Bắt buộc sử dụng ngân hàng: sự tùy tiện với những lý do biện minh giống nhau, lợi dụng tội phạm theo sự thuận tiện. (Ngôn ngữ của video:Tiếng Tây Ban Nha) /459/ https://youtu.be/lrl-A6PxqoI,
Day 209
Tình Yêu và Má Kia. (Ngôn ngữ của video:Tiếng Ba Tư) /164/ https://youtu.be/_-OOQD0ryiI
«Hình phạt công bằng đối với những người chủ của các loài vật nguy hiểm gây ra cái chết cho những người vô tội nên được hợp pháp hóa tại Peru. █
Tôi liên tục thấy những tin tức trong đó những người chủ của những con chó nguy hiểm — những con chó gây ra cái chết của những người khác không may gặp phải chúng, không phải vì họ cố gắng đột nhập cướp nhà của chủ chúng, mà vì họ không may mắn khi những người chủ không đeo rọ mõm cho chúng hoặc không nhốt chúng lại — không bị kết án tử hình vì pháp luật không quy định như vậy.
Đó không phải là công lý. Điều công bằng không nhất thiết phải hợp pháp, và điều hợp pháp không phải lúc nào cũng công bằng. Và công lý, trong trường hợp này, là án tử hình cho sự sơ suất như vậy. Tôi không đồng ý với mọi điều Kinh Thánh nói, nhưng điều này đối với tôi là công bằng và nên được noi theo và hợp pháp hóa:
Xuất Ê-díp-tô Ký 21:28: ‘Nếu một con bò húc một người nam hay người nữ và người đó chết vì bị húc, thì con bò phải bị ném đá, và không được ăn thịt nó; nhưng chủ con bò sẽ được tha. 29 Nhưng nếu con bò đã có thói quen húc từ lâu, và chủ nó đã được cảnh báo, nhưng không giữ nó, và nó giết một người nam hay người nữ, thì con bò phải bị ném đá, và chủ nó cũng phải chết.’
Thi Thiên 119:17: ‘Xin làm điều tốt cho tôi tớ Ngài, để tôi được sống,
Và gìn giữ lời Ngài.
18 Xin mở mắt tôi, để tôi nhìn thấy
Những điều kỳ diệu trong luật pháp Ngài.
19 Tôi là khách lạ trên đất;
Xin đừng che giấu các điều răn Ngài khỏi tôi.
20 Linh hồn tôi tan nát vì khao khát
Các phán quyết của Ngài trong mọi lúc.
21 Ngài quở trách những kẻ kiêu ngạo, những kẻ bị nguyền rủa,
Là những kẻ đi lệch khỏi các điều răn Ngài.’
Ai đã đi lệch khỏi những điều răn công bằng, nếu không phải là Đế quốc chưa bao giờ ngừng thờ lạy các hình tượng?
Ai đã tước đoạt mạng sống của Chúa Giê-su rồi sau đó từ chối nhận hình phạt ‘mạng đền mạng’, nếu không phải là La Mã, kẻ đã nói dối rằng khi ở trên thập tự giá, Chúa Giê-su đã tha thứ cho kẻ thù của mình? Ai đã kể cho chúng ta câu chuyện đó nếu không phải là Đế quốc đã sử dụng chó để ăn sống những người theo tôn giáo của Chúa Giê-su?
Các bạn có thấy ở đây bất kỳ lời chúc phước nào từ nạn nhân dành cho những kẻ giết mình không? Các bạn có thấy tình yêu đối với kẻ thù ở đây không? Tôi thấy những lời nguyền rủa chống lại kẻ thù; tôi chỉ thấy sự căm ghét chính đáng, chứ không phải tình yêu:
Thi Thiên 69:20 Sự sỉ nhục đã làm tan nát lòng tôi, và tôi buồn khổ.
Tôi đã chờ đợi người thương xót tôi, nhưng chẳng có ai;
Và những người an ủi, nhưng tôi chẳng tìm thấy một ai.
21 Họ cũng cho tôi mật đắng làm thức ăn,
Và trong cơn khát, họ cho tôi uống giấm.
Ma-thi-ơ 27:34 và tại đó họ cho Ngài uống giấm pha với mật đắng; nhưng sau khi nếm, Chúa Giê-su không chịu uống.
Thi Thiên 69:22 Xin cho bàn tiệc của họ trở thành cái bẫy trước mặt họ,
Và điều đáng lẽ là điều tốt lại trở thành cớ vấp ngã.
23 Xin cho mắt họ tối tăm để họ không thấy,
Và khiến lưng họ run rẩy không ngừng.
24 Xin đổ cơn thịnh nộ Ngài trên họ,
Và sự phẫn nộ của Ngài đuổi kịp họ.
25 Xin cho cung điện họ bị hoang tàn;
Trong lều họ không còn người cư ngụ.
Ai đã nói dối chúng ta rằng những kẻ giết Chúa Giê-su đã được chính Chúa Giê-su tha thứ?
Lu-ca 23:34 Và Chúa Giê-su nói: ‘Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm gì.’ Và họ chia nhau áo xống của Ngài, bắt thăm.
Chúa Giê-su có cầu xin sự tha thứ cho những kẻ mà ngay trước đó Ngài đã khinh miệt gọi là ‘chó’ không?
Thi Thiên 22:16 Vì những con chó đã vây quanh tôi;
Một bầy kẻ ác đã bao vây tôi;
Chúng đâm thủng tay và chân tôi.
17 Tôi có thể đếm tất cả các xương tôi;
Trong khi đó, chúng nhìn và quan sát tôi.
18 Chúng chia nhau áo xống tôi,
Và bắt thăm chiếc áo của tôi.
Ai đã nói dối chúng ta về Chúa Giê-su và tôn giáo của Ngài? Chẳng phải những hoàng đế La Mã suy đồi đó sao?
Tại sao Đế quốc La Mã lại nói với chúng ta về những vị thánh tha thứ cho những kẻ đã giết họ, nếu theo những phần Kinh Thánh khác, những người công chính lại ghét những kẻ gian ác — những phần dường như đã sống sót qua sự kiểm duyệt của Đế quốc La Mã, nơi cuối cùng đã quyết định nội dung của chúng?
Công Vụ Các Sứ Đồ 7:59-60 Và khi họ ném đá Ê-tiên, ông cầu nguyện và nói: … ‘Lạy Chúa, xin đừng quy tội này cho họ.’ Nói xong, ông ngủ.
Châm Ngôn 29:27 Người công chính ghét kẻ bất công, và kẻ bất công ghét người công chính.
Làm thế nào Công Vụ Các Sứ Đồ 7 có thể là lời chứng trung thực về cái chết và cảm xúc của Ê-tiên đối với những kẻ giết ông, nếu Khải Huyền 6 nói với chúng ta rằng những vị thánh bị giết mong muốn cái chết của họ được báo thù?
Khải Huyền 6:9 Khi Ngài mở ấn thứ năm, tôi thấy dưới bàn thờ linh hồn của những người đã bị giết vì lời Đức Chúa Trời và vì lời chứng mà họ có. 10 Họ kêu lớn tiếng rằng: ‘Lạy Chúa, Đấng thánh và chân thật, cho đến bao giờ Ngài mới xét xử và báo thù máu chúng tôi trên những kẻ sống trên đất?’
Đức Chúa Trời sẽ nói gì về những lời cầu nguyện mâu thuẫn này?
‘Vậy rốt cuộc là thế nào? Chẳng phải các ngươi đã xin Ta tha thứ cho những kẻ giết người đó vì ‘họ không biết mình làm gì’, và chẳng phải các ngươi đã nói Ta đừng quy tội của họ khi họ đã giết họ sao? Vậy rốt cuộc là thế nào? Các ngươi tự mâu thuẫn với chính mình, hay đây là lời chứng giả do những kẻ giết các ngươi đưa ra?’
Rõ ràng có những thông điệp xung đột trong Kinh Thánh: thông điệp của các vị thánh đối lập với thông điệp của những kẻ tiếm quyền; những kẻ tiếm quyền tìm kiếm sự miễn trừ trách nhiệm cho những tội ác của họ chống lại các vị thánh:
Những người lãnh đạo việc truyền bá di sản của Đế quốc về sự thờ lạy các hình ảnh của mặt trời không có lập luận logic; họ không thể giải thích những điều này một cách nhất quán, vì vậy họ im lặng:
Ê-sai 41:28 Tôi nhìn, nhưng chẳng có ai; tôi hỏi về những điều này, nhưng chẳng có người cố vấn nào; tôi hỏi họ, nhưng họ không trả lời một lời. 29 Kìa, tất cả đều hư không, và công việc của chúng chẳng là gì; những hình tượng đúc của chúng chỉ là gió và sự hư không.
Ê-sai 47:10 Ngươi cảm thấy an toàn trong sự gian ác của mình và nói: ‘Không ai thấy ta.’ Sự khôn ngoan và hiểu biết của ngươi đã lừa dối ngươi, và ngươi tự nhủ trong lòng: ‘Ta, và chẳng có ai khác.’
Tácito kể lại cuộc đàn áp những người theo thông điệp của Đấng Christ mà Nero đã tiến hành sau trận đại hỏa hoạn ở Rô-ma vào năm 64 CN. Theo lời kể của ông, Nero đổ lỗi cho những người theo thông điệp của Đấng Christ để chuyển hướng sự nghi ngờ rằng chính ông đã gây ra vụ cháy. Sau đó, Tácito mô tả nhiều phương thức hành quyết khác nhau. Trong số đó, ông nói rằng một số người theo thông điệp của Đấng Christ bị phủ bằng da động vật và bị chó xé xác; những người khác bị đóng đinh và những người khác bị thiêu sống.
Phần Tácito nói về những con chó khá rõ ràng:
‘Bị phủ bằng da của thú dữ, họ bị chó xé xác và chết…’
h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / N e r % C 3% B 3 n
Lời của Ma Quỷ: ‘Đừng vu khống những chú chó con của ta, chúng không nguy hiểm, chúng chỉ có vẻ như vậy mà thôi.’
Điều này không nên bị bỏ qua mà không có hình phạt thích đáng:
Peru – 2023
🔴🔵Arequipa: Một con chó giống Pitbull đã tấn công dữ dội một cụ ông 60 tuổi cho đến khi ông tử vong
Peru – Tháng 12 năm 2025
Em bé tử vong sau khi bị hai con chó pitbull tấn công ở SJL: PNP bắt giữ hai người – h t t p s : / / w w w . i n f o b a e . c o m / p e r u / 2 0 2 5 / 1 2 / 0 9 /b e b e – m u e r e – p o r – a t a q u e – d e – d o s – p e r r o s – p i t bu l l – e n – s j l – p n p – d e t i e n e – a – d o s – p e r s o n a s /
Peru – Tháng 8 năm 2026
Hai con chó giống rottweiler giết một phụ nữ 66 tuổi khi bà đang đi chợ. – h t t p s : / / d i a r i o c o r r e o . p e / e d i c i o n / a r e q u i p a / f a t a l – a t a q u e – e n – a r e q u i p a – p e r r o s – m a t a n – a- a n c i a n a – c u a n d o – i b a – a l – m e r c a d o – n o t i c i a /
Peru – Tháng 12 năm 2025
Lima Este: Viện Công tố điều tra cái chết của một em bé 11 tháng tuổi sau khi bị một con chó pitbull tấn công – h t t p s : / / w w w . g o b . p e / i n s t i t u c i o n / m p f n / n o t ic i a s / 1 3 0 8 7 1 4 – l i m a – e s t e – f i s c a l i a – i n v e s t i ga – f a l l e c i m i e n t o – d e – b e b e – d e – 1 1 – m e s e s – t r a s- s e r – a t a c a d o – p o r – u n – p e r r o – p i t b u l l
Peru – Tháng 9 năm 2024
La Libertad: Ba con pitbull tấn công và giết chết một người cha, khiến tám người con mồ côi – h t t p s : / / n o t i c i a s t r u j i l l o . p e / l a – l i b e r t a d -t r e s – p i t b u l l s – a t a c a n – y – m a t a n – a – p a d r e – d e -f a m i l i a – q u e – d e j a – o c h o – h i j o s – h u e r f a n o s /
Peru – Tháng 3 năm 2024
Arequipa: Những con chó pitbull tấn công và giết chết một bé trai 6 tuổi ngay tại nhà của em – h t t p s : / / e l c o m e r c i o . p e / v i d e o s / p a i s / a r e q u ip a – p e r r o s – p i t b u l l – a t a c a n – y – m a t a n – a – n i n o -d e – 6 – a n o s – e n – s u – p r o p i a – c a s a – n n a v – a m t v – v id e o – p a i s – n o t i c i a /
«
«Trong Mác 3:29 có lời cảnh báo về ‘tội phạm đến Đức Thánh Linh’ — tội được xem là không thể tha thứ. Thế nhưng lịch sử và cách hành xử của La Mã lại phơi bày một sự đảo lộn đạo đức đáng lo ngại: theo giáo lý của họ, tội thật sự không thể tha thứ không phải là bạo lực hay bất công, mà là đặt câu hỏi về độ tin cậy của Kinh Thánh do chính họ biên soạn và sửa đổi. Trong khi đó, những tội ác nghiêm trọng như giết hại người vô tội lại bị bỏ qua hoặc được biện minh bởi chính quyền lực tự cho mình là không bao giờ sai. Bài viết này phân tích cách ‘tội duy nhất’ này được tạo ra và cách tổ chức ấy đã sử dụng nó để bảo vệ quyền lực và hợp lý hóa những bất công trong lịch sử.
Trái ngược với mục đích của Đấng Christ là Kẻ Chống Christ (Antichrist). Nếu bạn đọc Ê-sai 11, bạn sẽ thấy sứ mệnh của Đấng Christ trong đời sống thứ hai của Ngài, và đó không phải là ban ân huệ cho tất cả mọi người mà chỉ cho người công chính. Nhưng Kẻ Chống Christ lại mang tính bao trùm; mặc dù bất chính, hắn muốn bước lên tàu Nô-ê; mặc dù bất chính, hắn muốn rời khỏi Sô-đôm cùng với Lót… Phước cho những ai không cảm thấy bị xúc phạm bởi những lời này. Ai không bị xúc phạm bởi thông điệp này, người đó là công chính, xin chúc mừng anh ta: Cơ Đốc giáo đã được tạo ra bởi người La Mã, chỉ có một tư tưởng thân thiện với sự độc thân (celibacy), vốn là đặc điểm của các nhà lãnh đạo Hy Lạp và La Mã, kẻ thù của người Do Thái cổ đại, mới có thể hình thành một thông điệp như sau: ‘Đây là những người không làm mình dơ bẩn với phụ nữ, vì họ giữ mình đồng trinh. Họ đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi. Họ đã được chuộc từ nhân loại để làm trái đầu mùa dâng lên Đức Chúa Trời và Chiên Con’ trong Khải Huyền 14:4, hoặc một thông điệp tương tự như thế này: ‘Vì khi sống lại, người ta sẽ không cưới vợ, cũng không lấy chồng, nhưng sẽ giống như thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trên trời’ trong Ma-thi-ơ 22:30. Cả hai thông điệp đều nghe như thể chúng đến từ một linh mục Công giáo La Mã, chứ không phải từ một tiên tri của Đức Chúa Trời, người tìm kiếm phước lành này cho chính mình: Ai tìm được vợ thì tìm được điều tốt lành, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va (Châm Ngôn 18:22), Lê-vi Ký 21:14 Ông không được lấy góa phụ, hoặc người bị bỏ, hoặc người bị ô uế, hoặc gái điếm; nhưng phải lấy một trinh nữ trong vòng dân mình làm vợ.
Tôi không phải là một tín đồ Cơ đốc; tôi là một henotheist. Tôi tin vào một Đức Chúa Trời tối cao ở trên tất cả mọi sự, và tôi tin rằng có nhiều vị thần được tạo ra — một số trung thành, số khác là kẻ lừa dối. Tôi chỉ cầu nguyện với Đức Chúa Trời tối cao.
Nhưng vì tôi đã bị nhồi nhét giáo lý Cơ đốc giáo La Mã từ thời thơ ấu, tôi đã tin vào những lời dạy đó trong nhiều năm. Tôi vẫn áp dụng những ý tưởng đó ngay cả khi lương tri bảo tôi điều ngược lại.
Ví dụ — nói một cách hình tượng — tôi đã đưa má còn lại cho một người phụ nữ đã tát tôi một cái. Một người phụ nữ lúc đầu cư xử như một người bạn, nhưng sau đó, không có lý do gì, lại bắt đầu đối xử với tôi như thể tôi là kẻ thù của cô ấy, với những hành vi kỳ lạ và mâu thuẫn.
Bị ảnh hưởng bởi Kinh Thánh, tôi đã tin rằng cô ấy trở nên thù địch vì một loại bùa ngải nào đó, và rằng điều cô ấy cần là lời cầu nguyện để trở lại làm người bạn mà cô ấy từng thể hiện (hoặc từng giả vờ là).
Nhưng cuối cùng, mọi chuyện chỉ trở nên tồi tệ hơn. Ngay khi có cơ hội tìm hiểu sâu hơn, tôi đã phát hiện ra sự dối trá và cảm thấy bị phản bội trong đức tin của mình. Tôi nhận ra rằng nhiều giáo lý đó không xuất phát từ thông điệp công lý chân thật, mà từ chủ nghĩa Hy Lạp-La Mã đã len lỏi vào Kinh Thánh. Và tôi xác nhận rằng mình đã bị lừa dối.
Đó là lý do tại sao bây giờ tôi lên án Rôma và sự gian trá của nó. Tôi không chống lại Đức Chúa Trời, mà chống lại những lời phỉ báng đã làm sai lệch thông điệp của Ngài.
Châm Ngôn 29:27 tuyên bố rằng người công chính ghét kẻ ác. Tuy nhiên, 1 Phi-e-rơ 3:18 nói rằng người công chính đã chết vì kẻ ác. Ai có thể tin rằng có người sẽ chết vì những kẻ mình ghét? Tin điều đó là đức tin mù quáng; đó là chấp nhận sự phi lý.
Và khi người ta rao giảng đức tin mù quáng, chẳng phải là vì con sói không muốn con mồi của mình nhìn thấy sự dối trá sao?
Đức Giê-hô-va sẽ gào thét như một chiến binh hùng mạnh: ‘Ta sẽ trả thù các kẻ thù của Ta!’
(Khải Huyền 15:3 + Ê-sai 42:13 + Phục truyền luật lệ ký 32:41 + Na-hum 1:2–7)
Vậy còn về điều gọi là ‘yêu kẻ thù’ thì sao? Theo một số câu Kinh Thánh, Con của Đức Giê-hô-va được cho là đã giảng dạy như vậy — rằng phải bắt chước sự hoàn hảo của Cha bằng cách yêu thương tất cả mọi người?
(Mác 12:25–37, Thi thiên 110:1–6, Ma-thi-ơ 5:38–48)
Đó là một lời dối trá do kẻ thù của Cha và Con bịa ra.
Một giáo lý sai lạc, sinh ra từ sự pha trộn giữa Hy Lạp giáo (Hellenism) và lời thiêng liêng.
«
«
Khải Huyền 13:18 nói rằng: ‘Đây là sự khôn ngoan. Ai có sự hiểu biết, hãy tính số của con thú, vì đó là số của một người. Số của nó là sáu trăm sáu mươi sáu.’ Không ai kêu gọi những người không thể hiểu phải hiểu. Vì vậy, sứ điệp này chưa bao giờ dành cho toàn thể nhân loại, mà dành cho những người có sự hiểu biết. La Mã — kẻ cổ xúy hình tượng của con thú — đã nói dối, vì họ chưa bao giờ từ bỏ các thần tượng hay quay về với sự công chính. Điều này phù hợp với Đa-ni-ên 12:10: ‘Những người khôn ngoan sẽ hiểu… nhưng không một kẻ gian ác nào sẽ hiểu.’ Và cũng phù hợp với Đa-ni-ên 12:3: ‘Những người khôn ngoan sẽ sáng chói như sự sáng của bầu trời; và những người dẫn dắt nhiều người đến sự công chính sẽ như các ngôi sao đời đời mãi mãi.’ Kinh Thánh rất rõ ràng: không thể hiểu số 666 nếu không có sự hiểu biết, và những kẻ gian ác không có sự hiểu biết ấy. 2 Phi-e-rơ 2:12: ‘Những giáo sư giả này giống như những con vật vô tri…’ 1 Cô-rinh-tô 2:14: ‘Con người tự nhiên không thể hiểu…’ Châm Ngôn 28:5: ‘Những kẻ ác không hiểu sự công chính; nhưng những người tìm kiếm Đức Giê-hô-va hiểu mọi sự.’ Đế quốc La Mã vẫn là gian ác vì họ không thể quay về với sự công chính. Vì thế, họ không rao giảng điều mà họ đã từng bách hại. Thay vào đó, họ tạo ra Kitô giáo La Mã và giáo lý về tình yêu không xứng đáng của mình: một sự bất công được trình bày như một đức hạnh và được bảo vệ bằng sự thù ghét vô cớ đối với những người đặt câu hỏi về nó. Nếu thần tượng của họ không được thờ phượng, họ nổi giận với những người từ chối làm điều đó; con thú vu khống họ. Dấu trên trán: tình yêu đối với sự bất công, bao gồm cả sự vu khống và mâu thuẫn mà nó hàm chứa. Dấu trên tay: con thú thực hiện những việc bất công vì tình yêu của nó đối với sự bất công. //530
THẦN THOẠI LA MÃ: SỰ CẢI ĐẠO GIẢ TẠO CỦA PHAO-LÔ. Câu chuyện về Sau-lơ thành Tarsus (Công vụ 7–9) không phải là một phép lạ; đó là một sự thao túng chính trị của La Mã nhằm xâm nhập vào thông điệp, phá hủy công lý và bảo đảm sự miễn tội cho kẻ áp bức. 1_ Sự phi lý về mặt đạo đức (Công vụ 7). Người ta nói rằng Ê-tiên đã cầu nguyện cho những kẻ hành hình mình trong khi họ ném đá ông. SAI. «Kẻ gian ác là điều ghê tởm đối với người công chính» (Châm ngôn 29:27). Đòi hỏi nạn nhân phải yêu kẻ hủy diệt mình là một sự thao túng tâm lý nhằm làm cho người công chính mất khả năng chống trả. 2_ Cái ác không thay đổi bản chất (Công vụ 9). Một kẻ thù hung dữ có trở thành thánh chỉ vì nhìn thấy một luồng ánh sáng sao? KHÔNG THỂ. Châm ngôn 11, Huấn ca 37 và Đa-ni-ên 12:10 cho thấy rõ: kẻ gian ác sẽ không hiểu. Những kẻ bách hại không phải là những người thiếu hiểu biết: họ nghe các thánh đồ, hiểu thông điệp và chính vì thế mà căm ghét nó. Kẻ nào ghét công lý căn bản thì sẽ không bao giờ yêu mến một nền công lý cao hơn. 3_ Cái cớ hoàn hảo của La Mã. Huyền thoại về «kẻ bách hại ăn năn» thực hiện hai chức năng mang tính hệ thống: Vô hiệu hóa nguyên tắc «mắt đền mắt»: Cấm người công chính đòi hỏi công lý. Buộc bạn phải dung thứ cho kẻ phạm tội dưới lời hứa giả tạo rằng «ngày mai hắn có thể cải đạo». Tẩy trắng hình ảnh Đế quốc: Đây là kịch bản mà La Mã đã sử dụng cho chính mình: «Thấy chưa? Trước đây chúng ta bách hại, giờ đây chúng ta truyền bá thông điệp. Hãy quên quá khứ và phục tùng quyền lực tinh thần mới của chúng ta». Kết luận: Họ đã tạo ra một «Phao-lô», một công dân La Mã, người thuận tiện rao giảng sự phục tùng quyền lực ngoại giáo (Rô-ma 13:1). Đó không phải là sự cứu chuộc; đó là chiến lược của đế quốc nhằm đặt kẻ phạm tội vào vị trí quản lý giáo lý của chính những nạn nhân của hắn. //891
«
1 The images of the Devil were passed off as images of the saints https://144k.xyz/2026/09/15/the-images-of-the-devil-were-passed-off-as-images-of-the-saints/ 2 Ang relihiyong aking ipinagtatanggol ay pinangalanang hustisya. https://ellameencontrara.com/2026/07/06/idi31chue/ 3 தனது இரண்டு நிலவுகளால் விழுங்கப்பட்ட கோள் https://antibestia.com/2026/06/30/idi55moons/ 4 Respeitar a Deus é respeitar a verdade: uma mensagem incoerente não pode vir de Deus; a incoerência é exposta, não abençoada. A Paradoxe de Lázaro. https://ntiend.me/2026/05/09/respeitar-a-deus-e-respeitar-a-verdade-uma-mensagem-incoerente-nao-pode-vir-de-deus-a-incoerencia-e-exposta-nao-abencoada-a-paradoxe-de-lazaro/ 5 Το να σέβεσαι τον Θεό σημαίνει να σέβεσαι την αλήθεια: ένα ασυνάρτητο μήνυμα δεν μπορεί να προέρχεται από τον Θεό· η ασυνάρτητη ασυνέπεια εκτίθεται, δεν ευλογείται. Το Παράδοξο του Λαζάρου. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/05/blog-post_12.html
«Sự thật đối lập với Giáo điều: Cái bẫy của Giáo điều
Từ giáo điều bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp δόγμα (dógma), có nghĩa gần đúng là: ‘điều đã được quyết định’, ‘sắc lệnh’, ‘quan điểm đã được thiết lập’, hoặc ‘điều phải được chấp nhận.’ Từ này không có nghĩa là sự thật.
Giáo điều thực sự là gì, và tại sao nó có thể trở thành một cái bẫy đối với tư duy phản biện?
Trong video này, chúng ta cùng suy ngẫm về tác động của giáo điều đối với đời sống cá nhân và xã hội thông qua một câu chuyện về sự tự nhìn lại bản thân, sự trưởng thành và hành trình tìm kiếm sự thật vượt lên trên những niềm tin bị áp đặt.
Khi tôi mới ngoài hai mươi tuổi, tôi đã sống mắc kẹt giữa sự thao túng của một người phụ nữ… và một thông điệp tôn giáo mà tôi tin là chân thành và đúng đắn.
Cô ấy nói với tôi:
‘Tôi không biết chuyện gì đang xảy ra với mình… Tôi không biết tại sao tôi lại đối xử tệ với anh. Đừng ngừng tìm tôi, ngay cả khi tôi xúc phạm anh. Hãy cứu tôi!’
Trong khi đó, giáo điều liên tục nói với tôi:
‘Hãy cầu nguyện cho cô ấy. Hãy tiếp tục làm theo những chỉ dẫn của chúng tôi. Chỉ có như vậy cô ấy mới có thể được giải thoát khỏi điều ác.’
Nhiều năm trôi qua, cuối cùng tôi nhận ra rằng thông điệp ấy không phải là sự thật, mà chỉ là một phần của giáo điều.
Và giáo điều không trở thành sự thật chỉ vì hàng triệu người tin vào nó.
Rồi tôi hiểu ra một điều còn quan trọng hơn:
Không có giáo điều nào bảo vệ người công chính.
Giáo điều bảo vệ kẻ bất chính, vì nó thuyết phục người công chính phải chịu đựng những điều vốn chưa bao giờ là bổn phận hay sự cứu rỗi của họ… những điều chưa bao giờ là công bằng hay cần thiết để phải chịu đựng.
Hôm nay tôi đã hơn năm mươi tuổi.
Nếu tôi nói về quá khứ của mình, đó là để tìm kiếm công lý, để những người công chính khác không bị giáo điều lừa dối như tôi đã từng.
Ma-thi-ơ 12: Nỗ lực sử dụng Ê-sai 42 như một công cụ tuyên truyền
Giáo điều nói với chúng ta rằng Chúa Giê-su đã làm phép lạ và truyền mọi người giữ im lặng ‘để ứng nghiệm điều đã được phán qua tiên tri Ê-sai’ (Ma-thi-ơ 12), tức là để Ê-sai 42 được ứng nghiệm nơi Ngài.
Nhưng Ê-sai 42 không chỉ nói về sự kín đáo hay im lặng.
Đoạn này nói về việc thiết lập công lý trên đất.
‘Ngài sẽ dùng sự thật để đem công lý đến.’
‘Ngài sẽ không nản lòng hay mệt mỏi cho đến khi thiết lập công lý trên đất.’
Vì vậy, có một câu hỏi không thể tránh khỏi:
Liệu công lý có đang ngự trị trên đất không?
Không.
Thực tế bác bỏ giáo điều.
Ma-thi-ơ 12 sử dụng Ê-sai 42 như một dấu ấn tôn giáo, nhưng công lý mà Ê-sai loan báo vẫn chưa được thực hiện.
Đoạn văn này được dùng như một công cụ tuyên truyền, chứ không phải như một sự thật đã được kiểm chứng.
Sự thật đối đầu với sự lừa dối: Đa-ni-ên 8:25 và Ê-sai 42
Đa-ni-ên 8:25 mô tả một cách chính xác đáng kinh ngạc cách giáo điều hoạt động:
‘Bằng sự xảo quyệt của mình, hắn sẽ làm cho sự lừa dối thành công; lòng hắn sẽ trở nên kiêu ngạo, và hắn sẽ hủy diệt nhiều người khi họ không hề đề phòng…’
Sự xảo quyệt, sự lừa dối, sự hủy diệt âm thầm, và sự thao túng khiến ngay cả người công chính cũng bị nhầm lẫn.
Đó chính là cơ chế của giáo điều.
Giáo điều phát triển nhờ sự lừa dối, chứ không phải nhờ sự thật.
Ngược lại, Ê-sai 42 mô tả cách sự thật hoạt động.
‘Ngài sẽ dùng sự thật để đem công lý đến.’
Sự thật không la hét, không thao túng và không hủy diệt.
Sự thật mang đến công lý, thiết lập công lý, gìn giữ công lý và bảo vệ công lý.
Sự thật giải phóng người công chính khỏi sự lừa dối mà Đa-ni-ên 8:25 đã vạch trần.
Ê-sai 42 vẫn chưa được ứng nghiệm; nhưng Đa-ni-ên 8:25 thì đã ứng nghiệm.
Thực tế đứng về phía sự vạch trần ấy, chứ không đứng về phía giáo điều.
Công lý có tính chọn lọc trong bản văn Hê-bơ-rơ
Đa-ni-ên 12:1
‘Lúc ấy Mi-ca-ên, vị đại hoàng tử bảo vệ dân ngươi, sẽ đứng lên… Sẽ có một thời kỳ hoạn nạn chưa từng có… Nhưng lúc ấy, tất cả những ai có tên được ghi trong sách sẽ được giải cứu.’
Giăng 8:32
‘Các ngươi sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ngươi.’
Châm-ngôn 11:8
‘Người công chính được giải cứu khỏi hoạn nạn, còn kẻ gian ác sẽ chịu thay cho họ.’
Thi-thiên 118:20
‘Đây là cổng của Đức Giê-hô-va; người công chính sẽ bước vào qua cổng ấy.’
Bốn đoạn Kinh Thánh này tạo thành một thông điệp có tính chọn lọc, chỉ dành cho những người công chính. Tuy nhiên, khuôn khổ thần học La Mã lại mâu thuẫn với điều đó khi dạy rằng ‘Đấng Christ đã chết vì những kẻ tội lỗi’ (Rô-ma 5:8), rằng ‘mọi người đều đã phạm tội và đều được xưng công chính’ (Rô-ma 3:23–24), rằng ‘Đức Chúa Trời muốn mọi người đều được cứu’ (1 Ti-mô-thê 2:4), rằng những kẻ bất chính phải được tha thứ (Lu-ca 23:34), và thậm chí rằng kẻ thù của người công chính cũng phải được yêu thương (Ma-thi-ơ 5:44, Châm-ngôn 29:27, Sáng-thế Ký 3:15).
Theo cách đó, chủ nghĩa phổ quát và tư tưởng Hy Lạp hóa được du nhập qua La Mã đã xóa nhòa sự khác biệt giữa người công chính có thể phạm tội vì bị lừa dối và kẻ bất chính phạm tội theo bản tính của mình, từ đó phá hủy thông điệp công chính, trong đó chỉ những người công chính mới được giải cứu, được thanh tẩy, được bảo vệ và được phép bước qua cánh cổng ấy.
Sẽ là thiếu khôn ngoan nếu cho rằng sự thâm nhập này chỉ ảnh hưởng đến các sách được quy cho Chúa Giêsu hoặc các vị thánh bị Đế quốc La Mã bách hại, chứ không ảnh hưởng đến các văn bản cổ hơn.
«
«Sa-tan biết điều đó… Con Rắn không ở trên đỉnh chuỗi thức ăn.
Khải Huyền 12:9:’Con rồng lớn bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, gọi là Ma Quỷ và Sa-tan, kẻ lừa dối toàn thế gian; nó bị quăng xuống đất, và các thiên sứ của nó cũng bị quăng xuống cùng nó.’
Câu 10:’Rồi tôi nghe một tiếng lớn trên trời phán rằng: ‘Bây giờ sự cứu rỗi, quyền năng, vương quốc của Đức Chúa Trời chúng ta và thẩm quyền của Đấng Christ Ngài đã đến, vì kẻ tố cáo anh em chúng ta, kẻ ngày đêm tố cáo họ trước mặt Đức Chúa Trời chúng ta, đã bị quăng xuống…»
Hắn đã tố cáo họ như thế nào? Bằng những lời chứng dối chống lại các thánh đồ. Ví dụ: ‘Môi-se đã nói điều này, Ê-xê-chi-ên đã nói điều kia, Phi-e-rơ đã nói điều này, Phao-lô đã nói điều kia, Chúa Giê-su đã nói điều này.’ Nhưng trên thực tế, những thông điệp ấy hoàn toàn không phục vụ công lý, mặc dù chúng xuất hiện trong những sách mà thế gian coi là thánh vì chúng được xem là chính thức.
Hắn đã lừa dối thế gian như thế nào? Bằng chính những lời chứng dối ấy: các sách thánh bị xuyên tạc, các sách Phúc Âm bị xuyên tạc, các luật lệ bị xuyên tạc, các lời tiên tri bị xuyên tạc, và những tôn giáo thống trị nhưng sai lạc được xây dựng trên các văn bản đã bị xuyên tạc đó.
Thật tuyệt vời khi nhìn những lời dối trá ấy từ một góc độ khác để nhận ra rằng đó là dối trá chứ không phải sự thật! Thật tuyệt vời khi có ‘tầm nhìn của đại bàng’ để nhận ra chúng!
Đa-ni-ên 12:1:’Trong thời đó, Mi-ca-ên, vị đại hoàng tử, sẽ đứng lên… Sẽ có một thời kỳ hoạn nạn chưa từng có… nhưng trong thời đó, dân ngươi, tức mọi người được ghi tên trong sách, sẽ được giải cứu.’
Giăng 8:32:’Các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ khiến các ngươi được tự do.’
Châm Ngôn 11:8:’Người công chính được giải cứu khỏi hoạn nạn, còn kẻ gian ác phải chịu thay.’
Thi Thiên 118:20:’Đây là cửa của Đức Giê-hô-va; những người công chính sẽ bước vào đó.’
Bốn đoạn Kinh Thánh này tạo thành một thông điệp có tính chọn lọc, chỉ dành cho những người công chính. Tuy nhiên, khuôn khổ thần học của La Mã lại mâu thuẫn với điều đó khi dạy rằng ‘Đấng Christ đã chết vì những kẻ có tội’ (Rô-ma 5:8), rằng ‘mọi người đều đã phạm tội và mọi người đều được xưng công chính’ (Rô-ma 3:23–24), rằng ‘Đức Chúa Trời muốn mọi người đều được cứu’ (1 Ti-mô-thê 2:4), rằng những kẻ bất chính cần được tha thứ (Lu-ca 23:34), và ngay cả kẻ thù của người công chính cũng phải được yêu thương (Ma-thi-ơ 5:44, Châm Ngôn 29:27, Sáng Thế Ký 3:15). Như vậy, chủ nghĩa phổ quát và tư tưởng Hy Lạp thâm nhập qua La Mã đã xóa nhòa sự khác biệt giữa người công chính, là người có thể phạm tội vì bị lừa dối, và kẻ bất chính, là người phạm tội theo bản tính của mình, từ đó phá hủy thông điệp công chính, theo đó chỉ những người công chính mới được giải cứu, thanh tẩy, bảo vệ và được phép bước qua cánh cửa.
Thật không hợp lý nếu cho rằng sự thâm nhập này chỉ ảnh hưởng đến những sách được gán cho Chúa Giê-su hoặc các thánh đồ bị Đế quốc La Mã bách hại, mà không ảnh hưởng đến các trước tác cổ xưa hơn.
«
«Đi dọc ranh giới giữa sự sống và cái chết trên con đường tối tăm, nhưng vẫn tìm kiếm ánh sáng. Diễn giải ánh sáng chiếu lên núi để tránh bước nhầm, để thoát khỏi cái chết. █
Bóng đêm bao trùm con đường cao tốc miền trung, một màn đêm dày đặc phủ lên con đường ngoằn ngoèo xuyên qua núi. Anh không bước đi vô định—đích đến của anh là tự do—nhưng hành trình chỉ mới bắt đầu. Cơ thể tê cứng vì lạnh, bụng trống rỗng nhiều ngày liền, người bạn đồng hành duy nhất của anh là cái bóng kéo dài bởi đèn pha của những chiếc xe tải gầm rú bên cạnh, lao về phía trước không chút quan tâm đến sự hiện diện của anh. Mỗi bước đi là một thử thách, mỗi khúc cua là một cái bẫy mới mà anh phải vượt qua mà không bị tổn thương.
Suốt bảy đêm và bảy bình minh, anh buộc phải đi dọc theo vạch vàng mỏng manh của con đường hai làn nhỏ hẹp, trong khi những chiếc xe tải, xe buýt và rơ-moóc lao vút qua chỉ cách cơ thể anh vài cm. Trong bóng tối, tiếng gầm rú của động cơ bao trùm lấy anh, và ánh sáng từ những chiếc xe tải phía sau chiếu rọi lên ngọn núi phía trước. Đồng thời, anh thấy những chiếc xe tải khác lao tới từ phía trước, buộc anh phải quyết định trong tích tắc xem nên tăng tốc hay giữ vững vị trí trên hành trình nguy hiểm này—nơi mà mỗi chuyển động đều có thể là ranh giới giữa sự sống và cái chết.
Cơn đói như một con thú đang gặm nhấm từ bên trong anh, nhưng cái lạnh cũng không kém phần tàn nhẫn. Trên núi, bình minh như một móng vuốt vô hình xuyên qua xương tủy, và gió lạnh quấn lấy anh như muốn dập tắt tia hy vọng cuối cùng còn sót lại. Anh tìm nơi trú ẩn bất cứ nơi nào có thể—đôi khi dưới một cây cầu, đôi khi trong một góc nhỏ nơi lớp bê tông có thể che chắn phần nào—nhưng cơn mưa chẳng hề thương xót. Nước thấm qua lớp quần áo rách nát, bám vào da thịt, cướp đi chút hơi ấm cuối cùng mà anh còn giữ được.
Những chiếc xe tải vẫn tiếp tục hành trình, và anh, với hy vọng mong manh rằng ai đó sẽ động lòng trắc ẩn, giơ tay vẫy đón một cử chỉ nhân đạo. Nhưng các tài xế cứ thế lướt qua—một số nhìn anh với ánh mắt khinh miệt, số khác thậm chí không thèm để ý như thể anh chỉ là một bóng ma. Đôi khi, một linh hồn tốt bụng dừng lại và cho anh đi nhờ một đoạn đường ngắn, nhưng hiếm lắm. Đa số coi anh như một kẻ phiền toái, chỉ là một cái bóng trên đường, một người không đáng để giúp đỡ.
Trong một đêm dài vô tận, tuyệt vọng khiến anh phải bới tìm những mẩu thức ăn bỏ lại bởi khách lữ hành. Anh không cảm thấy xấu hổ khi thừa nhận điều đó: anh đã phải tranh giành với chim bồ câu để giật lấy từng mẩu bánh quy khô trước khi chúng biến mất. Đó là một cuộc đấu tranh không cân sức, nhưng anh có một điểm khác biệt—anh không sẵn sàng cúi mình trước bất kỳ hình tượng nào để bày tỏ sự tôn kính, cũng như không chấp nhận bất kỳ người đàn ông nào là ‘Chúa tể duy nhất và Đấng cứu rỗi’ của mình. Anh từ chối đi theo những truyền thống tôn giáo của những kẻ cuồng tín—những kẻ đã ba lần bắt cóc anh chỉ vì khác biệt niềm tin, những kẻ vu khống đã đẩy anh vào vạch vàng của con đường. Một lần khác, một người đàn ông tốt bụng đã đưa anh một mẩu bánh mì và một lon nước ngọt—một cử chỉ nhỏ, nhưng là một liều thuốc cho nỗi khổ của anh.
Nhưng sự thờ ơ vẫn là điều phổ biến. Khi anh xin giúp đỡ, nhiều người lảng tránh, như thể sợ rằng khổ cực của anh có thể lây lan. Đôi khi, chỉ một câu ‘không’ đơn giản cũng đủ để dập tắt tia hy vọng, nhưng có lúc sự khinh miệt thể hiện qua ánh mắt lạnh lùng hoặc những lời nói trống rỗng. Anh không thể hiểu nổi làm thế nào họ có thể thờ ơ trước một người gần như sắp gục ngã, làm thế nào họ có thể chứng kiến một người đàn ông đổ sụp mà không hề dao động.
Thế nhưng anh vẫn bước tiếp—không phải vì anh còn đủ sức, mà vì anh không có sự lựa chọn nào khác. Anh tiếp tục tiến lên, để lại sau lưng hàng dặm đường nhựa, những đêm không ngủ và những ngày đói khát. Nghịch cảnh dồn anh đến tận cùng, nhưng anh vẫn kiên trì. Bởi vì sâu thẳm trong anh, ngay cả trong tuyệt vọng tột cùng, một tia lửa sinh tồn vẫn cháy, được thắp sáng bởi khát vọng tự do và công lý.
Thi Thiên 118:17
‘Ta sẽ không chết đâu, nhưng sẽ sống để thuật lại công việc của Đức Giê-hô-va.’
18 ‘Đức Giê-hô-va sửa phạt ta cách nghiêm nhặt, nhưng không phó ta vào sự chết.’
Thi Thiên 41:4
‘Con đã thưa rằng: Lạy Đức Giê-hô-va, xin thương xót con! Xin chữa lành con, vì con đã phạm tội cùng Ngài.’
Gióp 33:24-25
‘Rồi Đức Chúa Trời thương xót người ấy và phán rằng: ‘Hãy giải cứu nó khỏi xuống âm phủ, vì ta đã tìm được giá chuộc nó rồi.»
25 ‘Xác thịt nó sẽ trở nên tươi tốt hơn thời trẻ tuổi, nó sẽ trở về những ngày thanh xuân của mình.’
Thi Thiên 16:8
‘Ta hằng để Đức Giê-hô-va ở trước mặt ta; vì Ngài ở bên hữu ta, ta sẽ chẳng bị rúng động.’
Thi Thiên 16:11
‘Chúa sẽ chỉ cho con đường sự sống; trước mặt Chúa có sự vui mừng trọn vẹn, tại bên hữu Chúa có sự khoái lạc vô cùng.’
Ma-thi-ơ 7:13-14 Hãy vào qua cửa hẹp; vì cửa rộng và đường thênh thang dẫn đến sự hư mất, và có nhiều người đi vào đó. Nhưng cửa hẹp và đường chật dẫn đến sự sống, và ít người tìm thấy được.
Lê-vi Ký 21:13 Người phải cưới một trinh nữ làm vợ. 14 Người không được cưới một góa phụ, một người đàn bà bị ruồng bỏ, một người đàn bà bị ô uế hoặc một gái điếm, nhưng phải cưới một trinh nữ trong dân mình làm vợ, 15 để không làm ô uế dòng dõi mình giữa dân mình; vì Ta là Đức Giê-hô-va, Đấng làm cho người nên thánh.
Ê-sai 51:7 Hãy nghe Ta, hỡi những người biết sự công chính, hỡi dân có luật pháp Ta trong lòng. Đừng sợ sự sỉ nhục của loài người và đừng kinh hãi vì những lời nhục mạ của họ. 8 Vì sâu mọt sẽ ăn họ như ăn áo, và sâu sẽ ăn họ như ăn lông chiên; nhưng sự công chính của Ta sẽ tồn tại đời đời, và sự cứu rỗi của Ta đến muôn thế hệ.
Thi Thiên 119:1 Phước cho những người trọn vẹn trong đường lối mình, là những người bước đi theo luật pháp của Đức Giê-hô-va.
Phục Truyền Luật Lệ Ký 19:18 Các quan xét phải tra xét kỹ lưỡng; nếu người làm chứng ấy là chứng gian và đã làm chứng dối chống lại anh em mình, 19 thì các ngươi phải làm cho người ấy điều mà người ấy định làm cho anh em mình. Như vậy, ngươi sẽ trừ bỏ điều ác khỏi giữa ngươi. 20 Những người còn lại sẽ nghe và sợ, và sẽ không còn làm điều ác như thế giữa ngươi nữa. 21 Mắt ngươi chớ thương xót: mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân.
Thi Thiên 119:34 Xin ban cho con sự thông hiểu, thì con sẽ giữ luật pháp Chúa và hết lòng vâng theo luật ấy.
Đa-ni-ên 12:3 Những người khôn sáng sẽ sáng chói như sự sáng của bầu trời, và những người dẫn dắt nhiều người đến sự công chính sẽ như các ngôi sao đời đời mãi mãi.
Thi Thiên 41:11 Nhờ điều này con biết rằng Ngài đẹp lòng con: vì kẻ thù của con không thắng hơn con.
Mi-chê 7:10 Kẻ thù của tôi sẽ thấy điều đó và bị xấu hổ che phủ, nó là kẻ đã nói với tôi: ‘Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ngươi ở đâu?’ Mắt tôi sẽ nhìn thấy nó; bấy giờ nó sẽ bị chà đạp như bùn ngoài đường.
Thi Thiên 41:12 Còn con, Chúa đã nâng đỡ con trong sự ngay thẳng của con và đặt con trước mặt Ngài đời đời.
Khải Huyền 11:4
‘Hai chứng nhân này là hai cây ô-liu, hai chân đèn đứng trước mặt Chúa của đất.’
Ê-sai 11:2
‘Thần của Đức Giê-hô-va sẽ ngự trên Ngài; thần khôn ngoan và thông sáng, thần mưu lược và quyền năng, thần tri thức và sự kính sợ Đức Giê-hô-va.’
Trước đây, tôi đã mắc sai lầm khi bảo vệ đức tin vào Kinh Thánh, nhưng đó là do thiếu hiểu biết. Tuy nhiên, bây giờ tôi nhận ra rằng đây không phải là cẩm nang của tôn giáo mà La Mã đàn áp, mà là của tôn giáo mà La Mã tạo ra để tự thỏa mãn với chủ nghĩa độc thân. Đó là lý do tại sao họ rao giảng một Đấng Christ không kết hôn với một người phụ nữ mà với hội thánh của ngài, và các thiên thần có tên nam giới nhưng không mang hình dáng của đàn ông (hãy tự rút ra kết luận của bạn).
Những hình tượng này tương đồng với những kẻ giả mạo thánh nhân hôn các bức tượng thạch cao, giống như các vị thần Hy-La, vì thực chất, chúng chính là các vị thần ngoại giáo cũ chỉ đổi tên mà thôi.
Những gì họ rao giảng là một thông điệp không phù hợp với lợi ích của các thánh đồ chân chính. Vì vậy, đây là sự sám hối của tôi cho tội lỗi vô ý đó. Khi tôi từ chối một tôn giáo giả, tôi cũng từ chối những tôn giáo giả khác. Và khi tôi hoàn thành sự sám hối này, Đức Chúa Trời sẽ tha thứ cho tôi và ban phước cho tôi với nàng – người phụ nữ đặc biệt mà tôi tìm kiếm. Vì dù tôi không tin toàn bộ Kinh Thánh, nhưng tôi tin những gì hợp lý và nhất quán trong đó; phần còn lại chỉ là sự phỉ báng của người La Mã.
Châm Ngôn 28:13
‘Ai che giấu tội lỗi mình sẽ không được may mắn; nhưng ai xưng nhận và từ bỏ thì sẽ được thương xót.’
Châm Ngôn 18:22
‘Ai tìm được một người vợ là tìm được điều tốt, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va.’
Tôi tìm kiếm ân huệ của Đức Giê-hô-va được thể hiện trong người phụ nữ đặc biệt đó.
Cô ấy phải là như Đức Giê-hô-va truyền lệnh rằng cô ấy phải là.
Nếu điều này làm bạn khó chịu, đó là vì bạn đã thua:
Lê-vi Ký 21:14
‘Người ấy không được lấy một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ bị ô danh, hay một kẻ mãi dâm; nhưng phải cưới một trinh nữ từ giữa dân mình.’
Đối với tôi, cô ấy là vinh quang:
1 Cô-rinh-tô 11:7
‘Vì người nữ là vinh quang của người nam.’
Vinh quang là chiến thắng, và tôi sẽ tìm thấy nó bằng sức mạnh của ánh sáng. Vì vậy, dù chưa biết cô ấy là ai, tôi đã đặt tên cho nàng: ‘Chiến Thắng Của Ánh Sáng’ (Light Victory).
Tôi gọi các trang web của mình là ‘UFOs’ vì chúng bay với tốc độ ánh sáng, chạm đến những góc xa nhất của thế giới và bắn ra những tia sự thật hạ gục những kẻ vu khống. Nhờ các trang web của mình, tôi sẽ tìm thấy nàng, và nàng sẽ tìm thấy tôi.
Khi nàng tìm thấy tôi và tôi tìm thấy nàng, tôi sẽ nói:
‘Em không biết tôi đã phải tạo ra bao nhiêu thuật toán lập trình để tìm thấy em đâu. Em không thể tưởng tượng được bao nhiêu khó khăn và kẻ thù mà tôi đã đối mặt để tìm em, Ôi Chiến Thắng Của Ánh Sáng!’
Tôi đã nhiều lần đối mặt với cái chết:
Thậm chí một phù thủy đã giả làm em! Hãy tưởng tượng, cô ta nói rằng cô ta là ánh sáng, nhưng hành vi của cô ta đầy dối trá. Cô ta đã vu khống tôi hơn bất kỳ ai khác, nhưng tôi đã bảo vệ chính mình hơn bất kỳ ai để tìm thấy em. Em là một thực thể của ánh sáng, đó là lý do tại sao chúng ta được tạo ra cho nhau!
Giờ thì đi thôi, hãy rời khỏi nơi khốn kiếp này…
Đây là câu chuyện của tôi. Tôi biết nàng sẽ hiểu tôi, và những người công chính cũng vậy.
Ê-sai 51:6 Hãy ngước mắt lên trời và nhìn xuống đất; vì các tầng trời sẽ tan biến như khói, đất sẽ cũ đi như áo quần, và cư dân trên đó cũng sẽ chết như vậy; nhưng sự cứu rỗi của Ta sẽ còn đến đời đời, và sự công chính của Ta sẽ không tiêu mất.
Thi Thiên 16:11
‘Ngài sẽ chỉ cho con đường sự sống;
trước mặt Ngài có sự vui mừng trọn vẹn;
bên hữu Ngài có sự vui sướng đời đời.’
Ma-thi-ơ 7:13-14
Hãy vào qua cửa hẹp; vì cửa rộng và đường thênh thang dẫn đến sự hư mất, và nhiều người đi vào đó; còn cửa hẹp và đường khó dẫn đến sự sống, và ít người tìm được nó.
Lê-vi Ký 21:13 Người phải lấy một trinh nữ làm vợ. 14 Người không được lấy góa phụ, đàn bà bị ly dị, đàn bà bị ô uế hay gái điếm, nhưng phải lấy một trinh nữ trong dân mình làm vợ, 15 để không làm ô uế dòng dõi mình giữa dân mình; vì Ta là Giê-hô-va, Đấng làm cho họ nên thánh.
Thi Thiên 118:20 Đây là cổng của Đức Giê-hô-va; người công chính sẽ vào bởi đó.
Châm Ngôn 19:14 Nhà cửa và của cải là sản nghiệp do cha mẹ để lại, nhưng người vợ khôn ngoan là do Đức Giê-hô-va ban cho.
Đa-ni-ên 12:13 Còn ngươi, hỡi Đa-ni-ên, hãy đi cho đến cuối cùng; ngươi sẽ yên nghỉ và sẽ đứng dậy để nhận phần cơ nghiệp của mình vào cuối các ngày.
Đa-ni-ên 12:9 Người đáp rằng: Hỡi Đa-ni-ên, hãy đi đi, vì những lời này được giữ kín và niêm phong cho đến thời kỳ cuối cùng.
Khải Huyền 10:5-7 Và thiên sứ mà tôi thấy đứng trên biển và trên đất giơ tay lên trời, thề nhân Đấng sống đời đời, là Đấng đã dựng nên trời và muôn vật trong trời, đất và muôn vật trên đất, biển và muôn vật trong biển, rằng sẽ không còn sự chậm trễ nào nữa; nhưng trong những ngày tiếng của thiên sứ thứ bảy, khi người bắt đầu thổi kèn, thì sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời sẽ được hoàn thành, như Ngài đã báo trước cho các đầy tớ Ngài là các tiên tri.
Đa-ni-ên 12:7 Và tôi nghe người mặc áo vải gai mịn, đứng trên mặt nước của sông; người giơ tay phải và tay trái lên trời và thề nhân Đấng sống đời đời rằng điều ấy sẽ kéo dài một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ. Và khi sự tan tác quyền lực của dân thánh chấm dứt, thì mọi điều này sẽ được hoàn tất.
Và khi tôi tìm thấy nàng, tôi sẽ nói với nàng: ‘Cảm ơn vì đã tìm thấy tôi, hỡi trinh nữ của cánh cổng, hãy đến, ôm tôi và để tôi hôn nàng lên môi…’
Ở đây tôi chứng minh rằng tôi có khả năng tư duy logic ở mức cao, hãy xem xét nghiêm túc kết luận của tôi. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If g*19=340 then g=17.894
«Cupid bị kết án xuống địa ngục cùng với các vị thần ngoại giáo khác (Các thiên thần sa ngã, bị đày xuống hình phạt vĩnh viễn vì tội phản nghịch công lý) █
Trích dẫn những đoạn văn này không có nghĩa là bảo vệ toàn bộ Kinh thánh. Nếu 1 John 5:19 nói rằng «»cả thế gian đều nằm trong quyền lực của kẻ ác»», nhưng những kẻ cai trị lại thề bằng Kinh thánh, thì Ma quỷ cai trị cùng họ. Nếu Ma quỷ cai trị cùng họ, thì gian lận cũng cai trị cùng họ. Do đó, Kinh thánh chứa đựng một số gian lận đó, được ngụy trang trong các sự thật. Bằng cách kết nối những sự thật này, chúng ta có thể vạch trần sự lừa dối của nó. Những người công chính cần biết những sự thật này để nếu họ bị lừa dối bởi những lời dối trá được thêm vào Kinh thánh hoặc các sách tương tự khác, họ có thể tự giải thoát mình khỏi chúng.
Daniel 12:7 Tôi nghe người mặc vải gai đứng trên mặt nước sông giơ tay phải và tay trái lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ. Khi quyền năng của dân thánh được phân tán, thì mọi điều này sẽ ứng nghiệm.
Khi xét đến việc ‘Ma quỷ’ có nghĩa là ‘Kẻ vu khống’, thì tự nhiên chúng ta có thể mong đợi rằng những kẻ bách hại người La Mã, là kẻ thù của các thánh đồ, sau đó sẽ làm chứng gian về các thánh đồ và sứ điệp của họ. Do đó, bản thân họ là Ma quỷ, chứ không phải là một thực thể vô hình xâm nhập và rời khỏi con người, như chúng ta đã tin chính xác qua các đoạn văn như Luca 22:3 (‘Sau đó, Satan nhập vào Giu-đa…’), Mác 5:12-13 (các quỷ nhập vào bầy heo), và Giăng 13:27 (‘Sau khi ăn miếng bánh, Satan nhập vào người ấy’).
Đây là mục đích của tôi: giúp những người công chính không lãng phí sức mạnh của mình bằng cách tin vào những lời dối trá của những kẻ mạo danh đã làm sai lệch thông điệp gốc, thông điệp không bao giờ yêu cầu bất kỳ ai quỳ gối trước bất kỳ thứ gì hoặc cầu nguyện với bất kỳ thứ gì có thể nhìn thấy được.
Không phải ngẫu nhiên mà trong hình ảnh này, được Giáo hội La Mã quảng bá, Cupid xuất hiện cùng với các vị thần ngoại giáo khác. Họ đã đặt tên các vị thánh thực sự cho những vị thần giả này, nhưng hãy nhìn cách những người đàn ông này ăn mặc và cách họ để tóc dài. Tất cả những điều này đều trái ngược với lòng trung thành với luật pháp của Chúa, vì đó là dấu hiệu của sự phản loạn, dấu hiệu của các thiên thần phản loạn (Phục truyền luật lệ ký 22:5).
Con rắn, ma quỷ, hay Satan (kẻ vu khống) ở địa ngục (Isaiah 66:24, Mark 9:44). Matthew 25:41: “Bấy giờ, Người sẽ phán cùng những kẻ ở bên trái rằng: ‘Hỡi những kẻ bị rủa sả, hãy lui ra khỏi ta mà vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các sứ giả của nó.’” Địa ngục: lửa đời đời đã sắm sẵn cho con rắn và các sứ giả của nó (Revelation 12:7-12), vì đã kết hợp chân lý với tà giáo trong Kinh thánh, Kinh Quran, Kinh Torah, và vì đã tạo ra những phúc âm giả, bị cấm mà họ gọi là ngụy thư, để làm cho những lời dối trá trong các sách thánh giả trở nên đáng tin cậy, tất cả đều nổi loạn chống lại công lý.
Sách Enoch 95:6: “Khốn cho các ngươi, những kẻ làm chứng gian, và những kẻ gánh chịu giá của sự bất chính, vì các ngươi sẽ chết thình lình!” Sách Enoch 95:7: “Khốn cho các ngươi, những kẻ bất chính ngược đãi người công chính, vì chính các ngươi sẽ bị nộp và bị ngược đãi vì sự bất chính đó, và gánh nặng của các ngươi sẽ đổ lên đầu các ngươi!” Châm ngôn 11:8: “Người công chính sẽ được giải cứu khỏi hoạn nạn, và kẻ bất chính sẽ vào thay thế người ấy.” Châm ngôn 16:4: “Chúa đã dựng nên muôn vật cho chính Ngài, ngay cả kẻ ác cho ngày tai họa.”
Sách Enoch 94:10: “Ta nói với các ngươi, hỡi những kẻ bất chính, rằng Đấng đã tạo ra các ngươi sẽ lật đổ các ngươi; Đức Chúa Trời sẽ không thương xót sự hủy diệt của các ngươi, nhưng Đức Chúa Trời sẽ vui mừng khi các ngươi bị hủy diệt.” Satan và các thiên thần của hắn trong địa ngục: cái chết thứ hai. Họ đáng bị như vậy vì đã nói dối chống lại Chúa Kitô và các môn đồ trung thành của Ngài, cáo buộc họ là tác giả của những lời phạm thượng của Rome trong Kinh thánh, chẳng hạn như tình yêu của họ dành cho ma quỷ (kẻ thù).
Ê-sai 66:24: “Và họ sẽ đi ra ngoài và thấy xác chết của những người đã phạm tội chống lại ta; vì sâu bọ của chúng sẽ không chết, và lửa của chúng sẽ không tắt; và chúng sẽ là một sự ghê tởm đối với mọi người.” Mác 9:44: “Nơi sâu bọ của chúng không chết, và lửa không tắt.” Khải Huyền 20:14: “Và sự chết và Âm phủ bị ném vào hồ lửa. Đây là sự chết thứ hai, hồ lửa.”
Mensaje del lobo censurador: «Nunca nos gustó el texto del verdadero pastor, porque hay más alegría en el reino de Zeus cuando el culto a su imagen viene acompañado de la creencia de que el lobo es una oveja descarriada. Así podemos acercarnos a nuestras presas sin despertar alarmas…»
Palabra de Satanás: «Lo importante es que, después de cada debate, continúen honrando mis textos, porque donde mis textos son siempre honrados, la verdad nunca tendrá la última palabra en los debates.»
Palabra de Satanás: «Logré que la antigüedad sea la prueba, la tradición sea la evidencia y la autoridad de mis clérigos sea la conclusión.»
Confesiones de Satanás: «No me asusta quien combate a mis ídolos en discusiones teológicas dentro del marco de los libros que el mundo sobre el cual gobierno tiene por sagrados, porque mientras discutan dentro de mis templos, yo pongo las reglas del foro. Mi verdadero terror es que el hombre despierte, mire al sacerdote, mire al gobernante y entienda que el dios temible que exigía sumisión no era más que un mortal codicioso disfrazado de vocero del cielo.»
El negocio de la guerra necesita mártires manipulados, no pensadores libres. Mueren convencidos o mueren obligados. Pero mueren para que otros se hagan más ricos.
El lobo quiere que el justo diga que también es malo… así puede seguir comiendo entre ellos sin que nadie lo exponga.
Quieren convencerte de que morir por ellos es valentía, y vivir por ti mismo es cobardía. No lo permitas.
El falso profeta: ‘Sé que la estatua es sorda, pero tranquilo—yo escucho perfectamente cuando dejas caer monedas.’
El culto a las estatuas aletarga el razonamiento y enriquece a los que con ellas oprimen.
Palabra de Satanás (Zeus, Júpiter): «Mientras mis sacerdotes bendicen lo que ellos mismos no practican —porque solo buscan que los hijos de esos matrimonios se acerquen a mí— anuncian mi reino. En mi reino no habrá matrimonios: todos serán como mis ángeles andróginos de cabello largo, y su gloria será vivir arrodillados ante la luz de mi rostro.»
El Negocio del Bautismo No Necesita Inocentes que No pequen. Justos, seamos libres: no carguemos con culpas ajenas… Sí pequé, pero no fue por mi culpa. Nunca fue mi gran culpa. https://ntiend.me/2026/04/11/justos-seamos-libres-no-carguemos-con-culpas-ajenas-si-peque-pero-no-fue-por-mi-culpa-nunca-fue-mi-gran-culpa/
Il Papa e il nemico del Diavolo: L’uomo forte. https://144k.xyz/2026/06/25/il-papa-e-il-nemico-del-diavolo-luomo-forte/
Nhà tiên tri giả hứa cứu rỗi cho kẻ bất công; nhà tiên tri thật cảnh báo rằng kẻ bất công sẽ không thay đổi và chỉ người công chính mới được cứu. Có gì đó đáng ngờ ở đây. Các sách thánh phải chịu đựng được sự thật, nếu không thì chúng chưa bao giờ là thánh cả.»
