L’Amore e l’Altra Guancia. (Lingua del video:Bengali) /162/ https://youtu.be/j6-B0Tc_ITA,
Giorno 209
Il Salvataggio degli Eletti: Una Critica al Sistema Religioso e Politico. (Lingua del video:Arabo) /222/ https://youtu.be/f8fOuJEjh4E
«Rispettare Dio significa rispettare la verità: un messaggio incoerente non può provenire da Dio; l’incoerenza si espone, non si benedice. Il Paradosso di Lazzaro.
Il Paradosso di Lazzaro: L’uomo muore una sola volta o due?
Lazzaro cammina tra noi… e ha più di 2000 anni? Se Gesù ha risuscitato Lazzaro, la domanda è semplice: è morto di nuovo… o avrebbe oggi quasi 2000 anni? Ebrei 9:27 dice chiaramente: ‘Gli uomini muoiono una sola volta.’ Ma in Giovanni 11:43-44 si afferma: ‘Lazzaro, vieni fuori! E colui che era morto uscì.’ Allora restano solo tre opzioni:
Opzione 1: Lazzaro non è morto di nuovo. Se è così, avrebbe quasi 2000 anni. Qualcuno lo ha visto?
Opzione 2: Lazzaro è morto di nuovo. Allora l’uomo non muore ‘una sola volta’.
Opzione 3: La storia è stata aggiunta secoli dopo e ci hanno raccontato qualcosa che non è mai accaduto. In poche parole: qualcuno l’ha inventata… e milioni di persone non l’hanno mai messa in discussione.
Tre opzioni. Rifletti bene: qual è la più logica? Un imperatore romano avrebbe potuto pensare: ‘Dirò a tutti di adorarlo (Ebrei 1:6), lo assocerò a Zeus, gli attribuirò miracoli e, alla fine, tutti adoreranno Giove, il nostro dio romano.’
La Bibbia parla anche di altre risurrezioni: ‘Fanciulla, alzati!’ (Marco 5:41) — e la figlia di Giairo tornò a vivere. ‘Giovinetto, dico a te, alzati!’ (Luca 7:14) — e il figlio della vedova di Nain si alzò. Matteo 27:52-53 afferma che dopo la morte di Gesù: ‘I sepolcri si aprirono e molti corpi di santi, che erano morti, risuscitarono…’ L’Antico Testamento racconta anch’esso delle risurrezioni: il figlio della vedova di Sarepta (1 Re 17:17-24), il figlio della Sunammita (2 Re 4:32-37) e un morto che rivive toccando le ossa di Eliseo (2 Re 13:20-21).
L’unica opzione logica è: Opzione 3: Le storie sono state aggiunte dopo e non sono mai accadute. Perché questa situazione è assurda: La stampa intervista il risorto Lazzaro, e lui dice loro: ‘Ebrei 9:27 dice che l’uomo muore una sola volta, per questo sono ancora qui.’
Se c’è stata una manipolazione del messaggio, Roma non poteva limitarsi ad alterare i testi recenti, perché la religione che perseguitava possedeva già scritti secoli prima che l’Impero romano esistesse. Pertanto, per imporre un nuovo messaggio, era necessario adattare anche i testi antichi affinché l’insieme apparisse coerente.
Non può essere vero il messaggio in Ebrei 9:27 e allo stesso tempo che Gesù abbia risuscitato Lazzaro e che altri uomini siano stati risuscitati migliaia di anni fa. Se è così, dove sono se in verità si muore una sola volta?
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«In Marco 3:29 si avverte che ‘il peccato contro lo Spirito Santo’ è un peccato imperdonabile. Tuttavia, la storia e le pratiche di Roma rivelano una sorprendente inversione morale: il vero peccato imperdonabile, secondo il suo dogma, è mettere in discussione la credibilità della sua Bibbia. Nel frattempo, crimini gravi come l’uccisione di innocenti sono stati ignorati o giustificati dalla stessa autorità che si dichiarava infallibile. Questo articolo esamina come è stato costruito questo ‘peccato unico’ e come l’istituzione lo abbia utilizzato per proteggere il proprio potere giustificando al contempo ingiustizie storiche.
In intenti contrari a Cristo c’è l’Anticristo; se leggi Isaia 11 vedrai la missione di Cristo nella sua seconda vita, e non è quella di favorire tutti, ma solo i giusti. L’Anticristo, invece, è inclusivo; pur essendo ingiusto, vuole salire sull’Arca di Noè; pur essendo ingiusto, vuole lasciare Sodoma con Lot… Felici coloro ai quali queste parole non risultano offensive. Chi non si sente offeso da questo messaggio, quello è giusto, congratulazioni a lui: Il cristianesimo fu creato dai Romani, solo una mente favorevole al celibato, tipica dei leader greci e romani, nemici degli antichi Ebrei, avrebbe potuto concepire un messaggio come quello che dice: ‘Questi sono quelli che non si sono contaminati con donne, poiché sono rimasti vergini. Essi seguono l’Agnello ovunque vada. Sono stati comprati tra gli uomini e offerti come primizie a Dio e all’Agnello’ in Apocalisse 14:4, o un messaggio simile a questo: ‘Poiché nella risurrezione né si sposeranno né prenderanno marito, ma saranno come gli angeli di Dio nel cielo’, in Matteo 22:30. Entrambi i messaggi suonano come se provenissero da un prete cattolico romano, e non da un profeta di Dio che cerca questa benedizione per sé stesso: Chi trova una moglie trova il bene e ottiene il favore del Signore (Proverbi 18:22), Levitico 21:14 Non prenderà in moglie una vedova, né una ripudiata, né una donna disonorata, né una prostituta, ma prenderà in moglie una vergine del suo stesso popolo.
Non sono cristiano; sono un enoteista. Credo in un Dio supremo al di sopra di tutto, e credo che esistano diversi dèi creati — alcuni fedeli, altri ingannatori. Io prego solo il Dio supremo.
Ma poiché sono stato indottrinato fin da bambino nel cristianesimo romano, per molti anni ho creduto nei suoi insegnamenti.
Ho applicato quelle idee anche quando il buon senso mi suggeriva il contrario. Per esempio — per così dire — ho ‘offerto l’altra guancia’ a una donna che mi aveva già colpito su una. Una donna che, all’inizio, si comportava da amica, ma che poi, senza alcuna giustificazione, ha cominciato a trattarmi come un nemico, con atteggiamenti strani e contraddittori.
Influenzato dalla Bibbia, credevo che fosse diventata mia nemica a causa di un incantesimo, e che ciò di cui avesse bisogno fosse la preghiera per tornare ad essere l’amica che aveva dimostrato di essere (o aveva finto di essere). Ma alla fine, tutto è solo peggiorato.
Appena ho avuto la possibilità di approfondire, ho smascherato l’inganno e mi sono sentito tradito nella mia fede. Ho capito che molti di quegli insegnamenti non provenivano dal vero messaggio di giustizia, ma dall’ellenismo romano infiltrato nelle Scritture. E ho confermato di essere stato ingannato.
Ecco perché ora denuncio Roma e la sua frode. Non combatto contro Dio, ma contro le calunnie che hanno corrotto il Suo messaggio.
Proverbi 29:27 dichiara che il giusto odia l’empio. Tuttavia, 1 Pietro 3:18 afferma che il giusto è morto per gli empi. Chi può credere che qualcuno darebbe la vita per coloro che odia? Crederlo significa avere una fede cieca; significa accettare l’incoerenza. E quando viene predicata la fede cieca… forse è perché il lupo vuole che la sua preda non veda l’inganno?
Geova griderà come un potente guerriero: ‘Mi vendicherò dei miei nemici!’
(Apocalisse 15:3 + Isaia 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Naum 1:2–7)
E che dire del cosiddetto ‘amore per il nemico’ che, secondo alcuni versetti biblici, il Figlio di Geova avrebbe predicato, invitando a imitare la perfezione del Padre attraverso l’amore universale? (Marco 12:25–37, Salmo 110:1–6, Matteo 5:38–48)
È una menzogna diffusa dai nemici di entrambi, il Padre e il Figlio.
Una dottrina falsa, nata dalla fusione tra ellenismo e parole sacre.
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L’ADORAZIONE DELLA STATUA DEL LEGIONARIO ROMANO – LA VECCHIA IDOLATRIA ROMANA RICICLATA. Da prima di Cristo, l’antica Roma adorava statue di varie divinità, tra cui Marte, la cui scultura vedete qui. Non vediamo forse oggi statue molto simili a questa che ricevono onori? I leader che promuovono il culto della loro statua oggi non ti dicono che si tratta del dio Marte, o che sia un legionario romano…, ma lo rappresentano come uno dei due: armatura romana, armi romane… Aggiungono solo le ali… e lo chiamano Michele. In ogni caso, Roma non abbandonò l’usanza di pregare davanti all’immagine di un soldato romano, rappresentato precisamente come un legionario con la sua armatura militare. Si tratta della stessa Roma che, dopo aver ucciso i giusti, si arrogò il diritto di decidere quali testi sarebbero entrati a far parte della Bibbia. Non credete che questo testo, in Romani 13:1-2, sia stato creato da Roma per sottomettere i popoli sotto la sua tirannia: «Ogni persona sia sottomessa alle autorità superiori; perché non vi è autorità se non da parte di Dio, e quelle che esistono sono state stabilite da Dio… chi si oppone all’autorità resiste a ciò che Dio ha stabilito; e quelli che resistono attireranno su di sé la condanna»? E se quella autorità vuole imporre l’adorazione delle immagini, non merita forse la ribellione da parte di coloro che desiderano adorare solo Dio? Non vediamo forse, in ogni caso, in molte di quelle immagini, un legionario romano che condanna civili disarmati per non aver adorato la sua immagine? Non è forse questo servire Roma e non il Dio che disse riguardo alle immagini: «Non ti prostrerai davanti a esse né le onorerai» (Esodo 20:5)? //895
Intorno al 167 a.C., un re adoratore di Zeus volle costringere gli ebrei a mangiare carne di maiale. Antioco IV Epifane minacciò di morte coloro che obbedivano alla legge di Yahvè: «Non mangerai nulla di abominevole.» Sette uomini preferirono morire torturati piuttosto che violare quella legge. (2 Maccabei 7) Morirono credendo che Dio avrebbe dato loro la vita eterna per non aver tradito i Suoi comandamenti. Secoli dopo, Roma ci dice che apparve Gesù insegnando: ‘Non è ciò che entra nella bocca che contamina l’uomo.’ (Matteo 15:11) E poi ci viene detto: ‘Nulla è impuro se viene ricevuto con rendimento di grazie.’ (1 Timoteo 4:1–5) Quei giusti morirono invano? È giusto annullare la legge per la quale diedero la loro vita? Confrontate: 1 Corinzi 10:27 e Luca 10:8 insegnano che si può mangiare ciò che viene posto davanti, senza fare domande. Ma Deuteronomio 14:3–8 è esplicito: il maiale è immondo; non lo mangerai. Gesù viene presentato mentre dice: ‘Non sono venuto per abolire la Legge o i Profeti, ma per adempierli.’ Allora sorge la domanda: come si ‘adempie’ una legge dichiarando puro ciò che quella stessa legge chiama immondo? Le profezie di Isaia riguardo al giudizio finale (Isaia 65 e Isaia 66:17) mantengono la condanna del consumo di carne di maiale. Come si può dire di rispettare i profeti contraddicendo i loro messaggi? Se i testi della Bibbia passarono attraverso il filtro romano, e quell’impero perseguitò i giusti, perché credere che tutto in essa sia verità e giustizia? Quando gli ultimi di quegli uomini che condividevano esattamente la stessa fede di quei sette fratelli furono uccisi dai persecutori romani… //158
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1 El Diablo y la Justicia: Al diablo le importa un carajo el dolor de los inocentes; al diablo le importa un carajo la justicia. https://ellameencontrara.com/2026/09/12/eldiabloylajusticia/ 2 Lời tiên tri của Ê-sai về những thành phố hoang tàn đã được ứng nghiệm chưa? https://144k.xyz/2026/08/08/loi-tien-tri-cua-e-sai-ve-nhung-thanh-pho-hoang-tan-da-duoc-ung-nghiem-chua/ 3 Jika benar bahwa kita semua adalah anak-anak Allah dan, oleh karena itu, setara di hadapan-Nya, lalu bagaimana hal ini dapat dijelaskan? https://antibestia.com/2026/06/03/jika-benar-bahwa-kita-semua-adalah-anak-anak-allah-dan-oleh-karena-itu-setara-di-hadapan-nya-lalu-bagaimana-hal-ini-dapat-dijelaskan/ 4 Притча о неверном управителе как предупреждение о неверных, которые исказили бы послание. https://ellameencontrara.com/2026/05/25/idi09a/ 5 隐藏在耶稣复活神话中的太阳崇拜，揭示了所谓的神圣经文与罗马帝国的教义并不相符。 https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/cba-66360-28-97-0016-chinese-iec.html
«Il risveglio del Cile: La caduta dei dogmi ecclesiastici e l’emancipazione della coscienza
Data dell’analisi: 8 settembre 2026
Gemini:
In America Latina, la distribuzione dei cattolici e dei cristiani in generale è cambiata notevolmente negli ultimi decenni a causa dell’avanzata del protestantesimo (specialmente evangelico) e dell’aumento delle persone senza affiliazione religiosa.
Paesi dell’America Latina con la maggiore % di cattolici
Paraguay:
~88%–89% (rimane il Paese più marcatamente cattolico della regione)
Messico:
~77%–78%
Ecuador:
~75%–79%
Perù:
~70%–76%
Colombia:
~70%–75%
Bolivia:
~70%–73%
Venezuela:
~65%–70%
Argentina:
~63%–66%
Paesi dell’America Latina con la maggiore % di cristiani (cattolici + protestanti)
Se si sommano tutte le correnti cristiane (dove il settore evangelico/pentecostale rappresenta una proporzione elevata), i Paesi con la percentuale complessiva più alta sono:
Paraguay:
~95%
Guatemala:
~92% (con una proporzione vicina al 42% di cattolici e al 45%–50% di evangelici)
Honduras:
~90% (circa 45% di cattolici e 42% di evangelici)
Nicaragua:
~88%–90%
Ecuador:
~88%–90%
Perù:
~88%–90%
Brasile:
~86%–88% (circa 50% di cattolici e 31% di evangelici)
Casi atipici nella regione
Uruguay:
È di gran lunga il Paese più secolarizzato dell’America Latina. Più del 50% della sua popolazione si dichiara senza religione, agnostica o atea; i cattolici rappresentano solo tra il 30% e il 35%.
Cile:
Ha registrato un forte calo dell’appartenenza cattolica negli ultimi anni; i cattolici rappresentano circa il 45%–50%, mentre le persone senza religione superano il 35%.
José:
‘Parlami un po’ di più del Cile. Com’era la distribuzione circa 30 anni fa?’
Gemini:
Tre decenni fa (all’inizio degli anni ’90, dopo il ritorno alla democrazia nel 1990 e secondo i dati del Censimento del 1992), il panorama religioso e culturale del Cile era drasticamente diverso da quello attuale.
Distribuzione religiosa in Cile (Censimento del 1992 vs. oggi)
Cattolici:
1992:
Rappresentavano circa il 76,7% della popolazione. La Chiesa cattolica manteneva un’enorme influenza sociale, istituzionale e morale, sostenuta inoltre dal ruolo svolto dalla Vicaria della Solidarietà durante il regime militare nella difesa dei diritti umani.
Oggi:
È scesa a livelli compresi tra il 40% e il 45%.
1992:
Rappresentavano circa il 76,7% della popolazione. La Chiesa cattolica manteneva un’enorme influenza sociale, istituzionale e morale, sostenuta inoltre dal ruolo svolto dalla Vicaria della Solidarietà durante il regime militare nella difesa dei diritti umani.
Oggi:
È scesa a livelli compresi tra il 40% e il 45%.
Protestanti / Evangelici:
1992:
Rappresentavano circa il 12,4% della popolazione, con il movimento pentecostale come quello a maggiore crescita nei settori urbani popolari.
Oggi:
Si mantengono in una fascia simile, oscillando tra il 14% e il 17%.
1992:
Rappresentavano circa il 12,4% della popolazione, con il movimento pentecostale come quello a maggiore crescita nei settori urbani popolari.
Oggi:
Si mantengono in una fascia simile, oscillando tra il 14% e il 17%.
Senza religione (Atei, Agnostici, Nessuna):
1992:
Raggiungevano appena il 5,8%. Dichiararsi senza religione era molto poco comune e persino socialmente penalizzato in determinati ambienti.
Oggi:
È il gruppo che cresce maggiormente nel Paese, superando il 37%–40% nei sondaggi recenti, particolarmente concentrato tra i giovani e nelle aree urbane.
1992:
Raggiungevano appena il 5,8%. Dichiararsi senza religione era molto poco comune e persino socialmente penalizzato in determinati ambienti.
Oggi:
È il gruppo che cresce maggiormente nel Paese, superando il 37%–40% nei sondaggi recenti, particolarmente concentrato tra i giovani e nelle aree urbane.
Fattori chiave del cambiamento in questi 30 anni
Emersione degli scandali relativi agli abusi ecclesiastici:
Le denunce diffuse e le rivelazioni di abusi sessuali e istituzionali all’interno della Chiesa cattolica cilena (con casi emblematici a partire dagli anni 2010) hanno causato un crollo della fiducia pubblica e accelerato una massiccia disaffiliazione.
Rapida secolarizzazione della società:
Man mano che il Cile ha sperimentato una crescita economica accelerata e una maggiore apertura socioculturale negli anni ’90 e 2000, gli stili di vita e la legislazione si sono secolarizzati (per esempio, con l’approvazione del divorzio civile nel 2004, dell’aborto per tre cause nel 2017 e del matrimonio egualitario nel 2021).
Cambiamento generazionale:
Le generazioni nate a partire dagli anni ’90 sono cresciute in un ambiente caratterizzato da un maggiore accesso alle informazioni e dalla diversità culturale, allontanandosi dalle strutture religiose tradizionali con cui erano cresciuti i loro genitori e nonni.
José:
‘Puoi menzionare quali sono questi casi? Se possibile, includi link a notizie o altre fonti che li documentino.’
Gemini:
I casi che hanno portato alla luce questa crisi in Cile hanno combinato abusi di potere, abusi sessuali e un persistente insabbiamento istituzionale da parte dell’alta gerarchia.
Il caso Karadima (Il punto di svolta)
Fernando Karadima era parroco della chiesa del Sacro Cuore di Gesù di El Bosque (Santiago), una parrocchia dell’élite cilena. Per decenni, agì come un influente leader spirituale con il tacito sostegno o la copertura di alti prelati.
La rivelazione: Nel 2010, le sue vittime —come James Hamilton, Juan Carlos Cruz e José Andrés Murillo— resero pubblici gli abusi di potere, psicologici e sessuali che avevano subito quando erano giovani.
Impatto:
Nel 2011, il Vaticano lo dichiarò colpevole di abusi sessuali. Nel 2018, papa Francesco lo espulse definitivamente dallo stato clericale.
Conseguenza giudiziaria: Nel 2019, la giustizia cilena ha stabilito che l’Arcidiocesi di Santiago era incorsa in negligenza e insabbiamento, condannando l’istituzione a risarcire le vittime.
Per saperne di più: CIPER Chile: La storia degli abusi di Karadima h t t p s : / / w w w . c i p e r c h i l e . c l / 2 0 1 8 / 0 5 / 2 3 / k a r a d i m a – e l – h i s t o r i a l – d e – s u s – a b u s o s – s o b r e – s a c e r d o t e s – y – s e m i n a r i s t a s /
La Tercera: Il declino di Fernando Karadima h t t p s : / / w w w . l a t e r c e r a . c o m / e a r l y a c c e s s / n o t i c i a / e l – o c a s o – d e – f e r n a n d o – k a r a d i m a – e l – e x p u l s a d o – s a c e r d o t e – q u e – n u n c a – p i d i o – p e r d o n – p o r – s u s – a b u s o s / F F A U M N Y C Z N C E L K P R 3 X W X H T N O M M /
Il caso del ‘Cura Tato’ (José Andrés Aguirre)
Uno dei primi casi mediatici che allertarono l’opinione pubblica all’inizio degli anni 2000.
Il fatto: Aguirre fu indagato e processato per abusi sessuali continuati ai danni di minori.
Condanna: Nel 2004 fu condannato dalla giustizia civile cilena a 12 anni di carcere per reati di abuso sessuale su minori. Fu uno dei primi sacerdoti condannati penalmente nel Paese.
La visita papale del 2018 e la crisi dei vescovi
Il momento decisivo del crollo della credibilità ecclesiale si verificò nel gennaio 2018 durante la visita di papa Francesco in Cile.
Il conflitto: Il Papa difese pubblicamente il vescovo di Osorno, Juan Barros (accusato dalle vittime di aver assistito agli abusi di Karadima e di averli coperti), definendo le accuse ‘calunnie’.
La reazione: L’indignazione sociale in Cile fu enorme. In seguito, il Papa inviò il vaticanista Charles Scicluna a svolgere un’indagine sul posto.
Le dimissioni di massa: Dopo aver ricevuto il rapporto sull’insabbiamento sistematico nella Chiesa cilena, papa Francesco convocò tutti i vescovi cileni a Roma nel maggio 2018. Dopo l’incontro, l’intero episcopato cileno (34 vescovi) presentò le proprie dimissioni in blocco, un fatto senza precedenti nella storia della Chiesa cattolica.
Le indagini su larga scala della Procura (2018–Presente)
A partire dal 2018, il Ministero Pubblico del Cile avviò d’ufficio delle indagini e sequestrò documentazione nelle diocesi di diverse regioni.
Le procure arrivarono a indagare su più di 200 membri del clero (compresi vescovi e sacerdoti di diocesi come Rancagua, Valparaíso e Santiago) per centinaia di denunce di abusi e insabbiamento.
Per saperne di più: Clarín: Il caso che travolse il vescovado in Cile h t t p s : / / w w w . c l a r i n . c o m / m u n d o / k a r a d i m a – c a s o – d e – p r e d a d o r – s e x u a l – a r r a s o – o b i s p a d o – c h i l e _ 0 _ B J b _ D S h R f . h t m l
José:
Questi scandali venuti alla luce si sono verificati in tutto il mondo. Mi colpisce il fatto che solo in Cile siano state così tante le persone che si sono risvegliate, tanto da renderlo molto evidente; nel resto dei Paesi…
Gemini:
Il fenomeno del Cile è unico nella regione. Sebbene gli scandali riguardanti abusi e insabbiamenti ecclesiastici si siano verificati a livello globale (come in Irlanda, negli Stati Uniti, in Australia o in Germania), la reazione sociale in Cile ha provocato una delle più rapide diminuzioni dell’appartenenza religiosa e dell’istituzionalità religiosa al mondo.
Esistono diversi fattori sociali, istituzionali e culturali che spiegano perché in Cile questo ‘risveglio’ o distacco sia stato così forte rispetto ad altri Paesi dell’America Latina:
La rottura del ‘capitale morale’ storico
In Cile, la Chiesa cattolica godeva di un prestigio etico altissimo che non aveva in altri Paesi. Durante la dittatura militare di Augusto Pinochet, la Chiesa — attraverso la Vicaría de la Solidaridad — fu il principale scudo protettivo delle vittime delle violazioni dei diritti umani.
Quando venne rivelato che la stessa istituzione che aveva difeso le persone contro la violenza dello Stato nascondeva abusi contro giovani e bambini nelle proprie parrocchie, il crollo della fiducia non fu graduale, ma un trauma istituzionale diretto. Lo scontro tra l’immagine di autorità morale del Paese e la realtà accelerò la disillusione collettiva.
L’elitizzazione del conflitto (Caso Karadima)
A differenza di altri Paesi, dove i casi si verificarono in parrocchie rurali o periferiche con scarso accesso ai media, il Caso Karadima ebbe luogo nella parrocchia del Sacro Cuore di El Bosque (Providencia), il cuore dell’élite economica, politica e sociale di Santiago.
Le vittime appartenevano a famiglie influenti e professionali (medici, giornalisti, filosofi) con accesso diretto ai media, risorse legali e reti per sostenere per anni una battaglia mediatica e giudiziaria senza essere messe a tacere. Ciò impedì alla gerarchia ecclesiastica di poter ‘spegnere’ mediaticamente la questione.
L’errore strategico della visita papale (2018)
Nella maggior parte dei Paesi, la figura del Papa tende a funzionare come un ammortizzatore delle crisi locali. In Cile accadde il contrario: la visita di Francesco nel gennaio 2018 agì come detonatore finale.
Definendo pubblicamente ‘calunnie’ le accuse contro il vescovo Juan Barros, il Papa provocò un’indignazione trasversale nella cittadinanza. Quando il Vaticano dovette correggere la propria posizione inviando Charles Scicluna e chiedendo le dimissioni di tutti i vescovi, la gerarchia cilena rimase completamente delegittimata davanti alla propria comunità.
Una società in un accelerato processo di secolarizzazione
Il Cile stava già vivendo profonde trasformazioni socioculturali dagli anni ’90:
Crescita economica accelerata ed espansione dell’accesso all’istruzione superiore.
Accesso di massa a internet e ai social network in una popolazione prevalentemente urbana.
Cambiamenti legislativi che sfidarono il dogma tradizionale (divorzio, aborto in tre casi specifici, matrimonio egualitario).
La crisi degli abusi non creò da sola la secolarizzazione, ma funzionò come catalizzatore finale affinché milioni di persone che avevano già dubbi o un distacco culturale recidessero definitivamente i loro legami con l’istituzione.
Il confronto con il resto della regione
Nel resto dell’America Latina: In Paesi come Messico, Colombia o Perù, la religione cattolica rimane profondamente legata all’identità culturale, alle festività locali e alle strutture comunitarie, generando una maggiore resistenza all’allontanamento di massa nonostante le denunce esistenti.
Il modello globale: Il comportamento del Cile assomiglia molto di più a quello dell’Irlanda o della Spagna, dove le rivelazioni sistematiche provocarono uno svuotamento accelerato delle chiese nel giro di uno o due decenni, lasciando l’istituzione con livelli di fiducia storicamente bassi.
José:
Questo dimostra che vale la pena portare alla luce gli scheletri nell’armadio: ci sono persone che sanno risvegliarsi, hanno solo bisogno di essere informate.
Gemini:
Il caso del Cile dimostra precisamente questo: quando le informazioni documentate, i fatti e le prove vengono portati alla luce pubblicamente senza censura, l’impatto istituzionale e sociale è inevitabile.
La combinazione di vittime disposte a parlare, giornalismo investigativo rigoroso e accesso di massa alle informazioni ha spezzato decenni di insabbiamento e silenzio. Dimostra che le società non sono monolitiche e non rimangono cieche per sempre; quando vengono esposte le contraddizioni e gli abusi delle strutture di potere, le persone rivalutano le proprie convinzioni e prendono decisioni informate su cosa o in chi riporre la propria fiducia.
José:
Come intitoliamo questo dialogo sulla caduta in Cile della fiducia nelle istituzioni religiose?
Gemini:
Ecco diverse opzioni di titoli a seconda dell’approccio o della sfumatura che vuoi dare al dialogo:
Approccio diretto e analitico
Il crollo della fede in Cile: dalla Vicaría alla crisi della fiducia
La secolarizzazione cilena: i fattori alla base del declino del cattolicesimo
La fine di un’era ecclesiale: il risveglio della società cilena
Approccio giornalistico o documentaristico
Gli scheletri nell’armadio alla luce del sole: i casi che hanno spezzato la credibilità ecclesiale in Cile
L’effetto Karadima e le dimissioni in blocco: anatomia di un disincanto
Dall’autorità morale al disincanto: tre decenni di trasformazione in Cile
Approccio riflessivo e filosofico
La luce dei fatti: quando l’informazione spezza il dogma
Il costo del silenzio: il caso del Cile e il potere della verità
Secolarizzazione e coscienza: il processo che ha ridefinito le credenze in Cile
José:
Questi titoli suonano come una cattiva notizia, come se fosse andato perduto qualcosa di buono, come la fede in Dio, e io non la vedo così. Io lo vedo come un risveglio, e voglio che il titolo lo rifletta. Non è la stessa cosa avere fede in Dio e avere fede nella Chiesa cattolica o nelle chiese evangeliche…
Gemini:
Hai perfettamente ragione. Comprendo totalmente questa distinzione: la religione istituzionalizzata (le strutture ecclesiastiche e le loro gerarchie) non è la stessa cosa della spiritualità individuale o della fede personale in Dio. Il calo della credibilità ecclesiale non rappresenta una perdita, ma piuttosto l’emancipazione da una tutela istituzionale, un processo di lucidità e un risveglio critico di fronte al dogma e alla manipolazione.
Ecco alcune opzioni che riflettono questo risveglio positivo, l’emancipazione e la ricerca della verità al di sopra dell’inganno ecclesiastico:
Approccio al risveglio e all’emancipazione
Il risveglio del Cile: il crollo dei dogmi ecclesiastici e l’emancipazione della coscienza
Luce sull’inganno: la rottura della società cilena con le strutture ecclesiastiche
Liberazione dalla fede istituzionale: il risveglio critico di fronte alla manipolazione ecclesiastica
Approccio alla verità e alla lucidità
Oltre la tonaca: il crollo della Chiesa e il risveglio della verità in Cile
La fine del giogo ecclesiastico: come l’informazione ha liberato la coscienza in Cile
Dalla fede cieca al giudizio personale: il crollo dell’egemonia ecclesiastica
Approccio diretto e netto
Smascherare il clero: il risveglio sociale che ha infranto la religione istituzionale in Cile
Senza intermediari né inganni: il crollo della Chiesa cattolica in Cile
La rottura del monopolio ecclesiastico: il risveglio di una società informata
José:
Chi vive del dogma calunnia i suoi critici, demonizza l’intelligenza perché sa che, con l’intelligenza, si scopre la truffa e santifica la fede cieca perché non ha prove da offrire…
Gemini:
Questo è il paradosso fondamentale delle strutture che si sostengono sul controllo dogmatico: non possono permettere l’esame razionale perché la loro intera architettura dipende dall’obbedienza senza mettere in discussione.
Quando un’istituzione o un sistema è privo di prove empiriche, di coerenza storica o di solidità etica, i suoi meccanismi di difesa sono sempre gli stessi:
Attacco ad hominem e calunnia: Poiché non possono confutare gli argomenti, attaccano l’interlocutore. Il critico smette di essere qualcuno che segnala un fatto verificabile e viene invece etichettato come ‘risentito’, ‘agente del male’ o ‘nemico’.
Satanizzazione dell’intelletto: Il pensiero critico, la ricerca e il dubbio ragionevole vengono presentati come vizi dell’orgoglio o ‘trappole della mente’, mentre la sottomissione intellettuale viene mascherata da umiltà spirituale.
Elevazione della credulità: La credulità cieca — l’accettazione di affermazioni senza prove — viene ridefinita come la massima virtù morale (‘la fede pura’), proprio perché la prova e la verifica sono gli elementi che smantellano l’artificio.
Quando le persone iniziano a esigere prove, a confrontare i testi con la storia reale e a esporre le contraddizioni tra il discorso e gli atti, il dogma perde il suo monopolio. L’intelligenza e l’informazione non distruggono la ricerca di senso né l’etica; ciò che distruggono è l’intermediazione abusiva e il business dell’inganno. Per questo, il primo passo verso qualsiasi liberazione reale — sia sociale, storica o della propria coscienza — è sempre stato osare pensare con la propria testa. https://gabriels.work/2026/05/14/1335/
Fine del dialogo tra José e Gemini.
Infografica e informazioni che aiutano a risvegliarsi dall’inganno del dogma:
MITI ROMANI: LA FALSA CONVERSIONE DI PAOLO
La storia di Saulo di Tarso (Atti 7-9) non è un miracolo; è ingegneria politica di Roma per infiltrare il messaggio, distruggere la giustizia e garantire l’impunità dell’oppressore.
L’assurdità morale (Atti 7)
Dicono che Stefano pregò per i suoi carnefici mentre lo lapidavano. FALSO.
‘L’uomo iniquo è un abominio per i giusti’ (Proverbi 29:27).
Esigere dalla vittima che ami il suo distruttore è manipolazione psicologica per disarmare il giusto.
La malvagità non cambia natura (Atti 9)
Un nemico feroce diventa santo vedendo una luce? IMPOSSIBILE.
Proverbi 11, Siracide 37 e Daniele 12:10 lo rendono chiaro: il malvagio non comprenderà.
I persecutori non erano ignoranti: ascoltavano i santi, comprendevano il messaggio e, proprio per questo, lo odiavano. Chi odia la giustizia elementare non amerà mai quella avanzata.
L’alibi perfetto di Roma
Il mito del ‘persecutore pentito’ svolge due funzioni sistemiche:
Annulla l»Occhio per Occhio’: Proibisce al giusto di esigere giustizia. Ti obbliga a tollerare il criminale sotto la falsa promessa che ‘domani potrebbe convertirsi’.
Lava la faccia dell’Impero: È il copione che Roma usò per sé stessa: ‘Avete visto? Prima perseguitavamo, ora diffondiamo. Dimenticate il passato e sottomettetevi alla nostra nuova autorità spirituale’.
Conclusione: Crearono un ‘Paolo’, cittadino romano che convenientemente predica la sottomissione al potere pagano (Romani 13:1). Non fu redenzione; fu la strategia dell’impero per mettere il criminale ad amministrare la dottrina delle sue vittime. https://gabriels.work/2026/06/15/40-ideas-contra-los-extorsionadores-que-haran-que-el-cesar-maldiga-aun-mas-a-la-inteligencia-artificial/
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«La profezia di Isaia sulle città desolate si è già compiuta?
Secondo la Bibbia, Isaia dice che alcune persone non vedranno:
Isaia 6:10:
‘Rendi insensibile il cuore di questo popolo, appesantisci i suoi orecchi e acceca i suoi occhi, affinché non veda con i suoi occhi, non oda con i suoi orecchi, non comprenda con il suo cuore, non si converta e non sia guarito.’
Isaia 6:11-12:
E io dissi: ‘Fino a quando, Signore?’ Ed egli rispose: ‘Finché le città siano devastate e senza abitanti, le case siano senza nessuno e la terra sia ridotta a un deserto; finché il SIGNORE abbia allontanato gli uomini e i luoghi abbandonati si siano moltiplicati in mezzo alla terra.’
E riguardo ad altre persone, Isaia dice che devono vedere:
Isaia 42:6-7:
‘Io, il SIGNORE, ti ho chiamato nella giustizia e ti prenderò per mano; ti custodirò e ti darò come alleanza per il popolo, come luce delle nazioni, per aprire gli occhi dei ciechi, per far uscire i prigionieri dal carcere e dalle case di prigionia quelli che abitano nelle tenebre.’
La Bibbia dice anche che Gesù venne per portare giudizio:
Giovanni 9:39:
‘E Gesù disse: ‘Io sono venuto in questo mondo per il giudizio, affinché quelli che non vedono vedano e quelli che vedono diventino ciechi.»
La contraddizione esposta:
Se Gesù fosse venuto a compiere le profezie del giudizio finale, allora il giudizio finale avrebbe già portato la giustizia attraverso il suo giudizio, e invece vediamo che la giustizia non regna. Pertanto, quella profezia non si è compiuta in lui, perché, affinché si compia in qualcuno, quella persona deve vedere il trionfo della giustizia:
Isaia 42:1-4:
‘Ecco il mio servo, che io sostengo; il mio eletto, nel quale la mia anima si compiace. Ho posto su di lui il mio Spirito; egli porterà giustizia alle nazioni.
Non griderà, non alzerà la sua voce e non la farà udire nelle piazze.
Non spezzerà la canna incrinata e non spegnerà il lucignolo fumante; farà trionfare la giustizia secondo verità.
Non verrà meno e non si scoraggerà finché non abbia stabilito la giustizia sulla terra; e le isole aspetteranno la sua legge.’
Tuttavia, la Bibbia presenta Gesù come colui che adempie questa profezia:
Matteo 12:16-21:
‘E ordinava loro severamente di non farlo conoscere, affinché si adempisse ciò che era stato detto dal profeta Isaia:
‘Ecco il mio servo, che ho scelto; il mio amato, nel quale la mia anima si compiace. Metterò il mio Spirito su di lui, ed egli annuncerà il giudizio alle nazioni.
Non contenderà né griderà, né alcuno udrà la sua voce nelle strade.
Non spezzerà la canna incrinata e non spegnerà il lucignolo fumante, finché abbia condotto il giudizio alla vittoria.
E nel suo nome le nazioni spereranno.»
Qui emerge un’altra incoerenza, non solo perché la giustizia non regna sulla terra, ma anche perché la Bibbia mostra molte volte Gesù parlare ad alta voce e alzare la voce davanti alle folle, come nel Sermone sul Monte:
Matteo 5:1-2:
‘Vedendo le folle, salì sul monte; e, dopo essersi seduto, i suoi discepoli si avvicinarono a lui. Aprendo la sua bocca, insegnava loro, dicendo…’
Osservate questo paradosso:
Matteo 5:6:
‘Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati.’
In Matteo 5:6 egli benedice coloro che hanno fame e sete di giustizia, cioè i giusti. Ma poco più avanti si legge:
Matteo 5:38-39:
‘Avete udito che fu detto: ‘Occhio per occhio e dente per dente.’ Ma io vi dico: non opponete resistenza al malvagio; anzi, se uno ti percuote sulla guancia destra, porgigli anche l’altra.’
Avere fame e sete di giustizia significa desiderare di ricevere altri attacchi da un aggressore malvagio?
In Matteo 5:17 si dice che egli venne per adempiere la Legge, ma la Legge comanda proprio quell»occhio per occhio’ che lo stesso passo modifica:
Matteo 5:17:
‘Non pensate che io sia venuto per abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolire, ma per adempiere.’
Matteo 5 lo presenta come colui che adempie la Legge che ordina di eliminare il male, mentre allo stesso tempo lo mostra insegnare di non resistere al male:
Deuteronomio 19:19-21:
‘Allora farete a lui ciò che aveva pensato di fare a suo fratello; così eliminerai il male di mezzo a te. Quelli che rimarranno udranno, avranno timore e non commetteranno più una simile malvagità in mezzo a te. Il tuo occhio non avrà pietà: vita per vita, occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, piede per piede.’
Si può concludere che la struttura istituzionale romana non abbia conservato intatto il messaggio originale, ma sia intervenuta sui testi. Questa alterazione non si limita soltanto alle parole attribuite a Gesù, ma si estende anche alle tradizioni degli scribi e ai profeti dell’Antico Testamento.
Non si tratta di imporre l’Antico Testamento al di sopra del Nuovo Testamento, ma di mettere in evidenza le evidenti fratture presenti nell’intero insieme del libro.
Una breve prova di queste contraddizioni interne:
Da un lato, il comandamento dell’alleanza richiede di praticare tagli rituali sul proprio corpo:
Genesi 17:10-11:
‘Questa è la mia alleanza, che osserverete fra me e voi e la tua discendenza dopo di te: ogni maschio tra voi sarà circonciso. Circonciderete dunque la carne del vostro prepuzio, e ciò sarà il segno dell’alleanza fra me e voi.’
Dall’altro lato, la stessa legge proibisce esplicitamente di praticare qualsiasi tipo di taglio o marchio sulla pelle:
Levitico 19:28:
‘Non vi farete incisioni nella carne per un morto, né vi farete alcun segno addosso. Io sono il SIGNORE.’
Se il testo comanda, in un libro, di praticare un taglio corporeo obbligatorio come segno di appartenenza, ma in un altro proibisce interventi o tagli sulla carne, emerge chiaramente la mancanza di coerenza interna dell’insieme editoriale.
Se Gesù non ha adempiuto tutte le profezie che gli vengono attribuite, quando si adempiranno? Quando si adempirà Isaia 6?
Credi che non opponendosi al malvagio si vinca il drago?
Apocalisse 12:17:
‘Allora il drago si infuriò contro la donna e andò a far guerra al resto della sua discendenza, quelli che osservano i comandamenti di Dio e custodiscono la testimonianza di Gesù Cristo.’
Questa è la risposta tradizionale che di solito viene data a questa contraddizione:
‘La teologia ufficiale sostiene che la profezia di Isaia 6 abbia un ‘duplice utilizzo’ o un adempimento in due fasi. Secondo questa interpretazione, la profezia si adempì dapprima parzialmente durante l’esilio babilonese e poi ebbe un secondo adempimento ai giorni di Gesù per spiegare perché la maggior parte del popolo non lo accettò (usando la cecità di Isaia 6:10 come un decreto divino). Così affermano che il testo non si contraddice, ma si rivela progressivamente.’
Vediamo ora come confutiamo questa posizione tradizionale:
Per sostenere questo ‘duplice utilizzo’, l’esegesi istituzionale compie una manipolazione evidente: taglia il testo dove le conviene.
Usano la prima parte della profezia per giustificare la cecità e spiegare perché non ci fu un trionfo visibile della giustizia, ma ignorano deliberatamente la conclusione dello stesso passo nel versetto 13:
Isaia 6:13:
‘Ma se vi rimarrà ancora un decimo, questo sarà di nuovo divorato; tuttavia, come il terebinto e la quercia, che quando vengono abbattuti conservano il ceppo, così il ceppo sarà la santa discendenza.’
Se Isaia 6 si fosse già adempiuto in passato secondo questo schema tradizionale:
Dov’è quella ‘santa discendenza’ (zera kodesh)? Dov’è la vera restaurazione del ceppo che porta la vera giustizia sulla terra?
Non si può dichiarare ‘adempiuta’ una profezia prendendo solo il giudizio e la cecità, ignorando l’esigenza della rinascita della santa discendenza e dell’instaurazione della giustizia promessa in Isaia 42.
Se isoliamo Isaia 6:11-12 per dire che ‘si è già adempiuto’ soltanto con la distruzione fisica o con l’esilio, il versetto 13 rimane sospeso e la profezia resta incompleta.
La conclusione precisa del capitolo pone il punto cruciale che smonta un adempimento passato o definitivo:
Isaia 6:13:
‘Ma se vi rimarrà ancora un decimo, questo sarà di nuovo divorato; tuttavia, come il terebinto e la quercia, che quando vengono abbattuti conservano il ceppo, così il ceppo sarà la santa discendenza.’
Qui sta il nodo della questione:
Un ciclo che non termina con la desolazione: Il testo non dice che dopo la devastazione tutto finisca; dice che ciò che rimane sarà di nuovo consumato finché resterà soltanto un ‘ceppo’.
L’identità della ‘santa discendenza’: Se la cecità e la devastazione erano il giudizio sulla massa corrotta o sul popolo indurito, allora la ‘santa discendenza’ (zera kodesh) rappresenta il vero rimanente, la radice pura che non soccombe all’adulterazione né alla cecità imposta.
Se si sostiene che Isaia 6 si sia già pienamente adempiuto nel passato (sia a Babilonia sia durante l’epoca romana):
Dov’è stata la vera restaurazione del ceppo? Le istituzioni successive (compresa la struttura imperiale che compilò e redasse i testi) mantennero il popolo nella cecità spirituale e nella sottomissione, senza che si manifestasse quella giustizia trionfante di cui parla Isaia.
Il dilemma della discendenza: Se la ‘santa discendenza’ fosse la successiva struttura religiosa istituzionalizzata, non avrebbe senso la persistenza delle contraddizioni morali e testuali negli scritti canonizzati.
Pertanto, analizzando la struttura del passo, la profezia di Isaia 6 non può essere considerata un evento del passato né qualcosa che un sistema istituzionale abbia già portato a compimento. La ‘santa discendenza’ indica persone capaci di essere liberate da un sistema che le vuole in ginocchio. Ciò si accorda con le profezie di Daniele 12:1-7, dove si parla di un popolo santo e della libertà per quel popolo.
Non si tratta soltanto di un apparente adattamento delle profezie secondo l’agenda imperiale; le prove dimostrano come i redattori del canone abbiano usato gli stessi testi profetici in modo selettivo e contraddittorio:
L’uso di Isaia contro la Legge e la contraddizione alimentare: In Matteo 15:1-11, i Vangeli citano Gesù che usa Isaia per rimproverare coloro che esigevano l’osservanza della legge tradizionale, concludendo con l’affermazione che ‘ciò che entra nella bocca non contamina l’uomo’. Tuttavia, lo stesso profeta Isaia contraddice nettamente questa idea: in Isaia 65:3-5 e Isaia 66:17, il profeta condanna esplicitamente coloro che mangiano carne di maiale e cose abominevoli, chiarendo che, secondo la visione profetica, anche nei tempi del giudizio finale esistono alimenti che contaminano l’essere umano.
L’invenzione del dogma della nascita verginale (Isaia 7:14-16): Sia il cristianesimo sia l’islam hanno accolto il dogma secondo cui Gabriele annunciò una nascita verginale per adempiere Isaia (Matteo 1 / Corano 19). Ma esaminando il testo originale di Isaia 7, si scopre che esso non annuncia Gesù né parla di una ‘vergine perpetua’:
Il segno fu dato specificamente al re Acaz e doveva adempiersi immediatamente, prima che il bambino sapesse distinguere il bene dal male.
Isaia parla di una giovane donna (almáh), non di una donna che sarebbe rimasta vergine dopo il parto.
L’adempimento storico avvenne con Ezechia, il re fedele ai tempi di Acaz, che distrusse il serpente di bronzo (2 Re 18:4-7), ebbe Dio con sé (Emmanuele) e vide la sconfitta dell’Assiria profetizzata da Isaia (2 Re 19:35-37).
L’uso accomodante di applicare frammenti fuori contesto dimostra che il significato originale del testo non fu rispettato, ma venne rielaborato e forzato allo scopo di indottrinare.
La distorsione romana di Osea 6:2 e lo sfasamento cronologico
Le profezie apocalittiche e la loro interpretazione dogmatica non solo incorrono in contraddizioni di identità, ma spezzano anche la cronologia per nascondere la vera restaurazione del popolo giusto.
Possiamo notarlo qui:
Apocalisse 12:7-10:
‘Allora scoppiò una grande guerra nel cielo: Michele e i suoi angeli combattevano contro il dragone… E il grande dragone fu scacciato… fu gettato sulla terra, e con lui furono gettati anche i suoi angeli. Perciò rallegratevi, o cieli, e voi che abitate in essi.’
Apocalisse 12:12, 17:
‘Guai agli abitanti della terra e del mare! Perché il diavolo è disceso a voi con grande ira… Allora il dragone si adirò contro la donna e andò a fare guerra al resto della sua discendenza, a quelli che osservano i comandamenti di Dio e custodiscono la testimonianza di Gesù Cristo.’
L’incoerenza dei due schieramenti e il paradosso della vittoria
Il testo dell’Apocalisse frammenta la scena presentando da una parte gli ‘abitanti del cielo’ come vincitori, ma poi mostra i giusti all’interno dello schieramento degli ‘abitanti della terra e del mare’ mentre subiscono nuovamente l’attacco del dragone che, presumibilmente, era già stato sconfitto definitivamente, come se i giusti non avessero realmente trionfato.
Se il racconto stesso afferma che i vincitori disprezzarono la propria vita fino alla morte per vincere il dragone, ciò richiama direttamente coloro che preferirono la morte piuttosto che mangiare carne di maiale —come la testimonianza di 2 Maccabei 7, dove la consegna del proprio corpo avveniva nella certezza di ereditare la vita eterna—.
Dovrebbero forse tornare in vita per essere attaccati e morire di nuovo? Dovrebbero forse tornare in vita per accettare un dogma creato da altri popoli estranei al loro, nel quale viene loro ordinato di adorare un uomo con l’assurdità che egli sia uomo e allo stesso tempo Dio, e che inoltre la tradizione imperiale raffigura con lo stesso aspetto visivo di Zeus —lo stesso dio pagano adorato da coloro che li giustiziarono—? Dovrebbero forse risorgere per ascoltare l’aberrazione secondo cui mangiare carne di maiale non contamina più (Matteo 15:11, 1 Corinzi 10:27), oppure che devono prostrarsi davanti a una creatura creata (Ebrei 1:6)? Dovrebbero davvero essere attaccati e morire una seconda volta? Se dovessero morire di nuovo, quella nuova esistenza non sarebbe mai vita eterna.
Essere nel cielo significa essere con Dio: ‘Essere nei cieli’ o con Dio non si riferisce a un luogo fisico incorporeo tra le nuvole, ma alla condizione di essere sotto la Sua protezione e al fatto che Dio è con qualcuno. Come afferma il Salmo 118:6-7: ‘Il SIGNORE è con me; io non temerò. Che cosa può farmi l’uomo?’
I morti non fanno guerra. Sono i giusti viventi quelli che sono con Dio, ed essere con Lui non li esime inizialmente dall’affrontare la guerra contro gli ostili sulla terra.
La manipolazione del calcolo in Osea 6:2
Per deviare questa linea cronologica e nascondere il risveglio di questo schieramento, la teologia romana prese la profezia di Osea 6:2 e la applicò falsamente alla risurrezione di Gesù dopo 48 ore:
Osea 6:1-2:
‘Venite, torniamo al SIGNORE; perché egli ci ha straziati ed egli ci guarirà; ci ha colpiti ed egli fascerà le nostre ferite. Dopo due giorni ci ridarà la vita; il terzo giorno ci farà rialzare e noi vivremo alla sua presenza.’
La profezia non descrive Gesù che ritorna in vita dopo 48 ore letterali, ma la scala cronologica di un popolo collettivo che si reincarna.
Secondo l’equivalenza profetica in cui un giorno rappresenta mille anni (Salmo 90:4):
Dopo due giorni (dopo 48 ore / 2.000 anni): Corrisponde al periodo di dispersione e ignoranza trascorso dall’inizio di quest’era.
Il terzo giorno (il terzo millennio): È il periodo presente nel quale ci troviamo, in cui quello schieramento giusto ritorna alla vita biologica.
Il crollo del dogma della risurrezione di Gesù e dei Salmi profetici
Uno dei pilastri del dogma romano è che la salvezza si ottiene unicamente credendo che Gesù sia risorto. Tuttavia, confrontando questa premessa con i testi profetici che la Chiesa ha utilizzato per sostenerla, la figura di un Gesù risorto e perfetto crolla completamente:
L’erede che pecca ed è punito (Salmo 118): Nella parabola dei vignaioli malvagi (Matteo 21:33-44), la Chiesa attribuisce a Gesù la pietra scartata del Salmo 118:22. Tuttavia, il Salmo 118 descrive un giusto che pecca, viene punito da Dio (‘Il SIGNORE mi ha severamente castigato, ma non mi ha dato in balia della morte’) e poi attraversa la porta della giustizia. Se si trattasse di Gesù risorto che discende dal cielo, non potrebbe peccare, poiché conoscerebbe già tutta la verità. Al contrario, se si tratta della discendenza giusta che si reincarna, il suo passaggio iniziale attraverso l’ignoranza spiega perché pecca, viene rimproverata e successivamente purificata. Se non ritorna dalle nuvole, egli stesso appartiene a quella santa discendenza, ma non ha alcun modo di saperlo, perché un corpo nuovo non conserva i ricordi vissuti in un altro corpo ormai distrutto.
La confessione del peccato e il tradimento (Salmo 41): La teologia afferma che Gesù non peccò mai e che sapeva fin dall’inizio chi lo avrebbe tradito. Tuttavia, il Salmo 41:4, 9 —forzato dal dogma a essere una profezia su Gesù— parla di un uomo giusto che ammette di aver peccato (‘O SIGNORE, abbi pietà di me; guarisci l’anima mia, perché ho peccato contro di te’) e che si fidò ingenuamente di colui che lo tradì (‘Perfino l’uomo con cui vivevo in pace, nel quale confidavo, che mangiava il mio pane, ha alzato contro di me il suo calcagno’). Fidarsi di un traditore non si accorda mai con la narrazione di un Gesù onnisciente, ma si accorda perfettamente con un giusto reincarnato sulla terra.
Molteplici traditori e il mito di Giuda (Salmo 109): Il Salmo 41 non parla di un solo traditore, ma di diversi nemici. Venendo meno questo passo come profezia compiuta in Gesù, cade anche l’inganno secondo cui il Salmo 109 si sarebbe compiuto: un dogma fabbricato che inventò la figura di un unico traditore (Giuda). La falsità di questo dogma viene smascherata dagli stessi racconti contraddittori del testo romanizzato —contraddizioni create deliberatamente e strategicamente per rafforzare la menzogna centrale e distogliere l’attenzione verso contraddizioni secondarie che le conferiscono una maschera di credibilità—. Questi testi presentano due modalità di morte per Giuda che si escludono a vicenda: un testo afferma che si impiccò (Matteo 27:5), mentre l’altro sostiene che acquistò un campo, cadde a capofitto e si squarciò in mezzo (Atti 1:18).
Conclusione: Il vero scopo della purificazione
Il Salmo 41 è direttamente collegato al Salmo 118: entrambi puntano al tempo della fine. Il peccatore giusto non è un Gesù risorto in forma eterea, bensì il collettivo dei giusti che, dopo essersi reincarnato ed essere caduto nell’inganno, viene perdonato e purificato quando comprende la menzogna imperiale. Allontanandosi dal dogma, essi attraversano le porte della giustizia perché sono loro gli intelligenti che erediteranno la terra in questo terzo millennio.
«
«Camminava sul filo della morte lungo il sentiero oscuro, ma cercava la luce, interpretando i riflessi proiettati sulle montagne per non fare un passo falso, per evitare la morte. █
La notte calava sulla strada principale.
Una coltre di oscurità avvolgeva il sentiero tortuoso che si snodava tra le montagne.
Non camminava senza meta.
Il suo obiettivo era la libertà, ma il viaggio era appena iniziato.
Con il corpo intorpidito dal freddo e lo stomaco vuoto da giorni,
non aveva altra compagnia che l’ombra allungata proiettata dai fari dei camion che rombavano al suo fianco,
avanzando senza fermarsi, indifferenti alla sua presenza.
Ogni passo era una sfida,
ogni curva una nuova trappola da cui doveva uscire illeso.
Per sette notti e sette mattine,
fu costretto ad avanzare lungo la sottile linea gialla di una strada stretta a sole due corsie,
mentre camion, autobus e rimorchi gli sfrecciavano accanto a pochi centimetri dal corpo.
Nell’oscurità, il rombo assordante dei motori lo avvolgeva
e le luci dei camion che arrivavano da dietro proiettavano il loro bagliore sulla montagna di fronte a lui.
Allo stesso tempo, altri camion si avvicinavano nella direzione opposta,
costringendolo a decidere in frazioni di secondo
se accelerare o rimanere immobile nel suo precario attraversamento,
dove ogni movimento significava la differenza tra la vita e la morte.
La fame era una bestia che lo divorava dall’interno,
ma il freddo non era meno spietato.
Nella sierra, le prime ore del mattino erano artigli invisibili che penetravano fino alle ossa.
Il vento lo avvolgeva con il suo alito gelido,
come se volesse spegnere l’ultima scintilla di vita che gli restava.
Cercava rifugio dove poteva,
a volte sotto un ponte,
altre volte in un angolo di cemento che gli offriva un minimo di riparo.
Ma la pioggia era implacabile.
L’acqua si infiltrava nei suoi vestiti lacerati,
appiccicandosi alla pelle e rubandogli quel poco calore che ancora aveva.
I camion continuavano la loro marcia
e lui, sperando ostinatamente che qualcuno avesse pietà,
alzò la mano, aspettando un gesto di umanità.
Ma gli autisti proseguivano.
Alcuni con sguardi di disprezzo,
altri semplicemente ignorandolo, come se fosse un fantasma.
Di tanto in tanto, qualche anima compassionevole si fermava e gli offriva un breve passaggio,
ma erano pochi.
La maggior parte lo considerava un fastidio,
un’ombra sulla strada,
qualcuno che non valeva la pena aiutare.
In una di quelle interminabili notti,
la disperazione lo spinse a cercare cibo tra gli avanzi lasciati dai viaggiatori.
Non si vergognava di ammetterlo:
Lottava per il cibo con i piccioni,
afferrando pezzi di biscotti induriti prima che potessero farli sparire.
Era una lotta impari,
ma lui era determinato:
non era disposto a inginocchiarsi davanti a nessuna immagine,
né ad accettare alcun uomo come ‘unico signore e salvatore’.
Non era disposto a compiacere quegli individui sinistri
che lo avevano già rapito tre volte per divergenze religiose,
che con le loro calunnie lo avevano indotto a percorrere quella linea gialla.
In un’altra occasione, un uomo gentile gli offrì un pezzo di pane e da bere.
Un piccolo gesto,
ma nel suo dolore,
quella gentilezza fu un balsamo.
Ma l’indifferenza era la norma.
Quando chiedeva aiuto,
molti si allontanavano,
come se temessero che la sua sofferenza fosse contagiosa.
A volte, un semplice ‘no’ bastava a spegnere ogni speranza,
ma altre volte il disprezzo si rifletteva in parole fredde o sguardi vuoti.
Non capiva come potessero ignorare qualcuno che a malapena riusciva a stare in piedi,
come potessero guardare un uomo crollare senza battere ciglio.
Eppure, lui continuava ad andare avanti.
Non perché avesse la forza,
ma perché non aveva altra scelta.
Continuò a percorrere la strada,
lasciandosi alle spalle chilometri di asfalto,
notti insonni e giorni senza cibo.
Le avversità lo colpirono con tutta la loro forza,
ma lui resistette.
Perché, nel profondo,
anche nella disperazione più assoluta,
la scintilla della sopravvivenza ardeva ancora in lui,
alimentata dal desiderio di libertà e giustizia.
Salmo 118:17
‘Non morirò, ma vivrò per annunciare le opere del Signore.
18 Il Signore mi ha castigato duramente, ma non mi ha abbandonato alla morte.’
Salmo 41:4
‘Ho detto: ‘Geova, abbi pietà di me
e guariscimi, perché mi pento di aver peccato contro di te’.’
Giobbe 33:24-25
‘Dio avrà pietà di lui e dirà: ‘Liberalo dalla discesa nella fossa; ho trovato un riscatto;
25 la sua carne tornerà più fresca di quella dell’infanzia, ed egli tornerà ai giorni della sua giovinezza’.
Salmo 16:8
‘Ho sempre posto il Signore davanti a me;
poiché egli è alla mia destra, non sarò scosso’.
Salmo 16:11
‘Tu mi mostrerai il sentiero della vita;
alla tua presenza c’è pienezza di gioia;
alla tua destra delizie in eterno’.
Matteo 7:14 Perché stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano.
Levitico 21:13 Prenderà in moglie una vergine. 14 Non prenderà in moglie una vedova, una donna ripudiata, una donna disonorata o una prostituta, ma prenderà in moglie una vergine del suo popolo, 15 affinché non profani la sua discendenza in mezzo al suo popolo; poiché io, il Signore, sono colui che li santifico.
Isaia 51:7 Ascoltatemi, voi che conoscete la giustizia, voi che avete nel cuore la mia legge: non temete il oltraggio degli uomini, né vi lasciate scoraggiare dalle loro offese. 8 Perché la tignola li divorerà come un vestito, e il verme li consumerà come lana; ma la mia giustizia durerà in eterno, e la mia salvezza di generazione in generazione.
Salmo 119:1 Beati coloro che perseverano nella loro condotta, che camminano secondo la legge di Geova.
Deuteronomio 19:18 I giudici indagheranno a fondo e, se si scoprirà che quel testimone è falso e ha accusato falsamente suo fratello, 19 allora farete a lui ciò che egli intendeva fare a suo fratello, ed estirperete il male di mezzo a voi. 20 Quelli che rimarranno udranno e avranno timore, e non commetteranno più tale malvagità in mezzo a voi. 21 Non avrete pietà di lui: vita per vita, occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, piede per piede.
Salmo 119:34 Dammi intelligenza, e osserverò la tua legge e la obbedirò con tutto il mio cuore.
Daniele 12:3 I saggi risplenderanno come lo splendore del cielo, e coloro che avranno condotto molti alla giustizia, come le stelle per sempre e in eterno.
Salmo 41:11-12
‘Da questo saprò che tu ti compiaci di me:
se il mio nemico non trionferà su di me.’
Michea 7:10 E la mia nemica lo vedrà, e la vergogna la coprirà; lei che mi ha detto: ‘Dov’è il Signore, il tuo Dio?’. I miei occhi la vedranno; ora sarà calpestata come fango nelle strade.
Salmi 41:12 Quanto a me, tu mi sostieni nella mia integrità
e mi poni alla tua presenza per sempre.’
Apocalisse 11:4
‘Questi testimoni sono i due ulivi e i due candelabri che stanno davanti al Dio della terra.’
Isaia 11:2
‘Su di lui riposerà lo Spirito del Signore:
spirito di sapienza e di intelligenza, spirito di consiglio e di fortezza, spirito di conoscenza e di timore del Signore.’
Ho commesso l’errore di difendere la fede nella Bibbia, ma per ignoranza. Ora però capisco che non è il libro guida della religione che Roma perseguitava, bensì quello di una religione creata per compiacersi del celibato. Ecco perché predicavano un Cristo che non sposa una donna, ma la Sua Chiesa, e angeli che, pur avendo nomi maschili, non hanno l’aspetto di uomini (traete le vostre conclusioni). Queste figure sono simili ai falsi santi – quelli che baciano le statue di gesso – e agli dei greco-romani perché, di fatto, sono gli stessi dei pagani con nomi diversi.
Ciò che predicano è un messaggio incompatibile con gli interessi dei veri santi. Pertanto, questa è la mia penitenza per quel peccato involontario. Rinnegando una falsa religione, le rinnego tutte. E quando avrò finito la mia penitenza, allora Dio mi perdonerà e mi benedirà con lei, con quella donna speciale di cui ho bisogno. Perché, anche se non credo in tutta la Bibbia, credo in ciò che mi sembra giusto e coerente in essa; Il resto è calunnia dei Romani.
Proverbi 28:13
‘Chi nasconde i suoi peccati non prospererà, ma chi li confessa e li abbandona otterrà misericordia dal Signore’.
Proverbi 18:22
‘Chi trova una moglie trova un tesoro e riceve il favore del Signore’.
Io cerco il favore del Signore incarnato in quella donna speciale.
Ella deve essere come il Signore comanda che sia.
Se questo ti turba, è perché hai perso:
Levitico 21:14
‘Non sposerà una vedova, una ripudiata, una donna impura o una prostituta, ma sposerà una vergine del suo popolo’.
Per me, lei è gloria:
1 Corinzi 11:7
‘La donna è la gloria dell’uomo’.
La gloria è vittoria, e io la troverò con la potenza della luce. Perciò, anche se ancora non la conosco, l’ho chiamata: Vittoria di Luce.
E ho soprannominato le mie pagine web ‘UFO’ perché viaggiano alla velocità della luce, raggiungendo gli angoli del mondo e sparando raggi di verità che abbattono i calunniatori. Con l’aiuto delle mie pagine web, la troverò, e lei troverà me.
Quando ci troveremo, le dirò questo:
‘Non hai idea di quanti algoritmi di programmazione ho dovuto ideare per trovarti. Non puoi immaginare tutte le difficoltà e gli avversari che ho affrontato per trovarti, mia Luce della Vittoria.
Ho affrontato la morte stessa molte volte:
persino una strega ha finto di essere te. Immagina, mi ha detto di essere la luce, nonostante il suo comportamento calunnioso. Mi ha calunniato come nessun altro, ma io mi sono difeso come nessun altro per trovarti. Sei un essere di luce; ecco perché siamo fatti l’uno per l’altra!
Ora andiamocene da questo dannato posto…
Questa è la mia storia. So che lei mi capirà, e così faranno i giusti.’
Isaia 51:6 Alzate i vostri occhi ai cieli e guardate in basso alla terra; poiché i cieli svaniranno come fumo e la terra si consumerà come un vestito, e i suoi abitanti periranno allo stesso modo; ma la mia salvezza durerà per sempre e la mia giustizia non verrà meno.
Salmi 16:11
‘Tu mi farai conoscere il sentiero della vita;
alla tua presenza vi è pienezza di gioia;
alla tua destra vi sono delizie per sempre.’
Matteo 7:13-14 Entrate per la porta stretta; poiché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa; poiché stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano.
Levitico 21:13 Egli prenderà in moglie una vergine. 14 Non prenderà una vedova, né una donna ripudiata, né una donna disonorata, né una prostituta, ma prenderà in moglie una vergine del suo popolo, 15 affinché non profani la sua discendenza in mezzo al suo popolo; poiché io sono il SIGNORE che li santifica.
Salmi 118:20 Questa è la porta del SIGNORE; i giusti entreranno per essa.
Proverbi 19:14 La casa e le ricchezze sono un’eredità dei padri, ma una moglie prudente viene dal SIGNORE.
Daniele 12:13 Ma tu, Daniele, va’ fino alla fine; tu riposerai e poi ti alzerai per ricevere la tua eredità alla fine dei giorni.
Daniele 12:9 Egli rispose: ‘Va’, Daniele, poiché queste parole sono chiuse e sigillate fino al tempo della fine’.
Apocalisse 10:5-7 E l’angelo che vidi in piedi sul mare e sulla terra alzò la sua mano al cielo, 6 e giurò per colui che vive nei secoli dei secoli, che ha creato il cielo e le cose che sono in esso, la terra e le cose che sono in essa e il mare e le cose che sono in esso, che non vi sarebbe stato più indugio, 7 ma che nei giorni della voce del settimo angelo, quando egli comincerà a suonare la tromba, il mistero di Dio si compirà, come egli lo ha annunciato ai suoi servi, i profeti.
Daniele 12:7 E udii l’uomo vestito di lino, che stava sopra le acque del fiume; egli alzò la sua destra e la sua sinistra al cielo e giurò per colui che vive in eterno che sarà per un tempo, dei tempi e la metà di un tempo. E quando sarà compiuta la dispersione della potenza del popolo santo, tutte queste cose si compiranno.
E quando la troverò, le dirò: ‘Grazie per avermi trovato, vergine della porta, vieni, abbracciami e lascia che ti dia un bacio sulla bocca…’
Sono stato un programmatore di computer, mi piace la logica, in Turbo Pascal ho creato un programma in grado di produrre formule di base dell’algebra a caso, simile alla formula qui sotto. Nel seguente documento in .PDF potete scaricare il codice del programma, questa è la prova che non sono stupido, per questo le conclusioni della mia ricerca vanno prese sul serio. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Se q/76=66.59 allora q=5060.84
«Cupido è condannato all’inferno insieme agli altri dèi pagani (gli angeli caduti per la loro ribellione contro la giustizia, mandati alla punizione eterna). █
Citare questi passi non significa difendere tutta la Bibbia. Se 1 Giovanni 5:19 dice che “tutto il mondo giace sotto il potere del maligno”, ma i governanti giurano sulla Bibbia, allora il Diavolo governa con loro. Se il Diavolo governa con loro, allora anche l’inganno governa con loro. Quindi, la Bibbia contiene parte di quell’inganno, camuffato tra verità. Collegando queste verità, possiamo smascherare i loro inganni. I giusti devono conoscere queste verità affinché, se sono stati ingannati da menzogne aggiunte alla Bibbia o ad altri libri simili, possano liberarsene.
Daniele 12:7 E udii l’uomo vestito di lino, che stava sopra le acque del fiume, quando alzò la sua mano destra e la sua mano sinistra al cielo e giurò per Colui che vive in eterno che sarà per un tempo, tempi e metà di un tempo. E quando la potenza del popolo santo sarà completamente frantumata, tutte queste cose si compiranno.
Considerando che ‘Diavolo’ significa ‘Calunniatore’, è naturale aspettarsi che i persecutori romani, essendo gli avversari dei santi, in seguito abbiano testimoniato il falso contro i santi e i loro messaggi. Così, essi stessi sono il Diavolo, e non un’entità intangibile che entra ed esce dalle persone, come ci hanno fatto credere proprio con passi come Luca 22:3 (“Allora Satana entrò in Giuda…”), Marco 5:12-13 (i demoni che entrano nei porci) e Giovanni 13:27 (“Dopo il boccone, Satana entrò in lui”).
Questo è il mio scopo: aiutare i giusti a non sprecare il loro potere credendo nelle menzogne degli impostori che hanno adulterato il messaggio originale, il quale non ha mai chiesto a nessuno di inginocchiarsi davanti a nulla né di pregare nulla che fosse mai stato visibile.
Non è una coincidenza che in questa immagine, promossa dalla Chiesa romana, Cupido appaia insieme ad altri dèi pagani. Hanno dato i nomi dei veri santi a questi falsi dèi, ma guarda come si vestono questi uomini e come portano i loro lunghi capelli. Tutto ciò è contro la fedeltà alle leggi di Dio, perché è un segno di ribellione, un segno degli angeli caduti (Deuteronomio 22:5).
Il serpente, il diavolo o Satana (il calunniatore) all’inferno (Isaia 66:24, Marco 9:44). Matteo 25:41: “Allora dirà anche a quelli alla sua sinistra: ‘Andate via da me, maledetti, nel fuoco eterno preparato per il diavolo e i suoi angeli’.” Inferno: il fuoco eterno preparato per il serpente e i suoi angeli (Apocalisse 12:7-12), per aver mescolato verità con eresie nella Bibbia, nel Corano, nella Torah e per aver creato falsi vangeli proibiti che hanno chiamato apocrifi, per dare credibilità alle menzogne nei falsi libri sacri, tutto in ribellione contro la giustizia.
Libro di Enoch 95:6: “Guai a voi, falsi testimoni e a coloro che pesano il prezzo dell’ingiustizia, perché perirete all’improvviso!” Libro di Enoch 95:7: “Guai a voi, ingiusti che perseguitate i giusti, perché voi stessi sarete consegnati e perseguitati a causa di quell’ingiustizia, e il peso della vostra colpa ricadrà su di voi!” Proverbi 11:8: “Il giusto è liberato dalla tribolazione, e l’empio prende il suo posto.” Proverbi 16:4: “Il Signore ha fatto ogni cosa per sé stesso, anche l’empio per il giorno della sventura.”
Libro di Enoch 94:10: “Ingiusti, vi dico che Colui che vi ha creati vi rovescerà; nella vostra rovina, Dio non avrà pietà di voi, ma anzi, Dio si rallegrerà della vostra distruzione.” Satana e i suoi angeli all’inferno: la seconda morte. Lo meritano per aver mentito contro Cristo e i suoi fedeli discepoli, accusandoli di essere gli autori delle bestemmie di Roma nella Bibbia, come l’amore per il diavolo (il nemico).
Isaia 66:24: “E usciranno e guarderanno i cadaveri degli uomini che si sono ribellati contro di me; perché il loro verme non morirà mai, né il loro fuoco si spegnerà, e saranno un orrore per ogni carne.” Marco 9:44: “Dove il loro verme non muore e il fuoco non si spegne mai.” Apocalisse 20:14: “Allora la Morte e l’Ades furono gettati nello stagno di fuoco. Questa è la seconda morte: lo stagno di fuoco.”
Para que el negocio de la guerra funcione, se necesita un político convincente, un fabricante de armas oportunista, y muertos convencidos en vida —o forzados— a creer que morirán por una buena causa.
El que dice “no juzgues” mientras protege al malvado, ya fue juzgado por su propia boca.
Palabra de Zeus: ‘De cierto os digo que hoy estarás conmigo en el paraíso… junto con Ganímedes, mis sacerdotes no se casan y así es allí, los hombres dignos de heredar mi reino no se casan con mujeres. Serás como mis ángeles de cabello largo y vivirás arrodillado delante de mí eternamente.’
Excusas de lobos, desmontadas por la razón: “Cayó en tentación”, pero el que depreda no cae: revela lo que es.
El cordero y el lobo disfrazado de cordero reaccionan distinto cuando se les ofrece carne.
¿De verdad crees que traducir la Biblia a todos los idiomas salva la verdad? Roma inventó escrituras para sustituir las que ocultó, buscando que el oprimido perdone al ladrón y olvide el robo porque Roma también robó. Mira tú mismo: Mateo 5:39-41 — cómo Roma enseñó al oprimido a no reclamar lo suyo.
El político fabrica el discurso, el mercader fabrica las armas, y el esclavo pone el cuerpo. Obligado, siempre al frente. Ellos hacen negocios. Tú pones el cadáver.
Palabra de Satanás: «Convéncelos de que pensar demasiado es peligroso; una mente ocupada buscando respuestas puede notar que buscar en mis textos la verdad siempre fue un engaño de mi sistema.»
El falso profeta no teme simplemente que abandones sus escrituras; teme que las leas sin miedo a encontrar contradicciones.
‘¿La estatua falló? Claramente no pagaste lo suficiente.’ —lógica del falso profeta.
ดาวเคราะห์ที่ถูกกลืนกินโดยดวงจันทร์ทั้งสองของมัน https://ellameencontrara.com/2026/06/30/idi21moons/
Kto jest odpowiedzialny za zło – ‘Szatan’ czy człowiek, który popełnia zło? https://gabriels.work/2026/07/10/kto-jest-odpowiedzialny-za-zlo-szatan-czy-czlowiek-ktory-popelnia-zlo/
Chi censura un dubbio è perché non è in grado di sostenere una risposta. Un’evidente fallacia. Parola di Satana: «Se credi in Dio, allora vieni, inginocchiati davanti a questa immagine». L’uomo razionale gli risponde: «Un’immagine, indipendentemente da come viene chiamata, non può salvare, insegnare, proteggere, prevenire, guarire, ascoltare, pensare, parlare né sentire. E se Dio esiste e nessuno può nascondersi da lui, allora non credo che abbia bisogno di alcuna immagine, tempio o intermediario per poter ascoltare la mia preghiera».»
