Daniel 12:1 ‘În vremea aceea se va ridica Mihail, marele prinț care stă de partea fiilor poporului tău; și va fi un timp de necaz, cum n-a mai fost de când există neamuri și până în vremea aceea; dar în vremea aceea poporul tău va fi eliberat, fiecare dintre cei care vor fi găsiți scriși în carte.’
Crezi că Mihail se ridică într-o lume abstractă și invizibilă? Crezi că de acolo el și mesagerii săi duc război în numele celor drepți? Nu crezi că este mai logic ca ei înșiși să fie cei drepți, folosind cuvintele ca arme pentru că sunt mesageri?
A crede că lupta are loc pe un plan invizibil simțurilor noastre este ca și cum ai crede că ea nu există și că nu putem face nimic de partea dreptății; exact asta vor oștirile Diavolului să credem, așa cum vor să credem că tot ce se află în Biblie este vrednic de crezare.
Pentru că, după cum spune însuși textul, Diavolul înșală lumea, iar dacă înșală lumea, o face prin textele care domină lumea, printre ele fiind chiar Biblia: Apocalipsa 12:7-9 ‘Și în cer s-a făcut război: Mihail și îngerii lui s-au luptat cu balaurul; iar balaurul și îngerii lui s-au luptat împotriva lor, dar nu au putut birui și locul lor nu s-a mai găsit în cer. Și balaurul cel mare a fost aruncat afară, șarpele cel vechi, numit Diavolul și Satana, care înșală întreaga lume. El a fost aruncat pe pământ, iar îngerii lui au fost aruncați împreună cu el.’
În continuare, prin intermediul unei povești fictive, voi demonstra logic de ce Biblia conține texte sacre infiltrate cu texte ale dușmanului.
Diavolul ne-a declarat război și a început să ne lovească în față. Trebuia să ne apărăm, dar cineva a venit cu o idee.
S-a întâmplat într-un regat de graniță.
Oamenii Diavolului au trecut trecătorile muntoase sub ceață. Au intrat în sate, au ars hambarele și i-au măcelărit pe cei care au încercat să se împotrivească.
Regele și-a convocat de urgență consiliul.
—Ce vom face? —a întrebat el.
Un căpitan al garnizoanei a răspuns:
—Întăriți zidurile.
Un administrator a propus:
—Înarmați țăranii.
Un veteran bătrân a spus:
—Vânați invadatorii înainte să atace din nou.
Apoi, din umbrele încăperii, un bărbat cu fața palidă și o voce blândă și convingătoare a făcut un pas înainte.
—Am o idee mai bună —a spus el.
Toți au tăcut.
Străinul a continuat:
—Când dușmanul vă lovește, nu răspundeți cu fierul. Întoarceți și celălalt obraz.
Un murmur s-a răspândit prin sală.
Regele, nedumerit, a întrebat:
—Și când vor arde următorul sat?
—Întoarceți și celălalt obraz.
—Și când vor ucide muncitorii?
—Întoarceți și celălalt obraz.
—Și dacă ajung la porțile fortăreței?
Bărbatul a zâmbit cu o evlavie senină.
—Atunci va însemna că mai sunt încă obraji de oferit.
Consilierii au început să dea din cap, fascinați de aparenta înălțime morală a discursului.
Dar Gabriel, unul dintre principii principali, nu s-a lăsat păcălit.
Gabriel s-a apropiat de consilierul necunoscut și, privindu-l drept în ochi, i-a spus:
—Spune-mi un lucru: de ce ar accepta un popor atacat doctrina de a se dezarma singur?
Jefuitorul și-a amintit atunci propriile cuvinte în timp ce jefuia popoare care nu-și jefuiseră niciodată propriul popor: ‘Nu vă împotriviți, lăsați-ne să vă jefuim în pace, dacă nu vreți ca lucrurile să devină mai rele pentru voi.’ Și atunci a răspuns:
—Pentru a dobândi sfințenia și pacea.
Gabriel i-a răspuns: —Nu te-am întrebat ce cuvânt folosești pentru a o vinde. Te-am întrebat cui îi slujește acea pace.
Printr-o mișcare rapidă, Gabriel și-a rupt roba de pelerin.
Dedesubt, oțelul întunecat strălucea, gravat cu stema invadatorilor.
Sala a căzut într-o tăcere absolută.
Gabriel a spus: ‘Observați paralela, priviți acel chip, priviți originea doctrinei sale…’
2 Macabei 6:1 La scurt timp după aceea, regele a trimis un bătrân din cetatea Atenei pentru a-i sili pe evrei să încalce legile strămoșilor lor și să-și rânduiască viața contrar legilor lui Dumnezeu, 2 să profaneze templul din Ierusalim și să-l dedice zeului Zeus Olimpianul și să dedice templul de pe Muntele Garizim lui Zeus Ospitalierul, după cum ceruseră locuitorii acelui loc.
‘Împărăția lui este cea care va veni, iar în numele lui vor sfinți minciuna, preoții lui se vor închina chipului său și vor proclama cuvintele înțelepților săi greci; totul va fi elenizat pentru a ne uzurpa Dumnezeul, dar eu îl voi înfrunta pe el și pe mesagerii lui; Mihail mă va ajuta…’
Daniel 10:20 Mi-a spus: Știi de ce am venit la tine? Acum trebuie să mă întorc să mă lupt împotriva căpeteniei Persiei; iar când voi termina cu el, va veni căpetenia Greciei. 21 Dar îți voi spune ce este scris în cartea adevărului; și nimeni nu mă ajută împotriva lor în afară de Mihail, căpetenia voastră.
)
Mesagerul nu inventase doctrina non-rezistenței pentru a salva regatul.
O introdusese pentru a se asigura că regatul va permite să fie masacrat fără să opună rezistență.
(Daniel 7:21 Și am văzut că acest corn purta război împotriva sfinților și îi biruia… Apocalipsa 13:7 I s-a dat voie să poarte război împotriva sfinților și să-i biruie. Și i s-a dat autoritate asupra oricărui trib, popor, limbă și națiune.)
Unii ascund aceste contradicții numindu-le ‘mistere’ sau ‘diferențe de context’. Eu nu o fac; le arăt fără machiaj: dacă un pasaj îi prezintă pe cei drepți bucurându-se de răzbunarea împotriva celor nedrepți —precum Psalmul 58:10— iar altul prezintă ca exemplară suferința unui om drept pentru cei nedrepți —precum 1 Petru 3:18—, nu avem de-a face cu același spirit inspirator. Astfel veți găsi că spiritul dreptății a inspirat unele texte, în timp ce spiritul nedreptății a inspirat alte texte, cele care au fost alterate.
Într-un caz, dreptatea cere ca vinovatul să răspundă pentru răul său. În celălalt, se acceptă ca nevinovatul să poarte vina altuia. Sunt principii morale opuse: unul îl protejează pe cel drept prin pedepsirea celui vinovat; celălalt glorifică suferința celui drept în locul celui vinovat.
Isaia 33:1 Vai de tine, jefuitorule, care n-ai fost niciodată jefuit, care te porți cu viclenie când nimeni nu s-a purtat cu viclenie față de tine! Când vei termina de jefuit, vei fi jefuit; și când vei termina de a te purta cu viclenie, se va purta cu viclenie față de tine.
Proverbele 11:8 Omul drept este izbăvit din necaz, dar cel rău intră în locul lui.
Apocalipsa 15:2 Am văzut, de asemenea, ceea ce părea a fi o mare de sticlă amestecată cu foc, iar cei care biruiseră fiara, chipul ei și numărul numelui ei, stăteau pe marea de sticlă, ținând harpe ale lui Dumnezeu. Apocalipsa 14:3 Și cântau o cântare nouă înaintea tronului și înaintea celor patru făpturi vii și a bătrânilor; și nimeni nu putea învăța cântarea decât cei o sută patruzeci și patru de mii care fuseseră răscumpărați de pe pământ. Daniel 12:10 Mulți vor fi curățiți, albiți și lămuriți, dar cei răi vor continua să lucreze cu răutate; niciunul dintre cei răi nu va înțelege, dar cei pricepuți vor înțelege.
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
