دانيال 12:1 ‘وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل، الرئيس العظيم القائم من أجل بني شعبك؛ وتكون شدة لم تكن منذ كانت أمة إلى ذلك الوقت؛ وفي ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يوجد مكتوبًا في السفر.’
هل تؤمن بأن ميخائيل يقوم في عالم مجرد وغير مرئي؟ هل تؤمن أنه من هناك يخوض هو ورسله الحرب من أجل الأبرار؟ ألا تظن أنه من الأكثر منطقية أن يكونوا هم أنفسهم الأبرار، ويستخدمون الكلمات كأسلحة لأنهم رسل؟
إن الاعتقاد بأن الصراع يحدث على مستوى غير مرئي لحواسنا يشبه الاعتقاد بأنه غير موجود وأنه لا يمكننا أن نفعل شيئًا من أجل جانب العدالة؛ وهذا تحديدًا ما تريد جيوش الشيطان أن نعتقده، كما تريدنا أن نعتقد أن كل شيء في الكتاب المقدس جدير بالإيمان.
لأن النص نفسه يقول إن الشيطان يخدع العالم، وإذا كان يخدع العالم، فإنه يفعل ذلك من خلال النصوص التي تهيمن على العالم، ومن بينها الكتاب المقدس نفسه: رؤيا 12:7-9 ‘وحدثت حرب في السماء: ميخائيل وملائكته حاربوا التنين، وحارب التنين وملائكته، ولكنهم لم يقووا، فلم يوجد لهم مكان بعد ذلك في السماء. فطُرح التنين العظيم، الحية القديمة المدعو إبليس والشيطان، الذي يضل العالم كله. طُرح إلى الأرض، وطُرحت ملائكته معه.’
بعد ذلك، ومن خلال قصة خيالية، سأبرهن منطقيًا لماذا يحتوي الكتاب المقدس على نصوص مقدسة تسللت إليها نصوص من العدو.
لقد أعلن الشيطان الحرب علينا وبدأ يضربنا في الوجه. كان علينا أن ندافع عن أنفسنا، لكن أحدهم جاء بفكرة.
حدث ذلك في مملكة حدودية.
عبر رجال الشيطان الممرات الجبلية تحت الضباب. دخلوا القرى، وأحرقوا مخازن الحبوب، وذبحوا الذين حاولوا المقاومة.
استدعى الملك مجلسه على وجه السرعة.
—ماذا سنفعل؟ —سأل.
أجاب قائد من الحامية:
—عزّزوا الأسوار.
واقترح أحد المسؤولين:
—سلّحوا الفلاحين.
وقال محارب عجوز:
—طاردوا الغزاة قبل أن يهاجموا مرة أخرى.
ثم تقدم، من ظلال الغرفة، رجل ذو وجه شاحب وصوت هادئ مقنع.
—لدي فكرة أفضل —قال.
ساد الصمت بين الجميع.
تابع الغريب:
—عندما يضربكم العدو، لا تردوا بالحديد. أَديروا له الخد الآخر.
انتشرت همهمة في القاعة.
سأل الملك، وهو في حيرة:
—وماذا لو أحرقوا القرية التالية؟
—أَديروا لهم الخد الآخر.
—وماذا لو قتلوا العمال؟
—أَديروا لهم الخد الآخر.
—وماذا لو وصلوا إلى أبواب القلعة؟
ابتسم الرجل بتقوى هادئة.
—فعندئذ سيعني ذلك أنه لا تزال هناك خدود يمكن تقديمها.
بدأ المستشارون يومئون برؤوسهم، مفتونين بالسمو الأخلاقي الظاهري للكلام.
لكن جبرائيل، أحد الرؤساء العظام، لم ينخدع.
اقترب جبرائيل من المستشار المجهول، ونظر مباشرة في عينيه، وقال:
—أخبرني بشيء: لماذا يقبل شعبٌ تعرض للهجوم عقيدة نزع سلاح نفسه؟
عندئذ تذكّر الناهب كلماته هو نفسه عندما كان ينهب شعوبًا لم يسبق لها أن نهبت شعبه: ‘لا تقاوموا، دعونا ننهبكم بسلام، إذا كنتم لا تريدون أن تسوء الأمور عليكم.’ ثم أجاب:
—لبلوغ القداسة والسلام.
أجابه جبرائيل: —لم أسألك ما الكلمة التي تستخدمها لبيعها. سألتك لمن يخدم ذلك السلام.
بحركة سريعة، مزّق جبرائيل رداء الحاج الذي كان يرتديه.
وتحت الرداء، لمع فولاذ داكن منقوش عليه شعار الغزاة.
ساد القاعة صمت مطبق.
قال جبرائيل: ‘لاحظوا التوازي، انظروا إلى ذلك الوجه، انظروا إلى أصل عقيدته…’
المكابيين الثاني 6:1 وبعد ذلك بقليل أرسل الملك شيخًا من مدينة أثينا لإجبار اليهود على مخالفة شرائع آبائهم وتنظيم حياتهم على خلاف شرائع الله، 2 ولتدنيس الهيكل في أورشليم وتكريسه للإله زيوس الأولمبي، وتكريس الهيكل على جبل جرزيم لزيوس المضياف، كما طلب سكان ذلك المكان.
‘إن مملكته هي التي ستأتي، وباسمه سيقدسون الكذبة، وسيعبد كهنته صورته ويعلنون كلمات حكمائهم اليونانيين؛ سيصبح كل شيء هلنستيًا لاغتصاب إلهنا، لكنني سأواجهه ورسله؛ وسيساعدني ميخائيل…’
دانيال 10:20 فقال لي: هل تعلم لماذا جئت إليك؟ والآن أرجع لأحارب رئيس فارس، وعندما أفرغ منه يأتي رئيس اليونان. 21 لكنني أخبرك بما هو مثبت في سفر الحق؛ ولا أحد يتمسك معي عليهم إلا ميخائيل رئيسكم.
)
لم يكن الرسول قد اخترع عقيدة عدم المقاومة لإنقاذ المملكة.
بل أدخلها لضمان أن تسمح المملكة لنفسها بأن تُباد دون أن تقاوم.
(دانيال 7:21 ورأيت أن هذا القرن كان يحارب القديسين ويغلبهم… رؤيا 13:7 وأُعطي أن يحارب القديسين ويغلبهم، وأُعطي سلطانًا على كل قبيلة وشعب ولسان وأمة.)
يعمد البعض إلى إخفاء هذه التناقضات بتسميتها ‘أسرارًا’ أو ‘اختلافات في السياق’. أما أنا فلا أفعل ذلك؛ بل أعرضها من دون تجميل: إذا كان مقطع ما يعرض الأبرار فرحين بالانتقام من الأشرار —مثل مزمور 58:10— بينما يعرض مقطع آخر معاناة البار من أجل الأشرار باعتبارها أمرًا نموذجيًا —مثل بطرس الأولى 3:18— فنحن لا نتعامل مع الروح الملهمة نفسها. وهكذا ستجد أن روح العدالة أوحت ببعض النصوص، بينما أوحت روح الظلم بنصوص أخرى، وهي تلك التي تم تحريفها.
في إحدى الحالات، تقتضي العدالة أن يتحمل المذنب مسؤولية شره. وفي الحالة الأخرى، يُقبل أن يتحمل البريء ذنب شخص آخر. إنهما مبدآن أخلاقيان متعارضان: أحدهما يحمي البار من خلال معاقبة المذنب؛ والآخر يمجّد معاناة البار بدلًا من المذنب.
إشعياء 33:1 ويل لك أيها الناهب الذي لم يُنهب، والغادر الذي لم يُغدر به! عندما تنتهي من النهب ستُنهب؛ وعندما تنتهي من الغدر سيُغدر بك.
الأمثال 11:8 يُنقذ البار من الضيق، ويدخل الشرير مكانه.
رؤيا 15:2 ورأيت أيضًا ما يشبه بحرًا من زجاج مختلط بالنار، والذين غلبوا الوحش وصورته ورقم اسمه واقفين على بحر الزجاج، ومعهم قيثارات الله. رؤيا 14:3 وكانوا يترنمون بترنيمة جديدة أمام العرش وأمام الحيوانات الأربعة والشيوخ؛ ولم يستطع أحد أن يتعلم تلك الترنيمة إلا المئة والأربعة والأربعون ألفًا الذين اشتروا من الأرض. دانيال 12:10 كثيرون سيتطهرون ويبيضون ويمحصون، أما الأشرار فسيعملون شرًا؛ ولا يفهم أحد من الأشرار، أما الفاهمون فيفهمون.
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
