Peru’da dinî zulmün bir aracı olarak psikiyatri█
Bu video ilgimi çekti çünkü psikiyatrinin adaletsizliğini bizzat yaşadım. Peru’nun Lima kentinden herkese selamlar.
1998 yılında, 23 yaşındayken ailem, varlıklı bir iş insanı olan dayımın desteğiyle beni keyfî bir şekilde deli olmakla suçladı. Bu nedenle beni Pinel adlı özel bir kliniğe kaçırıp kapattılar. Hem de bir kez değil, iki kez. Gerçek neden, onların dinî fanatikler olması ve Katolikliği terk etmiş olmamı, ayrıca boş zamanlarımda elimde İncil’le kiliseleri genel olarak eleştirmemi kabullenememeleriydi.
Hastaneden taburcu edildikten sonra bile ilaç almaya ve İncil okumamaya zorlandım; aksi takdirde yeniden hastaneye yatırılmakla tehdit edildim. Üçüncü kez, 2005 yılında, bu defa özel bir klinikte değil, devlet hastanesinde tutulduğumda da aynı bahane kullanıldı.
Bir ay boyunca esir tutulduktan sonra psikiyatrist yüzüme karşı şunu itiraf etti: «Sen şizofren değilsin, senin durumun hiçbir tanıya uymuyor». Bunun üzerine ona sordum: «Şizofren değilsem, neden bana bu hastalığın ilaçlarını yazıyorsun?». Verdiği saçma cevap şuydu: «Sana bir şey yazmam gerekiyor».
Ardından, bütün bunların ardındaki gerçek nedeni daha da açıkça ortaya koyan bir söz söyledi: «Dinî fikirlerin, doğru ya da yanlış olsun, kendine sakla». Bütün bunların arkasında ailemin dinî hoşgörüsüzlüğünün olduğu açıktı.
Yıllar sonra, 2018’de, aynı iftiraları kullanarak beni yeniden kaçırmaya çalıştılar. Bu kez tetikleyici neden, dinleri eleştirdiğim bir blog oluşturmuş olmamdı. Önceki olaylardan farklı olarak, İncil’i daha derinlemesine okuduktan sonra artık onu savunmuyordum; içeriğinin doğruluğunu sorguluyor, çelişkilerine ve bu metinleri kutsal metinler kanonuna dahil eden Roma İmparatorluğu’na şüpheli bir biçimde yarar sağlayan mesajlarına dikkat çekiyordum.
O dönemde düzenli bir işim, bakmam gereken bir oğlum vardı ve tamamen normal, bağımsız bir hayat sürüyordum. Buna rağmen annem ve kız kardeşim — kiliseyi eleştirmemden rahatsız olan Katolik dinî fanatikler — dört kötü polis, elinde bir sağlık raporu bulunan sözde bir psikiyatrist ve aynı dayımın maddi desteğiyle yaşadığım konuta geldiler. Benim tehlikeli bir adam olduğumu ve kendi oğlum için bile tehlike oluşturduğumu yüksek sesle ve ısrarla bağırarak ilan ettiler ve beni yeniden kaçırmaya çalıştılar.
Başarısız oldular ve bugün bu hikâyeyi anlatabilmemin nedeni de budur.
O pazar günü evde değildim, ancak o sırada dört yaşında olan oğlumun annesi evdeydi. Annemle kız kardeşimin bağırışlarını ve akıl almaz suçlamalarını duyan, birinci katta yaşayan ev sahibi dışarı çıkarak beni savundu ve kirayı her zaman zamanında ödediğimi söyledi. Diğer komşular da onlara katılarak beni desteklediler. Kimseyle hiçbir zaman sorun yaşamadığımı, orada yıllardır yaşadığımı, ayyaş ya da benzeri biri olmadığımı ve oğlumu ne kadar çok sevdiğimin açıkça görüldüğünü doğruladılar.
Ayrıca annem, oğlumun annesine şöyle diyordu: «Sana para veririz ama onu götürmemiz gerekiyor…». O da şu cevabı verdi: «O deli değil, oğlumun babasına ihtiyacı var, sizin iğrenç paranıza değil».
Oğlum için gerçek tehlike ben değil, tamamen keyfî bir olayla onu travmatize etmeye ve gözlerinin önünde beni kaçırmaya çalışan annem ve kız kardeşimdi.
Dört yaşındaki bir çocuğun ruh sağlığı açısından gerçek risk benim orada bulunmam değildi. Asıl risk, babasının haksız yere götürüldüğünü ve muhtemelen onu bir daha asla göremeyeceğini kendi gözleriyle izlemesinin yaratacağı büyük travmaydı. Üstelik çocuk beni sorduğunda annesinin ona ne söyleyeceğini bilememesi de cabası. Bir çocuğa gerçekten zarar vermek işte budur.
Gerçek bir tehlike oluşturanlar, bu keyfî kaçırma girişimini gerçekleştirmek üzere gelen o iki kadındı, ben değil.
Psikiyatrik tedavinin amacının insanlara topluma uyum sağlamalarında yardımcı olmak olduğu söylenir. Peki, ben zaten topluma uyum sağlamışken benimle ne yapmayı amaçlıyorlardı? Bir işim, ailevi sorumluluklarım vardı, barınma giderlerimi ödüyordum ve tamamen normal, bağımsız bir hayat sürüyordum. Bu insanlara delilik gibi görünen şey, kendi dinlerini terk etmiş ve onu eleştirmeye cesaret etmiş olmamdı.
Bu girişimden sonra şikâyette bulunmak için polislerin geldiği aynı karakola gittim. Karakol amiri, daha önce kendisinin gittiği yerden geldiğimi fark etti ve bana şöyle dedi: «Ben oraya gitmiştim, annenle kız kardeşin bir sağlık raporuyla gelmişlerdi».
Ona bu raporun sahte olduğunu, herhangi bir akıl hastalığım bulunmadığını ve kendisinin de görebileceği üzere normal konuştuğumu, bir işim olduğunu ve kendi başıma bağımsız bir hayat sürdüğümü, ayrıca başka hususları da anlattım.
Şikâyetimi kabul etmedi, ancak bana şöyle dedi: «Aklının başında olduğunu görüyorum. Bağımsız bir psikiyatrik değerlendirmeden geçmeni ve akıl sağlığının yerinde olduğunu gösteren bu kanıtla onlara iftira suçundan dava açmanı tavsiye ederim».
Tavsiyesine uydum ve özel bir kliniğe gittim. Psikiyatrist bana, muayeneye gelme nedenimi ve daha önce herhangi bir akıl hastalığı tanısı alıp almadığımı belirtmem gereken bir form verdi.
Bana göre sorun yalnızca geçmişteki tıbbi öykünün sorulması değildir. Asıl sorun, bu geçmişin bir önyargıya dönüşerek değerlendirmeyi etkilemesi ve gerçekten bağımsız bir görüş alınmasını engellemesidir.
Doktora şöyle açıkladım: «Evet, bana deli olduğum yönünde bir tanı konuldu, ama bu tanı sahte».
Verdiği cevap şuydu: «Seni değerlendirir ve hiçbir sorunun olmadığı sonucuna varırsam, bana para ödediğini düşünecekler». Ve böylece beni değerlendirmeyi reddetti.
Bana, konumu Cumhuriyet Savcılığına şikâyet etmemi ve oradan tarafsız bir psikiyatrik bilirkişi incelemesi yaptırmalarını talep etmemi önerdi.
Kanıt olarak bazı ses kayıtlarını ve belgeleri de ekleyerek şikâyetimi sundum, ancak Cumhuriyet Savcılığı bunu reddetti.
Gördüğünüz gibi, yaşadıklarım psikiyatrinin yalnızca farklı düşünen, belirli inançları sorgulayan ya da çevresindekileri rahatsız eden ideolojik görüşlere sahip olan insanlara karşı bir işkence ve kontrol aracına dönüşebileceğini gösteriyor.
Benim sorum şu: Kendilerini suçlayan kişiler, bir psikiyatrik rapora başvurarak onların itibarını zedeleyebiliyor, polisin müdahalesini sağlayabiliyor ve hatta özgürlüklerinden mahrum bırakmaya çalışabiliyorsa, bir insanın kendini savunma şansı nedir? Bu uzmanların tanıları, gerçeği feda etmek pahasına meslektaşlarıyla çatışmaktan kaçınma isteğinden, ekonomik çıkarlardan ya da ideolojik hoşgörüsüzlükten kaynaklanabiliyorsa, onları kim denetliyor? Peki, bir kişinin keyfî bir psikiyatrik tanının kurbanı olduğunu kanıtlayabilmesi için hangi mekanizmalar mevcut?
Yaşadıklarım beni tek bir sonuca götürdü: Psikiyatri alanındaki bir uzmana başka bir insanın özgürlüğü üzerinde neredeyse sorgulanamaz bir yetki verilmemelidir. Bir tanı, yargısal güvencelerin yerini almamalı ve ideolojik, dinî ya da kişisel farklılıkları bir insanı özgürlüğünden mahrum bırakmanın gerekçesine dönüştürmemelidir.
Yanıtla
Videoda yorumlanan içerik: «Deli OLMADIĞINI kanıtlayabilir misin? PSİKİYATRİ böyle başladı» https://youtu.be/jR27MEwvthY
