第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续，那就没有觉醒。 █ 他们告诉你要觉醒，要摆脱这个体系，要不再做一个僵尸。他们告诉你，‘你已经睁开了眼睛’，现在你已经属于那些能够独立思考的少数人。但如果你仔细观察，就会发现其中的矛盾：这个所谓的自由使者，胸前佩戴的恰恰是他声称要与之斗争的那个教条的同一个象征。他不是解放者；他是一个伪解放者，只是这个让你跪下的体系制造的又一个干扰。 教条的力量并不害怕你盯着屏幕时在想什么。它害怕的是你关掉屏幕后会做什么。一条让你觉得自己很叛逆、却没有改变你行为的信息，并没有使你获得自由；它只是给了你一个舒适的身份，让你可以继续服从。伪解放者向你提供批判性思维的外在形式，却从不提及支撑你仪式的那个具体谎言。他以抽象的方式反对权威，这样你就永远不会发现究竟是哪一种教条在真正地塑造和控制你。 许多人认为大众都在沉睡，只是在等待某个真理将他们唤醒。但并不是每个人都以一种能够让自己觉醒的方式沉睡。有些人喜欢自己的锁链，因为锁链给予他们秩序、归属感和意义。对他们来说，仪式不是监狱——而是避难所。而伪解放者恰恰给了他们所寻求的一切：一个让自己感觉高人一等的借口，却无需放弃那个统治他们的象征。 这就是为什么，当时钟敲响18:00时，没有冲突，也没有怀疑。这个人看了看时间，以一个自认为已经觉醒之人的平静神态微笑，然后像往常一样跪在同样的三块砖头面前。这个体系并不害怕听起来具有批判性的演讲；它害怕的是不再为仪式提供养分的行为。如果一条信息让你感到安慰，却没有改变你的行动，那么它并没有使你获得自由——它只是把你变成了一个为自己的锁链而感到骄傲的奴隶。 ‘看哪，这角有眼睛，像人的眼睛，还有一张说夸大话的嘴……第四兽必成为地上的第四国，与一切国不同，必吞吃全地，将其践踏，并将其打碎。’（但以理书 7:8, 23） 对这角而言，重要的是所有人都跪在那些伴随着其教条传播的物体面前生活。谁使身体弯曲，谁就使意志屈服。 那个角并不仅仅依靠武力统治；它甚至把自己的教条植入神圣文本本身，以扭曲人们对真理的认知。它的目的不是让人们理解，而是让他们跪在那些使其权威合法化的象征和物体面前生活。 正因如此，它痴迷于制造虚假的‘觉醒’，并维持对叙事的控制。它最大的恐惧，就是那真正的预言得以实现：预言宣告它必然覆灭，而就在那些真正沉睡的人睁开眼睛、放弃仪式的那一刻，它的覆灭将成为现实。 https://youtu.be/CXP-Nsg8zjE https://gabriels.work/2026/08/03/la-cuarta-bestia-y-el-reino-del-dogma-si-el-ritual-continua-no-hubo-despertar/ "狼的借口被理智揭穿：“他也是受害者”，但那个被揭穿的披着羊皮的狼从来都不是迷途羔羊……他从一开始就是狼。 理解一切的关键。 战争生意只需要三样东西：演讲、武器……和愿意去死的奴隶。没有被操控的思想和可牺牲的身体就没有战争。 大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼 //218 https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ 如果根据圣经所有人只死一次，那么复活的拉撒路在哪里？ //84 https://youtube.com/shorts/bk4TiBb98N4 尊重上帝就是尊重真理：不连贯的信息不可能来自上帝；不连贯之处应被揭露，而非被神圣化。拉撒路悖论。 //199 https://gabriels.work/2026/05/09/%e5%b0%8a%e9%87%8d%e4%b8%8a%e5%b8%9d%e5%b0%b1%e6%98%af%e5%b0%8a%e9%87%8d%e7%9c%9f%e7%90%86%ef%bc%9a%e4%b8%8d%e8%bf%9e%e8%b4%af%e7%9a%84%e4%bf%a1%e6%81%af%e4%b8%8d%e5%8f%af%e8%83%bd%e6%9d%a5%e8%87%aa/ 沿着黑暗的小路在死亡边缘行走，但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线，以避免踏错一步，以躲避死亡。 //614 https://gabriels.work/2026/07/04/%e6%b2%bf%e7%9d%80%e9%bb%91%e6%9a%97%e7%9a%84%e5%b0%8f%e8%b7%af%e5%9c%a8%e6%ad%bb%e4%ba%a1%e8%be%b9%e7%bc%98%e8%a1%8c%e8%b5%b0%ef%bc%8c%e4%bd%86%e4%be%9d%e7%84%b6%e5%af%bb%e6%89%be%e7%9d%80%e5%85%89/ 仔细阅读这些预言。其中许多都被罗马帝国断章取义，当他们编造诸如耶稣复活和升天之类的故事时就是如此。很少有人了解这些经文，也很少有人会相信它们。无论如何，对我来说，它们比一个死人能在第三天带着同一个已经死去超过一天的身体复活这一想法更加可信。罗马帝国以耶稣在星期日复活为借口亵渎了安息日，但这同样不是真的。他们甚至在这件事上撒谎，因为耶稣从未在第三天复活，因为在马太福音21:33–44恶园户的比喻中，耶稣自己提到了一个与他回归有关的预言；这个预言出现在诗篇118:5–25，而那里描述的事件不仅与爱仇敌不相容，也与一个从天而降、驾云而来的人的经历不相容；他活在地上，并在地上被上帝责备，显然因为他犯罪，显然因为他起初无知，显然因为他转世时不记得前世，并且在他死于十字架之后的第三个千年里转世（诗篇22:16–18，何西阿书6:1–3）。以赛亚书42:12 要将荣耀归给耶和华，并在众海岛传扬他的赞美。启示录14:7 应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地、海洋和众水泉源的。出埃及记21:16 凡拐带人口，无论是卖了人，还是人在他手下被找到，必要被处死。我当时24岁。那时我遭受了家庭迫害，因为我在读了出埃及记20:5之后不再做天主教徒。他们不接受我的决定，也不能容忍我的批评；因此他们诬告我疯了。在这个借口之下，他们绑架了我。我也读过箴言19:14，并努力取悦上帝，好让他赐给我一个妻子。当时我并不知道圣经中包含罗马引入的谎言。他们没有让我读够足够多的内容，好让我早点明白这一点。我的错误是把圣经当作真理，用来对抗天主教会的谎言。我落入了陷阱。因此上帝阻止了我。但因为他知道我在寻找一个忠诚的妻子，以便我也对她忠诚，所以他没有把我交给死亡：他只是纠正了我。（诗篇118:13–20）。永生 1/9。但以理书12:3 智慧人必发光，如同天上的光辉；那使多人归于公义的人，必像星星一样，直到永永远远。约伯记33:25 他的肉体必比孩童更鲜嫩；他将回到青春的日子。约伯记33:26 他要向上帝祷告，上帝必爱他；他必欢喜地见到他的面；上帝将恢复人的公义。永生 2/9。诗篇118:17 我必不死，仍要存活，并要宣扬耶和华的作为。诗篇118:18 耶和华严厉地惩罚了我（因为我曾在圣经中维护罗马的谎言），但他没有把我交给死亡（因为我不知道那里也有谎言）。诗篇118:20 这是耶和华的门；义人要从这里进入（因为上帝只赦免义人的罪）。永生 3/9。以赛亚书6:8 我听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’ 我说：‘我在这里，请差遣我。’ 但以理书12:1 那时，保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来；并且必有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。那时，你的民中凡名录在册上的，必得拯救。箴言10:24 恶人所怕的，必临到他；义人所愿的，必蒙应允。永生 4/9。诗篇16:9 因此，我的心欢喜，我的舌头快乐；我的肉身也必安然居住。诗篇16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。何西阿书13:14 我要救赎他们脱离阴间的权势；我要救赎他们脱离死亡。死亡啊，我必作你的死亡；阴间啊，我必作你的毁灭；怜悯必从我眼前隐藏。（我不会怜悯我救赎之人的敌人：路加福音20:16 他要来除灭那些园户，并把葡萄园给别人。他们听见了，就说：‘万不可如此！’ 耶稣从未教导爱仇敌！）。永生 5/9。诗篇41:4–11 ‘耶和华啊，我得罪了你；求你怜悯我。我的敌人盼望我死……连与我和好的人也背叛了我；吃我饭的人用脚踢我。但你，耶和华啊，求你怜悯我，使我起来，好让我报答他们，好让我知道你喜悦我，并且我的敌人不能胜过我。’ … Sigue leyendo 第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续，那就没有觉醒。 →

如果撒但统治世界……那么这些书属于谁？ █ 这里存在一个任何对这些经文的解释都必须解决的矛盾：如果你声称撒但统治着世界，那么合乎逻辑的结论就是，他也统治着那个强加、宣扬并传播那些被这个世界奉为神圣之书的帝国。 你不能一方面坚持说，那条龙掌控着地上的列国、它们的法律、它们的制度以及它们的精英；另一方面却相信，那些各国统治者宣誓时所依凭的书籍——以及那些同样由这些权力在全球范围内推广和传播的书籍——竟然奇迹般地没有受到它欺骗的影响。 欺骗不仅隐藏于隐秘之中；更重要的是，它存在于显而易见之处：存在于那个国度奉为神圣的书籍之中，也存在于那股虚假的“解放”思潮之中。它承诺带来觉醒，却从未真正打破仪式。如果仪式仍在继续——只是换了一个借口——那么就根本没有获得解放。 https://youtu.be/Q1es_qiHFNA 以下是视频的完整结构及逐字稿。 【撒但】：“我统治之处，我的书也统治。诸侯君王都要在这些书前宣誓。” 【受骗者】：“该下跪了。” 【虚假的解放者】：“你知道吗？他们转移你的注意力，就是为了阻止你的批判性思维，并继续让你屈服。你已经觉醒了。分享这个视频，让更多人觉醒吧。” 【受骗者】：“该下跪了。” 【撒但】：“我要降临大地，帮助受压迫的人。我会赐给他们安息。双倍的距离，就收取双倍的费用。我统治之处，我的书也统治。诸侯君王都要在这些书前宣誓。” 【旁白】： “如果你说撒但在耶稣时代就已经统治世界，因为《马太福音》4:8中他把天下万国都指给耶稣看，并说那都是属于他的，那么你就承认：他从未被推翻，而公义也从未真正掌权。 《但以理书》7:23预言了一个吞灭全地的第四个国度。而《启示录》13:2则说，是那条龙把自己的宝座和权柄交给了那个帝国。但决定性的地方在《启示录》12:9：直到最后，那条龙才被击败。在此之前，它和它的天使——这个词本来的意思只是**“使者”**——一直欺骗着全世界。 那么，一个无法回避的问题就出现了：你真的认为，这种欺骗不会被写进那些由它的国度精英奉为神圣的书籍之中吗？ 如果撒但统治世界，那么他的谎言就是他帝国的官方话语，而他的书，就是人们宣誓所依凭的书。而那股虚假的解放思潮，不过是一层烟幕。它谈论觉醒，却从不指出那些让义人沉睡、跪伏在地的教条，使他们相信：恶人——无论是否和他们一起跪拜同样的象征——并不是恶人，只不过是一个尚未觉醒的人。” 【撒但】：“你知道吗？我墙上的砖有六个面。立方体有六个面。如果我把立方体展开，就能组成一个由六个正方形构成的十字架。有了666，一切都严丝合缝，好让你立正，然后……” 【受骗者】：“该下跪了。” 【旁白】： “如果仪式仍在继续，那么就没有发生觉醒。他们告诉你要觉醒，要打破体制，不再做一个僵尸。他们告诉你，你已经睁开了眼睛，如今已成为少数能够独立思考的人之一。但如果你仔细观察，就会发现其中的矛盾：那个自称自由使者的人，胸前佩戴的，正是他声称要反对的那个教条的同一个象征。” 如果那条龙把自己的宝座和权柄交给了第四帝国（《启示录》13:2），而它的使者又欺骗了全世界（《启示录》12:9），那么再去假定：那个帝国所保存、推广、资助，并要求统治者在其上宣誓的书籍，竟然能够不受官方谎言的污染，这在逻辑上就是自相矛盾的。如果撒但统治世界，那么它的帝国强加并向全球传播的话语，就是它自己国度的官方话语。 希腊语ángelos一词的直接含义，仅仅是“使者”。当我们剥离文本传统神话框架之后，帝国真正的代理者便显露出来：意识形态家、使节以及媒体传播者，他们负责传播这个体系的信息，并确保大众在意识形态上的服从。 所谓“虚假的解放者”——或者说“虚假的反对派”——并不是为了打破仪式，而是为了引导那些试图质疑这个体系者的不满情绪。他批评政府、经济或显而易见的媒体，以塑造一种批判性思维和真正追求自由的形象；然而，他从未把这种质疑引向那个国度所奉为神圣的书籍，也从未指向支撑这个帝国的象征几何体系。他的作用不是打破循环，而是重新引导抗议，使仪式得以完整保留：话语改变了，但膝盖依然跪在地上。 像“我们都会犯罪，没人是完美的”这样的借口试图为不义之人的罪辩护，好像没有义人在知道真理后能够不再犯罪一样。 一个改变一切的细节。 正义的信息本来是清晰的，但罗马的伪造使它变得混乱而堕落：邪恶因不配得的爱而被奖赏，对偶像的屈服被荒谬的发明所颂扬。 BAC 75 22 50[429] , 0005│ Chinese │ #KSRKMYE  爱与另一边脸颊。 (视频语言：土耳其语) /291/ https://youtu.be/Z957ySX4yBg,Day 152 https://www.youtube.com/embed/Z957ySX4yBg?autoplay=0&mute=0&playlist=Z957ySX4yBg&loop=1  大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼。 (视频语言：菲律宾语) /227/ https://youtu.be/YKyaQJ7NpCY https://www.youtube.com/embed/YKyaQJ7NpCY?autoplay=0&mute=0&playlist=YKyaQJ7NpCY&loop=1 "加百列对抗宙斯与他众人的力量。 宙斯与加百列在一张掰手腕的桌子上较量力量。 宙斯的肌肉如铁柱般绷紧，脸上带着傲慢的笑容。 ——'展现你真正的力量吧……'——宙斯用目光挑衅地说道。 加百列用尽全力压紧手臂，但最终宙斯的手还是将他的手重重压在桌面上。 宙斯发出一阵充满优越感的笑声。 ——'你的时代已经过去了……' 加百列缓缓抬起目光，没有以愤怒回应，而是以平静回应。 … Sigue leyendo 如果撒但统治世界……那么这些书属于谁？ →