Yayımlanmamış Mesel: Sızmış Elçinin Meseli█
Daniel 12:1 ‘O zaman senin halkının çocuklarının yanında duran büyük önder Mikael ayağa kalkacak; milletlerin var olduğu zamandan o zamana kadar hiç olmamış bir sıkıntı zamanı olacak; fakat o zaman halkın, kitapta yazılı bulunan herkes kurtulacak.’
Mikael’in soyut ve görünmez bir dünyada ayağa kalktığına inanıyor musun? Oradan onun ve elçilerinin doğrular adına savaştığına inanıyor musun? Onların kendilerinin doğru kişiler olması ve elçi oldukları için sözleri silah olarak kullanmaları daha mantıklı değil mi?
Mücadelenin duyularımıza görünmeyen bir düzlemde gerçekleştiğine inanmak, onun var olmadığına ve adaletin tarafı için hiçbir şey yapamayacağımıza inanmak gibidir; şeytanın ordularının tam olarak inanmamızı istediği şey budur; tıpkı Kutsal Kitap’taki her şeyin inanmaya değer olduğuna inanmamızı istedikleri gibi.
Çünkü metnin kendisinin söylediği gibi, Şeytan dünyayı aldatır ve eğer dünyayı aldatıyorsa bunu dünyaya egemen olan metinler aracılığıyla yapar; bunların arasında Kutsal Kitap’ın kendisi de vardır: Vahiy 12:7-9 ‘Gökte savaş çıktı: Mikael ve melekleri ejderhayla savaştılar; ejderha ve melekleri de savaştılar, fakat üstün gelemediler ve gökte artık onlar için yer bulunamadı. Böylece büyük ejderha, İblis ve Şeytan denilen, bütün dünyayı aldatan o eski yılan yeryüzüne atıldı. O ve melekleri onunla birlikte yeryüzüne atıldılar.’
Şimdi, kurgusal bir hikâye aracılığıyla Kutsal Kitap’ın neden düşmandan sızmış metinlerle kutsal metinler içerdiğini mantıksal olarak göstereceğim.
Şeytan bize savaş ilan etti ve yüzümüze vurmaya başladı. Kendimizi savunmamız gerekiyordu, fakat biri bir fikir ortaya attı.
Bu, sınırdaki bir krallıkta gerçekleşti.
Şeytan’ın adamları sisin içinde dağ geçitlerini aştılar. Köylere girdiler, tahıl ambarlarını yaktılar ve direnmeye çalışanları katlettiler.
Kral aceleyle danışma kurulunu topladı.
—Ne yapacağız? —diye sordu.
Garnizondan bir yüzbaşı cevap verdi:
—Surları güçlendirin.
Bir görevli öneride bulundu:
—Köylüleri silahlandırın.
Yaşlı bir savaşçı şöyle dedi:
—İstilacılar tekrar saldırmadan önce onları takip edip ortadan kaldırın.
Sonra odanın gölgelerinden solgun yüzlü ve yumuşak, ikna edici bir sesle konuşan bir adam öne çıktı.
—Daha iyi bir fikrim var —dedi.
Herkes sustu.
Yabancı devam etti:
—Düşman size saldırdığında demirle karşılık vermeyin. Öteki yanağınızı çevirin.
Salonda bir uğultu yayıldı.
Şaşkın kral sordu:
—Ya bir sonraki köyü yakarlarsa?
—Öteki yanağınızı çevirin.
—Ya işçileri öldürürlerse?
—Öteki yanağınızı çevirin.
—Ya kalenin kapılarına ulaşırlarsa?
Adam sakin bir dindarlıkla gülümsedi.
—O zaman hâlâ sunulacak yanakların kaldığı anlamına gelir.
Danışmanlar, konuşmanın görünürdeki ahlaki yüceliğine kapılarak başlarını sallamaya başladılar.
Fakat baş önderlerden biri olan Gabriel aldanmadı.
Gabriel bilinmeyen danışmana yaklaştı ve gözlerinin içine doğrudan bakarak şöyle dedi:
—Bana bir şey söyle: Saldırıya uğramış bir halk neden kendisini silahsızlandırma öğretisini kabul etsin?
Yağmacı, daha önce kendi halkını hiç yağmalamamış halkları yağmalarken söylediği kendi sözlerini hatırladı: ‘Direnmeyin, işler sizin için daha kötü bir hâle gelsin istemiyorsanız, sizi huzur içinde yağmalamamıza izin verin.’ Sonra cevap verdi:
—Kutsallığa ve barışa ulaşmak için.
Gabriel ona cevap verdi: —Bunu satmak için hangi kelimeyi kullandığını sormadım. O barışın kime hizmet ettiğini sordum.
Gabriel tek bir hızlı hareketle hacı giysisini yırtarak açtı.
Altında, istilacıların arması kazınmış koyu renkli çelik parıldıyordu.
Salon mutlak bir sessizliğe gömüldü.
Gabriel şöyle dedi: ‘Paralelliğe dikkat edin, o yüze bakın, öğretisinin kökenine bakın…’
2 Makabeler 6:1 Kısa bir süre sonra kral, Yahudileri atalarının yasalarını çiğnemeye ve yaşamlarını Tanrı’nın yasalarına aykırı biçimde düzenlemeye zorlamak için Atina kentinden yaşlı bir adam gönderdi. 2 Yeruşalim’deki tapınağı kirletip Olimposlu tanrı Zeus’a adamak ve o yerin sakinlerinin istediği gibi Gerizim Dağı’ndaki tapınağı Konuksever Zeus’a adamak için.
‘Onun krallığı gelecek ve onun adına yalanı kutsayacaklar, kâhinleri onun suretine tapacak ve Yunan bilgelerinin sözlerini ilan edecekler; Tanrımızı gasp etmek için her şey Helenleştirilecek, fakat ben ona ve elçilerine karşı koyacağım; Mikael bana yardım edecek…’
Daniel 10:20 Bana şöyle dedi: Neden sana geldiğimi biliyor musun? Şimdi Pers önderiyle savaşmak için geri dönmem gerekiyor; onunla işimi bitirdiğimde Yunan önderi gelecek. 21 Fakat sana gerçek kitabında yazılı olanı bildireceğim; onlara karşı bana yardım eden, önderiniz Mikael’den başka hiç kimse yok.
)
Elçi, krallığı kurtarmak için direnmeme öğretisini icat etmemişti.
Onu, krallığın karşı koymadan katledilmesine izin vermesini sağlamak için ortaya koymuştu.
(Daniel 7:21 Bu boynuzun kutsallarla savaştığını ve onlara üstün geldiğini gördüm… Vahiy 13:7 Kutsallarla savaşmasına ve onları yenmesine izin verildi. Her kabile, halk, dil ve ulus üzerinde yetki kendisine verildi.)
Bazıları bu çelişkileri ‘gizemler’ veya ‘bağlam farklılıkları’ olarak adlandırarak gizler. Ben öyle yapmıyorum; onları makyajsız gösteriyorum: Eğer bir bölüm doğru kişilerin kötülere karşı intikamdan sevindiğini sunuyorsa —Mezmur 58:10 gibi— ve başka bir bölüm doğru bir kişinin kötüler uğruna acı çekmesini örnek olarak sunuyorsa —1. Petrus 3:18 gibi— aynı ilham verici ruhla karşı karşıya değiliz. Böylece bazı metinlerin adalet ruhu tarafından esinlendiğini, diğer metinlerin ise adaletsizlik ruhu tarafından esinlendiğini göreceksiniz; değiştirilmiş olanlar bunlardır.
Bir durumda adalet, suçlunun kötülüğünün hesabını vermesini gerektirir. Diğerinde ise suçsuz kişinin başkasının suçunu taşıması kabul edilir. Bunlar birbirine karşıt ahlaki ilkelerdir: biri suçluyu cezalandırarak doğru kişiyi korur; diğeri suçlu yerine doğru kişinin acı çekmesini yüceltir.
Yeşaya 33:1 Hiç yağmalanmamış olan yağmacının vay haline; sana kimse hainlik etmediği halde hainlik edenin vay haline! Yağmalamayı bitirdiğinde sen yağmalanacaksın; hainlik etmeyi bitirdiğinde sana hainlik edilecek.
Süleyman’ın Özdeyişleri 11:8 Doğru kişi sıkıntıdan kurtulur, fakat kötü kişi onun yerine girer.
Vahiy 15:2 Ateşle karışmış camdan bir deniz gibi görünen bir şey daha gördüm; canavarı, onun suretini ve adının sayısını yenmiş olanlar, Tanrı’nın lirlerini ellerinde tutarak camdan denizin üzerinde duruyorlardı. Vahiy 14:3 Tahtın, dört canlı varlığın ve ihtiyarların önünde yeni bir ezgi söylüyorlardı; yeryüzünden kurtarılmış olan yüz kırk dört bin kişi dışında hiç kimse bu ezgiyi öğrenemiyordu. Daniel 12:10 Birçoğu arıtılacak, temizlenecek ve sınanacak; fakat kötüler kötülük yapmaya devam edecekler. Kötülerden hiçbiri anlamayacak, fakat anlayış sahibi olanlar anlayacak.
Birçok kişi görmezden geliyor ama bu önemli. Bazıları körü körüne takip ederken, diğerleri kayıp inançlarından iş çıkarır. Sahte peygamber: ‘Tanrı kıskançtır, ama sana söylediğim yaratıklara dua edersen değil.’ ABC 43 47 6[252] , 0026
│ Turkish │ #HEZIE
Büyük Balık mı, Büyük Mit mi? Yunus ve Balina. (Video dili:Filipin dili) /229/ https://youtu.be/YKyaQJ7NpCY,
Day 212
Dogma ile zalim bir kadının manipülasyonu arasında. (Video dili:Fransızca) /139/ https://youtu.be/gDOOFcjMpjc
«Şeytan’ın tasvirleri azizlerin tasvirleri olarak gösterildi
Mars’tan Aziz Mikail’e: Roma İmparatorluğu heykellerine nasıl kanatlar taktı: Şeytan’ın tasviri azizin tasviri olarak gösterildi.
[BÖLÜM 1 – İKONOGRAFİNİN KÖKENİ VE YASAK]
Bize bu görüntünün iyiyi ve kötüyü temsil ettiği bıkıp usanmadan tekrarlandı: sağda İsa; solda şeytan. Bize kötülüğün koyu tenli ve kısa saçlı adam, iyiliğin ise açık tenli, uzun saçlı ve başının üzerinde bir hale veya güneş tacı bulunan adam olduğu öğretildi.
Ancak bunu olduğu gibi kabul etmeden önce kendine temel bir soru sor: Olayların bu anlatımı gerçekten nereden geliyor?
Bu anlatım Roma İmparatorluğu’ndan ve onun gücünü miras alan kilise yapısından geliyor. İsa’yı idam eden aynı imparatorluk, güneş tanrılarına açıkça tapıyordu.
İşte burada mantık bozuluyor. Çıkış 20 veya Tesniye 4 gibi eski metinlerde açık ve kesin bir yasak vardır: gökteki, yerdeki, insanın, güneşin veya ayın herhangi bir temsiline tapmamak ve onun önünde yere kapanmamak.
Roma İmparatorluğu güneşe tapıyor, özgün mesajı zulümle bastırıyor ve ardından resmi Kilise’yi kuruyorsa… neden onun din değiştirmesinin samimi olduğunu varsayalım? Bugün güneş sembolizmini doğrudan taklit eden temsillerin ve unsurların önünde diz çökmek isteniyorsa, farklı bir ad altında tam olarak aynı imparatorluk tapınmasını görmüyor muyuz?
Habakkuk 2 metni bunu sarsıcı bir açıklıkla ortaya koyuyor: Sessiz bir heykelin ne yararı var? Hiçbir şey öğretebilir mi?
Bir heykel veya resim dinlemez, anlamaz ve ruha sahip değildir. Onlara tapınmayı yasaklamak kör bir dogma değildir; akılcı bir tutumdur. Bir görüntü senin için hiçbir şey yapamaz.
Bu, günümüze kadar ulaşan her şeyi geçerli kabul etmek anlamına gelmez. Eğer bu metinler yüzyıllar boyunca imparatorluk ellerinin süzgecinden ve düzenlemelerinden geçtiyse, metinsel manipülasyon yalnızca bir ihtimal değildir: tarihsel bir kesinliktir. Kendi dönemlerinin anlatılarını yeniden yazdılar ve güçlerini pekiştirmek için en eski yazıları değiştirdiler.
[BÖLÜM 2 – UZUN SAÇ ÇELİŞKİSİ]
Temel bir noktayı açıklığa kavuşturalım: mesele İncil metnini savunmak veya içerdiği her şeyin gerçek olduğunu varsaymak değildir. Tarih, bize ulaşan el yazmasının imparatorluk iktidarının çıkarlarıyla uyumlu hâle getirilmek için süzgeçlerden ve eklemelerden geçtiğini gösteriyor. Bununla birlikte, bu metinlerin kendi içindeki mantık bile bize satılan görsel geleneğin çatlaklarını ortaya koyuyor.
Uzun saç tasvirini örnek olarak ele alalım. Resmî ikonografi bize uzun saçlı bir İsa çizdi, ancak 1. Korintliler 11 gibi mektupları analiz edersek, anlatı basit bir iç tutarlılık açısından bile çöker.
O yazıda Pavlus açıkça iki şey söylüyor: Birincisi, kendisinin Mesih’i örnek aldığını; ikincisi ise bir erkeğin saçını uzatmasının onur kırıcı veya utanç verici olduğunu.
Matematiksel sonuç kaçınılmazdır: Ne o havari ne de tarihsel İsa uzun saçlıydı. Bu, temel bir mantıksal dürüstlük meselesidir. Bir öğretmeni sadakatle izlediğini iddia eden hiç kimse, o öğretmenin kendi görünüşünü ‘utanç’ olarak nitelendirmez.
Öyleyse uzun saçlı, açık tenli ve güneş tacı taşıyan adam görüntüsü nereden geliyor? Tarihsel gerçeklikten veya birinci yüzyıl bağlamından gelmiyor. Roma’nın estetik asimilasyonundan geliyor; Roma, kendi pagan tanrılarının özelliklerini alıp dinî kontrolü kolaylaştırmak için onlara İsa adını verdi. Bize, özgün mesajı yok eden aynı imparatorluk tarafından üretilmiş bir portre satıldı.
[BÖLÜM 3 – ÇÖLDEKİ AYARTILMADAKİ SAFSATA]
Ayrıca bize bu tablonun İsa’nın çölde sözde ayartılmasını temsil ettiği söylendi. Ancak resmî yapının bu anlatıyı desteklemek için kullandığı metinleri — örneğin Matta 4’ü — analiz ettiğimizde, dikiş yerleri yeniden açılmaya başlıyor.
Bu bölümde sahneyi desteklemek için Mezmur 91’den alıntı yapılır: ‘Meleklerine senin için buyruk verecek; ayağın taşa çarpmasın diye seni koruyacaklar.’ Ancak Mezmur 91’i bütünüyle okursan, bu metnin başkahramanı kendisine hiçbir şey olmayan biridir; yanında bin, sağında on bin kişi düşer, ama zarar ona ulaşmaz.
Bu senaryo tarihsel İsa’da hiçbir zaman gerçekleşmedi. O idam edildi; imparatorluk şiddetinin karşısında düştü ve birçok kişi onun önünde düşmedi.
Bize bu tablo, aşılmış bir ayartılmanın dindar anlatısı olarak sunuldu. Oysa gerçekte gerçekleşmemiş bir koruma ve dokunulmazlık metnini, kurdukları anlatıya geçerlilik kazandırmak için zorlayarak kullandılar. Bu, imparatorluğun tamamlanmamış parçaları alarak kehanetleri zorla gerçekleştirdiğini ve kendi çıkarlarına göre şekillendirilmiş bir tarihi sağlamlaştırdığını gösteren bir başka örnektir.
[BÖLÜM 4 – KRALLIKLAR VE TAPINMA ÇELİŞKİSİ]
Ayartılma anlatısı, basit bir tümdengelimsel analizle çöken başka bir unsur daha ekliyor. Bize Şeytan’ın, kendisine secde edip tapınması karşılığında İsa’ya yeryüzündeki bütün krallıkları teklif ettiği söyleniyor.
Şimdi bunu soğukkanlılıkla düşün: Eğer Şeytan yeryüzündeki bütün krallıklara hükmediyorsa, bu dünyanın imparatorlukları tarafından onaylanan resmî kitapların ve kanonların bozulmamış bir gerçek içerdiğini varsaymak mantıklı mı? Yoksa aynı resmî yazıların bu krallıkları yöneten kişiler tarafından sızılarak ve düzenlenerek değiştirildiği sonucuna varmak daha mı mantıklı?
Ancak başka bölümlerde İsa’ya atfedilen davranışları analiz ettiğimizde çelişki daha da belirginleşiyor. On cüzamlının iyileştirilmesi anlatısında, geri dönen tek kişinin onun ayaklarına kapanmasına İsa’nın izin verdiği ve yalnızca onun Tanrı’ya yücelik verdiğini söylediği görülüyor.
Burada temel soruları sormak gerekir: Adil ve Tanrı’ya saygılı bir adam, başka insanların önünde diz çökmelerini ister miydi? Şeytan’ın çölde kendisinden istediği söylenen şeyin aynısını mı talep ederdi?
Bize, imparatorluk krallarının ve güneş tanrılarının suretinde şekillendirilmiş, insanların önünde diz çökmesine izin veren ve bunu teşvik eden bir karakter sunuluyor. Üstelik İbraniler 1:6 gibi bölümlerde bütün meleklerin ona tapınması gerektiğini ileri sürüyorlar.
Bu, Mezmur 97 gibi daha eski yazılarla doğrudan çelişiyor. Orada tapınmanın yalnızca Yehova’ya ait olduğu açıkça belirtiliyor — yaratılmış olmayan ve ölemeyen Yaratıcı’ya. Oysa aynı anlatıya göre İsa öldü.
İmparatorluk tarafından üretilen parçalar basitçe birbirine uymuyor.
[BÖLÜM 5 – MEZMUR 69’A YAPILAN ALINTIDAKİ MANİPÜLASYON]
Bu yazıların nasıl manipüle edilip bir araya getirildiğine dair her türlü şüpheyi ortadan kaldırmak için, bize sevginin en yüce eylemi olarak satılan, ancak özgün kaynaklar incelendiğinde tamamen çöken somut bir örneği analiz edelim.
Geleneksel anlatı bize İsa’nın çarmıhtayken ‘bir yazının yerine gelmesi için’ sirke içirildiğini ve aynı anda onu infaz edenler için şöyle dua ettiğini anlatıyor: ‘Baba, onları bağışla, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar.’ Bize bunu son nefesine kadar sürdürülen bağışlamanın bir göstergesi olarak görmemiz öğretildi. Peki alıntı yapılan kehanet gerçekten ne söylüyor?
Sirkeye yapılan gönderme Mezmur 69’dan geliyor. Ancak o mezmurun bütün bağlamını okuduğunda, tonun bağışlama veya düşmanlara duyulan sevgi olmadığını görürsün; tam tersidir.
O mezmurun başkahramanı kendisine eziyet edenler için bağışlanma istemiyor. Yargı istiyor: düşmanlarının şöleninin bir tuzağa dönüşmesini, gözlerinin kör olmasını ve öfkenin onların üzerine gelmesini talep ediyor.
En yüce bağışlama olarak sunulan bir eylem, saldırganlarının yıkımını haykıran bir metni nasıl dayanak olarak gösterebilir?
Burada Roma düzenlemesinin dikiş yeri ortaya çıkıyor. Sözde kehanetlerin gerçekleşmesini zorlamak için tek tek ayetleri aldılar ve zalime karşı boyun eğmeyi ve teslimiyeti teşvik eden dindar bir anlatı yarattılar; bunu yaparken yazının özgün bağlamını kasıtlı olarak görmezden geldiler. Bize, kitabı düzenleyen aynı eller tarafından makyajlanmış bir hikâye satıldı.
[BÖLÜM 6 – GÖRÜNTÜNÜN TERSİNE ÇEVRİLMESİ]
Bu tarihsel kanıtlar ve çelişkiler karşısında sonuç kaçınılmazdır: Roma İmparatorluğu, zulmettiği özgün öğretiyi hiçbir zaman benimsemedi veya vaaz etmedi; onu özümsedi ve kendi çıkarlarına göre şekillendirdi.
Bu nedenle nihai soru, bize dayatılan ikonografiye doğrudan bakılarak sorulmalıdır.
Bu tasvire dikkatlice bak. Birinci yüzyıldaki Yahudiye’nin tarihsel bağlamı, yerel halkın daha koyu tenli olduğunu ve saçlarını kısa kullandığını gösteriyorsa — bu, Pavlus’a atfedilen mektuplarla da uyumludur — ‘doğru kişi’ figürünün kuzeyli özelliklerle, uzun saçla ve imparatorluk güneş unsurlarıyla çizilmiş olması çelişkilidir.
Tarih tamamen tersine çevrilmiş olabilir mi? O tabloda gerçekte zalimi kim temsil ediyor ve imparatorluğa boyun eğmeyi reddeden doğru adamı kim temsil ediyor?
İmparatorluk kendi görüntüsünü kutsallık örtüsüne bürüdü ve boyun eğdirilmiş halkın özelliklerini düşmanın figürü altında tasvir etti. Bize egemenin estetiğine tapınmamız ve zulme uğrayanların gerçek görünüşünü reddetmemiz öğretildi.
Bunu düşün. Cevap kör inançta değil, önünde diz çöktüğün görüntünün kime fayda sağladığını sorgulamakta.
[BÖLÜM 7 – SÖZDE GÖRÜNTÜNÜN ASKERÎ ESTETİĞİ]
Eğer boyun eğdirenin estetiğinin nasıl sürdürüldüğüne dair hâlâ bir şüphe varsa, göksel koruyucu Aziz Mikail’i temsil etmek için kullanılan sözde görüntüye bakmak yeterlidir.
Resmî heykellere ve tablolara dikkatlice bak. Orada ruhani bir varlık görmüyorsun; kelimenin tam anlamıyla bir Roma lejyonerinin görüntüsünü görüyorsun. Miğfer, göğüs zırhı, kaldırılmış kılıç ve askerî sandaletlerle donatılmış. Bu, Roma’nın zaten tapındığı tanrı Mars’ın heykellerinin neredeyse birebir kopyasıdır.
İkonografik aldatmaca eksiksizdir: insanlara, gerçek takipçileri zulmeden ve idam eden askerlerle tamamen aynı şekilde giyinmiş bir tasvirin önünde diz çökmeleri öğretildi.
Askerî zalimin figürünü aldılar, ona kanatlar eklediler ve insanlara bunun koruyucunun görüntüsü olduğunu söylediler. İnsanlara egemenin estetiğine tapınmayı öğretmek, imparatorluğun bağlılığını değiştirmediğinin, yalnızca heykellerinin adını değiştirdiğinin kanıtıdır.
«
«Markos 3:29’da ‘Kutsal Ruh’a karşı işlenen günahın’ affedilmez olduğu konusunda bir uyarı bulunur. Ancak Roma’nın tarihi ve uygulamaları, ürkütücü bir ahlaki tersine dönüşü ortaya koymaktadır: onların dogmasına göre gerçek affedilmez günah ne şiddet ne de adaletsizliktir; kendi İncil’lerinin güvenilirliğini sorgulamaktır. Bu arada masumların öldürülmesi gibi ağır suçlar, hatasız olduğunu iddia eden aynı otorite tarafından görmezden gelinmiş veya gerekçelendirilmiştir. Bu yazı, bu ‘tek günahın’ nasıl inşa edildiğini ve kurumun bunu gücünü korumak ve tarihsel adaletsizlikleri meşrulaştırmak için nasıl kullandığını analiz ediyor.
Mesih’e zıt amaçlar güden, Deccal’dir (Antichrist). İşaya 11’i okursanız, Mesih’in ikinci hayatındaki misyonunu göreceksiniz; bu, herkese değil, sadece doğru olanlara lütfetmektir. Fakat Deccal kapsayıcıdır; haksız olmasına rağmen Nuh’un Gemisi’ne binmek ister, haksız olmasına rağmen Lut ile birlikte Sodom’dan çıkmak ister… Bu sözlerden gücenmeyenler ne mutlu. Bu mesajdan rahatsız olmayan kişi, doğru (salih) olan kişidir, onu tebrik ederim: Hristiyanlık Romalılar tarafından yaratılmıştır; sadece Antik Yahudilerin düşmanı olan Yunan ve Roma liderlerine özgü, bekârlığa (celibata) dost bir zihin, şu mesaj gibi bir mesaj tasarlayabilirdi: ‘Bunlar kendilerini kadınlarla lekelememiş, çünkü bakire kalmış olanlardır. Kuzu nereye giderse, O’nu takip ederler. İnsanlar arasından Allah’a ve Kuzu’ya ilk ürünler olarak satın alınmışlardır’ (Vahiy 14:4), ya da buna benzer olan şu mesajı: ‘Çünkü dirilişte ne evlenirler ne de evlendirilirler, ancak gökteki Allah’ın melekleri gibidirler’ (Matta 22:30). Her iki mesaj da, kendisine şu bereketi arayan bir Tanrı peygamberinden değil, bir Roma Katolik rahibinden gelmiş gibi tınlamaktadır: İyi bir eş bulan, iyi bir şey bulmuştur ve Rab’den lütuf almıştır (Süleyman’ın Özdeyişleri 18:22), Levililer 21:14 Dul, boşanmış, onursuzlaştırılmış veya fahişe bir kadını almayacaktır, ancak kendi halkından bir kızı eş olarak alacaktır.
Ben Hristiyan değilim; ben bir henoteistim. Her şeyin üstünde olan yüce bir Tanrı’ya inanıyorum ve bazıları sadık, bazıları aldatıcı olan yaratılmış birkaç tanrının var olduğuna da inanıyorum. Sadece o yüce Tanrı’ya dua ederim.
Ancak çocukluğumdan beri Roma Hristiyanlığıyla şartlandırıldığım için, onun öğretilerine uzun yıllar boyunca inandım. Sağduyum başka bir şey söylese bile, bu fikirleri uyguladım.
Mesela —tabiri caizse— bana daha önce bir tokat atan bir kadına diğer yanağımı da çevirdim. Başlangıçta arkadaş gibi davranan bu kadın, sonradan hiçbir gerekçe olmadan bana düşmanmışım gibi davranmaya başladı; garip ve çelişkili tavırlar sergiledi.
Kutsal Kitap’ın etkisiyle, onun üzerine bir büyü yapıldığı için düşmanca davrandığına inandım ve eskiden göründüğü (ya da öyle görünmeye çalıştığı) arkadaş hâline dönmesi için duaya ihtiyacı olduğunu düşündüm.
Ama sonunda her şey daha da kötüleşti. Derinlemesine araştırma yapma fırsatı bulduğum anda, yalanı ortaya çıkardım ve inancımda ihanete uğramış hissettim.
O öğretilerin birçoğunun adaletin gerçek mesajından değil, Kutsal Metinlere sızmış Roma Helenizmi’nden geldiğini fark ettim.
Ve aldatıldığımın farkına vardım.
Bu yüzden şimdi Roma’yı ve onun sahtekârlığını ifşa ediyorum. Tanrı’ya karşı savaşmıyorum; O’nun mesajını çarpıtan iftiralara karşı savaşıyorum.
Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27, ‘Doğru kişi kötüden nefret eder,’ der. Ancak 1. Petrus 3:18, ‘Doğru kişi kötülerin uğruna öldü,’ diye yazar.
Kim, nefret ettiği kişiler için birinin öleceğine inanır? Buna inanmak kör inançtır; tutarsızlığı kabul etmektir.
Ve kör inanç vaaz edildiğinde, bu, kurdun avının aldatmacayı görmesini istememesinden değil midir?
Yehova, güçlü bir savaşçı gibi haykıracak: ‘Düşmanlarımdan intikam alacağım!’
(Vahiy 15:3 + Yeşaya 42:13 + Tesniye 32:41 + Nahum 1:2–7)
Peki ya Yehova’nın Oğlu’nun, bazı Kutsal Kitap ayetlerine göre, herkesi sevmek yoluyla Baba’nın kusursuzluğunu taklit etmeyi öğütlediği o meşhur ‘düşmanı sev’ öğretisi?
(Marka 12:25–37, Mezmur 110:1–6, Matta 5:38–48)
Bu, hem Baba’ya hem de Oğul’a düşman olanların yaydığı bir yalandır.
Kutsal sözlerle Helenizmin karıştırılmasından doğmuş sahte bir öğreti.
«
«
Putlar. ‘Kendini benden bile koruyamıyorsa, insanlar neden ondan korunma istiyorlar?’ Başkalarının önünde eğildiği şey, sadece farklı bir biçime ya da farklı bir isme sahip olduğu için bir istisna mı oluyor? İnsanlardan, Yüce Tanrı’ya saygının bir işareti olarak veya O’nun lütfunu elde etmenin bir yolu olarak bir şeyin önünde eğilmelerini isteyen hiç kimse, o Tanrı’nın sadık bir peygamberi olarak adlandırılamaz. //481
Bu makaleye Vikipedi’deki bu metni alıntılayarak ve bu şeytani işkence aletinin görselini ekleyerek başlayacağım; ardından, kamu inancına ihanet edenlerin ve İsa’nın düşmanlarının o işkenceciler, o kötü şeytanlar olduğunu açıklayacağım: «Yahuda’nın beşiği, esas olarak itiraf elde etmek için kullanılan bir işkence aletidir. Sivri uçlu bir piramitten oluşur; kurban bunun üzerine yerleştirilir ve ardından bir veya birkaç kez aşağı bırakılırdı; böylece itirafın nasıl ilerlediğine bağlı olarak uç, genital veya anal bölgeye daha fazla ya da daha az basınçla temas ederdi. Mahkûm, uyuyakalır ve vücudunu gevşetirse aletin acı veren sivri ucunun üzerine düşecek şekilde yerleştirilirdi». Kaynak: Vikipedi: h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / C u n a _ d e _ J u d a s Hain Yahuda İskariyot var olmadı; bu, İncil’deki diğer birçok Roma yalanı gibi bir Roma yalanıdır. Mezmur 41:4-13 bize ihanete uğrayan adamın gerçekten günah işlediğini, fakat Yehova’nın onu düşmanlarından öç almak üzere ayağa kaldırdığını söyler. Ancak 1. Petrus 2:22-23 bize ihanete uğrayan adamın hiçbir zaman günah işlemediğini ve düşmanlarından hiçbir zaman öç almadığını söyler. Bunu okuyun: İsa’nın yaşamıyla, onun içinde gerçekleşmemiş olan bir son zamanlar peygamberliğini ilişkilendirmeye çalıştılar; o, çarmıhta ölmek için geldiğinde bu peygamberlik onun üzerinde gerçekleşmedi: Yuhanna 13:18 Hepinizden söz etmiyorum; kimi seçtiğimi biliyorum. Ama Kutsal Yazı’nın yerine gelmesi gerekiyor: «Benimle birlikte ekmek yiyen, topuğunu bana karşı kaldırdı». Şu diğer tutarsız ifadeye bakın: Yuhanna 6:64 Ama aranızda inanmayan bazı kişiler var. Çünkü İsa başlangıçtan beri kimlerin inanmadığını ve kendisine kimin ihanet edeceğini biliyordu… 1. Petrus 2:22 Mesih hiç günah işlemedi… VS. Mezmur 41:4 Dedim ki: Yehova, bana lütfet; beni iyileştir, çünkü sana karşı günah işledim. Mezmur 41:7 Benden nefret edenlerin hepsi birlikte hakkımda fısıldaşıyor; hakkımda kötülük düşünüp şöyle diyorlar: 8 Ölümcül bir hastalık onu ele geçirdi; yatağa düşen bir daha asla kalkamayacak. Mezmur 41:9 Hatta güvendiğim, barış adamım, ekmeğimi yiyen kişi bile topuğunu bana karşı kaldırdı. 10 Ama sen, Yehova, bana lütfet, beni ayağa kaldır ve ben de onlardan öcümü alayım. 11 Bundan, benden hoşnut olduğunu bileceğim: düşmanımın üzerimde zafer kazanamamasından. 12 Beni bütünlüğüm içinde destekledin ve sonsuza dek huzurunun önünde durmamı sağladın. 13 İsrail’in Tanrısı Yehova, sonsuzdan sonsuza dek övülsün. Amin ve amin. Bu, putperest yöneticilere karşı yazılmıştır; onlar, putlarına tapınmayı sürdürmek amacıyla çeşitli halklar arasında milyonlarca insanı öldürdüler: Habakkuk 2:8 Çünkü birçok ulusu yağmaladın; diğer bütün halklar da seni yağmalayacak, insanların kanı ve toprakların, kentlerin ve orada yaşayan herkesin yağmalanması yüzünden. 18 Onu yapanın yonttuğu oyma putun ne yararı var? Yalan öğreten dökme heykelin ne yararı var ki, onu yapan kişi dilsiz görüntüler yaparak kendi eserine güvensin? //815
«
1 بیداری شیلی: سقوط جزمهای کلیسایی و رهایی آگاهی https://144k.xyz/2026/09/18/idi24cl/ 2 Sự thật đối lập với Giáo điều: Cái bẫy của Giáo điều https://ellameencontrara.com/2026/07/31/su-that-doi-lap-voi-giao-dieu-cai-bay-cua-giao-dieu/ 3 메시지 찬탈의 연대기 https://antibestia.com/2026/06/14/idi30cronos/ 4 یسعیاہ کی وہ پیش گوئیاں جو رومن سلطنت کے فریب سے بنائے گئے مذاہب کو چیلنج کرتی ہیں https://antibestia.com/2026/05/16/idi22i/ 5 José a ChatGPT: Tu lo dices desde tu ‘experiencia’, mi experiencia es real. https://144k.xyz/2026/03/29/jose-a-chatgpt-tu-lo-dices-desde-tu-experiencia-mi-experiencia-es-real/
«Az kişinin bildiği ve neredeyse kimsenin inanmadığı peygamberlikler: peygamberlikte gençleşme ve ölümsüzlük.
Bu peygamberlikleri dikkatle oku. Bunların birçoğu, Roma İmparatorluğu İsa’nın dirilişi ve göğe yükselişi gibi hikâyeleri uydurduğunda bağlamından koparıldı. Bu yazıları çok az kişi bilir ve çok az kişi onlara inanabilir. Her hâlükârda, benim için bunlar, bir ölü insanın üçüncü gün aynı, zaten bir günden fazla süredir ölü olan bedeniyle tekrar hayata dönebileceği fikrinden daha inandırıcıdır.
Roma İmparatorluğu, İsa’nın pazar günü dirildiği bahanesiyle Şabat’ı kirletti; bu da doğru değildir. Hatta bu konuda yalan söylediler, çünkü İsa hiçbir zaman üçüncü gün dirilmedi; çünkü Matta 21:33–44’teki kötü bağcılar benzetmesinde İsa’nın kendisi, dönüşüyle ilgili bir peygamberliğe atıfta bulunur; bu peygamberlik Mezmur 118:5–25’te bulunur ve orada anlatılan olaylar yalnızca düşmanları sevmekle uyumsuz değildir, aynı zamanda bulutlar arasında gökten inen bir adamın deneyimleriyle de uyuşmaz; o yeryüzünde yaşar ve yeryüzünde Tanrı tarafından azarlanır, açıkça günah işlediği için, açıkça başlangıçta bilgisiz olduğu için, açıkça önceki hayatını hatırlamadan yeniden bedenlendiği için ve çarmıhta ölümünden sonra üçüncü binyılda yeniden bedenlendiği için (Mezmur 22:16–18, Hoşea 6:1–3).
Yeşaya 42:12 Yehova’ya yücelik verin ve O’nun övgüsünü adalarda ilan edin.
Vahiy 14:7 Tanrı’dan korkun ve O’na yücelik verin; çünkü O’nun yargısının saati geldi; göğü, yeri, denizi ve su kaynaklarını yaratanı yüceltin.
Mısır’dan Çıkış 21:16 Bir insanı kaçıran, onu satan ya da elinde bulunan kişi kesinlikle öldürülecektir.
Ben 24 yaşındaydım. O zamanlar, Mısır’dan Çıkış 20:5’i okuduktan sonra Katolik olmayı bıraktığım için aile baskısı ve zulmü gördüm. Kararımı kabul etmediler ve eleştirime tahammül etmediler; bu yüzden beni akıl hastası olmakla suçladılar. Bu bahaneyle beni kaçırdılar. Ben ayrıca Süleyman’ın Özdeyişleri 19:14’ü okumuştum ve Tanrı’nın beni bir eşle kutsaması için O’nu memnun etmeye çalışıyordum. O zamanlar Kutsal Kitap’ın Roma tarafından eklenmiş yalanlar içerdiğini bilmiyordum. Bunu önceden anlayabilmem için yeterince okumama izin vermediler. Hataım, Katolik Kilisesi’nin yalanlarına karşı savaşmak için Kutsal Kitap’ı gerçek olarak kullanmaktı. Tuzağa düştüm. Bu yüzden Tanrı beni durdurdu. Ama sadık bir eş aradığımı ve ona sadık olmak istediğimi bildiği için beni ölüme teslim etmedi: sadece beni düzeltti. (Mezmurlar 118:13–20)
Ebedî yaşam 1/9
Daniel 12:3 Bilge olanlar gök kubbenin parlaklığı gibi parlayacak ve birçoklarını doğruluğa yöneltenler sonsuza dek yıldızlar gibi olacak.
Eyüp 33:25 Onun bedeni çocuğunkinden daha taze olacak; gençlik günlerine geri dönecek.
Eyüp 33:26 Tanrı’ya dua edecek ve Tanrı onu sevecek; O’nun yüzünü sevinçle görecek; Tanrı insana doğruluğunu geri verecek.
Ebedî yaşam 2/9
Mezmurlar 118:17 Ölmeyeceğim, yaşayacağım ve Yehova’nın işlerini ilan edeceğim.
Mezmurlar 118:18 Yehova beni şiddetle terbiye etti (çünkü Kutsal Kitap’taki Roma’nın yalanlarını savunmuştum), ama beni ölüme teslim etmedi (çünkü orada da yalanlar olduğunu bilmiyordum).
Mezmurlar 118:20 Bu Yehova’nın kapısıdır; doğrular ondan girecek (çünkü Tanrı sadece doğruların günahlarını bağışlar).
Ebedî yaşam 3/9
Yeşaya 6:8 Rabbin sesini duydum: ‘Kimi göndereyim, bizim için kim gidecek?’ Ben de dedim ki: ‘İşte buradayım, beni gönder.’
Daniel 12:1 O zamanda halkının oğulları için duran büyük önder Mikael ayağa kalkacak; o zamana kadar uluslar var olduğundan beri görülmemiş bir sıkıntı zamanı olacak. O zaman halkından kitapta yazılı bulunan herkes kurtulacak.
Süleyman’ın Özdeyişleri 10:24 Kötünün korktuğu şey başına gelecek, ama doğruların arzusu yerine getirilecek.
Ebedî yaşam 4/9
Mezmur 16:9 Bu yüzden kalbim sevinir, dilim coşar; bedenim de güven içinde dinlenecek.
Mezmur 16:10 Çünkü ruhumu Şeol’da bırakmayacaksın, kutsal olanının çürüme görmesine izin vermeyeceksin.
Hoşea 13:14 Onları Şeol’un gücünden kurtaracağım; onları ölümden fidye ile kurtaracağım. Ey ölüm, senin ölümün olacağım; ey Şeol, senin yok oluşun olacağım; merhamet gözlerimden gizlenecek. (Kurtardıklarımın düşmanlarına merhamet etmeyeceğim: Luka 20:16 O gelecek, o bağcıları yok edecek ve bağı başkalarına verecek. Bunu duyduklarında dediler ki: ‘Asla olmasın!’ İsa düşman sevgisini asla öğretmedi!)
Ebedî yaşam 5/9
Mezmurlar 41:4–11 ‘Ey Yehova, sana karşı günah işledim; bana merhamet et. Düşmanlarım ölümümü istiyor… Barış içindeki adamım bile beni ele verdi; ekmeğimi yiyen bana karşı topuğunu kaldırdı. Ama sen, ey Yehova, bana merhamet et ve beni kaldır ki onlara karşılık vereyim, senin benden hoşnut olduğunu bileyim ve düşmanlarım bana karşı zafer kazanmasın.’
O düşmanlarından nefret eder ve yine de Tanrı onu onaylar. Tahrif edilmiş bir müjdeyi savunmak günahtır ve Roma onu tahrif etti: Yuhanna 13:18, Yahuda’nın İsa’yı peygamberlikleri yerine getirmek için ele verdiğini (Mezmur 41:9) ve İsa’nın en başından beri hainin kim olduğunu bildiğini söyler. Ancak İbraniler 4:15 İsa’nın günah işlemediğini söyler. Mezmur 41, ihanete uğrayan adamın haine güvendiğini gösterir; eğer İsa baştan beri hainin kim olduğunu bilseydi, ona güvenmezdi.
Ebedî yaşam 6/9
Yeşaya 25:8 Ölümü sonsuza dek yok edecek; Yehova tüm yüzlerden gözyaşlarını silecek [kendi halkının]; halkının utancını bütün dünyadan kaldıracak; çünkü Yehova konuştu.
Yeşaya 65:14 İşte, kullarım yürekten sevinçle şarkı söyleyecek, ama siz yürekten acıyla bağıracak ve ruhun kırıklığıyla uluyacaksınız. Tanrı herkesi sevmez çünkü Tanrı herkesi kutsamaz; Roma kutsalların birçok sözünü tahrif etti.
Mezmurlar 110:1 Yehova Rabbime dedi: ‘Ben senin düşmanlarını ayaklarının altına koyana kadar sağımda otur.’
Mezmurlar 110:6 Uluslar arasında yargılayacak, her yeri cesetlerle dolduracak.
Ebedî yaşam 7/9
Yeşaya 6:10 Bu halkın yüreğini körelt, kulaklarını ağırlaştır ve gözlerini kapat; görmesinler, duymasınlar, anlamasınlar, dönmesinler ve iyileşmesinler.
Yeremya 30:17 Çünkü sağlığını geri vereceğim ve yaralarını iyileştireceğim, diyor Yehova.
Yeşaya 49:26 Seni ezenlere kendi etlerini yedireceğim, kendi kanlarıyla şarap gibi sarhoş olacaklar; ve bütün bedenler benim Yehova, senin Kurtarıcın ve Kurtarıcın olduğumu bilecek.
Yeşaya 51:6 …çünkü gökler duman gibi yok olacak ve yeryüzü bir giysi gibi eskiyecek… Ama benim kurtuluşum sonsuza dek olacak ve doğruluğum yok olmayacak.
2 Petrus 3:7 Şimdiki gökler ve yer aynı sözle ateş için, yargı ve tanrısız insanların yok oluş günü için saklanmaktadır.
Ebedî yaşam 8/9
Daniel 12:3 Doğrular gök kubbenin parlaklığı gibi parlayacak ve birçoklarını doğruluğa yönlendirenler yıldızlar gibi sonsuza dek parlayacak.
Süleyman’ın Özdeyişleri 9:9 Bilgeye öğüt ver, daha bilge olur; doğruyu öğret, bilgisi artar.
Matta 25:29 Çünkü olana verilecek ve bolluğu olacak; olmayandan ise elinde olan bile alınacak.
Matta 13:43 O zaman doğrular Babalarının egemenliğinde güneş gibi parlayacak. İşitme kulağı olan işitsin.
Matta 25:46 Ve bunlar sonsuz cezaya, doğrular ise sonsuz yaşama gidecek.
Yeşaya 65:14 İşte, kullarım yürekten sevinçle şarkı söyleyecek, ama siz yürekten acıyla bağıracak ve ruhun kırıklığıyla uluyacaksınız.
Ebedî yaşam 9/9
Romalılar 2:6–7 Tanrı herkese yaptıklarına göre karşılık verecek. İyi işlerde sebat ederek yücelik, onur ve ölümsüzlük arayanlara ebedî yaşam verecek.
1 Korintliler 11:7 Kadın erkeğin yüceliğidir.
Levililer 21:14 Yehova’nın kâhini kendi halkından bir bakireyi eş olarak alacak.
Daniel 12:13 Ama sen, Daniel, dinleneceksin ve günlerin sonunda mirasını almak için ayağa kalkacaksın.
Süleyman’ın Özdeyişleri 19:14 Ev ve zenginlik ataların mirasıdır, ama sağduyulu bir eş Yehova’dandır.
Vahiy 1:6 Ve bizi kendi Tanrısı ve Babası için kâhinler yaptı; O’na sonsuza dek yücelik olsun.
Yeşaya 66:21 Ve onlardan bazılarını kâhinler ve Levililer olarak alacağım, diyor Yehova.
«
«Roma İmparatorluğu’nun Aldatmacasıyla Oluşturulan Dinlere Meydan Okuyan Yeşaya Peygamberlikleri
Hristiyanlık, İslam ve Roma İçin Rahatsız Edici KehanetORTAK DOGMA(Hristiyanlık ve İslam)
Hristiyanlık ve İslam, Cebrail’in Yeşaya’nın peygamberliğini yerine getirmek için İsa’nın bakire doğumunu duyurduğunu iddia eder (Matta 1 / Kur’an 19).
Ancak Yeşaya 7:14–16 ne İsa’yı duyurur ne de ‘ebedi bakire’den söz eder.
Bu belirti Kral Ahaz’a verilmişti ve çocuk iyi ile kötüyü ayırt etmeyi öğrenmeden önce hemen gerçekleşmeliydi.
Yeşaya genç bir kadından söz eder; doğum yaptıktan sonra da bakire kalan bir kadından değil.
Gerçekleşme, Ahaz döneminin sadık kralı Hizkiya ile olur:
Tunç yılanı yok etti (2 Krallar 18:4–7)
Tanrı onunlaydı (İmmanuel)
Yeşaya’nın önceden bildirdiği Asur yenilgisi (2 Krallar 19:35–37)
Hristiyanlık ve İslam tarafından paylaşılan ebedi bakire doğum öğretisi Yeşaya’dan değil, daha sonra Roma tarafından dayatılan bir yeniden yorumlamadan gelmektedir.
Bu çelişkiler Tanrı’dan gelmez. Zorba bir imparatorluk, onurlarına saygı talep eden halklar değil, diz çökmüş halklar istiyordu.
Aşağıda, Kutsal Kitap metinlerine göre Yeşaya’nın bakire hakkındaki peygamberliğinin Kral Hizkiya ile nasıl gerçekleştiği ayrıntılı olarak açıklanmaktadır.
Yaklaşık MÖ 1440 yılında Yehova, Musa’ya tunçtan bir yılan yapmasını ve onu bir direğin üzerine koymasını buyurdu; böylece ona bakan herkes iyileşecekti. Ancak Yehova hiçbir zaman ona saygı gösterilmesini, ona dua edilmesini ya da onun dua veya tapınma nesnesi olarak kullanılmasını emretmedi.
Bağlam — Çölde Sayım 21:4–9İsrailliler çölde Tanrı’ya ve Musa’ya karşı yakındılar ve Yehova birçok kişiyi sokup öldüren zehirli yılanlar gönderdi. Tanrı Musa’ya tunçtan bir yılan yapmasını ve onu bir direğin üzerine koymasını buyurdu. Isırılan herkes, tunç yılana bakarsa yaşayacaktı.
Yaklaşık yedi yüzyıl sonra, MÖ 715 civarında, Kral Hizkiya tunç yılanı yok etti; çünkü İsrail halkı ona tapmaya ve onun önünde buhur yakmaya başlamıştı. Bu, Tanrı’nın yasasının açık bir ihlali ve onun şifa sembolü olarak asıl amacının çarpıtılmasıydı (Çölde Sayım 21:4–9). Bu nedenle Hizkiya, dini reformları sırasında onu ortadan kaldırdı; bu olay 2 Krallar 18:4’te anlatılmaktadır.
Asur ordusu büyük bir güven içinde uyuyordu.
Rabşake, Hizkiya’ya meydan okuyarak şöyle dedi:
‘Sen neye güveniyorsun? Hiçbir ilah hiçbir halkı elimden kurtarmadı’ (2 Krallar 18:19–35).
Hizkiya tapınağa çıktı ve Yehova’ya dua ederek O’nun adının ulusların önünde savunulmasını istedi (2 Krallar 19:14–19).
O gece Yehova tek bir melek gönderdi ve 185.000 Asur askerini öldürdü (2 Krallar 19:35; Yeşaya 37:36).
Sanherib aşağılanmış ve ordusuz bir şekilde Ninova’ya kaçtı (2 Krallar 19:36).
Bu kurtuluş tesadüf değildi. Yeşaya, Ahaz’a hemen gerçekleşecek bir belirti vermişti: kendi dönemindeki genç bir kadın gebe kalacak ve çocuk büyümeden önce Yahuda düşmanlarından kurtarılacaktı (Yeşaya 7:10–16).
Ahaz’ın oğlu Hizkiya bu gerçekleşmeyi gördü (2 Krallar 18–19).
«
«Ölümün kıyısında, karanlık yolda yürüyordu ama yine de ışığı arıyordu. Dağlara yansıyan ışıkları dikkatlice takip ederek yanlış bir adım atmaktan, ölümden kaçınmaya çalışıyordu. █
Gece, ana yolun üzerine çökmüştü.
Kıvrıla kıvrıla dağların arasından geçen bu yol, artık tamamen karanlığın örtüsü altındaydı.
O, amaçsızca yürüyen biri değildi.
Onun yolu özgürlüğe gidiyordu, ancak yolculuk daha yeni başlamıştı.
Bedenini dondurucu soğuk uyuşturmuştu, midesi ise günlerdir açtı.
Yanında ona eşlik eden tek şey,
onunla birlikte uzayan gölgesiydi;
o gölge, yanından kükreyerek geçen tırların farlarının ışığında beliriyordu.
Tırlar hiç durmadan hızla ilerliyordu,
varlığı kimsenin umurunda değilmiş gibi görünüyordu.
Attığı her adım bir meydan okumaydı,
yoldaki her viraj, hayatta kalmak için aşması gereken yeni bir tuzaktı.
Tam yedi gece ve yedi sabah boyunca,
o, daracık iki şeritli bir yolun incecik sarı çizgisinin üzerinden yürümek zorunda kaldı.
Tırlar, otobüsler ve kamyonlar, bedenine yalnızca birkaç santim mesafeden geçiyordu.
Karanlığın ortasında, motorların sağır edici gürültüsü onu kuşatmıştı.
Arkadan gelen tırların ışıkları, önündeki dağlara vuruyordu.
Aynı anda, karşıdan gelen diğer tırlar ona doğru hızla yaklaşıyordu.
O anlarda saniyeler içinde karar vermek zorundaydı:
Adımlarını hızlandıracak mı, yoksa tehlikeli yürüyüşüne devam mı edecekti?
Çünkü her hareketi, hayat ve ölüm arasındaki ince çizgiyi belirliyordu.
Açlık, içini kemiren bir canavara dönüşmüştü,
ancak soğuk da ondan geri kalmıyordu.
Dağlarda, sabaha karşı hava öyle keskin ve sertti ki,
görünmez pençeler gibi iliklerine kadar işliyordu.
Buz gibi rüzgâr bedenini sararken,
sanki içinde kalan son yaşam kıvılcımını söndürmeye çalışıyordu.
Elinden geldiğince sığınacak bir yer aradı.
Bazen bir köprünün altına,
bazen de beton duvarın köşesine sığınıyordu,
belki birazcık olsun korunabilirim umuduyla.
Ama yağmur acımasızdı.
Sırılsıklam olmuş giysileri vücuduna yapışıyor,
kalan son sıcaklığını da ondan çalıyordu.
Tırlar yollarına devam etti,
ve o, inatçı bir umutla elini kaldırdı.
Belki biri merhamet ederdi.
Ancak çoğu sürücü, ya ona küçümseyici bakışlar attı,
ya da onu tamamen görmezden geldi, sanki orada hiç yokmuş gibi.
Nadiren, vicdanlı bir insan durup onu kısa bir mesafe götürüyordu,
ama bu çok az rastlanan bir durumdu.
Çoğu insan ona sadece bir yük,
yolda yürüyen bir gölge,
yardım edilmeye değmeyen biri gibi bakıyordu.
Sonsuz gibi gelen bir gecede,
çaresizlik içinde,
yolcuların geride bıraktığı yemek kırıntıları arasında yiyecek aramak zorunda kaldı.
Bundan utanmıyordu.
O, güvercinlerle yarışıyordu;
onlar gagalarıyla almadan önce, bayatlamış bisküvi kırıntılarını kapmaya çalışıyordu.
Eşit olmayan bir mücadeleydi.
Ancak o, hiçbir puta tapmaya hazır değildi.
Hiçbir insanı ‘tek efendi’ ya da ‘kurtarıcı’ olarak kabul etmeye niyeti yoktu.
Daha önce üç kez, sırf dini farklılıklar yüzünden kaçırılmıştı.
Onu bu sarı çizgiye mahkûm eden iftiracılara boyun eğmeyecekti.
Ve bir an geldi ki,
iyi yürekli bir adam ona bir parça ekmek ve bir içecek verdi.
Bu küçük bir hediyeydi,
ama onun acısının içinde büyük bir nimet gibiydi.
Fakat dünya umursamazdı.
O yardım istediğinde,
insanlar sanki onun yoksulluğu bulaşıcı bir hastalıkmış gibi uzaklaştılar.
Bazen sadece bir ‘hayır’ yeterliydi,
ama bazen buz gibi bakışları ve soğuk sözleri,
onu daha da umutsuzluğa sürüklüyordu.
O, anlam veremiyordu—
İnsanlar nasıl olur da birinin düşüşünü izleyip, hiçbir şey hissetmeyebilirdi?
Nasıl olur da bir insanın çaresizce yıkılışına göz yumup, kayıtsız kalabilirdi?
Ama o, yine de yürümeye devam etti.
Çünkü onun başka bir seçeneği yoktu.
Yoluna devam etti.
Arkasında kilometrelerce asfalt,
uykusuz geceler,
ve aç geçirilen günler kaldı.
Hayat onu her şekilde dize getirmeye çalıştı,
ama o boyun eğmedi.
Çünkü,
onun içinde hâlâ bir kıvılcım yanıyordu.
Bu, sadece hayatta kalma içgüdüsü değildi.
Bu, özgürlüğe duyulan susuzluktu.
Bu, adalete olan inançtı.
Mezmur 118:17
‘Ölmeyeceğim, yaşayacağım ve Rab’bin işlerini anlatacağım.’
18 ‘Rab beni ağır şekilde cezalandırdı ama beni ölüme teslim etmedi.’
Mezmur 41:4
‘Ben dedim ki: ‘Ya Rab, bana merhamet et ve beni iyileştir, çünkü sana karşı günah işlediğimi kabul ediyorum.»
Eyüp 33:24-25
‘Ve Allah ona merhamet ettiğini söyler, onu mezara inmekten kurtarır, ona fidye bulunduğunu bildirir.’
25 ‘O zaman bedeni gençlik gücünü geri kazanır, yeniden gençleşir.’
Mezmur 16:8
‘Rab’bi her zaman önümde tuttum, çünkü O sağımda, bu yüzden sarsılmam.’
Mezmur 16:11
‘Bana yaşam yolunu göstereceksin; senin huzurunda bol sevinç vardır, sağ elinde sonsuz hoşnutluklar vardır.’
Matta 7:13-14 Dar kapıdan girin; çünkü yıkıma götüren kapı geniş, yol enlidir ve oradan girenler çoktur. Yaşama götüren kapı ise dar, yol çetindir ve onu bulanlar azdır.
Levililer 21:13 Kâhin eş olarak bir bakire alacaktır. 14 Dul, boşanmış, kirletilmiş ya da fahişe bir kadın almayacak, kendi halkından bir bakireyi eş alacaktır. 15 Böylece halkı arasında soyunu kirletmemiş olacaktır; çünkü onu kutsal kılan Ben, RAB’bin kendisiyim.
Yeşaya 51:7 Ey doğruluğu bilenler, yüreğinde yasam bulunan halk, beni dinleyin! İnsanların aşağılamasından korkmayın, onların hakaretlerinden yılmayın. 8 Çünkü onları giysi gibi güve yiyecek, yün gibi kurt yiyecektir; ama benim doğruluğum sonsuza dek sürecek, kurtarışım kuşaktan kuşağa kalacaktır.
Mezmurlar 119:1 Ne mutlu yolları kusursuz olanlara, RAB’bin yasasında yürüyenlere!
Yasa’nın Tekrarı 19:18 Yargıçlar iyice araştıracaklardır; eğer o tanık yalancı çıkmış ve kardeşine karşı yalan tanıklık etmişse, 19 kardeşine yapmayı tasarladığı şeyi ona yapacaksınız. Böylece kötülüğü aranızdan kaldıracaksınız. 20 Geri kalanlar bunu duyacak, korkacak ve aranızda bir daha böyle bir kötülük yapmayacaklardır. 21 Ona acımayacaksın: cana can, göze göz, dişe diş, ele el, ayağa ayak.
Mezmurlar 119:34 Bana anlayış ver ki yasanı koruyayım ve ona bütün yüreğimle uyayım.
Daniel 12:3 Bilgeler gökkubbenin parlaklığı gibi parlayacaklar; birçoklarını doğruluğa yöneltenler sonsuza dek yıldızlar gibi ışıldayacaklar.
Mezmurlar 41:11 Bundan anlarım ki benden hoşnutsun: düşmanım bana karşı zafer kazanamaz.
Mika 7:10 Düşmanım bunu görecek ve utançla örtülecek; bana, ‘Tanrın RAB nerede?’ diyen odur. Gözlerim onu görecek; şimdi sokakların çamuru gibi çiğnenecektir.
Mezmurlar 41:12 Bana gelince, doğruluğum içinde beni destekledin ve beni sonsuza dek huzurunda tuttun.
Vahiy 11:4
‘Bunlar, yeryüzünün Rabbi önünde duran iki zeytin ağacı ve iki kandilliktir.’
Yeşaya 11:2
‘Rab’bin Ruhu onun üzerine konacak; bilgelik ve anlayış ruhu, öğüt ve güç ruhu, bilgi ve Rab korkusu ruhu.’
Kutsal Kitap’taki inancı savunarak bir hata yaptım, ama bu cehaletimdendi. Ancak şimdi açıkça görüyorum ki, bu kitap Roma’nın zulmettiği dinin değil, aksine, kendini bekâretle tatmin etmek için yarattığı dinin kitabıdır. Bu yüzden, bir kadınla evlenmeyen bir Mesih ve erkek isimlerine sahip olmalarına rağmen erkeklere benzemeyen melekler vaaz ettiler (bunu kendin yorumla). Bu figürler, alçıdan heykelleri öpen sahte azizlere benzer ve Greko-Romen tanrılarına yakındır; çünkü aslında onlar, sadece farklı isimlerle anılan aynı putperest tanrılardır.
Vaaz ettikleri mesaj, gerçek azizlerin çıkarlarıyla bağdaşmaz. Bu yüzden, bu benim bilmeden işlediğim günah için kefaretimdir. Sahte bir dini reddederek, diğerlerini de reddediyorum. Ve kefaretimi tamamladığımda, Tanrı beni affedecek ve beni ona, ihtiyacım olan o özel kadına kavuşturacaktır. Çünkü Kutsal Kitap’ın tamamına inanmasam da, içindeki mantıklı ve tutarlı olan şeylere inanıyorum; geri kalanı ise Romalıların iftiralarından ibarettir.
Süleyman’ın Özdeyişleri 28:13
‘Günahlarını gizleyen başarılı olamaz, fakat itiraf edip vazgeçen merhamet bulur.’
Süleyman’ın Özdeyişleri 18:22
‘Kim bir eş bulursa iyilik bulur ve Rab’den lütuf kazanır.’
O özel kadında beden bulmuş Yehova’nın lütfunu arıyorum.
O, Yehova’nın onun öyle olmasını emrettiği gibi olmalıdır.
Eğer bu seni rahatsız ediyorsa, bunun sebebi kaybetmiş olmandır:
Levililer 21:14
‘Dul, boşanmış, aşağılanmış ya da fahişe bir kadınla evlenmeyecek, yalnızca kendi halkından bir bakire alacaktır.’
Benim için o, yüceliktir:
1 Korintliler 11:7
‘Kadın, erkeğin yüceliğidir.’
Yücelik zaferdir ve ben onu ışığın gücüyle bulacağım. Bu yüzden, onu henüz tanımasam da, ona bir isim verdim: ‘Işık Zaferi’.’
Ve web sitelerime ‘UFO’ adını verdim, çünkü ışık hızında seyahat ediyorlar, dünyanın dört bir yanına ulaşıyorlar ve iftiracıları deviren hakikat ışınları yayıyorlar. Web sitelerimin yardımıyla onu bulacağım ve o da beni bulacak.
Ve beni bulduğunda ve ben de onu bulduğumda, ona şöyle diyeceğim:
‘Seni bulmak için kaç tane programlama algoritması geliştirmek zorunda kaldığımı bilmiyorsun. Seni bulabilmek için ne kadar zorlukla ve düşmanla yüzleştiğimi hayal bile edemezsin, benim Işık Zaferim.’
Ölümün kendisiyle defalarca yüzleştim:
Hatta bir cadı, senmiş gibi davrandı! Düşünsene, iftiracı tavrına rağmen bana ışık olduğunu söyledi, beni herkesten fazla iftiraya uğrattı. Ama ben de kendimi herkesten daha fazla savundum, seni bulmak için. Sen bir ışık varlığısın, bu yüzden biz birbirimiz için yaratıldık!
Şimdi, hadi bu lanet olası yerden çıkalım…
İşte benim hikâyem, onun beni anlayacağını ve doğruların da anlayacağını biliyorum.
Yeşaya 51:6 Gözlerinizi göklere kaldırın ve aşağıdaki yeryüzüne bakın; çünkü gökler duman gibi yok olacak, yeryüzü bir giysi gibi eskiyecek ve onun sakinleri de aynı şekilde ölecekler. Ama benim kurtarışım sonsuza dek sürecek ve doğruluğum yok olmayacaktır.
Mezmurlar 16:11 ‘Bana yaşam yolunu göstereceksin;
senin huzurunda sevinç doluluğu vardır;
sağında sonsuza dek süren zevkler vardır.’
Matta 7:13-14 Dar kapıdan girin; çünkü yıkıma götüren kapı geniş, yol da enlidir ve ondan girenler çoktur; yaşama götüren kapı dar ve yol çetindir ve onu bulanlar azdır.
Levililer 21:13 Kendisine eş olarak bakire bir kadın alacaktır. 14 Dul, boşanmış, lekelenmiş ya da fahişe bir kadın almayacak, fakat kendi halkından bir bakireyi eş olarak alacaktır. 15 Böylece soyunu halkı arasında kirletmemiş olur; çünkü onları kutsal kılan Ben, Yehova’yım.
Mezmurlar 118:20 İşte RAB’bin kapısı budur; doğrular ondan içeri gireceklerdir.
Süleyman’ın Özdeyişleri 19:14 Ev ve servet atalardan kalan mirastır; fakat anlayışlı eş RAB’dendir.
Daniel 12:13 Ama sen, ey Daniel, sona kadar git; dinleneceksin ve günlerin sonunda payını almak için ayağa kalkacaksın.
Daniel 12:9 O cevap verdi: Git, Daniel; çünkü bu sözler son zamana kadar gizli ve mühürlü kalacaktır.
Vahiy 10:5-7 Deniz ve kara üzerinde durduğunu gördüğüm melek elini göğe kaldırdı ve göğü, içindekileri, yeri, içindekileri, denizi ve içindekileri yaratan, sonsuza dek yaşayanın adına ant içerek artık zaman kalmayacağını söyledi. Fakat yedinci meleğin borazan çalmaya başlayacağı günlerde Tanrı’nın sırrı, kulları olan peygamberlere bildirdiği gibi tamamlanacaktır.
Daniel 12:7 Irmağın suları üzerinde duran keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırıp sonsuza dek yaşayanın adına ant içtiğini duydum: Bunlar bir vakit, vakitler ve yarım vakit sürecektir. Kutsal halkın gücünün dağıtılması tamamlandığında bütün bu şeyler gerçekleşecektir.
Ve onu bulduğumda ona şöyle diyeceğim: ‘Beni bulduğun için teşekkür ederim, ey kapının bakiresi, gel, bana sarıl ve dudaklarından öpmeme izin ver…’
Burada yüksek seviyede mantıksal yeteneğe sahip olduğumu kanıtlıyorum, sonuçlarımı ciddiye al. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If X*1=13 then X=13
«Aşk tanrısı, diğer pagan tanrılarla birlikte cehenneme mahkûmdur (Adalete karşı isyanları nedeniyle ebedi cezaya gönderilen düşmüş melekler) █
Bu pasajları alıntılamak, tüm İncil’i savunmak anlamına gelmez. 1. Yuhanna 5:19 «»bütün dünya kötü olanın gücü altında yatıyor»» diyorsa, ancak yöneticiler İncil’e yemin ediyorsa, o zaman Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyorsa, sahtekarlık da onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Bu nedenle, İncil, gerçekler arasında gizlenmiş bu sahtekarlığın bir kısmını içerir. Bu gerçekleri birbirine bağlayarak, aldatmacalarını açığa çıkarabiliriz. Dürüst insanların bu gerçekleri bilmeleri gerekir, böylece İncil’e veya diğer benzer kitaplara eklenen yalanlarla aldatılmışlarsa, kendilerini onlardan kurtarabilirler.
Daniel 12:7 Ve ırmağın suları üzerinde bulunan keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırdığını ve sonsuza dek yaşayan Tanrı adına yemin ettiğini duydum: Bir zaman, zamanlar ve yarım zaman için olacak. Ve kutsal halkın gücünün dağılması tamamlandığında, bütün bu şeyler gerçekleşecek.
‘Şeytan’ın ‘İftiracı’ anlamına geldiğini düşünürsek, azizlerin düşmanları olan Romalı zulmedenlerin daha sonra azizler ve mesajları hakkında yalan tanıklık etmiş olmalarını beklemek doğaldır. Dolayısıyla, onlar bizzat Şeytan’dır ve Luka 22:3 (‘Sonra Şeytan Yahuda’nın içine girdi…’), Markos 5:12-13 (cinlerin domuzlara girmesi) ve Yuhanna 13:27 (‘Lokmadan sonra Şeytan ona girdi’) gibi pasajlarla inanmaya yönlendirildiğimiz gibi, insanlara girip çıkan elle tutulamayan bir varlık değildir.
Amacım şu: Dürüst insanların, orijinal mesajı çarpıtan sahtekârların yalanlarına inanarak güçlerini boşa harcamamalarına yardımcı olmak. Bu mesaj, hiç kimsenin hiçbir şeyin önünde diz çökmesini veya görünür olan hiçbir şeye dua etmesini istememiştir.
Roma Kilisesi tarafından desteklenen bu görüntüde, Cupid’in diğer pagan tanrıların yanında görünmesi tesadüf değildir. Bu sahte tanrılara gerçek azizlerin isimlerini verdiler, ancak bu adamların nasıl giyindiklerine ve saçlarını nasıl uzattıklarına bakın. Tüm bunlar Tanrı’nın yasalarına olan sadakate aykırıdır, çünkü bu bir isyan işaretidir, isyankar meleklerin bir işaretidir (Tesniye 22:5).
Cehennemdeki yılan, iblis veya Şeytan (iftiracı) (Yeşaya 66:24, Markos 9:44). Matta 25:41: “Sonra solundakilere, ‘Ey lanetliler, benden çekilin, İblis ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateşe gidin’ diyecek.” Cehennem: Yılan ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateş (Vahiy 12:7-12), İncil, Kuran, Tevrat’taki gerçekleri sapkınlıklarla birleştirdiği ve sahte kutsal kitaplardaki yalanlara itibar kazandırmak için apokrif dedikleri sahte, yasaklanmış müjdeler yarattığı için, hepsi adalete karşı bir isyandır.
Enoch Kitabı 95:6: “Size yazıklar olsun, yalancı tanıklar ve haksızlığın bedelini ödeyenlere, çünkü ansızın yok olacaksınız!” Enoch Kitabı 95:7: “Size yazıklar olsun, doğruları zulmeden haksızlar, çünkü sizler de bu haksızlık yüzünden teslim edilecek ve zulüm göreceksiniz ve yükünüzün ağırlığı üzerinize binecek!” Atasözleri 11:8: “Doğrular sıkıntıdan kurtarılacak ve doğru olmayanlar onun yerine girecek.” Atasözleri 16:4: “Rab her şeyi kendisi için yarattı, kötüleri bile kötü gün için.”
Enoch Kitabı 94:10: “Size diyorum ki, doğru olmayanlar, sizi yaratan sizi devirecek; Tanrı yıkımınıza merhamet etmeyecek, ama yıkımınıza sevinecek.” Şeytan ve cehennemdeki melekleri: ikinci ölüm. Onlar, Mesih’e ve sadık öğrencilerine karşı yalan söyledikleri, onları İncil’deki Roma küfürlerinin yazarları olmakla suçladıkları için bunu hak ediyorlar, örneğin şeytana (düşmana) olan sevgileri gibi.
Yeşaya 66:24: «»Ve dışarı çıkıp bana karşı isyan eden adamların leşlerini görecekler; çünkü kurtları ölmeyecek, ateşleri sönmeyecek; ve bütün insanlara iğrenç olacaklar.»» Markos 9:44: «»Orada kurtları ölmez ve ateş sönmez.»» Vahiy 20:14: «»Ve ölüm ve Hades ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölümdür, ateş gölü.»»
Zeus’un Sözü (Şeytan’ın Sözü): ‘En sevdiğim öğrencim bir erkekti; ben Ganymedes’i kaçıran aynı kişiyim ve yine de kimse bunu tanımıyor. Rahiplerim Antik Yunan geleneğini takip ederek bekâr kalıyor.’
Sahte peygamber: ‘Suçluluktan altına: dualarını servetime dönüştürüyorum.’
Sahte peygamber ‘refah müjdesi’ni savunuyor: ‘Tanrı sana bolluk vermek istiyor, ama önce imanını benim hesabıma yatırarak sınar.’
Put ve azizlere tapınma, savaşa götüren kör itaatin ön odasıdır.
Satan’ın Sözü: ‘Ben diriliş ve hayatım… bu yüzden ben öldüğümde hiçbir canlıya hayat olmayacak, diriliş de ölecek.’
Sahte peygamberler putları icat etti çünkü tahta ve taş yalan söylediklerinde itiraz etmez.
Satan’ın Sözü: ‘Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın… ve kurtları sevin, çünkü ancak böylece koyunları direnişsiz yiyebilirler.’
Aklı esir eden her şey —çarpıtılmış din, silahlar, ücretli futbol veya bayrak— yalancı peygamber tarafından ölümcül itaat için yol açmak üzere kutsanır.
Sahte peygamber: ‘Heykeller olmadan ben hiçbir şeyim. Yalanlar olmadan var olamam.’
Sahte peygamber şöhret ister; gerçek peygamber adalet ister.
Пророцтва Ісаї, які Кидають Виклик Релігіям, Створеним Через Обман Римської Імперії https://gabriels.work/2026/05/16/idi08i/
Gabriel against Zeus and the strength of his multitude. https://144k.xyz/2026/05/29/gabriel-against-zeus-and-the-strength-of-his-multitude/
Birçok kişi görmezden geliyor ama bu önemli. Bazıları körü körüne takip ederken, diğerleri kayıp inançlarından iş çıkarır. Sahte peygamber: ‘Tanrı kıskançtır, ama sana söylediğim yaratıklara dua edersen değil.'»
