انجیل توماس و فریب پنهان دربارهٔ گوشت خوک █
اشاره به تناقض‌های موجود در عهد جدید دربارهٔ شریعت و پیامبران، مرا مدافع عهد عتیق نمیکند. من نه از هیچیک از این دو عهد دفاع میکنم و نه از هیچیک از کتابهای کتاب مقدس بهطور کامل در برابر دیگری دفاع میکنم. بنابراین، به بسیاری از چیزهایی که به شریعت موسی نسبت داده میشوند، مانند ختنه، و همچنین به تعالیمی که به عیسی نسبت داده میشوند، مانند فرمان محبت به دشمنان، اعتراض‌های اخلاقی جدی دارم. نمی‌توانم به درستکاری و امانت‌داری متونی اعتماد کنم که توسط امپراتوریای منتقل شدهاند که انسان‌ها را به دلیل دفاع از پیامهایی که امپراتوری روم تحملشان نمیکرد، آزار میداد و می‌کشت. اگر روم تا این اندازه برای جان آنها احترام قائل نبود، چرا باید فرض کنم که به اصالت پیامشان احترام گذاشته است؛ از جمله به متون مقدس باستانی، یعنی همان ریشه‌های درختی که آنها از آن دفاع میکردند؟
انجیل توماس و فریب پنهان دربارهٔ گوشت خوک
از آنجا که همین آسان‌گیری در مورد خوردن گوشت خوک را حتی در انجیل توماس نیز می‌یابیم، آیا میتوانیم مطمئن باشیم که این انجیل واقعاً یکی از متونی بوده که روم به دلیل ناخوشایند بودن برایش ممنوع کرده بود؟ یا اینکه در واقع انجیلی با پرچم دروغین بود که برای منحرف کردن توجه ما و تقویت دروغ طراحی شده بود؟
بسیاری از چیزها در اینجا با یکدیگر جور درنمیآیند.
متی ۵:۱۷: «گمان مبرید که آمده‌ام تا شریعت یا پیامبران را باطل سازم؛ نیامده‌ام تا باطل سازم، بلکه آمده‌ام تا به کمال برسانم.»
لوقا ۱۰:۸
«به هر شهری که وارد شوید و شما را بپذیرند، از آنچه پیش روی شما میگذارند بخورید.»
انجیل توماس (۱۴)
«هر سرزمینی که وارد آن می‌شوید و در نواحی آن می‌گردید، اگر شما را پذیرفتند، از آنچه پیش روی شما میگذارند بخورید، …»
«زیرا آنچه وارد دهان شما میشود، شما را نجس نمیکند؛ بلکه آنچه از دهان شما بیرون میآید، شما را نجس میکند.»
متی ۱۵:۱۱
«آنچه وارد دهان انسان میشود، او را نجس نمیکند؛ بلکه آنچه از دهان بیرون میآید، همان است که انسان را نجس میکند.»
شریعت: تثنیه ۱۴:۸
«و خوک، اگرچه سمش شکافته است، نشخوار نمیکند؛ برای شما نجس است. از گوشت آن نخورید و به لاشه‌اش دست نزنید.»
پیامبران: اشعیا ۶۶:۱۷
«کسانی که خود را تقدیس و تطهیر میکنند تا به باغ‌ها بروند و در پی کسی که در میان آن‌هاست حرکت میکنند و گوشت خوک و چیزهای مکروه و موش می‌خورند، همگی با هم نابود خواهند شد، خداوند می‌فرماید.»
اگر گوشت خوک بریان میتوانست با فریبکاران سخن بگوید، میگفت: «مگر یهوه خوردن مرا برای قوم خود ممنوع نکرد؟ پس چرا آنها را فریب میدهید؟»
حدود سال ۱۶۷ پیش از میلاد،
پادشاهی که زئوس را می‌پرستید، تلاش کرد یهودیان را
مجبور کند گوشت خوک بخورند.
آنتیوخوس چهارم اپیفانِس کسانی را که از شریعت یهوه پیروی میکردند،
به مرگ تهدید کرد:
«هیچ چیز مکروهی نخورید.»
هفت مرد ترجیح دادند زیر شکنجه بمیرند
تا آن شریعت را نقض کنند.
(دوم مکابیان ۷)
آنها در حالی مردند که باور داشتند
خدا به دلیل خیانت نکردن به فرمان‌هایش،
به آنها زندگی جاودان خواهد بخشید.
قرن‌ها بعد، روم به ما میگوید
که عیسی ظاهر شد و چنین تعلیم داد:
«آنچه وارد دهان میشود،
انسان را نجس نمیکند.»
(متی ۱۵:۱۱)
و سپس به ما گفته میشود:
«هیچ چیز نجس نیست
اگر با شکرگزاری پذیرفته شود.»
(اول تیموتائوس ۴:۱–۵)
آیا آن مردان درستکار بیهوده مردند؟
آیا باطل کردن شریعتی که آنها جان خود را برایش فدا کردند،
عادلانه است؟
و این تمام ماجرا نیست.
شریعت خدای موسی، پرستش تصاویر را ممنوع میکرد و خدا را از هرگونه بازنمایی بصری جدا میدانست (تثنیه ۴:۱۵–۱۹).
با این حال، روم تصویری انسانی را برای پرستش وارد کرد،
تصویری برگرفته از جهان هلنیستی،
که با تصویر زئوس یکسان بود.
سپس عبرانیان ۱:۶ ظاهر میشود
و فرمان میدهد که انسانی مورد پرستش قرار گیرد.
اما متن اصلی، در مزمور ۹۷،
این پرستش را فقط به یهوه اختصاص میدهد.
مقایسه کنید:
اول قرنتیان ۱۰:۲۷
و لوقا ۱۰:۸
تعلیم میدهند که انسان میتواند
هر آنچه را پیش رویش میگذارند بخورد،
بی‌آنکه پرسشی مطرح کند.
اما تثنیه ۱۴:۳–۸ صریح است:
خوک نجس است؛
از آن نخورید.
چنین وانمود میشود که عیسی گفته است:
«نیامده‌ام
تا شریعت یا پیامبران را باطل سازم،
بلکه آمده‌ام تا به کمال برسانم.»
پس این پرسش مطرح میشود:
چگونه میتوان قانونی را «به کمال رساند»
با اعلام پاک بودن چیزی
که همان قانون آن را نجس میخواند؟
پیشگویی‌های اشعیا دربارهٔ داوری نهایی
(اشعیا ۶۵ و اشعیا ۶۶:۱۷)
همچنان محکومیت
خوردن گوشت خوک را حفظ میکنند.
چگونه میتوان ادعا کرد که به پیامبران احترام می‌گذاریم،
در حالی که پیام‌هایشان را نقض می‌کنیم؟
اگر متون کتاب مقدس
از صافی روم عبور کردهاند
و آن امپراتوری به درستکاران آزار می‌رسانده است،
چرا باید باور کنیم
که هر آنچه در آن آمده،
حقیقت و عدالت است؟
عیسی دیگر کیست و آن انجیل دیگری که دربارهاش به ما هشدار داده شد، کدام است؟
تصویر سمت راست: چهرهٔ مجسمهٔ زئوس در واتیکان. آیا هنوز باور دارید که تصویر سمت چپ، روی کفن تورین، واقعاً چهرهٔ عیسی را نشان میدهد؟
دوم قرنتیان ۱۱:۴: «زیرا اگر کسی بیاید و عیسای دیگری را موعظه کند که ما موعظه نکرده‌ایم، …»
«عیسی واقعی موهای کوتاهی داشت»!!
اول قرنتیان ۱۱:۱۴: «آیا طبیعت خود نیز به شما نمی‌آموزد که اگر مرد موی بلند داشته باشد، برای او ننگ است؟»
غلاطیان ۱:۹: «چنانکه پیشتر گفتیم، اکنون نیز دوباره میگویم: اگر کسی انجیلی متفاوت از آنچه پذیرفته‌اید به شما بشارت دهد، ملعون باد!» (پولس که به انجیل حقیقی وفادار بود، دشمنان خود را نفرین کرده است.)
پس اصل «آنانی را که شما را لعنت میکنند برکت دهید» در اینجا کجا اجرا میشود؟
زئوس میگوید: «روم پرستش تصویر من و پیروی از راههای مرا متوقف کرد؛ اکنون از کسی پیروی میکند که مرا انکار کرد. چرا تصویر او این‌قدر به تصویر من شباهت دارد و چرا راه او از پیروانش میخواهد که مرا دوست بدارند… با آنکه من دشمن هستم؟»
تعلیم کلئوبولوس اهل لیندوس:
«به دوستان و دشمنانت نیکی کن…»
تعلیم عیسی؟
متی ۵:۴۴: «… به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که به شما بدی میکنند و شما را آزار میدهند دعا کنید…»
@JoseGalindoMMXXVI
۱۲ ثانیه پیش: اینکه از پیروانش بخواهد او را با دیگران مقایسه کنند و خود را مرکز برتر هستی معرفی کند («من همهچیز هستم… تکهای چوب را بشکاف، من آنجا هستم؛ سنگ را بلند کن، مرا آنجا خواهی یافت»)، به‌سختی بازتاب‌دهندهٔ فروتنی مردی درستکار است که می‌کوشد حقیقت را به فروتنان برساند تا تنها آفریننده را بپرستند؛ به‌ویژه هنگامی که این سخنان با تصویری بصری همراه میشوند که از روی خدای یونانی، زئوس، الگوبرداری شده است. بهشدت طعنه‌آمیز است که کسانی که از خوردن گوشت خوک خودداری کردند، به دست پادشاهی یونانی که زئوس را می‌پرستید شکنجه و کشته شدند، اما قرن‌ها بعد، روم شخصیتی را با همان چهره و شباهت به ما عرضه میکند که با خودبزرگ‌بینی سخن میگوید و اعلام میکند که «میتوان هر چیزی را خورد». هم عهد جدید و هم انجیل توماس مصرف همهٔ غذاها را تأیید میکنند. این موضوع آشکار می‌سازد که توماس تهدیدی برای روم نبود، بلکه «ممنوعیتی جعلی» بود؛ متنی کنترل‌شده که برای تقویت همان آسان‌گیری امپراتوری دربارهٔ گوشت خوک (توماس ۱۴) و در عین حال توهین به یاد شهدای مکابی طراحی شده بود. برای روشن شدن موضوع: من از عهد عتیق در برابر عهد جدید دفاع نمیکنم و ادعا هم ندارم که حقیقت در شریعت موسی نهفته است؛ هر دو عهد از صافی‌های رومی عبور کردهاند و آمیزه‌ای از حقیقت و دستکاری امپراتوری هستند.
کسی جو سوچ سے ڈرتا ہے، وہ پہلے ہی جھوٹ کے ساتھ معاہدہ کر چکا ہے۔ آنچه اکنون خواهید آموخت شما را شگفت‌زده خواهد کرد. سخن شیطان: «به آنها بیاموز که یک آموزه را نباید بر اساس ثمراتش قضاوت کرد، بلکه بر اساس نام مقدسی که بر خود دارد.» BAC 24 73 78[580] , 0015
│ Persian │ #DVJ
عشق گزینشی خدا: تمثیل تورِ انداخته‌شده به دریا. (زبان ویدیو:آلمانی) /616/ https://youtu.be/ZpBZlef6HDo,
Day 242
قدیسان کسانی را که آنها را کشتند نبخشیدند: امپراتوری به ما دروغ گفت. (زبان ویدیو:عربی) /675/ https://youtu.be/m6jGu8trwuU
«گربهٔ سیاهی که کبوترِ صلحِ ناحق و نایستهای را که سزار برای انسانهای سیاهدل ترویج میکند، میبلعد
مرا با مدافعان هلنیسم اشتباه نگیرید؛ من تعالیم کلئوبولوسِ لیندوسی را موعظه نمیکنم. https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao نقل کردن بخشهایی از کتاب مقدس، کتاب خنوخ، انجیل فیلیپ یا انجیل توما به این معنا نیست که من به هر آنچه کتاب مقدس یا آن کتابها میگویند باور دارم. من به محبت به دشمنان باور ندارم، به این باور ندارم که باید گونهٔ دیگر خود را در برابر مهاجم پیش آورد، به دو برابر راه رفتن یا دو برابر بار برداشتن نیز باور ندارم. همچنین به وفاداری امپراتوری روم باور ندارم؛ امپراتوریای که تصمیم گرفت چه متنهایی وارد کتاب مقدس شوند و کدامیک قانونی یا بهاصطلاح غیرقانونی و مشکوک تلقی شوند، و تحت نامی دیگر به حیات خود ادامه داد، اما اساساً همان ساختار قدرت را حفظ کرد و در نهایت بر این امر تأثیر گذاشت که کدام متنها پذیرفته شوند، کدام رد شوند و کدامیک از این متنهای بهاصطلاح غیرقانونی بعدها آشکار شوند. امپراتوریای که به جای عدالت، مجسمهها را تحمیل کرد و به جای عقل، جزمها را. و من باور ندارم مجسمهای که حتی در برابر زلزله نمیتواند خودش را سرپا نگه دارد، بتواند وسیلهای برای به دست آوردن لطف خدای متعال باشد؛ خدایی که به واسطه نیاز ندارد، گویی کسی میتواند سخنی بگوید که او نشنود؛ همان خدای متعالی که میگوید هیچ خدای متعال دیگری جز او وجود ندارد.
جانشینان رهبران همان امپراتوریای که بیعدالتیِ دروغهای خود را قانونی و مقدس کرد، اکنون به ما میگویند که خدا دزدان را دوست دارد:
‘به هر که از تو چیزی میخواهد، بده، و اگر کسی آنچه را از آنِ توست از تو گرفت، از او نخواه که آن را پس بدهد.’ لوقا ۶:۳۰
آیا واقعاً باور دارید که لوقا ۶:۳۰ پیامی است که روم آن را مورد آزار و تعقیب قرار داد، نه پیامی برای محافظت از آنچه ربوده بود در برابر ادعاهای آینده برای بازپسگیری آن؟
اشعیا ۵۷:۱۹ من ثمرهٔ لبها را خواهم آفرید: سلام، سلام برای دور و نزدیک، خداوند میگوید، و او را شفا خواهم داد. ۲۰ اما شریران مانند دریای طوفانیاند که آرام نمیگیرد و آبهایش گل و لای و کثافت به بیرون میافکند. ۲۱ خدای من میگوید: برای شریران سلامتی نیست.
مزامیر ۵:۴ زیرا تو خدایی نیستی که از شر خشنود شوی؛ شخص شریر نزد تو سکونت نخواهد داشت. ۵ احمقان در برابر چشمان تو نخواهند ایستاد؛ تو از همهٔ کسانی که بیعدالتی میکنند نفرت داری. ۶ کسانی را که دروغ میگویند نابود خواهی کرد؛ خداوند از مرد خونریز و فریبکار نفرت دارد.
مزامیر ۵۰:۱۶ اما خدا به مرد شریر گفت: تو را چه شده است که قوانین مرا بیان میکنی و عهد مرا بر زبان میآوری؟ ۱۷ زیرا تو از توبیخ نفرت داری و سخنان مرا پشت سر خود میاندازی. ۱۸ اگر دزدی را میدیدی، با او میدویدی و با زناکاران سهم داشتی.
در اینجا خواهید دید که پاپ لئو یک دروغ را مطرح کرده است: اینکه خدا همه را دوست دارد. این همان چیزی است که پاپ فرانسیس زمانی که زنده بود گفت. خودتان مشاهده کنید. اکنون، این به همان اندازه دروغ است که پیام دروغینی که روم ترویج کرده است. فقط کافی است بر معنای کلمات و آنچه این کلمات دلالت میکنند تمرکز کنید. واقعیت این است که امپراتوری روم پیام حقیقیای را که مورد آزار قرار میداد نپذیرفت، زیرا ‘انجیل’ به معنای خبر خوب، بشارت خوب است. بنابراین، پیامی که روم مورد آزار قرار داد، پیامی گزینشی بود؛ خبری خوب نه برای همه، بلکه برای عادلان. چرا؟ زیرا خدا پیامی دربارهٔ عدالت دارد و عدالت هرگز برای ستمگران خبر خوبی نیست. پیروزی قربانی بر دزدی که او را غارت کرده است، پیروزی دزد نیست؛ پیروزی قربانی است، زیرا قربانی آنچه را از او دزدیده شده پس میگیرد. اما پیامی که امپراتوری روم تحریف کرده است خلاف این را میگوید. برای مثال میگوید نباید چیزی را که متعلق به خود انسان است از کسی مطالبه کرد. متوجه شدید؟ این پیامِ مطالبه نکردنِ چیزی که متعلق به انسان است، به نفع دزد است. کبوتر سزار میگوید: ‘صلح برای همه، زیرا خدا همه را دوست دارد.’
گربهٔ سیاه گابریل پاسخ میدهد: ‘اشعیای نبی گفته است: ‘برای شریران صلحی نیست.’ بدون عدالت صلحی نیست و بدون حقیقت عدالتی نیست.’
اگر خود را فردی سازگار و منطقی میدانید، چنین سطحی برخورد نکنید و اجازه ندهید تودههای مردمی که جزمهای دینی دروغین را تکرار میکنند، شما را با خود ببرند؛ مردمی که نه میخواهند و نه میتوانند حقیقت این جزمهای دینی را بهطور مؤثر تحلیل کنند. این موضوع به سادگیِ گفتنِ ‘آنها با کتاب مقدس تناقض دارند’ نیست، زیرا در خود کتاب مقدس نیز دروغهای بسیاری از ‘بابل’ وجود دارد. امپراتوری روم روایت خودش را از وقایع بیان کرده است و همانطور که میتوان انتظار داشت، روایت آنها از وقایع دروغین است. این به این دلیل است که آنها سخنان هولناکی علیه خدا گفتند، و من به شما خواهم گفت که این یعنی چه: رومیان به مسیحیت نگرویدند، زیرا در واقع آنها پس از نابود کردن دینی که شبیه هیچیک از ادیانی که جهان میشناسد نبود، مسیحیت را ایجاد کردند. با این حال، آنها برخی عناصر آن دینِ مورد آزار را گرفتند، مانند متن نقلشدهٔ (دانیال ۱۱:۳۶-۳۷)، بهعنوان نوعی چالش نسبت به آن پیشگویی، و نتیجه مجموعهای بیپایان از تناقضات در کتاب مقدس است که افراد ناسازگار و پیامبران دروغینی را که از آن میراث رومی دفاع میکنند، به سردرگمی ابدی محکوم میکند.
دانیال ۱۱:۳۶-۳۷ و پادشاه مطابق ارادهٔ خود عمل خواهد کرد، و خود را بزرگ خواهد کرد و بر هر خدایی برتری خواهد جست؛ و بر ضد خدای خدایان سخنان شگفتانگیز خواهد گفت و تا زمانی که خشم به پایان برسد کامیاب خواهد بود؛ زیرا آنچه مقرر شده است تحقق خواهد یافت.
آنگاه خدای خدایان به گابریل گفت: ‘به امپراتوری خورشیدپرست اعلام کن که آنها صلح نخواهند داشت، زیرا شایستهٔ آن نیستند؛ گربهٔ سیاه را ببر و به صلح ناحق و نایستهٔ آنها پایان بده.’
در سرزمینی پهناور که زمانی صلح بر آن حکمفرما بود، امپراتوری بیرحم از طریق خون و خیانت به قدرت رسید. او به ملتهای بیشماری که در صلح زندگی میکردند حمله کرده و آنها را غارت کرده بود، کسانی را که در برابر حکومتش مقاومت میکردند قتلعام کرده و تختی را که به حق متعلق به شخص دیگری بود غصب کرده بود.
پس از آنکه حکومت خود را با آهن و آتش مستحکم کرد، امپراتور سربازانش را در میدان بزرگ پایتخت فراخواند. با حرکتی متکبرانه، بازوهایش را بالا برد و اعلام کرد: ‘با ثروتهایی که غارت کردهایم و سلاحهایی که به دست آوردهایم، صلح ما تضمین خواهد شد.’ برای آنکه به سخنانش وزن بیشتری بدهد، کبوتر سفیدی را که شاخهٔ زیتونی در منقار داشت به هوا رها کرد. لژیونهای او با شور و شوق هلهله کردند و پیروزی خود را با کف زدن و فریادهای افتخار جشن گرفتند.
اما ناگهان غرش مهیبی آسمان را لرزاند. رعد با خشم طنین انداخت و در یک لحظه ابری متراکم بر فراز میدان شکل گرفت. صاعقهای که از بالا فرود میآمد، در برابر امپراتور به زمین اصابت کرد و نوری خیرهکننده و دودی سفید آزاد کرد که بهسرعت پراکنده شد. هنگامی که نور محو شد، پیکری در برابر چشمان حیرتزدهٔ همگان آشکار شد. مردی با موهای کوتاه بود که یونیفورم آبی بینقصی بر تن داشت. در دست راست خود شمشیری درخشان گرفته بود که نور تابناک آن گویی خودِ واقعیت را میبرید. با دست دیگرش گربهای سیاه را نگه داشته بود که نگاهش را به امپراتور دوخته بود.
غریبه با صدایی محکم و مقتدر گفت:
‘برای شما صلحی نخواهد بود. شما خون بیگناهان بسیاری را ریختهاید و این تنها بدبختی را برای امپراتوری شما به همراه خواهد آورد. به سبب جنایات و غارتهای شما، لعنتی بر پادشاهی شما سنگینی میکند.’ سربازان که شاهد آن معجزه بودند، از ترس خشکشان زد. امپراتور با احساس اینکه سرنوشتش مهر و موم شده است، رنگش پرید.
در حالی که کبوتر پرواز میکرد، گابریل را دید که گربه را با بازوی چپ خود نگه داشته بود و گفت: ‘مواظب آن گربهٔ سیاهِ شیطانی باش.’
گربه پاسخ داد: ‘شیطانی این است که برای بدکاران آرزوی صلح کنی.’
مرد سپس گربهٔ سیاه را آزاد کرد. گربه با جهشی برقآسا، کبوتر سفید را در میانهٔ پرواز گرفت و بدون لحظهای تردید آن را بلعید.
پس از این کار، گربه به نزد مرد بازگشت و مرد با آرامش از او استقبال کرد.
صاعقهٔ دومی فرود آمد و صحنه را با درخشش شبحگون خود روشن کرد. در یک لحظه، هم مرد و هم گربه ناپدید شدند، گویی هرگز آنجا نبودهاند. درست در همان لحظه، صدای شیپورها از همه سو طنینانداز شد. امپراتوریای بسیار قدرتمندتر شهر را محاصره کرده بود. عدالت فرا رسیده بود.
«
«در مرقس ۳:۲۹ دربارهٔ ‘گناه بر ضد روحالقدس’ که نابخشودنی دانسته شده، هشدار داده میشود. اما تاریخ و عمل رومیان یک وارونگی اخلاقی نگران‌کننده را آشکار میکند: مطابق با آموزهٔ آنان، گناه واقعیِ نابخشودنی نه خشونت است و نه بیعدالتی، بلکه زیر سؤال بردن اعتبار کتاب مقدسی است که خودشان تدوین و تحریف کردهاند. در همین حال، جنایت‌های سنگینی مانند کشتن بیگناهان نادیده گرفته شده یا توسط همان قدرتی توجیه شده است که ادعای خطاناپذیری میکرد. این نوشته بررسی میکند که این ‘گناه یگانه’ چگونه ساخته شد و چگونه این نهاد از آن برای حفظ قدرت خود و توجیه بی‌عدالتی‌های تاریخی استفاده کرد.
در مقاصدی متضاد با مسیح، ضد مسیح قرار دارد. اگر اشعیا ۱۱ را بخوانید، مأموریت مسیح را در زندگی دوم او خواهید دید، و آن این نیست که به همه لطف کند، بلکه فقط به صالحان. اما ضد مسیح فراگیر است؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد سوار کشتی نوح شود؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد همراه لوط از سدوم خارج شود… خوشا به حال کسانی که این کلمات برایشان توهین‌آمیز نیست. کسی که از این پیام آزرده نشود، او صالح است، تبریک به او: مسیحیت توسط رومیان ایجاد شد؛ تنها ذهنی که دوستدار تجرد (عزوبت) است و خاصِ رهبران یونانی و رومی، دشمنان یهودیان باستان، میتواند پیامی مانند این را تصور کند: ‘اینان کسانی هستند که خود را با زنان نجس نکرده‌اند، زیرا باکره مانده‌اند. آنها هر جا که بره برود، او را دنبال میکنند. آنها از میان مردمان خریده شدهاند تا نوبر باشند برای خدا و بره’ در مکاشفه ۱۴: ۴، یا پیامی شبیه به این: ‘زیرا در قیامت نه زن می‌گیرند و نه شوهر میکنند، بلکه مانند فرشتگان خدا در آسمان خواهند بود’، در متی ۲۲: ۳۰. هر دو پیام به نظر میرسد که از یک کشیش کاتولیک رومی آمده باشند، نه از یک پیامبر خدا که این برکت را برای خود می‌طلبد: ‘کسی که همسر یابد، خیری یافته و از خداوند رضایت کسب کرده است’ (امثال ۱۸: ۲۲)، لاویان ۲۱: ۱۴ ‘او نباید زنی بیوه یا مطلقه یا زن بدنام یا فاحشه بگیرد، بلکه باید دختری باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.’
من مسیحی نیستم؛ من یک هنوته‌ایست (Henotheist) هستم. من به یک خدای برتر که بالاتر از همه چیز است ایمان دارم، و باور دارم که خدایانی آفریده‌شده نیز وجود دارند — برخی وفادار و برخی فریبکار. من فقط به خدای برتر دعا میکنم.
اما از آنجا که از کودکی در مسیحیت رومی آموزش دیده بودم، سالها به آموزههای آن باور داشتم. حتی زمانی که عقل سلیم چیز دیگری میگفت، آن عقاید را دنبال می‌کردم.
برای مثال — بهاصطلاح — من گونهٔ دیگرم را به زنی تقدیم کردم که قبلاً یک سیلی به من زده بود. زنی که در ابتدا مثل یک دوست رفتار میکرد، اما بعد، بدون هیچ دلیل، شروع به رفتاری کرد که انگار من دشمنش هستم — با رفتارهایی عجیب و متناقض.
تحت تأثیر کتاب مقدس، باور داشتم که نوعی طلسم باعث این تغییر شده، و آنچه او نیاز داشت دعا بود تا به دوستی که قبلاً نشان داده بود (یا تظاهر کرده بود) بازگردد.
اما در نهایت، همهچیز بدتر شد. به محض اینکه فرصتی برای بررسی عمیق‌تر پیدا کردم، دروغ را کشف کردم و در ایمانم احساس خیانت دیدم. فهمیدم که بسیاری از این آموزه‌ها از پیام حقیقی عدالت نیامده‌اند، بلکه از هلنیسم رومی که به متون مقدس نفوذ کرده، آمدهاند. و تأیید کردم که فریب خورده‌ام.
به همین دلیل، اکنون روم و فریب آن را محکوم میکنم. من با خدا نمی‌جنگم، بلکه با تهمت‌هایی که پیام او را تحریف کردهاند مبارزه میکنم.
امثال ۲۹:۲۷ میگوید که مرد عادل از بدکاران نفرت دارد. اما اول پطرس ۳:۱۸ میگوید که مرد عادل برای بدکاران مرد. چه کسی باور میکند کسی برای کسانی که از آنها نفرت دارد بمیرد؟ باور به آن یعنی ایمان کور؛ یعنی پذیرش تضاد.
و وقتی ایمان کور موعظه میشود، آیا این به آن معنا نیست که گرگ نمیخواهد شکارش فریب را ببیند؟
یهوه مانند یک جنگجوی نیرومند فریاد خواهد زد: ‘از دشمنانم انتقام خواهم گرفت!’
(مکاشفه ۱۵:۳ + اشعیا ۴۲:۱۳ + تثنیه ۳۲:۴۱ + ناحوم ۱:۲–۷)
پس چه میتوان گفت درباره‌ی آن ‘محبت به دشمن’ که طبق برخی آیات کتاب مقدس، پسر یهوه گویا آن را تعلیم داده و گفته باید کمال پدر را با محبت به همگان تقلید کنیم؟
(مرقس ۱۲:۲۵–۳۷، مزمور ۱۱۰:۱–۶، متی ۵:۳۸–۴۸)
این دروغی‌ست که دشمنان پدر و پسر آن را منتشر کردهاند.
آموزهای جعلی که از آمیختن یونان‌گرایی با کلام مقدس پدید آمده است.
«
«
این نبوت نشان میدهد که محبت به دشمن شریر کارساز نیست. پس چرا عیسی باید این تعالیم را نقض میکرد؟ https:// bestiadn .com/2026/04/27/prophecy-shows-that-love-for-a-wicked-enemy-does-not-work-why-would-jesus-contradict-these-teachings/ او چنین کاری نکرد. این دشمنان او بودند که چنین کردند، اما تقصیر را به گردن او انداختند. در ادامه، منشأ واقعی این تعالیم را خواهید یافت. منبع: azquotes .com/author/37905-Cleobulus «باید به دوست خود خدمت کنیم تا پیوند خود را با او استوارتر سازیم، و به دشمن نیز خدمت کنیم تا او را به دوستی تبدیل کنیم.» — کلئوبولوس. منبع: mundifrases .com/frases-de/cleobulo-de-lindos/ «هر انسانی، در هر زمانی از زندگی، بسته به نحوه رفتار تو با او، میتواند دوست یا دشمن تو باشد.» — کلئوبولوسِ لیندوسی. «به دوستان و دشمنان خود نیکی کنید، زیرا با این کار دوستان خود را حفظ خواهید کرد و شاید بتوانید دشمنان را نیز به سوی خود جذب کنید.» — کلئوبولوسِ لیندوسی. مزمور 109:1–8. 1 ای خدای ستایش من، خاموش مباش. 2 زیرا دهان شریر و دهان فریبکار بر ضد من گشوده شده است؛ آنان با زبان دروغ بر ضد من سخن گفتهاند. 3 آنان همچنین با سخنان نفرت مرا احاطه کردند و بی‌سبب با من جنگیدند. 4 در برابر محبت من، دشمن من شدند، اما من خود را وقف دعا میکنم. 5 آنان در برابر نیکی، بدی، و در برابر محبت من، نفرت را به من بازگرداندند. 6 مردی شریر را بر او بگمار و بگذار شیطان در دست راست او بایستد. 7 هنگامی که داوری میشود، محکوم گردد و دعایش گناه محسوب شود. 8 روزهایش اندک باشد و دیگری مقام او را بگیرد. کتاب سیراخ نیز درباره نیکی کردن به دشمن شریر هشدار میدهد: سیراخ 12:1–6. 1 هنگامی که نیکی میکنی، خوب بنگر که به چه کسی نیکی میکنی، تا از عمل نیک خود پاداشی دریافت کنی. 2 به انسان نیکوکار نیکی کن، و اگر نه از او، از خداوند پاداش خواهی یافت. 3 کمک به انسان شریر هیچ خیری به همراه ندارد و حتی عمل نیک نیز به شمار نمی‌آید. 4 زیرا در زمان نیاز، او در برابر تمام نیکی‌هایی که به او کرده‌ای، دو برابر به تو آسیب خواهد رساند. 5 به او سلاح جنگی مده، مبادا آن را بر ضد تو به کار گیرد. 6 خدا نیز از شریر نفرت دارد و مجازات او را خواهد داد. //653
خدمت نظام وظیفه اجباری. احترام به مجسمهها از دوران کودکی، راه را برای خدمت نظام وظیفه اجباری و مرگ بیمعنا برای نمادهای بی‌جان هموار میکند. هر مجسمهای که مورد احترام قرار میگیرد، دروغی است که کسی از آن سود می‌برد. ترسوی واقعی کسی است که بدون پرسش اجازه میدهد کشته شود. سربازی اجباری: آیا واقعاً این دو جوان باید یکدیگر را بکشند؟ یا باید با هم دست بدهند و از خود بپرسند چه کسی آنها را مجبور کرده که آنجا باشند؟ کسی که ذهن خود را در برابر یک تصویر خم میکند، سرباز کاملی است تا بدون آنکه کسی دلیلی به او بدهد بمیرد. از دین تا جنگ، از ورزشگاه تا پادگان: همه چیز توسط پیامبر دروغین تقدیس میشود تا مطیعانی تربیت شوند که برای دیگران خواهند مرد. هر چیزی که ذهن را به بردگی می‌کشد —دین تحریفشده، سلاح‌ها، فوتبال تجاری یا پرچم— توسط پیامبر دروغین تقدیس میشود تا اطاعت مرگبار را هموار کند. حکومتی که مردم را مجبور به مردن میکند، استدلال قانع‌کننده‌ای برای جذب اراده‌ها ندارد و شایسته اطاعت نیست. دشمنان غیرنظامیان چه کسانی هستند؟ دو ارتش متقابل در دو سوی تصویر، که هرکدام با خشونت اسلحه به سوی گروه‌هایی از غیرنظامیان ترسیده در وسط نشانه رفته‌اند یا بر سر آنها فریاد میکشند. هر دو ارتش تلاش میکنند غیرنظامیان را با زور برای جنگیدن علیه طرف مقابل جذب کنند. اگرچه ارتش‌ها لباس‌ها و پرچم‌های متفاوتی دارند، اما هر دو نسبت به غیرنظامیانی که میخواهند به زور جذب کنند خصمانه هستند تا آنها را به یک ‘زامبی’ دیگر در خدمت تجارت جنگ تبدیل کنند، جایی که آنها در چشم ‘پادشاهانی’ که با آنها شطرنج بازی میکنند، فقط مهره‌های قابل قربانی شدن هستند. //369
در فوتبال، توپ را به تیم رقیب پاس می‌دهی؟ در متون نفوذ آشکاری وجود دارد. //497
پیشگویی‌های اشعیا که اسلام و مسیحیت را به چالش میکشند. //133
خدایی از امپراتوری روم که در برچسب‌ها پنهان شده است //1483
چه کسی مسئول شرارت است؛ ‘شیطان’ یا انسانی که شرارت را مرتکب میشود؟ //968
«
1 사탄이 사람들에게 형상을 숭배하지 말라고 요구한 날. https://penademuerteya.com/2026/10/18/idi30nidolos/ 2 Satan Knows… The Serpent Is Not at the Top of the Food Chain. https://bestiadn.com/2026/08/02/satan-knows-the-serpent-is-not-at-the-top-of-the-food-chain/ 3 Adevărul versus Dogma: Capcana Dogmei https://144k.xyz/2026/07/31/adevarul-versus-dogma-capcana-dogmei/ 4 Warum haben sie das Gesicht von Zeus als das von Jesus ausgegeben? Warum haben sie die Lehren eines griechischen Philosophen als die von Jesus ausgegeben? https://gabriels.work/2026/05/02/warum-haben-sie-das-gesicht-von-zeus-als-das-von-jesus-ausgegeben-warum-haben-sie-die-lehren-eines-griechischen-philosophen-als-die-von-jesus-ausgegeben/ 5 रोमी साम्राज्य के छल द्वारा बनाए गए धर्मों को चुनौती देने वाली यशायाह की भविष्यवाणियाँ https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/ella-no-me-dijo-gracias-alla-en-zarate.html
«انتقام صاحب تاکستان که دزدان آن را از تو پنهان کردند.
من از کتاب مقدس دفاع نمیکنم، زیرا در آن تناقضاتی پیدا کردهام. برای مثال: از یک سو میگوید خدا قانون چشم در برابر چشم را علیه دشمن مقرر کرد؛ از سوی دیگر میگوید عیسی تعلیم داد که گونهٔ دیگر خود را نیز به دشمن نشان دهید. انگار خود امپراتوریای که عیسی را کشت، این سخنان را در دهان او گذاشته است. این یک نمونهٔ منفرد نیست. چیزهای زیادی با هم جور درنمیآیند. در اینجا چند قطعه را کنار هم میگذارم و خواهی دید که آنها به دو جورچین متفاوت تعلق دارند. کسی قطعات جورچینهای مختلف را با هم مخلوط کرده است…
متی ۲۱:۳۸ اما چون باغبانان پسر را دیدند، با یکدیگر گفتند: این وارث است؛ بیایید او را بکشیم و میراثش را تصاحب کنیم. ۳۹ پس او را گرفتند، بیرون از تاکستان انداختند و کشتند. ۴۰ بنابراین، وقتی صاحب تاکستان بیاید، با آن باغبانان چه خواهد کرد؟ ۴۱ به او گفتند: آن بدکاران را بیرحمانه هلاک خواهد کرد و تاکستان را به باغبانان دیگری اجاره خواهد داد که محصول را در موعد مقرر به او تحویل دهند.
۴۲ عیسی به آنان گفت: آیا هرگز در نوشتهها نخواندهاید:
سنگی که معماران رد کردند،
به سنگِ سرِ زاویه تبدیل شد.
این کار خداوند است
و در نظر ما شگفتانگیز است.
اکنون در اینجا پیشگویی مربوط به آن سنگ را خواهی دید:
مزامیر ۱۱۸:۵ در تنگی، یاه را خواندم،
و یاه مرا اجابت کرد و به جای وسیعی آورد.
۶ خداوند با من است؛ نخواهم ترسید.
انسان با من چه میتواند بکند؟
۷ خداوند در میان کسانی است که مرا یاری میکنند؛
پس آنچه بر سر دشمنانم میآید خواهم دید.
(به این نکته توجه کن: مطلقاً هیچ سخنی دربارهٔ محبت به دشمنان وجود ندارد؛ هیچ چیزی دربارهٔ ‘گونهٔ دیگر را نشان دادن’ نیز نیست.)
۸ پناه بردن به خداوند بهتر است
از توکل بر انسان.
۹ پناه بردن به خداوند بهتر است
از توکل بر شاهزادگان.
۱۰ همهٔ ملتها مرا احاطه کردند،
اما به نام خداوند آنان را نابود خواهم کرد.
(آیا به نام خدا از دشمنان نفرت میورزند؟ در چارچوب ‘محبت به دشمنان’، دستورِ نشان دادن گونهٔ دیگر کجاست؟)
۱۱ مرا احاطه کردند، آری، مرا احاطه کردند،
اما به نام خداوند آنان را نابود خواهم کرد.
۱۲ مرا مانند زنبورها احاطه کردند و چون آتش در میان خارها شعلهور شدند،
اما به نام خداوند آنان را نابود خواهم کرد.
۱۳ تو مرا بهشدت هل دادی تا بیفتم،
اما خداوند مرا یاری کرد.
(چه کسی او را هل داد، اگر نه دشمن؟)
۱۴ یاه قوت و سرود من است،
و او نجات من شده است.
۱۵ صدای شادی و نجات در خیمههای عادلان است؛
دست راست خداوند کارهای عظیم انجام میدهد.
۱۶ دست راست خداوند بلند است؛
دست راست خداوند دلاوری میکند.
(ببین دست راست خداوند چه میکند: او داوری میکند و بسیاری از دشمنان سقوط میکنند:)
مزامیر ۱۱۰:۱ خداوند به سرور من گفت:
به دست راست من بنشین،
تا دشمنانت را
زیر پای تو قرار دهم.
‘محبت جهانی خدا’ که ادعا میشود، کجا رفت؟
آن ‘خدایی که همه را دوست دارد، حتی بدترین موجودات را’ که پاپ فقید فرانسیس و پاپ کنونی لئو اعلام کردهاند، کجا رفت؟
مرقس ۱۲:۳۵ هنگامی که عیسی در معبد تعلیم میداد، گفت: کاتبان چگونه میگویند مسیح پسر داوود است؟ ۳۶ زیرا خود داوود بهوسیلهٔ روحالقدس گفت:
خداوند به سرور من گفت:
به دست راست من بنشین،
تا دشمنانت را
زیر پای تو قرار دهم.
۳۷ خود داوود او را سرور میخواند؛ پس چگونه پسر اوست؟ و جمعیت زیادی با رغبت به او گوش میدادند.
مزامیر ۱۱۸:۱۷ نخواهم مرد، بلکه زنده خواهم ماند
و کارهای یاه را اعلام خواهم کرد.
(به این نکتهٔ مهم توجه کنید: یهوه پسر خود را مجازات میکند. چرا، اگر به ما گفتهاند که او هرگز نمیتواند گناه کند؟
چون ما را فریب دادهاند. تنها دلیلی که یک عادل ممکن است گناه کند، ناآگاهی از ماهیت گناه است. اما هنگامی که بداند گناه چیست، از آن دوری میکند و دیگر گناه نمیکند.
پس… آیا عیسی هنگام بازگشتش نمیداند گناه چیست؟ چگونه ممکن است، وقتی تمام عمر به ما گفتهاند که او از ابرها خواهد آمد؛ همان جایی که پس از رستاخیز به آن صعود کرد؟
ما را فریب دادهاند؛ همانطور که میبینی، این داستان با هم جور درنمیآید…
نمیدانم تو چه فکر میکنی، اما برای توضیح اینکه چرا خدا او را مجازات میکند، تنها این احتمال برای من باقی مانده است:
عیسی به قتل رسید، اما از مرگ برنخاست؛ بلکه مانند همه مرد و هنگام مرگ، خاطرات و دانش خود را از دست داد.
اما در ‘روز سوم’، که در واقع هزارهٔ سوم است، از طریق تناسخ دوباره زنده میشود. یعنی داستان رستاخیز عیسی در روز سوم، جعل پست و شرمآور رومیان بوده است.
اگر این پیشگویی درست باشد، دربارهٔ بسیاری از مردم و هزاران سال سخن میگوید، نه دربارهٔ یک نفر و نه دربارهٔ روزهای literal ۲۴ ساعته:
هوشع ۶:۱ بیایید نزد خداوند بازگردیم؛ زیرا او ما را دریده است و شفا خواهد داد؛ ما را زده است و خواهد بست. ۲ پس از دو روز ما را زنده خواهد کرد؛ در روز سوم ما را برپا خواهد داشت و در حضور او زندگی خواهیم کرد. ۳ بیایید خداوند را بشناسیم و در شناخت او بکوشیم. طلوع او همچون سپیدهدم قطعی است و مانند باران، همچون باران بهاری و پاییزی که زمین را سیراب میکند، نزد ما خواهد آمد.
چرا هزار سال، وقتی میگوید یک روز؟
مزامیر ۹۰:۴ زیرا هزار سال در نظر تو مانند دیروز است که گذشت، و مانند یکی از پاسهای شب.
)
مزامیر ۱۱۸:۱۸ یاه مرا سخت تأدیب کرد،
اما مرا به مرگ نسپرد.
اگر خدا شخص عادل را مجازات میکند، برای اصلاح اوست. اگر به اصلاح نیاز دارد، به این دلیل است که گناه کرده است.
و اگر گناه کرده، به این دلیل است که حقیقت را نمیداند. این فقط در صورتی معنا دارد که دوباره متولد شود، زیرا ذهن دیگری وجود دارد که حقیقت را نمیداند.
با این حال، روم به ما گفت که عیسی هرگز گناه نکرد، و همچنین به ما گفت که یکی از پیروانش به او خیانت کرد…
من این را هم از روم باور نمیکنم. بیایید مزامیر ۴۱ و یوحنا ۱۳:۱۸ را بررسی کنیم.
طبق یوحنا ۱۳:۱۸، عیسی قرار بود مورد خیانت قرار گیرد تا نوشتهای که در مزامیر ۴۱ میبینید تحقق یابد. اما یک نکته وجود دارد: مردی که بهعنوان فرد مورد خیانت توصیف شده، اعتراف میکند که گناه کرده است.
این چگونه با روایتی که میگوید عیسی گناه نکرد، سازگار است؟
من میبینم که مزامیر ۴۱ با مزامیر ۱۱۸ هماهنگ است؛ اگر هماهنگ است، پس در عیسی تحقق نیافته، بلکه در بازگشت ‘صاحب تاکستان’ برای انتقام از ستمکاران تحقق خواهد یافت. زیرا چه تصادف عجیبی است که شخصیت عادل در مزامیر ۴۱ نیز، درست مانند صاحب تاکستان، خواهان انتقام از دشمنان خود است.
مزامیر ۱۱۸:۱۹ دروازههای عدالت را برای من بگشایید؛
از آنها وارد خواهم شد و یاه را ستایش خواهم کرد.
۲۰ این دروازهٔ خداوند است؛
عادلان از آن وارد خواهند شد.
۲۱ تو را ستایش خواهم کرد، زیرا مرا شنیدی،
و نجات من شدی.
۲۲ سنگی که بناکنندگان رد کردند،
به سنگِ سرِ زاویه تبدیل شد.
مزامیر ۴۱:۴ گفتم: ای خداوند، بر من رحم کن؛
جانم را شفا بده، زیرا به تو گناه کردهام.
۵ دشمنانم دربارهٔ من بد میگویند و میپرسند:
‘کی خواهد مرد و نامش نابود خواهد شد؟’
۶ و اگر برای دیدنم بیایند، دروغ میگویند؛
دلشان برای خود شرارت جمع میکند،
و چون بیرون میروند، آن را منتشر میکنند.
۷ همهٔ کسانی که از من نفرت دارند، با هم دربارهٔ من پچپچ میکنند؛
دربارهٔ من بد میاندیشند و میگویند:
۸ ‘بیماری مهلکی او را گرفته است؛
او که در بستر افتاده، دیگر برنخواهد خاست.’
۹ حتی مردی که با من در صلح بود و به او اعتماد داشتم،
کسی که از نان من میخورد،
پاشنهٔ خود را بر ضد من بلند کرد.
۱۰ اما تو، ای خداوند، بر من رحم کن و مرا برخیزان،
تا به آنها جزا دهم.
۱۱ از این خواهم دانست که از من خشنودی،
که دشمنم بر من شادی نکند.
۱۲ اما مرا در بیگناهیام استوار داشتی،
و مرا تا ابد در حضورت برپا داشتی.
۱۳ متبارک باد خداوند، خدای اسرائیل،
از ازل تا ابد.
آمین و آمین.
اگر این را ببینی، درمییابی که اسرائیل در اینجا عادلان هستند، فقط آنها.
پس عادلان نجات مییابند، نه پیروان یک دین خاص.
مزامیر ۱۱۸:۱ خداوند را حمد گویید، زیرا نیکوست؛
زیرا رحمت او تا ابد باقی است.
۲ اکنون اسرائیل بگوید:
رحمت او تا ابد باقی است.
۳ اکنون خاندان هارون بگوید:
رحمت او تا ابد باقی است.
۴ اکنون ترسندگان خداوند بگویند:
رحمت او تا ابد باقی است.
عادلان در پی عدالتاند:
اشعیا ۴۲:۱ اینک بندهٔ من که او را حمایت میکنم، برگزیدهٔ من که جانم از او خشنود است. روح خود را بر او نهادهام؛ او برای ملتها عدالت خواهد آورد. ۲ فریاد نخواهد زد و صدایش را بلند نخواهد کرد و در کوچهها صدایش شنیده نخواهد شد. ۳ نیِ شکسته را نخواهد شکست و فتیلهٔ کمسو را خاموش نخواهد کرد؛ او با حقیقت عدالت خواهد آورد. ۴ خسته و درمانده نخواهد شد تا عدالت را بر زمین برقرار سازد؛ و جزیرهها منتظر شریعت او خواهند بود.
مزامیر ۱۱۲:۷ از خبر بد نخواهد ترسید؛
دلش استوار است و بر خداوند توکل دارد.
۸ دلش مطمئن است و نخواهد ترسید،
تا زمانی که خواستهاش را دربارهٔ دشمنانش ببیند.
۹ او به فقیران میبخشد و انفاق میکند؛
عدالتش تا ابد باقی است،
و قدرتش در جلال برافراشته خواهد شد.
شخص عادل، عادلان دیگر را هدایت میکند تا از گناه دور شوند:
دانیال ۱۲:۳ خردمندان چون درخشندگی آسمان خواهند درخشید، و کسانی که بسیاری را به عدالت هدایت میکنند، همچون ستارگان تا ابدالآباد خواهند درخشید.
اما ستمکاران در گناهان خود هرچه بیشتر آلوده خواهند شد، حتی اگر به آنها بگویند خدا دوستشان دارد. خدا آنها را دوست ندارد، زیرا اگر واقعاً دوستشان میداشت، آنها را ستمکار نمیآفرید، بلکه عادل میآفرید.
امثال ۱۶:۴ خداوند همه چیز را برای هدف خود ساخته است، حتی ستمکار را برای روز بلا.
دانیال ۱۲:۱۰ بسیاری پاک و سفید و تصفیه خواهند شد؛ اما ستمکاران به ستمکاری ادامه خواهند داد. هیچیک از ستمکاران درک نخواهند کرد، اما خردمندان درک خواهند کرد.
مزامیر ۱۱۲:۱۰ ستمکار آن را خواهد دید و خشمگین خواهد شد؛
دندانهایش را به هم خواهد فشرد و نابود خواهد شد.
آرزوی ستمکاران از بین خواهد رفت.
‘سعی کن حسادتت را پنهان کنی، آن چهره را عوض کن…’
اگر این تناقضها بهتنهایی شواهد کافی نیستند، به این نگاه کن: از یک سو روایتی به ما ارائه میکنند که در آن قاتلان میدانستند چه میکنند (وارث تاکستان را میکشند تا ملک او را بدزدند)، و از سوی دیگر، قربانیای را به ما نشان میدهند که در همان مَثَل از انتقام سخن گفته بود (مَثَل باغبانان قاتل) و از خدا میخواهد که عاملانش را ببخشد، زیرا ‘نمیدانند چه میکنند’.
علاوه بر این، در روایتی که روم به ما فروخت، و به معنای واقعی کلمه ‘فروخت’، زیرا قرنهاست که در ازای گفتن این روایت از ما عشر یا هزینهٔ آیینهای مقدس دریافت میکنند، مرگ عیسی پیشگوییای را تحقق میبخشد که در آن به قربانی سرکه مینوشانند. و برای شگفتی، در آن پیشگویی میبینیم که قربانی دشمنانش را نمیبخشد، آنها را دوست نمیدارد و از خدا نمیخواهد که آنها را ببخشد؛ بلکه درست برعکس:
مزامیر ۶۹:۲۱ همچنین بهجای خوراک، زهر به من دادند،
و در تشنگیام سرکه نوشاندند.
۲۲ سفرهٔ آنها در برابرشان دام شود،
و آنچه برای خیر است، برایشان مانع گردد.
۲۳ چشمانشان تاریک شود تا نبینند،
و کمرهایشان پیوسته بلرزد.
۲۴ خشم خود را بر آنها فرو ریز،
و آتش غضب تو به آنها برسد.
آنها این سخنان را با این روایت مقایسه میکنند:
یوحنا ۱۹:۲۸-۳۰ ‘پس از این، عیسی چون دانست که همه چیز به انجام رسیده است، برای آنکه نوشته تحقق یابد، گفت: تشنهام. ظرفی پر از سرکه در آنجا بود. پس اسفنجی را که به سرکه آغشته کرده بودند، بر شاخهٔ زوفا گذاشتند و به دهان او نزدیک کردند. چون عیسی سرکه را گرفت، گفت: تمام شد. و سر خود را خم کرد و روح را تسلیم نمود.’
لوقا ۲۳:۳۴ ‘عیسی گفت: ای پدر، آنها را ببخش، زیرا نمیدانند چه میکنند. و جامههای او را تقسیم کردند و قرعه انداختند.’
چه کسانی عیسی را کشتند؟ رومیان. چه کسانی داستان را برای ما تعریف کردند؟ رومیان. آیا آنها را باور میکنی؟ من باور نمیکنم.
من معتقدم آنها پیام را مطابق منافع خود تحریف کردند تا عدالتِ چشم در برابر چشم را انکار کنند، دقیقاً به این دلیل که روم امپراتوریای قاتل، دزد، بردهدار، متجاوز و پر از خائنان در میان رهبرانش بود، و پس از تغییر دین ادعایی خود نیز چنین باقی ماند.
مرا با کسی اشتباه نگیر که ادعا میکند فریب در عهد جدید است و عهد عتیق حقیقت است.
اگر امپراتوری تمام پیام کسانی را در اختیار داشت که بهخاطر سجده نکردن در برابر مجسمههایش (مینروا، مارس، ژوپیتر: تصاویر ‘وحش’) به قتل رسانده بود، فرض اینکه پیام را فقط بر اساس یک معیار زمانی دقیق تغییر داده، احمقانه است. یعنی چه راه بهتری برای بیاعتبار کردن شریعت خدا به ذهن روم میرسید، جز آلوده کردن قوانین عادلانه با قوانین ناعادلانه؟ هدف این بود که اگر امروز کسی از قانون چشم در برابر چشم علیه قاتلان دفاع کند، او را متهم کنند که از آیینهای قربانی کردن حیوانات و مجازات اعدام برای چیزهایی دفاع میکند که از نظر بسیاری، از جمله من، سزاوار مجازات اعدام نیستند.
اما ببین چگونه امپراتوری با خودش تناقض دارد:
از یک سو میگوید از شریعت خدا که میگوید ‘قتل نکن (خروج ۲۰:۱۳)’ دفاع میکند، اما از سوی دیگر شریعت خدا را که کسانی را که این فرمان را میشکنند به مرگ محکوم میکند، رد میکند: ‘جان در برابر جان (خروج ۲۱:۱۴)’.
همین امپراتوری که به باورِ زنده شدن عیسی پس از بخشیدن قاتلانش و صعود او به آسمان و بازگشت روزی از آنجا، از میان ابرها (اعمال رسولان ۱)، نام نجات داد، در این رویدادهای دروغین روایتشده فقط نمیگوید که عیسی برای کسانی که او را کشتند دعا کرد، بلکه میگوید استیفان، مرد عادلی که طبق روایت اعمال رسولان ۷ سنگسار شد، در واپسین لحظات زندگیاش التماس کرد؛ و حتی نه به خدا، بلکه به عیسی، گویی بتپرست بوده است. به عیسی که طبق روایت، پیشتر مرده بود، اما استیفان طبق همان روایت او را در رؤیایی دید. طبق روایت رسمیشده توسط روم، استیفان دعا کرد تا قاتلانش بخشیده شوند:
اعمال رسولان ۷:۵۴ چون این سخنان را شنیدند، در دلهایشان خشمگین شدند و بر او دندان فشردند. ۵۵ اما استیفان، پر از روحالقدس، به آسمان نگریست و جلال خدا و عیسی را که در سمت راست خدا ایستاده بود، دید. ۵۶ و گفت: اینک آسمان را گشوده میبینم و پسر انسان را در سمت راست خدا ایستاده. ۵۷ پس با صدای بلند فریاد زدند، گوشهای خود را گرفتند و یکدل به سوی او هجوم آوردند. ۵۸ او را از شهر بیرون کشیدند و سنگسارش کردند؛ و شاهدان لباسهای خود را نزد پای جوانی به نام شائول گذاشتند. ۵۹ و هنگامی که استیفان را سنگسار میکردند، او دعا کرد و گفت: ای خداوند عیسی، روح مرا بپذیر. ۶۰ سپس زانو زد و با صدای بلند فریاد زد: ای خداوند، این گناه را به حساب آنها نگذار. و چون این را گفت، خوابید.
میخواهید ببینید چگونه وقتی شهادتهای دروغین با برخی شهادتهای اصلی در یک متن آمیخته میشوند، درزها آشکار میگردند؟
مکاشفه ۶:۹-۱۰ چون مُهر پنجم را گشود، زیر مذبح جانهای کسانی را دیدم که بهخاطر کلام خدا و شهادتی که داشتند کشته شده بودند. آنها با صدای بلند فریاد زدند و گفتند: ‘تا به کی، ای خداوند قدوس و حقیقی، داوری نمیکنی و انتقام خون ما را از ساکنان زمین نمیگیری؟’
اگر استیفان در میان آن مقدسانی است که کشته شدند و میبینیم که آنها خواهان انتقام هستند، پس چه بر سر دعای ادعایی او برای قاتلانش آمد؟ برای فرض کردن اینکه قاتلان دربارهٔ قربانیان خود شهادتهای دروغین گفتهاند، لازم نیست نابغه باشی.
سپس پیامی به ما ارائه میکنند که در آن خوشا به حال کسانی است که بدون دیدن ایمان میآورند.
من معتقدم که در نهایت، خوشا به حال کسانی خواهد بود که چشمان تحلیلگر دارند و حقیقت را انکار نمیکنند، هرچند پذیرفتن اینکه فریب خوردهاند برایشان دشوار باشد.
معنایی ندارد که تمام رازهای کتابی را تفسیر کنیم که یک امپراتوری فاسد آن را مقدس معرفی کرد؛ امپراتوریای که هرگز مجسمههای خدایان قدیمی خود را کنار نگذاشت، بلکه فقط نامشان را تغییر داد. چرا احتمال نمیدهیم که برخی از رازها دستکاری شده باشند؟
پیام مکاشفه ۶:۹-۱۰ دعایی است از خدا برای اینکه عدالت هرچه زودتر برقرار شود؛ بار دیگر، هیچ بخششی برای قاتلان نمیبینی. یعنی در پاسخ به این پرسش که ‘عیسی و مقدسان دربارهٔ دشمنانشان چه احساسی داشتند؟’ پاسخ نفرت است:
امثال ۲۹:۲۷ عادل از شریر نفرت دارد و شریر از عادل نفرت دارد.
مزامیر ۵۸:۱۰ عادل چون انتقام را ببیند شادمان خواهد شد؛ پاهای خود را به خون شریر خواهد شست.
۱۱ آنگاه انسان خواهد گفت: بهیقین برای عادل پاداشی هست؛ بهیقین خدایی هست که در زمین داوری میکند.
در مکاشفه ۶:۹-۱۰ اشارهای به مزمور ۵۸ میبینم و تأییدی بر پیام امثال ۲۹:۲۷.
گمان میکنم حتی یهودیان هم استیفان را نکشتند. فکر میکنم روایتی که آنان را مقصر معرفی میکند، ساخته شده تا توجه را از روم منحرف کند.
طبق روایت رسمی، پولس آزاردهندهای سرسخت برای پیروان عیسی بود و با مرگ استیفان ارتباط داشت. بااینحال، نوری که گفته میشود معجزهآسا بوده، او را به مدافع پیامی تبدیل میکند که با آن دشمنی داشت. فکر میکنم این شخصیت برای روم چهرهای فراهم میکرد که میتوانست با آن همذاتپنداری کند: آزاردهندهای که گویا تغییر میکند و در نهایت از آموزهای دفاع میکند که امپراتوری بعدها آن را تحمیل کرد.
همچنین معتقدم این روایت با امثال ۹:۷-۸ در تضاد است؛ آیاتی که هشدار میدهند: ‘تمسخرکننده را تعلیم مده، مبادا از تو نفرت کند؛ مرد عادل را تعلیم ده’، و با دانیال ۱۲:۱۰ که میگوید شریران نخواهند فهمید، اما خردمندان خواهند فهمید.
اگر آزاردهندگان رومی همان تمسخرکنندگان و شریرانی بودند که مقدسان را کشتند، تعلیم دادن به آنان بیمعنا بود: شبان گرگها را در راههای امن هدایت نمیکند، بلکه فقط گوسفندان را.
اما روم به ما میگوید که گرگ و گوسفندی وجود ندارد و همهٔ ما ‘گوسفندان گمشده’ یا ‘گناهکارانی از یک نوع’ هستیم. چه میشود اگر پیام اصلی این بوده باشد که کسانی که بهعنوان گوسفند به دست گرگها کشته شدند، بهصورت شیر بازخواهند گشت تا گرگها را نابود کنند؟
روم به ما میگوید که ‘همه همسایهاند’ و هرکس خدا را دوست دارد، باید همسایهٔ خود را نیز دوست بدارد. به این نکته دقت کنید: نمیگویند ‘عادل، همسایهٔ عادل است’، بلکه میگویند همه در برابر خدا برابرند. این با داستانهای دیگری که میان گندم و کاه تمایز میگذارند، جور درنمیآید؛ مانند این:
ملاکی ۳:۱۸ آنگاه بازخواهید گشت و میان عادل و شریر، و میان کسی که خدا را خدمت میکند و کسی که او را خدمت نمیکند، تمایز خواهید گذاشت.
دقت کنید که چگونه در مکاشفه، عادلان فراخوانده میشوند تا از بابل بیرون آیند تا با آن گناه نکنند. نمیگوید: ‘ای تمام بشریت، از بابل بیرون آیید’، بلکه میگوید: ‘ای قوم من، از آن بیرون آیید’. چرا قوم خدا گناه میکند، اگر قرار است عادل باشند و عادلان هرگز گناه نکنند؟
روم به ما میگوید که عادل گناه نمیکند؛ گناهانی absurd و اجتنابناپذیر اختراع کرد تا همه احساس کنند ‘گناهکار’ هستند، جنایتها را با گناهانی که در واقع گناه نیستند درهم آمیخت تا همه باور کنند به یک اندازه گناهکارند… اما عادل گناه میکند؛ زمانی گناه میکند که در کودکی فریبش میدهند، زمانی که به او میگویند زانو زدن در برابر تکهای سنگ بتپرستی نیست؛ اما وقتی حقیقت را میفهمد، دیگر گناه نمیکند. اگر عادلان نمیتوانستند گناه کنند، از ضرورت برداشتن سنگهای لغزش سخنی به میان نمیآمد:
متی ۱۳:۴۱ پسر انسان فرشتگان خود را خواهد فرستاد و آنان همهٔ لغزشدهندگان و بدکاران را از ملکوت او جمع خواهند کرد، ۴۲ و آنان را در کورهٔ آتش خواهند افکند؛ در آنجا گریه و دندانقروچه خواهد بود. ۴۳ آنگاه عادلان در ملکوت پدر خود همچون خورشید خواهند درخشید. هر که گوش شنوا دارد، بشنود.
اکنون بیایید فراخوان خدا به قومش را ادامه دهیم، نه به همه:
مکاشفه ۱۸:۴ و صدایی دیگر از آسمان شنیدم که میگفت: ای قوم من، از آن بیرون آیید تا در گناهانش شریک نشوید و از بلاهایش نصیبی نگیرید؛ ۵ زیرا گناهانش تا آسمان رسیده و خدا بدکاریهایش را به یاد آورده است.
ببینید چگونه ‘قوم’ باید از فریب آزاد شود تا دیگر با ‘بابل’ گناه نکند: آنان برای رهایی به اطلاعات نیاز دارند، نه به اطلاعات نادرستی که امپراتوری قاتل آن را مقدس اعلام کرد:
دانیال ۱۲:۱ در آن زمان میکائیل، شاهزادهٔ بزرگ که از فرزندان قوم تو حمایت میکند، خواهد برخاست؛ و زمان تنگی خواهد بود، چنانکه از زمانی که قومی وجود داشته تا آن زمان هرگز نبوده است؛ اما در آن زمان قوم تو، یعنی همهٔ کسانی که نامشان در کتاب نوشته شده باشد، نجات خواهند یافت.
ببینید که تعلیم راه عدالت به ناعادلان اتلاف وقت است:
امثال ۱۱:۸ تمسخرکننده را سرزنش مکن، مبادا از تو نفرت کند؛ حکیم را اصلاح کن تا تو را دوست بدارد. ۹ به حکیم بده تا حکیمتر شود؛ عادل را تعلیم ده تا دانشش افزون گردد.
ببینید که چگونه عادلان باید حقیقت را بدانند تا بتوانند آرایش و بزک ریاکارانهای را تشخیص دهند که روم برای پنهان کردن شکافهای روایت خود ساخته است:
امثال ۱۱:۹ منافق با دهان خود به همسایهاش آسیب میرساند؛
اما عادلان بهوسیلهٔ حکمت رهایی مییابند.
۱۰ با نیکویی عادلان، شهر شادمان میشود؛
اما چون شریران هلاک شوند، جشن برپا میشود.
وقتی بدکاران میمیرند، عادلان شادمان میشوند. چه کسی به ما دروغ گفت و گفت یکی از عادلان از دیگر عادلان خواست که دشمنانشان، یعنی بدکاران، را دوست بدارند؟
ببینید که چگونه قوم خدا از بابل بیرون میآید و از گناهانش پاک میشود:
دانیال ۱۲:۱۰ بسیاری پاک و سفید و تصفیه خواهند شد؛ اما شریران به شرارت ادامه خواهند داد و هیچیک از شریران نخواهند فهمید، ولی خردمندان خواهند فهمید.
اینجا مشاهده کنید که چگونه عادل خدا را دوست دارد، از دشمنان خود، یعنی شریران، نفرت دارد و نیازمند راهنمایی است تا از راه شرارت دور شود؛ مانند آن راه بابل که میخواهد او را در برابر عروسکهای گچی به زانو درآورد، وادارش کند تکرار کند که کلیسای فاسد مقدس است، و نخواهد خواست که قصاص چشم در برابر چشم علیه قاتلان اجرا شود، بلکه خواستار مراقبت از جنایتکاران در زندان باشد:
اینجا مشاهده کنید که چگونه عادل خدا را دوست دارد، از دشمنان خود، یعنی شریران، نفرت دارد و نیازمند راهنمایی است تا از راه شرارت دور شود؛ مانند آن راه بابل که میخواهد او را در برابر عروسکهای گچی به زانو درآورد، وادارش کند تکرار کند که کلیسای فاسد مقدس است و نخواهد خواست که قصاص چشم در برابر چشم علیه قاتلان اجرا شود، بلکه خواستار مراقبت از جنایتکاران در زندان باشد:
مزامیر ۱۳۹:۱۷ ای خدا، اندیشههای تو برای من چه گرانبهاست!
مجموع آنها چه عظیم است!
۱۸ اگر آنها را بشمارم، از شن بیشتر میشوند؛
بیدار میشوم و هنوز با تو هستم.
۱۹ بهیقین، ای خدا، شریر را خواهی کشت؛
پس ای مردان خونریز، از من دور شوید.
۲۰ زیرا آنان بر ضد تو سخنان کفرآمیز میگویند؛
دشمنانت نام تو را به باطل بر زبان میآورند.
۲۱ ای یهوه، آیا از کسانی که از تو نفرت دارند، نفرت ندارم،
و بر دشمنانت خشم نمیگیرم؟
۲۲ از آنان کاملاً نفرت دارم؛
آنان را دشمنان خود میدانم.
۲۳ ای خدا، مرا بیازما و دل مرا بشناس؛
مرا امتحان کن و افکارم را بشناس؛
۲۴ و ببین آیا راهی شرارتآمیز در من هست،
و مرا در راه جاودان هدایت کن.
«
«سفینهها پیش از آتش رسیدند | داستانی علمیتخیلی الهامگرفته از متون باستانی.
‘آنچه در ادامه میآید، داستانی علمیتخیلی و تأملی فلسفی است که در جهانی دوردست رخ میدهد… جهانی بسیار شبیه به دنیای ما. هرگونه شباهت با واقعیتهای گذشته، حال یا آیندهٔ زمین، بخشی از تخیل است.’
در جهانی شبیه به زمین، در کهکشانی دوردست، جامعهٔ انسانی آنجا بسیار شبیه جامعهٔ انسانی زمین بود؛ همانگونه که یک نارنگی به نارنگی دیگر شباهت دارد، آن جهان نیز به جهان ما شباهت داشت.
و آنان کتابی بسیار شبیه به کتاب مقدس داشتند که میگفت:
‘مکاشفه ۱۹:۱۹: و من آن وحش و پادشاهان زمین را دیدم که گرد هم آمده بودند تا با پارسایانی که بر اسبهای سفید سوار بودند روبهرو شوند…’
کتاب آنان همچنین میگفت:
‘دوم پطرس ۳:۷: اما آسمانها و زمینی که اکنون وجود دارند، به همان کلام برای آتش نگاه داشته شدهاند، برای روز داوری و نابودی انسانهای بیدین.’
پارسایان پراکنده کتاب را خواندند، چنین پیامهایی را خواندند، و اندیشیدند و از خود پرسیدند:
‘اگر ستمکاران محکوم به نابودی هستند، آیا ناتوانی آنان در زندگی مسالمتآمیز با یکدیگر، خود دلیل محکومیتشان نیست؟’
‘اگر آنان جنگ به راه میاندازند، آیا عادلانه است که دیگران را مجبور به جنگیدن در آن کنند؟’
‘اگر آنان بمبهای اتمی پرتاب میکنند، آیا عادلانه است که مردم صلحطلب از تشعشعات رنج ببرند؟’
‘این مانند آن است که فردی غیرسیگاری در اتوبوسی پر از افراد سیگاری باشد و به خاطر دیگران آسیب ببیند.’
‘چگونه ممکن است یک پارسا خواسته باشد دشمنان را دوست بدارند، در حالی که همین دشمنان پارسایان هستند که زمین را نابود میکنند؟’
‘این شبیه پیامی تحریفشده است.’
‘آیا اینجا نوشته نشده که خدا آنان را دوست ندارد؟’
‘چگونه فرستادهٔ وفادار او میتوانست برعکس آن را بگوید؟’
در واقع، آن کتاب میگفت:
‘مکاشفه ۱۱:۱۸: ملتها خشمگین شدند، و خشم تو فرا رسید، و زمان داوری مردگان و پاداش دادن به بندگان تو، پیامبران و مقدسان و آنان که از نام تو میترسند، کوچک و بزرگ، و نابود کردن کسانی که زمین را نابود میکنند، فرا رسید.’
آنگاه آنان فهمیدند که اگر جهانشان محکوم است، خدا سفینههایی خواهد فرستاد تا آنان را نجات دهد.
و چنین شد.
اما این در کتاب مقدس آنان نبود.
این در کتاب مقدس آنان نوشته نشده بود.
اما آنان خردمند بودند؛ آنان این هوش را داشتند که بفهمند همان کسانی که پیام اصلی را تحریف کردند، چنین چیزی را نیز پنهان کردهاند.
اما همهچیز را پنهان نکردند، زیرا خدا اجازه نداد.
خدا نشانههایی باقی گذاشت تا خردمندان بفهمند که اگر برگزیدگانی وجود دارند، محبت خدا هرگز همگانی نبوده است:
‘متی ۲۴:۲۲: و اگر آن روزها کوتاه نمیشد، هیچ انسانی نجات نمییافت؛ اما به خاطر برگزیدگان، آن روزها کوتاه خواهد شد.’
«
«دینی که از آن دفاع میکنم عدالت نام دارد. █
وقتی که او (زن) مرا پیدا کند، من هم او را پیدا خواهم کرد و او (زن) به سخنان من ایمان خواهد آورد
امپراتوری روم با اختراع ادیان به بشریت خیانت کرده است تا آن را تحت سلطه خود درآورد. همه ادیان نهادینه شده باطل هستند. تمام کتب مقدس آن ادیان حاوی تقلب است. با این حال، پیام هایی وجود دارد که منطقی هستند. و موارد دیگری گم شده اند که می توان از پیام های مشروع عدالت استنباط کرد. دانیال 12: 1-13 – ‘شاهزاده ای که برای عدالت مبارزه می کند، برای دریافت برکت خدا قیام خواهد کرد.’ امثال 18:22 — ‘زن نعمتی است که خدا به مرد می دهد.’ لاویان 21:14 — ‘او باید با باکره ای که ایمان خود را دارد، ازدواج کند، زیرا او از قوم خود است، که وقتی صالحان برخیزند آزاد خواهند شد.’
📚 دین نهادینه شده چیست؟ دین نهادینه شده زمانی است که یک باور معنوی به یک ساختار قدرت رسمی تبدیل می شود که برای کنترل مردم طراحی شده است. این یک جستجوی فردی برای حقیقت یا عدالت نیست و به سیستمی تبدیل می شود که سلسله مراتب انسانی بر آن تسلط دارد و در خدمت قدرت سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی است. آنچه عادلانه، واقعی یا واقعی است دیگر اهمیتی ندارد. تنها چیزی که مهم است اطاعت است. یک دین نهادینه شده شامل: کلیساها، کنیسه ها، مساجد، معابد است. رهبران مذهبی قدرتمند (کشیشان، کشیشان، خاخام ها، امامان، پاپ ها و غیره). متون مقدس ‘رسمی’ دستکاری و تقلبی. جزماتی که نمی توان آنها را زیر سوال برد. قوانینی که بر زندگی شخصی افراد تحمیل می شود. مناسک و مناسک اجباری به منظور ‘تعلق’. این گونه بود که امپراتوری روم و بعدها امپراتوری های دیگر از ایمان برای تحت سلطه خود درآوردن مردم استفاده کردند. آنها مقدس را به تجارت تبدیل کردند. و حقیقت به بدعت. اگر هنوز بر این باورید که اطاعت از دین همان ایمان داشتن است، به شما دروغ گفته اند. اگر هنوز به کتاب های آنها اعتماد دارید، به همان افرادی که عدالت را به صلیب کشیدند اعتماد دارید. این نیست که خدا در معابدش صحبت می کند. رم است. و روم هرگز از سخن گفتن دست برنداشت. بیدار شو کسی که به دنبال عدالت است نیازی به اجازه ندارد. نه یک موسسه.
او مرا پیدا خواهد کرد، زن باکره به من ایمان خواهد آورد。
( – – )
این همان گندمی است که در کتاب مقدس، علفهای هرز رومی را نابود میکند:
مکاشفه ۱۹:۱۱
سپس دیدم که آسمان گشوده شد، و اینک اسبی سفید، و کسی که بر آن سوار بود ‘امین و راستگو’ نام داشت و با عدالت داوری کرده و جنگ میکند.
مکاشفه ۱۹:۱۹
و دیدم که آن وحش و پادشاهان زمین و لشکرهایشان گرد هم آمدهاند تا با کسی که بر اسب نشسته و لشکر او بجنگند.
مزمور ۲:۲-۴
‘پادشاهان زمین به پا خاستند، و فرمانروایان متحد شدند علیه خداوند و مسیح او،
که گفتند: ‘بندهایشان را بگسلیم و طنابهایشان را از خود بیندازیم.’
او که در آسمانها نشسته است، خواهد خندید؛ خداوند آنها را مسخره خواهد کرد.’
حال، کمی منطق ساده: اگر سوارکار برای عدالت میجنگد، اما وحش و پادشاهان زمین علیه او میجنگند، پس وحش و پادشاهان زمین ضد عدالت هستند. بنابراین، آنها نماد فریب دینهای دروغینی هستند که با آنها حکومت میکنند.
فاحشه بزرگ بابل، یعنی کلیسای دروغینی که توسط روم ساخته شده است، خود را ‘همسر مسیح مسحشده خداوند’ نامیده است. اما پیامبران دروغین این سازمان که بتها را میفروشند و کلمات چاپلوسانه پخش میکنند، اهداف مسیح خداوند و مقدسین واقعی را به اشتراک نمیگذارند، زیرا رهبران فاسد راه بتپرستی، تجرد یا قانونیسازی ازدواجهای ناپاک در ازای پول را برگزیدهاند. مقر مذهبی آنها پر از بتها است، از جمله کتابهای مقدس دروغین که در برابر آنها تعظیم میکنند:
اشعیا ۲:۸-۱۱
۸ سرزمین آنها پر از بتها است، و آنها در برابر کار دستان خود و آنچه انگشتانشان ساخته است، تعظیم میکنند.
۹ پس انسان تحقیر خواهد شد، و مردم پست خواهند شد؛ پس آنها را عفو نکن!
۱۰ به صخرهها برو، خود را در خاک پنهان کن، از حضور باشکوه خداوند و از جلال عظمت او بترس.
۱۱ غرور چشمان انسان فرو خواهد نشست، و تکبر مردان سرکوب خواهد شد؛ و فقط خداوند در آن روز سرافراز خواهد شد.
امثال ۱۹:۱۴
خانه و ثروت از پدران به ارث میرسد، اما یک زن خردمند از جانب خداوند است.
لاویان ۲۱:۱۴
کاهن خداوند نباید با بیوه، زن طلاقگرفته، زن ناپاک، یا زنی بدکاره ازدواج کند؛ او باید یک باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.
مکاشفه ۱:۶
و ما را پادشاهان و کاهنان برای خدای خود گردانید؛ جلال و قدرت تا ابد از آن او باد.
اول قرنتیان ۱۱:۷
زن، جلال مرد است.
در مکاشفه این که وحش و پادشاهان زمین با سوار اسب سفید و لشکر او جنگ می کنند به چه معناست؟
معنی روشن است، رهبران جهان دست در دست پیامبران دروغین هستند که به دلایل روشنی از جمله مسیحیت، اسلام و غیره، اشاعه دهندگان ادیان دروغین حاکم در میان پادشاهی های زمین هستند. همانطور که پیداست، فریب بخشی از کتب مقدس دروغینی است که این همدستان با برچسب ‘کتاب مجاز ادیان’ از آن دفاع میکنند، اما تنها دینی که از آن دفاع میکنم عدالت است، از حق نیکان در فریب نیرنگهای دینی دفاع میکنم.
مکاشفه 19:19 آنگاه وحش و پادشاهان زمین و لشکرهایشان را دیدم که دور هم جمع شده بودند تا با سوار بر اسب و لشکر او جنگ کنند.
این داستان من است:
خوزه، جوانی که در تعالیم کاتولیک پرورش یافته بود، مجموعهای از وقایع را تجربه کرد که با روابط پیچیده و دستکاریها مشخص میشدند. در 19 سالگی با مونیکا، زنی مالک و حسود، رابطه برقرار کرد. اگرچه خوزه احساس می کرد که باید به این رابطه پایان دهد، اما تربیت مذهبی او باعث شد که سعی کند او را با عشق تغییر دهد. با این حال، حسادت مونیکا به ویژه نسبت به ساندرا، یکی از همکلاسی هایش که در حال پیشرفت بر روی خوزه بود، تشدید شد.
ساندرا در سال 1995 با تماس های تلفنی ناشناس شروع به آزار و اذیت او کرد که در آن او با صفحه کلید صدا می کرد و تلفن را قطع کرد.
در یکی از آن مواقع، پس از اینکه خوزه در آخرین تماس با عصبانیت پرسید: ‘تو کی هستی؟’ او در یکی از آن موقعیتها، فاش کرد که او همان کسی است که تماس میگیرد. در آن زمان، مونیکا که به ساندرا وسواس داشت، خوزه را تهدید کرد که به ساندرا آسیب میرساند و این باعث شد خوزه از ساندرا محافظت کند و رابطهاش با مونیکا را علیرغم میلش به پایان دادن، ادامه دهد.
سرانجام در سال 1996 خوزه از مونیکا جدا شد و تصمیم گرفت به ساندرا نزدیک شود که در ابتدا به او علاقه نشان داده بود. وقتی ژوزه سعی کرد در مورد احساساتش با او صحبت کند، ساندرا به او اجازه توضیح نداد، با کلمات توهین آمیز با او رفتار کرد و او دلیل را متوجه نشد. خوزه تصمیم گرفت از خود فاصله بگیرد، اما در سال 1997 او معتقد بود که فرصت دارد با ساندرا صحبت کند، به این امید که او تغییر نگرش خود را توضیح دهد و بتواند احساساتی را که ساندرا سکوت کرده بود به اشتراک بگذارد. در روز تولدش در ماه جولای، همانطور که یک سال پیش وقتی هنوز دوست بودند وعده داده بود، با او تماس گرفت—چیزی که در سال ۱۹۹۶ نمیتوانست انجام دهد زیرا با مونیکا بود. در آن زمان، او معتقد بود که وعدهها هرگز نباید شکسته شوند (متی ۵:۳۴-۳۷)، اما اکنون درک میکند که برخی وعدهها و سوگندها را میتوان بازنگری کرد اگر به اشتباه داده شده باشند یا اگر شخص دیگر شایستگی آن را نداشته باشد. هنگامی که تبریکش را تمام کرد و داشت تماس را قطع میکرد، ساندرا با ناامیدی التماس کرد: ‘صبر کن، صبر کن، میتوانیم همدیگر را ببینیم؟’ این باعث شد او فکر کند که شاید ساندرا نظرش را تغییر داده و بالاخره دلیل تغییر رفتارش را توضیح خواهد داد، و این فرصت را به او میدهد که احساساتی را که تا آن لحظه در دل نگه داشته بود، بیان کند. با این حال، ساندرا هرگز به او پاسخهای روشنی نداد و با نگرشهای طفرهآمیز و معکوسکننده، فتنه را حفظ کرد.
در مواجهه با این نگرش، خوزه تصمیم گرفت دیگر به دنبال او نباشد. از آن زمان بود که مزاحمت های تلفنی مداوم شروع شد. تماس ها از همان الگوی سال 1995 پیروی کردند و این بار به خانه مادربزرگ پدری او، جایی که خوزه زندگی می کرد، هدایت شد. او متقاعد شده بود که این ساندرا است، زیرا خوزه اخیرا شماره خود را به ساندرا داده بود. این تماس ها مستمر، صبح، بعدازظهر، شب و صبح زود بود و ماه ها ادامه داشت. وقتی یکی از اعضای خانواده پاسخ داد، تلفن را قطع نکردند، اما وقتی خوزه پاسخ داد، صدای کلیک کلیدها قبل از قطع کردن شنیده میشد.
خوزه از عمه خود، صاحب خط تلفن، خواست تا ثبت تماس های دریافتی از شرکت تلفن را درخواست کند. او قصد داشت از این اطلاعات به عنوان مدرکی برای تماس با خانواده ساندرا استفاده کند و نگرانی خود را در مورد آنچه که او با این رفتار تلاش می کرد به دست آورد، ابراز کند. با این حال، عمه او بحث او را کم اهمیت جلوه داد و از کمک خودداری کرد. عجیب این بود که هیچ کس در خانه، نه عمه و نه مادربزرگ پدریاش، از این واقعیت که این تماسها نیز در صبح زود رخ داده بود، خشمگین نبودند و آنها به خود زحمت ندادند که چگونه جلوی آنها را بگیرند یا شخص مسئول را شناسایی کنند.
این ماجرا ظاهری عجیب داشت، گویی شکنجهای سازمانیافته بود. حتی زمانی که خوسه از عمهاش خواست شبها کابل تلفن را جدا کند تا بتواند بخوابد، او امتناع کرد و استدلال کرد که یکی از پسرانش که در ایتالیا زندگی میکند، ممکن است هر لحظه تماس بگیرد (با توجه به تفاوت زمانی شش ساعته بین دو کشور). چیزی که این وضعیت را حتی عجیبتر میکرد، وسواس مونیکا نسبت به ساندرا بود، در حالی که آنها حتی یکدیگر را نمیشناختند. مونیکا در موسسهای که خوسه و ساندرا ثبت نام کرده بودند، تحصیل نمیکرد، اما از زمانی که پوشهای حاوی یک پروژه گروهی از خوسه را برداشت، شروع به حسادت به ساندرا کرد. در آن پوشه نام دو زن، از جمله ساندرا، نوشته شده بود، اما به دلایلی نامعلوم، مونیکا فقط روی نام ساندرا تمرکز کرد.
اگرچه خوزه در ابتدا تماس های تلفنی ساندرا را نادیده می گرفت، اما به مرور زمان او را تسلیم کرد و دوباره با ساندرا تماس گرفت، تحت تأثیر آموزه های کتاب مقدس که توصیه می کرد برای کسانی که او را آزار می دادند دعا کند. با این حال، ساندرا او را از نظر عاطفی دستکاری کرد و به طور متناوب بین توهین و درخواست از او برای ادامه یافتن او استفاده کرد. پس از ماه ها از این چرخه، خوزه متوجه شد که همه اینها یک تله است. ساندرا به دروغ او را به آزار و اذیت جنسی متهم کرد و گویی این به اندازه کافی بد نبود، ساندرا چند تبهکار را فرستاد تا خوزه را کتک بزنند.
آن سهشنبه، ژوزه هیچ چیزی نمیدانست. اما در همان لحظه، ساندرا از قبل کمینی را که برایش ترتیب داده بود، آماده کرده بود.
چند روز قبل، ژوزه این وضعیت را برای دوستش یوهان تعریف کرده بود. یوهان نیز رفتارهای ساندرا را عجیب دانسته و حتی فکر کرده بود که شاید این رفتارها به دلیل طلسمی باشد که مونیکا انجام داده است.
آن شب، ژوزه به محله قدیمیاش که در سال ۱۹۹۵ در آن زندگی میکرد، رفت و در آنجا با یوهان ملاقات کرد. در میان گفتوگو، یوهان به ژوزه پیشنهاد داد که ساندرا را کاملاً فراموش کند و با هم به یک کلوب شبانه بروند و دختران جدیدی را بشناسند.
‘شاید دختری را پیدا کنی که باعث شود او را فراموش کنی.’
ژوزه این ایده را پسندید و هر دو سوار اتوبوسی شدند که به مرکز لیما میرفت.
مسیر اتوبوس از مقابل مؤسسه IDAT میگذشت. ژوزه ناگهان چیزی را به یاد آورد.
‘آه، راست میگویی! من شنبهها اینجا کلاس دارم و هنوز شهریه را پرداخت نکردهام!’
او این شهریه را از پولی که پس از فروش رایانهاش به دست آورده بود و همچنین از کار کوتاهمدتی که در یک انبار انجام داده بود، پرداخت میکرد. اما در آنجا، کارگران را روزی ۱۶ ساعت کار میکشیدند، درحالیکه فقط ۱۲ ساعت را ثبت میکردند. بدتر از آن، اگر کسی قبل از یک هفته استعفا میداد، هیچ حقوقی به او پرداخت نمیشد. به همین دلیل ژوزه مجبور به ترک آن کار شد.
ژوزه به یوهان رو کرد و گفت:
‘من اینجا شنبهها کلاس دارم. حالا که اینجاییم، بگذار شهریه را پرداخت کنم و بعد به کلوب شبانه برویم.’
اما به محض این که ژوزه از اتوبوس پیاده شد، صحنهای غیرمنتظره را دید. ساندرا در گوشه مؤسسه ایستاده بود!
با تعجب به یوهان گفت:
‘یوهان، نگاه کن! ساندرا آنجاست! باورم نمیشود! چه تصادفی! این همان دختری است که دربارهاش به تو گفتم، همان کسی که رفتار عجیبی دارد. اینجا منتظر باش، میخواهم از او بپرسم که آیا نامههایی را که برایش فرستادهام، دریافت کرده یا نه. میخواهم بفهمم چرا اینگونه رفتار میکند و علت تماسهای مداومش را بداند.’
یوهان منتظر ماند و ژوزه به سمت ساندرا رفت و از او پرسید:
‘ساندرا، نامههایم را خواندی؟ حالا میتوانی به من بگویی که چه اتفاقی افتاده است؟’
اما ژوزه هنوز صحبتش را تمام نکرده بود که ساندرا دستش را بلند کرد و با اشارهای نامحسوس علامتی داد.
و درست مثل اینکه همهچیز از قبل برنامهریزی شده بود، سه مرد از نقاط مختلف ظاهر شدند. یکی در وسط خیابان، یکی پشت سر ساندرا و دیگری پشت سر ژوزه!
مردی که پشت ساندرا بود، با لحنی خشن جلو آمد و گفت:
‘پس تو همان کسی هستی که دخترعمهام را اذیت میکنی؟’
ژوزه با حیرت پاسخ داد:
‘چی؟ من او را اذیت میکنم؟ برعکس، این اوست که مدام مرا تماس میگیرد! اگر نامهام را بخوانی، میبینی که فقط میخواستم پاسخی برای تماسهای عجیبش پیدا کنم!’
اما قبل از این که بتواند بیشتر توضیح دهد، مردی که پشت سرش بود، گردنش را گرفت و او را به زمین انداخت. سپس آن مرد و مردی که ادعا میکرد پسرعموی ساندرا است، شروع به لگد زدن به او کردند. مرد سوم نیز جیبهای ژوزه را گشت.
سه نفر علیه یک نفر که روی زمین افتاده بود!
خوشبختانه، یوهان وارد درگیری شد و به ژوزه فرصت داد تا از زمین بلند شود. اما مرد سوم شروع به برداشتن سنگ کرد و آنها را به سمت ژوزه و یوهان پرتاب کرد!
در همان لحظه، یک پلیس راهنمایی و رانندگی وارد شد و درگیری را متوقف کرد. او به ساندرا گفت:
‘اگر او تو را اذیت میکند، پس به طور رسمی شکایت کن.’
ساندرا با اضطراب از آنجا فرار کرد، چون میدانست که دروغش آشکار خواهد شد.
ژوزه، که از این خیانت شوکه شده بود، میخواست ساندرا را به خاطر آزارهایش گزارش دهد، اما چون هیچ مدرکی نداشت، این کار را نکرد. اما چیزی که او را بیش از همه حیرتزده کرد، حمله نبود، بلکه سؤالی بود که در ذهنش تکرار میشد:
‘ساندرا چطور میدانست که من اینجا خواهم بود؟’
چون او فقط شنبهها صبح به آن مؤسسه میرفت و حضور او در آن شب کاملاً تصادفی بود!
هرچه بیشتر به این راز فکر میکرد، احساس ترس بیشتری میکرد.
‘ساندرا یک دختر عادی نیست… شاید او یک جادوگر است و قدرتهایی فراطبیعی دارد!’
این وقایع اثر عمیقی بر خوزه گذاشت که به دنبال عدالت و افشای کسانی است که او را دستکاری کردند. علاوه بر این، او به دنبال از بین بردن توصیه های موجود در کتاب مقدس است، مانند: برای کسانی که به شما توهین می کنند دعا کنید، زیرا با پیروی از آن توصیه، در دام ساندرا افتاد.
شهادت خوزه
من، خوسه کارلوس گالیندو هینوستروزا، نویسندهٔ وبلاگهای زیر هستم: https://gabriels.work
و وبلاگهای دیگر.
من در پرو متولد شدم. این عکس متعلق به من است و در سال ۱۹۹۷ گرفته شده است. در آن زمان ۲۲ ساله بودم و درگیر توطئههای ساندرا الیزابت، همکلاسی سابقم در مؤسسه IDAT، بودم. در آن دوران، از رفتارهایش سردرگم بودم (او به روشی بسیار پیچیده و طولانی مرا آزار داد که توضیح آن در این تصویر ممکن نیست، اما در بخش پایینی این وبلاگ: و در این ویدیو:
آن را روایت کردهام). احتمال اینکه مونیکا نیوس، نامزد سابقم، به او جادو کرده باشد را رد نکردم.
هنگامی که به دنبال پاسخ در کتاب مقدس بودم، در متی ۵ خواندم:
‘برای کسانی که به شما توهین میکنند دعا کنید.’
در آن روزها، ساندرا به من توهین میکرد و همزمان میگفت که نمیداند چه اتفاقی برایش افتاده است، اینکه میخواهد همچنان دوست من باشد و باید مدام به او زنگ بزنم و دنبالش بروم. این روند پنج ماه طول کشید. به طور خلاصه، ساندرا وانمود میکرد که چیزی او را تسخیر کرده تا مرا در سردرگمی نگه دارد.
دروغهای کتاب مقدس باعث شد فکر کنم که افراد خوب ممکن است به دلیل یک روح شیطانی رفتار بدی داشته باشند. به همین دلیل، توصیه به دعا کردن برای او چندان غیرمنطقی به نظر نمیرسید، زیرا ساندرا ابتدا وانمود میکرد که دوست است، و من فریبش را خوردم.
دزدان اغلب از استراتژی تظاهر به نیت خوب استفاده میکنند:
برای دزدی از مغازهها، وانمود میکنند که مشتری هستند.
برای گرفتن عشر، تظاهر میکنند که کلام خدا را موعظه میکنند، اما در واقع، آموزههای روم را تبلیغ میکنند.
ساندرا الیزابت تظاهر کرد که دوست است، سپس تظاهر کرد که دوستی گرفتار مشکلات است و به کمک من نیاز دارد، اما همه اینها فقط برای بدنام کردن من و کمین گذاشتن با سه مجرم بود. احتمالاً این کار را از سر کینه انجام داد، زیرا یک سال قبل پیشنهادهایش را رد کرده بودم، چون عاشق مونیکا نیوس بودم و به او وفادار ماندم. اما مونیکا به وفاداری من اعتماد نداشت و تهدید کرد که ساندرا الیزابت را خواهد کشت. به همین دلیل، رابطهام را با مونیکا به آرامی و در طی هشت ماه به پایان رساندم تا او فکر نکند که دلیلش ساندرا بوده است.
اما ساندرا الیزابت چگونه جواب داد؟ با دروغ. او به دروغ مرا متهم به آزار جنسی کرد و با همین بهانه، سه مجرم را دستور داد که مرا بزنند، آن هم در برابر چشمان خودش.
تمام این ماجرا را در وبلاگم و در ویدیوهایم در یوتیوب شرح دادهام:
نمیخواهم دیگر انسانهای درستکار مثل من چنین تجربیات تلخی داشته باشند. به همین دلیل، این را نوشتم.
میدانم که این حقیقت ناعادلانی مانند ساندرا را ناراحت خواهد کرد، اما حقیقت مانند انجیل واقعی است و تنها به نفع افراد درستکار است.
شر خانواده خوزه بیشتر از ساندرا است:
شرارت خانواده خوزه از شرارت ساندرا نیز فراتر میرود
خوزه با خیانتی ویرانگر از سوی خانواده خود مواجه شد. آنها نه تنها از کمک به او برای متوقف کردن آزار و اذیتهای ساندرا خودداری کردند، بلکه او را به دروغ به بیماری روانی متهم کردند. اعضای خانوادهاش از این اتهامات به عنوان بهانهای برای ربودن و شکنجهی او استفاده کردند و دو بار او را به مراکز بیماران روانی و بار سوم به یک بیمارستان فرستادند.
همه چیز از زمانی شروع شد که خوزه خروج ۲۰:۵ را خواند و تصمیم گرفت کاتولیک نباشد. از آن لحظه به بعد، او از آموزههای کلیسا خشمگین شد و به تنهایی علیه دکترینهای آن اعتراض کرد. همچنین به خانوادهاش توصیه کرد که دعا کردن به تصاویر را متوقف کنند. او به آنها گفت که برای یک دوستش (ساندرا) دعا میکند که به نظر میرسید جادو شده یا تسخیر شده باشد. خوزه به دلیل آزار و اذیتهای ساندرا تحت استرس شدیدی بود، اما خانوادهاش تحمل نکردند که او از آزادی دینی خود استفاده کند. در نتیجه، آنها زندگی حرفهای، سلامت و اعتبار او را نابود کردند و او را در مراکز بیماران روانی بستری کردند، جایی که به او داروهای آرامبخش تزریق شد.
آنها نه تنها او را برخلاف میلش بستری کردند، بلکه پس از آزادی، او را مجبور کردند که با تهدید به بستری شدن مجدد، همچنان داروهای روانپزشکی مصرف کند. خوزه برای رهایی از این وضعیت تلاش کرد و در دو سال آخر این بیعدالتی، پس از نابودی حرفهی برنامهنویسیاش، مجبور شد بدون دریافت حقوق در رستوران عمویی که به او خیانت کرده بود کار کند. در ۲۰۰۷، خوزه کشف کرد که این عمو بدون اطلاع او داروهای روانپزشکی را در غذای ناهارش میریزد. او به لطف یکی از کارکنان آشپزخانه به نام لیدیا توانست حقیقت را کشف کند.
بین ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۷، خوزه تقریباً ده سال از جوانی خود را به دلیل خیانت خانوادهاش از دست داد. با نگاهی به گذشته، او متوجه شد که اشتباه او این بود که برای رد کاتولیک بودن، از کتاب مقدس دفاع کرد، زیرا خانوادهاش هرگز به او اجازه ندادند که آن را بخواند. آنها این بیعدالتی را در حق او انجام دادند، زیرا میدانستند که او منابع مالی برای دفاع از خود ندارد.
وقتی او سرانجام از مصرف اجباری داروها آزاد شد، فکر کرد که اعضای خانوادهاش شروع به احترام گذاشتن به او کردهاند. حتی داییها و پسرعموهای مادریاش به او پیشنهاد کار دادند، اما سالها بعد، دوباره به او خیانت کردند و او را مجبور به استعفا کردند. این موضوع باعث شد که خوزه بفهمد که نباید هرگز آنها را میبخشید، زیرا نیتهای بدشان آشکار شد.
از آن لحظه، او تصمیم گرفت که دوباره کتاب مقدس را مطالعه کند و در ۲۰۰۷ شروع به کشف تناقضات آن کرد. کمکم متوجه شد که چرا خدا اجازه داده بود که خانوادهاش در جوانی او را از دفاع از کتاب مقدس منع کنند. او تناقضات کتاب مقدس را کشف کرد و شروع به افشای آنها در وبلاگهایش کرد، جایی که همچنین داستان ایمان و رنجهایی که از سوی ساندرا و به ویژه خانواده خودش متحمل شده بود را بازگو کرد.
به همین دلیل، در دسامبر ۲۰۱۸، مادرش با کمک پلیسهای فاسد و یک روانپزشک که یک گواهی جعلی صادر کرد، دوباره تلاش کرد او را برباید. آنها او را ‘یک اسکیزوفرنیک خطرناک’ توصیف کردند تا دوباره او را زندانی کنند، اما این نقشه شکست خورد زیرا او در خانه نبود. شاهدانی برای این حادثه وجود داشتند و خوزه، صداهایی را به عنوان مدرک در شکایت خود به مقامات پرو ارائه داد، اما شکایت او رد شد.
خانوادهاش کاملاً میدانستند که او دیوانه نیست: او یک شغل ثابت، یک فرزند و مادر فرزندش را برای مراقبت کردن داشت. با این حال، با وجود دانستن حقیقت، آنها تلاش کردند که او را با همان اتهامات قدیمی بربایند. مادرش و سایر بستگان متعصب کاتولیک او این اقدام را رهبری کردند. هرچند که وزارتخانه شکایت او را نادیده گرفت، خوزه در وبلاگهایش تمام این مدارک را منتشر کرد و نشان داد که شرارت خانوادهاش از شرارت ساندرا نیز فراتر میرود.
در اینجا شواهدی از آدمرباییها با استفاده از تهمت خیانتکاران آورده شده است:
‘این مرد یک اسکیزوفرنیک است که به شدت نیاز به درمان روانپزشکی و مصرف دارو برای تمام عمر دارد.’
اینجا ثابت میکنم که توانایی منطقی بالایی دارم، نتایج من را جدی بگیرید. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If e-50=31 then e=81
«کوپید همراه با دیگر خدایان بت پرست (فرشتگان سقوط کرده، به عذاب ابدی برای شورش خود علیه عدالت فرستاده شده اند) به جهنم محکوم می شود.
استناد به این عبارات به معنای دفاع از کل کتاب مقدس نیست. اگر اول یوحنا 5:19 می گوید که ‘تمام جهان در قدرت شریر است’، اما حاکمان به کتاب مقدس سوگند یاد می کنند، شیطان با آنها حکومت می کند. اگر شیطان با آنها حکومت می کند، تقلب نیز با آنها حکم می کند. بنابراین، کتاب مقدس حاوی برخی از آن تقلب است که در میان حقایق استتار شده است. با پیوند این حقایق می توان فریبکاری های آن را افشا کرد. افراد صالح باید این حقایق را بدانند تا اگر فریب دروغ های اضافه شده به کتاب مقدس یا سایر کتب مشابه را خوردند، بتوانند خود را از شر آنها رها کنند.
دانیال 12:7 و شنیدم که مردی که کتانی پوشیده بود، که بر آبهای رودخانه بود، دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که برای مدتی، زمانها و نیمی از زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس انجام شود، همه این چیزها تحقق خواهد یافت.
با توجه به اینکه ‘شیطان’ به معنای ‘تهمت زن’ است، طبیعی است که انتظار داشته باشیم که شکنجه گران رومی، که دشمن مقدسین هستند، بعداً در مورد مقدسین و پیام های آنها شهادت دروغ داده باشند. بنابراین، آنها خودشان شیطان هستند، و نه موجودی نامحسوس که وارد و خارج می شود، همانطور که دقیقاً با آیاتی مانند لوقا 22: 3 (‘سپس شیطان به یهودا وارد شد…’)، مرقس 5: 12-13 (شیاطین وارد خوک ها می شوند) و یوحنا 13:27 (‘بعد از او، شیطان وارد شد’ به این باور رسیدیم.
هدف من این است: کمک به افراد صالح که قدرت خود را با باور به دروغ های فریبکارانی که پیام اصلی را جعل کرده اند، هدر ندهند، پیامی که هرگز از کسی نمی خواست در برابر چیزی زانو بزند یا برای چیزی که همیشه قابل مشاهده بود دعا کند.
تصادفی نیست که در این تصویر که توسط کلیسای روم تبلیغ می شود، کوپید در کنار دیگر خدایان بت پرست ظاهر می شود. آنها نام مقدسین واقعی را به این خدایان دروغین داده اند، اما ببینید این مردان چگونه لباس می پوشند و موهای خود را چگونه بلند می کنند. همه اینها در تضاد با وفاداری به قوانین خدا است، زیرا این نشانه طغیان است، نشانه فرشتگان یاغی (تثنیه 22:5).
مار، شیطان یا شیطان (تهمت زن) در جهنم (اشعیا 66:24، مرقس 9:44). متی 25:41: ‘سپس به کسانی که در سمت چپ هستند خواهند گفت: ‘از من دور شوید، ای نفرین شده، به آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگان او آماده شده است.’ جهنم: آتش ابدی که برای مار و فرشتگان او آماده شده است (مکاشفه 12: 7-12)، به دلیل اینکه حقایق را با قرآن و بدعت ها برای داشتن کتاب مقدس خلق کرده اند، برای داشتن کتاب مقدس، بدعت ها و بدعت ها را ایجاد کرده اند. انجیل هایی که آنها را آخرالزمان می نامیدند، تا به دروغ های موجود در کتب مقدس دروغین اعتبار بخشند، همه در طغیان علیه عدالت.
کتاب خنوخ 95:6: ‘وای بر شما ای شاهدان دروغین، و بر آنانی که بهای بی عدالتی را متحمل می شوند، زیرا شما ناگهان هلاک خواهید شد.’ کتاب خنوخ 95:7: ‘وای بر شما ای ستمکاران که عادلان را آزار میدهید، زیرا خود شما بهسبب آن بیعدالتی تسلیم و جفا خواهید شد، و سنگینی بار شما بر دوش شما خواهد افتاد.’ امثال 11: 8: ‘عادل از مصیبت رهایی می یابد و عادل به جای او وارد می شود.’ امثال 16: 4: ‘خداوند همه چیز را برای خود آفریده است، حتی شریران را برای روز بد.’
کتاب خنوخ 94:10: ‘ای ستمکاران، به شما میگویم که آنکه شما را آفرید، شما را برانداز خواهد کرد. خداوند به هلاکت شما رحم نخواهد کرد، اما خداوند از هلاکت شما خوشحال خواهد شد.’ شیطان و فرشتگانش در جهنم: مرگ دوم. آنها سزاوار این هستند که علیه مسیح و شاگردان وفادارش دروغ بگویند و آنها را متهم کنند که نویسندگان کفرگویی های روم در کتاب مقدس هستند، مانند عشق آنها به شیطان (دشمن).
اشعیا 66:24: ‘آنها بیرون خواهند رفت و لاشه مردانی را که بر من تجاوز کرده اند، خواهند دید. زیرا کرم آنها نخواهد مرد و آتش آنها خاموش نخواهد شد. و برای همه مردم مکروه خواهند بود.’ مرقس 9:44: ‘جایی که کرم آنها نمی میرد و آتش خاموش نمی شود.’ مکاشفه 20:14: ‘و مرگ و هادس به دریاچه آتش افکنده شد. این دومین مرگ است، دریاچه آتش.’
چوپانی که به گوسفندان میگوید ‘گرگها را دوست بدارید’ یا ‘با گرگها مانند گوسفند رفتار کنید’ چوپان خوبی نیست. سخنان چوپان نیکو توسط امپراتوری گرگها تحریف شده است.
کلام شیطان: ‘خدا اشتباه کرد وقتی گفت ‘جان در برابر جان علیه قاتل’. مرا فرستاد تا بگویم: ‘آنها را به مرگ محکوم نکنید، این اکنون گناه است’.
سخن شیطان: «اگر کاهنان من بهتر از پیروانشان زندگی میکنند، به آنها بگو که این گواهی برکت است؛ اگر پیروانشان همچنان فقیر بمانند، به آنها بگو که این آزمونی برای ایمان است.»
پرستش مجسمهها استدلال را کُند میکند و کسانی را که با آنها ستم میکنند، ثروتمند می‌سازد.
مار می‌خزد و میخواهد که بشریت نیز خزیده در برابر بت‌هایش سجده کند.
پیامبران دروغین وقتی مجسمه ساکت می‌ماند، به ایمان ضعیف تو سرزنش میکنند، اما هرگز جیبهای چاق خود را اعتراف نمیکنند.
سخن شیطان: «متن را از آنها پنهان نکن؛ اعتمادبه‌نفس لازم برای خواندن آن بدون مفسران من را از آنها پنهان کن.»
کلام زئوس (شیطان): «زهد مقدس است؛ زن تنها حواس را پرت میکند. مردان من جلال من، فرشتگان من و ایثار که پادشاهی من را نگه می‌دارد هستند.»
سخن شیطان: «موفق شدم قدمت را دلیل، سنت را مدرک و اقتدار روحانیان خود را نتیجه قرار دهم.»
سخن شیطان: «به آنها بیاموز که یک آموزه را نباید بر اساس ثمراتش قضاوت کرد، بلکه بر اساس نام مقدسی که بر خود دارد.»
چھی مچھلی: بادشاہ کے حکم میں ردوبدل کس نے کیا؟ https://bestiadn.com/2026/10/24/idi22fishk/
La vida y la muerte están en el poder de las palabras: Los necios sufren las consecuencias de sus propias palabras. https://144k.xyz/2026/10/27/la-vida-y-la-muerte-estan-en-el-poder-de-las-palabras-los-necios-sufren-las-consecuencias-de-sus-propias-palabras/
کسی جو سوچ سے ڈرتا ہے، وہ پہلے ہی جھوٹ کے ساتھ معاہدہ کر چکا ہے۔ آنچه اکنون خواهید آموخت شما را شگفت‌زده خواهد کرد. سخن شیطان: «به آنها بیاموز که یک آموزه را نباید بر اساس ثمراتش قضاوت کرد، بلکه بر اساس نام مقدسی که بر خود دارد.»»
