让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。█ 加百列并没有被派去保卫所多玛，米迦勒也没有被派去保卫罗马帝国；因此，那个罗马军团士兵不是米迦勒，那个留着长发、摆出女性姿态并穿着女性服饰的男人也不是加百列……罗得的朋友并不是那样的。如果罗马帝国不尊重神圣的使者，而它今日的残余势力也没有表现出对他们的尊重，你真的认为他们曾经在完整尊重真正信息的情况下，捍卫过他们曾敌视的信息吗？ 让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表： 粉色圆圈（偶像崇拜的机构）：强迫人们向一幅图像祈祷并为保护付费，擅自夺取神圣权威，并把所有不顺从的人称为“撒但”。 蓝色圆圈（回应）：这种做法被谴责为偶像崇拜，也是对上帝律法的违背。该机构被指控利用信仰牟利、庇护不义之人，并以虚假的神圣保护欺骗人们。此外，其所谓的属灵权威也受到质疑和嘲讽，因为其行为与它声称维护的内容自相矛盾。 关键说明：这种批判并不是对所有被称为“律法”的东西进行盲目维护，因为同时也认为那律法本身已被篡改；这项谴责既针对偶像崇拜，也针对对信息本身的腐化。 结论：愤怒的反应符合被揭露的模式：拒绝真理、诽谤义人，并歪曲信息以维持权力。 粉红色圆圈：罗马帝国所崇拜的战神马尔斯： 1：接受上帝，并向这幅图像（B）祈祷。如果你想得到保护，就雇用我的服务，并这样向我祈祷：“天军的君王啊，我们恳求你保护我们脱离邪恶……”。 2：如果你反对我，你就是撒但，因为我是与上帝同在的。 蓝色圆圈：战神马尔斯的对手： 1：闭嘴，篡夺者。出埃及记 20:5 写着：“不可敬拜任何偶像。” 向你祈祷，就等于把你当作神，而出埃及记 20:3 写着：“除了耶和华之外，你不可有别的神。” 2：没有任何神能与那位创造了所有其他神的主相比。根据诗篇 82，耶和华站在众神之中，谴责那些接纳不义之人的；但你所维护的机构却向他们所有人敞开大门，因为借着你的偶像，你的仆人们寻求那些不义之人所支付的钱财，好让他们觉得自己受到了上帝的保护。 3：你说你是天军的君王。你照过镜子吗（A）？他们是你的追随者吗（C）？你是来保护所多玛，还是来保护义人？你真的相信上帝站在你这一边吗，还是你在绝望中诽谤那些上帝真正要拯救的人？申命记 22:5：“妇女不可穿戴男子的衣服，男子也不可穿女子的服装；因为凡这样行的，都是耶和华你上帝所憎恶的。” 但以理书 12:1 那时，米迦勒必站起来…… 诗篇 41:10 耶和华啊，求你怜悯我，使我重新站起来，好让我报答他们。 箴言 21:31 马是为争战之日预备的，但得胜乃在于耶和华。 诗篇 41:11 我由此知道你喜悦我，因为我的仇敌不能向我夸胜。 你发怒了……侍奉你所服务之帝国的那些迫害者，也是这样对真理发怒；因此，他们否认“以眼还眼”的律法，并虚假地指控他们的受害者和他们民族的先知曾否认它。 以赛亚书 42:1 看哪，我的仆人，我必扶持；我所拣选、我心所喜悦的…… 诗篇 112:10 恶人看见便恼怒，咬牙而消灭；恶人的愿望必要灭亡。 当帝国把圣徒的敌人称为“圣徒”时，帝国及其同伙讲述的是另一个故事…… "真正的羔羊避开肉，但伪装成羔羊的狼扑向它。 宙斯/撒旦的话：“你认为我的祭司祝福婚姻是为了结合灵魂？不是。他们这样做是为了编织网，让那些不想生育的孩子落入其中。” 怎么可能没人注意到？ 挑战伊斯兰教与基督教的以赛亚预言。 //130 https://youtube.com/shorts/GWXadrwm6vM 如果根据圣经所有人只死一次，那么复活的拉撒路在哪里？ //84 https://youtube.com/shorts/bk4TiBb98N4 以赛亚的预言：挑战由罗马帝国欺骗所创造的宗教 //259 https://gabriels.work/2026/05/16/%e4%bb%a5%e8%b5%9b%e4%ba%9a%e7%9a%84%e9%a2%84%e8%a8%80%ef%bc%9a%e6%8c%91%e6%88%98%e7%94%b1%e7%bd%97%e9%a9%ac%e5%b8%9d%e5%9b%bd%e6%ac%ba%e9%aa%97%e6%89%80%e5%88%9b%e9%80%a0%e7%9a%84%e5%ae%97%e6%95%99/ 男子加百列揭示宙斯信息中的不一致：‘有福的是那些渴望正义的人，只要他们忘记以眼还眼，并爱正义的敌人。’ //156 … Sigue leyendo 让我们来分析这张分析并批判针对圣徒的视觉性与诽谤性信息的图表。 →