圣彼得对他的敌人有什么感受？爱还是恨？█
矛盾，是当具有相反意志的人所写的文本被混合在一起时留下的痕迹：一方是寻求正义之人的意志，另一方则是寻求让自己的罪行不受到公正惩罚之人的意志。
“圣洁真实的主啊，你不施行审判，为我们的血伸冤，要到几时呢？”（启示录 6:10）
我不否认圣徒的存在；我否认的是《圣经》归于他们的一切内容都是真实的。
有人告诉我们，圣彼得是被他的敌人杀害的。但是，难道这种对正义的渴望——在《启示录》中表现为呼求复仇——不正是一颗与所谓“爱敌人”格格不入的螺丝，而是与拒绝敌人相吻合吗？
当我开始仔细阅读《圣经》时，我发现了明显的矛盾。一方面，《德训篇》12:7说：“帮助善人，却不要帮助恶人，因为至高者憎恶他们，最终必使他们得到应得的报应。”另一方面，《马太福音》5:44–46却命令人爱恶人、祝福他们并善待他们，效法一个所谓上帝对善人与恶人一视同仁的普遍之爱。
如果《德训篇》说上帝憎恶恶人，那么耶稣怎么可能教导说上帝爱恶人？究竟是罗马宣讲了一个说谎的耶稣，还是罗马欺骗了我们，让我们相信耶稣真正教导的是这些内容？不要忘记，我们今天称为“《圣经》”的一切，都经过了由罗马皇帝主持的会议，而正是同一个帝国处死了耶稣。如今，这个由那个帝国建立的教会的代表却声称：“上帝爱所有人。”在我看来，这毫无意义。
我发现了更多线索：圣徒从未爱过他们的敌人，而圣徒的上帝也不爱恶人。马太归于耶稣的那个例子——上帝同样爱善人与恶人——既没有其他经文的依据，也没有道德逻辑上的依据。
《箴言》29:27说：“义人憎恶恶人，恶人也憎恶正直人。”如果《圣经》把耶稣呈现为义人，而义人憎恶恶人，那么一个义人怎么可能献出自己的生命来使恶人得益？
然而，另一段归于一位义人的文字却声称相反：《彼得前书》3:18说：“义人为不义的人死了。”一个在其他言论中表达对恶人蔑视的圣徒，怎么可能又谈论一个义人为他们牺牲自己？这怎么能够自洽？
让我们看看《彼得后书》2:12：“他们像没有理性的动物，生来就是要被捉拿和毁灭的……他们必被毁灭。”上帝难道会让自己的义子献出生命，去拯救那些被比作没有理性的动物的人吗？是彼得违背了义人的感情，还是那些杀害他的不义之人也伪造了他的话？
《箴言》17:15又说，上帝憎恶那定恶人为义的人，也憎恶那定义人为有罪的人。因此，仅仅因为相信由罗马帝国的代表所确定的、彼此矛盾的文本，就声称恶人“因恩典而称义”，而不是依据那些被这个帝国杀害的圣徒所说的话，这毫无意义。
《诗篇》第5篇的预言也很明确：上帝不容忍邪恶，恶人不能与他同住，上帝憎恶一切作恶的人。
即便如此，现代宗教领袖却以“上帝爱所有人”为借口，反对对杀人犯、敲诈勒索者、强奸犯和抢劫犯判处死刑。但我们已经看到，这个借口既没有经文依据，也没有逻辑依据。
对教条的最后一击
想象一个暴虐的独裁政权，强迫人们向独裁者的雕像低头，而那些拒绝的人则被绑在电椅上处死。几个世纪以后，同一个遗产却要求人们在电椅的图像面前屈膝。
当教条要求人们跪在十字架面前时，这就是我所看到的情形。
对于罗马而言，十字架就像现代独裁政权的电椅一样：是一种处决工具。在那里，罗马不仅杀害了斯巴达克斯和那些寻求自由的奴隶，也杀害了耶稣、彼得以及其他一些人——根据某些经文可以推断——他们拒绝向兽的形象低头。
他们的意志站在正义一边，他们的行为也是正义的；而他们的迫害者的意志却受到对不义的执着所支配。双方在思想与行为上的这种差异，就是额头和手上的印记：决定行动的头脑，以及执行这一决定的行为。
如果额头上的印记就是兽的印记，那么听见正义的话语并不会改变什么：“恶人仍必行恶，一切恶人都不明白。”（但以理书 12:10）“这里有智慧……兽的数目就是人的数目。”（启示录 13:18）
过去，这并没有改变任何事情：罗马的迫害者听见了圣徒的话，却仍然杀害了他们。
殉道者并没有爱那些杀害他们的人。“圣洁真实的主啊，你不施行审判，为我们的血伸冤，要到几时呢？”（启 6:10）这种呼求并非来自对敌人的爱，而是来自对敌人施行正义的愿望。
而当教条要求人们跪在罗马帝国敌人的处决工具面前时，它并不是在尊崇圣徒：它是在尊崇那些杀害圣徒之人的意志。
【罗马皇帝，兽】“我们之所以这样对待他们，是因为他们拒绝在我们的形象面前跪拜。”
【军团蚊子】“荣耀肉体中的刺，就是我的刺。”
【蚊子要求】
“如果我叮咬你的一条肢体，就把另一条肢体献给我。”
【在将蚊子喷药杀死之后，男人回答】
“你的要求不符合人类的利益。”
蚊子会造成伤害；这是它的本性，它无法避免。你会容忍有人对你说：“你必须爱它们”吗？
【何塞·加林多，批评2026年的秘鲁法律现实】我们的税款不应该被浪费在那些无法挽救、只会伤害社会的人身上——他们攻击和勒索辛勤工作的人，抢劫他们，并让无辜者流血。
如果税款就是我们的社会为了服务善良之人而需要的血液，那么为什么要允许那些伤害社会的人也吸食这种血液？
因此，我主张将死刑合法化，因为照顾坏人就是保护坏人，而保护坏人就是爱坏人。这是一种不配得到的爱。
够了，不要再爱抢劫犯和敲诈勒索者。够了，不要再爱敌人。够了，不要再爱蚊子。
访问我的网站：penademuerteya.com。
【撒但对撒但说】：“撒但接受我们修改后的福音：
‘不要抵抗邪恶。把另一边脸也转过来。’”
【撒但对撒但说】：“正是如此。你们宣讲的是我的信息，而米迦勒宣讲的却是以牙还牙地抵抗邪恶。”
【撒但的对手，那位以正义控告他的】“我将用真理终结你们的欺骗。你们将受到抵抗，你们也将被击败。米迦勒宣讲以牙还牙地抵抗邪恶。我来到这里，就是要通过抵抗来击败你们。我抵抗邪恶。”
不要让自己受骗。这不是圣米迦勒击败巨龙的形象。这个形象属于巨龙本身，被用来欺骗人们，使他们走向偶像崇拜。一个长着翅膀的罗马迫害者：换了另一个名字的罗马神玛尔斯。
如果《申命记》19:21命令消除邪恶，而《马太福音》5:38-39却命令容忍邪恶，并不是因为上帝派耶稣来反驳自己；而是因为罗马反驳了上帝，篡改了耶稣的信息。
这并不意味着要认可所有古代法律，因为即使在那里，也有正义的法律与不正义的法律混杂在一起。如果罗马曾经掌握着它所迫害的文本，那么我们没有理由相信它完整无缺地保存了古代文本或新文本。
米迦勒宣讲以牙还牙地抵抗邪恶。我来到这里，就是要通过抵抗来击败你们。我抵抗邪恶。
读过《以赛亚书》63:3-5、《以赛亚书》11:1-5和《启示录》19:11-19之后，那个骑着白马、信实而公义的骑士，显现为一个施行报应的战士。在那里宣讲的不是爱敌人，而是以牙还牙的原则。
一个简单的真理就能摧毁堆积如山的谎言。 他们说这是为了祖国，但实际上是为了一个从未保护过你的政府。保护人民的人不会送他们为别人的原因去死。 当你看到这一点时，你不会相信。 BCA 39 50[160] 70 , 0024
│ Chinese │ #DWE
上帝之手对抗偶像。 (视频语言：土耳其语) /260/ https://youtu.be/k2JRlHhQhV4,
Day 189
勒索者杀害抱着婴儿的母亲：贝茨·马尔马，低效制度的又一名受害者 (视频语言：西班牙语) /392/ https://youtu.be/m3ADwhMQqwU
«约拿在鲸鱼体内呼吸了什么？大鱼还是大骗局？
约拿与大鱼：历史真相还是巨大神话？你真的相信鲸鱼的故事吗？
尼尼微全城集体悔改的故事，是一个与所多玛毁灭的故事完全不相符的荒谬之谈。但问题不仅仅是生物学上的，更是神学和政治上的。这个叙述与《以西结书》33:11的信息完全吻合（那里说恶人确实可以改变），却直接与《但以理书》12:10相矛盾，后者宣称恶人的本性是不可改变的，而且永远不会成为义人。
如果恶人天生就是恶人，那么是否存在’有保质期’的恶人和’没有保质期’的恶人？我既不相信’好强盗’的故事，也不相信罪犯会一夜之间变成圣人。
为什么《圣经》中会存在如此明显的矛盾？对我来说，解释很清楚：罗马帝国制造了基督教。通过篡改文本，并把自己的谎言与他们所迫害民族的信息混杂在一起，他们播下了我们今天所看到的混乱与矛盾。
想一想：如果恶人能够变成义人，那么最初的律法为什么规定’以眼还眼’？答案是政治性的。罗马帝国需要抹去公正的报应，并用虚假的悔改希望取而代之。这样，他们就能让各民族继续臣服，使人们相信’以眼还眼’的公义已经过时。
像尼尼微瞬间悔改，或扫罗变成保罗这样的神奇寓言，完全符合罗马帝国关于服从与有罪不罚的议程。最终，像在大鱼胃里存活三天这样的荒谬故事，只不过进一步暴露了这一切的虚构本质。
故事背景：这个神话的情节描述约拿逃避神的命令，不愿去警告尼尼微（亚述帝国的首都和历史上的敌人），因为那座城因其极端邪恶而即将被毁灭。在他乘船逃亡期间，海上突然爆发猛烈风暴。为了拯救船员，约拿请求人们把他扔进海里；就在那一刻，大海竟神奇地平静下来（约拿书 1:15）。他没有被淹死，反而被一条大鱼吞下，在其中祈祷了三天三夜（约拿书 1:17）。后来，他被吐到陆地上，前往尼尼微，而在一个完全难以置信的转折中，全城百姓和国王竟然突然通过禁食而’悔改’（约拿书 3:5-8），从而使惩罚被取消（约拿书 3:10）。这是一个被制造出来、用于为有罪不罚辩护的道德寓言。
操控的印记：为什么逻辑会摧毁某些团体试图借助人工智能’祝圣’的神话
场景：一位古代男子仿佛在作证般地讲话。
古代男子：
‘我从海里溺水中幸存下来……却没有在鲸鱼体内窒息而死……也没有被酸液分解……整整三天。’
【数千年后。一位现代男子读完了这个故事。】
现代男子：
‘我根本不相信你。’
‘鲸鱼的胃里并没有可供呼吸的空气，而是充满了令人窒息的消化气体，比如甲烷和二氧化碳。’
‘人类会在几分钟内因窒息而死亡。’
‘难道你在被这头鲸类动物所谓吞下的时候，正穿着一套配有氧气罐的特殊潜水服吗？’
‘因为在你的时代……根本不存在氧气罐。’
‘科技神谕’的骗局
2026年5月31日，我在YouTube上发现了一段视频，它是一个教科书式的例子，展示了人们如何利用科技带来的震撼感来麻痹大众的思维。该视频以耸人听闻的标题宣称：’Grok人工智能分析了《圣经》的所有祷告，并发现了惊人的秘密’，试图把人工智能和量子物理当作一种魔术手段，用来验证宗教教条，并兜售一种’绝对完美’的虚假叙事。
视频声称，人工智能’发现’了一个存在于每一个被回应的祷告中的四阶段通用数学算法，并且数字’7’被印刻在文本之中，其方式’挑战了随机性’。
真正的目的是什么？就是让观众认为：既然这是由一台 supposedly 中立的机器所说，那么这本书就一定是绝对无误的。然而，矛盾应当被揭露，而不是被祝福。尊重上帝意味着尊重真理；当我们用形式逻辑与历史的过滤器去审视这种叙事时，’神圣设计’最终显露出它真正的面目：人为的编辑工程。
就在那天，我在视频下留下了这样的评论：
批判性分析：人工智能并没有发现神圣设计；它发现的是帝国编辑者隐藏的签名。
这段视频在试图利用人工智能（AI）作为验证教条的工具这一点上，的确十分’精彩’。然而，当真正的批判性思维与逻辑被应用时，整个所谓’数学完美’的叙事便会被彻底剥开，并暴露出它自身的矛盾。来自上帝的信息必须是真实、一致且绝不自相矛盾的；矛盾应被揭露，而不是被冠以’奥秘’之名加以神圣化。让我们逐点拆解这种骗局：
1_ ‘四阶段算法’的神话（确认偏误）：视频惊叹地声称，人工智能发现了一个’宇宙性的秘密协议’（锚定、对齐、顺服与坚持）。这并不能证明该书来自上帝；它不过是对编辑工程的分析而已。人工智能不会发现神秘真理；它只是按照编写提示词之人的指令处理数据。如果你让一台机器去寻找某种特定模式，而这个文本早已被某种政治力量编辑、删减并统一，那么人工智能自然会构建出你要求它构建的论证。视频真正’发现’的，其实是文本工程师故意使用的写作模板与结构模仿，以便让分散的文稿被强行拼接成一个协调统一的产品。
2_ 帝国签名的冲突（7与19）：在视频结尾，它试图利用数字’7’的神秘学作为文本来自上帝的证据。然而，帝国自身的毁灭性逻辑却推翻了这一幻想：如果罗马帝国曾以鲜血与火焰迫害耶稣真正的信仰（即反对崇拜偶像并维护公义律法的信仰），后来又完全控制了所有文本，那么它在文本结构中留下隐藏签名就是理所当然的。圣经中的’7’模式，以及《古兰经》中的’19’模式，并不能证明这些书来自上帝；它们只是同一套罗马控制机器的水印。证据就在于：这些签名在信息的核心上彼此矛盾。《圣经》的’7’试图证明上帝有一个儿子，而《古兰经》的’19’则试图证明上帝没有儿子。如果信息真是神圣的，你会相信谁？上帝不会自相矛盾。这种数学上的摩擦表明，这两个代码都是同一个政治设计者的指纹，而此人制造了虚假的宗教，以偏离原始的信息。
3_ 生物学的荒谬与揭穿操纵的科学：如果这些文本的捍卫者想利用科学来验证神迹，那么他们就必须证明这些故事与创造的现实相一致。然而，人为操纵立刻就暴露了。以约拿为例：从生物学与医学物理学的角度来看，一个人类在鲸类动物的胃里生存三天是绝对不可能的。他会在几分钟内因甲烷等胃气体而窒息死亡，而他的身体也会被盐酸与消化酶分解。为了加入在生物学上无法成立的神话而修改叙事，恰恰证明了文本是被人类之手篡改的，他们追求的是通过震撼群众来制造效果，而不是真理。
4_ 拉撒路悖论与文本矛盾：当文本彼此对照时，帝国教条便会自我瓦解。《希伯来书》9:27明确宣称：’按着定命，人人都有一死。’然而，《约翰福音》11章却声称拉撒路复活了。面对这一矛盾，逻辑只剩下三种可能：要么拉撒路在两千多年后仍然活着（荒谬）；要么拉撒路死了两次（那么《希伯来书》就是错误的）；要么这个故事是后来由帝国编辑者添加的神学发明，目的是强行与他们自己早先植入的复活叙事（如以利亚和以利沙的故事）制造’连贯性’。同样的荒谬也适用于《马太福音》27:52中那些’在耶路撒冷行走的死人’——那个时代的历史记录对此却保持绝对沉默。一个自相矛盾的信息不可能来自上帝。
5_ ‘量子神秘主义’的荒唐：视频最后声称，信仰就像量子力学中的’观察者效应’，即人的信念能够’使波函数坍缩’，从而创造物理奇迹。这是对粒子物理学的侮辱。量子力学严格运作于亚原子层面；它与人类心理学或神学毫无关系。把物理学与神迹混合在一起，不过是现代江湖骗术的绝望手段，用高科技的外衣包装被操纵的教条。
结论：这个视频所庆祝的’由人工智能发现的数学证明’，实际上是1600年后罗马控制工程的成功。人工智能并没有发现来自上帝的信息；它发现的是那个帝国的指纹——那个强迫人类向石头、立方体和雕像下跪的帝国，这与最初’不崇拜人手所造之物’的诫命相矛盾。不要被华丽的言辞欺骗：这不是科学，而是一种精神控制的政治构造，并且还方便地通过视频中途插入的加密货币广告实现了盈利。
评论结尾：
不要被技术术语或教科书式的量子神秘主义欺骗：人工智能只是在读取帝国编辑者故意植入的代码，以便控制思想。罗马不仅篡改了较新的文本（《新约》）；为了强加其新的政治宗教，它还必须篡改原始犹太教（即它真正迫害的耶稣的宗教），并对古代文本进行追溯性的重新工程化，使整个体系看起来像一个统一而完美的设计。
但是，如果我们观察其明确的信息，这种操纵留下了许多漏洞和明显的冲突。在《启示录》15:3中，文本声称圣徒同时唱着’摩西之歌和羔羊之歌’。谁能够从逻辑上解释：怎么可能用同一张嘴，一边唱《申命记》32章中摩西那充满复仇意味的歌曲（其中上帝磨利祂闪耀的刀剑，使祂的箭沾满鲜血，并执行毫不留情的’以眼还眼’报应），一边又唱一首 supposedly 宣扬顺从、温顺以及对敌人’打不还手’的歌曲？这是一个荒谬的神学与文学矛盾。
这难道不更像是文本中幸存下来的一条线索，告诉我们耶稣真正的信息与摩西的信息完全一致，因此从未否定对恶人实行严格’以眼还眼’的正义吗？一切都表明，罗马插入了其编辑之手，把原本的’狮子之歌’改成了’羔羊之歌’，从而驯化了耶稣的宗教，以制造在压迫者面前温顺的臣民。尊重真理，就意味着揭露这一帝国设计中的不一致性。
在这篇葡萄牙语文章中查看更多关于那个视频和原始评论的内容： https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/
«
«在《马可福音》3:29 中写道，’亵渎圣灵’是不可饶恕的罪。然而，罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒：按照其教义，真正不可饶恕的罪，其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时，如杀害无辜者这样的严重罪行，却被同一个自称’绝无错误’的权威忽视或合理化。本文探讨这一’唯一的罪’是如何被构建出来的，以及这一机构如何利用它来维护自身权力，同时为历史上的不公正辩护。
在与基督截然相反的意图中，站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章，你会看到基督第二次降临的使命，那不是要恩待所有人，而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的；尽管他是不义的，他想要登上挪亚方舟；尽管他是不义的，他想要和罗得一起离开所多玛… 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人，他就是义人，恭喜他：基督教是罗马人创立的，只有一种推崇独身主义的心态，那是古希腊和罗马领袖（古代犹太人的敌人）所特有的，才可能构想出如下信息： ‘这些人未曾与妇女染污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。’ 见《启示录》14:4；或类似这样的信息：’因为在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。’ 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父，而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知： ‘得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠’（《箴言》18:22），以及《利未记》21:14 ‘寡妇或被休的妇人，或被污的女子，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。’
我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。
但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。
比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。
在圣经的影响下，我曾相信她之所以变成敌人，是因为中了某种魔法；而她需要的是祷告，好让她回到曾经表现出来（或假装出来）的朋友身份。
但最终，一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时，我揭开了谎言，感到在信仰上受到了背叛。我明白了，许多教义并非来自真正的正义信息，而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。
这就是为什么我现在揭露罗马及其欺诈。我不是在与神为敌，而是在与那些歪曲祂信息的诽谤作斗争。
箴言29:27宣称：义人憎恶恶人。然而，彼得前书3:18却说：义人为恶人而死。谁会相信一个人会为他所恨的人而死？相信这就是盲信，就是接受矛盾。而当有人宣扬盲信时，难道不是因为狼不希望猎物看清欺骗吗？
耶和华要像勇士一样呼喊：’我要向我的仇敌报仇！’
（启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 + 那鸿书 1:2–7）
那所谓的’爱你的仇敌’又如何？根据某些圣经经文，耶和华的儿子似乎宣讲这种教义，说人应当通过对所有人的爱来效法天父的’完全’？（马可福音 12:25–37，诗篇 110:1–6，马太福音 5:38–48）
这是敌人对父与子的谎言。
一种将希腊文化混入圣言的虚假教义。
«
1 من هِنوتئیست هستم — به وجود چندین خدا باور دارم، اما فقط خدای برتر را میپرستم. برای اینکه خدای برتر درخواست مرا بشنود، هیچ شیء یا موجود واسطهای لازم نیست. https://ellameencontrara.com/2026/08/12/idi24he/ 2 De waarheid versus het dogma: De val van het dogma. https://144k.xyz/2026/07/28/de-waarheid-versus-het-dogma-de-val-van-het-dogma/ 3 CHRONOLOGIE DER ANEIGNUNG DER BOTSCHAFT https://ntiend.me/2026/06/14/chronologie-der-aneignung-der-botschaft/ 4 God respecteren is de waarheid respecteren: een inconsistente boodschap kan niet van God komen; inconsistentie wordt blootgelegd, niet gezegend. De Lazarus-paradox. https://144k.xyz/2026/05/09/god-respecteren-is-de-waarheid-respecteren-een-inconsistente-boodschap-kan-niet-van-god-komen-inconsistentie-wordt-blootgelegd-niet-gezegend-de-lazarus-paradox/ 5 «Yo prefiero abrazarme con ella, y no con la muerte.» https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/07/yo-prefiero-abrazarme-con-ella-y-no-con.html
«不义管家的比喻：关于那些将篡改信息之不忠者的警告。
在不义管家的比喻中，一位管家被发现挥霍主人财产，于是主人对他说：’你不能再作管家了。’ 于是，这个人开始为自己的未来打算，并决定修改债务人的欠款，好赢得他们的 favor，并为自己确保一个容身之处（路加福音 16:1-8）。
但是……如果这个比喻隐藏着更深层的信息呢？耶稣不断谴责不忠与腐败之人。
于是，一个令人不安的问题出现了：耶稣是否早已知道，后来会有不忠之人篡改原本的信息，就像那位管家篡改了他主人账目一样？
如果罗马会议正是这则比喻的映照呢？如果后来被当作关于耶稣之’真理’的部分内容，其实只是对他原始教导的修改版本呢？
因为有些地方始终无法完全吻合。
一方面：’饥渴慕义的人有福了’（马太福音 5:6）。
另一方面：’以眼还眼，以牙还牙’（出埃及记 21:24，利未记 24:20，申命记 19:21）。
还有：’不要抗拒恶人’以及’爱你们的仇敌’（马太福音 5:39-44）。
此外：’不要以为我来是要废掉律法……乃是要成全’（马太福音 5:17-18）。
你能想象这样一段信息会是连贯的吗？：’饥渴慕义的人有福了……只要他们忘记以眼还眼，并去爱正义的敌人。’
耶稣是否借着不义管家的比喻警告说，迫害者罗马会因为被他的教导定罪，而去篡改他的信息？
«
«以赛亚的预言：挑战由罗马帝国欺骗所创造的宗教
基督教、伊斯兰教，以及令罗马不安的预言共同的教义（基督教与伊斯兰教）
基督教和伊斯兰教声称，加百列宣告了耶稣由童女所生，为的是应验以赛亚的预言（马太福音 1 / 古兰经 19）。
但以赛亚书 7:14–16 并没有宣告耶稣，也没有提到’永远的童女’。
这个预兆是赐给亚哈斯王的，并且必须立刻应验，在那孩子能够分辨善恶之前就要完成。
以赛亚谈论的是一位年轻女子，而不是一位在生育之后仍保持童贞的女子。
这预言的应验发生在希西家身上，他是亚哈斯时代一位忠信的君王：
他毁掉了铜蛇（列王纪下 18:4–7）
神与他同在（以马内利）
以赛亚所预言的亚述失败（列王纪下 19:35–37）
基督教和伊斯兰教共同拥有的’永恒童女生子’教义，并非来自以赛亚，而是后来由罗马强加的一种重新解释。
这些矛盾并非来自神。一个专制的帝国不希望人民维护自身的尊严，而是希望人民跪在地上。
以下将详细说明，根据圣经文本，以赛亚关于童女的预言如何在希西家王身上得以实现。
大约在公元前1440年，耶和华命令摩西制造一条铜蛇，并把它挂在杆子上，使凡仰望它的人都得医治；祂从未命令人们尊敬它、向它祈祷，或把它作为祷告和崇拜的对象。
背景 —— 民数记 21:4–9以色列人在旷野中埋怨神和摩西，耶和华便差遣火蛇来咬他们，许多人因此死亡。神命令摩西制造一条铜蛇，并把它挂在杆子上。凡被蛇咬的人，只要仰望那铜蛇，就可以存活。
大约七个世纪后，大约在公元前715年，希西家王毁掉了那条铜蛇，因为以色列人民开始向它烧香敬拜。这明显违反了神的律法，也歪曲了它作为医治象征的原始目的（民数记 21:4–9）。因此，希西家在他的宗教改革期间将其除去，正如列王纪下 18:4 所记载的那样。
亚述军队满怀自信地沉睡着。
拉伯沙基向希西家挑衅说：
‘你所倚靠的是什么？没有任何神曾把任何民族从我手中拯救出来。’（列王纪下 18:19–35）
希西家上到圣殿，向耶和华祷告，求祂的名在列国面前得到维护（列王纪下 19:14–19）。
那一夜，耶和华差遣了一位天使，击杀了十八万五千名亚述士兵（列王纪下 19:35；以赛亚书 37:36）。
西拿基立蒙羞逃往尼尼微，失去了军队（列王纪下 19:36）。
这次拯救并非偶然。以赛亚曾给亚哈斯一个立刻的预兆：他那个时代的一位年轻女子将怀孕，而在孩子长大之前，犹大将从敌人手中被拯救出来（以赛亚书 7:10–16）。
亚哈斯的儿子希西家亲眼见证了这一应验（列王纪下 18–19）。
«
«我捍卫的宗教被称为正义。 █
当她找到我时，我也会找到她，她也会相信我说的话。
罗马帝国背叛了人类，发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而，有些信息是合理的。还有一些缺失的信息，可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——’为正义而战的王子必兴起，蒙上帝赐福。’箴言18:22——’妻子是上帝赐给男人的福分。’利未记21:14——’他必须娶本族的童女为妻，因为她必得自由。当义人兴起的时候，这童女必得自由。’
📚 什么是制度化的宗教？制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构，旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求，而是变成了一个由人类等级制度主导的体系，服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括：教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙；强大的宗教领袖（神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等）；被操纵和欺骗的’官方’神圣文本；不容置疑的教条；强加于人们个人生活的规则；为了’归属’而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意，把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰，那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍，那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝，而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可，也无需任何机构。
她会找到我，贞洁的女子会相信我。
( – – )
这是《圣经》中的麦子，摧毁了《圣经》中罗马的稗子：
启示录 19:11
然后我看见天开了，有一匹白马；骑在马上的那位被称为忠信真实的，他凭公义审判并争战。
启示录 19:19
然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集，要与骑马者和他的军队争战。
诗篇 2:2-4
「地上的君王起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，说：
‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！’
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」
现在，一些基本的逻辑：如果骑马者为公义而战，而兽和地上的君王与他作战，那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此，他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。
大淫妇巴比伦，即罗马所建立的假教会，自以为是「主受膏者的妻子」，但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知，并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标，因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像，包括他们跪拜的虚假圣书：
以赛亚书 2:8-11
8 他们的地充满偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。
9 世人屈膝，必被贬低；所以你不可赦免他们。
10 你要进入磐石，藏在尘土中，躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。
11 世人的高傲必降为卑，人的骄傲必被制伏，唯独耶和华在那日被尊崇。
箴言 19:14
房屋和财富是祖先的产业，但贤德的妻子是耶和华所赐的。
利未记 21:14
耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻；他要娶本族中的处女为妻。
启示录 1:6
他使我们成为国度，成为他神和父的祭司；愿荣耀和权柄归于他，直到永远。
哥林多前书 11:7
女人是男人的荣耀。
启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思？
意思很清楚，世界领导人与假先知们沆瀣一气，而假先知们是虚假宗教的传播者，这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位，原因显而易见，这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理，而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然，欺骗是这些同谋者以’权威宗教的权威书籍’为标签来捍卫的虚假圣书的一部分，但我捍卫的唯一宗教是正义，我捍卫正义者的权利，不被宗教欺骗所欺骗。
启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王，与他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
这是我的故事：
何塞是在天主教教义中长大的年轻人，经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时，他开始与莫妮卡交往，莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系，但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而，莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈，尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。
1995 年，桑德拉开始用匿名电话骚扰他，在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。
在其中一次通话中，何塞愤怒地问道：’你是谁？’之后，她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话，但在通话中她却说：’何塞，我是谁？’何塞认出了她的声音，对她说：’你是桑德拉。’她回答说：’你已经知道我是谁了。’何塞避免与她对峙。 在此期间，莫妮卡迷恋桑德拉，威胁何塞要伤害桑德拉，这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系，但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。
最终，在 1996 年，何塞与莫妮卡分手，并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时，桑德拉不允许他解释自己，她用冒犯性的言语对待他，他不明白原因。何塞选择疏远她，但在 1997 年，他相信他有机会和桑德拉谈谈，希望她能解释她态度的改变，并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天，他给她打了电话，正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的，因为那时他和莫妮卡在一起。当时，他认为承诺永远不应该被打破（马太福音5:34-37），尽管现在他明白，如果承诺是错误做出的，或者对方已经不再值得，那它是可以重新考虑的。当他祝福完她，正准备挂断电话时，桑德拉绝望地恳求道：「等一下，等一下，我们可以见面吗？」这让他觉得她已经改变了想法，并且终于愿意解释自己态度的转变，让他能够表达自己一直沉默的感情。然而，桑德拉从未给他明确的答案，以回避和适得其反的态度保持着阴谋。
面对这种态度，何塞决定不再找她了。从那时起，不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同，这次是打到他祖母的房子，何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的，因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了，早上、下午、晚上和清晨，持续了几个月。当家人接电话时，他们没有挂断电话，但当何塞接电话时，挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。
何塞要求他的姑姑（电话线的主人）向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人，表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而，他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是，家里没有人，无论是他的姑姑还是他的祖母，似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒，他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。
这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线，以便他能睡觉，她也拒绝了，理由是她的一个儿子住在意大利，可能随时会打电话（考虑到两国之间六小时的时差）。更奇怪的是，莫妮卡对桑德拉的执着，尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习，但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后，就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字，其中包括桑德拉，但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。
尽管何塞最初无视桑德拉的电话，但随着时间的推移，他心软了，再次联系了桑德拉，因为他受到圣经教义的影响，圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而，桑德拉在情感上操纵了他，交替侮辱他，并要求他继续寻找她。经过几个月的循环，何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰，似乎这还不够糟糕，桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。
那天星期二，José 毫不知情，Sandra 已经为他设下了一个埋伏。
几天前，José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪，甚至怀疑这可能是 Mónica 施下的某种巫术。那天晚上，José 回到了他 1995 年曾经住过的老社区，恰好遇到了 Johan。在听完 José 的经历后，Johan 建议他忘掉 Sandra，一起去夜店认识别的女人——也许他能找到一个人，帮他彻底摆脱 Sandra。José 觉得这个主意不错。
于是，两人搭上了一辆前往利马市中心的公交车，准备去夜店。公交车的路线恰好经过 IDAT 学院。当车辆快到 IDAT 附近时，José 突然想到自己还没有支付周六课程的费用。那笔学费是他靠卖掉自己的电脑和在仓库里工作一周赚来的。但由于仓库剥削工人，实际工作时间高达 16 小时（尽管官方只登记 12 小时），工人如果不干满一周，甚至连一天的工资都拿不到，José 不得不辞职。
José 对 Johan 说道：’我周六在这里上课，既然顺路，我们先下车，我去交一下学费，然后再去夜店。’
José 刚刚下车，站在人行道上，就惊讶地看到 Sandra 站在学院的拐角处。他难以置信地对 Johan 说：’Johan，我不敢相信——Sandra 就在那边！她就是我跟你说的那个行为古怪的女孩。你在这里等我一下，我去问问她有没有收到我的信，那封信里我告诉她 Mónica 对她的威胁。我也想弄清楚，她为什么要不停地给我打电话，到底想要什么。’
Johan 留在原地，José 走向 Sandra。还没等他说完——’Sandra，你看到我的信了吗？你现在能告诉我到底怎么回事了吗？’——Sandra 突然用手势示意什么。
刹那间，三名埋伏的歹徒从不同方向走了出来：一个在马路中央，一个站在 Sandra 身后，另一个则埋伏在 José 的背后。
站在 Sandra 背后的那个男人走上前，说道：’原来你就是那个性骚扰我表妹的家伙？’
José 震惊地回答：’什么？我骚扰她？恰恰相反，她一直在骚扰我！如果你读过那封信，你会知道，我只是想弄明白她为什么总是给我打电话！’
他的话还没说完，其中一个歹徒突然从背后勒住他的脖子，把他狠狠摔在地上。和那个自称 Sandra 表哥的人一起，他们对 José 一顿拳打脚踢。而第三个歹徒则趁机搜 José 的口袋，企图抢劫他。三个人围攻倒在地上的 José，他根本无力反抗。
幸运的是，Johan 及时冲上来帮忙，使 José 得以重新站起来。然而，第三个歹徒开始向 José 和 Johan 投掷石块。
直到一名交通警察介入，袭击才得以停止。警察对 Sandra 说：’如果他骚扰你，你可以报警。’
Sandra 变得紧张起来，立刻离开了——她很清楚，自己的指控完全是谎言。
José 感到极度愤怒和背叛，但他并没有去报警。他没有证据证明 Sandra 这些月来的骚扰。然而，除了被陷害的震惊之外，还有一个让他百思不得其解的问题：
‘她是怎么提前知道我要来这里的？我根本不会在星期二晚上出现在这个地方，我只有周六早上才会来上课。’
这个疑问让他感到毛骨悚然：Sandra 难道不仅仅是个普通的女人，而是一个掌握超自然能力的女巫？
这些事件给何塞留下了深刻的印象，他寻求正义，揭露那些操纵他的人。此外，他还试图破坏圣经中的建议，例如：为那些侮辱你的人祈祷，因为听从这个建议，他落入了桑德拉的陷阱。
何塞的证词。
我是何塞·卡洛斯·加林多·伊诺斯特罗萨（José Carlos Galindo Hinostroza），博客的作者：https://gabriels.work
以及其他博客。
我出生在秘鲁，这张照片是我的，拍摄于1997年，当时我22岁。那时，我卷入了桑德拉·伊丽莎白（Sandra Elizabeth）的阴谋，她是我在 IDAT 学院的前同学。我对她的行为感到困惑（她以一种非常复杂且难以用一张图片描述的方式骚扰我，但我在这个博客的底部： 以及这个视频中：
讲述了整个故事）。我不排除我的前女友莫妮卡·涅维斯（Mónica Nieves）对她施加了某种巫术的可能性。
在圣经中寻找答案时，我读到马太福音5章：
‘ 为侮辱你的人祷告 ‘
那段时间，桑德拉一边侮辱我，一边对我说她不知道自己怎么了，她想继续做我的朋友，让我一遍又一遍地给她打电话，去找她。这样持续了五个月。简而言之，桑德拉假装自己被某种东西附身，以此让我困惑。圣经中的谎言让我相信，好人可能会因恶灵的影响而做坏事。因此，建议我为她祷告的说法当时并不显得荒谬，因为桑德拉之前假装是我的朋友，而我中了她的圈套。
小偷经常用伪装善意的策略：为了在商店偷东西，他们假装是顾客；为了索取什一奉献，他们假装在传讲神的话，但实际上他们传的是罗马的教义，等等。桑德拉·伊丽莎白假装是我的朋友，后来又假装是一个需要帮助的朋友，但这一切都是为了诽谤我，并用三个罪犯设下圈套来对付我。可能是因为一年前我拒绝了她的追求，因为当时我深爱着莫妮卡·涅维斯，并对她保持忠诚。然而，莫妮卡不信任我的忠诚，还威胁要杀死桑德拉·伊丽莎白。因此，我用了八个月的时间逐渐与莫妮卡分手，以免她以为是因为桑德拉。但桑德拉·伊丽莎白最终以诽谤回报我。她无中生有地指控我性骚扰，并以此为借口，让三个罪犯当着她的面殴打我。
我在我的博客和 YouTube 视频中讲述了这一切：
我不希望其他正直的人遭遇像我一样的痛苦经历，这正是我写下这些内容的原因。我知道，这会激怒像桑德拉一样的不义之人，但真理就如同真正的福音，它只偏袒正义之人。
何塞家族的邪恶掩盖了桑德拉家族的邪恶：
何塞遭受了自己家人的毁灭性背叛，他们不仅拒绝帮助他阻止桑德拉的骚扰，甚至还诬陷他患有精神疾病。他的亲属利用这些指控作为借口，绑架并折磨他，两次将他送往精神病院，第三次送往医院。
一切始于何塞阅读《出埃及记》20:5，并决定不再信奉天主教。从那一刻起，他对教会的教义感到愤怒，并开始独自抗议其教义，同时建议家人停止向圣像祈祷。他还告诉他们，他正在为一位朋友（桑德拉）祈祷，因为她似乎被施了魔法或附身。何塞因桑德拉的骚扰而承受着压力，但他的家人无法容忍他行使自己的宗教信仰自由。因此，他们摧毁了他的职业生涯、健康和名誉，将他关进精神病院，并给他服用镇静剂。
不仅如此，他们在他获释后，还威胁如果他不继续服用精神科药物，就会再次将他关押。他奋力挣脱这些枷锁，在这场不公正的最后两年里，他的程序员职业生涯已被毁，他被迫在一个背叛他信任的叔叔的餐厅无偿工作。2007年，何塞发现，这位叔叔在他的午餐中偷偷放入精神科药物，而他对此一无所知。幸亏厨房员工莉迪娅的帮助，他才发现了真相。
从1998年到2007年，何塞几乎失去了十年的青春，全因他那些背叛他的家人。回顾过去，他意识到自己的错误在于试图用《圣经》反驳天主教，因为他的家人从未允许他阅读《圣经》。他们之所以犯下这场不公，是因为他们知道他没有经济能力保护自己。当他最终成功摆脱被强迫服药的命运时，他以为自己赢得了家人的尊重。他母系一方的叔叔和表兄弟甚至给了他工作机会，但几年后，他们又以恶劣的态度对待他，迫使他辞职。这让他意识到，自己从未应该原谅他们，因为他们的恶意显而易见。
从那时起，他决定重新研究《圣经》，并在2017年开始注意到其中的矛盾。他逐渐理解了为什么上帝会允许他的家人在他年轻时阻止他为《圣经》辩护。他发现了《圣经》的不一致之处，并开始在自己的博客中揭露它们，同时讲述自己的信仰历程，以及他在桑德拉和，尤其是在自己家人手中所遭受的痛苦。
因此，2018年12月，他的母亲再次试图绑架他，并得到了腐败警察和一名出具虚假证明的精神科医生的帮助。他们诬陷他是’危险的精神分裂症患者’，试图再次将他关押起来，但由于他当时不在家，计划失败了。此事有目击者，还有何塞提交给秘鲁当局的录音证据，但他的投诉被驳回。
他的家人非常清楚他并不疯癫：他有一份稳定的工作，有一个儿子，还有儿子的母亲需要照顾。然而，即使他们知道真相，依然试图用同样的谎言再次绑架他。他的母亲和其他狂热的天主教家庭成员策划了这次行动。尽管司法部忽视了他的控诉，何塞仍在博客中公布这些证据，以此表明，他家人的邪恶程度甚至超过了桑德拉。
以下是利用叛徒诽谤进行绑架的证据：’这个人是精神分裂症患者，急需精神病治疗和终身服药。
在这里，我证明了自己具备高水平的逻辑能力，请认真对待我的结论。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If C-37=57 then C=94
«丘比特与其他异教神灵一起被判入地狱（堕落天使，因反抗正义而受到永恒的惩罚） █
引用这些段落并不意味着捍卫整本圣经。如果约翰一书 5:19 说“全世界都卧在那恶者手中”，但统治者却以圣经为誓，那么魔鬼就与他们同在。如果魔鬼与他们同在，欺诈也会与他们同在。因此，圣经中包含了一些伪装在真理中的欺诈。通过将这些真理联系起来，我们可以揭露它的欺骗。正义的人需要知道这些真理，这样，如果他们被圣经或其他类似书籍中添加的谎言欺骗，他们就可以摆脱它们。
但以理书 12:7 我又听见那身穿细麻衣、站在河水之上的人，向天举起左手和右手，指着那活到永远的起誓，说，这事要到一载、二载、半载。当圣民分散的时候，这一切事都要应验。
考虑到“魔鬼”的意思是“诽谤者”，我们自然会想到，罗马迫害者是圣徒的敌人，后来会对圣徒及其信息作假见证。因此，他们自己就是魔鬼，而不是一个进入和离开人的无形实体，正如路加福音 22:3（“于是撒旦进入犹大……”）、马可福音 5:12-13（魔鬼进入猪）和约翰福音 13:27（“吃完那食物以后，撒旦就进入他里面了”）等经文所引导我们相信的那样。
这就是我的目的：帮助正义之士不要浪费自己的权力，相信骗子的谎言，这些骗子篡改了原始信息，而原始信息从未要求任何人跪拜任何事物或向任何可见的事物祈祷。
在这幅罗马教会宣传的形象中，丘比特与其他异教神灵一起出现并非巧合。他们给这些假神起了真正的圣徒的名字，但看看这些人的穿着和长发。所有这些都违背了对上帝律法的忠诚，因为这是反叛的标志，是叛逆天使的标志（申命记 22:5）。
地狱中的蛇、魔鬼或撒旦（诽谤者）（以赛亚书 66:24，马可福音 9:44）。马太福音 25:41：“然后他又要向左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的天使所预备的永火里去。’”地狱：为蛇和他的天使所预备的永火（启示录 12:7-12），因为他们将真理与圣经、古兰经、摩西五经中的异端邪说结合起来，并创造了他们称之为伪经的虚假禁忌福音，使虚假圣书中的谎言具有可信度，所有这些都是对正义的反抗。
以诺书 95:6：“你们这些作假见证的人有祸了，那些承担不义代价的人，因为你们将突然灭亡！”以诺书 95:7：“你们这些迫害义人的不义之人有祸了！因为你们自己必因那不义被交出去，受逼迫，你们的重担必落在你们身上！”箴言 11:8：“义人必得脱离患难，不义之人必进他的位。”箴言 16:4：“耶和华所造万物，各为己用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”
以诺书 94:10：“不义之人，我对你们说，那创造你们的，必将你们倾覆；神不会怜悯你们的毁灭，却为你们的毁灭而欢喜。”地狱中的撒旦和他的天使：第二次死亡。他们罪有应得，因为他们对基督和他忠实的门徒撒谎，指责他们是罗马亵渎圣经的作者，比如他们对魔鬼（敌人）的爱。
以赛亚书 66:24：“他们必出去，看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死，他们的火不灭。他们必被众人所憎恶。”马可福音 9:44：“他们的虫子不死，火也不灭。”启示录 20:14：“死亡和阴间都被扔在火湖里。这是第二次的死亡，就是火湖。”
假先知掩盖矛盾，无法连贯地解释，就称其为“表象”；真先知揭露它们，即使几个世纪以来它们被视作“神圣真理”。
狼说“没有人是完美的”，却在无悔地筹划下一次的伤害。
假先知为了不失去追随者而妥协；真先知对正义连一个字都不让步。
一个哑偶像和一个吵闹的先知——猜猜谁偷走了你的生命。
撒但的话: ‘不公义让你痛苦吗？来，背负我的形象；跪在它脚前求神迹。这样我让你虔诚而沉默，而我的仆人就在我国度的不义中执政。’
说“不要判断”却保护恶人的人，已经被自己的话语审判了。
去前线，失去你的双腿，让别人能安然行走到用你的鲜血建成的宫殿。
撒旦的话：‘我是好牧人……把羊交给狼作宴席，告诉它们不要抵抗恶人，并献上另一张脸。’
十字架和剑的主人惧怕承载无符号真理的人。——武装帝国惧怕正义者的言辞。
假先知：’没有人是羊，所以没有迷失的羊；我们都是狼。你的小狼崽需要在我的教会里受洗，以清洗他的罪孽。就像你和我一样，他生来就带有原罪。与我们一起在我们的雕像前下拜不是罪，相反，每个星期天不这样做才是罪。这只是第一个仪式；让他遵循这一套仪式，并在他的一生中不断在我们的雕像前下拜，好让他的灵魂从（我们的）定罪中得以释放。最后但同样重要的是：把你的捐献给我们，并为这些圣礼中的每一个付费。’
Давайте проанализируем одну из самых подозрительных доктрин, приписываемых Иисусу: идею «любить злого врага». https://antibestia.com/2026/07/16/idi09hb/
Paka mweusi anayekula njiwa wa amani isiyostahili ambayo Kaisari anaitangaza kwa ajili ya watu wenye roho nyeusi https://penademuerteya.com/2026/08/17/paka-mweusi-anayekula-njiwa-wa-amani-isiyostahili-ambayo-kaisari-anaitangaza-kwa-ajili-ya-watu-wenye-roho-nyeusi/
一个简单的真理就能摧毁堆积如山的谎言。 他们说这是为了祖国，但实际上是为了一个从未保护过你的政府。保护人民的人不会送他们为别人的原因去死。 当你看到这一点时，你不会相信。»
