Thông điệp và Đế chế: Vì sao tôi không phải là người Do Thái, Hồi giáo hay Kitô giáo. (Ngôn ngữ của video:Tiếng Nhật) /297/ https://youtu.be/hqLLs5y0v-Y,
Day 209
Gia-cốp đã lừa một người mù… Vậy mà Đức Chúa Trời vẫn yêu ông sao? (Ngôn ngữ của video:Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ) /352/ https://youtu.be/wh2cYWVisDc
«Sự thật đối lập với Giáo điều: Cái bẫy của Giáo điều
Từ giáo điều bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp δόγμα (dógma), có nghĩa gần đúng là: ‘điều đã được quyết định’, ‘sắc lệnh’, ‘quan điểm đã được thiết lập’, hoặc ‘điều phải được chấp nhận.’ Từ này không có nghĩa là sự thật.
Giáo điều thực sự là gì, và tại sao nó có thể trở thành một cái bẫy đối với tư duy phản biện?
Trong video này, chúng ta cùng suy ngẫm về tác động của giáo điều đối với đời sống cá nhân và xã hội thông qua một câu chuyện về sự tự nhìn lại bản thân, sự trưởng thành và hành trình tìm kiếm sự thật vượt lên trên những niềm tin bị áp đặt.
Khi tôi mới ngoài hai mươi tuổi, tôi đã sống mắc kẹt giữa sự thao túng của một người phụ nữ… và một thông điệp tôn giáo mà tôi tin là chân thành và đúng đắn.
Cô ấy nói với tôi:
‘Tôi không biết chuyện gì đang xảy ra với mình… Tôi không biết tại sao tôi lại đối xử tệ với anh. Đừng ngừng tìm tôi, ngay cả khi tôi xúc phạm anh. Hãy cứu tôi!’
Trong khi đó, giáo điều liên tục nói với tôi:
‘Hãy cầu nguyện cho cô ấy. Hãy tiếp tục làm theo những chỉ dẫn của chúng tôi. Chỉ có như vậy cô ấy mới có thể được giải thoát khỏi điều ác.’
Nhiều năm trôi qua, cuối cùng tôi nhận ra rằng thông điệp ấy không phải là sự thật, mà chỉ là một phần của giáo điều.
Và giáo điều không trở thành sự thật chỉ vì hàng triệu người tin vào nó.
Rồi tôi hiểu ra một điều còn quan trọng hơn:
Không có giáo điều nào bảo vệ người công chính.
Giáo điều bảo vệ kẻ bất chính, vì nó thuyết phục người công chính phải chịu đựng những điều vốn chưa bao giờ là bổn phận hay sự cứu rỗi của họ… những điều chưa bao giờ là công bằng hay cần thiết để phải chịu đựng.
Hôm nay tôi đã hơn năm mươi tuổi.
Nếu tôi nói về quá khứ của mình, đó là để tìm kiếm công lý, để những người công chính khác không bị giáo điều lừa dối như tôi đã từng.
Ma-thi-ơ 12: Nỗ lực sử dụng Ê-sai 42 như một công cụ tuyên truyền
Giáo điều nói với chúng ta rằng Chúa Giê-su đã làm phép lạ và truyền mọi người giữ im lặng ‘để ứng nghiệm điều đã được phán qua tiên tri Ê-sai’ (Ma-thi-ơ 12), tức là để Ê-sai 42 được ứng nghiệm nơi Ngài.
Nhưng Ê-sai 42 không chỉ nói về sự kín đáo hay im lặng.
Đoạn này nói về việc thiết lập công lý trên đất.
‘Ngài sẽ dùng sự thật để đem công lý đến.’
‘Ngài sẽ không nản lòng hay mệt mỏi cho đến khi thiết lập công lý trên đất.’
Vì vậy, có một câu hỏi không thể tránh khỏi:
Liệu công lý có đang ngự trị trên đất không?
Không.
Thực tế bác bỏ giáo điều.
Ma-thi-ơ 12 sử dụng Ê-sai 42 như một dấu ấn tôn giáo, nhưng công lý mà Ê-sai loan báo vẫn chưa được thực hiện.
Đoạn văn này được dùng như một công cụ tuyên truyền, chứ không phải như một sự thật đã được kiểm chứng.
Sự thật đối đầu với sự lừa dối: Đa-ni-ên 8:25 và Ê-sai 42
Đa-ni-ên 8:25 mô tả một cách chính xác đáng kinh ngạc cách giáo điều hoạt động:
‘Bằng sự xảo quyệt của mình, hắn sẽ làm cho sự lừa dối thành công; lòng hắn sẽ trở nên kiêu ngạo, và hắn sẽ hủy diệt nhiều người khi họ không hề đề phòng…’
Sự xảo quyệt, sự lừa dối, sự hủy diệt âm thầm, và sự thao túng khiến ngay cả người công chính cũng bị nhầm lẫn.
Đó chính là cơ chế của giáo điều.
Giáo điều phát triển nhờ sự lừa dối, chứ không phải nhờ sự thật.
Ngược lại, Ê-sai 42 mô tả cách sự thật hoạt động.
‘Ngài sẽ dùng sự thật để đem công lý đến.’
Sự thật không la hét, không thao túng và không hủy diệt.
Sự thật mang đến công lý, thiết lập công lý, gìn giữ công lý và bảo vệ công lý.
Sự thật giải phóng người công chính khỏi sự lừa dối mà Đa-ni-ên 8:25 đã vạch trần.
Ê-sai 42 vẫn chưa được ứng nghiệm; nhưng Đa-ni-ên 8:25 thì đã ứng nghiệm.
Thực tế đứng về phía sự vạch trần ấy, chứ không đứng về phía giáo điều.
Công lý có tính chọn lọc trong bản văn Hê-bơ-rơ
Đa-ni-ên 12:1
‘Lúc ấy Mi-ca-ên, vị đại hoàng tử bảo vệ dân ngươi, sẽ đứng lên… Sẽ có một thời kỳ hoạn nạn chưa từng có… Nhưng lúc ấy, tất cả những ai có tên được ghi trong sách sẽ được giải cứu.’
Giăng 8:32
‘Các ngươi sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ngươi.’
Châm-ngôn 11:8
‘Người công chính được giải cứu khỏi hoạn nạn, còn kẻ gian ác sẽ chịu thay cho họ.’
Thi-thiên 118:20
‘Đây là cổng của Đức Giê-hô-va; người công chính sẽ bước vào qua cổng ấy.’
Bốn đoạn Kinh Thánh này tạo thành một thông điệp có tính chọn lọc, chỉ dành cho những người công chính. Tuy nhiên, khuôn khổ thần học La Mã lại mâu thuẫn với điều đó khi dạy rằng ‘Đấng Christ đã chết vì những kẻ tội lỗi’ (Rô-ma 5:8), rằng ‘mọi người đều đã phạm tội và đều được xưng công chính’ (Rô-ma 3:23–24), rằng ‘Đức Chúa Trời muốn mọi người đều được cứu’ (1 Ti-mô-thê 2:4), rằng những kẻ bất chính phải được tha thứ (Lu-ca 23:34), và thậm chí rằng kẻ thù của người công chính cũng phải được yêu thương (Ma-thi-ơ 5:44, Châm-ngôn 29:27, Sáng-thế Ký 3:15).
Theo cách đó, chủ nghĩa phổ quát và tư tưởng Hy Lạp hóa được du nhập qua La Mã đã xóa nhòa sự khác biệt giữa người công chính có thể phạm tội vì bị lừa dối và kẻ bất chính phạm tội theo bản tính của mình, từ đó phá hủy thông điệp công chính, trong đó chỉ những người công chính mới được giải cứu, được thanh tẩy, được bảo vệ và được phép bước qua cánh cổng ấy.
Sẽ là thiếu khôn ngoan nếu cho rằng sự thâm nhập này chỉ ảnh hưởng đến các sách được quy cho Chúa Giêsu hoặc các vị thánh bị Đế quốc La Mã bách hại, chứ không ảnh hưởng đến các văn bản cổ hơn.
«
«Trong Mác 3:29 có lời cảnh báo về ‘tội phạm đến Đức Thánh Linh’ — tội được xem là không thể tha thứ. Thế nhưng lịch sử và cách hành xử của La Mã lại phơi bày một sự đảo lộn đạo đức đáng lo ngại: theo giáo lý của họ, tội thật sự không thể tha thứ không phải là bạo lực hay bất công, mà là đặt câu hỏi về độ tin cậy của Kinh Thánh do chính họ biên soạn và sửa đổi. Trong khi đó, những tội ác nghiêm trọng như giết hại người vô tội lại bị bỏ qua hoặc được biện minh bởi chính quyền lực tự cho mình là không bao giờ sai. Bài viết này phân tích cách ‘tội duy nhất’ này được tạo ra và cách tổ chức ấy đã sử dụng nó để bảo vệ quyền lực và hợp lý hóa những bất công trong lịch sử.
Trái ngược với mục đích của Đấng Christ là Kẻ Chống Christ (Antichrist). Nếu bạn đọc Ê-sai 11, bạn sẽ thấy sứ mệnh của Đấng Christ trong đời sống thứ hai của Ngài, và đó không phải là ban ân huệ cho tất cả mọi người mà chỉ cho người công chính. Nhưng Kẻ Chống Christ lại mang tính bao trùm; mặc dù bất chính, hắn muốn bước lên tàu Nô-ê; mặc dù bất chính, hắn muốn rời khỏi Sô-đôm cùng với Lót… Phước cho những ai không cảm thấy bị xúc phạm bởi những lời này. Ai không bị xúc phạm bởi thông điệp này, người đó là công chính, xin chúc mừng anh ta: Cơ Đốc giáo đã được tạo ra bởi người La Mã, chỉ có một tư tưởng thân thiện với sự độc thân (celibacy), vốn là đặc điểm của các nhà lãnh đạo Hy Lạp và La Mã, kẻ thù của người Do Thái cổ đại, mới có thể hình thành một thông điệp như sau: ‘Đây là những người không làm mình dơ bẩn với phụ nữ, vì họ giữ mình đồng trinh. Họ đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi. Họ đã được chuộc từ nhân loại để làm trái đầu mùa dâng lên Đức Chúa Trời và Chiên Con’ trong Khải Huyền 14:4, hoặc một thông điệp tương tự như thế này: ‘Vì khi sống lại, người ta sẽ không cưới vợ, cũng không lấy chồng, nhưng sẽ giống như thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trên trời’ trong Ma-thi-ơ 22:30. Cả hai thông điệp đều nghe như thể chúng đến từ một linh mục Công giáo La Mã, chứ không phải từ một tiên tri của Đức Chúa Trời, người tìm kiếm phước lành này cho chính mình: Ai tìm được vợ thì tìm được điều tốt lành, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va (Châm Ngôn 18:22), Lê-vi Ký 21:14 Ông không được lấy góa phụ, hoặc người bị bỏ, hoặc người bị ô uế, hoặc gái điếm; nhưng phải lấy một trinh nữ trong vòng dân mình làm vợ.
Tôi không phải là một tín đồ Cơ đốc; tôi là một henotheist. Tôi tin vào một Đức Chúa Trời tối cao ở trên tất cả mọi sự, và tôi tin rằng có nhiều vị thần được tạo ra — một số trung thành, số khác là kẻ lừa dối. Tôi chỉ cầu nguyện với Đức Chúa Trời tối cao.
Nhưng vì tôi đã bị nhồi nhét giáo lý Cơ đốc giáo La Mã từ thời thơ ấu, tôi đã tin vào những lời dạy đó trong nhiều năm. Tôi vẫn áp dụng những ý tưởng đó ngay cả khi lương tri bảo tôi điều ngược lại.
Ví dụ — nói một cách hình tượng — tôi đã đưa má còn lại cho một người phụ nữ đã tát tôi một cái. Một người phụ nữ lúc đầu cư xử như một người bạn, nhưng sau đó, không có lý do gì, lại bắt đầu đối xử với tôi như thể tôi là kẻ thù của cô ấy, với những hành vi kỳ lạ và mâu thuẫn.
Bị ảnh hưởng bởi Kinh Thánh, tôi đã tin rằng cô ấy trở nên thù địch vì một loại bùa ngải nào đó, và rằng điều cô ấy cần là lời cầu nguyện để trở lại làm người bạn mà cô ấy từng thể hiện (hoặc từng giả vờ là).
Nhưng cuối cùng, mọi chuyện chỉ trở nên tồi tệ hơn. Ngay khi có cơ hội tìm hiểu sâu hơn, tôi đã phát hiện ra sự dối trá và cảm thấy bị phản bội trong đức tin của mình. Tôi nhận ra rằng nhiều giáo lý đó không xuất phát từ thông điệp công lý chân thật, mà từ chủ nghĩa Hy Lạp-La Mã đã len lỏi vào Kinh Thánh. Và tôi xác nhận rằng mình đã bị lừa dối.
Đó là lý do tại sao bây giờ tôi lên án Rôma và sự gian trá của nó. Tôi không chống lại Đức Chúa Trời, mà chống lại những lời phỉ báng đã làm sai lệch thông điệp của Ngài.
Châm Ngôn 29:27 tuyên bố rằng người công chính ghét kẻ ác. Tuy nhiên, 1 Phi-e-rơ 3:18 nói rằng người công chính đã chết vì kẻ ác. Ai có thể tin rằng có người sẽ chết vì những kẻ mình ghét? Tin điều đó là đức tin mù quáng; đó là chấp nhận sự phi lý.
Và khi người ta rao giảng đức tin mù quáng, chẳng phải là vì con sói không muốn con mồi của mình nhìn thấy sự dối trá sao?
Đức Giê-hô-va sẽ gào thét như một chiến binh hùng mạnh: ‘Ta sẽ trả thù các kẻ thù của Ta!’
(Khải Huyền 15:3 + Ê-sai 42:13 + Phục truyền luật lệ ký 32:41 + Na-hum 1:2–7)
Vậy còn về điều gọi là ‘yêu kẻ thù’ thì sao? Theo một số câu Kinh Thánh, Con của Đức Giê-hô-va được cho là đã giảng dạy như vậy — rằng phải bắt chước sự hoàn hảo của Cha bằng cách yêu thương tất cả mọi người?
(Mác 12:25–37, Thi thiên 110:1–6, Ma-thi-ơ 5:38–48)
Đó là một lời dối trá do kẻ thù của Cha và Con bịa ra.
Một giáo lý sai lạc, sinh ra từ sự pha trộn giữa Hy Lạp giáo (Hellenism) và lời thiêng liêng.
«
«
NGHĨA VỤ QUÂN SỰ BẮT BUỘC. Sự tôn kính các bức tượng từ thời thơ ấu mở đường cho nghĩa vụ quân sự bắt buộc và cái chết vô nghĩa vì những biểu tượng vô tri. Mỗi bức tượng được tôn kính đều là một lời dối trá mà ai đó kiếm lợi từ đó. Kẻ hèn nhát thực sự là người để mình bị giết mà không đặt câu hỏi. Tuyển quân cưỡng ép: Hai thanh niên đó thật sự nên giết lẫn nhau sao? Hay họ nên bắt tay nhau và tự hỏi ai đã ép họ phải ở đó? Người cúi phục tâm trí mình trước một hình ảnh là người lính hoàn hảo để chết mà không ai cho anh ta lý do. Từ tôn giáo đến chiến tranh, từ sân vận động đến doanh trại: mọi thứ đều được nhà tiên tri giả ban phước để huấn luyện những kẻ phục tùng sẽ chết vì người khác. Mọi thứ nô dịch tâm trí —tôn giáo méo mó, vũ khí, bóng đá thương mại hoặc lá cờ— đều được nhà tiên tri giả ban phước để mở đường cho sự phục tùng chết chóc. Một chính phủ ép buộc người dân phải chết không có những lý lẽ thuyết phục để thu hút ý chí tự nguyện và không xứng đáng được vâng lời. AI LÀ KẺ THÙ CỦA DÂN THƯỜNG? Hai đội quân đối lập ở hai bên hình ảnh, mỗi bên hung hăng chĩa vũ khí hoặc la hét vào các nhóm dân thường sợ hãi bị mắc kẹt ở giữa. Cả hai đội quân đều đang cố gắng cưỡng ép tuyển mộ dân thường để chiến đấu chống lại phe bên kia. Mặc dù các đội quân có đồng phục và cờ khác nhau, cả hai đều thù địch với những dân thường mà họ muốn cưỡng ép tuyển mộ để trở thành một ‘zombie’ khác phục vụ cho ngành kinh doanh chiến tranh, nơi họ chỉ là những quân tốt có thể hy sinh trong mắt những ‘vị vua’ đang chơi cờ với họ. //374
Đức Chúa Trời có cần một chiếc điện thoại không? Cái gọi là điện thoại đó… Đó là một khúc gỗ được chạm khắc. Tại sao bạn nói chuyện với nó? Mắt nó không nhìn thấy bạn. Miệng nó sẽ không bao giờ nói với bạn. Nó không có cảm xúc, nhưng bạn kể cho nó nghe những cảm xúc của mình. Nó từng là một phần của một cái cây. Bạn cầu nguyện với thứ mà chính nó từng cần được mưa tưới nước sao? Nó có tai, nhưng không nghe bạn. Nếu một con chim bồ câu làm bẩn nó, nó không thể tự làm sạch mình. Tại sao bạn yêu cầu nó làm sạch tội lỗi của bạn? Chẳng phải làm một khúc gỗ thành thần tượng là một tội lỗi hay sao? Ê-sai 44:16 Một phần gỗ ông đốt trong lửa; với một phần, ông ăn thịt, chuẩn bị món nướng… 17 và từ phần còn lại, ông làm một vị thần, một thần tượng của mình; ông quỳ xuống trước nó, thờ phượng nó và cầu xin nó rằng: «Xin cứu tôi, vì ngài là thần của tôi». … 19 Ông không suy xét trong lòng, không có sự hiểu biết hay nhận thức để nói: «… Tôi sẽ quỳ xuống trước một khúc gỗ hay sao?». 20… Lòng bị lừa dối dẫn ông đi sai đường, để ông không thể cứu linh hồn mình hoặc nói: «Điều tôi đang cầm trong tay phải chẳng phải hoàn toàn là một lời dối trá sao?». Thi Thiên 135:15 Các thần tượng của các dân… 16 Chúng có miệng nhưng không nói. Ha-ba-cúc 2:18 Tượng chạm có ích gì? Tượng đúc dạy sự dối trá có ích gì, để người làm ra nó tin cậy vào công việc của mình khi tạo ra những hình tượng câm? 19 Khốn cho kẻ nói với gỗ: «Hãy tỉnh thức»; và với hòn đá câm: «Hãy đứng dậy!». Nó có thể dạy được sao? Nếu một trong những dân tộc đã nói chuyện với những tượng điếc và câm đó quyết định những bản văn nào được đưa vào Kinh Thánh và những bản văn nào không được đưa vào, thì có thể tin cậy toàn bộ nội dung của Kinh Thánh không? //934
«
1 Пробудження Чилі: Падіння церковних догм та емансипація свідомості https://antibestia.com/2026/09/17/idi08dc/ 2 사탄은 알고 있다… 뱀은 먹이사슬의 최상위에 있지 않다. https://antibestia.com/2026/08/02/idi30foodchain/ 3 CHRONOLOGIA UZURPACJI PRZESŁANIA https://144k.xyz/2026/06/14/chronologia-uzurpacji-przeslania/ 4 Waarschuwing: Het lezen hiervan kan je blinde geloof vernietigen in de dogma’s die Rome oplegde als onbetwistbare waarheid door middel van bloedvergieten, plundering en geweld. https://144k.xyz/2026/05/15/waarschuwing-het-lezen-hiervan-kan-je-blinde-geloof-vernietigen-in-de-dogmas-die-rome-oplegde-als-onbetwistbare-waarheid-door-middel-van-bloedvergieten-plundering-en-geweld/ 5 ¿Es ético lucrar con el mensaje de «gracias a tus compras ayudamos»? https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/es-etico-lucrar-con-el-mensaje-de.html
«Nếu Sa-tan cai trị thế giới… thì những cuốn sách đó thuộc về ai?
Có một mâu thuẫn mà mọi cách giải thích về những đoạn Kinh Thánh này đều phải giải quyết: nếu bạn khẳng định rằng Sa-tan cai trị thế giới, thì hệ quả hợp lý là hắn cũng cai trị đế chế áp đặt, cổ vũ và phổ biến chính những cuốn sách mà thế giới này coi là thiêng liêng.
Bạn không thể vừa cho rằng con rồng kiểm soát các vương quốc trên đất, luật pháp của chúng, các thể chế của chúng và giới tinh hoa của chúng, vừa đồng thời tin rằng những cuốn sách mà các nhà cầm quyền của các vương quốc ấy dùng để tuyên thệ nhậm chức — và cũng chính những thế lực ấy quảng bá và phổ biến trên toàn thế giới — lại kỳ diệu thay không bị ảnh hưởng bởi sự lừa dối của hắn.
Sự lừa dối không chỉ nằm trong những điều ẩn giấu; trên hết, nó nằm trong những điều hiển nhiên: trong những cuốn sách mà vương quốc ấy coi là thiêng liêng, và trong trào lưu ‘giải phóng’ giả tạo hứa hẹn sự thức tỉnh nhưng không bao giờ phá vỡ nghi thức. Nếu nghi thức vẫn tiếp diễn — chỉ thay đổi cái cớ — thì chưa hề có sự giải phóng.
Dưới đây là toàn bộ cấu trúc và bản chép lời chính xác của video.
[Sa-tan]:’Nơi nào ta cai trị, nơi đó sách của ta cũng cai trị. Trước chúng, các vị vua chư hầu tuyên thệ.’
[Kẻ bị lừa dối]:’Đến lúc quỳ gối rồi.’
[Kẻ giải phóng giả tạo]:’Bạn có biết họ đánh lạc hướng bạn để ngăn cản tư duy phản biện của bạn và tiếp tục khiến bạn phục tùng không? Bạn đã thức tỉnh rồi. Hãy chia sẻ video này và đánh thức những người khác.’
[Kẻ bị lừa dối]:’Đến lúc quỳ gối rồi.’
[Sa-tan]:’Ta sẽ xuống thế gian để giúp đỡ những người bị áp bức. Ta sẽ ban cho họ sự nghỉ ngơi. Hãy thu gấp đôi cho quãng đường gấp đôi. Nơi nào ta cai trị, nơi đó sách của ta cũng cai trị. Trước chúng, các vị vua chư hầu tuyên thệ.’
[Người dẫn chuyện]:
‘Nếu bạn nói rằng Sa-tan đã cai trị thế giới ngay từ thời Chúa Giê-su, bởi vì trong Ma-thi-ơ 4:8 hắn cho Ngài thấy tất cả các vương quốc trên đất như là của mình, thì bạn đang thừa nhận rằng hắn chưa bao giờ bị lật đổ và công lý chưa bao giờ cai trị.
Đa-ni-ên 7:23 tiên tri về một vương quốc thứ tư sẽ nuốt trọn cả trái đất. Và trong Khải Huyền 13:2, chính con rồng trao ngai vàng và quyền lực của mình cho đế chế ấy. Nhưng điểm quyết định nằm ở Khải Huyền 12:9: chỉ đến cuối cùng con rồng mới bị đánh bại. Cho đến lúc đó, hắn và các thiên sứ của hắn — một từ đơn giản chỉ có nghĩa là ‘sứ giả’ — lừa dối toàn thế giới.
Vậy thì một câu hỏi không thể tránh khỏi được đặt ra: Bạn thật sự mong đợi rằng sự lừa dối ấy sẽ không được ghi dấu ngay trong những cuốn sách mà giới tinh hoa của vương quốc hắn trình bày là thiêng liêng sao?
Nếu Sa-tan cai trị, thì lời dối trá của hắn là lời chính thức của đế chế hắn, và những cuốn sách của hắn là những cuốn sách mà người ta dùng để tuyên thệ. Còn trào lưu giải phóng giả tạo chỉ là một màn khói. Nó nói về sự thức tỉnh, nhưng không bao giờ chỉ ra những giáo điều khiến người công chính vẫn ngủ mê và quỳ gối, khiến họ tin rằng kẻ xấu — dù có quỳ hay không quỳ bên cạnh họ trước cùng những biểu tượng ấy — không phải là kẻ xấu, mà chỉ là một người cần được thức tỉnh.’
[Sa-tan]:’Bạn có biết viên gạch trong bức tường của ta có sáu mặt không? Khối lập phương có sáu mặt. Và nếu ta mở khối lập phương ra, ta có thể tạo thành một cây thập tự bằng sáu hình vuông. Với 666, mọi thứ đều khớp hoàn hảo để bạn đứng nghiêm và…’
[Kẻ bị lừa dối]:’Đến lúc quỳ gối rồi.’
[Người dẫn chuyện]:
‘Nếu nghi thức vẫn tiếp tục, thì chưa hề có sự thức tỉnh. Họ nói với bạn về việc thức tỉnh, phá vỡ hệ thống, ngừng làm một thây ma. Họ nói rằng bạn đã mở mắt và giờ đây bạn thuộc về số ít những người biết suy nghĩ độc lập. Nhưng nếu bạn quan sát kỹ, bạn sẽ phát hiện ra mâu thuẫn: người được cho là sứ giả của tự do lại mang trên ngực chính biểu tượng của giáo điều mà anh ta tuyên bố đang chống lại.’
Nếu con rồng trao ngai vàng và quyền lực của mình cho đế chế thứ tư (Khải Huyền 13:2), và các sứ giả của hắn lừa dối toàn thế giới (Khải Huyền 12:9), thì sẽ là một sự mâu thuẫn về mặt logic nếu cho rằng những cuốn sách mà chính đế chế ấy gìn giữ, quảng bá, tài trợ và buộc các nhà cầm quyền phải tuyên thệ trên đó lại không bị ảnh hưởng bởi lời dối trá chính thức. Nếu Sa-tan cai trị, thì lời mà đế chế của hắn áp đặt và phổ biến trên toàn thế giới chính là lời chính thức của vương quốc hắn.
Bản dịch trực tiếp của thuật ngữ Hy Lạp ángelos chỉ đơn giản là ‘sứ giả’. Khi loại bỏ khỏi văn bản khung thần thoại truyền thống, những tác nhân thực sự của đế chế sẽ lộ rõ: các nhà tư tưởng, các đặc phái viên và những người tuyên truyền trên truyền thông, những người có nhiệm vụ truyền bá thông điệp của hệ thống và bảo đảm sự phục tùng về mặt ý thức hệ của quần chúng.
Nhân vật kẻ giải phóng giả tạo — hay phe đối lập giả tạo — không tìm cách phá vỡ nghi thức, mà tìm cách chuyển hướng sự bất mãn của những người đang cố gắng đặt câu hỏi về hệ thống. Hắn chỉ trích các chính phủ, nền kinh tế hoặc truyền thông bề nổi để tạo ra hình ảnh của tư duy phản biện và sự tìm kiếm tự do đích thực, nhưng không bao giờ hướng sự chất vấn đó vào những cuốn sách mà chính vương quốc ấy coi là thiêng liêng, cũng như không hướng vào hình học biểu tượng làm nền tảng cho đế chế. Chức năng của hắn không phải là phá vỡ vòng lặp, mà là chuyển hướng sự phản kháng để nghi thức vẫn còn nguyên vẹn: lời nói thay đổi, nhưng đầu gối vẫn chạm đất.
«
«Sandra và tiếng nói của Quỷ dữ.
Mọi chuyện bắt đầu vào tháng 10 năm 1996. Chúng tôi đang trên đường trở về sau khi hoàn thành một bài làm nhóm tại nhà của một người bạn gái chung. Tôi đã yêu cô ấy, và suốt quãng đường về, tôi cố gắng tìm một thời điểm thích hợp để chân thành bày tỏ tình cảm của mình. Nhưng thay vì một cuộc trò chuyện, điều tôi nhận được lại là sự thù địch bất ngờ. Cô ấy bắt đầu đối xử tệ với tôi và xúc phạm tôi mà không có bất kỳ lý do hợp lý nào.
Khoảnh khắc quyết định đến khi chúng tôi tới trạm xe buýt mà cả hai vẫn thường sử dụng, trên đường Malecón Checa, khu Zárate, San Juan de Lurigancho. Cô ấy vẫn lạnh lùng và đầy tính công kích, còn tôi, bối rối và thất vọng trước sự thay đổi đột ngột ấy, gần như đã quyết định rời đi.
Cô ấy dứt khoát nói với tôi:
‘Xe buýt của anh đến rồi. Lên xe và đi đi.’
Tôi do dự. Tôi vẫn muốn hiểu chuyện gì đang xảy ra với cô ấy, và tôi nghi ngờ rằng hành vi kỳ lạ ấy có thể do một tác động từ bên ngoài, chẳng hạn như bùa ngải. Vì vậy, tôi vẫn đứng đó chờ một câu trả lời.
Ngay khi chiếc xe buýt rời đi, bóng tối trên đường Malecón Checa bỗng xuất hiện một mối đe dọa thật sự. Khoảng mười sáu người đàn ông trông giống như tội phạm bước ra từ bờ sông Rímac và đi thẳng về phía chúng tôi.
Tôi run lên vì sợ hãi, nhưng vẫn đứng chắn trước cô ấy để bảo vệ cô ấy bằng mọi giá.
Đúng vào thời khắc nguy hiểm nhất, tôi nghe thấy một điều không thể tin nổi. Từ miệng của người phụ nữ mà tôi rất quen thuộc, vang lên một giọng đàn ông trầm và dứt khoát, nói:
‘Tôi không sợ. Tôi không sợ.’
Sau khi những người đàn ông ấy đi ngang qua chúng tôi, tôi quay sang nhìn cô ấy, mong sẽ thấy sự nhẹ nhõm hoặc một chút biết ơn. Nhưng chẳng có gì cả. Không một lời cảm ơn, cũng không có chút dấu vết nào của nỗi sợ mà chính tôi đã cảm nhận. Cô ấy đứng yên như một bức tượng, rồi lên chiếc xe buýt của mình và rời đi, hoàn toàn phớt lờ sự hiện diện của tôi.
Chín tháng sau, khi tôi liên lạc lại với cô ấy, cô ấy đề nghị chúng tôi gặp nhau để học cùng. Một ngày nọ, tại cơ sở giáo dục nơi chúng tôi hẹn gặp, cuối cùng tôi đã hỏi cô ấy:
‘Tại sao năm 1996 em lại đối xử với anh như vậy?’
Ngay lúc đó, giọng nói của cô ấy đột nhiên thay đổi.
Cô ấy bắt đầu nói bằng giọng của một bé gái và hét lên:
‘Nếu bắt được thì đuổi theo đi! Nếu bắt được thì bắt đi!’
Rồi cô ấy cười và chạy ra khỏi lớp học.
Tôi chạy theo lên tầng trên, nơi có một hành lang cụt. Khi tôi bắt kịp cô ấy, tôi thấy cô ấy đang dựa vào tường, mồ hôi nhễ nhại, run rẩy dữ dội, không nói một lời nào và trông như một người đang chìm trong nỗi kinh hoàng tột độ.
Khoảnh khắc ấy, tôi quá sốc trước những gì mình chứng kiến nên quyết định bỏ đi. Nhưng cô ấy liên tục gọi điện cho tôi, hết lần này đến lần khác, van xin tôi tiếp tục đi tìm cô ấy.
Vì sự nhầm lẫn do những giáo lý Công giáo được nhồi nhét từ thời thơ ấu gây ra, tôi đã không thể hiểu rằng cô ấy không phải là nạn nhân của quỷ ám cần tình yêu hay lời cầu nguyện của tôi để được giải thoát, mà là một người phụ nữ tàn nhẫn đã sử dụng một phương pháp đầy mỉa mai để kiểm soát tôi. Trong nhiều tháng, cô ấy liên tục yêu cầu tôi đi tìm mình, chỉ để xúc phạm tôi, từ chối tôi, và cuối cùng sắp đặt một cuộc phục kích chống lại tôi với sự tham gia của những tên tội phạm.
Gần đây, tôi tìm thấy một video trên YouTube có mã h77tDW4tMy4, trong đó linh mục Công giáo người Venezuela Luis Toro nói về tội lỗi, xưng tội, phù thủy, quỷ ám và trừ tà.
Vì vậy, tôi đã đăng bình luận sau bằng tài khoản @JoseGalindoMMXXVI của mình:
Những lời lẽ về ‘quỷ ám’ và ‘cuộc chiến thuộc linh’ này là cái cớ nguy hiểm nhất để che giấu sự độc ác của một số người. Trải nghiệm cá nhân của tôi cho thấy điều mà các vị gọi là ‘quỷ ám’ thực chất chỉ là một cơ chế thao túng do những con người bằng xương bằng thịt sử dụng.
Khi còn trẻ, tôi quen một người phụ nữ sử dụng sự thay đổi tính cách, những giọng nói giả tạo và hành vi kỳ lạ để thao túng tôi. Cô ấy giả vờ bị ‘quỷ ám’ để khiến tôi luôn lo lắng cho cô ấy, trong khi sau lưng tôi lại vu khống tôi bằng những cáo buộc quấy rối tình dục sai sự thật, và cuối cùng đã dàn dựng một cuộc tấn công nhằm vào tôi dưới cái cớ đó.
Cô ấy không hề bị quỷ ám. Cô ấy hành động bằng chính sự độc ác của mình, bằng ý chí và quyết định của chính mình, sử dụng một câu chuyện hư cấu để trốn tránh trách nhiệm và hủy hoại tôi.
Tôi đã học được một cách cay đắng rằng ‘quỷ ám’ thực sự là bị giam cầm trong những giáo điều khiến con người tin rằng một kẻ xấu có thể trở thành người công chính chỉ bằng lời cầu nguyện, hoặc rằng sự độc ác của hắn xuất phát từ một thực thể bên ngoài.
Tôi là một người ngu dốt đã tin vào giáo lý giả mạo ‘hãy yêu kẻ thù của ngươi’ mà chủ nghĩa Hy Lạp đã đưa vào Kinh Thánh. Giáo điều đó không phù hợp với Luật pháp cũng như các lời tiên tri; nó chỉ tồn tại để khiến người công chính cho phép kẻ xấu thao túng mình.
Tôi nhận ra rằng nếu những lời của Chúa Giê-su đã bị La Mã sửa đổi, thì việc cùng một đế quốc đó cũng sửa đổi Luật pháp và các sách Tiên tri để đánh lừa nhân loại không có gì đáng ngạc nhiên.
Tội lỗi không cần đến tai của một kẻ chuyên buôn chuyện tự xưng là ‘Cha’. Lời xưng tội thật sự mà Đức Chúa Trời tha thứ là sự thú nhận chân thành của người đã gây hại với chính nạn nhân của mình, chứ không phải với một người thứ ba không liên quan.
Và để xưng tội với Đức Chúa Trời, tôi không cần bất kỳ người trung gian nào trước Đấng nghe được cả những ý nghĩ.
Thế nhưng, các vị lại dạy mọi người đọc kinh ‘Kính Mừng Maria’, quỳ trước các tượng ảnh—điều vốn là thờ thần tượng—và ngay trong lời cầu nguyện ấy tự xưng là người tội lỗi trước một tạo vật chứ không phải trước Đức Chúa Trời, ‘bây giờ và trong giờ lâm tử’. Bằng cách đó, họ giữ mình trong tình trạng là tội nhân suốt cả cuộc đời.
Điều đó không phải là từ bỏ tội lỗi, và cũng không đáp ứng điều kiện để nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời.
Châm Ngôn 28:13
‘Người che giấu tội lỗi mình sẽ không được thịnh vượng, nhưng ai xưng nhận và từ bỏ chúng sẽ được thương xót.’
Sự xưng tội giả tạo này là một sự lừa dối mang tính ma quỷ do đế quốc và cuộc cải đạo giả dối của nó tạo ra.
Đó mới chính là ý nghĩa thật sự của ‘quỷ ám’: sống dưới sự lừa dối của những giáo điều biến con người thành nô lệ của sai lầm.
Kẻ ác làm điều ác vì hắn là kẻ ác, chứ không phải vì hắn bị điều gì đó chiếm hữu.
Còn người công chính, nếu dùng cách diễn đạt ấy, sẽ ‘bị Sa-tan chiếm hữu’ khi bị lừa dối bởi những giáo điều mà Đế quốc La Mã đã áp đặt sau khi gần như xóa bỏ hoàn toàn thông điệp công chính mà họ luôn bác bỏ. Đa-ni-ên 12:10 chép:
‘Nhiều người sẽ được thanh tẩy, được làm cho tinh sạch và được thử luyện; nhưng kẻ ác vẫn sẽ làm điều ác. Không một kẻ ác nào sẽ hiểu, nhưng những người khôn ngoan sẽ hiểu.’
Đế quốc của kẻ ác vẫn y nguyên như cũ, dù các hoàng đế đã được thay bằng các giáo hoàng. Những đồng tiền mang hình các nhà cai trị của họ vẫn tiếp tục được đúc; hình tượng các vị thần cổ xưa của họ—Mặt Trời, Mars, Minerva và Jupiter—vẫn tiếp tục được tôn thờ dưới những cái tên khác; và luật pháp công chính của Đức Chúa Trời là ‘mắt đền mắt’ vẫn tiếp tục bị chống đối bởi giáo lý La Mã dạy phải đưa ‘con mắt kia’ hoặc ‘má kia’.
Thật mỉa mai khi nghe một người tự gọi mình là ‘thầy trừ quỷ’ lên án phù thủy, trong khi Giáo hội Công giáo lại sử dụng chính những phương pháp kiểm soát đó.
Hãy xem sự giống nhau này: thầy phù thủy bán cho bạn một lá bùa để ‘bảo vệ’ bạn; còn Giáo hội đeo lên cổ bạn một chuỗi Mân Côi với cùng một lời hứa trống rỗng.
Thầy phù thủy đề nghị một nghi thức tắm để gặp may mắn; còn linh mục rảy ‘nước thánh’ lên bạn với cùng một logic mê tín.
Thậm chí ngay trong nền tảng của mình, cả hai đều có chung một nỗi ám ảnh. Thầy phù thủy đặt những chiếc đầu lâu trên bàn thờ của mình, còn Giáo hội xây dựng các đền thờ trên những hầm mộ và xương cốt của người chết. Họ thậm chí còn trưng bày đầu lâu dưới chân các cây thập tự mà mọi người quỳ lạy trước, duy trì một sự tôn thờ cái chết hoàn toàn không liên quan đến công lý.
Cả thầy phù thủy lẫn linh mục đều cần bạn tiếp tục ở trong sự thiếu hiểu biết.
Tại sao?
Bởi vì nước chỉ rửa sạch cơ thể, chứ không thể xóa bỏ sự ngu dốt khiến con người trở thành nô lệ.
Điều giải phóng người công chính khỏi ‘quỷ ám’—tức là khỏi sự lừa dối của các giáo điều đế quốc—không phải là một nghi thức ma thuật, mà là tri thức.
Giáo hội chỉ ngừng bách hại các thầy phù thủy khi họ trở nên hữu ích cho hệ thống và chấp nhận cùng những biểu tượng ấy.
Không có cái gọi là ‘ma thuật trắng’ đối lập với ‘ma thuật đen’; chúng chỉ là hai mặt của cùng một đồng tiền.
Ma thuật đen chỉ là những chấm đen trên một con xúc xắc màu trắng mang tên ‘ma thuật trắng’. Cả hai đều cần đến nhau và tạo thành cùng một cơ chế kiểm soát để con người tiếp tục quỳ lạy trước các hình tượng và đồ vật.
Thần tượng và bùa hộ mệnh được đem bán, những lời ban phước giả tạo đều có giá, nhưng Đức Chúa Trời không bán phước lành của Ngài và cũng không cần những người buôn bán đức tin chân thật.
«
«Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. █
Tôi sẽ tìm thấy cô ấy khi cô ấy tìm thấy tôi, và cô ấy sẽ tin vào những gì tôi nói. Đế chế La Mã đã phản bội nhân loại bằng cách phát minh ra các tôn giáo để nô dịch hóa con người. Tất cả các tôn giáo có tổ chức (tôn giáo thể chế hóa) đều là giả dối. Tất cả các cuốn sách thiêng liêng của các tôn giáo đó đều chứa đựng sự lừa dối. Tuy nhiên, có những thông điệp có ý nghĩa. Và có những thông điệp khác, bị thiếu, có thể được suy ra từ các thông điệp công lý hợp pháp. Daniel 12:1-13 — ‘Hoàng tử chiến đấu vì công lý sẽ đứng lên để nhận phước lành của Chúa.’ Châm ngôn 18:22 — ‘Vợ là phước lành mà Chúa ban cho một người đàn ông.’ Lê-vi ký 21:14 — ‘Anh ta phải cưới một trinh nữ thuộc đức tin của mình, vì cô ấy đến từ chính dân tộc của anh ta, những người sẽ được giải thoát khi những người công chính đứng dậy.’ 📚 Tôn giáo có tổ chức là gì? Tôn giáo có tổ chức là khi một niềm tin tâm linh được biến thành một cấu trúc quyền lực chính thức, được thiết kế để kiểm soát con người. Nó không còn là một sự tìm kiếm cá nhân về sự thật hoặc công lý nữa mà trở thành một hệ thống bị chi phối bởi các hệ thống cấp bậc của con người, phục vụ quyền lực chính trị, kinh tế hoặc xã hội. Điều gì là công bằng, đúng đắn, hay có thật không còn quan trọng nữa. Điều duy nhất quan trọng là sự vâng lời. Một tôn giáo có tổ chức bao gồm: Nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo, đền thờ. Các nhà lãnh đạo tôn giáo quyền lực (linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái, giáo sĩ Hồi giáo, giáo hoàng, v.v.). Các văn bản thiêng liêng ‘chính thức’ bị thao túng và giả mạo. Các tín điều không thể bị đặt vấn đề. Các quy tắc áp đặt lên cuộc sống cá nhân của con người. Các nghi lễ và nghi thức bắt buộc để ‘thuộc về.’ Đây là cách Đế chế La Mã, và sau đó là các đế chế khác, đã sử dụng đức tin để nô dịch hóa con người. Họ biến điều thiêng liêng thành một hoạt động kinh doanh. Và sự thật thành dị giáo. Nếu bạn vẫn tin rằng vâng lời một tôn giáo cũng giống như có đức tin, thì bạn đã bị lừa dối. Nếu bạn vẫn tin vào sách của họ, bạn tin vào chính những người đã đóng đinh công lý. Không phải là Chúa đang nói trong các đền thờ của Ngài. Đó là Rome. Và Rome chưa bao giờ ngừng nói. Tỉnh dậy đi. Người tìm kiếm công lý không cần sự cho phép. Cũng không cần một tổ chức.
Cô ấy sẽ tìm thấy tôi, người phụ nữ trinh nữ sẽ tin tôi.
( – – )
Đây là lúa mì trong Kinh Thánh phá hủy cỏ lùng của La Mã trong Kinh Thánh:
Khải Huyền 19:11
Rồi tôi thấy trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng; người cưỡi nó được gọi là Đấng Thành Tín và Chân Thật, và trong sự công chính, Ngài phán xét và chiến đấu.
Khải Huyền 19:19
Tôi thấy con thú, các vua trên đất và đạo quân của họ tập hợp lại để giao chiến với Đấng cưỡi ngựa và đạo quân của Ngài.
Thi Thiên 2:2-4
‘Các vua trên đất dấy lên, các kẻ cầm quyền toa rập với nhau chống lại Đức Giê-hô-va và Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng:
‘Chúng ta hãy bẻ gãy xiềng xích của họ và quăng đi dây trói của họ khỏi chúng ta.’
Đấng ngự trên trời sẽ cười; Chúa sẽ nhạo báng họ.’
Bây giờ, một chút logic cơ bản: nếu người cưỡi ngựa chiến đấu vì công lý, nhưng con thú và các vua trên đất lại chống lại người cưỡi ngựa này, thì con thú và các vua trên đất là kẻ thù của công lý. Vì vậy, họ đại diện cho sự lừa dối của các tôn giáo giả dối cùng cai trị với họ.
Babylon, kẻ đại dâm phụ, tức là giáo hội giả dối do La Mã tạo ra, đã tự coi mình là ‘vợ của Đấng chịu xức dầu của Chúa,’ nhưng những tiên tri giả của tổ chức buôn thần bán thánh này không chia sẻ mục tiêu của Đấng chịu xức dầu của Chúa và các thánh nhân thật, vì những kẻ lãnh đạo gian ác đã chọn con đường thờ thần tượng, sống độc thân hoặc hợp thức hóa những cuộc hôn nhân bất chính để đổi lấy tiền bạc. Trụ sở tôn giáo của họ đầy dẫy thần tượng, bao gồm cả những sách thánh giả mạo, trước những thứ đó họ cúi đầu:
Ê-sai 2:8-11
8 Đất nước chúng đầy dẫy thần tượng; chúng cúi mình trước công trình do tay mình làm ra, trước những vật do ngón tay mình chế tạo.
9 Nhân loại bị hạ thấp, con người bị sỉ nhục; vậy, chớ tha thứ cho chúng.
10 Hãy lánh vào hang đá, ẩn mình trong bụi đất trước sự uy nghi đáng sợ của Đức Giê-hô-va và sự huy hoàng của Ngài.
11 Mắt kiêu ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, lòng tự cao của họ sẽ bị sỉ nhục; chỉ có Đức Giê-hô-va được tôn cao trong ngày đó.
Châm Ngôn 19:14
Nhà cửa và của cải là cơ nghiệp do tổ tiên để lại, nhưng một người vợ khôn ngoan là do Đức Giê-hô-va ban cho.
Lê-vi Ký 21:14
Thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va không được cưới một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ ô uế, hay một kẻ dâm loạn; người ấy phải cưới một trinh nữ trong dân mình.
Khải Huyền 1:6
Ngài đã làm cho chúng ta trở thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của Ngài; nguyện vinh quang và quyền năng thuộc về Ngài đời đời vô tận.
1 Cô-rinh-tô 11:7
Người nữ là vinh quang của người nam.
Trong sách Khải Huyền, con thú và các vua của trái đất giao chiến với người cưỡi ngựa trắng và quân đội của ông ta có nghĩa là gì?
Ý nghĩa rất rõ ràng, các nhà lãnh đạo thế giới đang bắt tay với các tiên tri giả, những kẻ truyền bá các tôn giáo giả đang thống trị các vương quốc trên trái đất, vì những lý do hiển nhiên, bao gồm cả Cơ đốc giáo, Hồi giáo, v.v. Những kẻ thống trị này chống lại công lý và sự thật, đó là những giá trị được bảo vệ bởi người cưỡi ngựa trắng và đội quân trung thành với Chúa của anh ta. Như đã thấy, sự lừa dối là một phần của các sách thánh giả mà những kẻ đồng lõa này bảo vệ với nhãn hiệu ‘Sách được ủy quyền của các tôn giáo được ủy quyền’, nhưng tôn giáo duy nhất mà tôi bảo vệ là công lý, tôi bảo vệ quyền của người công chính không bị lừa dối bằng những sự lừa dối tôn giáo.
Khải Huyền 19:19 Sau đó, tôi thấy con thú và các vua trên đất cùng quân đội của họ nhóm lại để gây chiến với người cưỡi ngựa và với quân đội của anh ta.
Đây là câu chuyện của tôi:
José, một chàng trai được nuôi dưỡng trong những giáo lý Công giáo, đã trải qua một loạt sự kiện được đánh dấu bởi các mối quan hệ phức tạp và sự thao túng. Năm 19 tuổi, anh bắt đầu mối quan hệ với Monica, một người phụ nữ chiếm hữu và ghen tuông. Mặc dù Jose cảm thấy mình nên chấm dứt mối quan hệ, nhưng nền tảng tôn giáo đã khiến anh cố gắng thay đổi cô bằng tình yêu. Tuy nhiên, sự ghen tuông của Monica ngày càng tăng, đặc biệt là đối với Sandra, một người bạn cùng lớp đang tán tỉnh Jose.
Sandra bắt đầu quấy rối anh vào năm 1995 bằng các cuộc gọi điện thoại ẩn danh, trong đó cô tạo ra tiếng động bằng bàn phím và cúp máy.
Trong một lần như vậy, cô tiết lộ rằng cô là người gọi, sau khi Jose tức giận hỏi trong cuộc gọi cuối cùng: ‘Bạn là ai?’ Sandra gọi cho anh ngay lập tức, nhưng trong cuộc gọi đó, cô nói: ‘Jose, tôi là ai?’ Jose, nhận ra giọng nói của cô, nói với cô: ‘Bạn là Sandra,’ và cô trả lời: ‘Bạn đã biết tôi là ai rồi.’ Jose tránh đối đầu với cô. Trong thời gian đó, Monica, bị ám ảnh bởi Sandra, đã đe dọa sẽ làm hại anh, điều này khiến Jose phải bảo vệ Sandra và kéo dài mối quan hệ của họ với Monica, mặc dù anh muốn chấm dứt nó.
Cuối cùng, vào năm 1996, Jose chia tay Monica và quyết định tiếp cận Sandra, người ban đầu đã thể hiện sự quan tâm đến anh. Khi Jose cố gắng nói chuyện với cô về tình cảm của mình, Sandra không cho anh giải thích, cô đã đối xử với anh bằng những lời lẽ xúc phạm và anh không hiểu lý do. Jose đã chọn cách xa lánh, nhưng vào năm 1997, anh tin rằng mình có cơ hội nói chuyện với Sandra, hy vọng rằng cô sẽ giải thích về sự thay đổi thái độ của mình và có thể chia sẻ những cảm xúc mà cô đã giữ im lặng. Vào ngày sinh nhật của cô vào tháng 7, anh đã gọi điện cho cô như anh đã hứa một năm trước khi họ vẫn là bạn bè—điều mà anh không thể làm vào năm 1996 vì anh đang ở bên Monica. Vào thời điểm đó, anh từng tin rằng lời hứa không bao giờ được phá vỡ (Ma-thi-ơ 5:34-37), mặc dù bây giờ anh hiểu rằng một số lời hứa và lời thề có thể được xem xét lại nếu được thực hiện sai hoặc nếu người đó không còn xứng đáng với chúng nữa. Khi anh chào cô xong và chuẩn bị cúp máy, Sandra tuyệt vọng cầu xin, ‘Khoan đã, khoan đã, chúng ta có thể gặp nhau không?’ Điều đó khiến anh nghĩ rằng cô đã xem xét lại và cuối cùng sẽ giải thích sự thay đổi thái độ của cô, cho phép anh chia sẻ những cảm xúc mà anh đã giữ im lặng. Tuy nhiên, Sandra không bao giờ đưa ra cho anh câu trả lời rõ ràng, duy trì sự tò mò bằng thái độ né tránh và phản tác dụng.
Đối mặt với thái độ này, Jose quyết định không tìm kiếm cô nữa. Đó là lúc bắt đầu liên tục bị quấy rối qua điện thoại. Các cuộc gọi theo cùng một mô hình như năm 1995 và lần này được chuyển đến nhà của bà nội anh, nơi Jose sống. Anh ta tin chắc rằng đó là Sandra, vì Jose đã cho Sandra số điện thoại của anh ta gần đây. Những cuộc gọi này diễn ra liên tục, vào buổi sáng, buổi chiều, buổi tối và sáng sớm, và kéo dài trong nhiều tháng. Khi một thành viên trong gia đình trả lời, họ không cúp máy, nhưng khi José trả lời, tiếng lách cách của các phím có thể nghe thấy trước khi cúp máy.
Jose đã yêu cầu dì của mình, chủ sở hữu đường dây điện thoại, yêu cầu ghi lại các cuộc gọi đến từ công ty điện thoại. Anh ta dự định sử dụng thông tin đó làm bằng chứng để liên lạc với gia đình Sandra và bày tỏ mối quan tâm của mình về mục đích của cô ta khi thực hiện hành vi này. Tuy nhiên, dì của anh ta đã hạ thấp lập luận của anh ta và từ chối giúp đỡ. Thật kỳ lạ, không ai trong nhà, cả dì của anh ta lẫn bà nội của anh ta, có vẻ phẫn nộ trước thực tế là các cuộc gọi cũng diễn ra vào sáng sớm, và họ không thèm tìm cách ngăn chặn chúng hoặc xác định người chịu trách nhiệm.
Điều này có vẻ như một sự tra tấn được tổ chức. Ngay cả khi José yêu cầu dì của anh ấy rút dây điện thoại vào ban đêm để anh có thể ngủ, bà đã từ chối, lập luận rằng một trong các con của bà, người sống ở Ý, có thể gọi bất cứ lúc nào (vì sự chênh lệch múi giờ sáu giờ giữa hai quốc gia). Điều làm mọi thứ trở nên kỳ lạ hơn là sự ám ảnh của Mónica đối với Sandra, mặc dù họ thậm chí không biết nhau. Mónica không học ở viện nơi José và Sandra đang theo học, nhưng cô ấy bắt đầu ghen tị với Sandra kể từ khi cô ấy lấy một tập hồ sơ chứa một dự án nhóm của José. Tập hồ sơ liệt kê tên của hai người phụ nữ, bao gồm Sandra, nhưng không biết vì lý do gì, Mónica chỉ trở nên ám ảnh với tên của Sandra.
Mặc dù ban đầu José đã phớt lờ các cuộc gọi điện thoại của Sandra, nhưng theo thời gian, anh ta đã nhượng bộ và liên lạc lại với Sandra, chịu ảnh hưởng bởi những lời dạy trong Kinh thánh khuyên nên cầu nguyện cho những người đã ngược đãi anh ta. Tuy nhiên, Sandra đã thao túng anh về mặt cảm xúc, xen kẽ giữa những lời lăng mạ và yêu cầu anh tiếp tục tìm kiếm cô. Sau nhiều tháng trong chu kỳ này, Jose phát hiện ra rằng tất cả chỉ là một cái bẫy. Sandra đã vu khống anh về tội quấy rối tình dục, và như thể điều đó chưa đủ tệ, Sandra đã cử một số tên tội phạm đến đánh Jose.
Vào tối thứ Ba hôm đó, José hoàn toàn không biết rằng Sandra đã chuẩn bị sẵn một cái bẫy cho anh ta.
Vài ngày trước, José đã kể với người bạn của mình là Johan về tình huống kỳ lạ mà anh đang gặp phải với Sandra. Johan cũng nghi ngờ rằng có thể Sandra đã bị dính phải một loại bùa ngải nào đó từ Monica.
Tối hôm đó, José ghé thăm khu phố cũ nơi anh từng sống vào năm 1995. Tình cờ, anh gặp lại Johan. Trong lúc trò chuyện, Johan gợi ý rằng José nên quên Sandra đi và ra ngoài giải khuây bằng cách đến một câu lạc bộ đêm.
‘Có lẽ cậu sẽ gặp một cô gái khác và quên được Sandra.’
José thấy ý kiến đó không tệ, nên cả hai cùng bắt xe buýt đến trung tâm Lima.
Trên đường đi, xe buýt chạy ngang qua Học viện IDAT, nơi José đã đăng ký một khóa học vào các ngày thứ Bảy. Đột nhiên, anh nhớ ra một chuyện.
‘Ồ! Mình còn chưa thanh toán tiền học!’
Số tiền này có được nhờ việc bán chiếc máy tính của anh và làm việc trong một kho hàng suốt một tuần. Nhưng công việc đó vô cùng khắc nghiệt – thực tế họ bị bắt làm 16 tiếng một ngày, dù trên giấy tờ chỉ ghi 12 tiếng. Hơn nữa, nếu không làm đủ một tuần, họ sẽ không được trả một đồng nào. Do vậy, José đã quyết định nghỉ việc.
Anh nói với Johan:
‘Tớ học ở đây vào thứ Bảy. Vì tiện đường rồi, xuống xe một chút để tớ đóng học phí, rồi mình tiếp tục đến câu lạc bộ.’
Nhưng ngay khi vừa bước xuống xe, José bàng hoàng khi nhìn thấy Sandra đang đứng ở góc đường gần học viện!
Anh liền nói với Johan:
‘Johan, không thể tin được! Đó là Sandra! Cô ấy chính là người mà tớ đã kể với cậu, người cư xử rất kỳ lạ. Đợi tớ ở đây một chút, tớ muốn hỏi cô ấy xem có nhận được thư của tớ không – trong thư tớ có nhắc đến việc Monica đe dọa cô ấy. Và tớ cũng muốn biết tại sao cô ấy cứ liên tục gọi điện cho tớ.’
Johan đứng đợi, còn José tiến lại gần Sandra và hỏi:
‘Sandra, cậu đã đọc thư của tớ chưa? Cậu có thể giải thích được không, chuyện gì đang xảy ra vậy?’
Nhưng José còn chưa nói hết câu thì Sandra đã ra dấu bằng tay.
Dường như mọi thứ đã được sắp đặt trước – ba gã đàn ông lập tức xuất hiện từ ba hướng khác nhau! Một kẻ đứng giữa đường, một kẻ phía sau Sandra, và kẻ còn lại đứng ngay sau lưng José!
Gã đứng phía sau Sandra lên tiếng trước:
‘À, mày chính là thằng biến thái quấy rối em họ tao à?’
José sững sờ đáp lại:
‘Cái gì?! Tao quấy rối cô ấy ư? Ngược lại thì có! Cô ta liên tục gọi điện cho tao! Nếu mày đọc thư của tao, mày sẽ biết rằng tao chỉ muốn tìm hiểu lý do của những cuộc gọi đó!’
Nhưng trước khi kịp nói gì thêm, một trong số chúng lao đến từ phía sau, siết cổ rồi quật ngã José xuống đất. Cả hai tên đồng bọn lập tức lao vào đấm đá anh túi bụi, trong khi tên thứ ba cố gắng lục lọi túi áo José.
Ba tên côn đồ đánh hội đồng một người đã ngã xuống – một cuộc phục kích không cân sức!
May mắn thay, Johan xông vào giúp đỡ, tạo cơ hội cho José đứng dậy. Nhưng tên thứ ba liền nhặt đá ném về phía họ!
Giữa lúc hỗn loạn, một cảnh sát giao thông đi ngang qua và can thiệp. Ông ta nhìn Sandra và nói:
‘Nếu cậu ta quấy rối cô, sao cô không trình báo cảnh sát?’
Sandra bối rối rồi nhanh chóng bỏ đi, bởi cô ta biết cáo buộc của mình là hoàn toàn bịa đặt.
José, dù rất tức giận vì bị phản bội theo cách này, nhưng anh không có bằng chứng rõ ràng để kiện Sandra. Vì thế, anh đành bỏ qua. Nhưng điều khiến anh hoang mang nhất là một câu hỏi không có lời giải đáp:
‘Làm sao Sandra biết được rằng mình sẽ đến đây vào tối nay?’
Tối thứ Ba không phải là ngày José thường lui tới học viện này. Anh chỉ học vào sáng thứ Bảy, và chuyến đi này hoàn toàn là một quyết định bất chợt!
Nghĩ đến điều đó, một cảm giác lạnh sống lưng chạy dọc khắp người José.
‘Sandra… cô ta không phải người bình thường. Cô ta có thể là một phù thủy với một loại sức mạnh nào đó!’
Những sự kiện này đã để lại dấu ấn sâu sắc trong Jose, người tìm kiếm công lý và vạch trần những kẻ đã thao túng mình. Ngoài ra, anh còn tìm cách làm chệch hướng lời khuyên trong Kinh thánh, chẳng hạn như: hãy cầu nguyện cho những kẻ lăng mạ bạn, vì khi làm theo lời khuyên đó, anh đã rơi vào cái bẫy của Sandra.
Lời khai của Jose.
Tôi là José Carlos Galindo Hinostroza, tác giả của blog: https://gabriels.work
và các blog khác.
Tôi sinh ra ở Peru, bức ảnh đó là của tôi, được chụp vào năm 1997, khi tôi 22 tuổi. Vào thời điểm đó, tôi bị cuốn vào những mưu mô của Sandra Elizabeth, một cựu bạn cùng lớp tại viện IDAT. Tôi bối rối về những gì đã xảy ra với cô ấy (Cô ấy đã quấy rối tôi theo một cách rất phức tạp và dài dòng để có thể kể lại trong một bức ảnh, nhưng tôi đã thuật lại ở phần cuối blog này: và trong video này:
). Tôi không loại trừ khả năng Mónica Nieves, người yêu cũ của tôi, đã làm bùa ngải với cô ấy.
Khi tìm kiếm câu trả lời trong Kinh Thánh, tôi đọc thấy trong Ma-thi-ơ 5:
‘Hãy cầu nguyện cho người sỉ nhục bạn.’
Và trong những ngày đó, Sandra đã sỉ nhục tôi trong khi nói rằng cô ấy không biết điều gì đang xảy ra với mình, rằng cô ấy muốn tiếp tục là bạn của tôi và rằng tôi nên tiếp tục gọi và tìm cô ấy hết lần này đến lần khác, và điều đó kéo dài trong năm tháng. Tóm lại, Sandra đã giả vờ bị một thứ gì đó chiếm hữu để khiến tôi bối rối. Những lời dối trá trong Kinh Thánh khiến tôi tin rằng những người tốt có thể hành xử xấu do một linh hồn xấu xa, vì vậy lời khuyên cầu nguyện cho cô ấy không có vẻ quá điên rồ với tôi, bởi vì trước đây Sandra đã giả vờ là một người bạn, và tôi đã rơi vào bẫy của cô ấy.
Những kẻ trộm thường sử dụng chiến lược giả vờ có ý định tốt: Để ăn trộm trong cửa hàng, chúng giả làm khách hàng; để yêu cầu dâng hiến, chúng giả vờ giảng dạy lời Chúa, nhưng thực chất là lời của Rô-ma, v.v. Sandra Elizabeth giả vờ là một người bạn, sau đó giả vờ là một người bạn gặp khó khăn cần sự giúp đỡ của tôi, nhưng tất cả chỉ để vu khống tôi và gài bẫy tôi với ba tên tội phạm, có lẽ vì cay cú khi một năm trước tôi đã từ chối những ám hiệu của cô ấy vì tôi đang yêu Mónica Nieves, người mà tôi đã luôn chung thủy. Nhưng Mónica không tin vào lòng chung thủy của tôi và đe dọa giết Sandra Elizabeth, vì vậy tôi đã chia tay Mónica một cách chậm rãi trong tám tháng để cô ấy không nghĩ rằng đó là vì Sandra. Nhưng đây là cách Sandra Elizabeth trả ơn tôi: bằng những lời vu khống. Cô ta vu cáo tôi quấy rối tình dục cô ấy và lấy đó làm cái cớ để ra lệnh cho ba tên tội phạm đánh tôi, tất cả ngay trước mặt cô ta.
Tôi kể lại tất cả điều này trên blog của mình và trong các video trên YouTube:
Tôi không muốn những người công chính khác trải qua những trải nghiệm như tôi, vì vậy tôi đã tạo ra những gì bạn đang đọc. Tôi biết điều này sẽ làm khó chịu những kẻ bất chính như Sandra, nhưng sự thật giống như phúc âm thật, và nó chỉ mang lại lợi ích cho những người công chính.
Tội ác của gia đình Jose còn tàn ác hơn Sandra:
Sự độc ác của gia đình José còn tàn ác hơn cả Sandra
José đã bị chính gia đình mình phản bội một cách tàn nhẫn. Họ không chỉ từ chối giúp anh ngăn chặn sự quấy rối của Sandra mà còn vu khống anh mắc bệnh tâm thần. Người thân của anh đã lợi dụng lời vu khống này để bắt cóc và tra tấn anh, hai lần đưa anh vào các trung tâm điều trị bệnh tâm thần và một lần vào bệnh viện.
Mọi chuyện bắt đầu khi José đọc Xuất Hành 20:5 và từ bỏ Công giáo. Kể từ đó, anh căm phẫn trước các giáo lý của Giáo hội và bắt đầu tự mình phản đối các tín điều của họ. Anh cũng khuyên gia đình không nên cầu nguyện trước tượng thánh. Ngoài ra, anh còn kể với họ rằng anh đang cầu nguyện cho một người bạn (Sandra) vì cô ấy dường như bị nguyền rủa hoặc bị quỷ ám.
José đã chịu áp lực lớn do sự quấy rối, nhưng gia đình anh không chịu chấp nhận quyền tự do tín ngưỡng của anh. Kết quả là họ đã hủy hoại sự nghiệp, sức khỏe và danh tiếng của anh, nhốt anh vào các trung tâm điều trị tâm thần và ép anh dùng thuốc an thần.
Không chỉ bị giam giữ trái ý muốn, mà sau khi được thả, anh còn bị ép phải tiếp tục dùng thuốc tâm thần dưới sự đe dọa sẽ bị giam giữ lần nữa. Anh đấu tranh để thoát khỏi sự áp bức này, và trong hai năm cuối cùng của bi kịch đó, khi sự nghiệp lập trình viên của anh đã bị hủy hoại, anh buộc phải làm việc không lương tại nhà hàng của một người chú đã phản bội anh.
Năm 2007, José phát hiện ra rằng người chú này đã bí mật bỏ thuốc tâm thần vào bữa ăn của anh. Nhờ có một nữ đầu bếp tên Lidia, anh mới phát hiện được sự thật.
Từ 1998 đến 2007, José đã mất gần 10 năm tuổi trẻ vì sự phản bội của gia đình. Nhìn lại quá khứ, anh nhận ra sai lầm của mình là đã bảo vệ Kinh Thánh để chống lại Công giáo, bởi vì từ nhỏ gia đình anh chưa bao giờ cho anh đọc nó. Họ đã làm điều bất công này vì biết rằng anh không có đủ điều kiện tài chính để tự bảo vệ mình.
Khi cuối cùng thoát khỏi việc bị ép dùng thuốc, anh tin rằng mình đã giành được sự tôn trọng của gia đình. Thậm chí, các chú bác và anh em họ của anh còn mời anh làm việc, nhưng nhiều năm sau, họ lại phản bội anh lần nữa bằng cách đối xử bất công, buộc anh phải từ chức. Điều này khiến anh nghĩ rằng lẽ ra anh không nên tha thứ cho họ, vì ý đồ xấu của họ đã bộc lộ rõ.
Từ đó, anh quyết định nghiên cứu Kinh Thánh trở lại và năm 2007, anh bắt đầu nhận thấy những mâu thuẫn trong đó. Từng chút một, anh hiểu tại sao Chúa lại để gia đình ngăn cản anh bảo vệ Kinh Thánh khi còn trẻ. Anh phát hiện ra những điểm sai sót trong Kinh Thánh và bắt đầu vạch trần chúng trên các blog của mình, nơi anh cũng kể về câu chuyện đức tin và những đau khổ mà anh phải chịu đựng dưới bàn tay của Sandra và, quan trọng hơn cả, chính gia đình anh.
Vì lý do này, vào tháng 12 năm 2018, mẹ anh lại cố gắng bắt cóc anh với sự giúp đỡ của cảnh sát tham nhũng và một bác sĩ tâm thần đã cấp giấy chứng nhận giả. Họ vu khống anh là một ‘kẻ tâm thần nguy hiểm’ để nhốt anh lại, nhưng kế hoạch thất bại vì lúc đó anh không có ở nhà.
Có nhân chứng trong vụ việc, và José đã gửi các đoạn ghi âm làm bằng chứng lên cơ quan chức năng Peru trong đơn tố cáo của mình, nhưng đơn của anh đã bị bác bỏ.
Gia đình anh biết rất rõ rằng anh không bị điên: anh có một công việc ổn định, có con và phải chăm sóc mẹ của con mình. Tuy nhiên, dù biết sự thật, họ vẫn cố bắt cóc anh một lần nữa bằng những lời vu khống cũ.
Chính mẹ anh và những người thân Công giáo cuồng tín khác đã cầm đầu âm mưu này. Mặc dù đơn kiện của anh bị chính quyền phớt lờ, José vẫn công khai các bằng chứng trên blog của mình, cho thấy rằng sự độc ác của gia đình anh còn tàn nhẫn hơn cả Sandra.
Đây là bằng chứng về các vụ bắt cóc bằng cách vu khống của những kẻ phản bội:
‘Người đàn ông này bị tâm thần phân liệt và cần điều trị tâm thần khẩn cấp cũng như uống thuốc suốt đời.’
Ở đây tôi chứng minh rằng tôi có khả năng tư duy logic ở mức cao, hãy xem xét nghiêm túc kết luận của tôi. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If e-90=84 then e=174
«Cupid bị kết án xuống địa ngục cùng với các vị thần ngoại giáo khác (Các thiên thần sa ngã, bị đày xuống hình phạt vĩnh viễn vì tội phản nghịch công lý) █
Trích dẫn những đoạn văn này không có nghĩa là bảo vệ toàn bộ Kinh thánh. Nếu 1 John 5:19 nói rằng «»cả thế gian đều nằm trong quyền lực của kẻ ác»», nhưng những kẻ cai trị lại thề bằng Kinh thánh, thì Ma quỷ cai trị cùng họ. Nếu Ma quỷ cai trị cùng họ, thì gian lận cũng cai trị cùng họ. Do đó, Kinh thánh chứa đựng một số gian lận đó, được ngụy trang trong các sự thật. Bằng cách kết nối những sự thật này, chúng ta có thể vạch trần sự lừa dối của nó. Những người công chính cần biết những sự thật này để nếu họ bị lừa dối bởi những lời dối trá được thêm vào Kinh thánh hoặc các sách tương tự khác, họ có thể tự giải thoát mình khỏi chúng.
Daniel 12:7 Tôi nghe người mặc vải gai đứng trên mặt nước sông giơ tay phải và tay trái lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ. Khi quyền năng của dân thánh được phân tán, thì mọi điều này sẽ ứng nghiệm.
Khi xét đến việc ‘Ma quỷ’ có nghĩa là ‘Kẻ vu khống’, thì tự nhiên chúng ta có thể mong đợi rằng những kẻ bách hại người La Mã, là kẻ thù của các thánh đồ, sau đó sẽ làm chứng gian về các thánh đồ và sứ điệp của họ. Do đó, bản thân họ là Ma quỷ, chứ không phải là một thực thể vô hình xâm nhập và rời khỏi con người, như chúng ta đã tin chính xác qua các đoạn văn như Luca 22:3 (‘Sau đó, Satan nhập vào Giu-đa…’), Mác 5:12-13 (các quỷ nhập vào bầy heo), và Giăng 13:27 (‘Sau khi ăn miếng bánh, Satan nhập vào người ấy’).
Đây là mục đích của tôi: giúp những người công chính không lãng phí sức mạnh của mình bằng cách tin vào những lời dối trá của những kẻ mạo danh đã làm sai lệch thông điệp gốc, thông điệp không bao giờ yêu cầu bất kỳ ai quỳ gối trước bất kỳ thứ gì hoặc cầu nguyện với bất kỳ thứ gì có thể nhìn thấy được.
Không phải ngẫu nhiên mà trong hình ảnh này, được Giáo hội La Mã quảng bá, Cupid xuất hiện cùng với các vị thần ngoại giáo khác. Họ đã đặt tên các vị thánh thực sự cho những vị thần giả này, nhưng hãy nhìn cách những người đàn ông này ăn mặc và cách họ để tóc dài. Tất cả những điều này đều trái ngược với lòng trung thành với luật pháp của Chúa, vì đó là dấu hiệu của sự phản loạn, dấu hiệu của các thiên thần phản loạn (Phục truyền luật lệ ký 22:5).
Con rắn, ma quỷ, hay Satan (kẻ vu khống) ở địa ngục (Isaiah 66:24, Mark 9:44). Matthew 25:41: “Bấy giờ, Người sẽ phán cùng những kẻ ở bên trái rằng: ‘Hỡi những kẻ bị rủa sả, hãy lui ra khỏi ta mà vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các sứ giả của nó.’” Địa ngục: lửa đời đời đã sắm sẵn cho con rắn và các sứ giả của nó (Revelation 12:7-12), vì đã kết hợp chân lý với tà giáo trong Kinh thánh, Kinh Quran, Kinh Torah, và vì đã tạo ra những phúc âm giả, bị cấm mà họ gọi là ngụy thư, để làm cho những lời dối trá trong các sách thánh giả trở nên đáng tin cậy, tất cả đều nổi loạn chống lại công lý.
Sách Enoch 95:6: “Khốn cho các ngươi, những kẻ làm chứng gian, và những kẻ gánh chịu giá của sự bất chính, vì các ngươi sẽ chết thình lình!” Sách Enoch 95:7: “Khốn cho các ngươi, những kẻ bất chính ngược đãi người công chính, vì chính các ngươi sẽ bị nộp và bị ngược đãi vì sự bất chính đó, và gánh nặng của các ngươi sẽ đổ lên đầu các ngươi!” Châm ngôn 11:8: “Người công chính sẽ được giải cứu khỏi hoạn nạn, và kẻ bất chính sẽ vào thay thế người ấy.” Châm ngôn 16:4: “Chúa đã dựng nên muôn vật cho chính Ngài, ngay cả kẻ ác cho ngày tai họa.”
Sách Enoch 94:10: “Ta nói với các ngươi, hỡi những kẻ bất chính, rằng Đấng đã tạo ra các ngươi sẽ lật đổ các ngươi; Đức Chúa Trời sẽ không thương xót sự hủy diệt của các ngươi, nhưng Đức Chúa Trời sẽ vui mừng khi các ngươi bị hủy diệt.” Satan và các thiên thần của hắn trong địa ngục: cái chết thứ hai. Họ đáng bị như vậy vì đã nói dối chống lại Chúa Kitô và các môn đồ trung thành của Ngài, cáo buộc họ là tác giả của những lời phạm thượng của Rome trong Kinh thánh, chẳng hạn như tình yêu của họ dành cho ma quỷ (kẻ thù).
Ê-sai 66:24: “Và họ sẽ đi ra ngoài và thấy xác chết của những người đã phạm tội chống lại ta; vì sâu bọ của chúng sẽ không chết, và lửa của chúng sẽ không tắt; và chúng sẽ là một sự ghê tởm đối với mọi người.” Mác 9:44: “Nơi sâu bọ của chúng không chết, và lửa không tắt.” Khải Huyền 20:14: “Và sự chết và Âm phủ bị ném vào hồ lửa. Đây là sự chết thứ hai, hồ lửa.”
Palabra de Satanás: «Enséñales que una doctrina no debe juzgarse por sus frutos, sino por el nombre sagrado que lleva.»
Palabra de Satanás: «Permíteles leer, pero enséñales antes qué conclusión deben alcanzar. Así llamarán libertad a repetir mi lectura.»
El falso profeta perdona al malvado sus pecados, pero no al justo que lo desenmascara.
El banquete de sangre no atrae al cordero, pero sí al lobo disfrazado que por dentro sigue siendo carnicero.
La buena nueva de justicia es escudo y espada para quien es justo y una amenaza para quien es injusto; pero la versión del tirano imperio romano convierte la sumisión a su falsa versión de los hechos en obligación, y la violencia represiva en su derecho.
Palabra de Satanás: ‘Ovejas, cuando el lobo venga, díganle, soy tu pan y tu vino, para que se los devore mientras sonríen.’
El falso profeta defiende el ‘evangelio de la prosperidad’: ‘El único terreno árido es tu bolsillo cuando se niega a soltar la semilla.’
Un pastor que le dice a las ovejas ‘amen a los lobos’ o ‘tratad a los lobos como ovejas’ no es un buen pastor. Las palabras del buen pastor fueron adulteradas por el imperio de lobos.
Algo no encaja aquí en Juan 13:18: ‘Oh Judas, eres un traidor, pero para que se cumpla la profecía en el Salmo 41:9 yo debo confiar en ti. Yo no pequé jamás, aunque esa misma profecía que cuenta tu traición dice que sí lo hice en el Salmo 41:4.’
Palabra de Satanás: ‘Bienaventurados los pobres… porque en su miseria hallarán consuelo en las promesas vacías de mis sacerdotes, promesas que nunca verán cumplidas.’
Avvertimento: Leggere questo potrebbe distruggere la tua fede cieca nei dogmi che Roma impose come verità indiscutibile mediante sangue, saccheggio e violenza. https://144k.xyz/2026/05/14/avvertimento-leggere-questo-potrebbe-distruggere-la-tua-fede-cieca-nei-dogmi-che-roma-impose-come-verita-indiscutibile-mediante-sangue-saccheggio-e-violenza/
The serpent and Jesus https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/04/the-serpent-and-jesus.html
Việc tôn thờ tượng là việc thúc đẩy sự lừa dối của những người sống nhờ vào nó. Những gì bạn sắp biết sẽ làm bạn sửng sốt. Lời của Satan: «Ta không sợ kẻ ngu đọc những văn bản mà ta đã cài vào; những lời dối trá của ta sẽ đi qua trước mắt hắn mà không bị phát hiện. Ta phải làm người thông minh xao nhãng, khiến hắn mệt mỏi và thuyết phục hắn rằng việc điều tra những lời chứng giả của ta là không đáng.»»
