Kung sasabihin sa akin na ang espiritu ng katarungan ang nagbigay-inspirasyon sa buong kalipunan ng mga teksto, at nakatagpo ako ng mga mensaheng hindi magkatugma sa isa’t isa, kung gayon ang paliwanag na «magkakaibang mga may-akda sila» ay hindi lumulutas sa problema. Sa kabaligtaran, lalo lamang nitong pinalalala ang problema. Hindi dapat ituring na totoo ang isang teksto bago ito basahin; kailangan nitong makamit ang kredibilidad sa pamamagitan ng pagkakaugnay-ugnay nito.
Kung babasahin mong mabuti ang Awit 22, hindi maiiwasang isipin ang pagpapako sa krus. Doon ay inilalarawan ang isang lalaking napaliligiran ng mga taong nanonood na kumukutya sa kanya at nagsasabing iligtas siya ng Diyos, at isang biktimang sumisigaw: «Tinuhog nila ang aking mga kamay at ang aking mga paa.»
Sa katunayan, sa Juan 19 ay tahasang binabanggit na hinati-hati nila ang kanyang mga damit at nagpalabunutan para sa kanyang kasuotan upang matupad ang Kasulatan. At ang Kasulatang binanggit ay ang mismong Awit 22.
Ngunit may isang mahalagang detalye na lubos na sumisira sa kuwentong sinabi sa atin.
Ang biktima sa Awit na iyon ay hindi nagpapakita ng pagmamahal sa kanyang mga umaatake; sa halip, tinatawag niya sila nang may paghamak: «Pinaligiran ako ng mga aso, isang pangkat ng mga gumagawa ng kasamaan.»
«Pero sandali. Kung ang lalaking ito ay si Jesus — gaya ng sinabi sa atin — hindi natin maaaring kunin lamang ang mga bahagi ng Awit na tumutugma sa pagpapako sa krus at itapon ang iba. Ang parehong lalaking nagsasabing «tinuhog nila ang aking mga kamay at ang aking mga paa» ay siya ring tumatawag na «mga aso» sa kanyang mga umaatake. Iisa ang nagsasalitang unang panauhan. Ang pagdurusa ay kanya, ang mga kamay ay kanya, at ang mga salita ay kanya rin.»
Hindi ito naaayon sa tradisyonal na larawan ni Jesus na nagsasabi sa krus: «Ama, patawarin mo sila sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa.»
At nauulit ang ganitong padron. Sa Juan 19 ay sinasabi rin na binigyan siya ng suka upang inumin upang matupad ang Kasulatan. Ngunit kung babasahin mo ang hulang tinutukoy sa Awit 69 ayon sa sarili nitong konteksto, makikita mong ang lalaking tumatanggap ng suka ay hindi humihingi ng kapatawaran para sa mga taong nagpapahirap sa kanya; sa halip, hayagan niyang isinusumpa ang kanyang mga kaaway at hinihiling na ang kanilang hapag ay maging isang bitag.
Kung gayon, hindi maiiwasan ang tanong: Bakit ipinagbibili sa atin ng opisyal na bersyon ang isang martir na nagmamahal sa mga pumapatay sa kanya, samantalang ang mga tekstong pinagbabatayan nito ay nagpapakita ng isang taong puno ng galit, paghamak at panawagan para sa katarungan laban sa kanyang mga umaatake?
Ang tunay bang patotoo ang ipinarating sa atin, o isang salaysay na binago ng Roma upang turuan tayo ng pagpapasakop?
Pag-isipan ninyo ang mga detalyeng ito. Kayo mismo ang bumuo ng inyong mga konklusyon.
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
