Ini tidak masuk akal dari sudut mana pun. Ketika suatu bangsa tidak berpikir, penipu menjadi pemimpin. Kata-kata Setan: «Jika kamu percaya kepada Tuhan, maka datanglah, berlututlah di hadapan gambar ini». Orang yang rasional menjawabnya: «Sebuah gambar, terlepas dari apa pun namanya, tidak dapat menyelamatkan, mengajar, melindungi, mencegah, menyembuhkan, mendengar, berpikir, berbicara, ataupun merasakan. Dan jika Tuhan ada dan tidak seorang pun dapat bersembunyi dari-Nya, maka saya tidak percaya bahwa Dia membutuhkan gambar, kuil, atau perantara apa pun untuk dapat mendengar doa saya». ABC 54 56 62[593] , 0026│ Indonesian │ #JOA

 Pesan Rahasia Yesus dalam Perumpamaan Bendahara yang Tidak Jujur? (Bahasa video:Spanyol) /310/ https://youtu.be/7ZpRPcJ8Oy0,
Day 209

 Alasan Mengapa Yesus Bukan Seorang Kristen. (Bahasa video:Spanyol) /313/ https://youtu.be/2pJH7HOKwS4

«Gambar Iblis disamarkan sebagai gambar para santo

Dari Mars hingga Santo Mikhael: Bagaimana Kekaisaran Romawi memberi sayap pada patung-patungnya: gambar Iblis disamarkan sebagai gambar santo.

[BAGIAN 1 – ASAL-USUL IKONOGRAFI DAN LARANGAN]

Kita telah diulang-ulang sampai bosan bahwa gambar ini melambangkan kebaikan dan kejahatan: di sebelah kanan, Yesus; di sebelah kiri, Iblis. Kita diajarkan bahwa kejahatan adalah pria berkulit gelap dan berambut pendek, sedangkan kebaikan adalah pria berkulit putih, berambut panjang, dengan lingkaran cahaya atau mahkota matahari di atas kepalanya.

Namun sebelum menerima hal ini begitu saja, tanyakan kepada dirimu sendiri sesuatu yang sangat penting: dari mana sebenarnya versi peristiwa ini berasal?

Versi ini berasal dari Kekaisaran Romawi dan struktur gerejawi yang mewarisi kekuasaannya. Kekaisaran yang sama yang mengeksekusi Yesus secara terbuka menyembah dewa-dewa matahari.

Di sinilah logikanya runtuh. Ada teks-teks kuno seperti Keluaran 20 atau Ulangan 4 yang menetapkan larangan yang jelas dan tegas: jangan menyembah atau bersujud di hadapan representasi apa pun, baik dari langit, bumi, manusia, matahari, maupun bulan.

Jika Kekaisaran Romawi menyembah matahari, menganiaya pesan asli, lalu membangun Gereja resmi… mengapa kita harus menganggap bahwa pertobatan mereka tulus? Jika saat ini orang-orang dituntut untuk bersujud di hadapan representasi dan unsur-unsur yang secara langsung meniru simbolisme matahari, bukankah kita sedang melihat penyembahan kekaisaran yang sama persis, tetapi dengan nama yang berbeda?

Teks Habakuk 2 mengemukakannya dengan kejelasan yang menghancurkan: apa gunanya sebuah gambar bisu? Apakah ia dapat mengajarkan sesuatu?

Sebuah patung atau lukisan tidak dapat mendengar, tidak dapat memahami, dan tidak memiliki roh. Larangan menyembahnya bukanlah dogma buta; itu adalah sikap rasional. Sebuah gambar tidak dapat melakukan apa pun untukmu.

Ini bukan berarti kita harus menganggap sah segala sesuatu yang sampai kepada kita pada zaman sekarang. Jika teks-teks ini selama berabad-abad melewati penyaringan dan penyuntingan oleh tangan-tangan kekaisaran, manipulasi tekstual bukan sekadar kemungkinan: itu adalah suatu kenyataan sejarah. Mereka menulis ulang kisah-kisah pada zaman mereka dan mengubah tulisan-tulisan yang lebih tua untuk mengonsolidasikan kekuasaan mereka.

[BAGIAN 2 – KONTRADIKSI RAMBUT PANJANG]

Mari kita perjelas sesuatu yang mendasar: ini bukan tentang membela teks Alkitab ataupun menganggap bahwa semua yang dikandungnya autentik. Sejarah menunjukkan bahwa manuskrip yang sampai kepada kita telah melewati penyaringan dan interpolasi agar selaras dengan kepentingan kekuasaan kekaisaran. Namun, bahkan di dalam teks-teks tersebut, logika internalnya sendiri memperlihatkan retakan dalam tradisi visual yang dijual kepada kita.

Mari kita ambil sebagai contoh representasi rambut panjang. Ikonografi resmi menggambarkan Yesus dengan rambut panjang, tetapi jika kita menganalisis surat-surat seperti 1 Korintus 11, narasi tersebut runtuh hanya berdasarkan koherensi internalnya.

Dalam tulisan itu, Paulus secara eksplisit menyatakan dua hal: pertama, bahwa ia adalah peniru Kristus; dan kedua, bahwa bagi seorang pria, membiarkan rambutnya tumbuh panjang adalah suatu aib atau rasa malu.

Kesimpulan matematisnya tidak dapat dihindari: baik rasul tersebut maupun Yesus historis tidak berambut panjang. Ini adalah persoalan kejujuran logis yang paling mendasar. Tidak seorang pun yang mengaku mengikuti seorang guru dengan setia akan menyebut penampilan guru itu sendiri sebagai sebuah ‘aib’.

Lalu dari mana muncul gambar seorang pria berambut panjang, berkulit terang, dan mengenakan mahkota matahari? Itu tidak berasal dari kenyataan sejarah maupun dari konteks abad pertama. Itu berasal dari asimilasi estetika Romawi, yang mengambil ciri-ciri dewa-dewa pagan mereka sendiri dan memberinya nama Yesus untuk mempermudah pengendalian agama. Mereka menjual kepada kita sebuah potret yang dibuat oleh kekaisaran yang sama yang menghancurkan pesan asli.

[BAGIAN 3 – KEKELIRUAN DALAM PENCOBAAN DI PADANG GURUN]

Kita juga diberi tahu bahwa lukisan ini menggambarkan dugaan pencobaan Yesus di padang gurun. Namun, ketika kita menganalisis teks-teks yang digunakan oleh struktur resmi untuk menopang kisah tersebut —seperti Matius 4— jahitannya kembali terlihat.

Dalam bagian tersebut, Mazmur 91 dikutip untuk mendukung adegan itu: ‘Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya mengenai engkau, supaya kakimu jangan terantuk batu.’ Namun jika kamu membaca Mazmur 91 secara keseluruhan, tokoh utama dalam teks itu adalah seseorang yang tidak mengalami apa pun, seseorang di sebelahnya seribu orang jatuh dan sepuluh ribu di sebelah kanannya, tetapi malapetaka tidak menimpanya.

Skenario itu tidak pernah terjadi pada Yesus historis. Ia dieksekusi; ia jatuh di hadapan kekerasan kekaisaran dan banyak orang tidak jatuh di hadapannya.

Lukisan ini disajikan kepada kita sebagai kisah saleh tentang pencobaan yang berhasil diatasi, padahal sebenarnya mereka mengambil teks tentang perlindungan dan kekebalan yang tidak terbukti, memaksakannya agar sesuai dengan narasi yang mereka bangun. Ini adalah contoh lain bagaimana kekaisaran mengambil fragmen-fragmen yang tidak lengkap untuk memaksakan penggenapan nubuat dan membangun kisah yang disesuaikan dengan kepentingan mereka.

[BAGIAN 4 – KONTRADIKSI KERAJAAN DAN PENYEMBAHAN]

Kisah pencobaan menambahkan unsur lain yang runtuh hanya dengan analisis deduktif sederhana. Kita diberi tahu bahwa Setan menawarkan kepada Yesus semua kerajaan di bumi sebagai imbalan agar ia bersujud dan menyembahnya.

Sekarang, pikirkanlah dengan dingin: jika Setan menguasai semua kerajaan di bumi, apakah masuk akal untuk menganggap bahwa buku-buku dan kanon resmi yang disahkan oleh kekaisaran-kekaisaran dunia ini mengandung kebenaran yang masih utuh? Atau bukankah lebih masuk akal untuk menyimpulkan bahwa tulisan-tulisan resmi yang sama itu telah disusupi dan disunting oleh mereka yang mengendalikan kerajaan-kerajaan tersebut?

Namun kontradiksi itu menjadi semakin jelas ketika menganalisis perilaku yang mereka atribusikan kepada Yesus dalam bagian-bagian lain. Dalam kisah tentang sepuluh orang kusta yang disembuhkan, narasi tersebut menunjukkan Yesus membiarkan satu-satunya orang yang kembali bersujud di kakinya, sambil menyatakan bahwa hanya orang itu yang memuliakan Allah.

Di sini pertanyaan-pertanyaan mendasar perlu diajukan: apakah seorang pria yang adil dan menghormati Tuhan akan meminta manusia lain berlutut di hadapannya? Apakah ia akan menuntut hal yang persis sama seperti yang konon diminta Setan darinya di padang gurun?

Mereka menghadirkan kepada kita seorang tokoh yang dibentuk menurut gambaran para raja dan dewa matahari kekaisaran, yang menoleransi dan bahkan mendorong orang lain untuk bersujud di hadapannya. Dan yang lebih parah lagi, dalam bagian-bagian seperti Ibrani 1:6 mereka menyatakan bahwa semua malaikat harus menyembahnya.

Hal ini berbenturan secara langsung dengan tulisan-tulisan yang lebih tua seperti Mazmur 97, yang dengan jelas menetapkan bahwa penyembahan hanya menjadi milik Yahweh — Sang Pencipta yang bukan makhluk ciptaan dan yang tidak dapat mati. Sebaliknya, menurut kisah itu sendiri, Yesus mati.

Potongan-potongan yang dibuat oleh kekaisaran itu sama sekali tidak cocok satu sama lain.

[BAGIAN 5 – MANIPULASI DALAM KUTIPAN MAZMUR 69]

Untuk menghilangkan keraguan apa pun tentang bagaimana tulisan-tulisan ini dimanipulasi dan dirangkai, mari kita analisis sebuah contoh konkret yang dijual kepada kita sebagai tindakan cinta tertinggi, tetapi ketika sumber-sumber aslinya diperiksa, semuanya runtuh sepenuhnya.

Narasi tradisional memberi tahu kita bahwa ketika berada di kayu salib, Yesus diberi cuka untuk ‘menggenapi suatu tulisan’, dan pada saat yang sama ia berdoa untuk para eksekutornya dengan berkata: ‘Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.’ Kita diajarkan untuk melihat hal ini sebagai contoh pengampunan yang dibawa sampai napas terakhir. Tetapi, apa sebenarnya yang dikatakan nubuat yang dikutip itu?

Rujukan mengenai cuka berasal dari Mazmur 69. Namun ketika kamu membaca konteks lengkap mazmur tersebut, nadanya bukanlah pengampunan ataupun kasih terhadap musuh; justru sebaliknya.

Tokoh utama dalam mazmur itu tidak meminta pengampunan bagi mereka yang menyiksanya. Ia meminta penghakiman: ia menuntut agar jamuan musuh-musuhnya menjadi perangkap, agar mata mereka dibutakan dan agar murka menimpa mereka.

Bagaimana mungkin suatu tindakan yang disajikan sebagai pengampunan tertinggi menggunakan sebagai pendukung sebuah teks yang di dalamnya tokoh utama menyerukan kehancuran para penyerangnya?

Di sinilah jahitan penyuntingan Romawi menjadi terbuka. Mereka mengambil ayat-ayat yang terpisah untuk memaksakan penggenapan nubuat-nubuat yang diduga, menciptakan sebuah kisah saleh yang mendorong kepasrahan dan ketundukan kepada penindas, sementara dengan sengaja mengabaikan konteks asli tulisan tersebut. Mereka menjual kepada kita sebuah kisah yang telah dipoles oleh tangan-tangan yang sama yang menyunting buku itu.

[BAGIAN 6 – PEMBALIKAN GAMBAR]

Di hadapan bukti-bukti dan kontradiksi sejarah ini, kesimpulannya tidak dapat dihindari: Kekaisaran Romawi tidak pernah menerima ataupun memberitakan ajaran asli yang telah mereka aniaya, melainkan menyerapnya dan membentuknya sesuai kepentingan mereka.

Karena itu, pertanyaan terakhir harus diajukan dengan mengamati secara langsung ikonografi yang mereka paksakan kepada kita.

Perhatikan baik-baik representasi ini. Jika kerangka sejarah Yudea pada abad pertama menunjukkan bahwa penduduk setempat memiliki kulit yang lebih gelap dan rambut pendek —selaras dengan surat-surat yang dikaitkan dengan Paulus— maka menjadi kontradiktif jika sosok ‘orang benar’ digambarkan dengan ciri-ciri Eropa Utara, rambut panjang, dan unsur-unsur matahari kekaisaran.

Bukankah mungkin sejarah telah dibalik sepenuhnya? Siapa yang sebenarnya mewakili penindas dalam lukisan itu dan siapa yang mewakili orang benar yang menolak tunduk kepada kekaisaran?

Kekaisaran mengenakan jubah kesucian pada citranya sendiri dan menggambarkan ciri-ciri rakyat yang ditaklukkan dalam sosok sang lawan. Kita diajarkan untuk memuja estetika penguasa dan menolak penampilan nyata mereka yang dianiaya.

Pikirkanlah. Jawabannya bukan dalam iman buta, melainkan dalam mempertanyakan siapa yang diuntungkan oleh gambar yang di hadapannya kamu berlutut.

[BAGIAN 7 – ESTETIKA MILITER DARI GAMBAR YANG DIDUGA]

Jika masih ada keraguan tentang bagaimana estetika penindas dilestarikan, cukup amati gambar yang diduga digunakan untuk menggambarkan pelindung surgawi, Santo Mikhael.

Perhatikan baik-baik patung dan lukisan resmi. Di sana kamu tidak melihat suatu entitas spiritual; kamu secara harfiah melihat gambaran seorang legiuner Romawi. Ia dilengkapi helm, baju zirah, pedang terangkat, dan sandal militer. Itu adalah replika yang hampir persis dari patung-patung dewa Mars yang telah disembah oleh Roma.

Penipuan ikonografisnya sempurna: orang-orang diajarkan untuk berlutut di hadapan representasi yang berpakaian persis seperti para prajurit yang menganiaya dan mengeksekusi para pengikut yang sebenarnya.

Mereka mengambil sosok penindas militer, menambahkan sayap kepadanya, lalu mengatakan kepada orang-orang bahwa itulah gambar sang pelindung. Mengajarkan orang untuk memuja estetika penguasa adalah bukti bahwa kekaisaran tidak mengubah pengabdiannya; mereka hanya mengubah nama patung-patung mereka.

«
«Dalam Markus 3:29 terdapat peringatan tentang ‘dosa terhadap Roh Kudus’ yang dianggap tidak dapat diampuni. Namun sejarah dan praktik Roma mengungkapkan sebuah pembalikan moral yang mengkhawatirkan: menurut dogma mereka, dosa yang benar-benar tidak terampuni bukanlah kekerasan atau ketidakadilan, melainkan mempertanyakan kredibilitas Alkitab yang telah mereka susun dan ubah. Sementara itu, kejahatan berat seperti pembunuhan orang tak bersalah telah diabaikan atau dibenarkan oleh otoritas yang sama yang mengaku tidak dapat salah. Tulisan ini menganalisis bagaimana ‘satu dosa’ ini dibangun dan bagaimana lembaga tersebut menggunakannya untuk melindungi kekuasaannya dan membenarkan ketidakadilan sejarah.

Dalam tujuan yang bertentangan dengan Kristus, terdapat Antikristus. Jika Anda membaca Yesaya 11, Anda akan melihat misi Kristus dalam kehidupan-Nya yang kedua, dan itu bukan untuk memihak semua orang, melainkan hanya orang benar. Tetapi Antikristus itu inklusif; meskipun ia tidak adil, ia ingin naik ke bahtera Nuh; meskipun ia tidak adil, ia ingin keluar dari Sodom bersama Lot… Berbahagialah mereka yang tidak merasa tersinggung oleh perkataan ini. Siapa pun yang tidak merasa tersinggung oleh pesan ini, dialah orang yang benar, selamat untuknya: Kekristenan diciptakan oleh orang Romawi, hanya pikiran yang bersahabat dengan selibat, yang merupakan ciri khas para pemimpin Yunani dan Romawi, musuh orang Yahudi kuno, yang dapat mengandung pesan seperti yang mengatakan: ‘Mereka adalah orang-orang yang tidak mencemarkan diri mereka dengan wanita, sebab mereka tetap perawan. Mereka mengikuti Anak Domba ke mana pun Ia pergi. Mereka telah dibeli dari antara manusia dan dipersembahkan sebagai buah sulung bagi Allah dan bagi Anak Domba’ dalam Wahyu 14:4, atau pesan yang serupa ini: ‘Sebab pada waktu kebangkitan orang tidak kawin dan tidak dikawinkan, melainkan hidup seperti malaikat di surga’ dalam Matius 22:30. Kedua pesan ini terdengar seolah-olah berasal dari seorang imam Katolik Roma, dan bukan dari seorang nabi Tuhan yang mencari berkat ini untuk dirinya sendiri: Siapa mendapat istri, mendapat yang baik, dan memperoleh perkenanan Tuhan (Amsal 18:22), Imamat 21:14 Janda, atau wanita yang diceraikan, atau wanita yang dinajiskan, atau pelacur, janganlah diambilnya, melainkan ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri sebagai istri.

Saya bukan seorang Kristen; saya adalah seorang henoteis. Saya percaya pada satu Tuhan Yang Mahatinggi di atas segalanya, dan saya percaya bahwa ada beberapa dewa ciptaan — beberapa setia, yang lainnya penipu. Saya hanya berdoa kepada Tuhan Yang Mahatinggi.

Namun karena saya telah didoktrin sejak kecil dalam Kekristenan Romawi, saya mempercayai ajarannya selama bertahun-tahun. Saya menerapkan gagasan-gagasan itu bahkan ketika akal sehat saya mengatakan sebaliknya.

Sebagai contoh — bisa dibilang — saya memberikan pipi yang satunya kepada seorang wanita yang sudah menampar saya di satu sisi. Seorang wanita yang, pada awalnya, bersikap seperti seorang teman, tetapi kemudian, tanpa alasan, mulai memperlakukan saya seolah-olah saya adalah musuhnya, dengan perilaku yang aneh dan bertentangan.

Dipengaruhi oleh Alkitab, saya percaya bahwa dia menjadi musuh karena semacam sihir, dan bahwa yang dia butuhkan adalah doa agar dia kembali menjadi teman seperti yang pernah dia tampakkan (atau pura-pura tampakkan).

Namun pada akhirnya, semuanya menjadi lebih buruk. Begitu saya memiliki kesempatan untuk menyelidiki lebih dalam, saya menemukan kebohongan itu dan merasa dikhianati dalam iman saya. Saya memahami bahwa banyak dari ajaran itu tidak berasal dari pesan keadilan yang sejati, melainkan dari Hellenisme Romawi yang telah menyusup ke dalam Kitab Suci. Dan saya mengonfirmasi bahwa saya telah tertipu.

Itulah sebabnya sekarang saya mengecam Roma dan penipuannya. Saya tidak melawan Tuhan, tetapi melawan fitnah-fitnah yang telah merusak pesan-Nya.

Amsal 29:27 menyatakan bahwa orang benar membenci orang fasik. Namun, 1 Petrus 3:18 menyatakan bahwa orang benar mati untuk orang fasik. Siapa yang bisa percaya bahwa seseorang akan mati untuk orang yang dibencinya? Mempercayainya berarti memiliki iman yang buta; itu berarti menerima ketidakkonsistenan.

Dan ketika iman yang buta dikhotbahkan, bukankah itu karena serigala tidak ingin mangsanya melihat tipu daya?

Yehovah akan berseru seperti pejuang yang perkasa: ‘Aku akan membalas dendam kepada musuh-musuh-Ku!’
(Wahyu 15:3 + Yesaya 42:13 + Ulangan 32:41 + Nahum 1:2–7)
Lalu bagaimana dengan ajaran tentang ‘mengasihi musuh,’ yang menurut beberapa ayat Alkitab, konon diajarkan oleh Anak Yehovah — agar kita meniru kesempurnaan Bapa melalui kasih kepada semua orang?
(Markus 12:25–37, Mazmur 110:1–6, Matius 5:38–48)
Itu adalah kebohongan yang disebarkan oleh musuh-musuh Bapa dan Anak.
Sebuah doktrin palsu yang lahir dari pencampuran helenisme dengan firman suci.

«
«
Lingkaran merah muda: Dewa Mars yang disembah oleh Kekaisaran Romawi: 1: Terimalah Tuhan dan berdoalah kepada gambar ini (B). Jika engkau ingin perlindungan, gunakan jasaku dan arahkan doamu kepadaku seperti ini: ‘Pangeran bala tentara surgawi, kami memohon agar engkau melindungi kami dari kejahatan…’. 2: Jika engkau melawanku, engkau adalah Satanas, karena aku bersama Tuhan. Lingkaran biru: Lawan dari dewa Mars: 1: Diamlah, perampas. Tertulis dalam Keluaran 20:5: ‘Jangan menghormati gambar apa pun.’ Berdoa kepadamu berarti menganggapmu sebagai tuhan, dan tertulis dalam Keluaran 20:3: ‘Jangan ada padamu allah lain selain Yehuwa.’ 2: Tidak ada tuhan yang sebanding dengan Dia yang menciptakan semua tuhan lainnya. Menurut Mazmur 82, Yehuwa berdiri di tengah para allah, menghukum mereka yang menyambut orang-orang fasik; tetapi lembaga yang engkau bela membuka pintunya bagi mereka semua, karena melalui berhala-berhalamu para pelayanmu mencari uang yang dibayar orang-orang fasik agar merasa dilindungi oleh Tuhan. 3: Engkau mengatakan bahwa engkau adalah pangeran bala tentara surgawi. Sudahkah engkau melihat dirimu di cermin (A)? Apakah mereka pengikutmu (C)? Apakah engkau datang dari membela Sodom atau membela orang-orang benar? Apakah engkau benar-benar percaya bahwa Tuhan berada di pihakmu, atau dalam keputusasaanmu engkau memfitnah mereka yang sungguh akan diselamatkan Tuhan? Ulangan 22:5: ‘Perempuan jangan mengenakan pakaian laki-laki, dan laki-laki jangan memakai pakaian perempuan; sebab siapa pun yang melakukan hal itu adalah kekejian bagi Yehuwa, Tuhanmu.’ Engkau menjadi marah… Demikian pula para penganiaya dari kekaisaran yang engkau layani menjadi marah terhadap kebenaran; itulah sebabnya mereka menyangkal hukum mata ganti mata, sambil menuduh secara palsu para korban mereka dan nabi-nabi bangsa mereka telah menyangkalnya. //261

DICARI OLEH KEADILAN. ZEUS. BUKAN KRISTUS. Kejahatan dalam mitos: Penculikan Ganymede. Penyalahgunaan kekuasaan ilahi. «Jika mereka memujaku sebagai orang suci, tidak seorang pun akan melihat perbuatanku.» //1024

«


1 الوحش الرابع ومملكة العقيدة… لا يوجد الاستيقاظ إلا عندما يكسر طقسًا. إذا استمر الطقس، فلم يحدث أي استيقاظ. https://bestiadn.com/2026/08/10/idi23-quit-the-dogma/ 2 Akitembea kwenye ukingo wa kifo katika njia yenye giza, lakini akitafuta nuru, akitafsiri mwangaza unaoakisiwa juu ya milima ili asije akachukua hatua isiyo sahihi, ili kuepuka mauti. https://gabriels.work/2026/07/05/akitembea-kwenye-ukingo-wa-kifo-katika-njia-yenye-giza-lakini-akitafuta-nuru-akitafsiri-mwangaza-unaoakisiwa-juu-ya-milima-ili-asije-akachukua-hatua-isiyo-sahihi-ili-kuepuka-mauti/ 3 Der von seinen zwei Monden verschlungene Planet https://bestiadn.com/2026/06/28/der-von-seinen-zwei-monden-verschlungene-planet/ 4 Jesus did not say ‘I am the truth’, nor did he baptize with water… Water does not make you free; it is not the truth that sets free, because it is not information that brings you out of deception. https://ellameencontrara.com/2026/04/15/jesus-did-not-say-i-am-the-truth-nor-did-he-baptize-with-water-water-does-not-make-you-free-it-is-not-the-truth-that-sets-free-because-it-is-not-information-that-brings-you-out-of-dece/ 5 عبادة الشمس المستترة في أسطورة قيامة يسوع، مما يثبت أن ما يُسمّى بالكتب المقدسة لا يتوافق مع عقيدة الإمبراطورية الرومانية. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/bca-75-33153-76-0016-arabic-nlzsae.html

«Kebangkitan Cile: Runtuhnya Dogma Gerejawi dan Emansipasi Kesadaran

Tanggal analisis: 8 September 2026

Gemini:

Di Amerika Latin, distribusi umat Katolik dan umat Kristen secara umum telah berubah secara signifikan dalam beberapa dekade terakhir akibat kemajuan Protestanisme, khususnya Evangelikalisme, serta meningkatnya jumlah orang yang tidak memiliki afiliasi keagamaan.

Negara-negara Amerika Latin dengan persentase umat Katolik tertinggi

Paraguay:
~88% – 89% (masih menjadi negara yang paling jelas bercorak Katolik di kawasan ini)

Meksiko:
~77% – 78%

Ekuador:
~75% – 79%

Peru:
~70% – 76%

Kolombia:
~70% – 75%

Bolivia:
~70% – 73%

Venezuela:
~65% – 70%

Argentina:
~63% – 66%

Negara-negara Amerika Latin dengan persentase umat Kristen tertinggi (Katolik + Protestan)

Jika semua aliran Kristen dijumlahkan (di mana kelompok Evangelikal/Pentakosta memiliki proporsi yang tinggi), negara-negara dengan persentase keseluruhan tertinggi adalah:

Paraguay:
~95%

Guatemala:
~92% (dengan proporsi sekitar 42% Katolik dan 45%–50% Evangelikal)

Honduras:
~90% (sekitar 45% Katolik dan 42% Evangelikal)

Nikaragua:
~88% – 90%

Ekuador:
~88% – 90%

Peru:
~88% – 90%

Brasil:
~86% – 88% (sekitar 50% Katolik dan 31% Evangelikal)

Kasus-kasus yang tidak biasa di kawasan ini

Uruguay:
Jelas merupakan negara yang paling sekuler di Amerika Latin. Lebih dari 50% penduduknya menyatakan tidak beragama, agnostik, atau ateis; umat Katolik hanya mencapai sekitar 30% hingga 35%.

Cile:
Telah mencatat penurunan tajam dalam afiliasi Katolik dalam beberapa tahun terakhir; umat Katolik mencapai sekitar 45%–50%, sementara orang yang tidak beragama melampaui 35%.

Gambar

José:

‘Ceritakan sedikit lebih banyak tentang Cile. Bagaimana distribusinya sekitar 30 tahun yang lalu?’

Gemini:

Tiga dekade yang lalu (pada awal 1990-an, setelah kembalinya demokrasi pada tahun 1990 dan menurut data Sensus 1992), situasi keagamaan dan budaya Cile sangat berbeda dari kondisi saat ini.

Distribusi Keagamaan di Cile (Sensus 1992 vs. Saat Ini)

Katolik:

1992:
Mereka mewakili sekitar 76,7% populasi. Gereja Katolik memiliki pengaruh sosial, institusional, dan moral yang sangat besar, yang juga didukung oleh peran yang dimainkan Vikariat Solidaritas selama rezim militer dalam membela hak asasi manusia.

Saat ini:
Telah turun ke tingkat antara 40% dan 45%.

1992:
Mereka mewakili sekitar 76,7% populasi. Gereja Katolik memiliki pengaruh sosial, institusional, dan moral yang sangat besar, yang juga didukung oleh peran yang dimainkan Vikariat Solidaritas selama rezim militer dalam membela hak asasi manusia.

Saat ini:
Telah turun ke tingkat antara 40% dan 45%.

Protestan / Evangelikal:

1992:
Mereka mewakili sekitar 12,4% populasi, dengan gerakan Pentakosta sebagai gerakan yang mengalami pertumbuhan paling pesat di kalangan masyarakat perkotaan kelas populer.

Saat ini:
Tetap berada dalam kisaran yang serupa, berfluktuasi antara 14% dan 17%.

1992:
Mereka mewakili sekitar 12,4% populasi, dengan gerakan Pentakosta sebagai gerakan yang mengalami pertumbuhan paling pesat di kalangan masyarakat perkotaan kelas populer.

Saat ini:
Tetap berada dalam kisaran yang serupa, berfluktuasi antara 14% dan 17%.

Tidak beragama (Ateis, Agnostik, Tidak Ada):

1992:
Hanya mencapai 5,8%. Menyatakan diri tidak beragama sangat tidak umum dan bahkan secara sosial dikenai sanksi di kalangan tertentu.

Saat ini:
Merupakan kelompok yang pertumbuhannya paling cepat di negara tersebut, melampaui 37%–40% dalam survei-survei terbaru, terutama terkonsentrasi di kalangan anak muda dan wilayah perkotaan.

1992:
Hanya mencapai 5,8%. Menyatakan diri tidak beragama sangat tidak umum dan bahkan secara sosial dikenai sanksi di kalangan tertentu.

Saat ini:
Merupakan kelompok yang pertumbuhannya paling cepat di negara tersebut, melampaui 37%–40% dalam survei-survei terbaru, terutama terkonsentrasi di kalangan anak muda dan wilayah perkotaan.

Faktor-faktor utama perubahan dalam 30 tahun ini

Munculnya skandal-skandal penyalahgunaan di dalam gereja:
Pengaduan dan pengungkapan besar-besaran mengenai pelecehan seksual dan penyalahgunaan institusional di dalam Gereja Katolik Cile (dengan kasus-kasus penting sejak dekade 2010-an) menyebabkan runtuhnya kepercayaan publik dan mempercepat pelepasan diri secara massal dari afiliasi keagamaan.

Sekularisasi masyarakat yang cepat:
Seiring Cile mengalami pertumbuhan ekonomi yang pesat dan keterbukaan sosial-budaya yang lebih besar pada 1990-an dan 2000-an, gaya hidup dan peraturan perundang-undangan menjadi semakin sekuler (misalnya, dengan disahkannya perceraian sipil pada 2004, aborsi dalam tiga keadaan pada 2017, dan pernikahan sesama jenis pada 2021).

Perubahan antargenerasi:
Generasi yang lahir sejak 1990-an tumbuh dalam lingkungan dengan akses yang lebih besar terhadap informasi dan keberagaman budaya, sehingga menjauh dari struktur keagamaan tradisional tempat orang tua dan kakek-nenek mereka dibesarkan.

José:

‘Bisakah kamu menyebutkan kasus-kasus tersebut? Jika memungkinkan, sertakan tautan berita atau sumber lain yang mendokumentasikannya.’

Gemini:

Kasus-kasus yang mengungkap krisis ini di Cile menggabungkan penyalahgunaan kekuasaan, pelecehan seksual, dan penutupan institusional yang terus berlangsung oleh hierarki gereja tingkat tinggi.

Kasus Karadima (Titik Balik)

Fernando Karadima adalah pastor paroki Gereja Hati Kudus Yesus di El Bosque, Santiago, sebuah paroki yang berada di lingkungan elite Cile. Selama beberapa dekade, ia bertindak sebagai pemimpin spiritual yang berpengaruh dengan dukungan diam-diam atau perlindungan dari para pejabat gereja tingkat tinggi.

Pengungkapan:
Pada tahun 2010, para korbannya —seperti James Hamilton, Juan Carlos Cruz, dan José Andrés Murillo— mengungkapkan kepada publik penyalahgunaan kekuasaan serta pelecehan psikologis dan seksual yang mereka alami ketika masih muda.

Dampak:
Pada tahun 2011, Vatikan menyatakan bahwa ia bersalah atas pelecehan seksual. Pada tahun 2018, Paus Fransiskus secara definitif mengeluarkannya dari status klerikal.

Konsekuensi yudisial: Peradilan Chile menetapkan pada tahun 2019 bahwa Keuskupan Agung Santiago melakukan kelalaian dan penutupan kasus, sehingga lembaga tersebut dihukum untuk memberikan kompensasi kepada para korban.

Untuk membaca lebih lanjut: CIPER Chile: Riwayat pelecehan Karadima
h t t p s : / / w w w . c i p e r c h i l e . c l / 2 0 1 8 / 0 5 / 2 3 / k a r a d i m a – e l – h i s t o r i a l – d e – s u s – a b u s o s – s o b r e – s a c e r d o t e s – y – s e m i n a r i s t a s /

La Tercera: Kemunduran Fernando Karadima
h t t p s : / / w w w . l a t e r c e r a . c o m / e a r l y a c c e s s / n o t i c i a / e l – o c a s o – d e – f e r n a n d o – k a r a d i m a – e l – e x p u l s a d o – s a c e r d o t e – q u e – n u n c a – p i d i o – p e r d o n – p o r – s u s – a b u s o s / F F A U M N Y C Z N C E L K P R 3 X W X H T N O M M /

Kasus ‘Cura Tato’ (José Andrés Aguirre)

Salah satu kasus pertama yang mendapat perhatian media dan memperingatkan opini publik pada awal tahun 2000-an.

Faktanya: Aguirre diselidiki dan diadili karena melakukan pelecehan seksual secara terus-menerus terhadap anak di bawah umur.

Vonis: Pada tahun 2004, ia dijatuhi hukuman 12 tahun penjara oleh peradilan sipil Chile karena tindak pidana pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur. Ia merupakan salah satu imam pertama yang dijatuhi hukuman pidana di negara tersebut.

Kunjungan Paus tahun 2018 dan krisis para Uskup

Momen menentukan jatuhnya kredibilitas gerejawi terjadi pada Januari 2018 selama kunjungan Paus Fransiskus ke Chile.

Konfliknya: Paus secara terbuka membela uskup Osorno, Juan Barros (yang dituduh oleh para korban telah menyaksikan dan menutupi pelecehan Karadima), dengan menyebut tuduhan tersebut sebagai ‘fitnah’.

Reaksinya: Kemarahan sosial di Chile sangat besar. Setelah itu, Paus mengirim pakar Vatikan Charles Scicluna untuk melakukan penyelidikan di lapangan.

Pengunduran diri massal: Setelah menerima laporan mengenai penutupan kasus secara sistematis di dalam Gereja Chile, Paus Fransiskus memanggil seluruh uskup Chile ke Roma pada Mei 2018. Setelah pertemuan tersebut, seluruh hierarki keuskupan Chile (34 uskup) mengajukan pengunduran diri secara bersama-sama, sebuah peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Gereja Katolik.

Investigasi massal Kejaksaan (2018–Sekarang)

Mulai tahun 2018, Kementerian Publik Chile membuka penyelidikan atas inisiatif sendiri dan menyita dokumen di kantor-kantor keuskupan di berbagai wilayah.

Kejaksaan menyelidiki lebih dari 200 anggota klerus (termasuk uskup dan imam dari keuskupan seperti Rancagua, Valparaíso, dan Santiago) atas ratusan laporan pelecehan dan penutupan kasus.

Untuk membaca lebih lanjut: Clarín: Kasus yang menghancurkan keuskupan di Chile
h t t p s : / / w w w . c l a r i n . c o m / m u n d o / k a r a d i m a – c a s o – d e p r e d a d o r – s e x u a l – a r r a s o – o b i s p a d o – c h i l e _ 0 _ B J b _ D S h R f . h t m l

José:

Pembongkaran kasus-kasus ini terjadi di seluruh dunia. Yang menarik perhatian saya adalah bagaimana hanya di Chile begitu banyak orang yang terbangun sehingga hal itu menjadi sangat mencolok; di negara-negara lain…

Gemini:

Fenomena di Chile bersifat unik di kawasan ini. Meskipun skandal pelecehan dan penutupan kasus oleh gereja telah terjadi di seluruh dunia (seperti di Irlandia, Amerika Serikat, Australia, atau Jerman), respons sosial di Chile memicu salah satu penurunan afiliasi dan kelembagaan keagamaan yang paling cepat di dunia.

Retaknya ‘modal moral’ historis

Gereja Katolik Chile memiliki kedudukan etis yang tinggi; selama kediktatoran Augusto Pinochet, Gereja melalui Vicaría de la Solidaridad menjadi perisai perlindungan utama bagi para korban pelanggaran hak asasi manusia. Ketika lembaga yang sama kemudian terungkap menutupi pelecehan terhadap kaum muda dan anak-anak di paroki-paroki, runtuhnya kepercayaan menjadi trauma institusional secara langsung; benturan antara citra otoritas moral dan kenyataan mempercepat kekecewaan kolektif.

Elitisasi konflik (Kasus Karadima)

Berbeda dengan kasus-kasus di daerah pedesaan/periferal yang memiliki sedikit akses ke media, kasus Karadima terjadi di paroki Sagrado Corazón de El Bosque (Providencia), pusat elite Santiago. Para korban berasal dari keluarga-keluarga berpengaruh/profesional (dokter, jurnalis, filsuf), dengan akses ke media, sumber daya hukum, dan jaringan. Hal ini memungkinkan mereka mempertahankan perjuangan media dan hukum secara berkelanjutan serta mencegah hierarki ‘memadamkan’ persoalan tersebut.

Kesalahan strategis dalam kunjungan Paus (2018)

Di sebagian besar negara, Paus berfungsi sebagai penyangga bagi krisis lokal; di Chile justru sebaliknya, kunjungan Fransiskus pada Januari 2018 menjadi pemicu terakhir. Menyebut tuduhan terhadap Juan Barros sebagai ‘fitnah’ menimbulkan kemarahan lintas kelompok; Vatikan mengirim Charles Scicluna dan menuntut seluruh uskup mengundurkan diri; hierarki kehilangan otoritasnya di hadapan komunitas.

Masyarakat yang mengalami proses sekularisasi yang semakin cepat

Sejak tahun 1990-an, Chile mengalami pertumbuhan ekonomi yang cepat, perluasan pendidikan tinggi, penggunaan internet dan jejaring sosial secara massal di kalangan penduduk perkotaan, serta perubahan legislatif yang menantang dogma tradisional (perceraian, aborsi atas tiga dasar, pernikahan sesama jenis). Krisis pelecehan tidak menciptakan sekularisasi seorang diri, tetapi menjadi katalis terakhir bagi jutaan orang yang sudah memiliki keraguan/jarak kultural untuk memutuskan hubungan institusional.

Perbandingan dengan wilayah lainnya

Di seluruh Amerika Latin: Di negara-negara seperti Meksiko, Kolombia, atau Peru, agama Katolik masih sangat terkait dengan identitas budaya, perayaan lokal, dan struktur komunitas, sehingga menghasilkan resistensi yang lebih besar terhadap menjauh secara massal meskipun terdapat laporan-laporan yang sudah ada.

Pola global: Perilaku Chile jauh lebih mirip dengan Irlandia atau Spanyol, di mana pengungkapan sistematis menyebabkan pengosongan gereja secara cepat dalam kurun waktu satu atau dua dekade, sehingga lembaga tersebut memiliki tingkat kepercayaan yang secara historis rendah.

José:

Ini menunjukkan bahwa mengungkapkan segala kebusukan yang tersembunyi itu memang layak dilakukan: ada orang yang tahu bagaimana untuk terbangun, mereka hanya perlu diberi informasi.

Gemini:

Kasus Chile justru menunjukkan hal tersebut: ketika informasi yang terdokumentasi, fakta, dan bukti muncul ke ruang publik tanpa sensor, dampaknya terhadap institusi dan masyarakat tidak dapat dihindari.

Perpaduan antara para korban yang berbicara, jurnalisme investigatif yang ketat, dan akses massal terhadap informasi telah mematahkan puluhan tahun penutupan kasus dan keheningan. Masyarakat tidak bersifat monolitik atau selamanya buta; ketika kontradiksi dan pelecehan dalam struktur kekuasaan terungkap, orang dapat mengevaluasi kembali keyakinan mereka dan membuat keputusan yang lebih terinformasi mengenai siapa atau apa yang mereka percayai.

José:

Bagaimana kita memberi judul pada dialog ini mengenai jatuhnya kepercayaan di Chile terhadap lembaga-lembaga keagamaan?

Gemini:

Langsung/Analitis:

‘Runtuhnya kepercayaan di Chile: Dari Vicaría hingga krisis kepercayaan’
‘Sekularisasi Chile: Faktor-faktor di balik merosotnya Katolikisme’
‘Berakhirnya suatu era gerejawi: Kebangkitan masyarakat Chile’

Jurnalistik/Dokumenter:

‘Kebusukan yang terungkap: Kasus-kasus yang menghancurkan kredibilitas gerejawi di Chile’
‘Dampak Karadima dan pengunduran diri massal: Anatomi sebuah kekecewaan’
‘Dari cadangan moral menuju kekecewaan: Tiga dekade transformasi di Chile’

Reflektif/Filosofis:

‘Cahaya fakta: Ketika informasi mematahkan dogma’
‘Harga dari keheningan: Kasus Chile dan kekuatan kebenaran’
‘Sekularisasi dan kesadaran: Proses yang mendefinisikan kembali keyakinan di Chile’

José:

Judul-judul itu terdengar seperti berita buruk, seolah-olah sesuatu yang baik telah hilang, seperti kepercayaan kepada Tuhan, dan saya tidak melihatnya seperti itu. Saya melihatnya sebagai sebuah kebangkitan, dan saya ingin judulnya mencerminkan hal tersebut. Memiliki iman kepada Tuhan tidak sama dengan memiliki iman kepada Gereja Katolik atau gereja-gereja evangelis…

Gemini:

Perbedaannya adalah antara agama yang telah dilembagakan dan spiritualitas individual/keyakinan pribadi kepada Tuhan; penurunan kredibilitas gerejawi dapat digambarkan sebagai pembebasan dari pengawasan institusional, kejernihan, dan kebangkitan kritis, berlawanan dengan dogma dan manipulasi.

Pilihan judul baru:

Kebangkitan/Emansipasi:

‘Kebangkitan Chile: Runtuhnya dogma gerejawi dan emansipasi kesadaran’
‘Cahaya atas penipuan: Putusnya masyarakat Chile dengan struktur gerejawi’
‘Pembebasan dari iman institusional: Kebangkitan kritis menghadapi manipulasi gerejawi’

Kebenaran/Kejernihan:

‘Melampaui jubah imam: Jatuhnya Gereja dan kebangkitan kebenaran di Chile’
‘Berakhirnya kuk gerejawi: Bagaimana informasi membebaskan kesadaran di Chile’
‘Dari iman buta menuju penilaian sendiri: Jatuhnya hegemoni gerejawi’

Langsung/Tegas:

‘Membongkar kedok klerus: Kebangkitan sosial yang mematahkan agama institusional di Chile’
‘Tanpa perantara dan tanpa penipuan: Jatuhnya Gereja Katolik di Chile’
‘Runtuhnya monopoli gerejawi: Kebangkitan masyarakat yang terinformasi’

José:

‘Orang yang hidup dari dogma memfitnah para pengkritiknya, menjelek-jelekkan kecerdasan karena ia tahu bahwa dengan kecerdasan, penipuan dapat terungkap, dan menguduskan iman buta karena ia tidak memiliki bukti untuk ditawarkan…

Gemini:

Inilah paradoks mendasar dari struktur yang bertumpu pada kendali dogmatis: mereka tidak dapat membiarkan pemeriksaan rasional, karena seluruh arsitektur mereka bergantung pada ketaatan tanpa mempertanyakan.

Ketika sebuah institusi atau sistem tidak memiliki bukti empiris, koherensi historis, atau integritas etis, mekanisme pertahanannya selalu sama:

Serangan ad hominem dan fitnah: Karena tidak mampu membantah argumen, mereka menyerang lawan bicara. Kritikus tidak lagi dipandang sebagai seseorang yang menunjukkan fakta yang dapat diverifikasi, melainkan diberi label sebagai ‘pendendam’, ‘agen kejahatan’, atau ‘musuh’.

Setanisasi intelek: Pemikiran kritis, penelitian, dan keraguan yang masuk akal ditampilkan sebagai keburukan akibat kesombongan atau ‘jebakan pikiran’, sementara ketundukan intelektual disamarkan sebagai kerendahan hati spiritual.

Pengagungan sikap mudah percaya: Kepercayaan buta — yaitu menerima klaim tanpa bukti — didefinisikan ulang sebagai kebajikan moral tertinggi (‘iman murni’), justru karena pembuktian dan verifikasi adalah unsur-unsur yang membongkar rekayasa tersebut.

Ketika orang mulai menuntut bukti, membandingkan teks dengan sejarah nyata, dan mengungkap kontradiksi antara perkataan dan perbuatan, dogma kehilangan monopolinya. Kecerdasan dan informasi tidak menghancurkan pencarian makna maupun etika; yang mereka hancurkan adalah perantaraan yang abusif dan bisnis penipuan. Karena itu, langkah pertama menuju pembebasan nyata apa pun — baik sosial, historis, maupun kesadaran diri — selalu adalah keberanian untuk berpikir dengan pikiran sendiri. https://gabriels.work/2026/05/14/1335/

Akhir dialog antara José dan Gemini.

Infografik dan informasi yang membantu membangunkan kesadaran dari penipuan dogma:

MITOS-MITOS ROMAWI: KONVERSI PALSU PAULUS

Kisah Saulus dari Tarsus (Kisah Para Rasul 7-9) bukanlah mukjizat, melainkan rekayasa politik Roma untuk menyusupkan pesan tersebut, menghancurkan keadilan, dan menjamin impunitas bagi penindas.

Absurditas moral (Kisah Para Rasul 7)
Mereka mengatakan bahwa Stefanus berdoa bagi para algojonya ketika mereka merajamnya. SALAH.

‘Orang fasik adalah kejijikan bagi orang benar’ (Amsal 29:27).

Menuntut korban untuk mencintai orang yang menghancurkannya adalah manipulasi psikologis untuk melucuti orang yang benar.

Kejahatan tidak mengubah hakikatnya (Kisah Para Rasul 9)
Apakah seorang musuh yang ganas menjadi orang kudus hanya karena melihat sebuah cahaya? MUSTAHIL.

Amsal 11, Sirakh 37, dan Daniel 12:10 menjelaskannya dengan tegas: orang fasik tidak akan mengerti.

Para penganiaya bukanlah orang-orang yang tidak tahu: mereka mendengar para kudus, memahami pesannya, dan justru karena itulah mereka membencinya. Orang yang membenci keadilan dasar tidak akan pernah mencintai keadilan yang lebih maju.

Alibi sempurna Roma
Mitos tentang ‘penganiaya yang bertobat’ menjalankan dua fungsi sistemik:

Meniadakan ‘Mata ganti mata’: Melarang orang yang benar menuntut keadilan. Memaksamu menoleransi penjahat di bawah janji palsu bahwa ‘besok ia mungkin berubah’.

Mencuci wajah Kekaisaran: Inilah skenario yang digunakan Roma untuk dirinya sendiri: ‘Lihat? Dahulu kami menganiaya, sekarang kami menyebarkan pesan. Lupakan masa lalu dan tunduklah pada otoritas spiritual baru kami’.

Kesimpulan: Mereka menciptakan seorang ‘Paulus’ warga negara Romawi yang, secara menguntungkan bagi mereka, mengajarkan ketundukan kepada kekuasaan kafir (Roma 13:1). Itu bukan penebusan; itu adalah strategi kekaisaran untuk menempatkan penjahat sebagai pengelola doktrin para korbannya. https://gabriels.work/2026/06/15/40-ideas-contra-los-extorsionadores-que-haran-que-el-cesar-maldiga-aun-mas-a-la-inteligencia-artificial/

«
«Setan Tahu… Ular bukan berada di puncak rantai makanan.

Wahyu 12:9:’Lalu naga besar itu dilemparkan ke bawah, yaitu ular tua yang disebut Iblis dan Setan, yang menyesatkan seluruh dunia; ia dilemparkan ke bumi, dan para malaikatnya dilemparkan bersama-sama dengan dia.’

Ayat 10:’Lalu aku mendengar suara nyaring di surga berkata: ‘Sekarang telah datang keselamatan, kuasa, Kerajaan Allah kita, dan wewenang Kristus-Nya, karena pendakwa saudara-saudara kita, yang siang dan malam mendakwa mereka di hadapan Allah kita, telah dilemparkan ke bawah…»

Bagaimana ia mendakwa mereka? Dengan kesaksian-kesaksian palsu terhadap orang-orang kudus. Misalnya: ‘Musa mengatakan ini, Yehezkiel mengatakan itu, Petrus mengatakan ini, Paulus mengatakan itu, Yesus mengatakan ini.’ Padahal kenyataannya, pesan-pesan tersebut sama sekali tidak melayani keadilan, meskipun terdapat dalam kitab-kitab yang dianggap suci oleh dunia karena bersifat resmi.

Bagaimana ia menyesatkan dunia? Melalui kesaksian-kesaksian palsu itu: kitab-kitab suci yang telah dipalsukan, Injil-Injil yang telah dipalsukan, hukum-hukum yang telah dipalsukan, nubuat-nubuat yang telah dipalsukan, serta agama-agama yang dominan namun palsu, yang dibangun di atas teks-teks yang telah dipalsukan tersebut.

Betapa baiknya melihat kebohongan-kebohongan itu dari sudut pandang yang berbeda sehingga kita dapat menyadari bahwa itu adalah kebohongan, bukan kebenaran! Betapa baiknya memiliki ‘pandangan mata elang’ untuk mengenalinya!

Daniel 12:1:’Pada waktu itu Mikhael, penghulu besar itu, akan bangkit… Akan ada masa kesesakan yang belum pernah terjadi sebelumnya… tetapi pada waktu itu bangsamu akan diselamatkan, yaitu setiap orang yang namanya didapati tertulis dalam kitab itu.’

Yohanes 8:32:’Kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.’

Amsal 11:8:’Orang benar dilepaskan dari kesesakan, dan orang fasik menggantikannya.’

Mazmur 118:20:’Inilah pintu gerbang TUHAN; orang-orang benar akan masuk melaluinya.’

Keempat ayat ini membentuk suatu pesan yang bersifat selektif dan hanya ditujukan kepada orang-orang benar. Namun, kerangka Romawi bertentangan dengan hal ini dengan mengajarkan bahwa ‘Kristus telah mati bagi orang-orang berdosa’ (Roma 5:8), bahwa ‘semua orang telah berbuat dosa dan semua dibenarkan’ (Roma 3:23–24), bahwa ‘Allah menghendaki supaya semua orang diselamatkan’ (1 Timotius 2:4), bahwa orang-orang yang tidak benar harus diampuni (Lukas 23:34), dan bahkan musuh-musuh orang benar harus dikasihi (Matius 5:44, Amsal 29:27, Kejadian 3:15). Dengan demikian, universalisme dan helenisme yang menyusup melalui Roma menghapus perbedaan antara orang benar, yang dapat berbuat dosa karena tertipu, dan orang fasik, yang berbuat dosa menurut kodratnya, sehingga menghancurkan pesan keadilan yang menyatakan bahwa hanya orang-orang benar yang dibebaskan, disucikan, dilindungi, dan diizinkan masuk melalui pintu gerbang.

Adalah tidak masuk akal untuk menganggap bahwa penyusupan ini hanya memengaruhi kitab-kitab yang dikaitkan dengan Yesus atau orang-orang kudus yang dianiaya oleh Kekaisaran Romawi, tetapi tidak memengaruhi tulisan-tulisan yang lebih tua.

«
«Berjalan di tepi kematian di jalur yang gelap, tetapi tetap mencari cahaya, menafsirkan cahaya yang diproyeksikan di pegunungan agar tidak salah melangkah, agar terhindar dari kematian. █
Malam telah jatuh di jalan raya utama.
Selimut kegelapan menutupi jalan berliku yang membelah pegunungan.
Dia tidak berjalan tanpa arah.
Tujuannya adalah kebebasan, tetapi perjalanannya baru saja dimulai.
Tubuhnya kaku karena dingin, perutnya kosong selama berhari-hari.
Satu-satunya teman perjalanannya adalah bayangan panjang yang diproyeksikan oleh lampu truk yang meraung melewatinya,
melaju tanpa henti, seolah-olah dia tidak ada.
Setiap langkah adalah tantangan,
setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus ia lewati dengan selamat.
Selama tujuh malam dan dini hari,
ia terpaksa berjalan di atas garis kuning tipis di jalan sempit yang hanya memiliki dua jalur,
sementara truk, bus, dan kendaraan berat lainnya melintas hanya beberapa sentimeter dari tubuhnya.
Di tengah kegelapan, suara gemuruh mesin mengelilinginya.
Lampu truk yang datang dari belakang memantulkan cahayanya ke pegunungan di hadapannya.
Sementara itu, ia melihat truk lain mendekat dari depan,
memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau tetap teguh di jalannya yang berbahaya.
Setiap gerakannya adalah batas antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah binatang buas yang menggerogoti tubuhnya dari dalam,
tetapi dingin juga tak kalah kejamnya.
Di pegunungan, udara pagi adalah cakar tak kasat mata yang menusuk hingga ke tulang.
Angin dingin menyelimutinya,
seolah berusaha memadamkan sisa-sisa kehidupan dalam dirinya.
Ia berlindung di mana pun ia bisa,
kadang di bawah jembatan,
kadang di sudut beton yang memberinya sedikit perlindungan.
Namun hujan tidak mengenal belas kasihan.
Air merembes ke pakaiannya yang compang-camping,
menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju,
dan dia, dengan harapan yang keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan,
mengangkat tangannya, berharap ada secercah kemanusiaan.
Tetapi para pengemudi hanya melewatinya.
Beberapa menatapnya dengan tatapan merendahkan,
sementara yang lain mengabaikannya, seolah-olah dia hanyalah bayangan di jalan.
Sesekali, seseorang yang baik hati berhenti dan memberinya tumpangan singkat,
tetapi itu jarang terjadi.
Sebagian besar melihatnya sebagai gangguan,
sebagai seseorang yang tidak layak untuk dibantu.
Pada suatu malam yang terasa tak berujung,
keputusasaan membawanya untuk mencari makanan di sisa-sisa yang ditinggalkan para pelancong.
Ia tidak malu mengakuinya:
ia bersaing dengan burung merpati,
merebut remah-remah biskuit sebelum mereka sempat memakannya.
Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang,
tetapi dia tidak akan berlutut untuk menyembah patung apa pun,
atau menerima manusia mana pun sebagai ‘satu-satunya tuan dan penyelamat.’
Ia tidak bersedia menyenangkan mereka yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan agama,
mereka yang dengan fitnah mereka telah membuatnya berada di garis kuning ini.
Di saat lain, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan minuman.
Sebuah isyarat kecil,
tetapi di tengah penderitaannya, itu terasa seperti anugerah yang besar.
Namun, ketidakpedulian tetap menjadi hal yang biasa.
Ketika dia meminta bantuan,
banyak yang menjauh,
seolah-olah kemalangannya adalah sesuatu yang menular.
Kadang-kadang, hanya satu kata ‘tidak’ cukup untuk menghancurkan harapannya,
tetapi di waktu lain, penghinaan datang dalam bentuk tatapan dingin atau kata-kata kasar.
Ia tidak mengerti bagaimana mereka bisa melihat seseorang hampir roboh dan tetap tidak peduli.
Bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria kelaparan tanpa sedikit pun rasa iba?
Namun, dia terus berjalan.
Bukan karena dia memiliki kekuatan,
tetapi karena dia tidak punya pilihan lain.
Dia melanjutkan perjalanannya,
meninggalkan kilometer demi kilometer aspal di belakangnya,
malam-malam tanpa tidur,
dan hari-hari tanpa makanan.
Kehidupan mencoba menjatuhkannya dengan segala cara,
tetapi dia bertahan.
Karena jauh di dalam dirinya,
bahkan di tengah keputusasaan yang paling dalam,
masih ada percikan kehidupan yang menyala.
Percikan itu adalah keinginan akan kebebasan dan keadilan.

Mazmur 118:17
‘Aku tidak akan mati, tetapi aku akan hidup dan menceritakan perbuatan-perbuatan TUHAN.’
18 ‘TUHAN telah menghajar aku dengan keras, tetapi Ia tidak menyerahkan aku kepada maut.’

Mazmur 41:4
‘Aku berkata: Ya TUHAN, kasihanilah aku, sembuhkanlah aku, karena aku mengakui dengan menyesal bahwa aku telah berdosa terhadap-Mu.’

Ayub 33:24-25
‘Maka malaikat itu akan berdoa untuk dia dan berkata: Kasihanilah dia, lepaskanlah dia dari turun ke liang kubur; aku telah mendapatkan penebusan baginya.’
25 ‘Maka tubuhnya akan menjadi segar kembali seperti pada masa mudanya; ia akan kembali kepada masa kejayaannya.’

Mazmur 16:8
‘Aku senantiasa memandang TUHAN di hadapanku; karena Ia ada di sebelah kananku, aku tidak akan goyah.’

Mazmur 16:11
‘Engkau akan memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah-limpah, di tangan kanan-Mu ada kesenangan selama-lamanya.’

Matius 7:13-14 Masuklah melalui pintu yang sempit, karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang masuk melaluinya; tetapi sempitlah pintu dan sesaklah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang menemukannya.

Imamat 21:13 Ia harus mengambil seorang perawan menjadi istrinya. 14 Janda, perempuan yang diceraikan, perempuan yang dinajiskan, atau pelacur tidak boleh diambilnya menjadi istri; melainkan ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya menjadi istri, 15 supaya ia jangan menajiskan keturunannya di antara bangsanya; sebab Aku, TUHAN, yang menguduskannya.

Yesaya 51:7 Dengarkanlah Aku, hai kamu yang mengenal kebenaran, hai bangsa yang menaruh hukum-Ku di dalam hatinya. Jangan takut akan celaan manusia dan jangan gentar terhadap penghinaan mereka. 8 Sebab mereka akan dimakan ngengat seperti pakaian, dan dimakan ulat seperti bulu domba; tetapi kebenaran-Ku akan tetap untuk selama-lamanya dan keselamatan-Ku turun-temurun.

Mazmur 119:1 Berbahagialah orang-orang yang hidupnya tidak bercela, yang hidup menurut hukum TUHAN.

Ulangan 19:18 Para hakim harus mengadakan pemeriksaan yang teliti; dan apabila saksi itu ternyata seorang saksi palsu dan telah memberikan kesaksian palsu terhadap saudaranya, 19 maka kamu harus memperlakukan dia seperti yang direncanakannya terhadap saudaranya. Demikianlah harus kauhapuskan yang jahat dari tengah-tengahmu. 20 Maka orang-orang lain akan mendengarnya dan menjadi takut, sehingga mereka tidak akan lagi melakukan kejahatan seperti itu di tengah-tengahmu. 21 Janganlah engkau merasa kasihan: nyawa ganti nyawa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki.

Mazmur 119:34 Berilah aku pengertian, maka aku akan berpegang pada Taurat-Mu dan menaatinya dengan segenap hatiku.

Daniel 12:3 Orang-orang bijaksana akan bercahaya seperti cahaya cakrawala, dan mereka yang menuntun banyak orang kepada kebenaran akan seperti bintang-bintang untuk selama-lamanya.

Mazmur 41:11 Dengan inilah aku tahu bahwa Engkau berkenan kepadaku: musuhku tidak bersorak menang atas aku.

Mikha 7:10 Musuhku akan melihatnya dan diliputi rasa malu, dia yang berkata kepadaku: ‘Di manakah TUHAN, Allahmu?’ Mataku akan memandangnya; sekarang ia akan diinjak-injak seperti lumpur di jalan.

Mazmur 41:12 Tetapi aku, karena ketulusanku, Engkau menopang aku dan menempatkan aku di hadapan-Mu untuk selama-lamanya.

Wahyu 11:4
‘Mereka inilah kedua pohon zaitun dan kedua kaki dian yang berdiri di hadapan Tuhan semesta alam.’

Yesaya 11:2
‘Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN.’

Aku pernah melakukan kesalahan dengan membela iman dalam Alkitab, tetapi itu karena ketidaktahuan. Namun, sekarang aku menyadari bahwa kitab itu bukanlah buku pedoman agama yang dianiaya oleh Roma, melainkan agama yang Roma ciptakan untuk memuaskan dirinya sendiri dengan selibat. Itulah sebabnya mereka mengajarkan Kristus yang tidak menikahi seorang wanita, melainkan gereja-Nya, serta malaikat-malaikat yang, meskipun memiliki nama laki-laki, tidak tampak seperti laki-laki (silakan tarik kesimpulan sendiri). Sosok-sosok ini mirip dengan para ‘orang suci palsu’ yang mencium patung-patung plester dan menyerupai dewa-dewa Yunani-Romawi, karena pada dasarnya mereka adalah dewa-dewa pagan yang sama dengan nama yang berbeda.

Pesan yang mereka ajarkan tidak sesuai dengan kepentingan orang-orang suci sejati. Oleh karena itu, inilah penebusanku untuk dosa yang tidak disengaja itu. Dengan menyangkal satu agama palsu, aku juga menolak yang lainnya. Dan ketika aku menyelesaikan penebusanku, maka Tuhan akan mengampuniku dan memberkatiku dengan dia, dengan wanita istimewa yang kubutuhkan. Karena meskipun aku tidak mempercayai seluruh isi Alkitab, aku percaya pada bagian yang tampak benar dan masuk akal bagiku; sisanya adalah fitnah dari orang-orang Romawi.

Amsal 28:13
‘Siapa menyembunyikan pelanggarannya tidak akan beruntung, tetapi siapa mengakuinya dan meninggalkannya akan mendapat rahmat.’

Amsal 18:22
‘Siapa mendapat istri, mendapat sesuatu yang baik, dan ia beroleh kasih karunia dari TUHAN.’

Aku mencari perkenanan Yehova yang terwujud dalam wanita istimewa itu.
Dia harus menjadi seperti yang Yehova perintahkan agar dia menjadi demikian.
Jika ini membuatmu terganggu, itu karena kamu telah kalah:
Imamat 21:14
‘Seorang janda, seorang wanita yang diceraikan, seorang wanita najis, atau seorang pelacur, janganlah ia ambil menjadi istri, tetapi haruslah ia mengambil seorang perawan dari antara bangsanya sendiri.’

Bagiku, dia adalah kemuliaan:

1 Korintus 11:7
‘Sebab wanita adalah kemuliaan laki-laki.’

Kemuliaan adalah kemenangan, dan aku akan menemukannya dengan kekuatan cahaya. Oleh karena itu, meskipun aku belum mengenalnya, aku telah memberinya nama: ‘Kemenangan Cahaya’.

Aku pun menjuluki situs webku sebagai ‘UFO’, karena mereka bergerak dengan kecepatan cahaya, menjangkau berbagai penjuru dunia dan menembakkan sinar kebenaran yang menghancurkan para pemfitnah. Dengan bantuan situs webku, aku akan menemukan dia (seorang wanita), dan dia (wanita itu) akan menemukan aku.

Dan ketika dia (seorang wanita) menemukanku dan aku menemukannya, aku akan berkata kepadanya:

‘Kamu tidak tahu berapa banyak algoritma pemrograman yang harus aku buat untuk menemukanmu. Kamu tidak memiliki bayangan tentang semua kesulitan dan musuh yang harus aku hadapi untuk menemukanmu, wahai Kemenangan Cahayaku.’

Aku telah menghadapi maut berkali-kali:

Bahkan seorang penyihir pernah berpura-pura menjadi dirimu! Bayangkan, dia berkata bahwa dia adalah cahaya, meskipun perilakunya penuh dengan fitnah. Dia memfitnahku lebih dari siapa pun, tetapi aku membela diriku lebih dari siapa pun untuk menemukanmu. Kamu adalah makhluk cahaya, itulah sebabnya kita diciptakan untuk satu sama lain!

Sekarang, ayo kita pergi dari tempat terkutuk ini…

Inilah kisahku, aku tahu dia akan memahamiku, dan begitu pula orang-orang benar.

Yesaya 51:6 Angkatlah matamu ke langit dan pandanglah bumi di bawah; sebab langit akan lenyap seperti asap dan bumi akan menjadi usang seperti pakaian, dan penduduknya pun akan mati dengan cara yang sama; tetapi keselamatan-Ku akan tetap untuk selama-lamanya dan kebenaran-Ku tidak akan lenyap.

Mazmur 16:11

‘Engkau akan memberitahukan kepadaku jalan kehidupan;
di hadapan-Mu ada sukacita yang berlimpah-limpah;
di tangan kanan-Mu ada nikmat senantiasa.’

Matius 7:13-14

Masuklah melalui pintu yang sempit; karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang masuk melaluinya; karena sempitlah pintu dan sukarlah jalan yang menuju kepada hidup, dan sedikit orang yang menemukannya.

Imamat 21:13 Ia harus mengambil seorang perempuan perawan menjadi istrinya. 14 Janda, perempuan yang diceraikan, perempuan yang ternoda, atau pelacur tidak boleh diambilnya, melainkan ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri menjadi istrinya, 15 supaya ia jangan mencemarkan keturunannya di antara bangsanya; sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan mereka.

Mazmur 118:20 Inilah pintu gerbang TUHAN; orang-orang benar akan masuk melaluinya.

Amsal 19:14 Rumah dan kekayaan adalah warisan dari nenek moyang, tetapi istri yang bijaksana berasal dari TUHAN.

Daniel 12:13 Tetapi engkau, Daniel, pergilah sampai akhir; engkau akan beristirahat dan akan bangkit untuk menerima bagian warisanmu pada akhir zaman.

Daniel 12:9 Ia menjawab: Pergilah, Daniel, sebab perkataan ini tetap tersembunyi dan termeteraikan sampai waktu akhir.

Wahyu 10:5-7 Dan malaikat yang kulihat berdiri di atas laut dan di atas bumi mengangkat tangannya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup sampai selama-lamanya, yang menciptakan langit dan segala isinya, bumi dan segala isinya, dan laut dan segala isinya, bahwa tidak akan ada lagi penundaan waktu; tetapi pada hari-hari suara malaikat yang ketujuh, ketika ia mulai meniup sangkakala, rahasia Allah akan digenapi, seperti yang telah diberitakan-Nya kepada hamba-hamba-Nya, para nabi.

Daniel 12:7 Dan aku mendengar orang yang berpakaian lenan, yang berdiri di atas air sungai itu; ia mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup untuk selama-lamanya, bahwa semuanya itu akan berlangsung selama satu masa, dua masa, dan setengah masa. Dan apabila penghancuran kuasa umat yang kudus telah berakhir, maka semuanya ini akan digenapi.

Dan ketika aku menemukannya, aku akan berkata kepadanya: ‘Terima kasih karena telah menemukanku, perawan gerbang, datanglah, peluklah aku dan biarkan aku menciummu di bibir…’

«
Jumlah hari pemurnian: Hari # 209 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

Di sini saya membuktikan bahwa saya memiliki tingkat kemampuan logis yang tinggi, tolong anggap serius kesimpulan saya. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If C/3=9.439 then C=28.317
«Cupid dikutuk ke neraka bersama dengan dewa-dewa pagan lainnya (Malaikat yang jatuh, dikirim ke hukuman abadi karena pemberontakan mereka terhadap keadilan) █

Mengutip bagian-bagian ini tidak berarti membela seluruh Alkitab. Jika 1 Yohanes 5:19 mengatakan bahwa «»seluruh dunia berada di bawah kuasa si jahat,»» tetapi para penguasa bersumpah demi Alkitab, maka Iblis memerintah bersama mereka. Jika Iblis memerintah bersama mereka, penipuan juga memerintah bersama mereka. Oleh karena itu, Alkitab mengandung sebagian penipuan itu, yang disamarkan di antara kebenaran. Dengan menghubungkan kebenaran-kebenaran ini, kita dapat mengungkap tipu dayanya. Orang-orang benar perlu mengetahui kebenaran-kebenaran ini sehingga, jika mereka telah tertipu oleh kebohongan yang ditambahkan ke dalam Alkitab atau buku-buku serupa lainnya, mereka dapat membebaskan diri darinya.

Daniel 12:7 Lalu kudengar orang yang berpakaian lenan itu, yang berdiri di atas air sungai itu, mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup kekal, «»selama satu masa, dua masa dan setengah masa.»» Dan apabila kuasa orang-orang kudus itu telah terbagi-bagi, maka semuanya itu akan digenapi.
Mengingat bahwa ‘Iblis’ berarti ‘Pemfitnah’, wajar saja jika para penganiaya Romawi, yang merupakan musuh orang-orang kudus, kemudian akan memberikan kesaksian palsu tentang orang-orang kudus dan pesan-pesan mereka. Jadi, mereka sendiri adalah Iblis, dan bukan entitas tak berwujud yang masuk dan keluar dari manusia, sebagaimana kita dituntun untuk percaya secara tepat oleh bagian-bagian seperti Lukas 22:3 (‘Lalu masuklah Iblis ke dalam Yudas…’), Markus 5:12-13 (setan-setan masuk ke dalam babi-babi), dan Yohanes 13:27 (‘Setelah makan roti itu, masuklah Iblis ke dalam dia’).

Inilah tujuan saya: untuk membantu orang-orang benar agar tidak menyia-nyiakan kekuatan mereka dengan mempercayai kebohongan para penipu yang telah memalsukan pesan asli, yang tidak pernah meminta siapa pun untuk berlutut di hadapan apa pun atau berdoa kepada apa pun yang pernah terlihat.

Bukanlah suatu kebetulan bahwa dalam gambar ini, yang dipromosikan oleh Gereja Roma, Cupid muncul bersama dewa-dewa pagan lainnya. Mereka telah memberikan nama-nama orang suci sejati kepada dewa-dewa palsu ini, tetapi lihatlah bagaimana orang-orang ini berpakaian dan bagaimana mereka memanjangkan rambut mereka. Semua ini bertentangan dengan kesetiaan kepada hukum-hukum Tuhan, karena itu adalah tanda pemberontakan, tanda para malaikat pemberontak (Ulangan 22:5).

Ular, iblis, atau Setan (si pemfitnah) di neraka (Yesaya 66:24, Markus 9:44). Matius 25:41: “Kemudian ia akan berkata kepada mereka yang di sebelah kirinya, ‘Enyahlah dari hadapanku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.’” Neraka: api kekal yang telah sedia untuk ular dan malaikat-malaikatnya (Wahyu 12:7-12), karena telah menggabungkan kebenaran dengan ajaran sesat dalam Alkitab, Al-Quran, Taurat, dan karena telah menciptakan Injil palsu yang terlarang yang mereka sebut apokrif, untuk memberikan kredibilitas kepada kebohongan dalam kitab-kitab suci palsu, semuanya dalam pemberontakan terhadap keadilan.

Kitab Henokh 95:6: “Celakalah kamu, saksi-saksi dusta dan mereka yang menanggung harga kejahatan, karena kamu akan binasa dengan tiba-tiba!” Kitab Henokh 95:7: “Celakalah kamu, orang-orang jahat yang menganiaya orang benar, karena kamu sendiri akan diserahkan dan dianiaya karena kejahatan itu, dan bebanmu akan menimpa kamu!” Amsal 11:8: “Orang benar akan dibebaskan dari masalah, dan orang-orang jahat akan masuk menggantikannya.” Amsal 16:4: “Tuhan telah membuat segala sesuatu untuk dirinya sendiri, bahkan orang fasik untuk hari malapetaka.”

Kitab Henokh 94:10: “Aku berkata kepadamu, orang-orang jahat, bahwa dia yang menciptakan kamu akan menggulingkan kamu; Tuhan tidak akan mengasihani kehancuranmu, tetapi Tuhan akan bersukacita atas kehancuranmu.” Setan dan para malaikatnya di neraka: kematian kedua. Mereka pantas menerimanya karena telah berdusta terhadap Kristus dan murid-murid-Nya yang setia, menuduh mereka sebagai penulis penghujatan Roma dalam Alkitab, seperti cinta mereka kepada iblis (musuh).

Yesaya 66:24: “Dan mereka akan keluar dan melihat bangkai orang-orang yang telah memberontak terhadap-Ku; karena ulat-ulat mereka tidak akan mati, dan api mereka tidak akan padam; dan mereka akan menjadi kekejian bagi semua manusia.” Markus 9:44: “Di tempat itu ulat-ulat mereka tidak akan mati, dan api tidak akan padam.” Wahyu 20:14: “Dan maut dan kerajaan maut dilemparkan ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua, yaitu lautan api.”

Palabra de Satanás: ‘Quien busca esposa nunca comprenderá mi gloria; mis varones la encarnan y me ofrecen la otra mejilla al primer golpe.’

La sangre que se derrama en nombre de la patria, muchas veces sólo riega el poder de los traidores.

Palabra de Satanás: ‘Bienaventurados los que no buscan la justicia ahora… sino que esperan recibirla en mi fantástico regreso desde las nubes…, así los ladrones que adoran mi imagen viven sin temer el ojo por ojo, mientras sus víctimas esperan eternamente la justicia.’

La Biblia en todas las lenguas, ¿es luz o engaño? Roma creó falsos textos para que el oprimido no pida justicia ni recupere lo que perdió. Lucas 6:29: el saqueo legitimado como fe.

Palabra de Satanás (Palabra de Zeus): «Debemos hacer creer al pueblo que quien expone mi mentira es malo porque no cree ciegamente en mí, mientras que quienes se acomodan a mi engaño, aunque sean muchos, son los pocos que entran por la puerta angosta de la que habló aquel a quien usurpé, dejando en claro la contradicción cuya exposición, como tal, debe ser satanizada.»

El falso profeta: ‘Sé que la estatua es sorda, pero tranquilo—yo escucho perfectamente cuando dejas caer monedas.’

El falso profeta abraza al injusto y al justo por igual; el verdadero profeta separa la luz de las tinieblas.

No hay “elegidos por Dios” que cometan crímenes impunemente. No hay “causas sagradas” que justifiquen el hambre de niños. No hay “guerras justificadas” que permitan la aniquilación del inocente.

Palabra de Satanás: ‘¿Con que Dios te dijo: no comas ese fruto? Nada de lo que Dios hizo es malo, si lo recibes con acción de gracias…’

Palabra de Satanás: ‘¿Para qué esposas, si mis varones me aman más que a nadie? Postrados y obedientes, esa es la única gloria que conozco.’

Чи отримують неправдиві жебраки та неправдиві пророки вигоду від неправдивих учень? https://144k.xyz/2026/07/23/idi08fpfb/
Warum haben sie das Gesicht von Zeus als das von Jesus ausgegeben? Warum haben sie die Lehren eines griechischen Philosophen als die von Jesus ausgegeben? https://penademuerteya.com/2026/05/02/warum-haben-sie-das-gesicht-von-zeus-als-das-von-jesus-ausgegeben-warum-haben-sie-die-lehren-eines-griechischen-philosophen-als-die-von-jesus-ausgegeben/
Ini tidak masuk akal dari sudut mana pun. Ketika suatu bangsa tidak berpikir, penipu menjadi pemimpin. Kata-kata Setan: «Jika kamu percaya kepada Tuhan, maka datanglah, berlututlah di hadapan gambar ini». Orang yang rasional menjawabnya: «Sebuah gambar, terlepas dari apa pun namanya, tidak dapat menyelamatkan, mengajar, melindungi, mencegah, menyembuhkan, mendengar, berpikir, berbicara, ataupun merasakan. Dan jika Tuhan ada dan tidak seorang pun dapat bersembunyi dari-Nya, maka saya tidak percaya bahwa Dia membutuhkan gambar, kuil, atau perantara apa pun untuk dapat mendengar doa saya».»