Injil Tomas dan Penipuan Tersembunyi tentang Daging Babi █
Menunjukkan kontradiksi dalam Perjanjian Baru mengenai Hukum Taurat dan para nabi tidak menjadikan saya pembela Perjanjian Lama. Saya tidak membela salah satu dari kedua perjanjian tersebut, dan saya juga tidak membela salah satu kitab dalam Alkitab secara keseluruhan dengan menentang kitab yang lain. Oleh karena itu, saya memiliki keberatan moral yang serius terhadap banyak hal yang dikaitkan dengan Hukum Musa, seperti sunat, serta terhadap ajaran-ajaran yang dikaitkan dengan Yesus, seperti perintah untuk mengasihi musuh. Saya tidak dapat memercayai integritas teks-teks yang diwariskan oleh sebuah kekaisaran yang menganiaya dan membunuh orang-orang karena membela pesan-pesan yang dianggap tidak dapat ditoleransi oleh Kekaisaran Romawi. Jika Roma begitu tidak menghargai nyawa mereka, mengapa saya harus berasumsi bahwa Roma menghormati keutuhan pesan mereka, termasuk kitab-kitab suci kuno, yaitu akar-akar pohon itu sendiri yang mereka pertahankan?
Injil Tomas dan Penipuan Tersembunyi tentang Daging Babi
Karena kita menemukan sikap permisif yang sama terhadap konsumsi daging babi bahkan dalam Injil Tomas, dapatkah kita yakin bahwa Injil ini benar-benar salah satu teks yang dilarang Roma karena membuat mereka tidak nyaman? Ataukah ini justru sebuah injil palsu yang dirancang sebagai operasi pengalihan untuk mengalihkan perhatian kita dan memperkuat kebohongan?
Banyak hal di sini tidak masuk akal.
Matius 5:17: «Janganlah kamu menyangka bahwa Aku datang untuk meniadakan Hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.»
Lukas 10:8
«Dan jika kamu masuk ke sebuah kota dan mereka menyambut kamu, makanlah apa yang dihidangkan di hadapanmu.»
Injil Tomas (14)
«Ketika kamu memasuki suatu negeri dan berjalan-jalan di wilayahnya, jika mereka menyambut kamu, makanlah apa yang mereka hidangkan di hadapanmu, …»
«Sebab apa yang masuk ke dalam mulutmu tidak akan menajiskan kamu, tetapi apa yang keluar dari mulutmu, itulah yang akan menajiskan kamu.»
Matius 15:11
«Bukan apa yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan seseorang, melainkan apa yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan seseorang.»
Hukum Taurat: Ulangan 14:8
«Demikian juga babi, karena berkuku belah tetapi tidak memamah biak, haram bagimu. Janganlah kamu makan dagingnya atau menyentuh bangkainya.»
Para Nabi: Yesaya 66:17
«Mereka yang menguduskan diri dan menyucikan diri untuk masuk ke taman-taman, mengikuti seseorang yang berada di tengah-tengah mereka, sambil memakan daging babi, binatang yang menjijikkan, dan tikus, akan binasa bersama-sama, demikianlah firman TUHAN.»
Jika Daging Babi Panggang Bisa Berbicara kepada Para Penipu, Ia Akan Berkata: «Bukankah Yahweh Melarang Umat-Nya Memakan Aku? Mengapa Kalian Menipu Mereka?»
Sekitar tahun 167 SM,
seorang raja yang menyembah Zeus berusaha memaksa orang-orang Yahudi
untuk memakan daging babi.
Antiokhus IV Epifanes mengancam dengan hukuman mati
orang-orang yang menaati hukum Yahweh:
«Janganlah kamu makan sesuatu yang menjijikkan.»
Tujuh orang lebih memilih mati dalam penyiksaan
daripada melanggar hukum tersebut.
(2 Makabe 7)
Mereka meninggal dengan keyakinan
bahwa Allah akan memberikan kehidupan kekal kepada mereka
karena tidak mengkhianati perintah-perintah-Nya.
Berabad-abad kemudian, Roma memberi tahu kita
bahwa Yesus muncul dan mengajarkan:
«Apa yang masuk ke dalam mulut
tidak menajiskan manusia.»
(Matius 15:11)
Lalu kita diberi tahu:
«Tidak ada sesuatu pun yang haram
jika diterima dengan ucapan syukur.»
(1 Timotius 4:1–5)
Apakah orang-orang benar itu mati dengan sia-sia?
Apakah adil untuk membatalkan hukum
yang demi hukum itu mereka menyerahkan nyawa?
Masih ada lagi.
Hukum Allah Musa melarang penyembahan terhadap patung-patung dan memisahkan Allah dari segala bentuk penggambaran visual (Ulangan 4:15–19).
Namun, Roma memperkenalkan sebuah citra manusia untuk disembah,
yang diambil dari dunia Helenistik,
dan identik dengan citra Zeus.
Kemudian muncul Ibrani 1:6,
yang memerintahkan agar seorang manusia disembah.
Namun, teks aslinya, dalam Mazmur 97,
mengarahkan penyembahan itu hanya kepada Yahweh.
Bandingkan:
1 Korintus 10:27
dan Lukas 10:8
mengajarkan bahwa seseorang boleh makan
apa pun yang dihidangkan di hadapannya,
tanpa bertanya apa-apa.
Namun, Ulangan 14:3–8 menyatakannya dengan tegas:
babi itu haram;
janganlah kamu memakannya.
Yesus digambarkan berkata:
«Aku datang bukan
untuk meniadakan Hukum Taurat atau kitab para nabi,
melainkan untuk menggenapinya.»
Lalu timbul pertanyaan:
bagaimana seseorang dapat «menggenapi» suatu hukum
dengan menyatakan suci
sesuatu yang oleh hukum yang sama disebut haram?
Nubuat-nubuat Yesaya mengenai penghakiman terakhir
(Yesaya 65 dan Yesaya 66:17)
tetap mempertahankan kecaman
terhadap konsumsi daging babi.
Bagaimana seseorang dapat mengaku menghormati para nabi
sambil bertentangan dengan pesan-pesan mereka?
Jika teks-teks Alkitab
melewati saringan Romawi,
dan kekaisaran itu menganiaya orang-orang benar,
mengapa kita harus percaya
bahwa segala sesuatu di dalamnya
adalah kebenaran dan keadilan?
Siapakah Yesus yang lain itu, dan apakah injil lain yang telah diperingatkan kepada kita?
Gambar di sebelah kanan: Wajah patung Zeus di Vatikan. Apakah kamu masih percaya bahwa gambar di sebelah kiri, pada Kain Kafan Turin, benar-benar mencerminkan wajah Yesus?
2 Korintus 11:4: «Sebab jika seseorang datang memberitakan Yesus yang lain, yang tidak kami beritakan, …»
«Yesus yang sejati berambut pendek»!!
1 Korintus 11:14: «Bukankah alam sendiri mengajarkan kepadamu bahwa adalah suatu kehinaan bagi laki-laki jika ia berambut panjang?»
Galatia 1:9: «Seperti yang telah kami katakan sebelumnya, sekarang aku mengatakannya lagi: Jika seseorang memberitakan kepadamu injil yang berbeda dari yang telah kamu terima, terkutuklah dia!» (Paulus, yang setia kepada injil yang sejati, telah mengutuk musuh-musuhnya.)
Di manakah prinsip «berkatilah mereka yang mengutuk kamu» diterapkan di sini?
Zeus berkata: «Roma berhenti menyembah citraku dan mengikuti jalanku; sekarang Roma mengikuti orang yang menyangkal diriku. Mengapa citranya begitu mirip dengan citraku, dan mengapa jalannya menuntut agar mereka mengasihiku… padahal aku adalah musuhnya?»
Ajaran Kleobulos dari Lindos:
«Berbuat baiklah kepada teman-temanmu dan musuh-musuhmu…»
Ajaran Yesus?
Matius 5:44: «… berbuat baiklah kepada mereka yang membenci kamu, dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya dan memperlakukan kamu dengan buruk…»
@JoseGalindoMMXXVI
12 detik yang lalu: Menuntut para pengikutnya untuk membandingkan dirinya dengan orang lain dan menyatakan dirinya sebagai pusat tertinggi dari seluruh keberadaan («Aku adalah segalanya… belahlah sepotong kayu, Aku ada di sana; angkatlah batu, dan kamu akan menemukan Aku di sana») hampir tidak mencerminkan kerendahan hati seorang manusia benar yang berusaha menyampaikan kebenaran kepada orang-orang yang rendah hati agar mereka hanya menyembah Sang Pencipta—terutama ketika hal itu dipadukan dengan citra visual yang meniru dewa Yunani Zeus. Sungguh ironis bahwa orang-orang yang menolak makan daging babi disiksa dan dibunuh oleh seorang raja Yunani yang menyembah Zeus, tetapi berabad-abad kemudian, Roma menyodorkan kepada kita sosok dengan rupa yang persis sama, yang berbicara dengan penuh keagungan diri dan menyatakan bahwa «orang boleh memakan apa saja». Baik Perjanjian Baru maupun Injil Tomas mendukung konsumsi semua jenis makanan. Hal ini mengungkapkan bahwa Tomas bukanlah ancaman bagi Roma, melainkan sebuah «larangan palsu»—teks yang dikendalikan dan dirancang untuk memperkuat sikap permisif kekaisaran yang sama mengenai daging babi (Tomas 14), sekaligus menghina kenangan para martir Makabe. Agar jelas: saya tidak membela Perjanjian Lama melawan Perjanjian Baru, dan saya juga tidak mengklaim bahwa kebenaran terletak dalam Hukum Musa. Kedua perjanjian tersebut telah melewati saringan Romawi dan merupakan campuran antara kebenaran dan manipulasi kekaisaran.
