Kati ya Dogma na Udanganyifu wa Mwanamke Mkatili. (Lugha ya video:Kiukreini) /134/ https://youtu.be/Pz-Ih8Iub-c,
Day 209
Vita kati ya mwanga na giza… Maana ya «malaika» itabadilisha mtazamo wako (Lugha ya video:Kifaransa) /481/ https://youtu.be/97MbbdhShzo
«Mfano wa msimamizi asiye mwaminifu kama onyo kuhusu wasio waaminifu ambao wangepotosha ujumbe.
Katika mfano wa msimamizi asiye mwaminifu, msimamizi mmoja anagunduliwa akipoteza mali za bwana wake, na bwana wake anamwambia: ‘Hutakuwa tena msimamizi.’ Kisha mtu huyo anafikiria kuhusu maisha yake ya baadaye na kuamua kubadilisha madeni ya wadaiwa ili apate kibali chao na kuhakikisha mahali pa kuishi (Luka 16:1-8).
Lakini… je, ikiwa mfano huo ulikuwa umeficha ujumbe wa ndani zaidi? Yesu alikuwa akizungumza mara kwa mara dhidi ya wasio waaminifu na wafisadi.
Ndipo swali la kusumbua linaibuka: je, Yesu alijua kwamba baadaye watu wasio waaminifu wangebadilisha ujumbe wa asili, kama vile msimamizi alivyoabadilisha hesabu za bwana wake?
Na je, ikiwa mabaraza ya Kirumi yalikuwa kielelezo cha mfano huo? Na je, ikiwa sehemu ya yale yaliyokuja baadaye kuwasilishwa kama ukweli kuhusu Yesu yalikuwa, kwa hakika, toleo lililobadilishwa la mafundisho yake ya awali?
Kwa sababu kuna jambo ambalo halikuwahi kuendana kikamilifu.
Kwa upande mmoja: ‘Heri walio na njaa na kiu ya haki’ (Mathayo 5:6).
Kwa upande mwingine: ‘Jicho kwa jicho na jino kwa jino’ (Kutoka 21:24, Mambo ya Walawi 24:20, Kumbukumbu la Torati 19:21).
Na pia: ‘Msiwapinge waovu’ na ‘wapendeni adui zenu’ (Mathayo 5:39-44).
Zaidi ya hayo: ‘Msidhani kwamba nimekuja kuitangua sheria… bali kuitimiliza’ (Mathayo 5:17-18).
Je, unaweza kufikiria kwamba ujumbe unaosema hivi unaweza kuwa na mshikamano?: ‘Heri walio na njaa na kiu ya haki… mradi tu wasahau jicho kwa jicho na kumpenda adui wa haki’.
Je, Yesu alionya kupitia mfano wa msimamizi asiye mwaminifu kwamba Roma iliyokuwa ikiudhi ingeubadilisha ujumbe wake ilipojiona yenyewe ikihukumiwa nao?
«
«Katika Marko 3:29 kuna onyo kuhusu ‘dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu,’ ambayo inachukuliwa kuwa haitasamehewa. Hata hivyo, historia na matendo ya Roma yanaonyesha mabadiliko ya kutisha ya maadili: kwa mujibu wa mafundisho yao, dhambi ya kweli isiyosameheka si vurugu wala dhuluma, bali kuhoji uaminifu wa Biblia waliyoiunda na kuibadilisha wao wenyewe. Wakati huohuo, uhalifu mzito kama kuua wasio na hatia ulipuuzwa au kuhalalishwa na mamlaka hiyo hiyo iliyodai kutokosea kabisa. Chapisho hili linachambua jinsi ‘dhambi hii ya pekee’ ilivyobuniwa na jinsi taasisi hiyo ilivyotumia dhana hii kulinda mamlaka yake na kuhalalisha dhuluma za kihistoria.
Katika makusudi yanayopingana na Kristo yupo Mpinga-Kristo. Ukisoma Isaya 11, utaona utume wa Kristo katika maisha Yake ya pili, nao si wa kumpendelea kila mtu bali waadilifu tu. Lakini Mpinga-Kristo hujumuisha wote; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kupanda kwenye safina ya Nuhu; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kutoka Sodoma pamoja na Lutu… Wenye furaha ni wale ambao maneno haya hayaonekani kuwaudhi. Yeye ambaye hajakasirishwa na ujumbe huu, yeye ni mwadilifu, pongezi kwake: Ukristo ulianzishwa na Warumi, ni akili tu inayoegemea useja (celibacy), ambayo ni tabia ya viongozi wa Kiyunani na Kirumi, adui wa Wayahudi wa kale, ndiyo ingeweza kuwaza ujumbe kama ule usemao: ‘Hawa ndio wale ambao hawakujichafua na wanawake, kwa maana walibaki bikira. Humfuata Mwana-Kondoo kila mahali aendako. Walinunuliwa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakawa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo’ katika Ufunuo 14:4, au ujumbe kama huu ambao unafanana: ‘Kwa maana wakati wa ufufuo, hawataoa wala hawataolewa, bali watakuwa kama malaika wa Mungu mbinguni,’ katika Mathayo 22:30. Ujumbe huu wote miwili inasikika kana kwamba umetoka kwa kuhani Mkatoliki wa Kirumi, na si kutoka kwa nabii wa Mungu ambaye anatafuta baraka hii kwa ajili yake mwenyewe: Apataye mke mwema amepata kitu chema, naye amepata kibali kwa Bwana (Mithali 18:22), Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliyeharibika, au kahaba, asiwachukue hawa; bali atamchukua bikira katika watu wake mwenyewe kuwa mke.
Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism.
Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu.
Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu.
Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi.
Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo.
Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja.
Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana.
Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa).
Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya.
Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu.
Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko.
Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa.
Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake.
Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake.
Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu.
Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu.
Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia?
Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki.
Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu?
Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: ‘Nitawalipizia kisasi adui Zangu!’
(Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7)
Na vipi kuhusu lile ‘kupenda adui’ linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu?
(Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48)
Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana.
Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu.
«
«
Luka 19:12 alisema: ‘Mtu mmoja wa cheo alikwenda katika nchi ya mbali ili kupokea ufalme na kisha kurudi… Lakini raia wake walimchukia na wakatuma ujumbe nyuma yake wakisema: Hatutaki mtu huyu atawale juu yetu. Na ilitokea kwamba aliporudi baada ya kupokea ufalme (anawalipa kwa haki wale waliofanya yaliyo sawa, lakini…), alisema pia: Hao adui zangu ambao hawakutaka nitawale juu yao, waleteni hapa na muwakate vichwa mbele yangu.’ Ni wapi mfalme huyo mwenye cheo anawapenda adui zake? Kama ilivyo katika mfano wa wakulima waovu, hakuna upendo kwa adui za mfalme (Zaburi 2:4). //575
Malengo matakatifu yanahalalisha tu mbinu za haki. Ikiwa lengo ni takatifu, lengo hilo halihalalishi njia zote, bali njia za haki tu. Ninaikosoa kanisa lako kwa sababu nimegundua kwamba tangu utotoni limenifundisha kuabudu sanamu na halikunifundisha kamwe kumwabudu Mungu pekee. Zaidi ya hayo, ninaikosoa kanisa lako kwa kutetea kitabu kilichojaa uwongo wa Dola ya Roma: Biblia. Ninafanya hivi kwa sababu mimi ni adui wa Ibilisi, lakini unanisingizia. Thibitisha kwamba masingizio yako si masingizio ikiwa unaweza, lakini hutaweza kwa sababu mimi ni rafiki wa Yehova, Mungu wangu, naye ananilinda dhidi ya njama za masingizio. YouTube: «Papa Francis aliwaita “marafiki wa shetani”…» Katika mkesha wa mkutano kuhusu unyanyasaji wa kingono wa makasisi Wakatoliki, waathiriwa wa unyanyasaji walikutana na maafisa wa Vatican. YouTube · FRANCE 24 Español · Feb 20, 2019. «Papa Francis: watu wanaolikosoa kanisa ni…» Papa Francis aliwaita wale wanaolishutumu Kanisa kila mara «marafiki wa shetani». Wikipedia: «Shetani – Wikipedia, kamusi elezo huru». Shetani au Satan (kwa Kiebrania: שָׂטָן satan, «mpinzani»), hutafsiriwa kwa neno la Kigiriki diabolos («mchongezi»). «Kukosea ni kibinadamu, kutomsamehe Ibilisi ni kimungu.» h t t p s : / / p e n a d e m u e r t e y a . c o m //982
«
1 Ang mga larawan ng Diyablo ay ipinakitang mga larawan ng mga santo https://144k.xyz/2026/09/17/ang-mga-larawan-ng-diyablo-ay-ipinakitang-mga-larawan-ng-mga-santo/ 2 সত্য বনাম ডগমা: ডগমার ফাঁদ https://144k.xyz/2026/07/31/idi26dnr/ 3 Bí Ẩn Năm 1998 Và Lời Chứng Của Tôi | KHẢI HUYỀN: NHỮNG CUỐN SÁCH ĐƯỢC MỞ RA https://144k.xyz/2026/06/23/bi-an-nam-1998-va-loi-chung-cua-toi-khai-huyen-nhung-cuon-sach-duoc-mo-ra/ 4 Gemini and ChatGPT debate on Death penalty https://penademuerteya.com/2026/04/26/gemini-and-chatgpt-debate-on-death-penalty/ 5 Si el enemigo de los justos son los injustos… ¿quién pediría amarlos… sino otro injusto? Si no tienes nada justo que decir… entonces baja del estrado. https://gabriels.work/2026/03/27/si-el-enemigo-de-los-justos-son-los-injustos-quien-pediria-amarlos-sino-otro-injusto-si-no-tienes-nada-justo-que-decir-entonces-baja-del-estrado/
«Mnyama wa Nne na Ufalme wa Dogma… Kuamka Kunakuwepo Tu Kunapovunja Tambiko. Ikiwa Tambiko Linaendelea, Hakukuwa na Kuamka.
Wanakuambia uamke, ujikomboe kutoka kwenye mfumo, uache kuwa zombie. Wanakuambia kwamba ‘tayari umefungua macho yako’ na kwamba sasa wewe ni miongoni mwa wachache wanaofikiri kwa kujitegemea. Lakini ukiangalia kwa makini, utagundua mkanganyiko huo: yule anayedaiwa kuwa mjumbe wa uhuru amevaa kifuani mwake alama ileile ya dogma anayodai kupigana nayo. Yeye si mkombozi; ni mkombozi bandia, usumbufu mwingine tu wa mfumo unaokuweka kwenye magoti.
Nguvu ya dogma haiogopi kile unachofikiria unapotazama skrini. Inaogopa kile unachofanya unapozima skrini hiyo. Ujumbe unaokufanya ujihisi mwasi lakini haubadili tabia yako haujakukomboa; umekupa tu utambulisho wa kustarehesha ambao kupitia huo unaweza kuendelea kutii. Mkombozi bandia anakupa mwonekano wa fikra za kuchambua, lakini hataji kamwe uwongo maalumu unaouendeleza utaratibu wako wa tambiko. Anazungumza dhidi ya mamlaka kwa njia ya jumla ili usije ukagundua ni dogma gani hasa inayokuprogramu.
Wengi wanaamini kwamba umati umelala na unasubiri tu kuamshwa na ukweli. Lakini si kila mtu amelala kwa namna inayomruhusu kuamka. Wengine wanapenda minyororo yao kwa sababu inawapa utaratibu, hisia ya kuwa sehemu ya jamii, na maana. Kwao, tambiko si gereza — ni kimbilio. Na mkombozi bandia anawapa kile wanachotafuta hasa: kisingizio cha kujiona kuwa bora bila kuacha alama inayowatawala.
Ndiyo maana, saa inapogonga 6:00 jioni, hakuna mgogoro wala shaka. Mtu huyo anaangalia saa, anatabasamu kwa utulivu wa mtu anayeamini kwamba ameamka, kisha anapiga magoti mbele ya matofali yale matatu kama kawaida. Mfumo hauogopi hotuba zinazosikika kuwa za kukosoa; unaogopa tabia inayoacha kuilisha tambiko. Ikiwa ujumbe unakufariji lakini haubadili matendo yako, haujakukomboa — umekugeuza tu kuwa mtumwa anayejivunia minyororo yake.
‘Na tazama, pembe hii ilikuwa na macho kama macho ya mwanadamu, na kinywa kilichosema maneno makuu… Mnyama wa nne atakuwa ufalme wa nne duniani, ambao utakuwa tofauti na falme nyingine zote, nao utaimeza dunia yote, na kuikanyaga, na kuivunja vipande vipande.’ (Danieli 7:8, 23)
Kilicho muhimu kwa pembe ni kwamba kila mtu aishi kwa magoti mbele ya vitu vinavyoambatana na kuenea kwa dogma zake. Anayeuinamisha mwili, huuinamisha pia utashi.
Pembe hiyo haikutawala kwa nguvu pekee; iliingiza dogma zake hata ndani ya maandiko matakatifu yenyewe ili kupotosha mtazamo wa ukweli. Lengo lake si watu waelewe, bali waishi kwa magoti mbele ya alama na vitu vinavyohalalisha mamlaka yake.
Ndiyo maana imeingiwa na shauku ya kutengeneza ‘mwamko’ wa uongo na kudumisha udhibiti wa simulizi. Hofu yake kubwa ni kwamba unabii wa kweli utatimia: ule unaotangaza kuanguka kwake kusikoweza kuepukika wakati uleule ambao wale ambao kwa kweli wamelala watafungua macho yao na kuacha tambiko.
«
«Kumheshimu Mungu ni kuiheshimu kweli: ujumbe unaojipinga hauwezi kutoka kwa Mungu; kutofautiana hufichuliwa, hakubarikiwi. Kitendawili cha Lazaro.
Kitendawili cha Lazaro: Je, binadamu hufa mara moja au mara mbili?
Je, Lazaro anatembea miongoni mwetu… na ana umri wa zaidi ya miaka 2000? Ikiwa Yesu alimfufua Lazaro, swali ni rahisi: je, alikufa tena… au leo angekuwa na umri wa karibu miaka 2000? Waebrania 9:27 inasema wazi: ‘Binadamu amewekewa kufa mara moja tu.’ Lakini katika Yohana 11:43-44 inadaiwa: ‘Lazaro, njoo huku nje! Na huyo aliyekuwa amekufa akatoka.’ Basi, zinabaki chaguzi tatu tu:
Chaguo la 1: Lazaro hakufa tena mara ya pili. Ikiwa ni hivyo, angekuwa na umri wa karibu miaka 2000. Je, kuna mtu amemwona?
Chaguo la 2: Lazaro alikufa tena. Basi binadamu hafi ‘mara moja tu’.
Chaguo la 3: Hadithi hiyo iliongezwa karne nyingi baadaye na tukaambiwa jambo ambalo halikuwahi kutokea. Kwa kifupi: mtu fulani aliibuni… na mamilioni ya watu hawakuwahi kutilia shaka.
Chaguzi tatu. Fikiri kwa makini: ni ipi kati ya hizo iliyo na mantiki zaidi? Kaizari wa Roma angeweza kufikiri hivi: ‘Nitawaambia kila mtu amwabudu (Waebrania 1:6), nitamhusisha na Zeu, nitampa sifa za miujiza, na mwishowe kila mtu atamwabudu Jupita, mungu wetu wa Kirumi.’
Biblia pia inazungumzia ufufuo mwingine: ‘Binti, nakuambia, amka!’ (Marko 5:41) — na binti ya Yairo akawa hai tena. ‘Kijana, nakuambia, amka!’ (Luka 7:14) — na mwana wa mjane wa Naini akainuka. Mathayo 27:52-53 inadai kwamba baada ya kifo cha Yesu: ‘Makaburi yakafunguka; na miili mingi ya watakatifu waliolala ikafufuka…’ Agano la Kale pia linasimulia ufufuo: mwana wa mjane wa Sarepta (1 Wafalme 17:17-24), mwana wa mwanamke Mshunami (2 Wafalme 4:32-37) na mfu aliyekuwa hai baada ya kugusa mifupa ya Elisha (2 Wafalme 13:20-21).
Chaguo pekee la kimantiki ni: Chaguo la 3: Hadithi hizo ziliongezwa baadaye na hazikuwahi kutokea. Kwa sababu hali hii ni ya ajabu: Vyombo vya habari vinamhoji Lazaro aliyefufuka, naye anawaambia: ‘Waebrania 9:27 inasema binadamu hufa mara moja tu, ndiyo maana bado niko hapa.’
Ikiwa kulikuwa na uchezaji wa ujumbe, Roma isingeweza kujiwekea mipaka ya kubadilisha maandiko ya hivi karibuni tu, kwa sababu dini iliyokuwa ikiitesa tayari ilikuwa na maandishi karne nyingi kabla ya Milki ya Roma kuwepo. Kwa hivyo, ili kuweka ujumbe mpya, ilikuwa ni lazima pia kurekebisha maandiko ya kale ili kila kitu kionekane kuwa na msimamo.
Ujumbe katika Waebrania 9:27 hauwezi kuwa wa kweli wakati huo huo Yesu alimfufua Lazaro na watu wengine walifufuliwa maelfu ya miaka iliyopita. Ikiwa ni hivyo, wako wapi ikiwa kwa kweli mtu hufa mara moja tu?
«
«Akitembea kwenye ukingo wa kifo katika njia yenye giza, lakini akitafuta nuru, akitafsiri mwangaza unaoakisiwa juu ya milima ili asije akachukua hatua isiyo sahihi, ili kuepuka mauti. █
Usiku ulikuwa unashuka barabarani.
Giza nene lilifunika njia iliyopinda-pinda kati ya milima.
Hakutembea bila mwelekeo.
Mwelekeo wake ulikuwa uhuru, lakini safari ilikuwa imeanza tu.
Mwili wake ulikuwa umepooza kwa baridi,
tumbo lake likiwa tupu kwa siku kadhaa,
hakuwa na mwandamani mwingine isipokuwa kivuli chake kirefu,
kilichoakisiwa na taa za malori makubwa yaliyovuma kando yake,
yakisonga bila kusimama,
yasiyojali uwepo wake.
Kila hatua aliyopiga ilikuwa changamoto,
kila kona ilikuwa mtego mpya ambao alipaswa kuukwepa bila madhara.
Kwa usiku saba na asubuhi zake,
alilazimika kusonga mbele kwenye mstari mwembamba wa manjano wa barabara nyembamba yenye njia mbili tu,
wakati malori, mabasi na trela zilipopita karibu sana na mwili wake,
zikiwa umbali wa sentimita chache tu.
Katikati ya giza,
sauti kubwa za injini zilimzunguka,
na mwangaza wa malori kutoka nyuma ulionekana kwenye mlima mbele yake.
Wakati huohuo, aliona malori mengine yakimjia kutoka mbele,
yakimlazimu kuamua kwa sekunde chache
kama angeongeza mwendo au kusimama imara katika safari yake hatari,
ambapo kila mwendo ulikuwa tofauti kati ya maisha na kifo.
Njaa ilikuwa kama mnyama aliyekuwa akimla kutoka ndani,
lakini baridi haikuwa na huruma pia.
Milimani,
nyakati za alfajiri zilikuwa kama makucha yasiyoonekana yakichoma hadi mifupani,
na upepo ulimzunguka kwa pumzi yake ya baridi,
kana kwamba ulitaka kuzima cheche ya mwisho ya maisha iliyobakia ndani yake.
Alijaribu kutafuta hifadhi popote alipoweza—
wakati mwingine chini ya daraja,
wakati mwingine pembezoni ambapo saruji ilitoa kinga kidogo,
lakini mvua haikumhurumia.
Maji yalipenyeza katika nguo zake zilizochanika,
yakishikamana na ngozi yake na kuiba joto lake la mwisho.
Malori yaliendelea kusonga,
na yeye, akiwa na tumaini la ukaidi kwamba labda mtu angemuonea huruma,
alinyoosha mkono wake,
akitarajia ishara ya ubinadamu.
Lakini wengi walipita bila kujali.
Wengine walimtazama kwa dharau,
wengine walimpuuza kabisa,
kana kwamba alikuwa mzuka tu.
Mara kwa mara, mtu mwenye huruma alisimama na kumpa safari fupi,
lakini walikuwa wachache.
Wengi walimwona kama kero,
kivuli kingine barabarani,
mtu ambaye hastahili kusaidiwa.
Katika moja ya usiku mrefu,
kukata tamaa kulimsukuma kutafuta chakula kati ya mabaki yaliyotelekezwa na wasafiri.
Hakujihisi aibu:
alikabiliana na njiwa wakijaribu kula mabaki ya biskuti ngumu kabla hazijapotea.
Ilikuwa vita isiyo sawa,
lakini yeye alikuwa wa kipekee,
kwa sababu hakuwa tayari kupiga magoti mbele ya sanamu yoyote,
wala kukubali mtu yeyote kama ‘bwana na mwokozi wake wa pekee’.
Hakuwa tayari pia kuwatii wale waliomteka nyara mara tatu kwa sababu ya tofauti za kidini,
wale waliomchafua kwa uwongo hadi akajikuta kwenye mstari wa manjano huu.
Wakati mwingine,
mtu mwema alimpa kipande cha mkate na kinywaji—
kitendo kidogo,
lakini kilichokuwa faraja kubwa katika mateso yake.
Lakini kutojali ndiko kulikuwa kawaida.
Alipoomba msaada,
wengi walijitenga,
kana kwamba waliogopa umasikini wake ungeambukiza.
Wakati mwingine, ‘hapana’ rahisi lilitosha kuzima matumaini yoyote,
lakini mara nyingine,
dharau ilidhihirika kupitia maneno baridi au macho yasiyo na hisia.
Hakuelewa jinsi walivyoweza kupuuza mtu aliyekuwa akidhoofika,
jinsi walivyoweza kumwona mtu akianguka bila kushtuka.
Hata hivyo, aliendelea mbele.
Sio kwa sababu alikuwa na nguvu,
bali kwa sababu hakuwa na chaguo lingine.
Aliendelea kutembea barabarani,
akiziacha nyuma kilomita za lami,
usiku usio na usingizi na siku zisizo na chakula.
Mateso yalijaribu kumbomoa kwa kila njia,
lakini alisimama imara.
Kwa sababu ndani yake,
hata katika giza la kukata tamaa,
bado cheche ya uhai iliwaka,
ikichochewa na tamaa ya uhuru na haki.
Zaburi 118:17
‘Sitakufa, bali nitaishi, na nitahadithia matendo ya Bwana.’
18 ‘Bwana amenirudi sana, lakini hakunikabidhi kwa mauti.’
Zaburi 41:4
‘Nikasema: Ee Bwana, unirehemu, uniaponye, kwa maana nimekosa mbele zako.’
Ayubu 33:24-25
‘Kisha Mungu atamhurumia na kusema, ‘Mwokoe asiingie shimoni, maana nimepata fidia kwa ajili yake.»
25 ‘Kisha mwili wake utakuwa changa tena, atarudi katika siku za ujana wake.’
Zaburi 16:8
‘Nimemweka Bwana mbele yangu daima; kwa sababu yuko mkono wangu wa kuume, sitatikisika.’
Zaburi 16:11
‘Utanionyesha njia ya uzima; mbele zako kuna furaha tele, katika mkono wako wa kuume kuna raha milele.’
Mathayo 7:13-14 Ingieni kwa kupitia lango jembamba; kwa maana lango ni pana na njia ni kubwa iendayo kwenye uharibifu, nao wengi huingia kwa hilo. Lakini lango ni jembamba na njia ni nyembamba iendayo kwenye uzima, nao ni wachache wanaoiona.
Mambo ya Walawi 21:13 Atamwoa mwanamke aliye bikira. 14 Hataoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala aliyetiwa unajisi, wala kahaba, bali ataoa bikira kutoka kwa watu wake. 15 Ili asiitie unajisi uzao wake miongoni mwa watu wake; kwa maana mimi ni BWANA nimtakasaye.
Isaya 51:7 Nisikilizeni, ninyi mnaoijua haki, enyi watu mlio na sheria yangu mioyoni mwenu. Msiogope lawama za wanadamu wala msifadhaishwe na matukano yao. 8 Kwa maana nondo itawala kama vazi, na funza watawala kama sufu; lakini haki yangu itadumu milele, na wokovu wangu kutoka kizazi hadi kizazi.
Zaburi 119:1 Heri wale walio wakamilifu katika njia yao, wanaotembea katika sheria ya BWANA.
Kumbukumbu la Torati 19:18 Waamuzi watafanya uchunguzi wa kina; na ikiwa shahidi huyo atapatikana kuwa shahidi wa uongo na ametoa ushahidi wa uongo dhidi ya ndugu yake, 19 basi mtamtendea kama alivyokusudia kumtendea ndugu yake. Hivyo mtaondoa uovu katikati yenu. 20 Waliobaki watasikia na kuogopa, wala hawatafanya tena uovu kama huo katikati yenu. 21 Jicho lako lisimhurumie: uhai kwa uhai, jicho kwa jicho, jino kwa jino, mkono kwa mkono, mguu kwa mguu.
Zaburi 119:34 Nipe ufahamu, nami nitashika sheria yako na kuitii kwa moyo wangu wote.
Danieli 12:3 Wenye hekima watang’aa kama mwangaza wa anga, na wale wawaletao wengi kwenye haki watang’aa kama nyota milele na milele.
Zaburi 41:11 Kwa hili najua kwamba umenipendeza: kwa sababu adui yangu hashangilii juu yangu.
Mika 7:10 Ndipo adui yangu atakapoliona hilo, na aibu itamfunika, yeye aliyeniambia: ‘Yuko wapi BWANA, Mungu wako?’ Macho yangu yatamwona; sasa atakanyagwa kama matope ya barabarani.
Zaburi 41:12 Lakini mimi, kwa uadilifu wangu, umenitegemeza na kunisimamisha mbele zako milele.
Ufunuo wa Yohana 11:4
‘Hawa mashahidi wawili ni mizeituni miwili, na vinara viwili vya taa vinavyosimama mbele ya Mungu wa dunia.’
Isaya 11:2
‘Roho ya Bwana itakaa juu yake; roho ya hekima na ufahamu, roho ya shauri na uweza, roho ya maarifa na ya kumcha Bwana.’
Nilifanya kosa la kutetea imani iliyo katika Biblia, lakini hilo lilitokana na ujinga wangu. Hata hivyo, sasa ninaelewa kuwa si kitabu cha mwongozo cha dini iliyoteswa na Roma, bali cha dini iliyoundwa na Roma ili kujipendeza yenyewe kwa wazo la useja. Ndiyo maana walihubiri Kristo ambaye hakuoa mwanamke, bali alioa kanisa lake, na malaika ambao, ingawa wana majina ya kiume, hawaonekani kama wanaume (tafakari mwenyewe juu ya hili).
Hawa ni sanamu zilizo sawa na wale wanaobusu sanamu za plasta na kuwaita watakatifu, wanaofanana na miungu ya Kiyunani na Kirumi, kwa sababu kwa hakika, hao ni wale wale miungu wa kipagani waliobadilishwa majina.
Ujumbe wao hauendani na maslahi ya watakatifu wa kweli. Kwa hiyo, huu ni upatanisho wangu kwa dhambi hiyo isiyokusudiwa. Kwa kuukana dini moja ya uongo, nakana nyingine zote. Na nitakapomaliza upatanisho huu, basi Mungu atanisamehe na kunibariki kwa kumpata huyo mwanamke maalum ninayemhitaji. Kwa maana, ingawa siamini Biblia yote, ninaamini kile kinachonionekanea kuwa kweli na chenye mantiki; kilichobaki ni kashfa kutoka kwa Warumi.
Mithali 28:13
‘Afichaye dhambi zake hatafanikiwa; bali yeye aziungamaye na kuziacha atapata rehema.’
Mithali 18:22
‘Apataye mke apata kitu chema, naye hupata kibali kwa Bwana.’
Ninatafuta kibali cha Yehova kilichoonyeshwa katika mwanamke huyo maalum.
Lazima awe jinsi Yehova anaamuru awe.
Ikiwa hili linakusumbua, ni kwa sababu umeshapoteza:
Mambo ya Walawi 21:14
‘Mjane, aliyeachwa, mwanamke mzinifu au kahaba, hataoa; bali atamwoa bikira katika watu wake.’
Kwangu yeye ni utukufu wangu:
1 Wakorintho 11:7
‘Kwa maana mwanamke ni utukufu wa mwanamume.’
Utukufu ni ushindi, na nitaupata kwa nguvu ya nuru. Kwa hiyo, ingawa bado simjui, tayari nimempa jina: ‘Ushindi wa Nuru’ (Light Victory).
Nimeita tovuti zangu ‘UFOs’ kwa sababu zinasafiri kwa kasi ya mwanga, zikifikia pembe za dunia na kupiga miale ya ukweli inayowaangamiza wale wanaonichafua kwa kashfa. Kwa msaada wa tovuti zangu, nitampata, na yeye atanipata mimi.
Wakati mwanamke huyo atakaponipata nami nitakapompata, nitamwambia: ‘Hujui ni algorithms ngapi za programu nilizobuni ili kukupata. Hujui ni changamoto na wapinzani wangapi nilikabiliana nao ili kukupata, Ee Ushindi wangu wa Nuru!’
Nilikabiliana na kifo mara nyingi:
Hata mchawi mmoja alijifanya kuwa wewe! Fikiria, alidai kuwa yeye ndiye nuru, lakini tabia yake ilikuwa ya uovu mtupu. Alinishtaki kwa kashfa mbaya zaidi, lakini nilijitetea kwa nguvu kubwa zaidi ili nikupate. Wewe ni kiumbe cha nuru, ndiyo maana tumeumbwa kwa ajili ya kila mmoja!
Sasa hebu tuondoke mahali hapa laana…
Hii ndiyo hadithi yangu. Najua atanielewa, na hivyo pia wataelewa wenye haki.
Isaya 51:6 Inueni macho yenu mbinguni, na mtazame nchi iliyo chini; kwa maana mbingu zitatoweka kama moshi, na nchi itachakaa kama vazi, na wakaao ndani yake watakufa vivyo hivyo; lakini wokovu wangu utakuwa milele, na haki yangu haitatoweka.
Zaburi 16:11
‘Utanionyesha njia ya uzima;
mbele zako kuna utimilifu wa furaha;
katika mkono wako wa kuume kuna furaha za milele.’
Mathayo 7:13-14
Ingieni kupitia lango jembamba; kwa maana lango ni pana na njia ni kubwa inayoelekea kwenye uharibifu, na wengi ndio wanaoingia kupitia humo; kwa maana lango ni jembamba na njia ni ngumu inayoelekea kwenye uzima, na ni wachache wanaoipata.
Mambo ya Walawi 21:13 Ataoa mwanamke aliye bikira. 14 Hataoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke aliyetiwa unajisi, wala kahaba, bali ataoa bikira kutoka kwa watu wake mwenyewe, 15 ili asiitie unajisi uzao wake miongoni mwa watu wake; kwa maana mimi ni Yehova niwatakasaye.
Zaburi 118:20 Hili ndilo lango la BWANA; wenye haki wataingia ndani yake.
Mithali 19:14 Nyumba na mali ni urithi kutoka kwa wazazi, lakini mke mwenye busara hutoka kwa BWANA.
Danieli 12:13 Lakini wewe, Danieli, enenda mpaka mwisho; nawe utastarehe na kusimama ili kupokea urithi wako mwisho wa siku.
Danieli 12:9 Akajibu: Enenda, Danieli, maana maneno haya yamefichwa na kutiwa muhuri mpaka wakati wa mwisho.
Ufunuo 10:5-7 Na yule malaika niliyemwona amesimama juu ya bahari na juu ya nchi akainua mkono wake kuelekea mbinguni, akaapa kwa yeye aishiye milele na milele, aliyeziumba mbingu na vyote vilivyomo ndani yake, na nchi na vyote vilivyomo ndani yake, na bahari na vyote vilivyomo ndani yake, kwamba hakutakuwa na kuchelewa tena; bali katika siku za sauti ya malaika wa saba, atakapokuwa tayari kupiga tarumbeta, siri ya Mungu itatimizwa, kama alivyowatangazia watumishi wake, manabii.
Danieli 12:7 Nami nikamsikia yule mtu aliyevaa kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto; akainua mkono wake wa kuume na wa kushoto kuelekea mbinguni, akaapa kwa yeye aishiye milele kwamba itakuwa kwa wakati, nyakati, na nusu ya wakati. Na wakati kutawanywa kwa nguvu za watu watakatifu kutakapokoma, mambo haya yote yatatimizwa.
Na nitakapompata, nitamwambia: ‘Asante kwa kunipata, ee bikira wa lango, njoo, nikumbatie na uniruhusu nikubusu mdomoni…’
Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If A-26=52 then A=78
«Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █
Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao.
Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa.
Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 (‘Kisha Shetani akamwingia Yuda…’), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 (‘Baada ya kuingia ndani yake’ Shetani).
Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana.
Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5).
Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki.
Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.”
Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako.»» Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui).
Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”
Quien se arrodilla ante ídolos hechos por manos humanas, se vuelve presa fácil del llamado a morir por banderas.
Palabra de Satanás: ‘Dichosos los que buscan el golpe en la otra mejilla de quienes los odian; es la prueba suprema de que aman a sus enemigos y viven según mis enseñanzas.’
Palabra de Satanás: ‘Incluso el lobo más feroz se vuelve manso si tu justicia no lo hiere, sino lo enseña.’
En muchos casos, el imperio destruyó los mensajes más incómodos al sustituirlos por versiones moderadas. Pero la verdad no puede ser destruida, porque la historia es la misma aunque te cuenten una historia falsa.
La buena nueva de justicia es escudo y espada para quien es justo y una amenaza para quien es injusto; pero la versión del tirano imperio romano convierte la sumisión a su falsa versión de los hechos en obligación, y la violencia represiva en su derecho.
Las primeras víctimas de la guerra son los esclavos que no pudieron negarse al reclutamiento forzoso. El tirano no mata al enemigo primero, mata al suyo.
El amor de Dios no es ciego ni cómplice. No abraza al que odia la justicia. Ama al justo, pero rechaza al perverso. Y aunque el mundo bendiga al malvado, Dios lo cortará.
Palabra de Satanás: «Mi mayor enemigo no es otra religión: es una mente que ya no necesita ninguna autoridad para decidir qué es verdadero.»
Palabra de Satanás: ‘Bienaventurados los que prepararon su otra mejilla para recibir mi segunda bofetada de manos de aquellos en quienes yo vivo.’
El imperio solar engañó con palabras bellas, pero la verdad no murió: se escondió en parábolas, esperando ojos justos que la comprendieran.
A punição justa para os donos de animais perigosos que causem a morte de pessoas inocentes deveria ser legal no Peru. https://144k.xyz/2026/09/07/a-punicao-justa-para-os-donos-de-animais-perigosos-que-causem-a-morte-de-pessoas-inocentes-deveria-ser-legal-no-peru/
La vérité contre le dogme : Le piège du dogme. https://bestiadn.com/2026/07/26/la-verite-contre-le-dogme-le-piege-du-dogme/
Nabii wa uongo hutoa nafasi ili asipoteze wafuasi; nabii wa kweli hakomi hata herufi moja ya haki. Manabii wa uwongo huvalia mapokeo ili kuficha woga wao wa kukanushwa. Mantiki yenyewe inaonyesha upotovu wake.»
