黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽 黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽 █ 不要把我和希腊主义的捍卫者混为一谈，我并不宣扬林多斯的克莱奥布鲁斯的教诲。https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao 引用《圣经》《以诺书》《腓力福音》或《多马福音》中的段落，并不意味着我相信《圣经》或这些书中所说的一切。我不相信爱仇敌，我不相信要向攻击者伸出另一边脸，我不相信要走双倍的路程，也不相信要承担双倍的重量。我也不相信罗马帝国的忠诚。这个帝国决定哪些文本进入《圣经》，哪些被视为正典，哪些被视为所谓的伪经；它后来以另一个名称继续存在，但本质上保留了同样的权力结构，最终影响了哪些文本会被接受、哪些会被拒绝，以及哪些所谓的伪经后来会被重新发现。一个用雕像取代正义、用教条取代理性的帝国。我也不相信一尊连地震中都无法支撑自己的雕像，能够用来获得至高上帝的恩宠，因为至高上帝不需要中介，仿佛有人能够说出一句祂听不见的话；就是那位至高上帝说，除了祂以外，没有别的至高上帝。 那个将自身谎言所造成的不公正奉为正典的同一个帝国的领袖们的继承者，现在告诉我们，上帝爱强盗： “凡向你求的，就给他；有人拿走你的东西，不要向他要回来。”《路加福音》6:30 你真的相信《路加福音》6:30是一条罗马所迫害的信息，而不是一条为了保护罗马所抢夺之物、使其免受未来索赔的信息吗？ 《以赛亚书》57:19 我要创造嘴唇的果子：平安，平安归给远处的人，也归给近处的人，这是耶和华说的；我要医治他。20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。21 我的上帝说，恶人必不得平安。 《诗篇》5:4 因为你不是喜悦邪恶的上帝；恶人不能与你同居。5 狂傲的人不能站在你眼前；凡作孽的人，都是你所恨恶的。6 说谎话的，你必灭绝；好流人血、行诡诈的人，耶和华所憎恶。 《诗篇》50:16 但上帝对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约？17 其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。18 你若看见盗贼，就与他同跑；又与行奸淫的人同分。 在这里你们会看到，教皇利奥声称了一个谎言：上帝爱所有人。这和教皇方济各还活着的时候所说的是一样的。你们自己看看。现在，这和罗马所宣扬的虚假信息一样虚假。只需要专注于这些词语的含义，以及这些词语所蕴含的意义。事实是，罗马帝国没有接受它所迫害的真正信息，因为“福音”意味着好消息、佳音。因此，罗马所迫害的信息是一种有选择性的信息，是好消息，不是给所有人的，而是给义人的。为什么？因为上帝传达的是正义的信息，而正义对于不义之人来说从来都不是好消息。受害者战胜抢劫自己的小偷，并不是小偷的胜利，而是受害者的胜利，因为受害者夺回了被偷走的东西。但是被罗马帝国篡改的信息却说了相反的话。例如，它说不应该向任何人索要属于自己的东西。你们注意到了吗？这种“不要求归还属于自己的东西”的信息符合小偷的利益。凯撒的白鸽说：“和平归于所有人，因为上帝爱所有人。” 加百列的黑猫回答它：“先知以赛亚说过：‘恶人不得平安。’没有正义，就没有和平；没有真理，就没有正义。” https://youtu.be/HKZH48__JCs 如果你认为自己是一个前后一致的人，就不要表现得如此肤浅，不要被那些重复虚假宗教教条的人群所裹挟；他们既不愿意，也没有能力有效地分析这些宗教教条是否真实：事情并不像说一句“他们与《圣经》相矛盾”那么简单，因为同一本《圣经》中也有许多“巴比伦”的谎言。罗马帝国讲述了自己版本的历史，而正如可以预料的那样，它所讲述的历史版本是虚假的。这是因为他们曾经对上帝说了可怕的话，我要告诉你们这意味着什么：罗马人并不是皈依了基督教，因为事实上，他们是在摧毁了一种与世界上任何已知宗教都不相似的宗教之后创造了基督教。然而，他们从那个受到迫害的宗教中取得了一些元素，例如所引用的这段经文（《但以理书》11:36-37），仿佛是在向那个预言发起某种挑战，结果便是《圣经》中出现了无穷无尽的矛盾，使那些为罗马遗产辩护的前后不一之人和假先知陷入永恒的混乱。 《但以理书》11:36-37 王必任意而行，自高自大，超过所有的神；又向万神之神说出亵渎的话，直到忿怒完毕，因为所定的事必然成就。 于是，众神之神对加百列说：“向那个崇拜太阳的帝国宣布：他们将不得平安，他们不配得到平安；带上黑猫，结束他们那不应得的和平。” 在一片曾经和平统治的广阔土地上，一个残酷无情的皇帝通过鲜血和背叛夺取了权力。他入侵并掠夺了无数和平的民族，屠杀那些反抗他统治的人，并篡夺了本应依法属于另一个人的王位。 在用铁与火巩固了自己的统治之后，皇帝召集士兵来到首都的大广场。他傲慢地举起双臂宣布：“凭借我们掠夺来的财富和获得的武器，我们的和平将得到保障。”为了使自己的宣言更有分量，他将一只嘴里叼着橄榄枝的白鸽放飞到空中。他的军团热烈欢呼，以掌声和荣耀的呼喊庆祝胜利。 但就在这时，一声巨响震动了天空。雷霆愤怒地轰鸣，一片浓密的云在广场上空瞬间形成。一道落下的闪电击中了皇帝面前的地面，释放出耀眼的光芒和白烟，白烟很快消散。当光芒消退时，一个身影出现在所有惊愕的目光面前。那是一个短发男子，穿着一身无可挑剔的蓝色制服。他右手挥舞着一把闪耀的剑，耀眼的光芒仿佛能够劈开现实本身。他的另一只手抱着一只黑猫，黑猫的目光紧紧盯着皇帝。 陌生人用坚定而威严的声音说道： “你们将不得平安。你们流了太多无辜者的血，这只会给你们的帝国带来不幸。由于你们的罪行和掠夺，你们的王国背负着诅咒。”士兵们目睹了这一奇迹，因恐惧而僵立不动。皇帝脸色苍白，因为他感觉到自己的命运已经被注定。 白鸽飞行时，看见加百列用左臂抱着猫，说道：“小心那只邪恶的黑猫。” 猫回答：“邪恶的是祝愿恶人和平。” 于是男子放开了黑猫。黑猫以闪电般的跳跃，在半空中抓住了白鸽，并毫不犹豫地将它吞食。 完成这一举动后，猫回到了男子身边，男子平静地接纳了它。 第二道闪电落下，用幽灵般的光芒照亮了整个场景。刹那间，男子和黑猫都消失了，仿佛他们从未在那里出现过。就在这一刻，四面八方响起了号角声。一个强大得多的帝国已经包围了这座城市。正义已经到来。 这太震惊了，无法忽视。 假先知赦免你所有罪，但唯独不赦免你独立思考的“罪”。 偶像崇拜不会教育人，不会解放人，不会改善人：它只会让那些利用它的人致富。 ACB 71 54[25] 72 , 0008│ Chinese │ #QHLAV 挑战伊斯兰教和基督教的《以赛亚书》预言。 (视频语言：越南语) /138/ https://youtu.be/QeHr4UxOCsk,Day 162 https://www.youtube.com/embed/QeHr4UxOCsk?autoplay=0&mute=0&playlist=QeHr4UxOCsk&loop=1 爱与另一边脸颊。 … Sigue leyendo 黑猫吞噬了凯撒为黑暗灵魂之人所宣扬的、不应得的和平之鸽 →
谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？ 谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？ █ 不要被愚蠢的借口所欺骗，因为他们把自己邪恶行为的责任归咎于‘魔鬼’，而实际上，那个‘魔鬼’就是他们自己。 邪恶宗教人士最典型的借口是：‘我不是这样的人，因为作恶的不是我，而是附在我身上的魔鬼。’ 罗马人充当了‘撒但’，创造了一些内容，并将其伪装成摩西的律法，用不公义的内容来诋毁公义的内容。圣经不仅包含真理，也包含谎言。 撒但是一个有血有肉的存在，因为这个词的意思是：诽谤者。罗马人诽谤保罗，将《以弗所书》6:12的信息归于他的作者身份。争战是针对有血有肉的人。《民数记》35:33提到对有血有肉之人的死刑；上帝差遣到所多玛的天使毁灭的是有血有肉的人，而不是‘天空属灵气的邪恶势力’。《马太福音》23:15说，法利赛人使他们的追随者变得比他们自己更加败坏，这暗示一个人可能会因外在影响而变得不义。相反，《但以理书》12:10说，恶人将继续行恶，因为这是他们的本性，只有义人才能明白公义之道。这两段信息之间缺乏一致性，表明圣经中的某些部分彼此矛盾，从而使其绝对真实性受到质疑。 以赛亚书 47:10 因你倚靠自己的邪恶，说：没有人看见我。你的智慧和知识欺骗了你，你心里说：惟有我，除我以外再没有别人。 魔鬼真的只是一个导致人类作恶的无形存在吗？还是说，它不过是那些不愿为自己行为负责之人的完美借口？ 在这里，我们拆穿历史上最古老、最危险的借口：一个抽象‘撒但’的发明。这是一种让恶人把自己的本性隐藏在所谓‘附身’背后的机制。《驱魔》（The Rite）这样的电影不断强化这种欺骗；当神父殴打那个女孩时，影片隐含的信息就是一种懦弱的呐喊：‘不是我这样，而是魔鬼附在我身上。’不要误会：这不是属灵的附身，而是恶人利用虚构故事来逃避自己应负责任的邪恶。 以电影《驱魔》（The Rite）为例，当我询问 YouTube 的 Gemini，在视频（ https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ）的哪一分钟出现神父殴打女孩的场景时，它回答说无法找到。我不得不自己寻找那个片段；当我告诉它这一场景出现的准确时间后，Gemini 给出的回答与电影所传达的信息一致：把施暴者的责任转移到所谓的恶魔力量上，把他描绘成超自然力量的受害者，而不是对自己行为负责的人： ‘你说得对，谢谢你指出准确的时间。在大约 1:22:16 的场景中，由安东尼·霍普金斯（Anthony Hopkins）饰演的卢卡斯神父确实身处户外（他住所外的花园或庭院），正在与一个名叫卡琳娜（Karina）的年轻女孩互动。影片进行到这里时，气氛极其混乱且令人不安，因为卢卡斯神父的精神和心理状态正遭受强烈冲击。观众所看到的是邪恶的显现，或是迈克尔所经历的幻觉的一部分；卢卡斯神父表现得反常而暴力，偏离了他作为一名纪律严明的驱魔神父的惯常行为。这一段情节对于展示恶魔如何开始逐渐控制卢卡斯神父至关重要，它利用他的困惑与绝望，使他做出违背自己信仰和使命的行为，并使他最终容易被恶魔附身。’ 我们分析了这一神话以及其他类似神话如何不仅被用来为暴行辩护，还被当作一种社会操控工具。邪恶没有角，也不是来自地狱；它有名字、有面孔，更重要的是，它会自己作出决定。 现在是时候停止在灵界寻找替罪羊，而开始直面那些有血有肉、真正应当承担责任的人。 启示录 18:7 她怎样荣耀自己、奢华宴乐，也当叫她照样受痛苦和悲哀；因为她心里说：‘我坐着作王后，并不是寡妇，决不至于悲哀。’ https://youtu.be/igaY8Zkw1oU "假先知说：“神会赦免一切不公……除了说我们的教义不好。” 它并不像看起来那么简单。 骗子说：“我们都是有罪的”，以隐藏在义人中间。义人回答：“我不像你，上帝知道。” 大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼 //218 https://youtube.com/shorts/WAP8xLx1ziQ 雅各欺骗了他失明的父亲……神爱他吗？一个被编造的信息？ //97 https://youtube.com/shorts/mrTsz2XiJc0 被自己的两个月亮吞噬的星球 //541 https://gabriels.work/2026/06/29/%e8%a2%ab%e8%87%aa%e5%b7%b1%e7%9a%84%e4%b8%a4%e4%b8%aa%e6%9c%88%e4%ba%ae%e5%90%9e%e5%99%ac%e7%9a%84%e6%98%9f%e7%90%83/ … Sigue leyendo 谁应当为邪恶负责，是‘撒但’，还是实施邪恶的人？ →
我捍卫的宗教被称为正义。 我捍卫的宗教被称为正义。 █ 当她找到我时，我也会找到她，她也会相信我说的话。罗马帝国背叛了人类，发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而，有些信息是合理的。还有一些缺失的信息，可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——'为正义而战的王子必兴起，蒙上帝赐福。'箴言18:22——'妻子是上帝赐给男人的福分。'利未记21:14——'他必须娶本族的童女为妻，因为她必得自由。当义人兴起的时候，这童女必得自由。'📚 什么是制度化的宗教？制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构，旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求，而是变成了一个由人类等级制度主导的体系，服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括：教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙；强大的宗教领袖（神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等）；被操纵和欺骗的'官方'神圣文本；不容置疑的教条；强加于人们个人生活的规则；为了'归属'而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意，把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰，那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍，那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝，而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可，也无需任何机构。 她会找到我，贞洁的女子会相信我。( – – )这是《圣经》中的麦子，摧毁了《圣经》中罗马的稗子：启示录 19:11然后我看见天开了，有一匹白马；骑在马上的那位被称为忠信真实的，他凭公义审判并争战。启示录 19:19然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集，要与骑马者和他的军队争战。诗篇 2:2-4「地上的君王起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，说：‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！’那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」现在，一些基本的逻辑：如果骑马者为公义而战，而兽和地上的君王与他作战，那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此，他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。大淫妇巴比伦，即罗马所建立的假教会，自以为是「主受膏者的妻子」，但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知，并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标，因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像，包括他们跪拜的虚假圣书：以赛亚书 2:8-118 他们的地充满偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。9 世人屈膝，必被贬低；所以你不可赦免他们。10 你要进入磐石，藏在尘土中，躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。11 世人的高傲必降为卑，人的骄傲必被制伏，唯独耶和华在那日被尊崇。箴言 19:14房屋和财富是祖先的产业，但贤德的妻子是耶和华所赐的。利未记 21:14耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻；他要娶本族中的处女为妻。启示录 1:6他使我们成为国度，成为他神和父的祭司；愿荣耀和权柄归于他，直到永远。哥林多前书 11:7女人是男人的荣耀。 启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思？ 意思很清楚，世界领导人与假先知们沆瀣一气，而假先知们是虚假宗教的传播者，这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位，原因显而易见，这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理，而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然，欺骗是这些同谋者以'权威宗教的权威书籍'为标签来捍卫的虚假圣书的一部分，但我捍卫的唯一宗教是正义，我捍卫正义者的权利，不被宗教欺骗所欺骗。 启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王，与他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。 这是我的故事： 何塞是在天主教教义中长大的年轻人，经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时，他开始与莫妮卡交往，莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系，但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而，莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈，尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。 1995 年，桑德拉开始用匿名电话骚扰他，在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。 在其中一次通话中，何塞愤怒地问道：'你是谁？'之后，她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话，但在通话中她却说：'何塞，我是谁？'何塞认出了她的声音，对她说：'你是桑德拉。'她回答说：'你已经知道我是谁了。'何塞避免与她对峙。 在此期间，莫妮卡迷恋桑德拉，威胁何塞要伤害桑德拉，这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系，但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。 最终，在 1996 年，何塞与莫妮卡分手，并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时，桑德拉不允许他解释自己，她用冒犯性的言语对待他，他不明白原因。何塞选择疏远她，但在 1997 年，他相信他有机会和桑德拉谈谈，希望她能解释她态度的改变，并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天，他给她打了电话，正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的，因为那时他和莫妮卡在一起。当时，他认为承诺永远不应该被打破（马太福音5:34-37），尽管现在他明白，如果承诺是错误做出的，或者对方已经不再值得，那它是可以重新考虑的。当他祝福完她，正准备挂断电话时，桑德拉绝望地恳求道：「等一下，等一下，我们可以见面吗？」这让他觉得她已经改变了想法，并且终于愿意解释自己态度的转变，让他能够表达自己一直沉默的感情。然而，桑德拉从未给他明确的答案，以回避和适得其反的态度保持着阴谋。 面对这种态度，何塞决定不再找她了。从那时起，不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同，这次是打到他祖母的房子，何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的，因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了，早上、下午、晚上和清晨，持续了几个月。当家人接电话时，他们没有挂断电话，但当何塞接电话时，挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。 何塞要求他的姑姑（电话线的主人）向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人，表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而，他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是，家里没有人，无论是他的姑姑还是他的祖母，似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒，他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。 这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线，以便他能睡觉，她也拒绝了，理由是她的一个儿子住在意大利，可能随时会打电话（考虑到两国之间六小时的时差）。更奇怪的是，莫妮卡对桑德拉的执着，尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习，但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后，就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字，其中包括桑德拉，但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。 尽管何塞最初无视桑德拉的电话，但随着时间的推移，他心软了，再次联系了桑德拉，因为他受到圣经教义的影响，圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而，桑德拉在情感上操纵了他，交替侮辱他，并要求他继续寻找她。经过几个月的循环，何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰，似乎这还不够糟糕，桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。 那天星期二，José 毫不知情，Sandra 已经为他设下了一个埋伏。 几天前，José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪，甚至怀疑这可能是 Mónica … Sigue leyendo 我捍卫的宗教被称为正义。 →
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