乗せてくれることもあったが、それはごく稀なことだった。
ほとんどの人は、彼をただの「邪魔な影」程度にしか見ていなかった。
「助ける価値のない存在」として——。
果てしない夜の中で、彼はついに、旅人たちが捨てた食べ物の残りを漁ることを余儀なくされた。
恥じることはなかった。彼は鳩と競い合い、彼らがくちばしでついばむ前に、固くなったビスケットのかけらをつかみ取った。
それは不公平な戦いだったが、彼には決して譲れないものがあった。
彼はどんな偶像にも跪かず、どんな人間も「唯一の主であり救い主」として受け入れるつもりはなかった。
彼は、宗教の違いを理由に三度も誘拐されたことがあった。
彼を陥れ、この黄色いラインを歩かせる原因となった者たちに、頭を下げるつもりはなかった。
そんな中、一人の善良な男がパンとジュースを差し出してくれた。
小さな善意——だが、それは彼の苦しみを和らげる、かけがえのない恵みだった。
しかし、世の中の冷たさは変わらなかった。
助けを求めると、人々はまるで病原菌のように彼を避けた。
「ダメだ」と冷たく言い放つ者もいれば、無表情のまま、ただ目をそらす者もいた。
彼は理解できなかった。
なぜ、人々は弱った人間を見ても、何も感じないのか？
なぜ、倒れかけている人間を見ても、平然としていられるのか？
それでも彼は歩き続けた。
それは、まだ力が残っていたからではない。
それしか選択肢がなかったからだ。
彼は道を進んだ。
背後には、果てしなく続くアスファルト、眠れぬ夜、そして食事のない日々が広がっていた。
苦難が彼を打ちのめそうとしても、彼は決して屈しなかった。
なぜなら、その胸の奥底には、決して消えない炎が燃え続けていたからだ。
それは、生き延びたいという強い願い。
それは、自由を求める渇望。
それは、正義を求める心の叫びだった。
詩篇 118:17
‘私は死ぬことなく、生きながらえて、主の御業を語ります。’
18 ‘主は私を厳しく懲らしめられたが、死に渡されることはなかった。’
詩篇 41:4
‘私は言った：「主よ、私を憐れみ、私を癒してください。私はあなたに罪を犯したことを悔いて告白します。」’
ヨブ記 33:24-25
‘その天使が言う：「神は彼に憐れみをかけ、墓へ下ることから救い出した。彼の贖いが見出されたのだ。」
25 ‘彼の肉は若返り、子供のように柔らかくなり、彼は再び若さを取り戻す。’
詩篇 16:8
‘私は常に主を私の前に置いている。主が私の右におられるので、私は揺るがされない。’
詩篇 16:11
‘あなたは私に命の道を示される。あなたの御前には満ち足りた喜びがあり、あなたの右手には永遠の楽しみがある。’
マタイによる福音書 7:13-14 狭い門から入りなさい。滅びに至る門は広く、その道は大きく、そこから入って行く者が多いからです。いのちに至る門は狭く、その道は細く、それを見いだす者は少ないのです。
レビ記 21:13 彼は処女を妻に迎えなければならない。14 やもめ、離縁された女、汚された女、または遊女を妻にしてはならない。ただ自分の民の中から処女を妻にしなければならない。15 彼はその民の中でその子孫を汚してはならない。わたしは彼を聖別する主だからである。
イザヤ書 51:7 義を知る者たちよ、わたしの律法を心に持つ民よ、わたしに聞け。人のそしりを恐れるな。そのののしりにおびえるな。8 彼らは衣のように虫に食われ、羊毛のように蛾に食い尽くされる。しかし、わたしの義は永遠に続き、わたしの救いは代々に至る。
詩篇 119:1 幸いなことよ、その道の全き者、主の律法に歩む者は。
申命記 19:18 裁判人はよく調べなければならない。もしその証人が偽りの証人であって、その兄弟に偽証したのであれば、19 その兄弟にしようと企てたとおりのことをその者に行わなければならない。こうして、あなたがたの中から悪を除き去りなさい。20 残りの者たちは聞いて恐れ、再びそのような悪をあなたがたの中で行わなくなるであろう。21 あわれみをかけてはならない。いのちはいのち、目には目、歯には歯、手には手、足には足である。
詩篇 119:34 わたしに悟りを与えてください。そうすれば、わたしはあなたの律法を守り、心を尽くしてそれを守ります。
ダニエル書 12:3 思慮ある者は大空の輝きのように輝き、多くの人を義に導く者は、星のように世々限りなく輝く。
詩篇 41:11 これによって、あなたがわたしを喜ばれていることを知ります。わたしの敵がわたしに勝ち誇らないからです。
ミカ書 7:10 わたしの敵はそれを見て恥に覆われる。「あなたの神、主はどこにいるのか」とわたしに言った女である。わたしの目は彼女を見る。今や彼女は道ばたの泥のように踏みつけられる。
詩篇 41:12 しかし、わたしは誠実であるゆえに、あなたがわたしを支え、永遠に御前に立たせてくださいます。
黙示録 11:4
‘彼らは二本のオリーブの木であり、地の神の前に立つ二つの燭台である。’
イザヤ書 11:2
‘主の霊が彼の上にとどまる。それは知恵と悟りの霊、計略と力の霊、知識と主を畏れる霊である。’
私はかつて、無知ゆえに聖書の信仰を擁護しようとするという過ちを犯した。しかし、今でははっきりと理解している。聖書は、ローマが迫害した宗教の指針ではなく、ローマ自身が作り上げた、独身主義を讃えるための宗教の書である。だからこそ、彼らはキリストが女性と結婚するのではなく、「教会」と結婚すると説き、また、男性の名前を持つ天使たちが男性の姿をしていないと描いている（その意味を自分で考えてみるといい）。彼らの描くイメージは、石膏の像に口づけする偽の聖人たちと同じように、ギリシャ・ローマの神々にも似ている。なぜなら、実際のところ、それらはただ名前を変えただけの異教の神々だからだ。
彼らの教えは、真の聖人の利益と相容れない。だからこそ、私は自らが無意識のうちに犯した罪の償いをしている。私はひとつの偽りの宗教を否定したのだから、他の偽りの宗教も否定する。そして、私がこの贖罪を終えたとき、神は私を赦し、私に彼女を授けてくださるだろう——私に必要な、特別な女性を。私は聖書全体を信じているわけではないが、その中にある正しく、筋の通った部分は信じる。残りはローマ人による誹謗中傷にすぎない。
箴言 28:13
‘自分の罪を隠す者は成功しない。しかし、それを告白し、捨てる者は憐れみを受ける。’
箴言 18:22
‘妻を見出す者は幸を見出し、主から恵みを受ける。’
私はその特別な女性に体現されたエホバの恵みを求める。
彼女は、エホバが彼女にそうあるよう命じる通りでなければならない。
もしこれがあなたを不快にさせるなら、それはあなたがすでに負けているからだ：
レビ記 21:14
‘未亡人、離婚された女、汚れた女、または娼婦と結婚してはならない。自分の民のうちの処女を妻としなければならない。’
私にとって、彼女は栄光である：
コリント人への第一の手紙 11:7
‘女は男の栄光である。’
栄光とは勝利であり、私は光の力でそれを見つける。だからこそ、私はまだ彼女を知らないが、すでに彼女に名前をつけた——光の勝利。
私は自分のウェブサイトを「UFO」と呼ぶ。それは、光の速度で世界の隅々まで飛び、誹謗者たちを打ち倒す真実の光線を放つからだ。私のウェブサイトを通じて、私は彼女を見つけるだろう。そして、彼女もまた私を見つけるだろう。
彼女が私を見つけ、私が彼女を見つけたとき、私はこう言う：
‘君は知らないだろう。君を見つけるために、私はどれほどのプログラミングアルゴリズムを考え出したか。君は想像できないだろう。君を見つけるために、私はどれほどの困難を乗り越え、どれほどの敵を打ち倒したか、私の光の勝利よ。
私は何度も死と向き合った。
偽物の君さえ現れた。想像してみてくれ、ある魔女が自分こそ光だと名乗ったんだ。彼女は嘘にまみれ、これまでで最も激しく私を中傷した。しかし、私はこれまでで最も強く自分を守り抜いた。すべては君を見つけるために。君は光の存在だ。だからこそ、私たちは出会うべくして出会うのだ！
さあ、この忌々しい場所を出よう……
これが私の物語だ。彼女はきっと私を理解する。そして、正しき者たちもまた、私を理解するだろう。
イザヤ書 51:6 あなたがたは目を天に向け、下の地を見よ。天は煙のように消え去り、地は衣のように古び、その住民も同じように滅びる。しかし、わたしの救いはとこしえにあり、わたしの義は滅びることがない。
詩篇 16:11
『あなたは私にいのちの道を示されます。
あなたの御前には満ちあふれる喜びがあり、
あなたの右にはとこしえの楽しみがあります。』
マタイ 7:13-14
狭い門から入りなさい。滅びに至る門は広く、その道は大きく、そこから入って行く者が多いのです。いのちに至る門は狭く、その道は困難であり、それを見いだす者は少ないのです。
レビ記 21:13 彼は処女を妻としてめとらなければならない。14 やもめ、離縁された女、汚された女、また遊女をめとってはならない。彼は自分の民の中から処女を妻としてめとらなければならない。15 それは、自分の民の間でその子孫を汚してはならないためである。わたしは彼らを聖なるものとする主、エホバである。
詩篇 118:20 これは主の門である。正しい者たちはこれより入る。
箴言 19:14 家と財産とは先祖から受け継ぐものである。しかし、賢い妻は主から与えられる。
ダニエル書 12:13 しかし、あなたは終わりまで行きなさい。あなたは休みに入り、日々の終わりにあなたの受ける分のためによみがえる。
ダニエル書 12:9 彼は言った。「ダニエルよ、行きなさい。これらの言葉は終わりの時まで秘められ、封じられているからである。」
黙示録 10:5-7 そして、私が見た、海と地の上に立っている御使いは、その手を天に上げ、天とその中にあるもの、地とその中にあるもの、海とその中にあるものを創造された永遠に生きておられる方を指して誓った。「もはや時は延ばされない。しかし、第七の御使いがラッパを吹こうとするその日のうちに、神の奥義は成就する。それは神がそのしもべである預言者たちに告げられたとおりである。」
ダニエル書 12:7 すると私は、川の水の上に立っている亜麻布を着た人が、その右手と左手を天に上げ、永遠に生きておられる方を指して誓うのを聞いた。それは一時と二時と半時である。そして聖なる民の力の砕かれることが終わるとき、これらすべてのことは成就する。
そして私が彼女を見つけたとき、私は彼女にこう言うだろう。「私を見つけてくれてありがとう、門の乙女よ。さあ、私を抱きしめて、あなたの唇に口づけさせておくれ……」
ここで私は高い論理的思考能力を持っていることを証明します。私の結論を真剣に受け止めてください。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If I/03=17.09 then I=51.27
«キューピッドは他の異教の神々（正義に反抗したために永遠の罰を受ける堕天使）とともに地獄に堕ちる運命にある █
これらの節を引用することは、聖書全体を擁護することを意味するものではありません。ヨハネの手紙一第 5 章 19 節に「全世界は悪魔の支配下にある」とあるのに、支配者たちが聖書に誓うなら、悪魔が支配していることになります。悪魔が支配するなら、詐欺も支配していることになります。したがって、聖書には真実の中にカモフラージュされた詐欺がいくらか含まれています。これらの真実を結び付けることで、その欺瞞を暴くことができます。正義の人はこれらの真実を知る必要があります。そうすれば、聖書や他の同様の本に付け加えられた嘘に騙されていた場合、その嘘から逃れることができます。
ダニエル 12:7 わたしは、川の水の上にいた亜麻布の衣を着た人が、右手と左手を天にあげ、永遠に生きる者をさして誓うのを聞いた。それは、一時、二時、半時である。そして、聖なる民の力が分散するとき、これらのことはすべて成就する。
「悪魔」が「中傷者」を意味することを考えると、ローマの迫害者たちは聖徒たちの敵であり、後に聖徒たちとそのメッセージについて偽りの証言をしたであろうことは当然予想できる。したがって、彼ら自身が悪魔であり、ルカ 22:3 (「そのとき、サタンはユダの中に入った…」)、マルコ 5:12-13 (豚の中に入った悪魔)、ヨハネ 13:27 (「一切れの食べ物を食べた後、サタンは彼の中に入った」) などの聖句によってまさに信じさせられたように、人々に出入りする無形の実体ではない。
これが私の目的です。偽善者たちの嘘を信じて正義の人々が権力を無駄にしないように助けることです。偽善者たちは、目に見えるものの前でひざまずいたり、祈ったりすることを決して求めていない本来のメッセージを改ざんしました。
ローマ教会が推進するこのイメージに、キューピッドが他の異教の神々と一緒に登場するのは偶然ではありません。彼らはこれらの偽りの神々に真の聖人の名を与えましたが、これらの男たちの服装や長い髪を見てください。これらすべては神の法に対する忠実さに反しています。なぜなら、それは反逆のしるしであり、反逆の天使のしるしだからです (申命記 22:5)。
地獄の蛇、悪魔、またはサタン（中傷者）（イザヤ66:24、マルコ9:44）。マタイ 25:41: 「それから、彼は左にいる人々に言うでしょう。『呪われた者たちよ、わたしから離れ、悪魔とその使いたちのために用意されている永遠の火にはいりなさい。』」地獄: 蛇とその使いたちのために用意された永遠の火 (黙示録 12:7-12)。聖書、コーラン、トーラーの異端と真実を組み合わせ、偽りの禁断の福音書を偽典と呼んで作り、偽りの聖書の嘘に信憑性を与え、すべて正義に反抗したため。
エノク書 95:6: 「偽証人、不義の代価を負う者たち、あなたたちは災いを受ける。あなたたちは突然滅びるのだ！」エノク書 95:7: 「義人を迫害する不義なる者たちよ、あなた方は災いを受ける。あなた方はその不義のために引き渡され、迫害され、あなた方の重荷はあなた方にのしかかるであろう！」 箴言 11:8: 「義人は苦難から救われ、不義なる者はその代りに入る。」 箴言 16:4: 「主はすべてのものを自分のために、悪者さえも災いの日のために造られた。」
エノク書 94:10: 「不義なる者たちよ、わたしはあなた方に言う。あなた方を創造した者はあなた方を倒すであろう。神はあなた方の滅びに慈悲を示さないであろう。神はあなた方の滅びを喜ばれるであろう。」 地獄にいるサタンとその天使たち: 第二の死。彼らはキリストとその忠実な弟子たちに対して嘘をつき、彼らが聖書にあるローマの冒涜の作者であると非難したため、その死に値する。例えば、悪魔 (敵) への愛など。
イザヤ書 66:24: 「彼らは出て行って、わたしに背いた者たちの死体を見る。彼らのうじは死なず、彼らの火は消えない。彼らはすべての人に忌み嫌われる。」 マルコによる福音書 9:44: 「そこでは彼らのうじは死なず、火は消えない。」 黙示録 20:14: 「そして死とハデスは火の池に投げ込まれた。これが第二の死、火の池である。」
El dogma exige obediencia antes de ofrecer pruebas; el pensamiento exige pruebas antes de ofrecer obediencia.
Palabra de Satanás: ‘Al pueblo oprimido le prometo castigar a los opresores en la otra vida, y así ellos disfrutarán del botín en esta… (y en la otra vida cuando yo venga con las mismas mentiras para seguir saqueando, pues vivo en los opresores y ellos viven en mí.)’
Palabra de Satanás: ‘Bienaventurados los pobres… porque en su miseria hallarán consuelo en las promesas vacías de mis sacerdotes, promesas que nunca verán cumplidas.’
Palabra de Satanás: ‘El hombre busca su gloria en la mujer, dicen… ¡patrañas! Aquí, la gloria de los varones será ser mis ángeles eternos, obedientes y con cabellos largos.’
Palabra de Satanás: ‘Haced con los demás lo que queréis que hagan con vosotros… pero si os golpean en una mejilla, ofreced la otra y llamad a eso justicia.’
Palabra de Zeus (Satanás): ‘El que halla esposa no halla el bien, sino la perdición. Yo salvo a mis sacerdotes de eso.’
El falso profeta: ‘Dios quiere que todos sean salvados porque ama a los malos y a los justos, pero solo el pueblo elegido será salvado porque Dios no logra todo lo que quiere.’
‘¿La estatua falló? Claramente no pagaste lo suficiente.’ —lógica del falso profeta.
Palabra de Satanás: ‘Felices los que no me exigen pruebas… así puedo mentir sin esfuerzo.’
Del templo al cuartel, del estadio al cementerio: todo está bajo la bendición del falso profeta que prepara cuerpos para el sacrificio.
یونس نے وہیل دے اندر کیہڑا سانس لیا؟ وڈی مچھلی یا وڈا دھوکہ؟ https://ellameencontrara.com/2026/06/10/idi25jb/
Who is responsible for evil, ‘Satan’ or the person who commits evil? https://144k.xyz/2026/07/10/who-is-responsible-for-evil-satan-or-the-person-who-commits-evil/
彼らはこれに合理的な説明をどうやってつけられるのか？ 狼の言い訳は理性によって暴かれる：「彼を裁かず、祈ってあげなさい」と言うが、狼に祈ってもその牙は消えない。 サタンの言葉：「世界を正しい者と不正な者に分けてはならない。」彼の敵対者は答える：「では、状況に応じて世界を善い国と悪い国に分け、その時々の暴君の気まぐれによって正しい者同士が争うことを望むのか？」»
