کتے اور صلیب

کتے اور صلیب█

اگر مجھے بتایا جائے کہ روحِ انصاف نے تمام متون کے مجموعے کو متاثر کیا ہے، اور مجھے ان میں ایک دوسرے سے متضاد پیغامات ملیں، تو «یہ مختلف مصنفین ہیں» کی وضاحت مسئلے کو حل نہیں کرتی۔ بلکہ، یہ اسے مزید سنگین بنا دیتی ہے۔ کسی متن کو پڑھنے سے پہلے سچا نہیں سمجھنا چاہیے؛ اسے اپنی داخلی مطابقت کے ذریعے یہ اعتبار حاصل کرنا چاہیے۔

اگر آپ زبور 22 کو غور سے پڑھیں، تو مصلوبیت کے بارے میں سوچنا ناگزیر ہو جاتا ہے۔ وہاں ایک ایسے شخص کو بیان کیا گیا ہے جو دیکھنے والوں سے گھرا ہوا ہے، جو اس کا مذاق اڑاتے ہوئے اس سے کہتے ہیں کہ خدا اسے بچائے، اور ایک مظلوم پکار اٹھتا ہے: «انہوں نے میرے ہاتھ اور میرے پاؤں چھید دیے۔»

درحقیقت، یوحنا 19 میں واضح طور پر ذکر کیا گیا ہے کہ انہوں نے اس کے کپڑے آپس میں تقسیم کیے اور اس کے لباس پر قرعہ ڈالا تاکہ صحیفہ پورا ہو۔ اور جس صحیفے کا حوالہ دیا گیا ہے، وہ بالکل زبور 22 ہی ہے۔

لیکن ایک اہم تفصیل ہے جو اس پوری کہانی کو مکمل طور پر توڑ دیتی ہے جو ہمیں سنائی گئی ہے۔

اس زبور کا مظلوم اپنے حملہ آوروں کے لیے محبت کا اظہار نہیں کرتا؛ اس کے برعکس، وہ انہیں حقارت سے پکارتا ہے: «کتوں نے مجھے گھیر لیا ہے، بدکاروں کے ایک جتھے نے مجھے گھیر لیا ہے۔»

«لیکن ذرا ٹھہریے۔ اگر یہ شخص یسوع ہے — جیسا کہ ہمیں بتایا گیا ہے — تو ہم زبور کے صرف ان حصوں کو نہیں لے سکتے جو مصلوبیت سے مطابقت رکھتے ہیں اور باقی کو نظرانداز نہیں کر سکتے۔ وہی شخص جو کہتا ہے «انہوں نے میرے ہاتھ اور میرے پاؤں چھید دیے» وہی اپنے حملہ آوروں کو «کتے» کہتا ہے۔ یہ وہی متکلم ہے۔ تکلیف اس کی ہے، ہاتھ اس کے ہیں اور الفاظ بھی اسی کے ہیں۔»

یہ یسوع کی اس روایتی تصویر سے مطابقت نہیں رکھتا جس میں وہ صلیب پر کہتا ہے: «اے باپ، انہیں معاف کر دے کیونکہ یہ نہیں جانتے کہ کیا کر رہے ہیں۔»

اور یہی نمونہ دوبارہ ظاہر ہوتا ہے۔ یوحنا 19 میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ اسے سرکہ پینے کے لیے دیا گیا تاکہ صحیفہ پورا ہو۔ لیکن اگر آپ زبور 69 میں جس پیش گوئی کی طرف اشارہ کیا گیا ہے اسے اس کے اپنے سیاق و سباق میں پڑھیں، تو آپ دیکھیں گے کہ جس شخص کو سرکہ دیا جاتا ہے وہ ان لوگوں کے لیے معافی نہیں مانگتا جو اسے اذیت دے رہے تھے؛ اس کے برعکس، وہ کھلم کھلا اپنے دشمنوں پر لعنت بھیجتا ہے اور دعا کرتا ہے کہ ان کی میز ایک پھندا بن جائے۔

تو پھر سوال ناگزیر ہے: سرکاری روایت ہمیں ایسے شہید کی تصویر کیوں پیش کرتی ہے جو اپنے قاتلوں سے محبت کرتا ہے، جبکہ جن متون پر یہ روایت مبنی ہے وہ ایک ایسے شخص کو دکھاتے ہیں جو اپنے حملہ آوروں کے خلاف غصے، حقارت اور انصاف کی فریاد سے بھرا ہوا ہے؟

کیا ہمیں حقیقی گواہی منتقل کی گئی تھی، یا روم کی جانب سے تبدیل کی گئی ایک ایسی داستان جو ہمیں فرمانبرداری سکھانے کے لیے بنائی گئی تھی؟

ان تفصیلات پر غور کریں۔ اپنے نتائج خود اخذ کریں۔

---

جنگ کا اعلان کرنے والے اور لڑنے پر مجبور کیے گئے افراد کے درمیان سنگین تضاد ہے: عوام بغیر جانے کیوں مرتے ہیں، ان زمینوں کے لیے لڑتے ہیں جو انہوں نے کبھی نہیں مانگیں، اپنے بچوں کو کھو دیتے ہیں، کھنڈرات میں جیتے ہیں۔ جبکہ حکمران بغیر کسی نتائج کے بچ نکلتے ہیں، محفوظ دفتروں سے معاہدے کرتے ہیں، اپنے خاندان اور طاقت کو محفوظ رکھتے ہیں، بنکروں اور محلات میں رہتے ہیں۔ آزاد فکر شہنشاہ کا فطری دشمن ہے۔ حقیقت تصور سے زیادہ عجیب ہے۔ CBA 46[109] 36 89 , 0001
│ Urdu │ #ZDNUIU

 کتے اور صلیب۔ (ویڈیو کی زبان:انگريزی) /531/ https://youtu.be/UgtfRU9aNTo,
Day 212

 انصاف بمقابلہ ناانصافی: تھوڑی سی مطابقت کے ساتھ عقیدے کو مسخ کرنا۔ (ویڈیو کی زبان:اردو) /490/ https://youtu.be/wUNeOQqeEBk

«رومی سلطنت، بحیرہ، محمد، عیسیٰ اور مظلوم یہودیت۔
چوتھے حیوان کی پیدائش اور موت۔ ایک ہی دیوتاؤں کے تحت یونانی-رومی اتحاد۔ سلوکی سلطنت۔

دجال کی خوشخبری پر یقین کرنے سے بچو (بدکاروں کے لیے خوشخبری، اگرچہ جھوٹی)

اگر آپ اپنے آپ کو انصاف کے مخالف کے فریب سے بچانا چاہتے ہیں تو اس پر غور کریں:

روم کی جھوٹی خوشخبری کو رد کرنے کے لیے، قبول کریں کہ اگر یسوع راستباز تھا تو وہ اپنے دشمنوں سے محبت نہیں کرتا تھا، اور اگر وہ منافق نہیں تھا تو اس نے دشمنوں کے لیے محبت کی تبلیغ نہیں کی کیونکہ اس نے اس کی تبلیغ نہیں کی جس پر عمل نہیں کیا: امثال 29:27 راستباز بدکاروں سے نفرت کرتا ہے، اور بدکار راستبازوں سے نفرت کرتا ہے۔

یہ انجیل کا حصہ ہے جسے رومیوں نے بائبل کے لیے ملایا ہے:

1 پطرس 3:18 کیونکہ مسیح ایک بار گناہوں کے لیے مرا، راستبازوں کے لیے، تاکہ وہ ہمیں خُدا کے پاس لے آئے۔

اب یہ دیکھو جو اس بہتان کو غلط ثابت کرتا ہے:

زبور 118:20 یہ خداوند کا دروازہ ہے۔ نیک لوگ اس میں داخل ہوں گے۔

21 میں تیرا شُکر ادا کروں گا کیونکہ تُو نے میری سُنی اور میری نجات کی ہے۔
22 وہ پتھر جسے معماروں نے رد کیا۔

بنیاد بن گیا ہے.

یسوع نے اس تمثیل میں اپنے دشمنوں پر لعنت بھیجی جو اس کی موت اور واپسی کی پیشین گوئی کرتی ہے:

لوقا 20:14 لیکن انگور کے باغ والوں نے یہ دیکھ کر آپس میں بحث کی اور کہا کہ وارث یہ ہے۔ آؤ، ہم اسے مار ڈالیں، تاکہ میراث ہماری ہو جائے۔ 15 سو اُنہوں نے اُسے تاکستان سے باہر پھینک کر مار ڈالا۔

پھر انگور کے باغ کا مالک ان کے ساتھ کیا کرے گا؟

16 وہ آ کر ان کرایہ داروں کو تباہ کر دے گا اور تاکستان دوسروں کو دے گا۔ جب انہوں نے یہ سنا تو کہا، یقیناً نہیں! 17 لیکن یسوع نے اُن کی طرف دیکھا اور کہا پھر یہ کیا لکھا ہے کہ جس پتھر کو معماروں نے رد کیا وہ کونے کا پتھر ہو گیا؟

اس نے اس پتھر کے بارے میں بات کی، بابل کے بادشاہ کا ڈراؤنا خواب:

دانی ایل 2:31 جب تُو دیکھ رہا تھا، اے بادشاہ، دیکھو، ایک بڑی مورت تیرے سامنے کھڑی تھی، ایک بہت بڑی مورت جس کا جلال نہایت شاندار تھا۔ اس کی ظاہری شکل خوفناک تھی. 32 مورت کا سر باریک سونے کا، اس کا سینہ اور بازو چاندی کے، اس کا پیٹ اور رانیں پیتل کی، 33 اس کی ٹانگیں لوہے کی، اور اس کے پاؤں کچھ لوہے کے اور کچھ مٹی کے تھے۔ 34 تُم نے دیکھا کہ ایک پتھر بغیر ہاتھوں کے کاٹا گیا اور اُس نے لوہے اور مٹی کی مورت کو اُس کے پاؤں پر مارا اور اُن کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔ 35 تب لوہا، مٹی، پیتل، چاندی اور سونا ٹکڑے ٹکڑے ہو کر گرمیوں کے کھلیان کے بھوسے کی مانند ہو گئے۔ ہوا انہیں بہا لے گئی اور ان کا کوئی نشان نہیں چھوڑا۔ لیکن جس پتھر نے مورت کو مارا وہ ایک بڑا پہاڑ بن گیا اور ساری زمین کو بھر گیا۔

چوتھا حیوان تمام جھوٹے مذاہب کے رہنماوں کا اتحاد ہے جو مذمت شدہ رومی دھوکہ دہی سے دوستانہ ہیں۔

دنیا پر عیسائیت اور اسلام کا غلبہ ہے، زیادہ تر حکومتیں یا تو قرآن یا بائبل کی قسمیں کھاتی ہیں، اس سادہ سی وجہ سے، اگر حکومتیں اس سے انکار بھی کرتی ہیں، تو وہ مذہبی حکومتیں ہیں جو ان کتابوں کے پیچھے مذہبی حکام کے سامنے سر تسلیم خم کردیتی ہیں جن کی وہ قسم کھاتے ہیں۔ یہاں میں آپ کو ان مذاہب کے عقیدوں پر رومی اثر و رسوخ دکھاؤں گا اور وہ اس مذہب کے عقیدہ سے کتنے دور ہیں جن پر روم نے ظلم کیا۔ اس کے علاوہ، جو میں آپ کو دکھانے جا رہا ہوں وہ مذہب کا حصہ نہیں ہے جو آج یہودیت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اور اگر ہم اس میں یہودیت، عیسائیت اور اسلام کے قائدین کے بھائی چارے کو شامل کریں تو روم کی طرف اشارہ کرنے کے لیے کافی عناصر ہیں جو ان مذاہب کے عقیدہ کے خالق ہیں، اور یہ کہ مذکور آخری مذہب یہودیت جیسا نہیں ہے جس پر روم نے ظلم کیا۔ ہاں، میں یہ کہہ رہا ہوں کہ روم نے عیسائیت کی تخلیق کی اور یہ کہ اس نے موجودہ یہودیت سے مختلف یہودیت کو ستایا، جائز یہودیت کے وفادار رہنما بت پرستی کے عقائد پھیلانے والوں کو کبھی بھی برادرانہ گلے نہیں لگائیں گے۔ یہ واضح ہے کہ میں عیسائی نہیں ہوں، تو میں اپنی بات کی تائید کے لیے بائبل کے حوالے کیوں پیش کروں؟ کیونکہ بائبل میں موجود ہر چیز کا تعلق صرف عیسائیت سے نہیں ہے، اس کے مواد کا ایک حصہ انصاف کی راہ کے مذہب کا مواد ہے جسے رومن ایمپائر نے ‘تمام سڑکیں روم کی طرف لے جاتی ہیں’ (یعنی یہ سڑکیں سامراجی مفادات کے حق میں ہیں) بنانے کے رومی آئیڈیل کے خلاف ہونے کی وجہ سے ظلم و ستم کا نشانہ بنایا تھا، اسی لیے میں اپنے بیان کی تائید کے لیے بائبل سے کچھ اقتباسات لیتا ہوں۔

دانی ایل 2:40 اور چوتھی سلطنت لوہے کی مانند مضبوط ہو گی۔ اور جس طرح لوہا سب چیزوں کو توڑ کر ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے اسی طرح وہ سب چیزوں کو توڑ کر کچل ڈالے گا۔ 41 اور جو کچھ تم نے پاؤں اور انگلیوں میں دیکھا، کچھ کمہار کی مٹی کا اور کچھ لوہے کا، ایک منقسم بادشاہی ہو گی۔ اور اس میں لوہے کی طاقت کا کچھ حصہ ہو گا جیسا کہ تم نے لوہے کو مٹی میں ملا ہوا دیکھا تھا۔ 42 اور چونکہ پاؤں کی انگلیاں کچھ لوہے کی اور کچھ مٹی کی تھیں، اس لیے بادشاہی جزوی طور پر مضبوط اور کچھ ٹوٹ جائے گی۔ 43 جس طرح تم نے لوہے کو مٹی کے ساتھ ملا ہوا دیکھا، وہ انسانی اتحاد سے مل جائیں گے۔ لیکن وہ ایک دوسرے سے نہ جڑیں گے جیسے لوہا مٹی میں نہیں ملایا جاتا۔ 44 اور اِن بادشاہوں کے دِنوں میں آسمان کا خُدا ایک بادشاہی قائم کرے گا جو کبھی فنا نہ ہو گی اور نہ بادشاہی کسی اور قوم کے لیے چھوڑی جائے گی۔ وہ ٹکڑے ٹکڑے ہو جائے گا اور ان تمام سلطنتوں کو کھا جائے گا، لیکن یہ ہمیشہ قائم رہے گا.

چوتھی سلطنت جھوٹے مذاہب کی بادشاہی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ویٹیکن میں پوپ کو امریکہ جیسے ممالک کے معززین اعزاز سے نوازتے ہیں۔ دنیا کا سب سے بڑا ملک امریکہ نہیں ہے، یہ امریکہ کا جھنڈا نہیں ہے جو لاطینی امریکہ کے مختلف ممالک کے دارالحکومتوں کے مرکزی چوکوں پر لہراتا ہے، یہ ویٹیکن کا جھنڈا ہے جو اڑتا ہے۔ پوپ دوسرے غالب مذاہب کے رہنماؤں سے ملتے ہیں، جو نبیوں اور جھوٹے نبیوں کے درمیان تصور کرنا ناممکن ہے۔ لیکن جھوٹے نبیوں کے درمیان ایسے اتحاد ممکن ہیں۔

بنیاد انصاف ہے۔ رومیوں نے نہ صرف اس حقیقت کو نظر انداز کیا کہ وہ ایک عادل آدمی تھا، بلکہ اس حقیقت کو بھی نظر انداز کیا کہ وہ ایک عادل عورت سے شادی کرنے کا مستحق تھا:

1 کرنتھیوں 11:7 عورت مرد کی شان ہے۔

وہ ایک ایسے یسوع کی تبلیغ کر رہے ہیں جو اپنے لیے بیوی نہیں ڈھونڈتا، گویا وہ رومی پادریوں کی طرح تھا جو برہمی کو پسند کرتے ہیں اور جو مشتری (زیوس) کی تصویر کی پوجا کرتے ہیں۔ درحقیقت، وہ زیوس کی تصویر کو یسوع کی تصویر کہتے ہیں۔

رومیوں نے نہ صرف یسوع کی شخصیت کی تفصیلات کو جھوٹا بنایا، بلکہ ان کے ایمان اور ان کے ذاتی اور اجتماعی مقاصد کی تفصیلات بھی۔ بائبل میں دھوکہ دہی اور معلومات کو چھپانا یہاں تک کہ کچھ نصوص میں بھی پایا جاتا ہے جو موسیٰ اور انبیاء سے منسوب ہیں۔

یہ یقین کرنا کہ رومیوں نے یسوع سے پہلے موسیٰ اور انبیاء کے پیغامات کی تبلیغ ایمانداری سے کی تھی صرف بائبل کے نئے عہد نامے میں کچھ رومی جھوٹوں کے ساتھ اس کی تردید کرنا ایک غلطی ہوگی، کیونکہ اس کو غلط ثابت کرنا بہت آسان ہوگا۔

عہد نامہ قدیم میں بھی تضادات ہیں، میں مثالیں پیش کروں گا:

ایک مذہبی رسم کے طور پر ختنہ ایک مذہبی رسم کے طور پر خود کو جھنجھوڑنے کے مترادف ہے۔

مجھے یہ قبول کرنا ناممکن لگتا ہے کہ خدا نے ایک طرف کہا: اپنی جلد کو مذہبی رسوم کے طور پر نہ کٹاؤ۔ اور دوسری طرف اس نے ختنہ کا حکم دیا، جس میں چمڑی کو اتارنے کے لیے جلد کو کاٹنا شامل ہے۔

احبار 19:28 وہ اپنے سروں کی کھوپڑی نہ کاٹیں، نہ اپنی داڑھی کے کناروں کو منڈوائیں، نہ اپنے گوشت میں کوئی کٹائی کریں۔ پیدائش 17:11 سے متصادم ہو کر وہ اپنی چمڑی کے گوشت کا ختنہ کریں گے۔ یہ ہمارے درمیان عہد کی نشانی ہو گی۔

مشاہدہ کریں کہ جھوٹے نبیوں نے کس طرح خود کو جھنڈا لگانے کی مشق کی، وہ مشقیں جو ہمیں کیتھولک اور اسلام دونوں میں مل سکتی ہیں۔

1 کنگز 18:25 پھر ایلیاہ نے بعل کے نبیوں سے کہا، اپنے لیے ایک بیل چن لو… 27 دوپہر کے وقت، ایلیاہ نے ان کا مذاق اڑایا۔ 28 وہ اونچی آواز سے چیختے رہے اور اپنے آپ کو چھریوں اور نشتروں سے کاٹتے رہے جیسا کہ اُن کے دستور تھا یہاں تک کہ اُن پر خون بہنے لگا۔ 29 جب دوپہر گزر گئی تو قربانی کے وقت تک وہ پکارتے رہے لیکن کوئی آواز نہ آئی، نہ کسی نے جواب دیا، نہ کسی نے سنا۔

چند دہائیوں پہلے تک تمام کیتھولک پادریوں کے سر پر ٹانسر عام تھا، لیکن ان کی مختلف اشکال، مختلف مواد اور مختلف ناموں کے بتوں کی پوجا اب بھی عام ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ انہوں نے اپنے بتوں کو جو بھی نام دیا ہے، وہ اب بھی بت ہیں: احبار 26:1 کہتی ہے: »تم اپنے لیے مورتیاں یا تراشی ہوئی مورتیاں نہ بناؤ، نہ کوئی مقدس یادگار قائم کرو اور نہ ہی ان کی پرستش کے لیے اپنے ملک میں کوئی پینٹ پتھر قائم کرو، کیونکہ میں رب تمہارا خدا ہوں۔

خدا کی محبت.

حزقی ایل 33 اشارہ کرتا ہے کہ خدا بدکاروں سے محبت کرتا ہے:

حزقی ایل 33:11 اُن سے کہو، ‘میری زندگی کی قَسم،’ رب قادرِ مطلق فرماتا ہے، ‘مَیں شریر کی موت سے خوش نہیں ہوں، لیکن یہ کہ شریر اپنی راہ سے باز آئے اور زندہ رہے۔ اپنی بُری راہوں سے باز آ جا۔ اے بنی اسرائیل، تم کیوں مرو گے؟’

لیکن زبور 5 اشارہ کرتا ہے کہ خدا شریروں سے نفرت کرتا ہے:

زبور 5:4 کیونکہ تُو وہ خُدا نہیں جو شرارت سے خوش ہوتا ہے۔ کوئی بھی شریر تمہارے قریب نہیں رہے گا۔ 6 تو جھوٹ بولنے والوں کو تباہ کر دے گا۔ خُداوند خُون کے پیاسے اور فریب دینے والے سے نفرت کرے گا۔

قاتلوں کی سزائے موت:

پیدائش 4:15 میں خُدا قاتل کی حفاظت کرکے آنکھ کے بدلے آنکھ اور جان کے بدلے جان کے خلاف ہے۔ کین

پیدائش 4:15 لیکن خُداوند نے قابیل سے کہا، ‘جو کوئی تجھے قتل کرے گا اُسے سات گنا سزا ملے گی۔’ تب خُداوند نے قابیل پر نشان لگا دیا، تاکہ کوئی بھی اُسے نہ پائے۔

لیکن نمبر 35:33 میں خُدا قابیل جیسے قاتلوں کے لیے سزائے موت کا حکم دیتا ہے:

گنتی 35:33 تُو اُس مُلک کو ناپاک نہ کرنا جس میں تُو ہے کیونکہ خُون اُس مُلک کو ناپاک کرتا ہے اور اُس مُلک کا کفارہ اُس پر بہائے جانے والے خُون کے سوا نہیں ہو سکتا۔

یہ بھروسہ کرنا بھی غلط ہوگا کہ نام نہاد غیر مستند انجیل کے پیغامات واقعی ‘روم کی طرف سے ممنوع انجیل’ ہیں۔ بہترین ثبوت یہ ہے کہ ایک ہی جھوٹے عقیدے بائبل اور ان غیر مستند انجیلوں دونوں میں پائے جاتے ہیں، مثال کے طور پر:

ان یہودیوں کے جرم کے طور پر جنہیں اس قانون کے احترام کی وجہ سے قتل کیا گیا تھا جس نے انہیں سور کا گوشت کھانے سے منع کیا تھا۔ جھوٹے نئے عہد نامے میں، سور کے گوشت کے استعمال کی اجازت ہے (متی 15:11، 1 تیمتھیس 4:2-6):

میتھیو 15:11 کہتی ہے، »جو منہ میں جاتا ہے وہ آدمی کو ناپاک نہیں کرتا بلکہ جو منہ سے نکلتا ہے وہی آدمی کو ناپاک کرتا ہے۔»

آپ کو وہی پیغام ان انجیلوں میں سے ایک میں ملے گا جو بائبل میں نہیں ہے:

تھامس کی انجیل 14: جب آپ کسی بھی ملک میں داخل ہوتے ہیں اور اس علاقے سے سفر کرتے ہیں، اگر آپ کا استقبال کیا جائے تو جو کچھ آپ کو پیش کیا جائے اسے کھائیں۔ کیونکہ جو کچھ تمہارے منہ میں جاتا ہے وہ تمہیں ناپاک نہیں کرے گا بلکہ جو تمہارے منہ سے نکلتا ہے وہ تمہیں ناپاک کر دے گا۔

بائبل کے یہ اقتباسات بھی متی 15:11 کی طرح ہی اشارہ کرتے ہیں۔

رومیوں 14:14 میں خداوند یسوع میں جانتا ہوں اور مجھے یقین ہے کہ کوئی بھی چیز اپنے آپ میں ناپاک نہیں ہے۔ لیکن جو کسی چیز کو ناپاک سمجھتا ہے اس کے لیے وہ ناپاک ہے۔

ططس 1:15 سب چیزیں جو پاک ہیں ان کے لیے پاک ہیں لیکن جو ناپاک اور بے ایمان ہیں ان کے لیے کچھ بھی پاک نہیں ہے۔ لیکن ان کا دماغ اور ضمیر دونوں ناپاک ہیں۔

یہ سب بھیانک ہے کیونکہ روم نے سانپ کی چالاکیوں سے کام لیا، دھوکہ دہی کو حقیقی انکشافات میں شامل کیا گیا ہے جیسے برہمی کے خلاف انتباہ:

1 تیمتھیس 4:3 وہ شادی سے منع کریں گے اور لوگوں کو ان کھانوں سے پرہیز کرنے کا حکم دیں گے، جنہیں خدا نے اس لیے بنایا ہے کہ وہ ایماندار اور سچائی کو جاننے والے شکر گزار ہوں۔ 4کیونکہ خُدا کی بنائی ہوئی ہر چیز اچھی ہے، اور اگر اُسے شکر گزاری کے ساتھ قبول کیا جائے تو کوئی چیز رد نہیں کی جائے گی، 5کیونکہ یہ خُدا کے کلام اور دُعا سے پاک ہوتی ہے۔

دیکھو وہ لوگ جنہوں نے زیوس کے پوجا کرنے والے بادشاہ انٹیوکس چہارم ایپی فینس کے تشدد کے باوجود سور کا گوشت کھانے سے انکار کیا تھا، وہ کس چیز پر یقین رکھتے تھے۔ دیکھیں کہ کس طرح بوڑھے ایلیزر کو سات بھائیوں اور ان کی ماں سمیت یونانی بادشاہ انٹیوکس نے سور کا گوشت کھانے سے انکار کرنے پر قتل کر دیا تھا۔ کیا خدا اتنا ظالم تھا کہ اس قانون کو ختم کردے جسے اس نے خود قائم کیا تھا اور جس کی خاطر ان وفادار یہودیوں نے اس قربانی کے ذریعے ہمیشہ کی زندگی حاصل کرنے کی امید میں اپنی جانیں پیش کی تھیں؟ اس قانون کو ختم کرنے والے نہ تو عیسیٰ تھے اور نہ ہی اس کے شاگرد۔ وہ رومی تھے جن کے وہی معبود تھے جو یونانیوں کے تھے:

مشتری (زیوس)،

کامدیو (ایروز)،

منروا (ایتھینا)،

نیپچون (پوسائیڈن)،

رومی اور یونانی دونوں سور کا گوشت اور سمندری غذا سے لطف اندوز ہوتے تھے، لیکن وفادار یہودیوں نے ان کھانوں کو مسترد کر دیا۔

آئیے اس بادشاہ کے بارے میں بات کرتے ہیں جو زیوس کی پوجا کرتا تھا:

اینٹیوکس چہارم ایپیفانیز 175 قبل مسیح سے لے کر 164 قبل مسیح میں اپنی موت تک سلوکی سلطنت کا بادشاہ تھا۔ قدیم یونانی میں اس کا نام انتیوخوس ایپیفانیز تھا، جس کا مطلب ہے ‘خدا کا ظہور’۔

2 میکابیز 6:1
کچھ عرصے کے بعد بادشاہ نے ایتھنز سے ایک بزرگ کو بھیجا تاکہ یہودیوں کو مجبور کیا جائے کہ وہ اپنے آباؤ اجداد کے قوانین کو توڑنے اور خدا کے قوانین کے خلاف زندگی گزاریں، 2 یروشلم میں ہیکل کی بے حرمتی کر کے اسے اولمپئن زیوس کے نام کر دیں، اور زیوس کے پہاڑ پر ہیکل کو وقف کرنے کے لیے وہاں کے لوگوں نے ہسپتال کی درخواست کی تھی۔

2 میکابیز 6:18

وہ الیعزر کو، جو شریعت کے سب سے بڑے استادوں میں سے ایک، ایک بڑی عمر کے آدمی اور عمدہ ظاہری شکل کا آدمی تھا، منہ کھول کر سور کا گوشت کھانے پر مجبور کرنا چاہتے تھے۔ 19 لیکن اُس نے بے عزتی کی زندگی پر باعزت موت کو ترجیح دی اور اپنی مرضی سے پھانسی کی جگہ پر چلا گیا۔

2 میکابیز 7:1
سات بھائیوں اور ان کی ماں کو گرفتار کر لیا گیا۔ بادشاہ ان کو کوڑوں اور بیلوں کے سینوں سے مار کر انہیں سور کا گوشت کھانے پر مجبور کرنا چاہتا تھا جو کہ قانون کے مطابق حرام تھا۔ 2 اُن میں سے ایک نے تمام بھائیوں کی طرف سے کہا، ‘ہم سے سوال کر کے آپ کیا جاننا چاہتے ہیں؟ ہم اپنے آباؤ اجداد کے قوانین کو توڑنے کے بجائے مرنے کے لیے تیار ہیں۔
2 میکابیز 7:6
‘خداوند خدا دیکھ رہا ہے، اور وہ ہم پر رحم کرتا ہے۔ یہ وہی ہے جو موسیٰ نے اپنے گیت میں کہا جب اس نے لوگوں کو ان کی بے وفائی کے لئے ملامت کی: ‘رب اپنے بندوں پر رحم کرے گا۔ 7 پس پہلا مر گیا۔ پھر وہ دوسرے کو جلاد کے پاس لے گئے، اور اس کی کھوپڑی مارنے کے بعد، انہوں نے اس سے پوچھا، ‘کیا تم کچھ کھاؤ گے تاکہ تمہارے جسم کے ٹکڑے نہ ہو جائیں؟’

8 اُس نے اپنی مادری زبان میں جواب دیا، ‘نہیں!

چنانچہ اسے بھی عذاب میں مبتلا کیا گیا۔ 9 لیکن جب اُس نے آخری سانس لی تو اُس نے کہا:

تم مجرم ہماری موجودہ زندگی چھین لو۔ لیکن خُدا ہمیں زندہ کرے گا جو اُس کے قوانین سے مر گئے ابدی زندگی کے لیے۔

موسیٰ کا گیت دوستوں سے محبت اور دشمنوں سے نفرت کا گیت ہے۔ یہ خدا کے دوستوں کے دشمنوں کے لیے معافی کا گانا نہیں ہے۔ یہ پتہ چلتا ہے کہ مکاشفہ میں ایک اشارہ ہے جو یسوع کے پاس ایک ہی پیغام کی طرف اشارہ کرتا ہے اور اس وجہ سے اس نے دشمنوں سے محبت کی تبلیغ نہیں کی۔

مکاشفہ 15:3 اور اُنہوں نے خُدا کے بندے موسیٰ کا گیت گایا اور برّہ کا گیت گایا کہ اے خُداوند خُدا قادرِ مطلق تیرے کام بڑے اور عجِیب ہیں۔ تیرے راستے راست اور سچے ہیں، اولیاء کے بادشاہ۔ اے رب، کون تجھ سے نہیں ڈرے گا اور تیرے نام کی تمجید نہیں کرے گا؟

جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں، ان خوفناک اذیتوں کے باوجود جو بالآخر ان کی موت کا سبب بنی، انہوں نے مرنے کا انتخاب کیا تاکہ وہ اپنے خدا کو ناکام نہ کریں۔
اب اس تفصیل پر توجہ دیں:

2 مکابیوں 6:21 جو لوگ اس دعوت کی صدارت کر رہے تھے جو قانون کی ممانعت تھی اور جو اس آدمی کو کچھ عرصے سے جانتے تھے، اسے ایک طرف لے گئے اور اسے مشورہ دیا کہ وہ خود سے تیار کردہ گوشت جو اس کے پاس حلال ہے اور قربانی کے گوشت کو کھانے کا بہانہ کرے جیسا کہ بادشاہ نے حکم دیا تھا۔ 22 اِس طرح وہ موت سے بچ جائے گا، اور وہ اُس کے لیے اپنی سابقہ دوستی کی وجہ سے اُس کے ساتھ حسن سلوک کریں گے۔ 23 لیکن الیعزر نے اپنی عمر، اپنے قابل احترام بڑھاپے اور اس کے سفید بال جو اس کی محنت اور اس کے امتیاز کی علامت تھے، بچپن سے ہی اس کے بے عیب چال چلن کے لائق اور خاص طور پر خدا کی طرف سے قائم کردہ مقدس قانون کے لائق طریقے سے کام کیا، اس کے مطابق جواب دیا، ‘ایک دم میری جان لے لو! 24 میری عمر میں یہ دکھاوا کرنے کے لائق نہیں ہے، میں نہیں چاہتا کہ بہت سے نوجوان یہ مانیں کہ میں نے، الیعزر نے، نوے سال کی عمر میں ایک اجنبی مذہب کو قبول کیا، 25 اور یہ کہ میری منافقت اور میری مختصر اور مختصر زندگی کی وجہ سے وہ میرے ذریعے گمراہی میں پڑ جائیں۔ ایسا کرنے سے میں اپنے بڑھاپے میں رسوائی اور رسوائی لاؤں گا۔ 26 مزید یہ کہ اگر میں اب آدمیوں کے عذاب سے بچ بھی جاؤں تو بھی نہ زندہ اور مردہ قادرِ مطلق کے ہاتھ سے بچ سکتا ہوں۔ 27 اس لیے میں بہادری کے ساتھ اس زندگی سے رخصت ہو رہا ہوں، تاکہ میں اپنے آپ کو اپنے بڑھاپے کے قابل ثابت کروں، 28 اور میں جوانوں کے لیے ایک عمدہ مثال چھوڑ رہا ہوں، تاکہ میں اپنے قابل احترام اور مقدس قوانین کے لیے بہادری سے مرنے کے لیے تیار ہوں۔

یونانیوں کو ان لوگوں کے لیے ‘مہربان’ ہونا چاہیے جو، اذیت کے تحت، خنزیر کا گوشت کھانے پر راضی ہو گئے، لیکن وفادار اپنے خدا کے خلاف گناہ نہیں کرنا چاہتے تھے، چاہے حالات کچھ بھی ہوں۔ ایسا لگتا ہے کہ قرآن میں یہ پیغام بادشاہ انٹیوکس چہارم ایپی فینس کی پالیسی کے مطابق ہے: »اگر میں تمہیں اذیت دوں تو تم سور کا گوشت کھانے پر راضی ہو جاؤ، تمہیں میری رحمت کو قبول کرنا چاہیے۔ اور اس طرح میں تمہیں اذیت دینا چھوڑ دوں گا۔ اگر آپ کا خدا آپ کو منع کرتا ہے تو اس نے اشارہ کیا ہے کہ اگر میں آپ کو اذیت دیتا ہوں اور آپ کو ایسا کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے تو آپ کھا سکتے ہیں اور گناہ گار محسوس نہیں کریں گے۔

قرآن نے واضح طور پر کئی آیات میں سور کا گوشت کھانے سے منع کیا ہے۔ ان میں سے ایک واضح سورہ 2:173 ہے جو کہتی ہے:

‘اس نے تم پر صرف مردار، خون، سور کا گوشت اور جو چیز اللہ کے سوا کسی اور کے نام پر ذبح کی گئی ہو حرام کیا ہے۔ لیکن جو شخص ایسا کرنے پر مجبور ہو، بغیر خواہش یا زیادتی کے، وہ کوئی گناہ نہیں کرتا۔ بے شک اللہ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔»

(قرآن 2:173)

ChatGPT نے کہا:

محمد کی کہانی میں بحیرہ کا کردار ایک دلچسپ ہے، اور بحث و قیاس کا موضوع رہا ہے۔ بحیرہ، بعض اسلامی ذرائع کے مطابق، ایک عیسائی راہب تھا جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ محمد کے ساتھ ان کا مقابلہ نوجوانی میں ہوا تھا، جس نے ان کی مذہبی سوچ پر اثر چھوڑا۔ کچھ اکاؤنٹس سے پتہ چلتا ہے کہ بحیرہ نے اس سے عیسائی مذہب کے پہلوؤں کے بارے میں بات کی ہو سکتی ہے، اور اس کے اثر و رسوخ نے ان خیالات میں حصہ لیا ہوگا جو بعد میں محمد نے قرآن میں تیار کیے تھے۔

تو میں نے ChatGPT کو کچھ اس طرح بتایا:

‘اگر میں یہ ظاہر کرتا ہوں کہ B دعوی، جس کا دفاع گروپ 1 نے کیا ہے، غلط ہے، اور پھر میں دیکھتا ہوں کہ گروپ 2 بھی دعوی B کا دفاع کرتا ہے، تو میں دونوں گروہوں کو بدنام کر سکتا ہوں۔’

ChatGPT نے کہا:

آپ کی بات اس لحاظ سے درست ہے کہ اگر کسی روایت کو مختلف مذاہب میں دہرایا جاتا ہے اور اسے بیرونی یا تاریخی اثرات (جیسے روم) سے تلاش کیا جا سکتا ہے تو اس سے ان کہانیوں کی صداقت یا ارادے کے بارے میں سوالات اٹھ سکتے ہیں۔

آپ نے فرمایا:

بہت سے لوگ یسعیاہ 7 کی پیشین گوئیوں کو نہیں جانتے، مثال کے طور پر، اور انہوں نے صرف یہ سنا کہ ‘جبرائیل نے مریم کو یسوع کی کنواری پیدائش کا اعلان کیا’، یعنی وہ ان تضادات کے بارے میں نہیں جانتے، وہ کچھ نہیں جانتے، لیکن وہ اکثریت کی رہنمائی پر یقین رکھتے ہیں، ذرائع ابلاغ وغیرہ۔ میرا خیال ہے کہ وہ انتخاب کر سکتے ہیں کہ کیا ماننا ہے اور کیا نہیں، لیکن انہیں تمام تفصیلات سے آگاہ کیا جائے، پھر وہ بہتر فیصلہ کریں گے، یہی میرا مقصد ہے۔

[یہاں دیکھیں کہ میرا کیا مطلب ہے:

کہانیوں کی اس مماثلت کو نوٹ کریں:

بائبل:

متی 1:21 پر خصوصی توجہ دیں ‘دیکھو، ایک کنواری حاملہ ہو گی اور ایک بیٹا پیدا کرے گا، اور وہ اس کا نام عمانوئیل رکھیں گے’ (جس کا مطلب ہے ‘خدا ہمارے ساتھ’)۔ آپ اس پیغام میں دیکھ سکتے ہیں کہ رومی اس داستان کو زبردستی یسعیاہ کی پیشینگوئی سے جوڑنے کی کوشش کر رہے ہیں جس کا اس قیاس الٰہی واقعہ سے کوئی تعلق نہیں ہے، جو کہانی کو مکمل طور پر بدنام کرتا ہے۔

میتھیو 1:18 اب یسوع مسیح کی پیدائش اس طرح ہوئی: جب ان کی والدہ مریم کی یوسف سے شادی ہوئی، ان کے اکٹھے ہونے سے پہلے، وہ روح القدس سے حاملہ پائی گئیں۔ 19 اُس کے شوہر یوسف نے ایک راست باز آدمی ہونے کی وجہ سے اُسے شرمندہ نہیں کرنا چاہتا تھا، اُس نے اُسے چھپ کر طلاق دینے کا فیصلہ کیا۔ 20 جب وہ یہ سوچ ہی رہا تھا کہ دیکھو، خُداوند کا ایک فرشتہ اُسے خواب میں ظاہر ہوا اور کہا، ‘اے یوسف ابنِ داؤد، مریم کو اپنی بیوی کے طور پر گھر لے جانے سے مت ڈر، کیونکہ جو کچھ اُس میں ہے وہ روح القدس کی طرف سے ہے۔ 21 وہ ایک بیٹے کو جنم دے گی اور تم اس کا نام یسوع رکھنا کیونکہ وہ تمہارے لوگوں کو ان کے گناہوں سے بچائے گا۔ 22 یہ سب کچھ اس لئے ہوا کہ خداوند نے نبی کی معرفت کہی تھی

میتھیو 1:23 دیکھو، ایک کنواری حاملہ ہو گی اور ایک بیٹا ہو گا، اور وہ اس کا نام عمانوایل رکھیں گے (جس کا مطلب ہے، ہمارے ساتھ خدا)۔ 24 تب یُوسف نیند سے بیدار ہوا اور جیسا خُداوند کے فرِشتہ نے اُسے حکم دیا تھا ویسا ہی کیا اور اُس کی بیوی کو لے گیا۔ 25 لیکن جب تک اس نے اپنے پہلوٹھے کو جنم نہ دیا وہ اسے نہیں جانتا تھا۔ اور اس نے اپنا نام یسوع رکھا۔

لوقا 1:26 چھٹے مہینے میں جبرائیل فرشتہ کو خُدا کی طرف سے گلیل کے ایک قصبے ناصرت میں 27 مریم نامی کنواری کے پاس بھیجا گیا جس کی شادی بادشاہ داؤد کی اولاد یوسف سے ہونے کا عہد کیا گیا تھا۔ 28 فرشتہ مریم کے پاس آیا اور اُس سے کہا، ‘خوش ہو، اے خدا کے فضل سے! رب تمہارے ساتھ ہے!»

29 مریم یہ سن کر حیران ہوئی اور سوچنے لگی کہ اس سلام کا کیا مطلب ہے۔ 30 لیکن فرشتے نے اُس سے کہا، ‘مریم ڈرو مت، کیونکہ خدا نے تجھ پر فضل کیا ہے۔ 31 تم حاملہ ہو گی اور بیٹے کو جنم دے گی اور تم اس کا نام یسوع رکھو گے۔ 32 تیرا بیٹا عظیم ہو گا، حق تعالیٰ کا بیٹا۔ خُداوند خُدا اُسے اُس کے باپ دادا داؤد کا تخت عطا کرے گا۔ 33 وہ یعقوب کے گھرانے پر ابد تک حکومت کرے گا اور اس کی بادشاہی کبھی ختم نہیں ہو گی۔

34 مریم نے فرشتے سے کہا، ‘میرا کوئی شوہر نہیں ہے۔ پھر یہ میرے ساتھ کیسے ہو سکتا ہے؟’ 35 فرشتے نے اُسے جواب دیا، ‘روح القدس تجھ پر آئے گا، اور اللہ تعالیٰ کی قدرت تجھے گھیرے گی۔ اس لیے جو بچہ پیدا ہونے والا ہے وہ مقدس، خدا کا بیٹا ہوگا۔

قرآن:

سورہ 19 (مریم) میں قرآن کا حوالہ، جو عیسیٰ کی کنواری پیدائش کے بارے میں بتاتا ہے:

سورہ 19:16-22 (ترجمہ):

اور اس کا ذکر کتاب مریم میں ہے جب وہ اپنے اہل و عیال سے دور مشرق کی طرف ایک جگہ چلی گئیں۔ اور اس نے اپنے اور ان کے درمیان پردہ ڈال دیا۔ پھر ہم نے اس کے پاس اپنی روح بھیجی اور وہ اس کے پاس ایک کامل آدمی کی شکل میں آیا۔ اس نے کہا کہ میں تجھ سے رحمٰن کی پناہ مانگتی ہوں اگر تو پرہیزگار ہے۔ اس نے کہا کہ میں صرف تمہارے رب کی طرف سے بھیجا ہوا ہوں کہ تمہیں ایک پاکیزہ بیٹا عطا کروں۔ اس نے کہا کہ میرے ہاں بیٹا کیسے ہوگا جب کہ مجھے کسی مرد نے ہاتھ نہیں لگایا اور نہ ہی میں ناپاک عورت ہوں۔ اس نے کہا، ‘ایسا ہی ہوگا۔ تمہارے رب نے کہا ہے کہ یہ میرے لیے آسان ہے۔ اور تاکہ ہم اسے لوگوں کے لیے نشانی اور اپنی طرف سے رحمت بنائیں۔ اور یہ ایک طے شدہ معاملہ تھا۔’ چنانچہ اس نے اسے حاملہ کیا، اور وہ اس کے ساتھ ایک ویران جگہ پر چلی گئی۔

اب میں ثابت کروں گا کہ یہ کہانی جھوٹی ہے۔

بائبل کے مطابق، یسوع ایک کنواری سے پیدا ہوا تھا، لیکن یہ یسعیاہ 7 میں پیشین گوئی کے سیاق و سباق سے متصادم ہے۔ تاہم، یسعیاہ کی پیشن گوئی بادشاہ حزقیاہ کی پیدائش کا حوالہ دیتی ہے، نہ کہ یسوع۔ حزقیاہ ایک عورت کے ہاں پیدا ہوا جو پیشینگوئی کے وقت کنواری تھی، نہ کہ اس کے حاملہ ہونے کے بعد، اور عمانوئیل کی پیشین گوئی حزقیاہ نے پوری کی تھی، نہ کہ یسوع۔ روم نے سچی انجیل کو چھپا رکھا ہے اور بڑے جھوٹوں کو بھٹکانے اور قانونی حیثیت دینے کے لیے جعلی نصوص کا استعمال کیا ہے۔ یسوع نے عمانوئیل کے بارے میں یسعیاہ کی پیشین گوئیاں پوری نہیں کیں، اور بائبل یسعیاہ 7 میں کنواری کے معنی کی غلط تشریح کرتی ہے۔

سعیاہ 7:14-16: یہ حوالہ ایک کنواری کا ذکر کرتا ہے جو عمانویل نامی بیٹے کو حاملہ کرے گی، جس کا مطلب ہے ‘خدا ہمارے ساتھ’۔ یہ پیشن گوئی بادشاہ آہز کو دی گئی ہے اور اس کا حوالہ فوری سیاسی صورت حال کی طرف ہے، خاص طور پر دو بادشاہوں کی زمینوں کی تباہی سے جن سے آہز خوفزدہ ہیں (پیکا اور ریزین)۔ یہ شاہ حزقیاہ کی پیدائش کے تاریخی سیاق و سباق اور ٹائم لائن سے مطابقت رکھتا ہے، نہ کہ یسوع کے۔

روایت کی عدم مطابقت کا مظاہرہ:

یسعیاہ 7:14-16: ‘اس لیے خُداوند خود آپ کو ایک نشانی دے گا: دیکھو، ایک کنواری حاملہ ہو گی اور اس کے ہاں بیٹا ہو گا، اور اُس کا نام عمانوئیل رکھے گا۔ وہ مکھن اور شہد کھائے گا، جب تک کہ وہ برائی سے انکار کرنے اور اچھائی کا انتخاب کرنا نہ جانتا ہو۔ کیونکہ اس سے پہلے کہ بچہ برائی سے انکار کرنا اور اچھائی کا انتخاب کرنا جان لے، ان دو بادشاہوں کی سرزمین جن سے تم ڈرتے ہو چھوڑ دیا جائے گا۔’

یہ حوالہ ایک کنواری کا ذکر کرتا ہے جو عمانویل نامی بیٹے کو حاملہ کرے گی، جس کا مطلب ہے ‘خدا ہمارے ساتھ’۔ یہ پیشن گوئی بادشاہ آہز کو دی گئی ہے اور اس کا حوالہ فوری سیاسی صورت حال کی طرف ہے، خاص طور پر دو بادشاہوں کی زمینوں کی تباہی سے جن سے آہز خوفزدہ ہیں (پیکا اور ریزین)۔ یہ شاہ حزقیاہ کی پیدائش کے تاریخی سیاق و سباق اور ٹائم لائن سے مطابقت رکھتا ہے، نہ کہ یسوع کے۔

2 کنگز 15: 29-30: ‘اسرائیل کے بادشاہ پکح کے دنوں میں، اسور کا بادشاہ تِگلت پیلسر آیا اور اِیون، ابیل-بیت-مکہ، یانوح، کیدش، حُور، جلعاد، گلیل، نفتالی کی تمام سرزمین پر قبضہ کر لیا، اور انہیں اسیر بنا کر اسیر لے گیا۔ ہوشیع بن ایلہ نے فقہ بن رملیاہ کے خلاف سازش کی اور اس پر حملہ کر کے اسے قتل کر دیا۔ وہ عزیاہ کے بیٹے یوتام کے بیسویں سال میں بادشاہ بنا۔’

یہ پیکاہ اور رزین کے زوال کو بیان کرتا ہے، اس سے پہلے کہ بچہ (حزقیاہ) برائی کو رد کرنا اور اچھائی کا انتخاب کرنا سیکھ لے، دونوں بادشاہوں کی زمینوں کے ویران ہونے کے بارے میں یسعیاہ کی پیشین گوئی کو پورا کرتا ہے۔

2 سلاطین 18:4-7 اُس نے اونچی جگہوں کو ہٹا دیا، مقدس ستونوں کو توڑ دیا، عیشرہ کے کھمبوں کو کاٹ ڈالا اور پیتل کے اژدہے کو توڑ ڈالا جسے موسیٰ نے بنایا تھا، یہاں تک کہ بنی اسرائیل اس پر بخور جلاتے تھے۔ اس نے اس کا نام نہشتن رکھا۔ اس نے خداوند اسرائیل کے خدا پر بھروسہ کیا۔ اس سے پہلے یا اس کے بعد یہوداہ کے بادشاہوں میں اس جیسا کوئی نہیں تھا۔ کیونکہ اُس نے خُداوند کی پیروی کی اور اُس سے الگ نہ ہوا بلکہ اُن احکام کو مانتا رہا جن کا خُداوند نے موسیٰ کو حکم دیا تھا۔ خُداوند اُس کے ساتھ تھا اور وہ جہاں بھی گیا اُس نے ترقی کی۔ اس نے اسور کے بادشاہ کے خلاف بغاوت کی اور اس کی خدمت نہیں کی۔

یہ حزقیاہ کی اصلاحات اور خُدا کے تئیں اُس کی وفاداری پر روشنی ڈالتا ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ ‘خُدا اُس کے ساتھ تھا،’ حزقیاہ کے سیاق و سباق میں عمانویل نام کو پورا کرتا ہے۔

یسعیاہ 7:21-22 اور 2 کنگز 19:29-31: ‘اور اس دن ایسا ہو گا کہ آدمی ایک گائے اور دو بھیڑیں پالے گا۔ اور وہ ان کے دودھ کی کثرت کے سبب مکھن کھائے گا۔ درحقیقت، جو ملک میں رہ جائے گا وہ مکھن اور شہد کھائے گا۔’ / ‘اور اے حزقیاہ، تیرے لیے یہ نشانی ہو گی: اِس سال تُو اُس چیز کو کھائے گا جو خود سے اُگتا ہے، اور دوسرے سال جو اُگتا ہے اُسے کھاو گے۔ اور تیسرے سال تم بونا اور کاٹنا اور انگور کے باغ لگانا اور ان کا پھل کھاؤ۔ اور یہوداہ کے گھرانے کے جو بچ گئے وہ دوبارہ نیچے کی طرف جڑ پکڑیں گے اور اوپر کی طرف پھل لائیں گے۔ کیونکہ ایک بقیہ یروشلم سے نکلے گا، اور کوئی کوہ صیون سے بچ جائے گا۔ ربُّ الافواج کا جوش اِسے انجام دے گا۔’

دونوں اقتباسات زمین میں فراوانی اور خوشحالی کی بات کرتے ہیں، جو حزقیاہ کے دور حکومت سے تعلق رکھتے ہیں، اس تشریح کی حمایت کرتے ہیں کہ یسعیاہ کی پیشینگوئی میں حزقیاہ کا حوالہ دیا گیا تھا۔

2 کنگز 19: 35-37: ‘اور اُس رات ایسا ہوا کہ خُداوند کا فرشتہ باہر نکلا، اور ایک لاکھ پچاسی ہزار آشوریوں کے خیمہ میں بیٹھ گیا۔ اور جب وہ صبح اٹھے تو دیکھو سب لاشیں تھیں۔ تب اسور کا بادشاہ سنحیرب چلا گیا اور نینوہ کو واپس آیا جہاں وہ ٹھہرا۔ اور ایسا ہوا کہ جب وہ اپنے دیوتا نِسروک کے گھر میں عبادت کر رہا تھا کہ اُس کے بیٹوں ادرمِلِک اور شرزر نے اُسے تلوار سے مارا اور وہ ملک ارارات کو بھاگ گیا۔ اور اُس کا بیٹا اِسرحدون اُس کی جگہ بادشاہ ہوا۔

یہ اشوریوں کی معجزانہ شکست کو بیان کرتا ہے، جس کی پیشین گوئی یسعیاہ نے کی تھی، جس میں خُدا کی مداخلت اور حزقیاہ کی حمایت کو ظاہر کیا گیا تھا، مزید اشارہ کرتا ہے کہ عمانوئیل کی پیشینگوئی نے حزقیاہ کا حوالہ دیا تھا۔

]

یہ جھوٹ صرف چند ہیں، بائبل میں اور بھی بہت سے جھوٹ ہیں، بائبل میں ایسی سچائیاں ہیں جیسے نیک اور بدکار ایک دوسرے سے نفرت کرتے ہیں (امثال 29:27، امثال 17:15، امثال 16:4)، لیکن مجموعی طور پر یہ کریڈٹ کا مستحق نہیں ہے کیونکہ اس کا مواد، جب بلیک ہینڈز آف کونسلز میں فیصلہ کیا جاتا ہے، تو اسے منظور کیا جاتا ہے۔

«
«مرقس 3:29 میں ‘روحِ القدس کے خلاف گناہ’ کو ناقابلِ معافی قرار دینے کی تنبیہ کی گئی ہے۔ لیکن روم کی تاریخ اور اس کے عملی رویّے ایک خوفناک اخلاقی الٹ پھیر کو ظاہر کرتے ہیں: ان کے مطابق حقیقی ناقابلِ معافی گناہ نہ تشدد ہے اور نہ ہی ناانصافی، بلکہ اُس بائبل کی سچائی پر سوال اٹھانا ہے جسے انہوں نے خود ترتیب دیا اور تبدیل کیا۔ اس دوران بےگناہ لوگوں کے قتل جیسے سنگین جرائم کو اسی اختیار نے نظرانداز کیا یا جائز قرار دیا—وہی اختیار جو اپنی خطاناپذیری کا دعویٰ کرتا تھا۔ یہ تحریر اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ یہ ‘واحد گناہ’ کس طرح گھڑا گیا اور کس طرح اس ادارے نے اسے اپنی طاقت کی حفاظت اور تاریخی ناانصافیوں کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کیا۔

مسیح کے مخالف مقاصد میں دجال (مسیح مخالف) کھڑا ہے۔ اگر آپ یسعیاہ 11 پڑھیں تو آپ مسیح کا دوسرے جنم میں مشن دیکھیں گے، اور وہ سب کا ساتھ دینا نہیں بلکہ صرف صالحین کا ہے۔ لیکن دجال سب کو شامل کرنے والا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ نوح کی کشتی پر چڑھنا چاہتا ہے؛ باوجود اس کے کہ وہ ناصالح ہے، وہ لوط کے ساتھ سدوم سے نکلنا چاہتا ہے… خوش نصیب ہیں وہ جن کے لیے یہ الفاظ توہین آمیز نہیں ہیں۔ جو شخص اس پیغام سے ناراض نہیں ہوتا، وہ صالح ہے، اسے مبارکباد: عیسائیت رومیوں نے بنائی تھی، صرف ایک ذہن جو تجرّد (راہبیت) کا حامی ہے، جو قدیم یونانی اور رومی رہنماؤں، یعنی قدیم یہودیوں کے دشمنوں کی خاصیت تھی، وہ ایسا پیغام تصور کر سکتا تھا جو یہ کہتا ہے: ‘یہ وہ ہیں جو عورتوں کے ساتھ ناپاک نہیں ہوئے، کیونکہ وہ کنوارے رہے۔ یہ برّہ کے پیچھے پیچھے جاتے ہیں جہاں کہیں وہ جائے۔ یہ خدا اور برّہ کے لیے پہلے پھل ہونے کے لیے آدمیوں میں سے خریدے گئے ہیں’ مکاشفہ 14:4 میں، یا ایسا ہی ایک ملتا جلتا پیغام: ‘اِس لئے کہ قیامت میں وہ نہ بیاہے جائیں گے اور نہ بیاہی جائیں گے بلکہ آسمان پر خدا کے فرشتوں کی مانند ہوں گے’ متی 22:30 میں۔ یہ دونوں پیغامات ایسے لگتے ہیں جیسے وہ کسی رومی کیتھولک پادری کی طرف سے آئے ہوں، نہ کہ خدا کے کسی نبی کی طرف سے جو اپنے لیے یہ برکت چاہتا ہے: جو اچھی بیوی پاتا ہے وہ نعمت پاتا ہے اور خداوند سے رضامندی حاصل کرتا ہے (امثال 18:22)، احبار 21:14 وہ کسی بیوہ، یا مطلقہ، یا ناپاک عورت، یا کسبی کو نہیں لے گا، بلکہ اپنے لوگوں میں سے ایک کنواری کو بیوی بنائے گا۔

میں مسیحی نہیں ہوں؛ میں ایک ہینو تھیسٹ ہوں۔ میں ایک اعلیٰ خدا پر ایمان رکھتا ہوں جو سب سے بالا ہے، اور میرا یقین ہے کہ کئی بنائے گئے دیوتا موجود ہیں — کچھ وفادار، کچھ دھوکہ باز۔ میں صرف اعلیٰ خدا سے ہی دعا مانگتا ہوں۔ لیکن چونکہ مجھے بچپن سے رومی مسیحیت میں تربیت دی گئی تھی، میں اس کی تعلیمات پر کئی سالوں تک یقین رکھتا رہا۔ میں نے ان خیالات کو اس وقت بھی اپنایا جب عقل و دانش مجھے کچھ اور بتا رہی تھی۔ مثال کے طور پر — یوں کہوں — میں نے دوسری گال اس عورت کے سامنے کر دی جس نے پہلے ہی مجھے ایک تھپڑ مارا تھا۔ وہ عورت جو شروع میں دوست کی طرح پیش آئی، مگر پھر بغیر کسی وجہ کے مجھے اپنا دشمن سمجھنے لگی، عجیب و غریب اور متضاد رویہ دکھانے لگی۔بائبل کے اثر میں، میں نے یہ یقین کیا کہ کسی جادو نے اسے ایسا دشمن جیسا برتاؤ کرنے پر مجبور کر دیا ہے، اور یہ کہ اسے واپس ویسی دوست بننے کے لیے دعا کی ضرورت ہے جیسی وہ کبھی ظاہر ہوتی تھی (یا ظاہر کرنے کی کوشش کرتی تھی).
۔ لیکن آخر کار، سب کچھ اور بھی خراب ہو گیا۔ جیسے ہی مجھے موقع ملا کہ میں گہرائی سے جانچ کروں، میں نے جھوٹ کو دریافت کیا اور اپنے ایمان میں دھوکہ محسوس کیا۔ میں نے سمجھا کہ ان تعلیمات میں سے بہت سی اصل انصاف کے پیغام سے نہیں، بلکہ رومی ہیلینزم سے آئیں ہیں جو صحیفوں میں شامل ہو گئی ہیں۔ اور میں نے تصدیق کی کہ میں دھوکہ کھا چکا ہوں۔ اسی لیے میں اب روم اور اس کے فراڈ کی مذمت کرتا ہوں۔ میں خدا کے خلاف نہیں لڑتا، بلکہ ان الزامات کے خلاف لڑتا ہوں جنہوں نے اس کے پیغام کو خراب کر دیا ہے۔ امثال 29:27 کہتا ہے کہ نیک برے سے نفرت کرتا ہے۔ تاہم، پہلی پطرس 3:18 کہتا ہے کہ نیک نے برے کے لیے موت قبول کی۔ کون یقین کرے گا کہ کوئی اس کے لیے مر جائے جس سے وہ نفرت کرتا ہے؟ یقین کرنا اندھی ایمان داری ہے؛ یہ تضاد کو قبول کرنا ہے۔ اور جب اندھی ایمان داری کی تبلیغ کی جاتی ہے، تو کیا یہ اس لیے نہیں کہ بھیڑیا نہیں چاہتا کہ اس کا شکار دھوکہ دیکھے؟

یہوواہ ایک زبردست جنگجو کی طرح پکارے گا: ‘میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا!’
(مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41 + ناحوم 1:2–7)
تو پھر اس ‘دشمن سے محبت’ کے بارے میں کیا خیال ہے، جسے بعض بائبل کی آیات کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے سکھایا — کہ ہمیں سب سے محبت کرکے باپ کی کامل ذات کی پیروی کرنی چاہیے؟
(مرقس 12:25–37، زبور 110:1–6، متی 5:38–48)
یہ ایک جھوٹ ہے جو باپ اور بیٹے دونوں کے دشمنوں نے پھیلایا۔
یہ ایک جھوٹی تعلیم ہے جو مقدس کلام کو یونانی فلسفے (ہیلازم) کے ساتھ ملا کر بنائی گئی ہے۔

«
«
لازمی فوجی خدمت۔ بچپن سے مجسموں کی تعظیم لازمی فوجی خدمت اور بے جان علامتوں کے لیے بے معنی موت کی راہ ہموار کرتی ہے۔ ہر وہ مجسمہ جس کی تعظیم کی جاتی ہے ایک جھوٹ ہے جس سے کوئی نہ کوئی فائدہ اٹھاتا ہے۔ حقیقی بزدل وہ ہے جو بغیر سوال کیے خود کو قتل ہونے دیتا ہے۔ جبری بھرتی: کیا واقعی ان دو نوجوانوں کو ایک دوسرے کو قتل کرنا چاہیے؟ یا انہیں ایک دوسرے سے ہاتھ ملا کر یہ پوچھنا چاہیے کہ انہیں وہاں آنے پر کس نے مجبور کیا؟ جو شخص اپنی عقل کو کسی تصویر کے سامنے جھکا دیتا ہے، وہ بغیر کسی وجہ کے مرنے کے لیے بہترین سپاہی ہے۔ مذہب سے جنگ تک، اسٹیڈیم سے بیرک تک: ہر چیز جھوٹے نبی کی طرف سے مبارک قرار دی جاتی ہے تاکہ ایسے فرمانبردار تیار کیے جائیں جو دوسروں کے لیے مریں گے۔ ہر وہ چیز جو ذہن کو غلام بناتی ہے —بگڑا ہوا مذہب، ہتھیار، تجارتی فٹبال یا جھنڈا— جھوٹے نبی کی طرف سے مبارک قرار دی جاتی ہے تاکہ مہلک اطاعت کی راہ ہموار کی جا سکے۔ وہ حکومت جو مرنے پر مجبور کرتی ہے، لوگوں کی رضاکارانہ خواہش کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے کوئی قائل کرنے والے دلائل نہیں رکھتی اور اطاعت کے لائق نہیں ہے۔ شہریوں کے دشمن کون ہیں؟ تصویر کے دونوں جانب دو مخالف فوجیں ہیں، ہر ایک درمیان میں پھنسے خوفزدہ شہریوں کے گروہوں پر جارحانہ انداز میں ہتھیار تان رہی ہے یا چیخ رہی ہے۔ دونوں فوجیں شہریوں کو زبردستی بھرتی کرنے کی کوشش کر رہی ہیں تاکہ وہ دوسرے فریق کے خلاف لڑیں۔ اگرچہ فوجوں کی وردیاں اور جھنڈے مختلف ہیں، دونوں ان شہریوں کے خلاف دشمنی رکھتی ہیں جنہیں وہ زبردستی بھرتی کر کے جنگ کے کاروبار کی خدمت میں ایک اور ‘زومبی’ بنانا چاہتی ہیں، جہاں وہ صرف ان ‘بادشاہوں’ کی نظر میں قربان کیے جانے والے مہرے ہیں جو ان کے ساتھ شطرنج کھیلتے ہیں۔ //372

لعزر اب کہاں ہے؟ بائبل کہتی ہے کہ انسان صرف ایک بار مرتا ہے۔ عبرانیوں 9:27 «انسان صرف ایک بار مرتا ہے۔» یوحنا 11:43-44 «اے لعزر، باہر آ!» اور جو مردہ تھا، وہ باہر آ گیا۔ لہٰذا اب صرف تین امکانات باقی رہ جاتے ہیں: امکان 1: لعزر پھر نہیں مرا۔ اگر ایسا ہے تو اب اس کی عمر تقریباً 2000 سال ہونی چاہیے۔ کیا کسی نے اسے دیکھا ہے؟ امکان 2: لعزر دوبارہ مر گیا۔ اس صورت میں انسان «صرف ایک بار» نہیں مرتا۔ امکان 3: یہ کہانی صدیوں بعد شامل کی گئی اور ہمیں ایسی بات بتائی گئی جو کبھی ہوئی ہی نہیں۔ مختصراً: کسی نے اسے گھڑ لیا… اور لاکھوں لوگوں نے کبھی اس پر سوال نہیں اٹھایا۔ تین امکانات۔ غور سے سوچیں: ان میں سے سب سے زیادہ منطقی کون سا ہے؟ ایک رومی شہنشاہ شاید یوں سوچ سکتا تھا: «میں کہوں گا کہ سب کو اس کی عبادت کرنی چاہیے (عبرانیوں 1:6)، میں اسے زیوس کے برابر قرار دوں گا، اس سے منسوب معجزات بیان کروں گا، اور آخرکار سب مشتری کی عبادت کریں گے، ہمارے رومی دیوتا کی۔» خدا کا احترام کرنے کا مطلب سچائی کا احترام کرنا ہے۔ متضاد پیغام خدا کی طرف سے نہیں آ سکتا؛ تضادات کو بے نقاب کرنا چاہیے، نہ کہ ان پر برکت دی جائے۔ یہی لعزر کا تضاد ہے۔ بائبل قیامت کے دیگر واقعات کا بھی ذکر کرتی ہے: «اے لڑکی، اٹھ!» (مرقس 5:41) — اور یائیر کی بیٹی دوبارہ زندہ ہو گئی۔ «اے جوان، میں تجھ سے کہتا ہوں، اٹھ!» (لوقا 7:14) — اور نائین کی بیوہ کا بیٹا اٹھ بیٹھا۔ متی 27:52-53 بیان کرتا ہے کہ یسوع کی موت کے بعد: «قبریں کھل گئیں، اور بہت سے مقدس لوگوں کے جسم، جو سو رہے تھے، زندہ ہو کر اٹھ گئے…» پرانے عہدنامے میں بھی دوبارہ زندہ ہونے کے واقعات درج ہیں: صرفت کی بیوہ کا بیٹا (1 سلاطین 17:17-24)، شونیم کی عورت کا بیٹا (2 سلاطین 4:32-37)، اور ایک مردہ شخص جو الیشع کی ہڈیوں کو چھونے کے بعد دوبارہ زندہ ہو گیا (2 سلاطین 13:20-21)۔ واحد منطقی امکان یہ ہے: امکان 3: یہ کہانیاں بعد میں شامل کی گئیں اور کبھی واقع ہی نہیں ہوئیں۔ کیونکہ یہ صورتِ حال بالکل مضحکہ خیز ہے: تصور کریں کہ ذرائع ابلاغ دوبارہ زندہ ہونے والے لعزر کا انٹرویو کرتے ہیں، اور وہ ان سے کہتا ہے: «عبرانیوں 9:27 کہتا ہے کہ انسان صرف ایک بار مرتا ہے، اس لیے میں اب بھی یہاں ہوں۔» اگر پیغام میں تبدیلی کی گئی تھی، تو روم صرف بعد کے متون کو تبدیل کرنے تک محدود نہیں رہ سکتا تھا، کیونکہ جس مذہب کو وہ ستا رہے تھے، اس کے پاس پہلے ہی ایسی بہت سی تحریریں موجود تھیں جو رومی سلطنت کے وجود میں آنے سے کئی صدیوں پہلے لکھی گئی تھیں۔ لہٰذا، ایک نیا پیغام مسلط کرنے کے لیے قدیم تحریروں میں بھی تبدیلی کرنا ضروری تھا، تاکہ پورا مواد باہم مربوط دکھائی دے۔ عبرانیوں 9:27 کا پیغام درست نہیں ہو سکتا اور اسی وقت یہ بھی درست نہیں ہو سکتا کہ یسوع نے لعزر کو مردوں میں سے زندہ کیا اور دوسرے لوگ بھی ہزاروں سال پہلے دوبارہ زندہ ہوئے۔ اگر ایسا ہے تو وہ اب کہاں ہیں؟ اگر انسان واقعی صرف ایک بار مرتا ہے؟ //954

«


1 Gambar Iblis disamarkan sebagai gambar para santo https://gabriels.work/2026/09/16/gambar-iblis-disamarkan-sebagai-gambar-para-santo/ 2 もしサタンが世界を支配しているのなら……それらの書物は誰のものなのか？ https://ellameencontrara.com/2026/08/07/idi43-bookofdarkness/ 3 وہ سیارہ جسے اس کے دو چاندوں نے نگل لیا https://ntiend.me/2026/06/30/idi22moons/ 4 5 – Registro de las batallas en el ciberespacio: Apocalipsis 12:7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles. https://penademuerteya.com/2026/05/19/5-registro-de-las-batallas-en-el-ciberespacio-apocalipsis-127-despues-hubo-una-gran-batalla-en-el-cielo-miguel-y-sus-angeles-luchaban-contra-el-dragon-y-luchaban-el-dragon-y-sus-angeles/ 5 Die im Mythos von Jesu Auferstehung verborgene Sonnenverehrung, die zeigt, dass die sogenannten heiligen Schriften nicht mit dem Dogma des Römischen Reiches übereinstimmen. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/nicht-viele-leute-wissen-das-ohne.html

«کیا یسعیاہ کی ویران شہروں کے بارے میں پیش گوئی پہلے ہی پوری ہو چکی ہے؟

بائبل کے مطابق، یسعیاہ بعض لوگوں کے بارے میں کہتا ہے کہ وہ نہیں دیکھیں گے:

یسعیاہ 6:10:

‘اس قوم کے دل کو سخت کر دے، ان کے کانوں کو بھاری کر دے اور ان کی آنکھوں کو بند کر دے، تاکہ وہ اپنی آنکھوں سے نہ دیکھیں، اپنے کانوں سے نہ سنیں، اپنے دل سے نہ سمجھیں، نہ رجوع کریں اور شفا نہ پائیں۔’

یسعیاہ 6:11-12:

تب میں نے کہا: ‘اے خداوند، کب تک؟’ اور اُس نے جواب دیا: ‘جب تک شہر ویران اور بے باشندہ نہ ہو جائیں، گھر انسانوں سے خالی نہ ہو جائیں اور زمین بیابان نہ بن جائے؛ جب تک خداوند لوگوں کو دور نہ کر دے اور زمین کے بیچ میں ویران جگہیں بہت زیادہ نہ ہو جائیں۔’

لیکن دوسرے لوگوں کے بارے میں یسعیاہ کہتا ہے کہ انہیں دیکھنا چاہیے:

یسعیاہ 42:6-7:

‘میں، خداوند، نے تجھے راستبازی میں بلایا ہے اور تیرا ہاتھ پکڑوں گا؛ میں تیری حفاظت کروں گا اور تجھے قوم کے لیے عہد اور قوموں کے لیے نور بناؤں گا، تاکہ تو اندھوں کی آنکھیں کھولے، قیدیوں کو قیدخانے سے نکالے اور اُن لوگوں کو جو تاریکی میں رہتے ہیں قید کی جگہ سے باہر لائے۔’

بائبل یہ بھی کہتی ہے کہ یسوع عدالت کرنے کے لیے آیا:

یوحنا 9:39:

‘یسوع نے کہا: ‘میں اس دنیا میں عدالت کے لیے آیا ہوں، تاکہ جو نہیں دیکھتے وہ دیکھیں اور جو دیکھتے ہیں وہ اندھے ہو جائیں۔»

پیش کیا گیا تضاد:

اگر یسوع آخری عدالت کے بارے میں پیش گوئیوں کو پورا کرنے کے لیے آیا تھا، تو آخری عدالت کو اس کی عدالت کے ذریعے انصاف پہلے ہی قائم کر دینا چاہیے تھا، لیکن ہم دیکھتے ہیں کہ انصاف حکمرانی نہیں کر رہا۔ لہٰذا، وہ پیش گوئی اس کے ذریعے پوری نہیں ہوئی، کیونکہ کسی شخص میں اس پیش گوئی کے پورا ہونے کے لیے ضروری ہے کہ وہ شخص انصاف کو فتح یاب ہوتے ہوئے دیکھے:

یسعیاہ 42:1-4:

‘دیکھو، میرا بندہ جسے میں سنبھالتا ہوں؛ میرا برگزیدہ، جس سے میری جان خوش ہے۔ میں نے اپنی روح اُس پر رکھی ہے؛ وہ قوموں کے لیے انصاف لائے گا۔

وہ نہ چلائے گا، نہ اپنی آواز بلند کرے گا، اور نہ گلیوں میں اپنی آواز سنائے گا۔

وہ کچلے ہوئے سرکنڈے کو نہیں توڑے گا اور سلگتی ہوئی بتی کو نہیں بجھائے گا؛ وہ سچائی کے ذریعے انصاف قائم کرے گا۔

وہ نہ کمزور ہوگا اور نہ ہمت ہارے گا، جب تک کہ زمین پر انصاف قائم نہ کر دے؛ اور جزیرے اُس کی شریعت کے منتظر رہیں گے۔’

اس کے باوجود، بائبل یسوع کو اس پیش گوئی کو پورا کرنے والے کے طور پر پیش کرتی ہے:

متی 12:16-21:

‘اور اُس نے انہیں سختی سے حکم دیا کہ اُسے ظاہر نہ کریں، تاکہ جو کچھ یسعیاہ نبی کے ذریعے کہا گیا تھا وہ پورا ہو:

‘دیکھو، میرا بندہ جسے میں نے چنا ہے؛ میرا محبوب، جس سے میری جان خوش ہے۔ میں اپنی روح اُس پر رکھوں گا، اور وہ قوموں کو عدالت کا اعلان کرے گا۔

وہ نہ جھگڑے گا، نہ چلائے گا، اور نہ کوئی گلیوں میں اُس کی آواز سنے گا۔

وہ کچلے ہوئے سرکنڈے کو نہیں توڑے گا اور سلگتی ہوئی بتی کو نہیں بجھائے گا، جب تک کہ عدالت کو فتح تک نہ پہنچا دے۔

اور قومیں اُس کے نام پر امید رکھیں گی۔»

یہاں ایک اور تضاد سامنے آتا ہے، نہ صرف اس لیے کہ زمین پر انصاف حکمرانی نہیں کرتا، بلکہ اس لیے بھی کہ بائبل کئی مرتبہ یسوع کو ہجوم کے سامنے بلند آواز سے بات کرتے اور اپنی آواز بلند کرتے ہوئے دکھاتی ہے، جیسا کہ پہاڑ پر وعظ میں:

متی 5:1-2:

‘جب یسوع نے ہجوم کو دیکھا تو پہاڑ پر چڑھ گیا؛ اور بیٹھنے کے بعد اُس کے شاگرد اُس کے پاس آئے۔ پھر اُس نے اپنا منہ کھولا اور انہیں تعلیم دینے لگا، کہتے ہوئے…’

اس تضاد کو دیکھیں:

متی 5:6:

‘مبارک ہیں وہ جو راستبازی کے بھوکے اور پیاسے ہیں، کیونکہ وہ سیر کیے جائیں گے۔’

متی 5:6 میں وہ اُن لوگوں کو برکت دیتا ہے جو انصاف کے بھوکے اور پیاسے ہیں، یعنی راستباز۔ لیکن کچھ آگے لکھا ہے:

متی 5:38-39:

‘تم نے سنا ہے کہ کہا گیا تھا: ‘آنکھ کے بدلے آنکھ اور دانت کے بدلے دانت۔’ لیکن میں تم سے کہتا ہوں: بدکار کے مقابلے میں مزاحمت نہ کرو؛ بلکہ اگر کوئی تمہارے دائیں گال پر طمانچہ مارے تو دوسرا گال بھی اُس کی طرف پھیر دو۔’

کیا انصاف کے لیے بھوکا اور پیاسا ہونے کا مطلب یہ ہے کہ ایک بدکار حملہ آور سے مزید حملے برداشت کرنے کی خواہش رکھی جائے؟

متی 5:17 میں کہا گیا ہے کہ وہ شریعت کو پورا کرنے کے لیے آیا، لیکن شریعت عین اسی ‘آنکھ کے بدلے آنکھ’ کا حکم دیتی ہے جسے یہی عبارت تبدیل کرتی ہے:

متی 5:17:

‘یہ نہ سمجھو کہ میں شریعت یا نبیوں کو منسوخ کرنے آیا ہوں؛ میں منسوخ کرنے نہیں بلکہ پورا کرنے آیا ہوں۔’

متی 5 اسے ایسے شخص کے طور پر پیش کرتا ہے جو اس شریعت کو پورا کرتا ہے جو برائی کو دور کرنے کا حکم دیتی ہے، جبکہ اسی وقت اسے برائی کے مقابلے میں مزاحمت نہ کرنے کی تعلیم دیتے ہوئے دکھاتا ہے:

استثنا 19:19-21:

‘تب اُس کے ساتھ ویسا ہی کرو جیسا اُس نے اپنے بھائی کے ساتھ کرنے کا ارادہ کیا تھا؛ یوں تم اپنے درمیان سے برائی کو دور کرو گے۔ اور جو باقی رہیں گے وہ سنیں گے، ڈریں گے اور پھر تمہارے درمیان ایسی برائی نہیں کریں گے۔ اُس پر رحم نہ کرنا: جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، دانت کے بدلے دانت، ہاتھ کے بدلے ہاتھ، پاؤں کے بدلے پاؤں۔’

اس سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ رومی ادارہ جاتی ڈھانچے نے اصل پیغام کو جوں کا توں محفوظ نہیں رکھا بلکہ متون میں مداخلت کی۔ یہ تحریف صرف یسوع سے منسوب الفاظ تک محدود نہیں رہی بلکہ کاتبوں کی روایات اور عہدِ قدیم کے نبیوں تک بھی پھیل گئی۔

یہ عہدِ قدیم کو عہدِ جدید سے بالاتر قرار دینے کی بات نہیں، بلکہ پوری کتاب کے مجموعی متن میں موجود واضح دراڑوں کی نشاندہی کرنے کی بات ہے۔

ان اندرونی تضادات کا ایک مختصر ثبوت: ایک طرف، عہد کا حکم اپنے جسم پر رسمی طور پر کاٹ لگانے کا تقاضا کرتا ہے:

پیدائش 17:10-11:

‘یہ میرا عہد ہے جسے تم میرے اور اپنے درمیان اور اپنے بعد اپنی نسل کے ساتھ قائم رکھو گے: تم میں سے ہر مرد کا ختنہ کیا جائے گا۔ تم اپنی شرم گاہ کی کھال کا ختنہ کرو گے، اور یہ میرے اور تمہارے درمیان عہد کی نشانی ہوگی۔’

دوسری طرف، یہی شریعت جلد پر کسی بھی قسم کا زخم یا نشان بنانے سے واضح طور پر منع کرتی ہے:

احبار 19:28:

‘کسی مردے کے سبب اپنے جسم پر زخم نہ لگانا اور نہ اپنے اوپر کوئی نشان بنانا۔ میں خداوند ہوں۔’

اگر ایک کتاب میں متن وابستگی کی علامت کے طور پر لازمی جسمانی کٹ لگانے کا حکم دیتا ہے، لیکن دوسری کتاب میں جسم پر مداخلت یا کٹ لگانے سے منع کرتا ہے، تو پورے تدوینی مجموعے میں داخلی ہم آہنگی کا فقدان واضح ہو جاتا ہے۔

اگر یسوع نے ان سے منسوب تمام پیش گوئیوں کو پورا نہیں کیا، تو وہ کب پوری ہوں گی؟ یسعیاہ 6 کی پیش گوئی کب پوری ہوگی؟ کیا تم سمجھتے ہو کہ برائی کرنے والے کی مزاحمت نہ کرنے سے وہ اژدہے پر فتح حاصل کر لیتے ہیں؟

مکاشفہ 12:17:

‘تب اژدہا عورت پر غضبناک ہوا اور اس کی باقی نسل سے جنگ کرنے چلا گیا، یعنی ان سے جو خدا کے احکام کو مانتے ہیں اور یسوع مسیح کی گواہی رکھتے ہیں۔’

یہ وہ روایتی جواب ہے جو عام طور پر اس تضاد کے بارے میں دیا جاتا ہے:

‘سرکاری الٰہیات کا استدلال ہے کہ یسعیاہ 6 کی پیش گوئی کا ‘دوہرا اطلاق’ یا دو مراحل میں تکمیل ہے۔ اس تشریح کے مطابق، یہ پیش گوئی پہلے بابل کی اسیری کے دوران جزوی طور پر پوری ہوئی، اور پھر یسوع کے زمانے میں دوسری مرتبہ پوری ہوئی تاکہ یہ وضاحت کی جا سکے کہ لوگوں کی اکثریت نے اسے کیوں قبول نہیں کیا (یسعیاہ 6:10 کے اندھے پن کو ایک الٰہی فرمان کے طور پر استعمال کرتے ہوئے)۔ اس طرح وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ متن اپنے آپ سے متصادم نہیں بلکہ بتدریج آشکار ہوتا ہے۔’

اب دیکھیں کہ ہم اس روایتی مؤقف کو کیسے رد کرتے ہیں:

اس ‘دوہرے اطلاق’ کو برقرار رکھنے کے لیے ادارہ جاتی تفسیر ایک کھلی ہیرا پھیری کرتی ہے: جہاں اسے فائدہ ہوتا ہے وہاں متن کو کاٹ دیتی ہے۔ وہ پیش گوئی کے پہلے حصے کو اندھے پن کو درست ثابت کرنے اور یہ عذر پیش کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں کہ انصاف کی کوئی ظاہری فتح کیوں نہیں ہوئی، لیکن اسی عبارت کے اختتام کو آیت 13 میں جان بوجھ کر نظر انداز کرتے ہیں:

یسعیاہ 6:13:

‘اور اگر اس میں ابھی دسواں حصہ بھی باقی رہ جائے تو وہ بھی دوبارہ کھا لیا جائے گا؛ لیکن جیسے بلوط اور ترپینتھ کا درخت کاٹ دیے جانے کے بعد بھی اپنا تنا باقی رکھتا ہے، ویسے ہی مقدس نسل اس کا تنا ہوگی۔’

اگر روایتی تصور کے مطابق یسعیاہ 6 ماضی میں پہلے ہی پورا ہو چکا تھا:

تو وہ ‘مقدس نسل’ (zera kodesh) کہاں ہے؟ اس تنے کی حقیقی بحالی کہاں ہے جو زمین پر حقیقی انصاف لاتی ہے؟

کسی پیش گوئی کو صرف عدالت اور اندھے پن کو لے کر ‘پوری شدہ’ قرار نہیں دیا جا سکتا، جبکہ مقدس نسل کے دوبارہ ابھرنے اور یسعیاہ 42 میں وعدہ کیے گئے انصاف کے قیام کی ضرورت کو نظر انداز کیا جائے۔

اگر ہم یسعیاہ 6:11-12 کو الگ کر کے کہیں کہ یہ صرف جسمانی تباہی یا اسیری کے ذریعے ‘پہلے ہی پورا ہو چکا ہے’، تو آیت 13 بے معنی طور پر معلق رہ جاتی ہے اور پیش گوئی نامکمل رہتی ہے۔

باب کا درست اختتام ایک اہم نکتہ پیش کرتا ہے جو ماضی میں تکمیل یا حتمی تکمیل کے دعوے کو رد کرتا ہے:

یسعیاہ 6:13:

‘اور اگر اس میں ابھی دسواں حصہ بھی باقی رہ جائے تو وہ بھی دوبارہ کھا لیا جائے گا؛ لیکن جیسے بلوط اور ترپینتھ کا درخت کاٹ دیے جانے کے بعد بھی اپنا تنا باقی رکھتا ہے، ویسے ہی مقدس نسل اس کا تنا ہوگی۔’

اصل مسئلے کی گرہ یہیں ہے:

ایک ایسا چکر جو ویرانی پر ختم نہیں ہوتا:

متن یہ نہیں کہتا کہ ویرانی کے بعد سب کچھ ختم ہو جاتا ہے؛ بلکہ یہ کہتا ہے کہ جو کچھ باقی رہ جائے گا وہ دوبارہ تباہ کیا جائے گا، یہاں تک کہ صرف ایک ‘تنا’ یا درخت کا بچا ہوا حصہ رہ جائے۔

‘مقدس نسل’ کی شناخت:

اگر اندھا پن اور ویرانی بدعنوان ہجوم یا سخت دل قوم پر آنے والی سزا تھی، تو ‘مقدس نسل’ (zera kodesh) حقیقی باقی ماندہ لوگوں، یعنی اس پاک جڑ کی نمائندگی کرتی ہے جو نہ تحریف کے سامنے جھکتی ہے اور نہ مسلط کیے گئے اندھے پن کے سامنے۔

اگر یہ مؤقف اختیار کیا جائے کہ یسعیاہ 6 ماضی میں مکمل طور پر پورا ہو چکا تھا (خواہ بابل میں یا رومی دور میں):

تو تنے کی حقیقی بحالی کہاں ہوئی؟

بعد کے اداروں (بشمول اس شاہی ڈھانچے کے جس نے ان متون کو جمع اور تدوین کیا) نے لوگوں کو روحانی اندھے پن اور محکومی میں برقرار رکھا، جبکہ یسعیاہ جس فاتحانہ انصاف کی بات کرتا ہے وہ ظاہر نہیں ہوا۔

نسل کا مسئلہ:

اگر ‘مقدس نسل’ بعد کا ادارہ جاتی مذہبی ڈھانچہ ہوتی، تو مستند قرار دی گئی تحریروں میں اخلاقی اور متنی تضادات کا مسلسل موجود رہنا بے معنی ہوتا۔

لہٰذا، اس عبارت کے ڈھانچے کا تجزیہ کرتے ہوئے یسعیاہ 6 کی پیش گوئی کو نہ ماضی کا واقعہ قرار دیا جا سکتا ہے اور نہ ہی ایسی چیز جسے کسی ادارہ جاتی نظام نے مکمل کر دیا ہو۔

‘مقدس نسل’ ان لوگوں کی طرف اشارہ کرتی ہے جو ایسے نظام سے آزاد ہونے کے قابل ہیں جو انہیں گھٹنوں کے بل رکھنا چاہتا ہے۔

یہ دانی ایل 12:1-7 کی پیش گوئیوں سے بھی مطابقت رکھتا ہے، جہاں ایک مقدس قوم اور اس قوم کے لیے آزادی کی بات کی گئی ہے۔

یہ صرف پیش گوئیوں کو شاہی ایجنڈے کے مطابق بظاہر ڈھالنے کا معاملہ نہیں ہے؛ شواہد ظاہر کرتے ہیں کہ صحیفائی مجموعے کے مرتبین نے انہی نبوی متون کو کس طرح انتخابی اور متضاد انداز میں استعمال کیا:

شریعت کے خلاف یسعیاہ کا استعمال اور خوراک کے بارے میں تضاد:

متی 15:1-11 میں اناجیل یسوع کا حوالہ دیتے ہوئے دکھاتی ہیں کہ وہ ان لوگوں کو ملامت کرنے کے لیے یسعیاہ کا استعمال کرتا ہے جو روایتی شریعت کی پابندی کا مطالبہ کرتے تھے، اور آخر میں یہ کہتا ہے کہ ‘جو چیز منہ میں داخل ہوتی ہے وہ انسان کو ناپاک نہیں کرتی۔’

لیکن خود نبی یسعیاہ اس خیال کی واضح طور پر تردید کرتا ہے: یسعیاہ 65:3-5 اور یسعیاہ 66:17 میں نبی ان لوگوں کی صراحت کے ساتھ مذمت کرتا ہے جو سور کا گوشت اور مکروہ چیزیں کھاتے ہیں، اور واضح کرتا ہے کہ نبوی تصور کے مطابق آخری عدالت کے زمانے میں بھی ایسی غذائیں موجود ہیں جو انسان کو ناپاک کرتی ہیں۔

کنواری سے پیدائش کے عقیدے کی ایجاد (یسعیاہ 7:14-16):

عیسائیت اور اسلام دونوں نے اس عقیدے کو قبول کیا کہ جبرائیل نے یسعیاہ کی پیش گوئی پوری کرنے کے لیے ایک کنواری سے پیدائش کی خبر دی (متی 1 / قرآن 19)۔

لیکن جب یسعیاہ 7 کے اصل متن کا جائزہ لیا جاتا ہے تو معلوم ہوتا ہے کہ اس میں نہ یسوع کی پیش گوئی کی گئی ہے اور نہ ہی ‘ہمیشہ کنواری رہنے والی عورت’ کا ذکر ہے:

یہ نشانی خاص طور پر بادشاہ آحاز کو دی گئی تھی اور اسے فوراً پورا ہونا تھا، اس سے پہلے کہ بچہ اچھے اور برے میں امتیاز کرنا سیکھے۔

یسعیاہ ایک نوجوان عورت (almah) کے بارے میں بات کرتا ہے، نہ کہ ایسی عورت کے بارے میں جو بچے کی پیدائش کے بعد بھی کنواری رہے۔

تاریخی تکمیل حزقیاہ میں ہوئی، جو آحاز کے زمانے کا وفادار بادشاہ تھا۔ اس نے پیتل کے سانپ کو توڑ دیا (2 سلاطین 18:4-7)، خدا اس کے ساتھ تھا (عمانوئیل)، اور اس نے آشور کی وہ شکست دیکھی جس کی پیش گوئی یسعیاہ نے کی تھی (2 سلاطین 19:35-37)۔

سیاق و سباق سے کاٹے گئے اقتباسات کا مفاد پرستانہ استعمال ظاہر کرتا ہے کہ متن کے اصل مفہوم کا احترام نہیں کیا گیا، بلکہ اسے عقیدہ ذہن نشین کرانے کے مقصد سے دوبارہ مرتب کیا گیا اور زبردستی ایک مخصوص تشریح کے مطابق ڈھالا گیا۔

ہوشع 6:2 کی رومی تحریف اور زمانی عدم مطابقت

مکاشفاتی پیش گوئیاں اور ان کی عقیدتی تشریحات صرف شناخت سے متعلق تضادات ہی پیدا نہیں کرتیں بلکہ راستباز قوم کی حقیقی بحالی کو چھپانے کے لیے زمانی ترتیب کو بھی توڑ مروڑ دیتی ہیں۔

ہم اسے یہاں دیکھ سکتے ہیں:

مکاشفہ 12:7–10:

‘پھر آسمان پر ایک بڑی جنگ ہوئی: میکائیل اور اس کے فرشتوں نے اژدہے سے جنگ کی… اور وہ بڑا اژدہا باہر پھینک دیا گیا… اسے زمین پر پھینک دیا گیا اور اس کے فرشتوں کو بھی اس کے ساتھ پھینک دیا گیا۔ پس اے آسمانو اور اے ان میں بسنے والو، خوش ہو۔’

مکاشفہ 12:12، 17:

‘اے زمین اور سمندر کے رہنے والو، تم پر افسوس! کیونکہ ابلیس بڑے غضب کے ساتھ تمہارے پاس اتر آیا ہے… تب اژدہا عورت پر غضب ناک ہوا اور اس کی باقی اولاد سے جنگ کرنے گیا، یعنی ان سے جو خدا کے احکام پر عمل کرتے ہیں اور یسوع مسیح کی گواہی رکھتے ہیں۔’

دونوں فریقوں کا تضاد اور فتح کا paradox

مکاشفہ کا متن اس منظر کو اس طرح تقسیم کرتا ہے کہ ایک طرف ‘آسمان کے رہنے والوں’ کو فاتح قرار دیتا ہے، لیکن پھر ‘زمین اور سمندر کے رہنے والوں’ میں موجود راستبازوں کو دوبارہ اسی اژدہے کے حملے کا شکار دکھاتا ہے جسے مبینہ طور پر پہلے ہی حتمی طور پر شکست دی جا چکی تھی، گویا راستباز حقیقت میں فتح یاب ہوئے ہی نہیں تھے۔

اگر خود روایت یہ بیان کرتی ہے کہ فاتحین نے اژدہے پر غالب آنے کے لیے موت تک اپنی جانوں کو عزیز نہ رکھا، تو یہ براہِ راست ان لوگوں کی یاد دلاتا ہے جنہوں نے خنزیر کا گوشت کھانے کے بجائے موت کو ترجیح دی —جیسے 2 مکابیوں باب 7 کی گواہی، جہاں جسمانی قربانی اس یقین کے ساتھ دی گئی کہ وہ ابدی زندگی کے وارث ہوں گے—۔

کیا انہیں دوبارہ زندگی میں واپس آنا پڑتا تاکہ پھر حملہ کیا جاتا اور وہ دوبارہ مر جاتے؟ کیا انہیں دوبارہ زندگی میں واپس آنا پڑتا تاکہ ایک ایسا عقیدہ قبول کریں جو دوسری قوموں نے، جو ان کی اپنی قوم سے اجنبی تھیں، تخلیق کیا تھا، جس میں انہیں ایک انسان کی عبادت کرنے کا حکم دیا جاتا ہے، اس مضحکہ خیز دعوے کے ساتھ کہ وہ بیک وقت انسان بھی ہے اور خدا بھی، اور جسے شاہی روایت مزید زیوس ہی کی طرح کے ظاہری حلیے میں پیش کرتی ہے —وہی بت پرست دیوتا جس کی عبادت ان لوگوں نے کی تھی جنہوں نے انہیں قتل کیا—؟ کیا انہیں دوبارہ زندہ ہونا پڑتا تاکہ یہ مضحکہ خیز بات سنیں کہ خنزیر کا گوشت کھانا اب ناپاک نہیں کرتا (متی 15:11، 1 کرنتھیوں 10:27)، یا یہ کہ انہیں کسی مخلوق کے سامنے سجدہ کرنا چاہیے (عبرانیوں 1:6)؟ کیا انہیں واقعی دوبارہ حملے کا نشانہ بننا اور دوبارہ مرنا پڑتا؟ اگر انہیں دوبارہ مرنا پڑتا، تو وہ نیا وجود کبھی بھی ابدی زندگی نہیں ہو سکتا۔

آسمان میں ہونا خدا کے ساتھ ہونا ہے: ‘آسمانوں میں ہونا’ یا خدا کے ساتھ ہونا بادلوں کے درمیان کسی غیر مادی جسمانی مقام کی طرف اشارہ نہیں کرتا، بلکہ خدا کی پناہ میں ہونے اور خدا کے انسان کے ساتھ ہونے کی حالت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ جیسا کہ زبور 118:6–7 میں کہا گیا ہے: ‘خداوند میرے ساتھ ہے، میں نہیں ڈروں گا۔ انسان میرا کیا کر سکتا ہے؟’

مردے جنگ نہیں کرتے۔ زندہ راستباز ہی خدا کے ساتھ ہوتے ہیں، اور اس کے ساتھ ہونا ابتدا ہی سے انہیں زمین پر دشمنوں کے خلاف جنگ کا سامنا کرنے سے مستثنیٰ نہیں کرتا۔

ہوسیع 6:2 میں حساب کتاب کی ہیرا پھیری

اس زمانی سلسلے کو موڑنے اور اس فریق کی بیداری کو چھپانے کے لیے، رومی الہیات نے ہوسیع 6:2 کی پیش گوئی کو لے کر اسے غلط طور پر 48 گھنٹے بعد یسوع کے جی اٹھنے پر لاگو کیا:

ہوشع 6:1–2:

‘آؤ، ہم خداوند کی طرف واپس چلیں؛ کیونکہ اسی نے ہمیں پھاڑا ہے اور وہی ہمیں شفا دے گا؛ اسی نے مارا ہے اور وہی ہماری مرہم پٹی کرے گا۔ دو دن کے بعد وہ ہمیں زندہ کرے گا؛ تیسرے دن وہ ہمیں اٹھائے گا، اور ہم اس کے حضور زندہ رہیں گے۔’

یہ پیش گوئی یسوع کے لفظی طور پر 48 گھنٹے بعد دوبارہ زندہ ہونے کو بیان نہیں کرتی، بلکہ ایک اجتماعی قوم کے زمانی پیمانے کو بیان کرتی ہے جو دوبارہ جنم لیتی ہے۔

اس نبوی مساوات کے مطابق جس میں ایک دن ایک ہزار سال کی نمائندگی کرتا ہے (زبور 90:4):

دو دن کے بعد (48 گھنٹے / 2,000 سال بعد): اس دور کے آغاز سے گزرنے والی انتشار اور جہالت کی مدت کے مطابق ہے۔

تیسرا دن (تیسرا ہزار سال): موجودہ دور ہے جس میں ہم رہ رہے ہیں، جہاں یہ راستباز فریق دوبارہ حیاتیاتی زندگی میں واپس آتا ہے۔

یسوع کے جی اٹھنے کے عقیدے اور نبوی زبوروں کا انہدام

رومی عقیدے کے بنیادی ستونوں میں سے ایک یہ ہے کہ نجات صرف اس بات پر ایمان رکھنے سے حاصل ہوتی ہے کہ یسوع مردوں میں سے جی اٹھا۔ تاہم، جب اس مفروضے کا موازنہ ان نبوی متون سے کیا جائے جنہیں کلیسا نے اس کی حمایت کے لیے استعمال کیا، تو ایک جی اٹھے ہوئے اور کامل یسوع کی تصویر مکمل طور پر منہدم ہو جاتی ہے:

وہ وارث جو گناہ کرتا ہے اور سزا پاتا ہے (زبور 118): بدکار انگور کے باغبانوں کی تمثیل (متی 21:33–44) میں کلیسا زبور 118:22 کے رد کیے گئے پتھر کو یسوع سے منسوب کرتا ہے۔ تاہم، زبور 118 ایک ایسے راستباز شخص کو بیان کرتا ہے جو گناہ کرتا ہے، خدا کی طرف سے سزا پاتا ہے (‘خداوند نے مجھے سخت تادیب کی، لیکن مجھے موت کے حوالے نہیں کیا’) اور پھر راستبازی کے دروازے سے داخل ہوتا ہے۔ اگر یہاں آسمان سے اترنے والے جی اٹھے ہوئے یسوع کی بات ہو رہی ہوتی، تو وہ گناہ نہیں کر سکتا تھا، کیونکہ وہ پہلے ہی تمام سچائی جانتا ہوتا۔ اس کے برعکس، اگر یہاں اس راستباز نسل کی بات ہے جو دوبارہ جنم لیتی ہے، تو اس کی ابتدائی جہالت اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ وہ کیوں گناہ کرتی ہے، ملامت پاتی ہے اور بعد میں پاک کی جاتی ہے۔ اگر وہ بادلوں سے واپس نہیں آتا، تو وہ خود اسی مقدس نسل میں شامل ہے، لیکن اسے یہ جاننے کا کوئی طریقہ نہیں، کیونکہ نیا جسم کسی دوسرے جسم میں، جو پہلے ہی تباہ ہو چکا ہے، گزرے ہوئے تجربات کی یادیں محفوظ نہیں رکھتا۔

گناہ کا اقرار اور غداری (زبور 41): الہیات کا دعویٰ ہے کہ یسوع نے کبھی گناہ نہیں کیا اور ابتدا ہی سے جانتا تھا کہ کون اسے دھوکا دے گا۔ تاہم، زبور 41:4، 9 —جسے عقیدے نے زبردستی یسوع کے بارے میں ایک پیش گوئی بنا دیا— ایک ایسے راستباز شخص کی بات کرتا ہے جو اعتراف کرتا ہے کہ اس نے گناہ کیا ہے (‘اے خداوند، مجھ پر رحم کر؛ میری جان کو شفا دے، کیونکہ میں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے’) اور جس نے اس شخص پر سادہ لوحی سے بھروسا کیا جس نے اسے دھوکا دیا (‘بلکہ میرا دوست بھی، جس پر میں بھروسا کرتا تھا، جو میری روٹی کھاتا تھا، اس نے میرے خلاف ایڑی اٹھائی’)۔ کسی غدار پر بھروسا کرنا ہر چیز سے باخبر یسوع کی کہانی سے کبھی مطابقت نہیں رکھتا، لیکن زمین پر دوبارہ جنم لینے والے ایک راستباز شخص کے ساتھ پوری طرح مطابقت رکھتا ہے۔

متعدد غدار اور یہوداہ کا افسانہ (زبور 109): زبور 41 ایک غدار کی بات نہیں کرتا بلکہ متعدد دشمنوں کی بات کرتا ہے۔ جب یہ عبارت یسوع میں پوری ہونے والی پیش گوئی کے طور پر ناکام ہو جاتی ہے، تو یہ دعویٰ بھی ختم ہو جاتا ہے کہ زبور 109 پورا ہوا تھا: یہ ایک مصنوعی عقیدہ ہے جس نے ایک واحد غدار (یہوداہ) کی شخصیت ایجاد کی۔ اس عقیدے کا جھوٹ خود رومی شکل دیے گئے متن کی متضاد روایات میں ظاہر ہوتا ہے —ایسے تضادات جو مرکزی جھوٹ کو مضبوط کرنے اور توجہ کو ثانوی تضادات کی طرف موڑنے کے لیے جان بوجھ کر اور حکمتِ عملی کے تحت پیدا کیے گئے، تاکہ انہیں قابلِ اعتبار دکھایا جا سکے—۔ یہ متون یہوداہ کی موت کے بارے میں دو باہم متضاد روایات پیش کرتے ہیں: ایک کہتی ہے کہ اس نے خود کو پھانسی دے دی (متی 27:5)، جبکہ دوسری کہتی ہے کہ اس نے ایک کھیت خریدا، سر کے بل گرا اور درمیان سے پھٹ گیا (اعمال 1:18)۔

نتیجہ: پاکیزگی کا حقیقی مقصد

زبور 41 براہِ راست زبور 118 سے جڑا ہوا ہے: دونوں آخری زمانے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ گناہ کرنے والا راستباز کوئی روحانی یا غیر مادی صورت میں جی اٹھنے والا یسوع نہیں، بلکہ راستبازوں کا وہ اجتماعی گروہ ہے جو دوبارہ جنم لینے اور فریب میں مبتلا ہونے کے بعد، جب سلطنتی جھوٹ کو سمجھتا ہے، تو معافی اور پاکیزگی حاصل کرتا ہے۔ عقیدے سے دور ہو کر وہ راستبازی کے دروازوں سے گزرتے ہیں، کیونکہ وہی وہ صاحبِ فہم لوگ ہیں جو اس تیسرے ہزار سال میں زمین کے وارث ہوں گے۔

«
«مرد جبرائیل زیوس کے پیغام کی عدم مطابقت کو ظاہر کرتا ہے: ‘مبارک ہیں وہ جو انصاف کے بھوکے اور پیاسے ہیں، بشرطیکہ وہ آنکھ کے بدلے آنکھ کو بھول جائیں اور انصاف کے دشمن سے محبت کریں۔’

یسعیاہ 42:17 ‘وہ پیچھے ہٹائے جائیں گے اور سخت شرمندہ ہوں گے جو مورتوں پر بھروسہ کرتے ہیں، اور ڈھلے ہوئے بتوں سے کہتے ہیں: ‘تم ہمارے خدا ہو۔» اگر ان مورتوں میں سے کوئی ایک، جن کے سامنے لوگ دعائیں مانگتے ہیں، گوشت پوست کا انسان بن کر ہماری گلیوں میں چل سکے، اور کسی مقدس انسان کا روپ دھار لے، جیسے کوئی فرشتہ یہ مفروضہ پیغام لائے کہ ‘اپنے دشمن سے محبت کرو، مجھے مسترد نہ کرو’، تو یقیناً ایک بااصول اور باخبر انسان اس کا نقاب اس طرح الٹ سکتا ہے: ‘یوحنا 3:16 دعویٰ کرتا ہے کہ خدا نے دنیا سے محبت کی۔ یوحنا 17:9 کہتا ہے کہ یسوع نے دنیا کے لیے دعا نہیں کی۔ دو عبارتیں، ایک ہی سوال: یہ آپس میں کیسے مطابقت رکھتی ہیں؟ اور مطابقت نہ رکھنے والی چیزوں کی بات کریں تو، تم مجھے دھوکا نہیں دے سکتے۔ اگر دانیال 9:21 کہتا ہے کہ جبریل مرد ہے، اور اگر استثنا 22:5 اشارہ کرتا ہے کہ یہوواہ اس مرد سے نفرت کرتا ہے جو عورت کا لباس پہنے، لیکن جبریل خدا کا محبوب ہے، تو تم جبریل نہیں ہو سکتے۔’

مشترکہ عقیدہ (عیسائیت اور اسلام)

عیسائیت اور اسلام یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ جبرائیل نے یسوع کی کنواری پیدائش کا اعلان یسعیاہ کی تکمیل کے لیے کیا تھا (متی 1 / قرآن 19)۔

لیکن یسعیاہ 7:14–16 نہ تو یسوع کا اعلان کرتا ہے اور نہ ہی ‘ہمیشہ کنواری’ ہونے کی بات کرتا ہے۔

یہ نشانی بادشاہ آحاز کو دی گئی تھی اور اسے فوراً پورا ہونا تھا، اس سے پہلے کہ بچہ نیکی اور بدی میں فرق کرنا سیکھتا۔

یسعیاہ ایک نوجوان عورت کی بات کرتا ہے، نہ کہ ایسی عورت کی جو ولادت کے بعد بھی کنواری رہی ہو۔

اس کی تکمیل حزقیاہ میں دیکھی جاتی ہے، جو آحاز کے زمانے کا ایک وفادار بادشاہ تھا: وہ پیتل کے سانپ کو تباہ کرتا ہے (2 سلاطین 18:4–7)، خدا اس کے ساتھ تھا (عمانوایل)، اور آشوری شکست کی پیشینگوئی یسعیاہ نے کی تھی (2 سلاطین 19:35–37)۔

عیسائیت اور اسلام: کنواری پیدائش (مشترکہ عقیدہ)۔

ہمیشہ کی کنواری پیدائش، جو عیسائیت اور اسلام میں مشترک ہے، یسعیاہ سے نہیں آتی بلکہ بعد کی ایک ایسی نئی تشریح سے آئی ہے جو روم نے مسلط کی۔

یہ تضادات خدا کی طرف سے نہیں آتے۔

ایک ظالم سلطنت ایسے لوگوں کو نہیں چاہتی تھی جو اپنی عزت کا دفاع کریں، بلکہ ایسے لوگوں کو چاہتی تھی جو ہر اُس چیز کے سامنے گھٹنے ٹیک دیں جو اسے اختیار عطا کرے، چاہے اس کی شکل کچھ بھی ہو۔

خروج 20:4-5 ‘تو آسمان میں موجود کسی چیز (پرندے، چاند، سورج وغیرہ)، زمین پر موجود کسی چیز (انسان، سانپ، سنہری بچھڑے، پائرائٹ (پائرائٹ ایک معدنی پتھر ہے جس کی شکل مکعب جیسی ہوتی ہے) وغیرہ)، یا پانی میں موجود کسی چیز (مچھلیاں وغیرہ) کی کسی تصویر کے سامنے سجدہ نہ کرنا۔’ احبار 26:1 ‘تم اپنے لیے بت یا تراشی ہوئی مورتیاں نہ بنانا، نہ ستون کھڑے کرنا، اور نہ اپنی زمین میں نقش شدہ پتھر رکھنا تاکہ تم ان کے سامنے جھکو؛ کیونکہ میں یہوواہ تمہارا خدا ہوں۔’ جب کوئی شخص دعا کرنے یا احترام ظاہر کرنے کے لیے کسی تصویر کے سامنے گھٹنے ٹیکتا ہے، تو وہ اس تصویر کی عبادت کرتا ہے؛ وہ تصویر اس کا بت بن جاتی ہے۔ اسی لیے خدا نے اس بات کی منظوری دی کہ بادشاہ حزقیاہ نے اُس پیتل کے سانپ کو تباہ کر دیا جسے خدا نے موسیٰ کو بنانے کا حکم دیا تھا، کیونکہ جب خدا نے مخصوص مقاصد کے لیے مخصوص تصاویر بنانے کا حکم دیا، تو اُس نے کبھی یہ حکم نہیں دیا کہ ان تصاویر کی عبادت کی جائے۔ 2 سلاطین 18:4 ‘اُس نے اونچی جگہوں کو ہٹا دیا، مورتیاں توڑ ڈالیں، اشیرا کے ستون کاٹ ڈالے، اور اُس پیتل کے سانپ کو چکنا چور کر دیا جسے موسیٰ نے بنایا تھا، کیونکہ اُس وقت تک بنی اسرائیل اُس کے لیے بخور جلاتے تھے؛ اور اُس نے اُسے ‘پیتل کا ٹکڑا’ کہا۔’ بائبل اور قرآن ایک مشترک جھوٹ رکھتے ہیں جو اُن کی رومی اصل کو ظاہر کرتا ہے۔ بائبل کہتی ہے کہ فرشتہ جبرائیل نے اعلان کیا کہ یسوع ایک کنواری سے پیدا ہوگا تاکہ یسعیاہ کی پیشگوئی پوری ہو، اور قرآن بھی کہتا ہے کہ فرشتہ جبرائیل نے یسوع کی کنواری پیدائش کا اعلان کیا۔ لیکن یہ درست نہیں، کیونکہ یسعیاہ نے ایک وفادار بادشاہ کی پیدائش کی پیشگوئی کی تھی جس نے اُس پیتل کے سانپ کو تباہ کیا جسے موسیٰ نے بنایا تھا، کیونکہ اُس مخلوق کی بت پرستی کی جا رہی تھی۔ مزید یہ کہ یسعیاہ نے کبھی نہیں کہا کہ وہ عورت حاملہ ہونے کے بعد بھی کنواری رہے گی تاکہ بادشاہ حزقیاہ، آحاز کے بیٹے، کو جنم دے؛ خدا حزقیاہ اور اپنے وفادار خادموں کے ساتھ تھا، اسی لیے حزقیاہ عمانوایل تھا (یسعیاہ 7 پڑھیں اور اسے 2 سلاطین 18 کے ساتھ ملائیں)۔

a) وہ مجسموں کی عبادت کرتے ہیں یا ایک یا زیادہ مخلوقات کے نام پر دعا کرتے ہیں۔
b) یسوع کی کنواری پیدائش مسیحیت اور اسلام میں ایک مشترک عقیدہ ہے۔

اسلام
c) وہ ایک مکعب کی عبادت کرتے ہیں۔

یہودیت
d) وہ ایک دیوار کی عبادت کرتے ہیں۔

مسیحیت — اسلام — یہودیت

e) یہ مذاہب لوگوں کو مخلوقات سے دعا کرنے یا انسان کے بنائے ہوئے اشیاء کے سامنے جھکنے پر مجبور کرتے ہیں تاکہ وہ اُن کے سامنے خود کو پست کریں۔ اور یہی وہ چیز ہے جس کی مذمت نبی یسعیاہ نے کی (یسعیاہ 2:8-9)۔

جب ہمارے پاس پہلے ہی منطقی ثبوت موجود ہیں تو کیا دھوکے کے آثارِ قدیمہ کے ثبوت حاصل کرنا ضروری ہے؟ نام نہاد مقدس پیغامات باہم مطابقت نہیں رکھتے۔ ایک ہی خدا کیسے پیدائش 4:15 میں ایک قاتل کو سزائے موت سے بچا سکتا ہے، اور پھر گنتی 33:35 میں قاتلوں کو موت کی سزا دے سکتا ہے؟ اگر روم نے اُن لوگوں کو قتل کیا جنہیں اُس نے ستایا، اور جنہیں اُس نے ستایا وہ ایسے مذہب سے تعلق رکھتے تھے جسے روم قبول نہیں کرتا تھا، تو ایک بات میرے لیے واضح ہے: وہ مذہب کوئی نیا مذہب نہیں ہو سکتا تھا جو یہودی قوم کی شریعت اور پیشگوئیوں کا انکار کرتا ہو، بلکہ وہی مذہب تھا جو یسوع سے پہلے ہی موجود تھا۔ درحقیقت، بائبل کے مطابق، یسوع شریعت اور انبیا کی تصدیق کرنے آیا تھا۔ اگر یہودیت بنیادی طور پر یہ سب کچھ رکھتی ہے، تو کیوں نہ کہا جائے کہ یسوع کا مذہب دراصل یہودیت تھا؟ اگرچہ موجودہ یہودیت نہیں، جسے میں ثابت کروں گا: جیسا کہ میں نے دکھایا ہے، سب کے ساتھ اچھا سلوک کرنا کیونکہ ہم چاہتے ہیں کہ ہمارے ساتھ بھی ایسا ہی ہو، اور دشمن سے محبت کرنا، نہ شریعت کے مطابق ہے اور نہ انبیا کے۔ اس کے باوجود، بائبل کے مطابق، یسوع نے کہا کہ یہ تعلیمات شریعت اور انبیا کا خلاصہ ہیں۔ پھر بھی، میں پہلے ہی دکھا چکا ہوں کہ یہ عقائد نہ صرف شریعت کے ‘آنکھ کے بدلے آنکھ’ کے اصول اور اُس خدا کے خلاف ہیں جو اپنے دشمنوں سے نفرت کرتا اور اپنے دوستوں سے محبت کرتا ہے جیسا کہ انبیا نے بیان کیا، بلکہ ان کی اصل یونانی دانا کلیوبولوس آف لنڈوس سے بھی ملتی ہے۔ اگر روم ایک یونانی کی تعلیمات کو اس طرح پیش کر سکتا تھا جیسے وہ یہودیوں کے وفادار بادشاہ کی تعلیمات ہوں، تو ہمیں کیا یقین دلاتا ہے کہ اُس نے اُن متون کو بھی تبدیل نہیں کیا جنہیں روم نے ‘عہدِ عتیق’ کہا؟ اور اگر وہ متون آج کے ‘یہودیت’ سے مطابقت رکھتے ہیں، تو کیا ہمیں یقین کرنا چاہیے کہ یہی وہ حقیقی یہودیت ہے جسے روم نے ستایا تھا؟

بائیں جانب کی تصویر: ویٹیکن میں زیوس کا مجسمہ۔ کیا آپ اب بھی سمجھتے ہیں کہ دائیں جانب کی تصویر ‘کفنِ تورن’ (Shroud of Turin) پر یسوع کا چہرہ ہے؟ 2 کرنتھیوں 11:4 ‘کیونکہ اگر کوئی آ کر کسی دوسرے یسوع کی منادی کرے جس کی منادی ہم نے نہیں کی…’ ‘حقیقی یسوع کے بال چھوٹے تھے!’ 1 کرنتھیوں 11:14 ‘کیا فطرت خود تمہیں نہیں سکھاتی کہ اگر مرد بال بڑھائے تو یہ اس کے لیے ذلت ہے؟’ گلتیوں 1:9 ‘جیسا کہ ہم پہلے کہہ چکے ہیں، اب میں پھر کہتا ہوں: اگر کوئی تمہیں اس خوشخبری کے سوا کوئی اور خوشخبری سنائے جو تم نے قبول کی، تو وہ ملعون (Anathema) ہو۔’ (حقیقی خوشخبری پر قائم رہتے ہوئے، پولس نے اپنے دشمنوں پر لعنت بھیجی ہے!) ‘رومی ہی وہ ملعون لوگ ہیں!’ زیوس کا کلام: ‘مبارک ہیں وہ جو انصاف کے بھوکے اور پیاسے ہیں، بشرطیکہ وہ ‘آنکھ کے بدلے آنکھ’ کو بھول جائیں اور دشمن سے محبت کریں… انصاف کے دشمن سے۔’ کلیوبولس آف لنڈوس کی تعلیم: ‘اپنے دوستوں اور دشمنوں کے ساتھ بھلائی کرو…’ یسوع کی تعلیم؟ متی 5:44 ‘…ان کے ساتھ بھلائی کرو جو تم سے نفرت کرتے ہیں، اور ان کے لیے دعا کرو جو تمہیں ستاتے اور دکھ دیتے ہیں…’

سرکے اور قرعہ ڈال کر تقسیم کیے گئے کپڑوں کے بارے میں پیشگوئیوں میں قاتلوں کے لیے معافی کا کوئی پیغام موجود نہیں ہے۔

زبور 22:16 کیونکہ کتوں نے مجھے گھیر لیا ہے؛ بدکاروں کی جماعت نے مجھے چاروں طرف سے گھیر رکھا ہے؛ انہوں نے میرے ہاتھوں اور میرے پاؤں کو چھید دیا۔ 17 میں اپنی سب ہڈیاں گن سکتا ہوں؛ اسی دوران وہ مجھے دیکھتے اور گھورتے ہیں۔ 18 انہوں نے میرے کپڑے آپس میں بانٹ لیے اور میرے لباس پر قرعہ ڈالا۔

زبور 69:21 انہوں نے مجھے خوراک کے لیے زہر دیا، اور میری پیاس میں مجھے سرکہ پلایا۔ 22 ان کی میز ان کے سامنے پھندا بن جائے، اور جو چیز ان کی سلامتی کے لیے تھی وہ جال بن جائے۔ 23 ان کی آنکھیں تاریک ہو جائیں تاکہ وہ نہ دیکھ سکیں، اور ان کی کمر ہمیشہ کانپتی رہے۔ 24 اپنا غضب ان پر انڈیل دے، اور تیرے قہر کی شدت انہیں آ لے۔

امثال 29:27 راستباز بدکاروں سے نفرت کرتا ہے، اور بدکار راستباز سے نفرت کرتے ہیں۔ متی 27:19 جب وہ عدالت کی کرسی پر بیٹھا ہوا تھا، تو اس کی بیوی نے اسے کہلا بھیجا: ‘اس راستباز آدمی کے معاملے میں کچھ نہ کرنا، کیونکہ آج میں نے خواب میں اس کے سبب بہت تکلیف اٹھائی ہے۔’

متی 27:19 کے مطابق، یسوع راستباز تھا؛ امثال 29:27 کے مطابق، راستباز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں۔

اگر یسوع راستباز تھا اور راستباز بدکاروں سے نفرت کرتے ہیں، تو پھر یہ کیسے سچ ہو سکتا ہے کہ یسوع نے اپنے دشمنوں سے محبت کی اور ان بدکاروں کو معاف کر دیا جنہوں نے اسے قتل کیا؟

بائبل کے مطابق، یسوع کی موت اس لیے ہوئی تاکہ نبوتی صحائف پورے ہوں: متی 27:35 جب انہوں نے اسے مصلوب کیا، تو انہوں نے اس کے کپڑے آپس میں قرعہ ڈال کر تقسیم کیے، تاکہ نبی کے ذریعے کہی گئی بات پوری ہو: ‘انہوں نے میرے کپڑے آپس میں بانٹ لیے اور میرے لباس پر قرعہ ڈالا۔’

یوحنا 19:28 اس کے بعد یسوع، یہ جانتے ہوئے کہ سب کچھ مکمل ہو چکا ہے، تاکہ کلام پورا ہو، کہا: ‘میں پیاسا ہوں۔’ 29 وہاں سرکے سے بھرا ایک برتن رکھا تھا؛ تب انہوں نے ایک اسفنج کو سرکے میں بھگو کر زوفا پر رکھا اور اس کے منہ تک پہنچایا۔ 30 جب یسوع نے سرکہ لیا، تو کہا: ‘مکمل ہو گیا۔’ اور سر جھکا کر روح حوالے کر دی۔

ہمیں بتایا جاتا ہے کہ جب یسوع صلیب پر مر رہا تھا، تو اس نے اپنے دشمنوں کے لیے دعا کی اور ان کا دفاع کیا کیونکہ ‘وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا کر رہے ہیں’: لوقا 23:34 اور یسوع نے کہا: ‘اے باپ، انہیں معاف کر، کیونکہ وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔’ اور انہوں نے اس کے کپڑے قرعہ ڈال کر تقسیم کیے۔

لیکن صحائف نے ایسے شخص کی پیشگوئی کی تھی جو صلیب پر مرتے وقت اپنے دشمنوں کی توہین کرتا ہے: یہ محبت نہیں، بلکہ نفرت ہے۔ زبور 22 مصلوب شخص کو اپنے جلادوں کو کتے کہتے ہوئے دکھاتا ہے۔ سرکے کے بارے میں پیشگوئی میں دشمنوں کے لیے معافی نہیں بلکہ سزا مانگی گئی ہے؛ ان پر لعنت کی گئی ہے۔ ان تضادات کے علاوہ، بدکار باغبانوں کی تمثیل، جسے یسوع نے اپنی موت کی پیشگوئی کے لیے استعمال کیا، ان قاتلوں کی سزا کے بارے میں بات کرتی ہے، نہ کہ معافی کے بارے میں۔ مزید یہ کہ، یہ ظاہر کرتی ہے کہ وہ باغبان بخوبی جانتے تھے کہ وہ کیا کر رہے تھے (متی 21:33-44)۔ یہ یقینی ہے کہ اس نے یہ تمثیل اپنے لوگوں کے راستبازوں کے خلاف نہیں بلکہ ان ستانے والوں کے خلاف کہی، جنہوں نے بعد میں تمام الزام یہودیوں، یعنی یسوع کی اپنی قوم، پر ڈال دیا۔ اگر ہم زبور 118:2-23 کو دیکھیں، تو یہ واضح ہو جاتا ہے۔

کیا اب تمہارے لیے یہ واضح ہو گیا ہے کہ روم نے اپنی قربانیوں پر بہتان لگانے کے لیے ان متون کو بدل دیا، اور اپنے بہتان کو سچائی کے طور پر پیش کیا؟

تقریباً 167 قبل مسیح میں، زیوس کی عبادت کرنے والے ایک بادشاہ نے یہودیوں کو سور کا گوشت کھانے پر مجبور کرنا چاہا۔
انطیوخس چہارم ایپیفانیس نے اُن لوگوں کو موت کی دھمکی دی جو یہوواہ کی شریعت پر عمل کرتے تھے:
‘کوئی مکروہ چیز نہ کھانا۔’

سات آدمیوں نے اُس شریعت کو توڑنے کے بجائے اذیتیں سہہ کر مرنا پسند کیا۔ (2 مکابیوں 7)
وہ اس ایمان کے ساتھ مرے کہ خدا اُنہیں ابدی زندگی دے گا کیونکہ انہوں نے اُس کے احکام سے غداری نہیں کی۔

صدیوں بعد، روم ہمیں بتاتا ہے کہ یسوع ظاہر ہوئے اور یہ تعلیم دی:
‘جو چیز منہ میں داخل ہوتی ہے وہ انسان کو ناپاک نہیں کرتی۔’ (متی 15:11)

اور پھر ہمیں بتایا جاتا ہے:
‘اگر شکرگزاری کے ساتھ قبول کیا جائے تو کوئی چیز ناپاک نہیں۔’ (1 تیمتھیس 4:1–5)

کیا وہ راستباز لوگ بےکار مر گئے؟
کیا اُس شریعت کو باطل کرنا انصاف ہے جس کے لیے انہوں نے اپنی جانیں دے دیں؟

موازنہ کریں:

1 کرنتھیوں 10:27 اور لوقا 10:8
یہ تعلیم دیتے ہیں کہ انسان
جو کچھ اُس کے سامنے رکھا جائے
بغیر پوچھے کھا سکتا ہے۔

لیکن استثنا 14:3–8 واضح ہے:
سور ناپاک ہے؛ اسے نہ کھاؤ۔

یسوع کو یہ کہتے ہوئے پیش کیا جاتا ہے:

‘میں شریعت یا نبیوں کو منسوخ کرنے نہیں آیا،
بلکہ انہیں پورا کرنے آیا ہوں۔’

تو پھر سوال پیدا ہوتا ہے:
ایک شریعت کو کیسے ‘پورا’ کیا جا سکتا ہے
جبکہ اُسی چیز کو پاک قرار دیا جائے
جسے وہ شریعت خود ناپاک کہتی ہے؟

آخری عدالت کے بارے میں یسعیاہ کی پیشگوئیاں
(یسعیاہ 65 اور یسعیاہ 66:17)
سور کے گوشت کے استعمال کی
مذمت برقرار رکھتی ہیں۔

کوئی یہ کیسے کہہ سکتا ہے کہ وہ نبیوں کا احترام کرتا ہے
جبکہ اُن کے پیغامات کی مخالفت کرتا ہے؟

اگر بائبل کے متون
رومی فلٹر سے گزرے ہیں،
اور اُس سلطنت نے راستبازوں کو ستایا،
تو پھر کیوں یقین کیا جائے کہ اُس میں موجود ہر چیز
سچائی اور انصاف ہے؟

جب اُن لوگوں میں سے آخری افراد بھی،
جو اُن سات بھائیوں کے بالکل اسی ایمان میں شریک تھے،
رومی ستانے والوں کے ہاتھوں
قتل کر دیے گئے…

زیوس اپنے لیے عبادت مانگتا ہے، اور اس قیصر کے لیے سکے مانگتا ہے جو اس کی عبادت کرتا ہے۔ یہ اس ایمان کی آیات نہیں ہیں جس پر روم نے ظلم کیا تھا؛ یہ اس مذہب کی آیات ہیں جسے روم نے اپنے شہنشاہوں کو امیر رکھنے کے لیے تخلیق کیا تھا، تاکہ انصاف اور سچائی کی قیمت پر اپنے ہی خدا مشتری (زیوس) کی پرستش جاری رکھ سکے۔

رومی سلطنت کا جھوٹا مسیح (زیوس/مشتری):

زیوس کہتا ہے: ‘قیصر کو اپنا ٹیکس، اپنے سکے اور اپنے نذرانے دو…’ مرقس 12:16-17

زیوس کہتا ہے: ‘اور تم سب میری عبادت کرو۔’ عبرانیوں 1:6

زیوس کا مخالف انصاف پسندوں کے درمیان باہمی امداد پر مبنی انصاف اور اس ہیلینیائی (Hellenized) عقیدے کے درمیان تضاد کو بے نقاب کرتا ہے جو ظالم دشمن کی مدد کا تقاضا کرتا ہے۔

رومی سلطنت کا جھوٹا مسیح (زیوس/مشتری) کہتا ہے: ‘اپنے دشمنوں سے محبت کرو، ان کے لیے برکت چاہو جو تم پر لعنت کرتے ہیں، ان کے ساتھ بھلائی کرو جو تم سے نفرت کرتے ہیں…’ متی 5:44۔ زیوس مزید کہتا ہے: ‘اور اگر تم ایسا نہیں کرتے، اگر تم مجھے قبول نہیں کرتے اور میری آواز پر عمل نہیں کرتے…’ متی 25:41۔

زیوس کا مخالف کہتا ہے: ‘راستبازوں کے دروازوں سے دور ہو جا، اے شیطان! تمہارا تضاد تمہیں بے نقاب کر رہا ہے… تم دشمنوں سے محبت کی منادی کرتے ہو… لیکن ان سے نفرت کرتے ہو جو تم سے محبت نہیں کرتے… تم کہتے ہو کہ کسی پر لعنت نہ کرو… لیکن ان پر لعنت بھیجتے ہو جو تمہاری خدمت نہیں کرتے۔ حقیقی مسیح نے کبھی دشمنوں سے محبت کی منادی نہیں کی۔ وہ جانتا تھا کہ تمہاری عبادت کرنے والے اس کے الفاظ میں ملاوٹ کریں گے، اسی لیے متی 7:22 میں اس نے ان کے بارے میں خبردار کیا… اس نے زبور 139:17-22 کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ان کے بارے میں خبردار کیا: ‘اے یہوواہ، کیا میں ان سے نفرت نہیں کرتا جو تجھ سے نفرت کرتے ہیں؟ میں ان سے کامل نفرت کرتا ہوں۔ میں انہیں اپنا دشمن سمجھتا ہوں۔»

درندہ، جھوٹا نبی، اور خدا کی عالمگیر محبت کا افسانہ

جب ہم مکاشفہ پڑھتے ہیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ درندے، جھوٹے نبی، اور اژدہے کا ذکر کیا گیا ہے… اس سے یہ نتیجہ نکالا جا سکتا ہے کہ انسان ان تینوں چیزوں میں سے کوئی بھی بن سکتا ہے، کیونکہ شیطان کا مطلب جھوٹا گواہ ہے؛ جو جھوٹی گواہی دیتا ہے وہ ایک انسان ہے؛ جو جھوٹے نبی کی طرح عمل کرتا ہے وہ بھی ایک انسان ہے… لیکن بہت سے جھوٹے نبی ہیں… مکاشفہ 20 کا ‘جھوٹا نبی’ ان سب کی طرف اشارہ ہے…

اگر خدا نے ایسے انسان پیدا کیے ہیں تو بعض لوگ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ خدا سب سے محبت کرتا ہے؟ اگر خدا کی محبت ابدی ہے تو یہ نہیں کہا جا سکتا کہ خدا نے دنیا سے محبت کی، کیونکہ اگر اس نے ایسا کیا ہوتا تو وہ ایک نئی دنیا پیدا نہ کرتا۔ ہاں، یہ یوحنا کے ایک پیغام سے متصادم ہے۔ یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ درندے نے اصل پیغام کو بگاڑ دیا تاکہ خدا کی محبت کو وہاں فروخت کرنے کا دکھاوا کیا جا سکے جہاں وہ کبھی سب کے لیے موجود ہی نہیں تھی، بلکہ صرف اہلِ کتاب کے لیے تھی، کیونکہ دانی ایل 12:1 کے مطابق صرف وہی مصیبت سے بچائے جائیں گے۔ اگر بائبل کے مطابق عدالت کا وقت لوط اور نوح کے دنوں جیسا ہوگا، تو یہ فرض کرنا بے معنی ہے کہ خدا سب سے محبت کرتا ہے، کیونکہ اگر یہ سچ ہوتا تو ان دنوں میں کوئی ہلاک نہ ہوتا؛ اور چونکہ وہ لوط کے دنوں جیسا ہوگا، اس لیے واضح ہے کہ سب نجات نہیں پائیں گے، جیسا کہ لوط یا نوح کے دنوں میں بھی نہیں ہوا تھا۔ اگر بائبل کی یہ بات سچ ہوتی کہ خدا نہیں چاہتا کہ کوئی ہلاک ہو، تو کوئی بھی ہلاک نہ ہوتا، کیونکہ بائبل کے مطابق خدا وہ سب کچھ کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے؛ لیکن جو لوگ جھوٹی نجات بیچنا چاہتے ہیں انہیں ایک دلیل کی ضرورت ہوتی ہے، اور رومی سلطنت نے اپنے جھوٹ کو فروخت کرنے کے لیے کئی دلائل پیدا کیے۔

حوالہ جات:

مکاشفہ 13:11–14
‘پھر میں نے ایک اور درندہ زمین سے نکلتے دیکھا… اور وہ پہلے درندے کا سارا اختیار استعمال کرتا تھا… اور زمین کے باشندوں کو گمراہ کرتا تھا…’

مکاشفہ 16:13
‘اور میں نے اژدہے کے منہ سے، درندے کے منہ سے، اور جھوٹے نبی کے منہ سے تین ناپاک روحیں مینڈکوں کی مانند نکلتی دیکھیں۔’

مکاشفہ 20:10
‘اور ابلیس، جو انہیں گمراہ کرتا تھا، آگ اور گندھک کی جھیل میں ڈال دیا گیا، جہاں درندہ اور جھوٹا نبی بھی تھے…’

دانی ایل 12:1
‘اس وقت میکائیل کھڑا ہوگا… اور اس وقت تیری قوم نجات پائے گی، یعنی ہر وہ شخص جس کا نام کتاب میں لکھا ہوا ہوگا۔’

پیدائش 6–7 (نوح کے دن)
طوفان کا بیان: صرف نوح، اس کا خاندان، اور وہ لوگ جو کشتی میں داخل ہوئے تھے زندہ بچے۔

پیدائش 19 (لوط کے دن)
سدوم اور عمورہ کی تباہی: صرف لوط اور اس کی بیٹیاں بچائی گئیں۔

لوقا 17:26–30
‘جیسا نوح کے دنوں میں ہوا… ویسا ہی لوط کے دنوں میں بھی ہوا… ابنِ آدم کے ظاہر ہونے کے دن بھی ایسا ہی ہوگا۔’

پطرس کا دوسرا خط 3:9
‘خداوند… صبر کرتا ہے… یہ نہیں چاہتا کہ کوئی ہلاک ہو بلکہ یہ کہ سب توبہ تک پہنچیں۔’

یوحنا 3:16
‘کیونکہ خدا نے دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا…’

زبور 115:3
‘ہمارا خدا آسمان پر ہے؛ وہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔’

زبور 135:6
‘خداوند جو کچھ چاہتا ہے وہی کرتا ہے، آسمان اور زمین میں…’

یسعیاہ 46:10
‘میرا مشورہ قائم رہے گا، اور میں اپنی ساری مرضی پوری کروں گا۔’

ایوب 42:2
‘میں جانتا ہوں کہ تو سب کچھ کر سکتا ہے، اور تیرا کوئی منصوبہ روکا نہیں جا سکتا۔’

مکاشفہ 13:18 کہتا ہے:

‘یہاں حکمت ہے۔ جس کے پاس سمجھ ہے وہ حیوان کے عدد کو شمار کرے، کیونکہ یہ ایک انسان کا عدد ہے۔ اور اس کا عدد چھ سو چھیاسٹھ ہے…’

کوئی بھی اُن لوگوں کو سمجھنے کے لیے نہیں بلاتا جو سمجھ نہیں سکتے۔
لہٰذا یہ پیغام پوری انسانیت کے لیے نہیں تھا، بلکہ سمجھ رکھنے والوں کے لیے تھا۔

روم — حیوان کی شبیہ کو فروغ دینے والا — جھوٹ بولا،
کیونکہ وہ نہ کبھی بُتوں سے باز آیا اور نہ انصاف کی طرف رجوع کیا۔

یہ دانی ایل 12:10 کے مطابق ہے:
‘سمجھدار سمجھ جائیں گے… لیکن شریروں میں سے کوئی نہیں سمجھے گا۔’

اور دانی ایل 12:3 کے ساتھ بھی:
‘سمجھدار آسمان کی چمک کی مانند چمکیں گے؛
اور وہ جو بہتوں کو انصاف کی طرف لائے، ہمیشہ ہمیشہ ستاروں کی مانند چمکیں گے۔’

کلامِ مقدس واضح ہے:
666 سمجھ کے بغیر نہیں سمجھا جا سکتا،
اور شریروں کے پاس یہ نہیں ہے:
2 پطرس 2:12: ‘یہ جھوٹے اُستاد بے عقل جانوروں کی مانند ہیں…’
1 کرنتھیوں 2:14: ‘فطری انسان سمجھ نہیں سکتا…’
امثال 28:5: ‘بدکار لوگ انصاف کو نہیں سمجھتے،
لیکن جو یہوواہ کو ڈھونڈتے ہیں وہ سب کچھ سمجھتے ہیں۔’

رومی سلطنت بدکار ہی رہی کیونکہ
اس کے لیے انصاف کی طرف رجوع کرنا ناممکن تھا۔
اسی لیے اُس نے اُس چیز کی منادی نہیں کی جسے اُس نے ستایا تھا۔
بلکہ اُس نے رومی عیسائیت اور اُس کے بے استحقاق محبت کے عقیدے کو پیدا کیا: ایک ناانصافی جسے فضیلت کے طور پر پیش کیا گیا
اور اُن لوگوں کے خلاف بے استحقاق نفرت سے دفاع کیا گیا جو اس پر سوال اٹھاتے ہیں۔

دائیں جانب کا متن:

اگر اُس کے بُت کی عبادت نہ کی جائے تو وہ غضبناک ہو جاتا ہے
اُن لوگوں کے خلاف جو ایسا نہیں کرتے۔ حیوان اُن پر بہتان لگاتا ہے۔

ناانصافی سے محبت،
جس میں بہتان
اور تضاد
بھی شامل ہے۔

حیوان ناانصافی کے کام کرتا ہے
اپنی ناانصافی سے محبت کی وجہ سے۔

یسعیاہ 28:13 پس یہوواہ کا کلام اُن کے لیے ہوگا: حکم پر حکم، حکم پر حکم، سطر پر سطر، سطر پر سطر، تھوڑا یہاں، تھوڑا وہاں؛ تاکہ وہ جائیں اور پیچھے کی طرف گر پڑیں، توڑے جائیں، پھندے میں پھنسیں اور گرفتار کیے جائیں۔

دانی ایل 10:20 پھر اُس نے مجھ سے کہا: ‘کیا تُو جانتا ہے کہ میں تیرے پاس کیوں آیا ہوں؟ اب مجھے فارس کے شہزادے سے لڑنے کے لیے واپس جانا ہوگا؛ اور جب میں اُس سے فارغ ہو جاؤں گا تو یونان کا شہزادہ آئے گا۔’ 2 تھسلنیکیوں 2:7 کیونکہ بےدینی کا بھید پہلے ہی عمل میں ہے؛ صرف وہ جو اب روکے ہوئے ہے، اُس وقت تک روکے رکھے گا جب تک کہ وہ راستے سے ہٹا نہ دیا جائے۔

جب یہوواہ کے آخری وفادار بھی گر پڑے، تو زیوس نے کہا: ‘اب سب میری پرستش کریں گے۔’ اُس نے یہ بات اُن لوگوں کی زبان سے کہی جو اُس کی پرستش کرتے تھے، کیونکہ جیسا کہ وہ کہتے ہیں، وہ اُن میں زندہ ہے اور وہ اُس میں۔

علامتی رشتہ داری: ایتھینا / منروا بمقابلہ مریم (روم)۔

روحانی ماں۔
ایتھینا/منروا: روم اور ایتھنز کی پراسرار محافظ (حیاتیاتی ماں نہیں)۔
مریم: تمام ایمان والوں پر مسلط کی گئی روحانی ماں۔

حکمت کے ساتھ تعلق۔
ایتھینا/منروا: حکمت اور خالص عقل کی دیوی۔
مریم: ‘حکمت کا تخت’ (Sedes Sapientiae) کہلاتی ہیں۔

قوموں کی محافظ۔
ایتھینا/منروا: پولیس (ایتھنز) اور رومی ریاست کی سرپرست۔
مریم: مسیحی قوموں اور سلطنتوں کی محافظ۔

آسمانی مقام۔
ایتھینا/منروا: آسمانوں اور فکری دائرے کی دیوی۔
مریم: ‘ملکۂ آسمان’ کے لقب تک بلند کی گئیں۔

عبادت کی شکل۔
ایتھینا/منروا: مجسموں، مندروں اور عوامی رسومات کا استعمال۔
مریم: مجسموں، مندروں اور عوامی رسومات کا استعمال۔

رومی تبدیلی۔
روم نے نام بدلے، کام نہیں۔ جہاں پہلے ایتھینا/منروا یا آئسس کی پرستش ہوتی تھی، بعد میں وہاں اسی مادری اور آسمانی علامت کے ساتھ ‘مریمی’ عبادت گاہیں قائم کی گئیں۔ یہ ایک نئے نام کے تحت وہی ساخت ہے۔

بائیں جانب: ایتھینا کا مجسمہ ‘Saint Seiya’ (نائٹس آف دی زوڈیک) سیریز میں روتا ہے۔ دائیں جانب: روم نے اپنی دیوی کا نام منروا رکھ دیا، لیکن یہ وہی عمل ہے۔ https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo

سنکریٹزم: یہ ثقافتی ری سائیکلنگ کی سیاسی اور مذہبی حکمتِ عملی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک قدیم عبادتی ڈھانچے کو، اس کی رسومات اور فیتشوں سمیت، لے لیا جائے اور اس پر صرف ایک نئی کہانی چڑھا دی جائے تاکہ لوگ تبدیلی کو محسوس کیے بغیر اسی نظام کی اطاعت کرتے رہیں۔ یہاں کوئی ایمان نہیں؛ صرف برانڈ کی تبدیلی ہے۔ یہ روم کی وہ تکنیک ہے جس کے ذریعے وہ اپنی دیوی دیوتاؤں کو ‘پاکیزگی’ کے بھیس میں برقرار رکھتا ہے، تاکہ عوام کبھی بھی مادّے کی پرستش کو ترک نہ کریں۔

مکاشفہ 15:3 + یسعیاہ 42:13 + استثنا 32:41
یہوواہ ایک عظیم جنگجو کی مانند جنگ کا نعرہ بلند کرے گا: ‘میں اپنے دشمنوں سے انتقام لوں گا۔’ پھر اُس دشمن سے محبت کا کیا ہوگا جسے، بائبل کے مطابق، یہوواہ کے بیٹے نے اپنے باپ کی اُس مبینہ کامل شخصیت کی نقل کرنے کے لیے سکھایا جو سب سے محبت پر مبنی ہے (مرقس 12:25-37، زبور 110:1-6، متی 5:38-48)؟ دراصل یہ دونوں کے دشمنوں کا جھوٹ ہے، جنہوں نے بائبل بنانے کے لیے بہت سے متون کو بدل دیا۔

متی 25:41 پھر وہ بائیں طرف والوں سے بھی کہے گا: اے ملعونو، میرے پاس سے دور ہو جاؤ، اُس ابدی آگ میں چلے جاؤ جو ابلیس اور اُس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔

جہنم: وہ ابدی آگ جو اژدہا (ابلیس) اور اُس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔
(مکاشفہ 12:7-12) (کیونکہ انہوں نے انصاف کے خلاف بغاوت میں بائبل، قرآن، تورات اور اپوکریفہ میں سچائیوں کو بدعتوں کے ساتھ ملا دیا)

کتابِ حنوک 95:6 تم پر افسوس، اے جھوٹے گواہو اور اے وہ لوگو جو ناانصافی کی قیمت کو اہم سمجھتے ہو، کیونکہ تم اچانک ہلاک ہو جاؤ گے!
کتابِ حنوک 95:7 تم پر افسوس، اے ظالم لوگو جو راستبازوں کو ستاتے ہو، کیونکہ تم خود بھی اُسی ناانصافی کے باعث حوالہ کیے جاؤ گے اور ستائے جاؤ گے، اور اُس کے بوجھ کا وزن تم پر گرے گا!

امثال 11:8 راستباز مصیبت سے بچایا جائے گا، اور ظالم اُس کی جگہ داخل ہوگا۔

امثال 16:4 یہوواہ نے ہر چیز اپنے لیے بنائی، یہاں تک کہ شریر کو بھی مصیبت کے دن کے لیے۔

کتابِ حنوک 94:10 ‘میں تم سے کہتا ہوں، اے ظالم لوگو، جس نے تمہیں پیدا کیا وہ تمہیں گرا دے گا۔ خدا تمہاری تباہی پر رحم نہیں کرے گا بلکہ تمہاری تباہی پر خوش ہوگا۔’

جہنم یسعیاہ 66:24

مرقس 9:44

(شیطان اور اُس کے فرشتے جہنم میں: دوسری موت: وہ اس کے مستحق ہیں!)

وہ اس کے مستحق ہیں کیونکہ انہوں نے مسیح اور اُس کے وفادار شاگردوں کے خلاف جھوٹ بولا اور اُن پر الزام لگایا کہ وہ بائبل میں روم کی گستاخیوں کے مصنف ہیں، جیسے ابلیس (دشمن) سے محبت کرنا۔

یسعیاہ، زبور، امثال اور کتابِ حنوک میں جہنم کی پیشگوئی ایسے پیغامات رکھتی ہے جو واضح کرتے ہیں کہ خدا اپنے دشمنوں سے محبت نہیں کرتا۔ مسیح کے منہ میں جھوٹے پیغامات اُس کے دشمنوں کے سوا کس نے ڈالے؟

مرقس 9:44 جہاں اُن کا کیڑا نہیں مرتا اور آگ نہیں بجھتی۔

مکاشفہ 20:14 اور موت اور عالمِ ارواح کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، یعنی آگ کی جھیل۔

مکاشفہ 20:15 اور جو کوئی کتابِ حیات میں لکھا ہوا نہ پایا گیا، اُسے آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ (جو میرے الفاظ سے برکت یافتہ نہ ہوا، اُسے جہنم بھیج دیا گیا۔)

یسعیاہ 66:24 اور وہ نکل کر اُن لوگوں کی لاشیں دیکھیں گے جنہوں نے میرے خلاف بغاوت کی؛ کیونکہ اُن کا کیڑا نہیں مرے گا اور اُن کی آگ نہیں بجھے گی، اور وہ تمام انسانیت کے لیے نفرت کا باعث ہوں گے۔

تصویر کی تعلیمی کہانی میں، یہوواہ کے محفوظ کردہ قاصدوں میں سے ایک اُن شیطانی فرشتوں میں سے ایک سے کہتا ہے: ‘دانی ایل 9:21 جبرائیل ایک مرد ہے۔ استثنا 22:5 خدا اُس مرد سے نفرت کرتا ہے جو عورت کی طرح لباس پہنتا ہے۔ 1 کرنتھیوں 11:7 عورت جیسے بال رکھنے والا مرد رسوائی ہے۔ لہٰذا، تم جبرائیل کے ساتھ متحد فرشتہ نہیں ہو۔ تم شیطان کے فرشتے ہو۔’

مسیح اور مقدسین کی ہیلینی طرز کی تصویر — جو زیوس اور کیوپڈ سے متاثر ہے — ایک ایسے بائبلی پیغام کی عکاسی کرتی ہے جو ہیلینی اثرات کے باعث مسخ ہو چکا ہے، اور جسے جھوٹے رومی نومریدوں نے فروغ دیا۔ یہی بائبل میں ہیلینی حامی جھوٹوں کا سرچشمہ ہے۔

«
«میں جس مذہب کا دفاع کرتا ہوں اس کا نام انصاف ہے۔ █

من او را خواهم جُست وقتی که او مرا بجوید، و او آنچه را که من میگویم باور خواهد کرد.
امپراتوری روم خیانت کرده است با اختراع ادیان برای به بند کشیدن انسانیت.
تمام ادیان سازمانی دروغین هستند.
تمام کتابهای مقدس این ادیان شامل فریب هستند.
با این حال، پیامهایی وجود دارند که منطقی هستند.
و پیامهای دیگری گم شدهاند، که میتوان آنها را از پیامهای مشروع عدالت استنتاج کرد.
دانیال ۱۲:۱–۱۳ – ‘شاهزادهای که برای عدالت میجنگد برخواهد خاست تا برکت خدا را دریافت کند.’
امثال ۱۸:۲۲ – ‘یک زن، برکتی از جانب خدا برای مرد است.’
لاویان ۲۱:۱۴ – او باید با باکرهای از قوم خودش ازدواج کند، چون زمانی که درستکاران آزاد شوند، آن زن آزاد خواهد شد.

📚 ادارہ جاتی مذہب کیا ہے؟ ایک ادارہ جاتی مذہب وہ ہوتا ہے جب ایک روحانی عقیدہ ایک باضابطہ طاقت کے ڈھانچے میں بدل جاتا ہے، جو لوگوں کو کنٹرول کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ یہ سچائی یا انصاف کی انفرادی تلاش سے رہ جاتا ہے اور ایک ایسا نظام بن جاتا ہے جس میں انسانی درجہ بندی کا غلبہ ہوتا ہے، سیاسی، معاشی یا سماجی طاقت کی خدمت کرتا ہے۔ کیا درست ہے، سچ ہے یا حقیقی اب کوئی فرق نہیں پڑتا۔ صرف ایک چیز جو اہمیت رکھتی ہے وہ ہے اطاعت۔ ایک ادارہ جاتی مذہب میں شامل ہیں: گرجا گھر، عبادت گاہیں، مساجد، مندر۔ طاقتور مذہبی رہنما (پادری، پادری، ربی، امام، پوپ وغیرہ)۔ ہیرا پھیری اور دھوکہ دہی سے ‘سرکاری’ مقدس متون۔ عقیدہ جن پر سوال نہیں کیا جا سکتا۔ لوگوں کی ذاتی زندگی پر مسلط قوانین۔ ‘تعلق رکھنے’ کے لیے لازمی رسومات اور رسومات۔ اس طرح رومی سلطنت اور بعد میں دیگر سلطنتوں نے لوگوں کو محکوم بنانے کے لیے عقیدے کا استعمال کیا۔ انہوں نے مقدسات کو کاروبار میں بدل دیا۔ اور پاننڈ میں سچ. اگر آپ اب بھی مانتے ہیں کہ کسی مذہب کی اطاعت کرنا ایمان رکھنے کے مترادف ہے، تو آپ سے جھوٹ بولا گیا۔ اگر آپ اب بھی ان کی کتابوں پر بھروسہ کرتے ہیں تو آپ انہی لوگوں پر بھروسہ کرتے ہیں جنہوں نے انصاف کو مصلوب کیا تھا۔ یہ خدا اپنے مندروں میں بات نہیں کر رہا ہے۔ یہ روم ہے۔ اور روم نے کبھی بولنا بند نہیں کیا۔ اٹھو۔ انصاف مانگنے والے کو اجازت کی ضرورت نہیں۔ نہ ہی کوئی ادارہ۔

وہ (عورت) مجھے تلاش کرے گی، کنواری عورت مجھ پر یقین کرے گی۔
( – – )
یہ بائبل میں وہ گندم ہے جو بائبل میں رومی جھاڑ جھنکار کو تباہ کرتی ہے:
مکاشفہ 19:11
پھر میں نے آسمان کو کھلا دیکھا، اور ایک سفید گھوڑا۔ اور جو اس پر بیٹھا تھا، اسے ‘وفادار اور سچا’ کہا جاتا ہے، اور وہ راستبازی میں فیصلہ کرتا ہے اور جنگ کرتا ہے۔
مکاشفہ 19:19
پھر میں نے حیوان اور زمین کے بادشاہوں کو ان کی فوجوں کے ساتھ دیکھا، جو اس کے خلاف جنگ کرنے کے لیے جمع ہوئے تھے جو گھوڑے پر بیٹھا تھا اور اس کی فوج کے خلاف۔
زبور 2:2-4
‘زمین کے بادشاہ کھڑے ہوئے، اور حکمرانوں نے مل کر مشورہ کیا
خداوند اور اس کے ممسوح کے خلاف،
کہا، ‘آؤ، ہم ان کے بندھن توڑ دیں اور ان کی رسیاں اپنے سے دور کر دیں۔’
جو آسمان میں بیٹھا ہے وہ ہنستا ہے؛ خداوند ان کا مذاق اڑاتا ہے۔’
اب، کچھ بنیادی منطق: اگر گھڑ سوار انصاف کے لیے لڑتا ہے، لیکن حیوان اور زمین کے بادشاہ اس کے خلاف جنگ کرتے ہیں، تو حیوان اور زمین کے بادشاہ انصاف کے خلاف ہیں۔ اس لیے، وہ ان جھوٹی مذہبی دھوکہ دہیوں کی نمائندگی کرتے ہیں جو ان کے ساتھ حکومت کرتے ہیں۔
بابل کی بڑی فاحشہ، جو روم کے بنائے ہوئے جھوٹے چرچ ہے، نے خود کو ‘خداوند کے ممسوح کی بیوی’ سمجھا ہے۔ لیکن اس بت فروشی اور خوشامدی الفاظ بیچنے والے تنظیم کے جھوٹے نبی خداوند کے ممسوح اور حقیقی مقدسین کے ذاتی مقاصد کا اشتراک نہیں کرتے، کیونکہ بے دین رہنماؤں نے خود کے لیے بت پرستی، تجرد، یا ناپاک شادیوں کو مقدس بنانے کا راستہ چنا ہے، محض پیسے کے لیے۔ ان کے مذہبی ہیڈکوارٹر بتوں سے بھرے ہوئے ہیں، جن میں جھوٹی مقدس کتابیں بھی شامل ہیں، جن کے سامنے وہ جھکتے ہیں:
یسعیاہ 2:8-11
8 ان کی سرزمین بتوں سے بھری ہوئی ہے؛ وہ اپنے ہاتھوں کے کام کے سامنے جھکتے ہیں، جو ان کی انگلیوں نے بنایا ہے۔
9 انسان جھک گیا، اور آدمی پست ہوا؛ اس لیے انہیں معاف نہ کرنا۔
10 چٹان میں چلے جاؤ، دھول میں چھپ جاؤ، خداوند کی ہیبت انگیز موجودگی اور اس کی عظمت کے جلال سے۔
11 انسان کی آنکھوں کی غرور پست ہو جائے گی، اور لوگوں کا تکبر نیچا کر دیا جائے گا؛ اور اُس دن صرف خداوند بلند ہوگا۔
امثال 19:14
گھر اور دولت باپ سے وراثت میں ملتی ہے، لیکن دانشمند بیوی خداوند کی طرف سے ہے۔
احبار 21:14
خداوند کا کاہن نہ کسی بیوہ سے شادی کرے، نہ طلاق یافتہ عورت سے، نہ کسی ناپاک عورت سے، اور نہ کسی فاحشہ سے؛ بلکہ وہ اپنی قوم کی ایک کنواری سے شادی کرے۔
مکاشفہ 1:6
اور اُس نے ہمیں اپنے خدا اور باپ کے لیے بادشاہ اور کاہن بنایا؛ اُسی کے لیے جلال اور سلطنت ہمیشہ رہے۔
1 کرنتھیوں 11:7
عورت، مرد کا جلال ہے۔

مکاشفہ میں اس کا کیا مطلب ہے کہ حیوان اور زمین کے بادشاہ سفید گھوڑے کے سوار اور اس کی فوج سے جنگ کرتے ہیں؟

مطلب واضح ہے، عالمی رہنما ان جھوٹے نبیوں کے ساتھ دست و گریباں ہیں جو زمین کی سلطنتوں میں غالب جھوٹے مذاہب کو پھیلانے والے ہیں، واضح وجوہات کی بنا پر، جن میں عیسائیت، اسلام وغیرہ شامل ہیں، یہ حکمران انصاف اور سچائی کے خلاف ہیں، جن کا دفاع سفید گھوڑے پر سوار اور اس کی فوج خدا کے وفادار ہیں۔ جیسا کہ ظاہر ہے، دھوکہ ان جھوٹی مقدس کتابوں کا حصہ ہے جس کا یہ ساتھی ‘مستحق مذاہب کی مستند کتب’ کے لیبل کے ساتھ دفاع کرتے ہیں، لیکن میں واحد مذہب جس کا دفاع کرتا ہوں وہ انصاف ہے، میں صادقین کے حق کا دفاع کرتا ہوں کہ مذہبی دھوکہ دہی سے دھوکہ نہ کھایا جائے۔

مکاشفہ 19:19 پھر مَیں نے اُس جانور اور زمین کے بادشاہوں اور اُن کی فوجوں کو گھوڑے پر سوار اور اُس کی فوج کے خلاف جنگ کرنے کے لیے اکٹھے ہوئے دیکھا۔

یہ میری کہانی ہے:
خوسے، جو کیتھولک تعلیمات میں پلا بڑھا، پیچیدہ تعلقات اور چالاکیوں سے بھرپور واقعات کے سلسلے سے گزرا۔ 19 سال کی عمر میں، اس نے مونیکا کے ساتھ تعلقات شروع کر دیے، جو کہ ایک باوقار اور غیرت مند عورت تھی۔ اگرچہ جوس نے محسوس کیا کہ اسے رشتہ ختم کر دینا چاہیے، لیکن اس کی مذہبی پرورش نے اسے پیار سے اسے تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، مونیکا کا حسد تیز ہو گیا، خاص طور پر سینڈرا کی طرف، جو ایک ہم جماعت ہے جو جوز پر پیش قدمی کر رہی تھی۔

سینڈرا نے اسے 1995 میں گمنام فون کالز کے ذریعے ہراساں کرنا شروع کیا، جس میں اس نے کی بورڈ سے شور مچایا اور فون بند کر دیا۔

ان میں سے ایک موقع پر ، اس نے انکشاف کیا کہ وہ ہی فون کر رہی تھی ، جب جوس نے آخری کال میں غصے سے پوچھا: ‘تم کون ہو؟’ سینڈرا نے اسے فورا فون کیا، لیکن اس کال میں اس نے کہا: ‘جوز، میں کون ہوں؟’ جوز نے اس کی آواز کو پہچانتے ہوئے اس سے کہا: ‘تم سینڈرا ہو’، جس پر اس نے جواب دیا: ‘تم پہلے سے ہی جانتے ہو کہ میں کون ہوں۔ جوز نے اس کا سامنا کرنے سے گریز کیا۔ اس دوران ، سینڈرا کے جنون میں مبتلا مونیکا نے جوز کو سینڈرا کو نقصان پہنچانے کی دھمکی دی ، جس کی وجہ سے جوز نے سینڈرا کو تحفظ فراہم کیا اور مونیکا کے ساتھ اپنے تعلقات کو طول دیا ، باوجود اس کے کہ وہ اسے ختم کرنا چاہتا تھا۔

آخر کار، 1996 میں، جوز نے مونیکا سے رشتہ توڑ دیا اور سینڈرا سے رابطہ کرنے کا فیصلہ کیا، جس نے ابتدا میں اس میں دلچسپی ظاہر کی تھی۔ جب جوز نے اس سے اپنے جذبات کے بارے میں بات کرنے کی کوشش کی تو سینڈرا نے اسے اپنے آپ کو بیان کرنے کی اجازت نہیں دی، اس نے اس کے ساتھ ناگوار الفاظ کا سلوک کیا اور اسے وجہ سمجھ نہیں آئی۔ جوز نے خود سے دوری اختیار کرنے کا انتخاب کیا، لیکن 1997 میں اسے یقین تھا کہ اسے سینڈرا سے بات کرنے کا موقع ملا، اس امید پر کہ وہ اپنے رویے کی تبدیلی کی وضاحت کرے گی اور ان احساسات کو شیئر کرنے کے قابل ہو جائے گی جو اس نے خاموشی اختیار کر رکھی تھیں۔
جولائی میں اس کی سالگرہ کے دن، اس نے اسے فون کیا جیسا کہ اس نے ایک سال پہلے وعدہ کیا تھا جب وہ ابھی دوست تھے – ایک ایسا کام جو وہ 1996 میں نہیں کر سکا کیونکہ وہ مونیکا کے ساتھ تھا۔ اس وقت، وہ یقین رکھتا تھا کہ وعدے کبھی توڑے نہیں جانے چاہئیں (متی 5:34-37)، اگرچہ اب وہ سمجھتا ہے کہ کچھ وعدے اور قسمیں دوبارہ غور طلب ہو سکتی ہیں اگر وہ غلطی سے کی گئی ہوں یا اگر وہ شخص اب ان کے لائق نہ رہے۔ جب وہ اس کی مبارکباد مکمل کر کے فون بند کرنے ہی والا تھا، تو سینڈرا نے بے تابی سے التجا کی، ‘رکو، رکو، کیا ہم مل سکتے ہیں؟’ اس سے اسے لگا کہ شاید اس نے دوبارہ غور کیا ہے اور آخر کار اپنے رویے میں تبدیلی کی وضاحت کرے گی، جس سے وہ وہ جذبات شیئر کر سکتا جو وہ خاموشی سے رکھے ہوئے تھا۔
تاہم، سینڈرا نے اسے کبھی بھی واضح جواب نہیں دیا، سازش کو مضحکہ خیز اور غیر نتیجہ خیز رویوں کے ساتھ برقرار رکھا۔

اس رویے کا سامنا کرتے ہوئے، جوس نے فیصلہ کیا کہ وہ اسے مزید تلاش نہیں کرے گا۔ تب ہی ٹیلی فون پر مسلسل ہراساں کرنا شروع ہو گیا۔ کالیں 1995 کی طرح اسی طرز کی پیروی کی گئیں اور اس بار ان کی پھوپھی کے گھر کی طرف ہدایت کی گئی، جہاں جوز رہتے تھے۔ اسے یقین ہو گیا تھا کہ یہ سینڈرا ہے، کیونکہ جوز نے حال ہی میں سینڈرا کو اپنا نمبر دیا تھا۔ یہ کالیں مسلسل تھیں، صبح، دوپہر، رات اور صبح سویرے، اور مہینوں تک جاری رہیں۔ جب خاندان کے کسی فرد نے جواب دیا، تو انہوں نے لٹکا نہیں دیا، لیکن جب ہوزے نے جواب دیا، تو لٹکنے سے پہلے چابیاں پر کلک کرنے کی آواز سنی جا سکتی تھی۔

جوز نے اپنی خالہ، ٹیلی فون لائن کے مالک سے ٹیلی فون کمپنی سے آنے والی کالوں کے ریکارڈ کی درخواست کرنے کو کہا۔ اس نے اس معلومات کو ثبوت کے طور پر استعمال کرنے کا منصوبہ بنایا تاکہ سینڈرا کے خاندان سے رابطہ کیا جا سکے اور اس کے بارے میں اپنی تشویش کا اظہار کیا جائے کہ وہ اس رویے سے کیا حاصل کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ تاہم، اس کی خالہ نے اس کی دلیل کو مسترد کر دیا اور مدد کرنے سے انکار کر دیا۔ عجیب بات ہے کہ گھر کا کوئی بھی فرد، نہ اس کی پھوپھی اور نہ ہی اس کی پھوپھی، اس بات سے مشتعل نظر آئے کہ صبح سویرے فون بھی آئے اور انہوں نے یہ دیکھنے کی زحمت گوارا نہیں کی کہ انہیں کیسے روکا جائے یا ذمہ دار کی نشاندہی کی جائے۔

اس کا عجیب سا تاثر تھا جیسے یہ ایک منظم تشدد تھا۔ یہاں تک کہ جب جوسے نے اپنی خالہ سے رات کے وقت فون کا کیبل نکالنے کو کہا تاکہ وہ سو سکے، تو اس نے انکار کیا اور کہا کہ اس کا ایک بیٹا جو اٹلی میں رہتا ہے، کسی بھی وقت کال کر سکتا ہے (دونوں ممالک کے درمیان چھ گھنٹے کا وقت کا فرق مدنظر رکھتے ہوئے)۔ جو چیز سب کچھ مزید عجیب بنا دیتی تھی وہ مونیكا کا سینڈرا پر جموغ تھا، حالانکہ وہ دونوں ایک دوسرے کو جانتی تک نہیں تھیں۔ مونیكا اس ادارے میں نہیں پڑھتی تھیں جہاں جوسے اور سینڈرا داخل تھے، پھر بھی اس نے سینڈرا سے حسد کرنا شروع کر دیا جب سے اس نے جوسے کا گروپ پروجیکٹ والی فولڈر اٹھائی تھی۔ اس فولڈر میں دو خواتین کے نام تھے، جن میں سینڈرا بھی تھی، لیکن کسی عجیب وجہ سے مونیكا صرف سینڈرا کے نام پر جنون ہوگئی۔

اگرچہ خوسے نے شروع میں ساندرا کی فون کالز کو نظر انداز کیا، لیکن وقت کے ساتھ وہ نرم پڑ گیا اور دوبارہ ساندرا سے رابطہ کیا، بائبل کی تعلیمات کے زیر اثر، جو اس کو نصیحت کرتی تھیں کہ وہ ان کے لیے دعا کرے جو اسے ستاتے ہیں۔ تاہم، ساندرا نے اسے جذباتی طور پر قابو میں کر لیا، کبھی اس کی توہین کرتی اور کبھی اس سے درخواست کرتی کہ وہ اس کی تلاش جاری رکھے۔ مہینوں تک یہ سلسلہ چلتا رہا، یہاں تک کہ خوسے کو معلوم ہوا کہ یہ سب ایک جال تھا۔ ساندرا نے اس پر جھوٹا الزام لگایا کہ اس نے اسے جنسی طور پر ہراساں کیا، اور جیسے یہ سب کافی نہ تھا، ساندرا نے کچھ مجرموں کو بھیجا تاکہ وہ خوسے کو ماریں پیٹیں۔

اُس منگل کو، جوسے کو کچھ علم نہیں تھا کہ ساندرا پہلے ہی اس کے لیے ایک جال بچھا چکی تھی۔

کچھ دن پہلے، جوسے نے اپنے دوست جوہان کو اس صورتحال کے بارے میں بتایا تھا۔ جوہان کو بھی ساندرا کا رویہ عجیب لگا، اور یہاں تک کہ اس نے شبہ ظاہر کیا کہ شاید یہ مونیکا کے کسی جادو کا اثر ہو۔
اُسی رات، جوسے نے اپنے پرانے محلے کا دورہ کیا، جہاں وہ 1995 میں رہتا تھا، اور وہاں اس کی ملاقات جوہان سے ہوئی۔ بات چیت کے دوران، جوہان نے جوسے کو مشورہ دیا کہ وہ ساندرا کو بھول جائے اور کسی نائٹ کلب میں جا کر نئی لڑکیوں سے ملے۔
‘شاید تمہیں کوئی ایسی مل جائے جو تمہیں اس کو بھلانے میں مدد دے۔’
جوسے کو یہ تجویز اچھی لگی اور وہ دونوں لیما کے مرکز کی طرف جانے کے لیے بس میں سوار ہوگئے۔
بس کا راستہ آئی ڈی اے ٹی انسٹیٹیوٹ کے قریب سے گزرتا تھا۔ اچانک، جوسے کو ایک بات یاد آئی۔
‘اوہ! میں تو یہاں ہر ہفتے کے روز ایک کورس کرتا ہوں! میں نے ابھی تک فیس ادا نہیں کی!’
اس نے اپنی کمپیوٹر بیچ کر اور چند دنوں کے لیے ایک گودام میں کام کر کے اس کورس کے لیے پیسے اکٹھے کیے تھے۔ لیکن اس نوکری میں لوگوں سے روزانہ 16 گھنٹے کام لیا جاتا تھا، حالانکہ رسمی طور پر 12 گھنٹے دکھائے جاتے تھے۔ مزید یہ کہ، اگر کوئی ہفتہ مکمل ہونے سے پہلے نوکری چھوڑ دیتا، تو اسے کوئی ادائیگی نہیں کی جاتی تھی۔ اس استحصال کی وجہ سے، جوسے نے وہ نوکری چھوڑ دی تھی۔
جوسے نے جوہان سے کہا:
‘میں یہاں ہر ہفتے کے روز کلاس لیتا ہوں۔ چونکہ ہم یہاں سے گزر رہے ہیں، میں فیس ادا کر دوں، پھر ہم نائٹ کلب چلتے ہیں۔’
لیکن، جیسے ہی وہ بس سے اترا، اس نے ایک غیر متوقع منظر دیکھا—ساندرا انسٹیٹیوٹ کے کونے میں کھڑی تھی!
حیران ہو کر، اس نے جوہان سے کہا:
‘جوہان، دیکھو! ساندرا وہیں کھڑی ہے! میں یقین نہیں کر سکتا! یہی وہ لڑکی ہے جس کے بارے میں میں نے تمہیں بتایا تھا، جو بہت عجیب حرکتیں کر رہی ہے۔ تم یہیں رکو، میں اس سے پوچھتا ہوں کہ آیا اسے میری وہ خطوط ملے ہیں، جن میں میں نے اسے مونیکا کی دھمکیوں کے بارے میں آگاہ کیا تھا۔ اور میں جاننا چاہتا ہوں کہ وہ اصل میں کیا چاہتی ہے اور کیوں بار بار مجھے کال کرتی ہے۔’
جوہان نے انتظار کیا، اور جوسے ساندرا کی طرف بڑھا اور پوچھا:
‘ساندرا، کیا تم نے میرے خطوط دیکھے؟ اب تم مجھے بتا سکتی ہو کہ تمہیں کیا مسئلہ ہے؟’
لیکن جوسے کی بات مکمل ہونے سے پہلے ہی، ساندرا نے ہاتھ کے اشارے سے کچھ اشارہ کیا۔
یہ سب پہلے سے طے شدہ لگ رہا تھا—تین آدمی اچانک دور دراز مقامات سے نمودار ہو گئے۔ ایک سڑک کے بیچ میں کھڑا تھا، دوسرا ساندرا کے پیچھے، اور تیسرا جوسے کے پیچھے!
ساندرا کے پیچھے کھڑے شخص نے سخت لہجے میں کہا:
‘تو تُو وہی ہے جو میری کزن کو ہراساں کر رہا ہے؟’
جوسے حیران رہ گیا اور جواب دیا:
‘کیا؟ میں اسے ہراساں کر رہا ہوں؟ حقیقت تو یہ ہے کہ وہی مجھے مسلسل کال کر رہی ہے! اگر تم میرا خط پڑھو گے، تو تمہیں معلوم ہوگا کہ میں صرف اس کی بار بار کی فون کالز کا مطلب سمجھنا چاہتا تھا!’
لیکن اس سے پہلے کہ وہ مزید کچھ کہہ پاتا، ایک آدمی نے پیچھے سے آ کر اس کا گلا دبا لیا اور زمین پر گرا دیا۔ پھر، جو خود کو ساندرا کا کزن کہہ رہا تھا، اس نے اور ایک اور شخص نے جوسے کو مارنا شروع کر دیا۔ تیسرا شخص اس کی جیبیں ٹٹولنے لگا۔
تین لوگ مل کر ایک زمین پر گرے شخص کو بری طرح مار رہے تھے!
خوش قسمتی سے، جوہان نے مداخلت کی اور لڑائی میں شامل ہو گیا، جس کی بدولت جوسے کو اٹھنے کا موقع مل گیا۔ لیکن تیسرا شخص پتھر اٹھا کر جوسے اور جوہان پر پھینکنے لگا!
اسی لمحے، ایک ٹریفک پولیس اہلکار آیا اور جھگڑا ختم کر دیا۔ اس نے ساندرا سے کہا:
‘اگر یہ تمہیں ہراساں کر رہا ہے، تو قانونی شکایت درج کرواؤ۔’
ساندرا، جو واضح طور پر گھبرائی ہوئی تھی، فوراً وہاں سے چلی گئی، کیونکہ اسے معلوم تھا کہ اس کی کہانی جھوٹی ہے۔
یہ دھوکہ جوسے کے لیے شدید دھچکا تھا۔ وہ ساندرا کے خلاف مقدمہ درج کروانا چاہتا تھا، لیکن اس کے پاس کوئی ثبوت نہیں تھا، اس لیے اس نے ایسا نہیں کیا۔ لیکن، جو چیز اسے سب سے زیادہ حیران کر رہی تھی، وہ ایک عجیب سوال تھا:
‘ساندرا کو کیسے معلوم ہوا کہ میں یہاں آؤں گا؟’
کیونکہ وہ صرف ہفتے کی صبح یہاں آتا تھا، اور اس دن وہ مکمل اتفاقیہ طور پر آیا تھا!
جتنا وہ اس پر غور کرتا گیا، اتنا ہی وہ خوفزدہ ہوتا گیا۔
‘ساندرا کوئی عام لڑکی نہیں ہے… شاید وہ کوئی چڑیل ہے، جس کے پاس کوئی غیر معمولی طاقت ہے!’

ان واقعات نے ہوزے پر گہرا نشان چھوڑا، جو انصاف کی تلاش میں اور ان لوگوں کو بے نقاب کرنے کے لیے جنہوں نے اس کے ساتھ جوڑ توڑ کی۔ اس کے علاوہ، وہ بائبل میں دی گئی نصیحت کو پٹری سے اتارنے کی کوشش کرتا ہے، جیسے: ان لوگوں کے لیے دعا کریں جو آپ کی توہین کرتے ہیں، کیونکہ اس مشورے پر عمل کرنے سے وہ سینڈرا کے جال میں پھنس گیا۔

جوز کی گواہی.

میں خوسے کارلوس گالندو ہینوسٹروزا ہوں، بلاگ کا مصنف:

https://gabriels.work

اور دیگر بلاگز۔

میں پیرو میں پیدا ہوا، یہ تصویر میری ہے، یہ 1997 کی ہے، اس وقت میری عمر 22 سال تھی۔ اس وقت میں آئی ڈی اے ٹی انسٹی ٹیوٹ کی سابقہ ساتھی، سینڈرا الزبتھ کی چالوں میں الجھا ہوا تھا۔ میں الجھن میں تھا کہ اس کے ساتھ کیا ہو رہا تھا (اس نے مجھے ایک انتہائی پیچیدہ اور طویل طریقے سے ہراساں کیا، جسے اس تصویر میں بیان کرنا مشکل ہے، لیکن میں نے اسے اپنے بلاگ کے نیچے والے حصے میں تفصیل سے بیان کیا ہے: اور اس ویڈیو میں:

)۔ میں نے اس امکان کو بھی مسترد نہیں کیا کہ میری سابقہ گرل فرینڈ، مونیكا نیویس، نے اس پر کوئی جادو کیا ہو۔

جب میں نے بائبل میں جوابات تلاش کیے تو میں نے متی 5 میں پڑھا:
‘جو تمہیں گالی دے، اس کے لیے دعا کرو۔’
اور انہی دنوں میں، سینڈرا مجھے گالیاں دیتی تھی جبکہ ساتھ ہی کہتی تھی کہ اسے نہیں معلوم کہ اسے کیا ہو رہا ہے، کہ وہ میری دوست بنی رہنا چاہتی ہے اور مجھے بار بار اسے فون کرنا اور ڈھونڈنا چاہیے۔ یہ سب پانچ ماہ تک جاری رہا۔ مختصر یہ کہ، سینڈرا نے کسی چیز کے زیرِ اثر ہونے کا بہانہ کیا تاکہ مجھے الجھن میں رکھا جا سکے۔

بائبل کے جھوٹ نے مجھے یہ یقین دلایا کہ اچھے لوگ بعض اوقات کسی شیطانی روح کے اثر کی وجہ سے غلط رویہ اختیار کر سکتے ہیں۔ اسی لیے اس کے لیے دعا کرنا مجھے غیر معقول نہیں لگا، کیونکہ وہ پہلے دوست ہونے کا بہانہ کر چکی تھی اور میں اس کے فریب میں آ گیا تھا۔

چور عام طور پر اچھے ارادے دکھا کر فریب دیتے ہیں: دکانوں میں چوری کرنے کے لیے وہ گاہک بن کر آتے ہیں، عشر مانگنے کے لیے وہ خدا کا کلام سنانے کا ڈھونگ کرتے ہیں، لیکن اصل میں روم کا پیغام پھیلاتے ہیں، وغیرہ۔ سینڈرا الزبتھ نے پہلے دوست ہونے کا بہانہ کیا، پھر ایک پریشان دوست کے طور پر میری مدد مانگی، لیکن اس کا سب کچھ مجھے جھوٹے الزامات میں پھنسانے اور تین مجرموں کے ساتھ مل کر مجھے گھیرنے کے لیے تھا۔ شاید اس لیے کہ میں نے ایک سال پہلے اس کی پیش قدمیوں کو مسترد کر دیا تھا، کیونکہ میں مونیكا نیویس سے محبت کرتا تھا اور اس کے ساتھ وفادار تھا۔ لیکن مونیكا کو میری وفاداری پر یقین نہیں تھا اور اس نے سینڈرا کو قتل کرنے کی دھمکی دی تھی۔

اسی لیے میں نے مونیكا سے آٹھ مہینوں میں آہستہ آہستہ تعلق ختم کیا تاکہ وہ یہ نہ سمجھے کہ میں نے یہ سینڈرا کی وجہ سے کیا ہے۔ لیکن سینڈرا نے احسان کے بدلے الزام تراشی کی۔ اس نے مجھ پر جھوٹا الزام لگایا کہ میں نے اسے جنسی طور پر ہراساں کیا اور اسی بہانے تین مجرموں کو حکم دیا کہ وہ مجھے ماریں، یہ سب اس کے سامنے ہوا۔

میں نے ان سب باتوں کو اپنے بلاگ اور یوٹیوب ویڈیوز میں بیان کیا ہے:

۔ میں نہیں چاہتا کہ دوسرے نیک لوگ میری جیسی آزمائشوں سے گزریں۔ اسی لیے میں نے یہ سب لکھا ہے۔ میں جانتا ہوں کہ یہ سینڈرا جیسے ظالموں کو ناراض کرے گا، لیکن سچائی اصل انجیل کی طرح ہے، اور یہ صرف نیک لوگوں کے لیے فائدہ مند ہوتی ہے۔

جوزے کے خاندان کی برائی ساندرا کی برائی سے بڑھ کر ہے:
جوزے کو اپنے ہی خاندان کی طرف سے ایک زبردست غداری کا سامنا کرنا پڑا۔ نہ صرف انہوں نے سینڈرا کی طرف سے کی جانے والی ہراسانی کو روکنے میں اس کی مدد کرنے سے انکار کیا، بلکہ اس پر جھوٹا الزام لگایا کہ وہ ایک ذہنی مریض ہے۔ اس کے اپنے رشتہ داروں نے ان الزامات کو بہانہ بنا کر اسے اغوا اور تشدد کا نشانہ بنایا، دو بار ذہنی مریضوں کے مراکز میں بھیجا اور تیسری بار ایک اسپتال میں داخل کرایا۔
یہ سب اس وقت شروع ہوا جب جوزے نے خروج 20:5 پڑھا اور کیتھولک مذہب چھوڑ دیا۔ اسی لمحے سے، وہ چرچ کے عقائد سے ناراض ہو گیا اور اکیلے ان کے خلاف احتجاج کرنے لگا۔ اس نے اپنے رشتہ داروں کو مشورہ دیا کہ وہ تصویروں کے سامنے دعا کرنا چھوڑ دیں۔ اس نے انہیں یہ بھی بتایا کہ وہ اپنی ایک دوست (سینڈرا) کے لیے دعا کر رہا تھا، جو بظاہر کسی جادو یا شیطانی اثر کا شکار تھی۔
جوزے ہراسانی کی وجہ سے ذہنی دباؤ میں تھا، لیکن اس کے خاندان نے اس کی مذہبی آزادی کو برداشت نہیں کیا۔ نتیجتاً، انہوں نے اس کی ملازمت، صحت، اور شہرت کو برباد کر دیا اور اسے ذہنی مریضوں کے مراکز میں قید کر دیا، جہاں اسے نیند آور دوائیں دی گئیں۔
نہ صرف اسے زبردستی اسپتال میں داخل کیا گیا، بلکہ رہائی کے بعد بھی اسے دھمکیوں کے ذریعے ذہنی ادویات لینے پر مجبور کیا گیا۔ اس نے اس ناانصافی کے خلاف جنگ لڑی، اور اس ظلم کے آخری دو سالوں میں، جب اس کا بطور پروگرامر کیریئر تباہ ہو چکا تھا، اسے اپنے ایک غدار چچا کے ریستوران میں بغیر تنخواہ کے کام کرنے پر مجبور کیا گیا۔
2007 میں، جوزے نے دریافت کیا کہ اس کا وہی چچا اس کے علم کے بغیر اس کے کھانے میں ذہنی دوائیں ملا دیتا تھا۔ باورچی خانے کی ایک ملازمہ، لیڈیا، نے اسے یہ حقیقت جاننے میں مدد دی۔
1998 سے 2007 تک، جوزے نے اپنے تقریباً 10 سال اپنے غدار رشتہ داروں کی وجہ سے کھو دیے۔ بعد میں، اسے احساس ہوا کہ اس کی غلطی بائبل کا دفاع کرتے ہوئے کیتھولک عقائد کو رد کرنا تھی، کیونکہ اس کے رشتہ داروں نے کبھی اسے بائبل پڑھنے نہیں دی۔ انہوں نے یہ ناانصافی اس لیے کی کیونکہ انہیں معلوم تھا کہ جوزے کے پاس اپنے دفاع کے لیے مالی وسائل نہیں ہیں۔
جب وہ بالآخر زبردستی دی جانے والی ادویات سے آزاد ہوا، تو اسے لگا کہ اس کے رشتہ دار اب اس کی عزت کرنے لگے ہیں۔ یہاں تک کہ اس کے ماموں اور کزنز نے اسے ملازمت کی پیشکش کی، لیکن چند سال بعد، انہوں نے دوبارہ اسے دھوکہ دیا، اور اس کے ساتھ ایسا برا سلوک کیا کہ اسے ملازمت چھوڑنی پڑی۔ تب اسے احساس ہوا کہ اسے کبھی بھی انہیں معاف نہیں کرنا چاہیے تھا، کیونکہ ان کی بدنیتی واضح ہو چکی تھی۔
اس کے بعد، اس نے دوبارہ بائبل کا مطالعہ شروع کیا، اور 2007 میں، اس میں تضادات دیکھنے لگا۔ آہستہ آہستہ، اسے سمجھ آیا کہ خدا نے اس کے رشتہ داروں کو اس کے راستے میں رکاوٹ کیوں بننے دیا۔ اس نے بائبل کے تضادات دریافت کیے اور انہیں اپنے بلاگز میں شائع کرنا شروع کیا، جہاں اس نے اپنے ایمان کی کہانی اور سینڈرا اور اپنے ہی رشتہ داروں کے ہاتھوں ہونے والے ظلم کو بیان کیا۔
اسی وجہ سے، دسمبر 2018 میں، اس کی ماں نے کچھ بدعنوان پولیس اہلکاروں اور ایک ماہرِ نفسیات کی مدد سے، جس نے ایک جعلی میڈیکل سرٹیفکیٹ جاری کیا، اسے دوبارہ اغوا کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے اسے ‘ایک خطرناک شیزوفرینک’ قرار دے کر دوبارہ قید کرنے کی کوشش کی، لیکن یہ سازش ناکام ہو گئی کیونکہ وہ اس وقت گھر پر نہیں تھا۔
اس واقعے کے گواہ موجود تھے، اور جوزے نے اس واقعے کے آڈیو ثبوت لے کر پیرو کی اتھارٹیز کے سامنے شکایت درج کرائی، لیکن اس کی شکایت مسترد کر دی گئی۔
اس کے خاندان کو اچھی طرح معلوم تھا کہ وہ ذہنی مریض نہیں تھا: اس کے پاس ایک مستحکم نوکری تھی، ایک بچہ تھا، اور اپنے بچے کی ماں کی دیکھ بھال کرنا اس کی ذمہ داری تھی۔ پھر بھی، حقیقت جاننے کے باوجود، انہوں نے پرانے جھوٹے الزام کے ساتھ اسے اغوا کرنے کی کوشش کی۔
اس کی اپنی ماں اور دیگر کیتھولک انتہاپسند رشتہ داروں نے اس سازش کی قیادت کی۔ اگرچہ وزارت نے اس کی شکایت کو مسترد کر دیا، جوزے نے اپنے بلاگز میں ان تمام شواہد کو شائع کر دیا، یہ ثابت کرتے ہوئے کہ اس کے خاندان کی برائی، سینڈرا کی برائی سے بھی زیادہ تھی۔

یہاں غداروں کی بہتان تراشی کا استعمال کرتے ہوئے اغوا کے ثبوت ہیں:
‘یہ آدمی ایک شیزوفرینک ہے جسے فوری طور پر نفسیاتی علاج اور زندگی بھر کے لیے دوائیوں کی ضرورت ہے۔’

«
پاکیزگی کے دنوں کی تعداد: دن # 212 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

یہاں میں ثابت کرتا ہوں کہ میری منطقی صلاحیت بہت اعلیٰ ہے، میری تحقیقات کے نتائج کو سنجیدگی سے لیں۔ https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If U*82=745 then U=9.085
«کامدیو کو دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ جہنم میں سزا دی جاتی ہے (گرے ہوئے فرشتے، انصاف کے خلاف بغاوت کی وجہ سے ابدی سزا کے لیے بھیجے گئے) █

ان اقتباسات کا حوالہ دینے کا مطلب پوری بائبل کا دفاع کرنا نہیں ہے۔ اگر 1 یوحنا 5:19 کہتا ہے کہ «»ساری دُنیا شیطان کے قبضے میں ہے»» لیکن حکمران بائبل کی قسم کھاتے ہیں، تو شیطان اُن کے ساتھ حکومت کرتا ہے۔ اگر شیطان ان کے ساتھ حکومت کرتا ہے تو دھوکہ دہی بھی ان کے ساتھ راج کرتی ہے۔ لہٰذا، بائبل میں اس فراڈ میں سے کچھ شامل ہیں، جو سچائیوں کے درمیان چھپے ہوئے ہیں۔ ان سچائیوں کو جوڑ کر ہم اس کے فریب کو بے نقاب کر سکتے ہیں۔ نیک لوگوں کو ان سچائیوں کو جاننے کی ضرورت ہے تاکہ، اگر وہ بائبل یا اس جیسی دوسری کتابوں میں شامل جھوٹوں سے دھوکہ کھا گئے ہیں، تو وہ خود کو ان سے آزاد کر سکتے ہیں۔

دانی ایل 12:7 اور میں نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی کو جو دریا کے پانیوں پر تھا، اپنے دہنے اور بایاں ہاتھ کو آسمان کی طرف اٹھاتے ہوئے سنا، اور ہمیشہ زندہ رہنے والے کی قسم کھاتے ہوئے کہ یہ ایک وقت، بار اور آدھے وقت کے لیے ہوگا۔ اور جب مقدس لوگوں کی طاقت کی بازی پوری ہو جائے گی تو یہ سب چیزیں پوری ہو جائیں گی۔
اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ ‘شیطان’ کا مطلب ہے ‘لعنت کرنے والا’، یہ توقع کرنا فطری ہے کہ رومی اذیت دینے والے، مقدسین کے مخالف ہونے کے ناطے، بعد میں مقدسین اور ان کے پیغامات کے بارے میں جھوٹی گواہی دیں گے۔ اس طرح، وہ خود شیطان ہیں، نہ کہ کوئی غیر محسوس ہستی جو لوگوں میں داخل ہوتی ہے اور چھوڑ دیتی ہے، جیسا کہ ہمیں لوقا 22:3 (‘پھر شیطان یہوداہ میں داخل ہوا…’)، مارک 5:12-13 (شیاطین کا خنزیر میں داخل ہونا)، اور یوحنا 13:27 جیسے اقتباسات کے ذریعے یقین کرنے کی راہنمائی کی گئی تھی، اور یوحنا 13:27 نے اس میں داخل کیا تھا۔

یہ میرا مقصد ہے: نیک لوگوں کی مدد کرنا کہ وہ جھوٹے لوگوں کے جھوٹ پر یقین کر کے اپنی طاقت کو ضائع نہ کریں جنہوں نے اصل پیغام میں ملاوٹ کی ہے، جنہوں نے کبھی کسی کو کسی چیز کے سامنے گھٹنے ٹیکنے یا کسی نظر آنے والی چیز کے لئے دعا کرنے کو نہیں کہا۔

یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ اس تصویر میں، رومن چرچ کی طرف سے فروغ دیا گیا، کیوپڈ دوسرے کافر دیوتاؤں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ انہوں نے ان جھوٹے خداؤں کو سچے اولیاء کے نام بتائے ہیں، لیکن دیکھو یہ لوگ کیسا لباس پہنتے ہیں اور اپنے بالوں کو کیسے لمبا کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ خدا کے قوانین کی وفاداری کے خلاف ہے، کیونکہ یہ بغاوت کی علامت ہے، باغی فرشتوں کی نشانی ہے (استثنا 22:5)۔

جہنم میں سانپ، شیطان، یا شیطان (غیبت کرنے والا) (اشعیا 66:24، مارک 9:44)۔ میتھیو 25:41: «»پھر وہ اپنے بائیں طرف والوں سے کہے گا، ‘مجھ سے دور ہو جاؤ، تم ملعون ہو، اس ابدی آگ میں جو ابلیس اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے۔'»» جہنم: ابدی آگ سانپ اور اس کے فرشتوں کے لیے تیار کی گئی ہے (مکاشفہ 12:7-12)، کیونکہ یہاں سچائیوں کو ملا کر، توراہ کے لیے بنایا گیا ہے۔ جھوٹی، ممنوعہ انجیلیں جنہیں وہ apocryphal کہتے ہیں، جھوٹی مقدس کتابوں میں جھوٹ کو اعتبار دینے کے لیے، یہ سب انصاف کے خلاف بغاوت میں ہیں۔

حنوک کی کتاب 95:6: «»افسوس ہے تم پر، جھوٹے گواہو، اور اُن پر جو ظلم کی قیمت اٹھاتے ہیں، کیونکہ تم اچانک فنا ہو جاؤ گے۔»» حنوک کی کتاب 95:7: «»افسوس ہے تم پر جو راستبازوں کو ستاتے ہیں، کیونکہ تم خود اس ناراستی کی وجہ سے پکڑے جاؤ گے اور ستایا جائے گا، اور تمہارے بوجھ کا بوجھ تم پر پڑے گا!»» امثال 11: 8: «»صادق مصیبت سے چھٹکارا پائے گا، اور بدکار اس کی جگہ میں داخل ہوں گے۔»» امثال 16:4: «»رب نے ہر چیز کو اپنے لیے بنایا ہے، یہاں تک کہ شریر کو بھی برائی کے دن کے لیے۔»»

حنوک کی کتاب 94:10: «»میں تم سے کہتا ہوں، اے ظالمو، جس نے تمہیں پیدا کیا وہ تمہیں اکھاڑ پھینکے گا۔ خدا تمہاری تباہی پر رحم نہیں کرے گا، لیکن خدا تمہاری تباہی پر خوش ہوگا۔»» جہنم میں شیطان اور اس کے فرشتے: دوسری موت۔ وہ مسیح اور اس کے وفادار شاگردوں کے خلاف جھوٹ بولنے کے لیے اس کے مستحق ہیں، ان پر بائبل میں روم کی توہین کے مصنف ہونے کا الزام لگاتے ہیں، جیسے کہ شیطان (دشمن) سے ان کی محبت۔

یسعیاہ 66:24: «»اور وہ باہر جائیں گے اور ان لوگوں کی لاشیں دیکھیں گے جنہوں نے میرے خلاف زیادتی کی ہے۔ کیونکہ اُن کا کیڑا نہ مرے گا، نہ اُن کی آگ بجھے گی۔ اور وہ سب آدمیوں کے لیے مکروہ ہوں گے۔»» مرقس 9:44: «»جہاں ان کا کیڑا نہیں مرتا، اور آگ نہیں بجھتی ہے۔»» مکاشفہ 20:14: «»اور موت اور پاتال کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، آگ کی جھیل۔»»

جھوٹا نبی کے لحاظ سے، ظلم کے خلاف بات کرنا اس کے عقائد کے خلاف بات کرنے سے کم سنگین ہے۔

جھوٹا نبی اپنی ذات سے وفاداری مانگتا ہے؛ سچا نبی سچائی سے وفاداری کا تقاضا کرتا ہے۔

بھیڑیوں کے بہانے بے نقاب: جو محبت مانگتا ہے مگر انصاف نہیں، وہ اپنی برائی چھپانا چاہتا ہے۔

بغیر ذہنوں کو کنٹرول کیے، بغیر مسلح ہاتھوں کے اور بغیر زبردستی جسموں کے… جنگ نہیں ہے۔

جھوٹا نبی: ‘ظاہر ہے کہ بت مقدس ہے—کیا تم سوچتے ہو کہ میں تمہیں سستا چیز بیچوں گا؟’

مشتری کا کلام: ‘روم قسم کھاتا ہے کہ اس نے مجھے چھوڑ دیا اور اس کی پیروی کرتا ہے جس نے مجھے جھٹلایا۔ عجیب؟ اس کی شبیہ میری طرح ہے، اور پھر بھی وہ چاہتا ہے کہ مجھ سے محبت کی جائے… حالانکہ میں دشمن ہوں۔’

تمام زبانوں میں بائبل: روشنی یا فریب؟ روم نے جھوٹے متون تخلیق کیے تاکہ مظلوم انصاف کا مطالبہ نہ کریں اور نہ ہی جو کھویا وہ واپس لیں۔ لوقا 6:29: ایمان کے طور پر جائز قرار دیا گیا لوٹ مار۔

شیطان کی بات: «انہیں سکھاؤ کہ کسی عقیدے کو اس کے ثمرات سے نہیں، بلکہ اس مقدس نام سے پرکھا جانا چاہیے جو وہ رکھتا ہے۔»

وہی جو ایک مجسمے کو بابرکت کرتا ہے، ایک بم کو بھی بابرکت کرتا ہے۔ مقصد ایک ہے: غلاموں کو مفید موت کے لیے تیار کرنا۔

جھوٹا نبی ‘خوشحالی کی خوشخبری’ کا دفاع کرتا ہے: ‘اگر تمہارا معجزہ دیر سے آئے تو میرے وعدے کو الزام نہ دو، اپنی ایمان کی کمی اور بہت چھوٹی قربانی کو الزام دو۔’

चौथा पशु और हठधर्मिता का राज्य… जागृति तभी अस्तित्व में आती है जब वह किसी अनुष्ठान को तोड़ती है। यदि अनुष्ठान जारी रहता है, तो कोई जागृति नहीं हुई। https://144k.xyz/2026/08/10/idi45-quithedogma/
Чим Йона дихав усередині кита? Велика риба чи великий обман? https://144k.xyz/2026/06/08/idi08jw/
جنگ کا اعلان کرنے والے اور لڑنے پر مجبور کیے گئے افراد کے درمیان سنگین تضاد ہے: عوام بغیر جانے کیوں مرتے ہیں، ان زمینوں کے لیے لڑتے ہیں جو انہوں نے کبھی نہیں مانگیں، اپنے بچوں کو کھو دیتے ہیں، کھنڈرات میں جیتے ہیں۔ جبکہ حکمران بغیر کسی نتائج کے بچ نکلتے ہیں، محفوظ دفتروں سے معاہدے کرتے ہیں، اپنے خاندان اور طاقت کو محفوظ رکھتے ہیں، بنکروں اور محلات میں رہتے ہیں۔ آزاد فکر شہنشاہ کا فطری دشمن ہے۔ حقیقت تصور سے زیادہ عجیب ہے۔»