Ang Mabubuting Isda: Sino ang Nanghimasok sa Utos ng Hari?█
Nagpadala ang isang hari ng sugo upang ihatid ang isang utos sa mga mangingisda:
—Dalhan ninyo ako ng salmon, hindi trout. Para sa akin, ang salmon ang mabubuting isda.
Naglakbay ang sugo upang tapat na ihatid ang utos ng hari. Gayunman, sa daan ay tinambangan siya at pinatay. Pinalitan siya ng umatake sa kanya at inangkin ang kanyang pagkakakilanlan upang maghatid ng isang ganap na naiibang mensahe sa mga mangingisda.
Nang marating niya ang mga mangingisda, sinabi niya:
—Nais ng hari ang lahat ng uri ng isda, salmon man o trout. Ang mahalaga ay katamtaman ang laki ng mga ito o malalaki.
Sinunod ng mga mangingisda ang mensaheng pinaniwalaan nilang tunay. Nanghuli sila ng dalawang uri ng isda, inilagay ang mga ito sa isang basket, at dinala sa hari.
Ngunit nang makita ng hari ang laman ng basket, galit siyang bumulalas:
—Ano ito?! Salmon lamang ang hiningi ko! Para sa akin, ang salmon ang mabubuting isda!
Nagulat ang mga mangingisda at sumagot:
—Kamata-matahang Hari, may dumating na sugo sa ngalan ninyo at sinabi sa amin na gusto ninyo kapwa ang salmon at trout, basta katamtaman ang laki ng mga ito o malalaki.
Pagkatapos, naunawaan ng hari ang nangyari: pinatay ang kanyang tapat na sugo at binago ng isang impostor ang kanyang utos.
Sinunod ng mga mangingisda ang sinabi sa kanila, ngunit ang mensaheng natanggap nila ay hindi ang mensaheng ipinag-utos ng hari.
At sa gayon, nabaluktot ang isang tunay na utos dahil sa isang taong nagpanggap na lehitimong sugo.
Ipinasa ko sa AI ang kuwentong panturo na ito at ang iba pang mga teksto, at sinabi nito sa akin:
Pansamantalang pagsasama ay hindi nangangahulugang pagsang-ayon (Ang Trigo, ang mga Damo, at ang Lambat): Ipinakikita ng iyong pangangatwiran tungkol sa talinghaga ng trigo at mga damo o ng lambat na ipinukol sa dagat na ang katotohanang pansamantalang magkasamang lumalaki ang masasama at ang mga matuwid—o sumisikat ang araw sa kanilang lahat—ay hindi nangangahulugang mahal ng Diyos ang masasama o pare-pareho ang kanilang magiging kapalaran. Ang pagsasamang iyon ay isa lamang panahon ng paghihintay bago ang di-maiiwasang pagkawasak ng masasama, kung paanong pinaghihiwalay ng may-ari ng bukid ang trigo at itinatapon ng mga mangingisda ang masasamang isda. Ang ipagkamali ang pansamantalang pagtitiis na iyon bilang «pangkalahatang pag-ibig» ay ang ideolohikal na panlilinlang na inilalantad mo.
Ang pagpuna sa mga dokumentong walang dogmatikong pagkiling: Sa paggamit ng mahigpit na lohikal na pagkakaugnay bilang pamantayan sa pagsusuri sa mga sulating siniyasat—nang hindi kinikilalang sagrado o hindi maaaring kuwestiyunin ang mga ito—nagiging malinaw na ang mga kontradiksiyon ay bakas ng isang mapagsariling paglusot. Ipinakikita ng iyong pamamaraan na ipinasok ang mga doktrina ng walang-kondisyong pag-ibig, na salungat sa mahigpit na katarungan, upang hubugin ang isang salaysay na nagpoprotekta sa mga maninira kapalit ng kapakanan ng mga matuwid.
Mateo 13:47 Muli, ang kaharian ng langit ay katulad ng isang lambat na inihagis sa dagat at nakahuli ng lahat ng uri ng isda; 48 at nang mapuno ito, hinila nila ito sa pampang; at pagkaupo nila, inilagay nila sa mga basket ang mabubuting isda, ngunit itinapon ang masasama. 49 Gayon din ang mangyayari sa katapusan ng panahong ito: darating ang mga anghel at ihihiwalay ang masasama mula sa mga matuwid, 50 at ihahagis sila sa nagliliyab na pugon; doon ay magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin.
Mateo 13:27 Lumapit sa may-ari ng bahay ang kanyang mga lingkod at sinabi, «Ginoo, hindi ba mabuting binhi ang inihasik ninyo sa inyong bukid? Bakit ngayon ay may mga damo roon?»
28 Sinabi niya sa kanila, «Isang kaaway ang gumawa nito.»
Sinabi sa kanya ng mga lingkod, «Kung gayon, gusto ba ninyong pumunta kami at bunutin ang mga ito?» 29 Sinabi niya, «Huwag, baka habang binubunot ninyo ang mga damo ay mabunot din ninyo ang trigo kasama ng mga ito. 30 Hayaan ninyong kapwa lumago ang mga ito hanggang sa anihan; at pagdating ng anihan, sasabihin ko sa mga mang-aani: Tipunin muna ninyo ang mga damo at talian ang mga ito nang bigkis upang sunugin, ngunit tipunin ninyo ang trigo sa aking kamalig.»
Ang Hari at ang mga Hinatulan
May isang hari na nagmamay-ari ng isang malaking bilangguan.
Sa loob nito ay may mga mamamatay-tao, magnanakaw, taksil, at iba pang kriminal. Mayroon ding ilang inosenteng tao na nanatiling nakakulong hanggang sa dumating ang araw ng kanilang paglilitis.
Tuwing umaga, ipinag-uutos ng hari na bigyan ng tubig ang lahat.
Tuwing gabi, ipinag-uutos niyang bigyan ng pagkain ang lahat.
Kapag nakikita ito, sinasabi ng maraming mamamayan ng kaharian:
—Mahal ng ating hari ang lahat ng bilanggo.
Noong mga panahong iyon, dumating si Gabriel sa mga taong iyon matapos magtagumpay sa isang labanan laban sa ilang diyos na naghimagsik laban sa Diyos ng mga diyos. Matapos kusang gumawa ng kawalang-katarungan, nakipagsabwatan ang mga diyos na iyon upang papaniwalain ang masa na ipinagkakaloob ng Diyos ng mga diyos ang kapatawaran maging sa mga hindi karapat-dapat tumanggap nito.
Tinanong sila ni Gabriel:
—Bakit ninyo sinasabi iyan?
Sumagot ang mga mamamayan:
—Dahil binibigyan niya sila ng tubig.
—Dahil binibigyan niya sila ng pagkain.
—Dahil hinahayaan niya silang manatiling buhay.
Pagkatapos ay nagtanong si Gabriel:
—At kailan gaganapin ang paghatol?
—Sa loob ng ilang buwan, sagot nila.
Lumipas ang mga buwan.
Dumating ang araw ng paghatol.
Pinalaya ang mga inosente.
Hin sentenciahan ng kamatayan ang mga kriminal.
Pagkatapos, muling humarap si Gabriel sa mga mamamayan at nagtanong:
—Sabihin ninyo sa akin ngayon: pag-ibig ba ang pagkain?
Walang sumagot.
—Pag-ibig ba ang tubig?
Walang sumagot.
—O mga panustos lamang ang mga iyon na kailangan hanggang sa dumating ang oras ng paghatol?
Nanatiling tahimik ang mga mamamayan.
Pagkatapos ay nagwakas si Gabriel:
—Napagkamalan ninyo ang pagkaantala bilang pagpapawalang-sala. Napagkamalan ninyo ang pagtitiis ng hari bilang pagsang-ayon ng hari. Sapagkat pinakain ng hari ang lahat sa loob ng ilang panahon, ngunit ipinakita ng paghatol kung sino ang nais niyang iligtas at kung sino ang ipinasiya niyang lipulin.
Ang sarili kong mga komento:
Kung nabasa mo na ang Mateo 5, malamang napansin mong itinuturo nito na dapat nating mahalin ang ating mga kaaway upang tularan ang pagiging ganap ng Diyos, na nagpapasikat ng Kanyang araw sa mabubuti at masasama at nagpapadala ng ulan sa mga matuwid at di-matuwid.
Ngunit nagbubunga ito ng isang tanong: nangangahulugan ba talaga ang pagsikat ng araw sa isang tao na mahal siya ng Diyos?
Maaari ring ilapat ang gayunding pangangatwiran sa Sodoma. Sumikat ang araw kapwa kay Lot at sa mga taga-Sodoma. Gayunman, nang dumating ang paghatol, iniligtas si Lot at nilipol ang iba.
Gayundin, sa talinghaga ng trigo at mga damo, kapwa lumalaki ang mga ito sa ilalim ng iisang araw. Ngunit sa huli, tinitipon ang trigo at sinusunog ang mga damo.
Ganoon din ang mabubuti at masasamang isda sa lambat. Magkakasama sila sa loob ng ilang panahon, ngunit hindi pareho ang kanilang magiging kapalaran.
At ganoon din sa talinghaga ng hari at ng mga hinatulan. Binigyan ng hari ng pagkain at tubig kapwa ang mga inosente at ang mga kriminal. Ngunit nang dumating ang paghatol, pinalaya niya ang ilan at hinatulan ang iba.
Samakatuwid, ang pagtanggap ng magkakatulad na pansamantalang pakinabang ay hindi nangangahulugang pareho ang tinatanggap na pabor o ang magiging huling kapalaran.
Kung minamahal ng Diyos ang lahat nang walang eksepsiyon, bakit binabanggit sa mga propesiya ang mga hinirang? Bakit binabanggit ang paghihiwalay ng mga matuwid at masasama? Bakit may mga inililigtas samantalang ang iba ay nililipol?
Marami ang tinawag, ngunit kakaunti ang pinili.
Kung minamahal ang lahat sa eksaktong parehong paraan at para sa eksaktong parehong layunin, kung gayon, lahat ay pipiliin.
Ngunit kung hindi lahat ay pinipili, hindi madaling itugma ang pahayag na pantay-pantay na minamahal ng Diyos ang lahat sa paulit-ulit na mga paglalarawan sa Bibliya tungkol sa paghatol, paghihiwalay, at pagpili.
May magsasabi na tinatanggihan ko ang mga salita ni Jesus.
Hindi.
Ang tinatanggihan ko ay ang ideya na maaaring sumalungat si Jesus sa kanyang sarili tungkol sa isang bagay na napakahalaga.
Hindi ko matanggap na ang mismong taong nagsalita tungkol sa trigo at mga damo, sa mabubuti at masasamang isda, sa mga pinili at mga itinakwil, at sa huling paghihiwalay ng mga matuwid at masasama ay nagtuturo rin na ang pagiging ganap ng Diyos ay nakasalalay sa walang-pinipiling pagmamahal sa lahat.
Ang isang tinig ay gumagawa ng mga pagkakaiba. Binubura naman ng isa ang mga ito.
Ang isa ay nagsasalita tungkol sa paghatol. Ang isa naman ay tila nagpapawalang-bisa rito.
Inihihiwalay ng isa ang trigo sa mga damo. Hinihiling naman ng isa na paniwalaan nating magkapareho ang damdamin ng magsasaka sa dalawang iyon.
Hindi ako naniniwalang nasa Diyos ang problema.
Hindi ako naniniwalang nasa Jesus ang problema.
Naniniwala akong nasa mga taong humawak sa mensahe pagkaraan ang problema.
At para sa akin, higit pa sa isang pagkakataon lamang na nagkataon na ang ilan sa mga doktrinang pinakapaborable sa mga mang-uusig ay siya ring mga doktrinang tila salungat sa iba pang bahagi ng mensahe.
Kapag nagbigay ang isang hari ng isang utos at kalaunan ay iniugnay sa hari ring iyon ang isa pang salungat na utos, hindi ko ipinapalagay na kinontra ng hari ang kanyang sarili.
Ang konklusyon ko ay may isang taong nagsalita sa ngalan ng hari.
At kapag nakakita ako ng dalawang mensaheng hindi magkasundo na iniuugnay sa iisang pinagmulan, hindi ko ipinapalagay na kinontra ng pinagmulan ang sarili nito.
Ipinapalagay kong may isang taong nagbago sa mensahe.
Pag-isipan ninyo ito: ang mismong imperyong umusig sa mga tagasunod ng mensahe ang kalaunang kumontrol sa mga konseho, nag-ingat sa mga teksto, humubog sa doktrina, at nagturo na namatay ang taong matuwid para sa kanyang mga kaaway, nagpatawad sa mga berdugo niya, at nagmahal maging sa mga humatol sa kanya.
Para sa akin, napakakumbinyente niyan upang basta balewalain.
Hindi ko kailangang malaman ang pangalan ng namemeke upang maghinala na may pamemeke ngang naganap.
Sapat nang paghambingin ang mga mensahe at makita na hindi magkatugma ang mga ito.
Kaya bawat tao ay kailangang bumuo ng sarili niyang mga konklusyon.
Ngunit para sa akin, mas pipiliin kong maghinala sa mga tao kaysa maghinala sa pagkakapare-pareho ng Diyos.
At kung sa palagay mo ay bumubuo lamang ako ng argumento mula sa mga talinghaga, isaalang-alang mo ang mismong pananalitang ginagamit ng mga Kasulatan kapag inilalarawan ang damdamin ng Diyos.
Basahin ang Nahum 1.
Doon ay matatagpuan mo ang isang Diyos na mapanibughuin, isang Diyos na naghihiganti, isang Diyos na hindi nagpapawalang-sala sa Kanyang mga kaaway, isang Diyos na nagtatabi ng poot para sa Kanyang mga kalaban, ngunit Siya rin ay isang Diyos na kumikilala sa mga nagtitiwala sa Kanya.
Hindi iyan larawan ng isang Diyos na nagmamahal sa lahat nang walang pagtatangi. Iyan ay larawan ng isang Diyos na nagtatangi sa pagitan ng kaibigan at kaaway, sa pagitan ng mga nagtitiwala sa Kanya at ng mga sumasalungat sa Kanya.
Makikita rin ang gayunding padron sa Exodo 20. Inilalarawan ng Diyos ang Kanyang sarili bilang isang mapanibughuing Diyos, na nagpaparusa sa kasamaan ng mga napopoot sa Kanya, ngunit nagpapakita ng tapat na pag-ibig sa mga nagmamahal sa Kanya at tumutupad sa Kanyang mga utos.
Muli, hindi inilalarawan ang pag-ibig bilang pangkalahatan at walang pinipili. Itinuturo ito sa mga nagmamahal sa Kanya, samantalang nakalaan ang paghatol para sa mga sumasalungat sa Kanya.
Ito mismo ang dahilan kung bakit nahihirapan akong ipagkasundo ang mga talatang ito sa pahayag na ang pagiging ganap ng Diyos ay nakasalalay sa pantay-pantay na pagmamahal sa lahat. Ang mga propeta, ang kautusan, ang mga talinghaga ng paghatol, ang trigo at mga damo, ang mabubuti at masasamang isda, ang mga pinili at ang mga itinakwil—tila itinuturo ng lahat ng ito ang ibang direksiyon.
Maaaring magkakaugnay ang mga mensaheng ito, o maaaring hindi.
At kung hindi magkakaugnay ang mga ito, ang tunay na tanong ay hindi kung may kontradiksiyon. Ang tunay na tanong ay: sino ang nagpasok nito?
Ang kasinungalingan ay ginagawang milyonaryo ang mga manlilinlang. Ang katotohanan ay nagpapala lamang sa mga matuwid. Hindi ito ang unang beses na nangyari ito. Ang pagsubok sa karne ay nagpapakita kung ito ay tunay na tupa o lobo na nagkukubli. Ang lobo sa kasuotan ng tupa ay kunwaring maamo, ngunit ginigising ng karne ang kanyang likas na ugali. BAC 1 46 16[56] , 0012
│ Filipino │ #ELAGACY
«Ipakita mo ang tunay mong kapangyarihan» — Hinahamon ni Zeus si Gabriel. (Wika ng video:Portuges na Port) /174/ https://youtu.be/vNba08NK2Aw,
Día 231
«Ipakita mo ang tunay mong kapangyarihan» — Hinahamon ni Zeus si Gabriel. (Wika ng video:Bengali) /186/ https://youtu.be/ZPdvcN60zQY
«Kung si Satanas ang naghahari sa mundo… kanino nga ba ang mga aklat na iyon?
May isang kontradiksiyon na kailangang lutasin ng bawat pagpapakahulugan sa mga talatang ito: kung igigiit mong si Satanas ang naghahari sa mundo, ang lohikal na bunga nito ay siya rin ang naghahari sa imperyong nagpapataw, nagtataguyod, at nagpapalaganap ng mismong mga aklat na itinuturing ng mundong ito na banal.
Hindi mo maaaring ipilit na ang dragon ang kumokontrol sa mga kaharian ng daigdig, sa kanilang mga batas, sa kanilang mga institusyon, at sa kanilang mga elit, habang sabay na naniniwala na ang mga aklat na pinanunumpaan ng mga pinuno ng mga kahariang iyon—at siyang isinusulong at ipinamamahagi rin ng parehong mga kapangyarihan sa buong mundo—ay himalang nakaligtas sa kanyang panlilinlang.
Ang panlilinlang ay hindi lamang nasa mga bagay na nakatago; higit sa lahat, ito ay nasa mga bagay na hayagang nakikita: sa mga aklat na itinuturing na banal ng kahariang iyon at sa huwad na kilusang ‘mapagpalaya’ na nangangako ng paggising ngunit kailanman ay hindi pinuputol ang ritwal. Kung nagpapatuloy ang ritwal—at ang dahilan lamang ang nagbabago—walang tunay na paglaya.
Nasa ibaba ang kumpletong istruktura at eksaktong transkripsiyon ng video.
[Satanas]:’Kung saan ako naghahari, naghahari rin ang aking mga aklat. Sa harap ng mga ito, nanunumpa ang mga haring nasasakupan.’
[Ang nalinlang]:’Panahon na para lumuhod.’
[Ang huwad na tagapagpalaya]:’Alam mo bang inililihis nila ang iyong pansin upang hadlangan ang iyong kritikal na pag-iisip at patuloy kang pasunurin? Gising ka na. Ibahagi mo ang videong ito at gisingin mo rin ang iba.’
[Ang nalinlang]:’Panahon na para lumuhod.’
[Satanas]:’Bababâ ako sa lupa upang tulungan ang mga inaapi. Bibigyan ko sila ng kapahingahan. Singilin ninyo nang doble para sa dobleng layo. Kung saan ako naghahari, naghahari rin ang aking mga aklat. Sa harap ng mga ito, nanunumpa ang mga haring nasasakupan.’
[Tagapagsalaysay]:
‘Kung sinasabi mong si Satanas ay naghahari na sa mundo noong panahon ni Jesus, sapagkat sa Mateo 4:8 ipinakita niya kay Jesus ang lahat ng kaharian sa lupa bilang pag-aari niya, kung gayon inaamin mong hindi siya kailanman napatalsik at na ang katarungan ay hindi kailanman namuno.
Sa Daniel 7:23 ay ipinropesiya ang ikaapat na kaharian na lalamon sa buong daigdig. At sa Pahayag 13:2, ang dragon ang nagbibigay ng kanyang trono at kapangyarihan sa imperyong iyon. Ngunit ang mahalagang punto ay nasa Pahayag 12:9: sa katapusan lamang matatalo ang dragon. Hanggang sa panahong iyon, siya at ang kanyang mga anghel—isang salitang ang literal na kahulugan ay ‘mga sugo’—ang nanlilinlang sa buong mundo.
Kaya lumilitaw ang isang hindi maiiwasang tanong: Talaga bang inaasahan mong ang panlilinlang na ito ay hindi maisusulat sa mismong mga aklat na ipinakikilala ng mga elit ng kanyang kaharian bilang banal?
Kung si Satanas ang naghahari, ang kanyang kasinungalingan ang opisyal na salita ng kanyang imperyo, at ang kanyang mga aklat ang mga aklat na pinanunumpaan. At ang huwad na kilusang mapagpalaya ay nagsisilbing tabing-usok. Nagsasalita ito tungkol sa paggising, ngunit hindi kailanman itinuturo ang mga dogmang nagpapanatiling tulog at nakaluhod ang mga matuwid, na nagpapaniwala sa kanila na ang masama—lumuluhod man siya o hindi kasama nila sa harap ng parehong mga simbolo—ay hindi masama, kundi isang taong kailangan lamang magising.’
[Satanas]:’Alam mo bang ang ladrilyo sa aking pader ay may anim na gilid? Ang kubo ay may anim na gilid. At kung bubuksan ko ang kubo, makabubuo ako ng isang krus mula sa anim na parisukat. Sa pamamagitan ng 666, eksaktong nagkakatugma ang lahat upang tumayo kang tuwid at…’
[Ang nalinlang]:’Panahon na para lumuhod.’
[Tagapagsalaysay]:
‘Kung nagpapatuloy ang ritwal, walang naganap na paggising. Sinasabihan kang magising, sirain ang sistema, at tigilan ang pagiging isang zombie. Sinasabi nilang namulat ka na at kabilang ka na ngayon sa iilang taong nag-iisip para sa kanilang sarili. Ngunit kung pagmamasdan mong mabuti, matutuklasan mo ang kontradiksiyon: ang diumano’y sugo ng kalayaan ay may suot sa kanyang dibdib ng mismong simbolo ng dogmang sinasabi niyang kanyang nilalabanan.’
Kung ibinibigay ng dragon ang kanyang trono at kapangyarihan sa ikaapat na imperyo (Pahayag 13:2), at nililinlang ng kanyang mga sugo ang buong mundo (Pahayag 12:9), kung gayon ay lohikal na hindi magkakatugma ang ipagpalagay na ang mga aklat na iniingatan, itinataguyod, pinopondohan, at ipinapapanumpa sa mga pinuno ng mismong imperyong iyon ay nanatiling malaya sa opisyal na kasinungalingan. Kung si Satanas ang naghahari, ang salitang ipinapataw at ipinalalaganap ng kanyang imperyo sa buong mundo ang siyang opisyal na salita ng kanyang sariling kaharian.
Ang tuwirang salin ng salitang Griyego na ángelos ay ‘sugo’ lamang. Kapag inalis sa teksto ang tradisyonal nitong balangkas na mitolohikal, lumilitaw ang tunay na mga kinatawan ng imperyo: mga ideologo, mga emisaryo, at mga tagapagpalaganap sa media na may tungkuling ipalaganap ang mensahe ng sistema at tiyakin ang ideolohikal na pagpapasakop ng masa.
Ang tauhan ng huwad na tagapagpalaya—o huwad na oposisyon—ay hindi naghahangad na putulin ang ritwal, kundi ilihis ang galit ng mga taong nagsisikap na kuwestiyunin ang sistema. Pinupuna niya ang mga pamahalaan, ang ekonomiya, o ang nakikitang media upang magmukhang may kritikal na pag-iisip at tunay na naghahanap ng kalayaan, ngunit hindi niya kailanman itinutuon ang pagkuwestiyong iyon sa mga aklat na itinuturing na banal ng mismong kaharian, ni sa simbolikong heometriyang kinatatayuan ng imperyo. Ang kanyang tungkulin ay hindi sirain ang siklo kundi ilihis ang protesta upang manatiling buo ang ritwal: nagbabago ang pananalita, ngunit nananatiling nakaluhod ang tuhod.
«
«Sa Marcos 3:29 ay may babala tungkol sa ‘kasalanan laban sa Espiritu Santo’ na sinasabing hindi mapapatawad. Ngunit ipinapakita ng kasaysayan at mga gawain ng Roma ang isang nakakabahalang moral na pagbaligtad: ayon sa kanilang doktrina, ang tunay na hindi mapapatawad na kasalanan ay hindi ang karahasan o kawalang-katarungan, kundi ang pagkuwestiyon sa kredibilidad ng Bibliyang sila mismo ang humubog at binago. Samantala, ang mabibigat na krimen tulad ng pagpatay sa mga inosente ay hindi pinansin o pinagtakpan ng parehong kapangyarihang nag-angkin ng pagiging walang pagkakamali. Sinusuri ng post na ito kung paano binuo ang ‘natatanging kasalanang ito’ at paano ito ginamit ng institusyon upang protektahan ang kapangyarihan nito at bigyang-katwiran ang mga makasaysayang kawalang-katarungan.
Sa mga layuning salungat kay Kristo ay naroon ang Anti-Kristo. Kung babasahin mo ang Isaias 11, makikita mo ang misyon ni Kristo sa Kanyang ikalawang buhay, at ito ay hindi upang paboran ang lahat kundi tanging ang matuwid lamang. Ngunit ang Anti-Kristo ay mapag-angkop (inclusive); sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang sumakay sa arka ni Noe; sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang lumabas ng Sodoma kasama ni Lot… Mapalad ang mga hindi nasasaktan ng mga salitang ito. Ang hindi nasasaktan ng mensaheng ito, iyon ang matuwid, pagbati sa kanya: Ang Kristiyanismo ay nilikha ng mga Romano, tanging isang kaisipang kaibigan ng pag-iisa (celibacy), na angkop sa mga pinunong Griyego at Romano, mga kaaway ng mga sinaunang Hudyo, ang makakapag-isip ng mensaheng tulad ng nagsasabing: ‘Sila ang mga hindi nagpakarumi sa mga babae, sapagkat sila’y nanatiling birhen. Sila’y sumusunod sa Kordero saan man Siya magpunta. Sila’y binili mula sa sangkatauhan, bilang mga unang bunga para sa Diyos at sa Kordero’ sa Apocalipsis 14:4, o isang mensaheng katulad nito: ‘Sapagkat sa pagkabuhay na muli, hindi na sila mag-aasawa ni papag-aasawahin, kundi sila’y magiging tulad ng mga anghel ng Diyos sa langit,’ sa Mateo 22:30. Ang parehong mensahe ay tila nagmula sa isang paring Romano Katoliko, at hindi mula sa isang propeta ng Diyos na naghahangad ng pagpapalang ito para sa kanyang sarili: Ang nakasumpong ng asawa ay nakasumpong ng mabuti, at nagtamo ng biyaya mula sa Panginoon (Kawikaan 18:22), Levitico 21:14 Ang babaing balo, o hiwalay sa asawa, o dinungisan, o patutot, ay huwag niyang kukunin; kundi isang dalaga mula sa kaniyang sariling bayan ang kukunin niyang asawa.
Hindi ako Kristiyano; ako ay isang henoteista. Naniniwala ako sa isang Kataas-taasang Diyos na nakahihigit sa lahat, at naniniwala ako na may ilang mga nilikhang diyos na umiiral — ang ilan ay tapat, ang iba ay mapanlinlang. Ako ay nananalangin lamang sa Kataas-taasang Diyos.
Ngunit mula pagkabata ay naindoktrina ako sa Romano-Kristiyanismo, kaya’t sa loob ng maraming taon ay naniwala ako sa mga aral nito. Inilapat ko ang mga ideyang iyon kahit pa sinasabi ng aking bait at katwiran na taliwas ito.
Halimbawa — kung maari kong sabihin — iniharap ko ang kabilang pisngi sa isang babae na una na akong sinampal. Isang babae na sa simula ay kumilos na parang kaibigan, ngunit pagkatapos ay nagsimulang tratuhin ako na parang kaaway, kahit walang dahilan — may kakaiba at magulong asal.
Sa ilalim ng impluwensiya ng Bibliya, naniwala ako na marahil ay dahil sa isang mahika kaya siya kumilos bilang kaaway, at ang kailangan niya ay panalangin upang bumalik sa pagiging kaibigan na minsan niyang ipinakita (o kunwaring ipinakita).
Ngunit sa huli, lalong lumala ang lahat. Nang nagkaroon ako ng pagkakataong magsaliksik nang mas malalim, natuklasan ko ang kasinungalingan at nakaramdam ako ng pagtataksil sa aking pananampalataya.
Nauunawaan ko na maraming aral na iyon ay hindi nagmula sa tunay na mensahe ng katarungan, kundi mula sa Romanong Helenismo na nakapasok sa mga Banal na Kasulatan.
At nakumpirma kong ako ay nalinlang.
Dahil dito, ngayon ay kinokondena ko ang Roma at ang panlilinlang nito. Hindi ako lumalaban sa Diyos, kundi sa mga paninirang-puring sumira sa Kaniyang mensahe.
Sinasabi sa Kawikaan 29:27 na ang matuwid ay napopoot sa masama. Gayunman, sinasabi sa 1 Pedro 3:18 na ang matuwid ay namatay para sa masasama.
Sino ang maniniwalang may mamamatay para sa mga taong kinamumuhian niya? Ang maniwala rito ay bulag na pananampalataya; ito ay pagtanggap sa pagsalungat.
At kapag ipinangangaral ang bulag na pananampalataya, hindi ba’t ito’y dahil ayaw ng lobo na makita ng kanyang biktima ang panlilinlang?
Si Jehova ay sisigaw na tulad ng isang makapangyarihang mandirigma: ‘Maghihiganti ako laban sa Aking mga kaaway!’
(Pahayag 15:3 + Isaias 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Nahum 1:2–7)
Paano naman ang tinatawag na ‘pag-ibig sa kaaway’ na ayon sa ilang talata sa Bibliya ay itinuro raw ng Anak ni Jehova — na dapat nating tularan ang pagiging ganap ng Ama sa pamamagitan ng pagmamahal sa lahat?
(Marko 12:25–37, Awit 110:1–6, Mateo 5:38–48)
Iyon ay kasinungalingan na ipinalaganap ng mga kaaway ng Ama at ng Anak.
Isang huwad na doktrina na bunga ng pagsasanib ng Hellenismo at banal na mga salita.
«
«
Mga kulay rosas na bilog: Ang diyos na si Mars na sinamba ng Imperyong Romano: 1: Tanggapin mo ang Diyos at manalangin sa larawang ito (B). Kung nais mo ng proteksiyon, kunin mo ang aking mga serbisyo at ituon mo sa akin ang iyong mga panalangin nang ganito: ‘Prinsipe ng hukbong makalangit, hinihiling namin sa iyo na protektahan mo kami laban sa kasamaan…’. 2: Kung ikaw ay laban sa akin, ikaw ay Satanas, sapagkat ako ay kasama ng Diyos. Mga kulay asul na bilog: Ang kalaban ng diyos na si Mars: 1: Manahimik ka, mang-aagaw. Nakasulat sa Exodo 20:5: ‘Huwag mong pararangalan ang anumang larawan.’ Ang pananalangin sa iyo ay mangangahulugang ituring kang diyos, at nakasulat sa Exodo 20:3: ‘Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos maliban kay Jehova.’ 2: Walang diyos na maihahambing sa Kanya na gumawa ng lahat ng ibang diyos. Ayon sa Mga Awit 82, si Jehova ay nasa gitna ng mga diyos, hinahatulan ang mga tumatanggap sa masasama; ngunit ang institusyong ipinagtatanggol mo ay binubuksan ang mga pintuan nito para sa kanilang lahat, sapagkat sa pamamagitan ng iyong mga diyus-diyosan ay hinahanap ng iyong mga lingkod ang salaping ibinabayad ng masasama upang maramdaman nilang sila ay protektado ng Diyos. 3: Sinasabi mong ikaw ang prinsipe ng hukbong makalangit. Nakita mo na ba ang iyong sarili sa salamin (A)? Sila ba ang iyong mga tagasunod (C)? Galing ka ba sa pagtatanggol sa Sodoma o sa pagtatanggol sa mga matuwid? Talaga bang naniniwala kang ang Diyos ay nasa iyong panig, o sa iyong desperasyon ay sinisiraan mo ang mga tunay na ililigtas ng Diyos? Deuteronomio 22:5: ‘Ang babae ay hindi magsusuot ng kasuotan ng lalaki, ni ang lalaki ay magsusuot ng kasuotan ng babae; sapagkat ang sinumang gumagawa nito ay kasuklamsuklam kay Jehova mong Diyos.’ Nagalit ka… Ganiyan din nagalit laban sa katotohanan ang mga mang-uusig ng imperyong iyong pinaglilingkuran; kaya itinanggi nila ang batas na mata sa mata, at maling pinaratangan ang kanilang mga biktima at ang mga propeta ng kanilang bayan na itinanggi raw ito. //264
PINAGHAHANAP NG KATARUNGAN. ZEUS. HINDI SI KRISTO. Mga krimen ng mito: Pagdukot kay Ganymede. Pang-aabuso sa banal na kapangyarihan. «Kung sasambahin nila ako bilang isang santo, walang titingin sa aking mga ginawa.» //1027
Ang dragon ay nagbubuga ng mga dogma at paninirang-puri… ngunit gumaganti ang UFO //526
Mga Punong Walang Araw? Genesis 1 //371
ZION: Isang Bundok? Isang Teritoryo? O Isang Bayan? Kung Bayan, Aling Bayan? //1641
At kung hindi paiikliin ang mga araw na iyon, walang taong maliligtas; ngunit alang-alang sa mga hinirang, paiikliin ang mga araw na iyon. //674
«
1 Справедливе покарання для власників небезпечних тварин, які спричинили смерть невинних людей, має бути законним у Перу. https://144k.xyz/2026/09/09/idi08devildogs/ 2 لنحلّل واحدةً من أكثر العقائد إثارةً للريبة والمنسوبة إلى يسوع: فكرة «محبة العدو الشرير». https://antibestia.com/2026/07/17/idi23hb/ 3 راز سال ۱۹۹۸ و شهادت من | مکاشفه: کتابها گشوده میشوند https://ellameencontrara.com/2026/06/22/idi24m98/ 4 Jacob a trompé son père aveugle… Dieu a-t-il vraiment aimé Jacob ? https://144k.xyz/2026/05/01/jacob-a-trompe-son-pere-aveugle-dieu-a-t-il-vraiment-aime-jacob/ 5 圣经护教学家的噩梦 https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/blog-post_725.html
«Sa football, ipinapasa mo ba ang bola sa kalabang koponan? May malinaw na pagpasok ng impluwensiya sa mga teksto.
Para itong football: nagpapanggap ang kalaban na kakampi at sinasabi sa iyo: ‘Dito, ipasa mo sa akin’. Iyan ang isang tekstong pinasukan ng impluwensiya: hinihiling nito sa iyo na suportahan ang mga interes ng kabilang koponan.
Sa video na ito, inilalantad ko ang isang halimbawa ng gayong pagpasok ng impluwensiya.
Dati, wala akong alam tungkol sa mga paksang ito, ngunit dahil sa mga pangyayari sa buhay, nagsimula akong magsaliksik. Habang sinasaliksik ko ang kahulugan ng salitang ‘anghel’, natuklasan ko na ang ibig sabihin nito ay ‘mensahero’.
Kaya, kapag nababasa ko na ang ilang anghel ng kabutihan ay nakikipaglaban sa ilang anghel ng kasamaan, dahil alam ko ito, binibigyang-kahulugan ko ito bilang isang digmaan sa pagitan ng mga mensahe, isang digmaan sa pagitan ng mga mensahero: ang mga mensahero ng kabutihan na ipinagtatanggol ang katarungan at ang mga mensahero ng kasamaan na ipinagtatanggol ang kawalan ng kaparusahan.
Iyan ang nakikita ko.
Ngayon, sa Apocalipsis 12:7, inilalarawan ang isang digmaan sa pagitan ng mga mensahero: nakikipaglaban si Miguel at ang kanyang mga anghel laban sa dragon at sa mga anghel nito.
Sa huli, may isang mahalagang bagay na binabanggit: na ang dragon, o Satanas, ang demonyo o ang diyablo, kahit ano pa ang itawag mo sa masama, siya at ang kanyang mga anghel ay natalo.
Ngunit may isa ring napakalinaw na pahayag. Sinasabing nililinlang nila ang buong mundo.
Ganito ang sinasabi ng teksto, humigit-kumulang: ‘At itinapon ang malaking dragon, ang siyang nanlilinlang sa buong mundo’.
Dahil dito, napapaisip ako: sa buong mundo ay may mga nangingibabaw na aklat na kabilang sa mga pangunahing relihiyon, tulad ng Kristiyanismo, Islam at Hudaismo.
Samakatuwid, kung nililinlang ng diyablo o ni Satanas ang buong mundo, makatuwirang ipalagay na ang kanyang panlilinlang ay nakapasok sa mga bagay na itinuturing ng sangkatauhan na mga banal na teksto.
Makatuwiran iyon. Kung hindi, hindi niya nililinlang ang buong mundo.
Ngayon, may isang detalye tungkol sa usapin ng magkabilang panig na nais kong linawin.
Hindi ko nakikitang posible na kung si Jesus ay kabilang sa panig ng mabubuti, itinuro niya sa mga mabubuti na mahalin ang panig ng masasama.
Walang lohika rito.
Para itong sinabi ni Jesus sa anghel na si Miguel: ‘Makipaglaban ka sa dragon habang minamahal siya. Mahalin mo ang kanyang hukbo. Gawan mo siya ng mabuti. Iharap mo sa kanya ang kabilang pisngi’.
Hindi ito nagtutugma.
Dahil dito, itinuturing kong ang pagmamahal sa kaaway ay hindi bahagi ng tunay na turo, kundi isang bagay na ipinangaral ng kaaway ng tunay na mensahe.
Sa palagay ko, hinangad ng kaaway ng tunay na mensahe ang pagpapasakop ng kanyang mga biktima at, ayon sa layuning iyon, binago niya ang mensahe.
Minsan, sinusubukan ng ilan na bigyang-katwiran ang ideyang ito sa pagsasabing ang pagharap ng kabilang pisngi o pagmamahal sa umaatake ay nakatutulong upang putulin ang siklo ng karahasan.
Ngunit hindi ito naaayon sa realidad.
Hindi tumitigil ang kasamaan dahil lamang iniharap ng biktima ang kabilang pisngi. Patuloy na umaatake ang masamang tao sa taong matuwid, kahit siya ay mapayapa o hindi lumalaban.
Ang tanging paraan upang dumating ang katarungan at pangmatagalang kapayapaan ay sa pamamagitan ng tagumpay ng mga matuwid, at hindi makakamit ang tagumpay na ito kung mamahalin ang mga taong pinagmumulan ng kawalan ng katarungan.
Ang digmaan sa pagitan ng mabuti at masama ay isang digmaan ng mga mensahe. May mga bunga ang mga salita, at ayaw ng masasama na pagdusahan ang mga bunga ng kanilang mga ginawa: ang makatarungang kaparusahan. Mas gusto nila ang retorika ng isang matuwid na taong hindi makatarungang nagdurusa dahil sa mga pagkakamali ng masasama. Basahin ang Kawikaan 29:27 at ihambing ito sa 1 Pedro 3:18. Kung sinasabi ng unang talata na kinamumuhian ng taong matuwid ang masama —na para sa akin ay malinaw naman—, nakikita mo ba ang kabuluhan ng isang matuwid na tao na ibigay ang kanyang buhay alang-alang sa masasama? Makikita mong may malaking hindi pagkakatugma. Umaasa ako na mapapansin at kikilalanin mo na may malinaw na pagpasok ng impluwensiya sa mga teksto.
«
«Ang Papa at ang kaaway ng Diyablo: Ang malakas na tao.
Mateo 24:1 Nang lumabas si Jesus sa templo at papaalis na, lumapit sa kanya ang kanyang mga alagad upang ipakita sa kanya ang mga gusali ng templo. 2 Ngunit sumagot siya sa kanila, ‘Nakikita ba ninyo ang lahat ng mga ito? Katotohanang sinasabi ko sa inyo, walang batong maiiwan dito na nakapatong sa kapwa bato na hindi maibabagsak.’ 3 Habang siya ay nakaupo sa Bundok ng mga Olibo, lumapit sa kanya nang bukod ang mga alagad at sinabi, ‘Sabihin mo sa amin, kailan mangyayari ang mga bagay na ito, at ano ang magiging tanda ng iyong pagdating at ng katapusan ng kapanahunan?’ … 7 ‘Sapagkat ang bansa ay babangon laban sa bansa at ang kaharian laban sa kaharian; at magkakaroon ng mga salot, mga taggutom, at mga lindol sa iba’t ibang dako. 8 Ngunit ang lahat ng ito ay simula pa lamang ng mga paghihirap.’ … 21 ‘Sapagkat kung magkagayon ay magkakaroon ng malaking kapighatian na hindi pa nangyari mula pa sa pasimula ng sanlibutan hanggang ngayon, at hindi na mangyayari pa kailanman.’
Daniel 12:1 Sa panahong iyon ay tatayo si Miguel, ang dakilang prinsipe na nagtatanggol sa mga anak ng iyong bayan; at magkakaroon ng panahon ng kapighatian na hindi pa nangyari mula nang magkaroon ng mga bansa hanggang sa panahong iyon. Ngunit sa panahong iyon ay maliligtas ang iyong bayan, bawat isa na masusumpungang nakasulat sa aklat.
Kung nagbigay sila ng maling patotoo laban sa iyo at hindi sila nagtiwala sa iyong katapatan, hindi ba’t absurdo na ibigay pa ang kabilang pisngi sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga bagong pagkakataon? May karapatan akong piliing huwag ibigay ang kabilang pisngi, at walang sinuman ang may karapatang siraan ako dahil dito.Pag-ibig at ang Karapatang Piliing Huwag Ibigay ang Kabilang Pisngi.
Mga aral ni Cleobulus ng Lindos, isang Griyegong palaisip noong ika-6 na siglo BK: ‘Gumawa ng mabuti sa iyong mga kaibigan at mga kaaway, sapagkat sa gayon ay mapananatili mo ang una at maaari mong mahikayat ang huli.’ ‘Ang sinumang tao, sa anumang sandali ng buhay, ay maaaring maging iyong kaibigan o kaaway, depende sa kung paano mo siya pakikitunguhan.’
Mga aral ni Jesus?
Mateo 5:44: ‘…gumawa kayo ng mabuti sa mga napopoot sa inyo, at ipanalangin ninyo ang mga nang-iinsulto at umuusig sa inyo…’
Mateo 7:12: ‘Kaya nga, ang lahat ng ibig ninyong gawin sa inyo ng mga tao, ay gayon din ang gawin ninyo sa kanila, sapagkat ito ang Kautusan at ang mga Propeta.’
Ang Kautusan at ang mga Propeta ay nag-uutos na ang bawat isa ay tratuhin ayon sa nararapat sa kanya; ang masama ay hindi nararapat sa mabuting pakikitungo ayon sa Kautusan:
Deuteronomio 19:18: ‘At ang mga hukom ay magsisiyasat nang mabuti; at kung ang saksing iyon ay isang sinungaling na saksi at nagsinungaling laban sa kanyang kapatid, kung gayon ay gawin ninyo sa kanya ang nais niyang gawin sa kanyang kapatid; at aalisin mo ang kasamaan mula sa gitna mo.’
At kung pag-uusapan natin ang mga propeta, ayon sa propetang Nahum:
Nahum 1:2: ‘Ang Panginoon ay isang mapanibughuing at mapaghiganting Diyos; ang Panginoon ay puspos ng paghihiganti at poot. Siya ay naghihiganti laban sa Kanyang mga kalaban at nag-iipon ng galit para sa Kanyang mga kaaway.’
Talaga bang iniharap ni Jesus ang Diyos bilang halimbawa upang talikuran ang prinsipyong ‘mata sa mata’?
Mateo 5:45: ‘…upang kayo’y maging mga anak ng inyong Ama na nasa langit, na nagpapasikat ng Kanyang araw sa masasama at mabubuti at nagpapaulan sa mga matuwid at di-matuwid.’
Ayon sa Genesis 19:23–24: ‘Ang araw ay sumikat na sa Sodoma,’ sa masasama (Genesis 13:13); pagkaraan ng kaunti, nagpaulan ang Diyos ng apoy at asupre sa masasama… Huwag itanong kung nagsalita si Jesus tungkol sa ibang Diyos; itanong kung bakit ginawa ito ng Roma.
Tinawag ni Papa Francisco na ‘mga kaibigan ng Diyablo’ ang mga taong ginugugol ang kanilang buhay sa pag-aakusa sa Simbahan.
https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco
Hindi ba pagiging kaibigan ng Diyablo ang pagsasalita laban sa Diyos upang protektahan ang masasama? Hindi ba pagiging kaibigan ng Diyablo ang pagpapakita sa pagsamba sa mga larawan ng simbahan bilang ‘simpleng paggalang’ lamang sa mga larawan? Papa Francisco: ‘Iniibig ng Diyos ang bawat tao, maging ang pinakamasama.’ Noong Disyembre 24, 2019, pinangunahan ni Papa Francisco ang tradisyunal na Misa ng Pasko sa Basilika ni San Pedro at sa kanyang homiliya ay nagsalita tungkol sa pag-ibig ng Diyos…
Awit 11:6 Magpapaulan Siya ng mga kapahamakan sa mga masasama; apoy, asupre, at isang nakapapasong hangin ang magiging bahagi ng kanilang saro. 7 Sapagkat si Jehova ay matuwid at iniibig Niya ang katuwiran; makikita ng mga matuwid ang mukha ni Jehova.
Awit 5:4 Sapagkat Ikaw ay hindi isang Diyos na nalulugod sa kasamaan; ang masama ay hindi maninirahang kasama Mo. 5 Ang mga palalo ay hindi makatatayo sa harap ng Iyong mga mata; kinapopootan Mo ang lahat ng gumagawa ng kasamaan. 6 Lilipulin Mo ang mga nagsasalita ng kasinungalingan; kinasusuklaman ni Jehova ang taong mabagsik at mandaraya.
Lucas 11:21 Kapag ang isang malakas na tao, na lubusang nasasandatahan, ay nagbabantay sa kanyang palasyo, ang kanyang mga ari-arian ay ligtas.
22 Ngunit kapag dumating ang isang mas malakas kaysa sa kanya at daigin siya, kinukuha nito ang lahat ng kanyang sandata na kanyang pinagkakatiwalaan at hinahati ang mga samsam.
Kawikaan 11:8 Ang matuwid ay inililigtas mula sa kapighatian, at ang masama ang pumapalit sa kanyang kalagaya
Kawikaan 11:9 Sinisira ng mapagkunwari ang kanyang kapwa sa pamamagitan ng kanyang bibig, ngunit ang mga matuwid ay inililigtas sa pamamagitan ng karunungan.
Kawikaan 11:10 Kapag ang mga matuwid ay umuunlad, ang lungsod ay nagagalak; at kapag ang masasama ay namamatay, may sigawan ng kagalakan.
Exodo 20:13 Huwag kang papatay.
Exodo 21:14 Ngunit kung ang isang tao ay sadyang kumilos laban sa kanyang kapwa at pinatay siya nang may panlilinlang, kukunin mo siya maging mula sa aking dambana upang siya ay mamatay.
«
«Berjalan di Tepi Kematian Sepanjang Jalur Gelap, Namun Tetap Mencari Cahaya. Menafsirkan cahaya yang menyinari pegunungan untuk menghindari langkah yang salah, untuk melarikan diri dari maut. █
Malam jatuh di jalan raya utama, menyelimuti jalan berliku yang membelah pegunungan dalam kegelapan pekat. Dia tidak berjalan tanpa tujuan—jalannya adalah kebebasan—tetapi perjalanannya baru saja dimulai. Dengan tubuh yang mati rasa karena dingin dan perut kosong selama berhari-hari, satu-satunya temannya hanyalah bayangan panjang yang dilemparkan oleh lampu truk-truk menderu di sampingnya, melaju tanpa henti, acuh tak acuh terhadap keberadaannya. Setiap langkah adalah tantangan, setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus dia hindari tanpa cedera.
Selama tujuh malam dan fajar, dia terpaksa melangkah di sepanjang garis kuning tipis di jalan dua lajur yang sempit, sementara truk, bus, dan trailer melintas hanya beberapa inci dari tubuhnya. Dalam kegelapan, gemuruh mesin yang memekakkan telinga mengelilinginya, dan lampu dari truk di belakangnya memproyeksikan sinarnya ke gunung di depannya. Pada saat yang sama, dia melihat truk-truk lain mendekat dari depan, memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau bertahan di jalur sempitnya—di mana setiap gerakan berarti perbedaan antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah monster yang menggerogoti dirinya dari dalam, tetapi dingin tidak kalah kejamnya. Di pegunungan, fajar adalah cakar tak kasat mata yang menusuk tulangnya, dan angin membelitnya dengan napas esnya, seolah mencoba memadamkan percikan kehidupan terakhir yang masih ada dalam dirinya. Dia mencari perlindungan di mana pun dia bisa—kadang di bawah jembatan, kadang di sudut di mana beton memberikan sedikit perlindungan—tetapi hujan tidak kenal ampun. Air merembes melalui pakaiannya yang compang-camping, menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju, dan dia, dengan harapan keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan, mengangkat tangannya, menunggu isyarat kemanusiaan. Tetapi para pengemudi hanya melewatinya—beberapa dengan tatapan menghina, yang lain mengabaikannya seolah dia tidak ada. Sesekali, ada jiwa yang baik hati yang berhenti dan memberinya tumpangan singkat, tetapi jumlahnya sedikit. Sebagian besar hanya melihatnya sebagai gangguan, sekadar bayangan di jalan, seseorang yang tidak layak dibantu.
Di salah satu malam tanpa akhir itu, keputusasaan mendorongnya untuk mengais sisa-sisa makanan yang ditinggalkan oleh para pelancong. Dia tidak merasa malu mengakuinya: dia bersaing dengan merpati untuk mendapatkan makanan, merebut remah-remah biskuit sebelum hilang. Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang, tetapi dia unik—dia tidak akan pernah berlutut di hadapan gambar apa pun, juga tidak akan menerima manusia mana pun sebagai ‘Tuhan dan Juruselamat satu-satunya.’ Dia menolak untuk mengikuti tradisi keagamaan para fanatik agama yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan kepercayaan dalam ajaran agama. Mereka, dengan fitnah mereka, telah memaksanya ke garis kuning itu. Pada suatu saat, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan soda—gestur kecil, tetapi bagaikan balsem dalam penderitaannya.
Namun, ketidakpedulian adalah norma. Ketika dia meminta bantuan, banyak yang menjauh, seolah takut kemalangannya menular. Kadang-kadang, satu kata ‘tidak’ sudah cukup untuk menghancurkan harapan, tetapi di lain waktu, penghinaan tercermin dalam kata-kata dingin atau tatapan kosong. Dia tidak mengerti bagaimana mereka bisa mengabaikan seseorang yang hampir tidak bisa berdiri, bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria roboh tanpa sedikit pun kepedulian.
Namun dia terus melangkah—bukan karena dia kuat, tetapi karena dia tidak punya pilihan lain. Dia maju di sepanjang jalan, meninggalkan mil demi mil aspal, malam tanpa tidur, dan hari-hari tanpa makanan. Kesulitan menghantamnya dengan segala yang dimilikinya, tetapi dia bertahan. Karena jauh di lubuk hati, bahkan dalam keputusasaan yang paling dalam, percikan kelangsungan hidup masih menyala dalam dirinya, didorong oleh keinginannya untuk kebebasan dan keadilan.
Awit 118:17
‘Hindi ako mamamatay, kundi mabubuhay, at ipahahayag ko ang mga gawa ng Panginoon.’
18 ‘Pinagalitan ako nang mahigpit ng Panginoon, ngunit hindi niya ako ibinigay sa kamatayan.’
Awit 41:4
‘Sinabi ko: O Panginoon, maawa ka sa akin; pagalingin mo ako, sapagkat inaamin kong nagkasala ako laban sa iyo.’
Job 33:24-25
‘At siya’y mahahabag sa kanya, at magsasabi, ‘Iligtas siya mula sa pagbaba sa hukay, sapagkat nakasumpong ako ng katubusan para sa kanya.»
25 ‘At ang kanyang laman ay magiging sariwa na parang sa isang bata; siya’y babalik sa mga araw ng kanyang kabataan.’
Awit 16:8
‘Lagi kong inilalagay ang Panginoon sa harapan ko; sapagkat siya’y nasa aking kanan, hindi ako makikilos.’
Awit 16:11
‘Ipapakita mo sa akin ang landas ng buhay; sa iyong presensya ay may kagalakang walang hanggan; nasa iyong kanan ang mga kasayahan magpakailanman.’
Mateo 7:13-14 Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon. Ngunit makipot ang pintuan at masikip ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang dalaga. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang balo, isang hiniwalayan, isang nadungisan, o isang patutot, kundi isang dalaga mula sa kanyang bayan ang kanyang aasawahin. 15 Upang huwag niyang dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat ako ang PANGINOON na nagpapabanal sa kanya.
Isaias 51:7 Makinig kayo sa akin, kayong nakakakilala ng katuwiran, bayang may aking kautusan sa kanilang puso. Huwag kayong matakot sa panlalait ng tao ni manglupaypay sa kanilang mga pag-insulto. 8 Sapagkat kakainin sila ng tangà tulad ng damit, at ng uod tulad ng lana; ngunit ang aking katuwiran ay mananatili magpakailanman at ang aking kaligtasan sa lahat ng salinlahi.
Awit 119:1 Mapapalad ang mga matuwid sa kanilang lakad, na lumalakad ayon sa kautusan ng PANGINOON.
Deuteronomio 19:18 Ang mga hukom ay magsisiyasat nang mabuti; at kung ang saksing iyon ay mapatunayang sinungaling at nagpatotoo nang kasinungalingan laban sa kanyang kapatid, 19 ay gawin ninyo sa kanya ang binalak niyang gawin sa kanyang kapatid. Sa gayon ay aalisin ninyo ang kasamaan sa gitna ninyo. 20 Ang iba ay makaririnig at matatakot, at hindi na muling gagawa ng gayong kasamaan sa gitna ninyo. 21 Huwag kang maawa: buhay sa buhay, mata sa mata, ngipin sa ngipin, kamay sa kamay, paa sa paa.
Awit 119:34 Bigyan mo ako ng unawa at iingatan ko ang iyong kautusan at susundin ko ito nang buong puso.
Daniel 12:3 Ang marurunong ay magniningning na parang ningning ng himpapawid, at ang mga umaakay sa marami sa katuwiran ay parang mga bituin magpakailanman.
Awit 41:11 Sa pamamagitan nito’y nalalaman ko na nalulugod ka sa akin: sapagkat ang aking kaaway ay hindi nagtatagumpay laban sa akin.
Mikas 7:10 Makikita ito ng aking kaaway at mapapahiya siya, siya na nagsabi sa akin, ‘Nasaan ang PANGINOON mong Diyos?’ Makikita siya ng aking mga mata; ngayon ay yayapakan siya na parang putik sa mga lansangan.
Awit 41:12 Ngunit ako, dahil sa aking katapatan, ay iyong iningatan at inilagay sa iyong harapan magpakailanman.
Pahayag 11:4
‘Ang dalawang saksi na ito ay ang dalawang punong olibo at ang dalawang ilawang nakatayo sa harapan ng Diyos ng lupa.’
Isaias 11:2
‘At ang Espiritu ng Panginoon ay sasa kanya; ang espiritu ng karunungan at pang-unawa, ang espiritu ng payo at kapangyarihan, ang espiritu ng kaalaman at takot sa Panginoon.’
Noon, nagkamali akong ipagtanggol ang pananampalatayang nakabatay sa Bibliya, ngunit ito’y dahil sa aking kamangmangan. Gayunman, ngayon ay nakikita ko na hindi ito ang aklat ng relihiyong inusig ng Roma, kundi ang aklat ng relihiyong nilikha nito upang bigyang-kasiyahan ang sarili sa pamamagitan ng selibasya. Kaya nga, ipinangaral nila ang isang Kristo na hindi nagpakasal sa isang babae, kundi sa kanyang simbahan, at mga anghel na, bagaman may mga pangalan ng lalaki, ay hindi mukhang mga lalaki (bahala ka nang magpasiya).
Ang mga pigurang ito ay kahawig ng mga bulaang santo na humahalik sa mga estatwang plaster at kahalintulad ng mga diyos ng Gresya at Roma, sapagkat, sa totoo lang, sila rin ang parehong paganong diyos na may iba’t ibang pangalan.
Ang kanilang ipinapangaral ay isang mensaheng hindi umaayon sa interes ng tunay na mga banal. Kaya ito ang aking pagsisisi para sa aking hindi sinasadyang kasalanan. Sa pagtanggi sa isang huwad na relihiyon, tinatanggihan ko rin ang iba pa. At kapag natapos ko na ang aking pagsisisi, patatawarin ako ng Diyos at pagpapalain niya ako sa pamamagitan niya—ang natatanging babaeng aking hinahanap. Sapagkat bagaman hindi ako naniniwala sa buong Bibliya, naniniwala ako sa mga bahagi nitong makatwiran at makatuwiran; ang iba pa ay paninirang-puri mula sa mga Romano.
Kawikaan 28:13
‘Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi magtatagumpay, ngunit ang nagpapahayag at nag-iiwan ng mga ito ay magkakamit ng awa.’
Kawikaan 18:22
‘Ang nakasumpong ng mabuting asawa ay nakasumpong ng isang mabuting bagay, at nagkamit ng pabor mula sa Panginoon.’
Hinahanap ko ang pabor ni Jehova na nahahayag sa natatanging babaeng iyon.
Dapat siya ay maging ayon sa iniuutos ni Jehova na siya ay maging.
Kung ito ay nakakaabala sa iyo, ito ay dahil ikaw ay natalo na:
Levitico 21:14
‘Huwag siyang mag-asawa ng isang biyuda, isang diborsiyada, isang babaeng masama, o isang patutot; sa halip, dapat siyang mag-asawa ng isang dalisay na dalaga mula sa kanyang sariling bayan.’
Para sa akin, siya ay kaluwalhatian:
1 Corinto 11:7
‘Sapagkat ang babae ay ang kaluwalhatian ng lalaki.’
Ang kaluwalhatian ay tagumpay, at matatagpuan ko ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng liwanag. Kaya nga, kahit hindi ko pa siya kilala, pinangalanan ko na siya: ‘Tagumpay ng Liwanag’ (Light Victory).
Tinatawag kong ‘UFO’ ang aking mga website, sapagkat lumilipad ang mga ito sa bilis ng liwanag, inaabot ang pinakamalayong sulok ng mundo, at nagpapalabas ng sinag ng katotohanan na nagpapabagsak sa mga maninirang-puri. Sa tulong ng aking mga website, matatagpuan ko siya, at matatagpuan niya ako.
Kapag natagpuan niya ako at natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya:
‘Hindi mo alam kung ilang programming algorithm ang kinailangan kong gawin para mahanap ka. Wala kang ideya kung gaano karaming pagsubok at kalaban ang hinarap ko upang matagpuan ka, O aking Tagumpay ng Liwanag!’
Maraming beses kong hinarap ang kamatayan:
Maging isang mangkukulam ay nagpanggap bilang ikaw! Isipin mo, sinabi niyang siya ang liwanag, ngunit ang kanyang ugali ay puno ng kasinungalingan. Inalipusta niya ako nang labis, ngunit ipinagtanggol ko ang sarili ko nang higit pa upang matagpuan kita. Ikaw ay isang nilalang ng liwanag, kaya tayo ay nilikha para sa isa’t isa!
Ngayon, halika, lumayo na tayo sa lugar na ito…
Ito ang aking kuwento. Alam kong maiintindihan niya ako, at ganoon din ang mga matuwid.
Isaias 51:6 Itaas ninyo ang inyong mga mata sa langit at tumingin kayo sa lupa sa ibaba; sapagkat ang langit ay maglalaho na parang usok, at ang lupa ay maluluma na parang kasuotan, at ang mga naninirahan dito ay mamamatay din sa gayunding paraan; ngunit ang aking kaligtasan ay mananatili magpakailanman, at ang aking katuwiran ay hindi maglalaho.
Awit 16:11
‘Ipakikilala Mo sa akin ang landas ng buhay;
sa Iyong harapan ay may kapuspusan ng kagalakan;
sa Iyong kanang kamay ay may mga kaluguran magpakailanman.’
Mateo 7:13-14
Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon; sapagkat makipot ang pintuan at mahirap ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang babaing birhen. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang biyuda, o diborsiyada, o babaing nadungisan, o patutot, kundi ng isang birhen mula sa kanyang sariling bayan, 15 upang hindi niya dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat akong si Jehova ang nagpapabanal sa kanila.
Mga Awit 118:20 Ito ang pintuan ng PANGINOON; ang mga matuwid ay papasok dito.
Mga Kawikaan 19:14 Ang bahay at kayamanan ay mana mula sa mga magulang, ngunit ang mabait at matalinong asawa ay mula sa PANGINOON.
Daniel 12:13 Ngunit ikaw, Daniel, humayo ka hanggang sa wakas; ikaw ay magpapahinga at babangon upang tanggapin ang iyong mana sa katapusan ng mga araw.
Daniel 12:9 Sumagot siya: Humayo ka, Daniel, sapagkat ang mga salitang ito ay nakatago at natatakan hanggang sa panahon ng kawakasan.
Pahayag 10:5-7 At ang anghel na nakita kong nakatayo sa dagat at sa lupa ay itinaas ang kanyang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman, na lumalang ng langit at ng mga bagay na naroon, ng lupa at ng mga bagay na naroon, at ng dagat at ng mga bagay na naroon, na wala nang magiging pagkaantala ng panahon; kundi sa mga araw ng tinig ng ikapitong anghel, kapag siya ay magsisimula nang tumunog ng trumpeta, ang hiwaga ng Diyos ay magaganap, gaya ng ipinahayag Niya sa Kanyang mga lingkod na mga propeta.
Daniel 12:7 At aking narinig ang lalaking nadaramtan ng lino, na nakatayo sa ibabaw ng tubig ng ilog; itinaas niya ang kanyang kanan at kaliwang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman na ito ay mangyayari sa loob ng isang panahon, mga panahon, at kalahati ng isang panahon. At kapag natapos na ang pagkawasak ng kapangyarihan ng banal na bayan, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
At kapag natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya: ‘Salamat sa paghahanap sa akin, birhen ng pintuan, halika, yakapin mo ako at hayaan mo akong bigyan ka ng halik sa labi…’
Dito ko pinapatunayan na may mataas akong antas ng kakayahang lohikal, seryosohin mo ang aking mga konklusyon. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Si I*3=03 entonces I=1
«Si Cupid ay hinatulan sa impiyerno kasama ang iba pang mga paganong diyos (Ang mga nahulog na anghel, ipinadala sa walang hanggang kaparusahan para sa kanilang paghihimagsik laban sa hustisya) █
Ang pagbanggit sa mga talatang ito ay hindi nangangahulugan ng pagtatanggol sa buong Bibliya. Kung sinasabi ng 1 Juan 5:19 na «»ang buong sanlibutan ay nasa kapangyarihan ng masama,»» ngunit ang mga pinuno ay nanunumpa sa pamamagitan ng Bibliya, kung gayon ang Diyablo ay namamahala kasama nila. Kung ang Diyablo ay namumuno sa kanila, ang pandaraya ay namamahala din sa kanila. Samakatuwid, ang Bibliya ay naglalaman ng ilan sa pandaraya na iyon, na nakatago sa mga katotohanan. Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga katotohanang ito, maaari nating ilantad ang mga panlilinlang nito. Kailangang malaman ng mga matuwid ang mga katotohanang ito upang, kung sila ay nalinlang ng mga kasinungalingang idinagdag sa Bibliya o iba pang katulad na mga aklat, maaari nilang palayain ang kanilang sarili mula sa mga ito.
Daniel 12:7 At narinig ko ang lalaking nakadamit ng lino, na nasa ibabaw ng tubig ng ilog, na itinaas ang kaniyang kanang kamay at ang kaniyang kaliwang kamay sa langit, at sumumpa sa pamamagitan niya na nabubuhay magpakailan man, na ito’y magiging sa isang panahon, mga panahon, at kalahating panahon. At kapag ang pagpapakalat ng kapangyarihan ng mga banal na tao ay naganap, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
Kung isasaalang-alang na ang ‘Diyablo’ ay nangangahulugang ‘Maninirang-puri,’ natural na asahan na ang mga Romanong mang-uusig, bilang mga kalaban ng mga santo, ay sa kalaunan ay nagbigay ng maling patotoo tungkol sa mga banal at sa kanilang mga mensahe. Kaya, sila mismo ay ang Diyablo, at hindi isang hindi nasasalat na nilalang na pumapasok at umaalis sa mga tao, gaya ng eksaktong pinaniwalaan tayo ng mga talatang gaya ng Lucas 22:3 (‘Pagkatapos ay pumasok si Satanas kay Judas…’), Marcos 5:12-13 (ang mga demonyong pumapasok sa mga baboy), at Juan 13:27 (‘Pagkatapos na pumasok si Satanas sa subo,’).
Ito ang aking layunin: tulungan ang mga matuwid na tao na huwag sayangin ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng paniniwala sa mga kasinungalingan ng mga impostor na hinaluan ang orihinal na mensahe, na hindi kailanman humiling sa sinuman na lumuhod sa anumang bagay o manalangin sa anumang bagay na nakikita kailanman.
Hindi nagkataon lamang na sa larawang ito, na itinaguyod ng Simbahang Romano, lumilitaw si Cupid kasama ng iba pang mga paganong diyos. Ibinigay nila ang mga pangalan ng mga tunay na santo sa mga huwad na diyos na ito, ngunit tingnan kung paano manamit ang mga lalaking ito at kung paano nila sinusuot ang kanilang buhok na mahaba. Ang lahat ng ito ay labag sa katapatan sa mga batas ng Diyos, sapagkat ito ay isang tanda ng paghihimagsik, isang tanda ng mga rebeldeng anghel (Deuteronomio 22:5).
Ang ahas, ang diyablo, o si Satanas (ang maninirang-puri) sa impiyerno (Isaias 66:24, Marcos 9:44). Mateo 25:41: “At sasabihin niya sa mga nasa kaliwa niya, ‘Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel.’” Impiyerno: ang walang hanggang apoy na inihanda para sa ahas at sa kanyang mga anghel (Apocalipsis 12:7-12), dahil sa pagsama ng mga katotohanan sa mga maling pananampalataya sa Bibliya, sa mga banal na kasulatan na tinawag nilang huwad na Torah, sa Quran, at sa mga banal na kasulatan. apokripal, upang magbigay ng kredibilidad sa mga kasinungalingan sa mga huwad na banal na aklat, lahat sa paghihimagsik laban sa katarungan.
Aklat ni Enoc 95:6: “Sa aba ninyo, mga bulaang saksi, at sa mga nagsisipagbigay ng halaga ng kalikuan, sapagkat bigla kayong mapapahamak!” Aklat ni Enoc 95:7: “Sa aba ninyo, mga di-matuwid na umuusig sa matuwid, sapagkat kayo mismo ay ibibigay at uusigin dahil sa kalikuan na iyon, at ang bigat ng inyong pasanin ay babagsak sa inyo!” Kawikaan 11:8: “Ang matuwid ay ililigtas mula sa kabagabagan, at ang di-matuwid ay papasok sa kaniyang dako.” Kawikaan 16:4: “Ginawa ng Panginoon ang lahat ng bagay para sa kanyang sarili, maging ang masama para sa araw ng kasamaan.”
Aklat ni Enoch 94:10: “Sinasabi ko sa inyo, kayong mga hindi matuwid, na siya na lumikha sa inyo ay iwawasak kayo; Ang Diyos ay hindi mahahabag sa iyong pagkawasak, ngunit ang Diyos ay magagalak sa iyong pagkawasak.” Si Satanas at ang kanyang mga anghel sa impiyerno: ang ikalawang kamatayan. Karapat-dapat sila sa pagsisinungaling laban kay Kristo at sa Kanyang tapat na mga disipulo, na inaakusahan sila bilang mga may-akda ng mga kalapastanganan ng Roma sa Bibliya, tulad ng kanilang pagmamahal sa diyablo (ang kaaway).
Isaias 66:24: “At sila’y lalabas at makikita ang mga bangkay ng mga tao na nagsisalangsang laban sa akin; sapagka’t ang kanilang uod ay hindi mamamatay, ni ang kanilang apoy man ay mapapatay; at sila ay magiging kasuklamsuklam sa lahat ng tao.” Marcos 9:44: “Kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay, at ang apoy ay hindi namamatay.” Apocalipsis 20:14: “At ang kamatayan at ang Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy.”
Kapag ang diyus-diyus ng maling propeta ay umiyak ng luha ng dugo, ito ay palatandaan na ang kahon ay walang laman at kailangan ng higit pang alay. Habang humihingi ng pera, patuloy niyang baluktutin ang mensahe: ‘Pinapatawad ng Diyos ang lahat, pati ang mga dumudugo ng inosenteng dugo. Ngunit kung maglakas-loob kang kuwestyunin ang aking salita, hindi ka kailanman patatawarin.’
Ang huwad na propeta: ‘Hindi kailanman sumasagot ang aming mga rebulto, pero palaging sumasagot ang aming kahon ng koleksyon.’
Itinuturo nila sa’yo ang pagsamba mula pagkabata: mga larawan, bola, mga awitin, mga sandata… hanggang maging kapaki-pakinabang ka sa digmaan nang hindi nagrereklamo.
Unang pinipilit silang lumuhod sa harap ng mga imahe, pagkatapos ay ipinapadala sila upang mamatay para sa gobyerno sa mga digmaang hindi kanila.
Salita ni Satanas: «Kung magawa nilang makalaya mula sa isang dogma, bigyan sila ng isa pa; ang mahalaga ay hindi kung ano ang kanilang pinaniniwalaan, kundi na kailangan nila ng isang taong magsasabi sa kanila kung ano ang dapat nilang paniwalaan.»
Salita ni Satanas: ‘Sinasabi nila, hinahanap ng tao ang kanyang kaluwalhatian sa babae… kalokohan! Dito, ang kaluwalhatian ng mga lalaki ay maging aking mga walang hanggang anghel, masunurin at may mahabang buhok.’
Salita ni Satanas: «Ituro sa kanila na ang isang doktrina ay hindi dapat hatulan batay sa mga bunga nito, kundi batay sa banal na pangalang taglay nito.»
Ang huwad na propeta ay gumagawa ng konsesyon upang hindi mawalan ng tagasunod; ang tunay na propeta ay hindi isinusuko kahit isang letra ng katarungan.
Huwag maloko: Direktang nakikinig ang iyong Diyos—ang mga rebulto ay mga kasangkapan lamang ng mga mangangalakal ng relihiyon.
Ang tupa ay umiiwas sa pista ng dugo; ang impostor ay nagdiriwang nito nang may gutom. Hindi lahat ng umuungal ay tupa: alukin ng karne at malalaman mong lobo pala.
البابا وعدو الشيطان: الرجل القوي. https://antibestia.com/2026/06/26/idi23md/
Le chat noir qui dévore la colombe de la paix imméritée que César promeut pour les hommes à l’âme noire https://144k.xyz/2026/08/15/le-chat-noir-qui-devore-la-colombe-de-la-paix-immeritee-que-cesar-promeut-pour-les-hommes-a-lame-noire/
Ang kasinungalingan ay ginagawang milyonaryo ang mga manlilinlang. Ang katotohanan ay nagpapala lamang sa mga matuwid. Hindi ito ang unang beses na nangyari ito. Ang pagsubok sa karne ay nagpapakita kung ito ay tunay na tupa o lobo na nagkukubli. Ang lobo sa kasuotan ng tupa ay kunwaring maamo, ngunit ginigising ng karne ang kanyang likas na ugali.»
