Ang Ebanghelyo ni Tomas at ang Nakatagong Panlilinlang Tungkol sa Karne ng Baboy █
Ang pagtukoy sa mga kontradiksyon sa Bagong Tipan tungkol sa Kautusan at sa mga Propeta ay hindi nangangahulugang tagapagtanggol ako ng Lumang Tipan. Hindi ko ipinagtatanggol ang alinman sa dalawang tipan, ni ipinagtatanggol ko ang alinman sa mga aklat ng Bibliya sa kabuuan nito laban sa isa pa. Kaya mayroon akong mabibigat na pagtutol sa moralidad ng maraming bagay na iniuugnay sa Kautusan ni Moises, gaya ng pagtutuli, gayundin sa mga turong iniuugnay kay Jesus, gaya ng utos na ibigin ang mga kaaway. Hindi ko mapagkakatiwalaan ang integridad ng mga tekstong ipinasa ng isang imperyong umusig at pumatay sa mga taong nagtanggol sa mga mensaheng hindi matanggap ng Imperyong Romano. Kung gayon na lamang kawalang-galang ng Roma sa buhay ng mga taong iyon, bakit ko ipagpapalagay na iginalang nito ang integridad ng kanilang mensahe, kabilang ang sinaunang mga kasulatan, ang mismong mga ugat ng punong kanilang ipinagtanggol?
Ang Ebanghelyo ni Tomas at ang Nakatagong Panlilinlang Tungkol sa Karne ng Baboy
Dahil nasusumpungan natin ang gayon ding pagpapahintulot sa pagkain ng karne ng baboy maging sa Ebanghelyo ni Tomas, makatitiyak ba tayo na isa nga ito sa mga tekstong ipinagbawal ng Roma dahil hindi ito katanggap-tanggap sa kanila? O isa ba talaga itong huwad na ebanghelyo, na idinisenyo bilang isang operasyong panlilinlang upang ilihis ang ating pansin at patibayin ang kasinungalingan?
Maraming bagay rito ang hindi nagtutugma.
Mateo 5:17: «Huwag ninyong isipin na naparito ako upang pawalang-bisa ang Kautusan o ang mga Propeta. Hindi ako naparito upang pawalang-bisa ang mga ito, kundi upang tuparin ang mga ito.»
Lucas 10:8
«At sa alinmang lungsod na inyong pasukin at tanggapin kayo ng mga tao roon, kainin ninyo ang anumang ihain sa inyong harapan.»
Ebanghelyo ni Tomas (14)
«Kapag pumasok kayo sa anumang lupain at naglibot sa mga nasasakupan nito, kung tanggapin nila kayo, kainin ninyo ang anumang ihain nila sa inyong harapan, …»
«Sapagkat ang pumapasok sa inyong bibig ay hindi nagpaparumi sa inyo, kundi ang lumalabas sa inyong bibig ang siyang nagpaparumi sa inyo.»
Mateo 15:11
«Hindi ang pumapasok sa bibig ng isang tao ang nagpaparumi sa kanya, kundi ang lumalabas sa kanyang bibig ang siyang nagpaparumi sa kanya.»
Ang Kautusan: Deuteronomio 14:8
«At ang baboy, bagaman may biyak ang kuko nito, ay hindi ngumunguya ng kaniyang kinain; marumi ito para sa inyo. Huwag ninyong kainin ang karne nito ni hipuin ang bangkay nito.»
Ang mga Propeta: Isaias 66:17
«Ang mga nagpapabanal at nagpapadalisay sa kanilang sarili upang pumasok sa mga hardin, na sumusunod sa isa na nasa gitna nila, at kumakain ng karne ng baboy, ng mga kasuklam-suklam na bagay at ng daga, ay sama-samang malilipol, sabi ni Yahweh.»
Kung Makapagsasalita ang Inihaw na Karne ng Baboy sa mga Manlilinlang, Sasabihin Nito: «Hindi ba Ipinagbawal ni Yahweh sa Kaniyang Bayan ang Pagkain sa Akin? Bakit Ninyo Sila Nililinlang?»
Noong mga bandang 167 BK,
sinikap ng isang haring sumasamba kay Zeus na pilitin ang mga Judio
na kumain ng karne ng baboy.
Nagbanta si Antiochus IV Epiphanes ng kamatayan
sa mga sumusunod sa kautusan ni Yahweh:
«Huwag kayong kakain ng anumang kasuklam-suklam.»
Mas pinili ng pitong lalaki na mamatay sa ilalim ng pagpapahirap
kaysa labagin ang kautusang iyon.
(2 Macabeo 7)
Namatay sila sa paniniwalang
ipagkakaloob sa kanila ng Diyos ang buhay na walang hanggan
dahil hindi nila ipinagkanulo ang Kaniyang mga utos.
Pagkaraan ng maraming siglo, sinasabi sa atin ng Roma
na nagpakita si Jesus at nagturo:
«Ang pumapasok sa bibig
ay hindi nagpaparumi sa tao.»
(Mateo 15:11)
At pagkatapos, sinasabi sa atin:
«Walang anumang marumi
kung tinatanggap ito nang may pasasalamat.»
(1 Timoteo 4:1–5)
Namatay ba nang walang kabuluhan ang mga taong matuwid na iyon?
Makatarungan bang pawalang-bisa ang kautusan
na pinag-alayan nila ng kanilang buhay?
May iba pa.
Ipinagbawal ng kautusan ng Diyos ni Moises ang pagsamba sa mga imahen at itinakda nitong hindi dapat katawanin ang Diyos sa anumang nakikitang larawan (Deuteronomio 4:15–19).
Gayunman, nagpasok ang Roma ng isang anyong pantao upang sambahin,
na hinango mula sa daigdig na Helenistiko,
at kaparehong-kapareho ng larawan ni Zeus.
Pagkatapos, lumilitaw ang Hebreo 1:6,
na nag-uutos na sambahin ang isang tao.
Ngunit sa orihinal na teksto, sa Awit 97,
kay Yahweh lamang iniuukol ang pagsambang iyon.
Ihambing ang mga sumusunod:
1 Corinto 10:27
at Lucas 10:8
ay nagtuturo na maaaring kainin ng isang tao
ang anumang ihain sa kaniyang harapan,
nang hindi na nagtatanong.
Ngunit malinaw na sinasabi ng Deuteronomio 14:3–8:
marumi ang baboy;
huwag ninyo itong kainin.
Inilalarawan si Jesus na nagsasabi:
«Hindi ako naparito
upang pawalang-bisa ang Kautusan o ang mga Propeta,
kundi upang tuparin ang mga ito.»
Kung gayon, lumilitaw ang tanong:
paano «tinutupad» ang isang kautusan
sa pamamagitan ng pagdedeklarang malinis
ang mismong bagay na tinatawag ng kautusang iyon na marumi?
Patuloy na kinokondena ng mga propesiya ni Isaias tungkol sa huling paghuhukom
(Isaias 65 at Isaias 66:17)
ang pagkain ng karne ng baboy.
Paano masasabing iginagalang ang mga propeta
samantalang sinasalungat naman ang kanilang mga mensahe?
Kung dumaan ang mga teksto ng Bibliya
sa pansala ng Roma,
at inusig ng imperyong iyon ang mga taong matuwid,
bakit tayo maniniwala
na ang lahat ng nilalaman nito
ay katotohanan at katarungan?
Sino ang ibang Jesus, at ano ang ibang ebanghelyong ipinagbabala sa atin?
Larawan sa kanan: Ang mukha ng estatwa ni Zeus sa Vaticano. Naniniwala pa rin ba kayo na ang larawang nasa kaliwa, sa Shroud of Turin, ay tunay na nagpapakita ng mukha ni Jesus?
2 Corinto 11:4: «Sapagkat kung may dumating at mangaral ng ibang Jesus na hindi namin ipinangaral, …»
«Maikli ang buhok ng tunay na Jesus»!!
1 Corinto 11:14: «Hindi ba itinuturo sa inyo ng kalikasan mismo na kahiya-hiya para sa isang lalaki ang magpahaba ng buhok?»
Galacia 1:9: «Gaya ng sinabi na namin noon, muli kong sinasabi ngayon: Kung may sinumang mangaral sa inyo ng ibang ebanghelyo kaysa sa tinanggap ninyo, sumpain siya!» (Bilang tapat sa tunay na ebanghelyo, isinumpa ni Pablo ang kaniyang mga kaaway.)
Saan inilalapat dito ang prinsipyong «pagpalain ninyo ang mga sumusumpa sa inyo»?
Sabi ni Zeus: «Tumigil ang Roma sa pagsamba sa aking larawan at pagsunod sa aking mga pamamaraan; ngayon ay sinusunod nito ang taong nagkaila sa akin. Bakit kahawig na kahawig ng aking larawan ang kaniyang larawan, at bakit hinihingi ng kaniyang landas na mahalin nila ako… gayong ako ang kaaway?»
Turo ni Cleobulus ng Lindos:
«Gumawa ka ng mabuti sa iyong mga kaibigan at sa iyong mga kaaway…»
Turo ba ito ni Jesus?
Mateo 5:44: «… gumawa kayo ng mabuti sa mga napopoot sa inyo, at ipanalangin ninyo ang mga umaapi at umuusig sa inyo…»
@JoseGalindoMMXXVI
12 segundo ang nakalipas: Ang paghingi sa kaniyang mga tagasunod na ihambing siya sa iba at ang pagpapahayag niya sa sarili bilang pinakamataas na sentro ng pag-iral («Ako ang lahat… hatiin mo ang isang piraso ng kahoy, naroroon ako; iangat mo ang bato, at makikita mo ako roon») ay halos hindi nagpapakita ng kababaang-loob ng isang taong matuwid na naghahangad na ihatid ang katotohanan sa mga mapagpakumbaba upang ang Maylalang lamang ang kanilang sambahin—lalo na kung isasaalang-alang ang pagkakaugnay nito sa isang larawang hinubog ayon sa anyo ng diyos na Griyego na si Zeus. Lubhang kabalintunaan na ang mga tumangging kumain ng karne ng baboy ay pinahirapan at pinatay ng isang haring Griyego na sumasamba kay Zeus, ngunit pagkaraan ng maraming siglo, ipinakita sa atin ng Roma ang isang katauhang may eksaktong kaparehong anyo, nagsasalita nang may pagmamataas at nagpapahayag na «maaaring kainin ang anumang bagay». Parehong sinasang-ayunan ng Bagong Tipan at ng Ebanghelyo ni Tomas ang pagkain ng lahat ng uri ng pagkain. Ipinakikita nito na hindi banta sa Roma ang Tomas, kundi isang «huwad na pagbabawal»—isang tekstong kontrolado at idinisenyo upang patibayin ang gayon ding pagpapahintulot ng imperyo tungkol sa karne ng baboy (Tomas 14), habang nilalapastangan ang alaala ng mga martir na Macabeo. Upang maging malinaw: hindi ko ipinagtatanggol ang Lumang Tipan laban sa Bagong Tipan, ni hindi ko sinasabing nasa Kautusan ni Moises ang katotohanan. Dumaan ang dalawang tipan sa mga pansala ng Roma at pinaghalong katotohanan at manipulasyong imperyal ang mga ito.
