トマス福音書と豚肉をめぐる隠された欺瞞 █ 新約聖書における律法と預言者に関する矛盾を指摘したからといって、私が旧約聖書の擁護者になるわけではありません。私は旧約聖書も新約聖書も擁護しませんし、一方の聖書の書物全体を、もう一方に対抗して擁護することもしません。したがって、割礼のようなモーセの律法に帰せられる多くの事柄にも、敵を愛せという命令のようなイエスに帰せられる教えにも、私は重大な道徳的異議を抱いています。ローマ帝国が受け入れ難いと考えたメッセージを擁護したという理由で、人々を迫害し、殺害した帝国によって伝えられた文書の完全性を、私は信頼できません。ローマが彼らの命をそれほど軽んじたのなら、彼らのメッセージの完全性を尊重したと、なぜ私が考えなければならないのでしょうか。そこには、彼らが擁護した古代の聖典、すなわち木の真の根も含まれています。 トマス福音書と豚肉をめぐる隠された欺瞞 豚肉を食べることに対する同じ寛容な姿勢が、トマス福音書の中にさえ見られるのですから、それが本当にローマを不快にさせたために禁止された文書の一つだったと、私たちは確信できるでしょうか。それとも、私たちの注意をそらし、嘘を強化するために作られた、偽旗作戦の福音書だったのでしょうか。 ここには、つじつまの合わないことが数多くあります。 マタイによる福音書 5:17：「私が律法や預言者を廃止するために来たと思ってはならない。廃止するためではなく、成就するために来たのである。」 ルカによる福音書 10:8 あなたがたがどの町に入っても、迎え入れられたなら、出されたものを食べなさい。 トマス福音書（14） あなたがたがどの国に入っても、その地方を歩き回り、迎え入れられたなら、出されたものを食べなさい…… 口に入るものがあなたがたを汚すのではない。あなたがたの口から出るもの、それがあなたがたを汚すのである。 マタイによる福音書 15:11 人の口に入るものがその人を汚すのではなく、その口から出るものが、その人を汚すのである。 律法：申命記 14:8 「豚はひづめが分かれているが、反芻しないので、あなたがたにとって汚れたものである。その肉を食べてはならず、その死骸に触れてもならない。」 預言者：イザヤ書 66:17 「園に入るために自らを聖別し、身を清め、彼らの中にいる一人に従い、豚の肉、忌まわしいもの、ねずみを食べる者たちは、皆ともに滅びる」と主は宣言される。 もし焼き豚が欺く者たちに語りかけることができたなら、こう言うでしょう。「ヤハウェは、ご自分の民が私を食べることを禁じたのではなかったのか。なぜ彼らを欺くのか。」 https://youtu.be/irM0FC54hUU 紀元前167年頃、 ゼウスを崇拝していたある王が、ユダヤ人に 豚肉を食べるよう強制しようとしました。 アンティオコス4世エピファネスは、ヤハウェの律法に従う者たちを 死で脅しました。 「忌まわしいものを食べてはならない。」 七人の男たちは、その律法を破るくらいなら、 拷問を受けて死ぬことを選びました。 （マカバイ記第二 7章） 彼らは、神が自分たちに永遠の命を与えてくださると信じ、 神の戒めを裏切らなかったゆえに、 命を落としました。 それから何世紀も後、ローマは私たちにこう告げます。 イエスが現れ、次のように教えたのだと。 「口に入るものが、 人を汚すのではない。」 （マタイによる福音書 15:11） そして、さらにこう告げられます。 「感謝して受け取るなら、 何一つ汚れたものはない。」 （テモテへの手紙第一 4:1–5） あの正しい人々は、むなしく死んだのでしょうか。 彼らが命を捧げた律法を無効にすることは、 正義なのでしょうか。 さらに、問題はあります。 モーセの神の律法は、像を崇拝することを禁じ、神をいかなる視覚的表現によっても描くことを認めていませんでした（申命記 4:15–19）。 … Sigue leyendo トマス福音書と豚肉をめぐる隠された欺瞞 →