我捍卫的宗教被称为正义。

我捍卫的宗教被称为正义。 █ 当她找到我时,我也会找到她,她也会相信我说的话。罗马帝国背叛了人类,发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而,有些信息是合理的。还有一些缺失的信息,可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——'为正义而战的王子必兴起,蒙上帝赐福。'箴言18:22——'妻子是上帝赐给男人的福分。'利未记21:14——'他必须娶本族的童女为妻,因为她必得自由。当义人兴起的时候,这童女必得自由。'📚 什么是制度化的宗教?制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构,旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求,而是变成了一个由人类等级制度主导的体系,服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括:教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙;强大的宗教领袖(神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等);被操纵和欺骗的'官方'神圣文本;不容置疑的教条;强加于人们个人生活的规则;为了'归属'而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意,把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰,那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍,那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝,而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可,也无需任何机构。 她会找到我,贞洁的女子会相信我。( – – )这是《圣经》中的麦子,摧毁了《圣经》中罗马的稗子:启示录 19:11然后我看见天开了,有一匹白马;骑在马上的那位被称为忠信真实的,他凭公义审判并争战。启示录 19:19然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集,要与骑马者和他的军队争战。诗篇 2:2-4「地上的君王起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华并他的受膏者,说:‘我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索!’那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。」现在,一些基本的逻辑:如果骑马者为公义而战,而兽和地上的君王与他作战,那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此,他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。大淫妇巴比伦,即罗马所建立的假教会,自以为是「主受膏者的妻子」,但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知,并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标,因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像,包括他们跪拜的虚假圣书:以赛亚书 2:8-118 他们的地充满偶像,他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。9 世人屈膝,必被贬低;所以你不可赦免他们。10 你要进入磐石,藏在尘土中,躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。11 世人的高傲必降为卑,人的骄傲必被制伏,唯独耶和华在那日被尊崇。箴言 19:14房屋和财富是祖先的产业,但贤德的妻子是耶和华所赐的。利未记 21:14耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻;他要娶本族中的处女为妻。启示录 1:6他使我们成为国度,成为他神和父的祭司;愿荣耀和权柄归于他,直到永远。哥林多前书 11:7女人是男人的荣耀。 启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思? 意思很清楚,世界领导人与假先知们沆瀣一气,而假先知们是虚假宗教的传播者,这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位,原因显而易见,这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理,而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然,欺骗是这些同谋者以'权威宗教的权威书籍'为标签来捍卫的虚假圣书的一部分,但我捍卫的唯一宗教是正义,我捍卫正义者的权利,不被宗教欺骗所欺骗。 启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王,与他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。 这是我的故事: 何塞是在天主教教义中长大的年轻人,经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时,他开始与莫妮卡交往,莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系,但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而,莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈,尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。 1995 年,桑德拉开始用匿名电话骚扰他,在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。 在其中一次通话中,何塞愤怒地问道:'你是谁?'之后,她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话,但在通话中她却说:'何塞,我是谁?'何塞认出了她的声音,对她说:'你是桑德拉。'她回答说:'你已经知道我是谁了。'何塞避免与她对峙。 在此期间,莫妮卡迷恋桑德拉,威胁何塞要伤害桑德拉,这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系,但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。 最终,在 1996 年,何塞与莫妮卡分手,并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时,桑德拉不允许他解释自己,她用冒犯性的言语对待他,他不明白原因。何塞选择疏远她,但在 1997 年,他相信他有机会和桑德拉谈谈,希望她能解释她态度的改变,并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天,他给她打了电话,正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的,因为那时他和莫妮卡在一起。当时,他认为承诺永远不应该被打破(马太福音5:34-37),尽管现在他明白,如果承诺是错误做出的,或者对方已经不再值得,那它是可以重新考虑的。当他祝福完她,正准备挂断电话时,桑德拉绝望地恳求道:「等一下,等一下,我们可以见面吗?」这让他觉得她已经改变了想法,并且终于愿意解释自己态度的转变,让他能够表达自己一直沉默的感情。然而,桑德拉从未给他明确的答案,以回避和适得其反的态度保持着阴谋。 面对这种态度,何塞决定不再找她了。从那时起,不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同,这次是打到他祖母的房子,何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的,因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了,早上、下午、晚上和清晨,持续了几个月。当家人接电话时,他们没有挂断电话,但当何塞接电话时,挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。 何塞要求他的姑姑(电话线的主人)向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人,表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而,他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是,家里没有人,无论是他的姑姑还是他的祖母,似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒,他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。 这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线,以便他能睡觉,她也拒绝了,理由是她的一个儿子住在意大利,可能随时会打电话(考虑到两国之间六小时的时差)。更奇怪的是,莫妮卡对桑德拉的执着,尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习,但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后,就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字,其中包括桑德拉,但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。 尽管何塞最初无视桑德拉的电话,但随着时间的推移,他心软了,再次联系了桑德拉,因为他受到圣经教义的影响,圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而,桑德拉在情感上操纵了他,交替侮辱他,并要求他继续寻找她。经过几个月的循环,何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰,似乎这还不够糟糕,桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。 那天星期二,José 毫不知情,Sandra 已经为他设下了一个埋伏。 几天前,José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪,甚至怀疑这可能是 Mónica … Sigue leyendo 我捍卫的宗教被称为正义。

雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗?一个编造的信息?

雅各欺骗了盲人……但上帝真的爱他吗? 你知道圣经曾这样记载吗: “雅各是我所爱的,是以扫是我所恶的。” (罗马书 9:13) 然而……让我们来看看事实。 雅各利用哥哥的软弱夺取了长子的名分: (创世记 25:29–34) 接着,他又欺骗了失明的父亲,骗取了祝福: (创世记 27) 这是公义吗? 同一本圣经谴责这种行为: “使瞎子走错路的,必受咒诅。” (申命记 27:18) 还提到: “凡作孽的,都是你所恨恶的。” (诗篇 5:5) 那么问题来了: 上帝怎么可能爱一个欺骗盲人的篡夺者呢? 真理会自相矛盾吗? 或者…… 是罗马帝国呈现了一个扭曲的信息? 一个篡夺性的信息……就像雅各那样? 如果体制教导你要尊重一个篡夺者……那么究竟是谁写了这个故事? 在创世记 25:29–34 中,并没有说雅各欺骗了以扫,而是说以扫把长子的名分卖给了他。 明显的欺骗出现在后面,即雅各欺骗他失明的父亲时 (创世记 27)。 然而,以扫本人在创世记 27:36 中将这两件事都解释为篡夺,他说道: “他名雅各岂不是正对吗?他欺骗了我两次:他从前夺了我的长子名分,你看,他现在又夺了我的福分。” (“雅各”的意思是“抓住脚后跟的人”) 在创世记 3:15 中,蛇被描述为伤人脚后跟的生物,而雅各出生时抓着脚后跟并被称为“篡夺者”,这难道仅仅是巧合吗? 圣经, 雅各, 以扫, 创世记25, 创世记27, 罗马书9:13, 欺骗, 篡夺, 长子权, 祝福, 圣经分析, 神学, 圣经文本, … Sigue leyendo 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗?一个编造的信息?