黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽

黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽 █ 不要把我和希腊主义的捍卫者混为一谈，我并不宣扬林多斯的克莱奥布鲁斯的教诲。https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao 引用《圣经》《以诺书》《腓力福音》或《多马福音》中的段落，并不意味着我相信《圣经》或这些书中所说的一切。我不相信爱仇敌，我不相信要向攻击者伸出另一边脸，我不相信要走双倍的路程，也不相信要承担双倍的重量。我也不相信罗马帝国的忠诚。这个帝国决定哪些文本进入《圣经》，哪些被视为正典，哪些被视为所谓的伪经；它后来以另一个名称继续存在，但本质上保留了同样的权力结构，最终影响了哪些文本会被接受、哪些会被拒绝，以及哪些所谓的伪经后来会被重新发现。一个用雕像取代正义、用教条取代理性的帝国。我也不相信一尊连地震中都无法支撑自己的雕像，能够用来获得至高上帝的恩宠，因为至高上帝不需要中介，仿佛有人能够说出一句祂听不见的话；就是那位至高上帝说，除了祂以外，没有别的至高上帝。那个将自身谎言所造成的不公正奉为正典的同一个帝国的领袖们的继承者，现在告诉我们，上帝爱强盗： “凡向你求的，就给他；有人拿走你的东西，不要向他要回来。”《路加福音》6:30 你真的相信《路加福音》6:30是一条罗马所迫害的信息，而不是一条为了保护罗马所抢夺之物、使其免受未来索赔的信息吗？《以赛亚书》57:19 我要创造嘴唇的果子：平安，平安归给远处的人，也归给近处的人，这是耶和华说的；我要医治他。20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。21 我的上帝说，恶人必不得平安。《诗篇》5:4 因为你不是喜悦邪恶的上帝；恶人不能与你同居。5 狂傲的人不能站在你眼前；凡作孽的人，都是你所恨恶的。6 说谎话的，你必灭绝；好流人血、行诡诈的人，耶和华所憎恶。《诗篇》50:16 但上帝对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约？17 其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。18 你若看见盗贼，就与他同跑；又与行奸淫的人同分。在这里你们会看到，教皇利奥声称了一个谎言：上帝爱所有人。这和教皇方济各还活着的时候所说的是一样的。你们自己看看。现在，这和罗马所宣扬的虚假信息一样虚假。只需要专注于这些词语的含义，以及这些词语所蕴含的意义。事实是，罗马帝国没有接受它所迫害的真正信息，因为“福音”意味着好消息、佳音。因此，罗马所迫害的信息是一种有选择性的信息，是好消息，不是给所有人的，而是给义人的。为什么？因为上帝传达的是正义的信息，而正义对于不义之人来说从来都不是好消息。受害者战胜抢劫自己的小偷，并不是小偷的胜利，而是受害者的胜利，因为受害者夺回了被偷走的东西。但是被罗马帝国篡改的信息却说了相反的话。例如，它说不应该向任何人索要属于自己的东西。你们注意到了吗？这种“不要求归还属于自己的东西”的信息符合小偷的利益。凯撒的白鸽说：“和平归于所有人，因为上帝爱所有人。” 加百列的黑猫回答它：“先知以赛亚说过：‘恶人不得平安。’没有正义，就没有和平；没有真理，就没有正义。” https://youtu.be/HKZH48__JCs 如果你认为自己是一个前后一致的人，就不要表现得如此肤浅，不要被那些重复虚假宗教教条的人群所裹挟；他们既不愿意，也没有能力有效地分析这些宗教教条是否真实：事情并不像说一句“他们与《圣经》相矛盾”那么简单，因为同一本《圣经》中也有许多“巴比伦”的谎言。罗马帝国讲述了自己版本的历史，而正如可以预料的那样，它所讲述的历史版本是虚假的。这是因为他们曾经对上帝说了可怕的话，我要告诉你们这意味着什么：罗马人并不是皈依了基督教，因为事实上，他们是在摧毁了一种与世界上任何已知宗教都不相似的宗教之后创造了基督教。然而，他们从那个受到迫害的宗教中取得了一些元素，例如所引用的这段经文（《但以理书》11:36-37），仿佛是在向那个预言发起某种挑战，结果便是《圣经》中出现了无穷无尽的矛盾，使那些为罗马遗产辩护的前后不一之人和假先知陷入永恒的混乱。《但以理书》11:36-37 王必任意而行，自高自大，超过所有的神；又向万神之神说出亵渎的话，直到忿怒完毕，因为所定的事必然成就。于是，众神之神对加百列说：“向那个崇拜太阳的帝国宣布：他们将不得平安，他们不配得到平安；带上黑猫，结束他们那不应得的和平。” 在一片曾经和平统治的广阔土地上，一个残酷无情的皇帝通过鲜血和背叛夺取了权力。他入侵并掠夺了无数和平的民族，屠杀那些反抗他统治的人，并篡夺了本应依法属于另一个人的王位。在用铁与火巩固了自己的统治之后，皇帝召集士兵来到首都的大广场。他傲慢地举起双臂宣布：“凭借我们掠夺来的财富和获得的武器，我们的和平将得到保障。”为了使自己的宣言更有分量，他将一只嘴里叼着橄榄枝的白鸽放飞到空中。他的军团热烈欢呼，以掌声和荣耀的呼喊庆祝胜利。但就在这时，一声巨响震动了天空。雷霆愤怒地轰鸣，一片浓密的云在广场上空瞬间形成。一道落下的闪电击中了皇帝面前的地面，释放出耀眼的光芒和白烟，白烟很快消散。当光芒消退时，一个身影出现在所有惊愕的目光面前。那是一个短发男子，穿着一身无可挑剔的蓝色制服。他右手挥舞着一把闪耀的剑，耀眼的光芒仿佛能够劈开现实本身。他的另一只手抱着一只黑猫，黑猫的目光紧紧盯着皇帝。陌生人用坚定而威严的声音说道： “你们将不得平安。你们流了太多无辜者的血，这只会给你们的帝国带来不幸。由于你们的罪行和掠夺，你们的王国背负着诅咒。”士兵们目睹了这一奇迹，因恐惧而僵立不动。皇帝脸色苍白，因为他感觉到自己的命运已经被注定。白鸽飞行时，看见加百列用左臂抱着猫，说道：“小心那只邪恶的黑猫。” 猫回答：“邪恶的是祝愿恶人和平。” 于是男子放开了黑猫。黑猫以闪电般的跳跃，在半空中抓住了白鸽，并毫不犹豫地将它吞食。完成这一举动后，猫回到了男子身边，男子平静地接纳了它。第二道闪电落下，用幽灵般的光芒照亮了整个场景。刹那间，男子和黑猫都消失了，仿佛他们从未在那里出现过。就在这一刻，四面八方响起了号角声。一个强大得多的帝国已经包围了这座城市。正义已经到来。这太震惊了，无法忽视。假先知赦免你所有罪，但唯独不赦免你独立思考的“罪”。偶像崇拜不会教育人，不会解放人，不会改善人：它只会让那些利用它的人致富。 ACB 71 54[25] 72 , 0008│ Chinese │ #QHLAV 挑战伊斯兰教和基督教的《以赛亚书》预言。 (视频语言：越南语) /138/ https://youtu.be/QeHr4UxOCsk,Day 162 https://www.youtube.com/embed/QeHr4UxOCsk?autoplay=0&mute=0&playlist=QeHr4UxOCsk&loop=1 爱与另一边脸颊。 … Sigue leyendo 黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽 →

第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续，那就没有觉醒。

第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续，那就没有觉醒。 █ 他们告诉你要觉醒，要摆脱这个体系，要不再做一个僵尸。他们告诉你，‘你已经睁开了眼睛’，现在你已经属于那些能够独立思考的少数人。但如果你仔细观察，就会发现其中的矛盾：这个所谓的自由使者，胸前佩戴的恰恰是他声称要与之斗争的那个教条的同一个象征。他不是解放者；他是一个伪解放者，只是这个让你跪下的体系制造的又一个干扰。教条的力量并不害怕你盯着屏幕时在想什么。它害怕的是你关掉屏幕后会做什么。一条让你觉得自己很叛逆、却没有改变你行为的信息，并没有使你获得自由；它只是给了你一个舒适的身份，让你可以继续服从。伪解放者向你提供批判性思维的外在形式，却从不提及支撑你仪式的那个具体谎言。他以抽象的方式反对权威，这样你就永远不会发现究竟是哪一种教条在真正地塑造和控制你。许多人认为大众都在沉睡，只是在等待某个真理将他们唤醒。但并不是每个人都以一种能够让自己觉醒的方式沉睡。有些人喜欢自己的锁链，因为锁链给予他们秩序、归属感和意义。对他们来说，仪式不是监狱——而是避难所。而伪解放者恰恰给了他们所寻求的一切：一个让自己感觉高人一等的借口，却无需放弃那个统治他们的象征。这就是为什么，当时钟敲响18:00时，没有冲突，也没有怀疑。这个人看了看时间，以一个自认为已经觉醒之人的平静神态微笑，然后像往常一样跪在同样的三块砖头面前。这个体系并不害怕听起来具有批判性的演讲；它害怕的是不再为仪式提供养分的行为。如果一条信息让你感到安慰，却没有改变你的行动，那么它并没有使你获得自由——它只是把你变成了一个为自己的锁链而感到骄傲的奴隶。 ‘看哪，这角有眼睛，像人的眼睛，还有一张说夸大话的嘴……第四兽必成为地上的第四国，与一切国不同，必吞吃全地，将其践踏，并将其打碎。’（但以理书 7:8, 23）对这角而言，重要的是所有人都跪在那些伴随着其教条传播的物体面前生活。谁使身体弯曲，谁就使意志屈服。那个角并不仅仅依靠武力统治；它甚至把自己的教条植入神圣文本本身，以扭曲人们对真理的认知。它的目的不是让人们理解，而是让他们跪在那些使其权威合法化的象征和物体面前生活。正因如此，它痴迷于制造虚假的‘觉醒’，并维持对叙事的控制。它最大的恐惧，就是那真正的预言得以实现：预言宣告它必然覆灭，而就在那些真正沉睡的人睁开眼睛、放弃仪式的那一刻，它的覆灭将成为现实。 https://youtu.be/CXP-Nsg8zjE https://gabriels.work/2026/08/03/la-cuarta-bestia-y-el-reino-del-dogma-si-el-ritual-continua-no-hubo-despertar/ "狼的借口被理智揭穿：“他也是受害者”，但那个被揭穿的披着羊皮的狼从来都不是迷途羔羊……他从一开始就是狼。理解一切的关键。战争生意只需要三样东西：演讲、武器……和愿意去死的奴隶。没有被操控的思想和可牺牲的身体就没有战争。大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼 //218 https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ 如果根据圣经所有人只死一次，那么复活的拉撒路在哪里？ //84 https://youtube.com/shorts/bk4TiBb98N4 尊重上帝就是尊重真理：不连贯的信息不可能来自上帝；不连贯之处应被揭露，而非被神圣化。拉撒路悖论。 //199 https://gabriels.work/2026/05/09/%e5%b0%8a%e9%87%8d%e4%b8%8a%e5%b8%9d%e5%b0%b1%e6%98%af%e5%b0%8a%e9%87%8d%e7%9c%9f%e7%90%86%ef%bc%9a%e4%b8%8d%e8%bf%9e%e8%b4%af%e7%9a%84%e4%bf%a1%e6%81%af%e4%b8%8d%e5%8f%af%e8%83%bd%e6%9d%a5%e8%87%aa/ 沿着黑暗的小路在死亡边缘行走，但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线，以避免踏错一步，以躲避死亡。 //614 https://gabriels.work/2026/07/04/%e6%b2%bf%e7%9d%80%e9%bb%91%e6%9a%97%e7%9a%84%e5%b0%8f%e8%b7%af%e5%9c%a8%e6%ad%bb%e4%ba%a1%e8%be%b9%e7%bc%98%e8%a1%8c%e8%b5%b0%ef%bc%8c%e4%bd%86%e4%be%9d%e7%84%b6%e5%af%bb%e6%89%be%e7%9d%80%e5%85%89/ 仔细阅读这些预言。其中许多都被罗马帝国断章取义，当他们编造诸如耶稣复活和升天之类的故事时就是如此。很少有人了解这些经文，也很少有人会相信它们。无论如何，对我来说，它们比一个死人能在第三天带着同一个已经死去超过一天的身体复活这一想法更加可信。罗马帝国以耶稣在星期日复活为借口亵渎了安息日，但这同样不是真的。他们甚至在这件事上撒谎，因为耶稣从未在第三天复活，因为在马太福音21:33–44恶园户的比喻中，耶稣自己提到了一个与他回归有关的预言；这个预言出现在诗篇118:5–25，而那里描述的事件不仅与爱仇敌不相容，也与一个从天而降、驾云而来的人的经历不相容；他活在地上，并在地上被上帝责备，显然因为他犯罪，显然因为他起初无知，显然因为他转世时不记得前世，并且在他死于十字架之后的第三个千年里转世（诗篇22:16–18，何西阿书6:1–3）。以赛亚书42:12 要将荣耀归给耶和华，并在众海岛传扬他的赞美。启示录14:7 应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地、海洋和众水泉源的。出埃及记21:16 凡拐带人口，无论是卖了人，还是人在他手下被找到，必要被处死。我当时24岁。那时我遭受了家庭迫害，因为我在读了出埃及记20:5之后不再做天主教徒。他们不接受我的决定，也不能容忍我的批评；因此他们诬告我疯了。在这个借口之下，他们绑架了我。我也读过箴言19:14，并努力取悦上帝，好让他赐给我一个妻子。当时我并不知道圣经中包含罗马引入的谎言。他们没有让我读够足够多的内容，好让我早点明白这一点。我的错误是把圣经当作真理，用来对抗天主教会的谎言。我落入了陷阱。因此上帝阻止了我。但因为他知道我在寻找一个忠诚的妻子，以便我也对她忠诚，所以他没有把我交给死亡：他只是纠正了我。（诗篇118:13–20）。永生 1/9。但以理书12:3 智慧人必发光，如同天上的光辉；那使多人归于公义的人，必像星星一样，直到永永远远。约伯记33:25 他的肉体必比孩童更鲜嫩；他将回到青春的日子。约伯记33:26 他要向上帝祷告，上帝必爱他；他必欢喜地见到他的面；上帝将恢复人的公义。永生 2/9。诗篇118:17 我必不死，仍要存活，并要宣扬耶和华的作为。诗篇118:18 耶和华严厉地惩罚了我（因为我曾在圣经中维护罗马的谎言），但他没有把我交给死亡（因为我不知道那里也有谎言）。诗篇118:20 这是耶和华的门；义人要从这里进入（因为上帝只赦免义人的罪）。永生 3/9。以赛亚书6:8 我听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’ 我说：‘我在这里，请差遣我。’ 但以理书12:1 那时，保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来；并且必有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。那时，你的民中凡名录在册上的，必得拯救。箴言10:24 恶人所怕的，必临到他；义人所愿的，必蒙应允。永生 4/9。诗篇16:9 因此，我的心欢喜，我的舌头快乐；我的肉身也必安然居住。诗篇16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。何西阿书13:14 我要救赎他们脱离阴间的权势；我要救赎他们脱离死亡。死亡啊，我必作你的死亡；阴间啊，我必作你的毁灭；怜悯必从我眼前隐藏。（我不会怜悯我救赎之人的敌人：路加福音20:16 他要来除灭那些园户，并把葡萄园给别人。他们听见了，就说：‘万不可如此！’ 耶稣从未教导爱仇敌！）。永生 5/9。诗篇41:4–11 ‘耶和华啊，我得罪了你；求你怜悯我。我的敌人盼望我死……连与我和好的人也背叛了我；吃我饭的人用脚踢我。但你，耶和华啊，求你怜悯我，使我起来，好让我报答他们，好让我知道你喜悦我，并且我的敌人不能胜过我。’ … Sigue leyendo 第四兽与教条王国……觉醒只有在打破一种仪式时才真正存在。如果仪式仍在继续，那就没有觉醒。 →

撒但知道……蛇并不位于食物链的顶端。

撒但知道……蛇并不位于食物链的顶端。 █ 启示录 12:9： “大龙，就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。” 第10节： “我听见天上有大声音说：‘现在，我们　神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，都已经来到；因为那在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的控告者，已经被摔下去了……’” 他是如何控告他们的？借着对圣徒作假见证。例如：“摩西这样说，以西结这样说，彼得这样说，保罗这样说，耶稣这样说。”然而，事实上，这些信息丝毫不服务于公义，尽管它们出现在世人因其官方地位而视为神圣的书卷之中。他是如何迷惑全世界的？借着这些假见证：被篡改的圣书、被篡改的福音、被篡改的律法、被篡改的预言，以及建立在这些被篡改文本之上的、占主导地位却虚假的宗教。能够从另一个角度看清这些谎言，并认识到它们是谎言而不是真理，是多么美好！拥有**“鹰的视野”**去识破它们，是多么美好！但以理书 12:1： “那时，保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来……必有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的；但那时，你的百姓，凡名录在册上的，必得拯救。” 约翰福音 8:32： “你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” 箴言 11:8： “义人得脱离患难，恶人反代替他受患难。” 诗篇 118:20： “这是耶和华的门；义人要进去。” 这四段经文构成了一则只针对义人的选择性信息。然而，罗马体系却与此相矛盾，它教导说：“基督为罪人而死”（罗马书 5:8）、“世人都犯了罪，并且都得称义”（罗马书 3:23–24）、“神愿意万人得救”（提摩太前书 2:4）、不义的人应当被赦免（路加福音 23:34），甚至义人的仇敌也应当被爱（马太福音 5:44、箴言 29:27、创世记 3:15）。如此一来，罗马所渗透的普救主义和希腊化思想抹去了义人与不义人之间的区别——义人可能因受欺骗而犯罪，而不义人则按其本性犯罪——从而破坏了那只应许义人得蒙拯救、洁净、保护并得以进入那门的公义信息。认为这种渗透只影响归于耶稣或受罗马帝国迫害的圣徒的书卷，而没有影响更古老的著作，是不合理的。 https://youtu.be/OJ_pV_csCM4 https://youtu.be/PU2K0d7GTSw 令人不舒服的真相。撒旦的话：“把复仇交给神……而我负责给你更多的罪犯。” 传统不断重复；良知不断蜕变。 ACB 9 78[331] 37 , 0001│ Chinese │ #MAQ 挑战伊斯兰教和基督教的《以赛亚书》预言。 (视频语言：波兰语) /33/ https://youtu.be/7BWEkKbKfJk,Day 147 https://www.youtube.com/embed/7BWEkKbKfJk?autoplay=0&mute=0&playlist=7BWEkKbKfJk&loop=1 如果人只死一次，那么拉撒路——以及所有复活的人——如今在哪里？（希伯来书 9:27） (视频语言：英语) /24/ … Sigue leyendo 撒但知道……蛇并不位于食物链的顶端。 →

谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？

谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？ █ 不要被愚蠢的借口所欺骗，因为他们把自己邪恶行为的责任归咎于‘魔鬼’，而实际上，那个‘魔鬼’就是他们自己。邪恶宗教人士最典型的借口是：‘我不是这样的人，因为作恶的不是我，而是附在我身上的魔鬼。’ 罗马人充当了‘撒但’，创造了一些内容，并将其伪装成摩西的律法，用不公义的内容来诋毁公义的内容。圣经不仅包含真理，也包含谎言。撒但是一个有血有肉的存在，因为这个词的意思是：诽谤者。罗马人诽谤保罗，将《以弗所书》6:12的信息归于他的作者身份。争战是针对有血有肉的人。《民数记》35:33提到对有血有肉之人的死刑；上帝差遣到所多玛的天使毁灭的是有血有肉的人，而不是‘天空属灵气的邪恶势力’。《马太福音》23:15说，法利赛人使他们的追随者变得比他们自己更加败坏，这暗示一个人可能会因外在影响而变得不义。相反，《但以理书》12:10说，恶人将继续行恶，因为这是他们的本性，只有义人才能明白公义之道。这两段信息之间缺乏一致性，表明圣经中的某些部分彼此矛盾，从而使其绝对真实性受到质疑。以赛亚书 47:10 因你倚靠自己的邪恶，说：没有人看见我。你的智慧和知识欺骗了你，你心里说：惟有我，除我以外再没有别人。魔鬼真的只是一个导致人类作恶的无形存在吗？还是说，它不过是那些不愿为自己行为负责之人的完美借口？在这里，我们拆穿历史上最古老、最危险的借口：一个抽象‘撒但’的发明。这是一种让恶人把自己的本性隐藏在所谓‘附身’背后的机制。《驱魔》（The Rite）这样的电影不断强化这种欺骗；当神父殴打那个女孩时，影片隐含的信息就是一种懦弱的呐喊：‘不是我这样，而是魔鬼附在我身上。’不要误会：这不是属灵的附身，而是恶人利用虚构故事来逃避自己应负责任的邪恶。以电影《驱魔》（The Rite）为例，当我询问 YouTube 的 Gemini，在视频（ https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ）的哪一分钟出现神父殴打女孩的场景时，它回答说无法找到。我不得不自己寻找那个片段；当我告诉它这一场景出现的准确时间后，Gemini 给出的回答与电影所传达的信息一致：把施暴者的责任转移到所谓的恶魔力量上，把他描绘成超自然力量的受害者，而不是对自己行为负责的人： ‘你说得对，谢谢你指出准确的时间。在大约 1:22:16 的场景中，由安东尼·霍普金斯（Anthony Hopkins）饰演的卢卡斯神父确实身处户外（他住所外的花园或庭院），正在与一个名叫卡琳娜（Karina）的年轻女孩互动。影片进行到这里时，气氛极其混乱且令人不安，因为卢卡斯神父的精神和心理状态正遭受强烈冲击。观众所看到的是邪恶的显现，或是迈克尔所经历的幻觉的一部分；卢卡斯神父表现得反常而暴力，偏离了他作为一名纪律严明的驱魔神父的惯常行为。这一段情节对于展示恶魔如何开始逐渐控制卢卡斯神父至关重要，它利用他的困惑与绝望，使他做出违背自己信仰和使命的行为，并使他最终容易被恶魔附身。’ 我们分析了这一神话以及其他类似神话如何不仅被用来为暴行辩护，还被当作一种社会操控工具。邪恶没有角，也不是来自地狱；它有名字、有面孔，更重要的是，它会自己作出决定。现在是时候停止在灵界寻找替罪羊，而开始直面那些有血有肉、真正应当承担责任的人。启示录 18:7 她怎样荣耀自己、奢华宴乐，也当叫她照样受痛苦和悲哀；因为她心里说：‘我坐着作王后，并不是寡妇，决不至于悲哀。’ https://youtu.be/igaY8Zkw1oU "假先知说：“神会赦免一切不公……除了说我们的教义不好。” 它并不像看起来那么简单。骗子说：“我们都是有罪的”，以隐藏在义人中间。义人回答：“我不像你，上帝知道。” 大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼 //218 https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个被编造的信息？ //97 https://youtube.com/shorts/mrTsz2XiJc0 被自己的两个月亮吞噬的星球 //541 https://gabriels.work/2026/06/29/%e8%a2%ab%e8%87%aa%e5%b7%b1%e7%9a%84%e4%b8%a4%e4%b8%aa%e6%9c%88%e4%ba%ae%e5%90%9e%e5%99%ac%e7%9a%84%e6%98%9f%e7%90%83/ … Sigue leyendo 谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？ →