سگ‌ها و صلیب█
اگر به من گفته شود که روح عدالت الهام‌بخش تمام مجموعه متون بوده است و من در آنها پیام‌هایی ناسازگار با یکدیگر پیدا کنم، آنگاه توضیح «آنها نویسندگان متفاوتی هستند» مشکل را حل نمیکند. برعکس، آن را وخیم‌تر میکند. یک متن نباید پیش از خوانده شدن، حقیقت تلقی شود؛ بلکه باید از طریق انسجام خود این اعتبار را به دست آورد.
اگر مزمور ۲۲ را با دقت بخوانید، اجتناب‌ناپذیر است که به مصلوب شدن فکر کنید. در آنجا مردی توصیف میشود که توسط تماشاگرانی احاطه شده است که او را مسخره میکنند و به او می‌گویند که خدا او را نجات دهد، و قربانی‌ای که فریاد می‌زند: «دست‌ها و پاهایم را سوراخ کردند.»
در واقع، در یوحنا ۱۹ به‌صراحت گفته میشود که لباسهای او را میان خود تقسیم کردند و برای جامه‌اش قرعه انداختند تا کلام کتاب مقدس تحقق یابد. و آن نوشته مقدسی که به آن استناد شده، دقیقاً مزمور ۲۲ است.
اما یک جزئیات بسیار مهم وجود دارد که داستانی را که به ما گفته‌اند کاملاً فرو میریزد.
قربانی در آن مزمور هیچ محبتی نسبت به مهاجمان خود نشان نمی‌دهد؛ برعکس، با تحقیر آنها را چنین می‌نامد: «سگ‌ها مرا احاطه کرده‌اند، گروهی از بدکاران مرا فرا گرفته‌اند.»
«اما صبر کنید. اگر این مرد عیسی است — همانطور که به ما گفته‌اند — پس نمی‌توانیم فقط بخش‌هایی از مزمور را که با مصلوب شدن مطابقت دارند انتخاب کنیم و بقیه را کنار بگذاریم. همان مردی که میگوید «دست‌ها و پاهایم را سوراخ کردند»، همان کسی است که مهاجمان خود را «سگ‌ها» می‌نامد. این همان شخص اول است. رنج از آنِ اوست، دست‌ها از آنِ او هستند و کلمات نیز از آنِ او هستند.»
این با تصویر سنتی عیسی که بر روی صلیب میگوید «پدر، آنها را ببخش، زیرا نمی‌دانند چه میکنند» سازگار نیست.
و این الگو دوباره تکرار میشود. در یوحنا ۱۹ همچنین گفته میشود که برای تحقق یافتن کتاب مقدس، به او سرکه نوشاندند. اما اگر پیشگویی مورد اشاره در مزمور ۶۹ را در چارچوب خود آن بخوانید، خواهید دید که مردی که سرکه دریافت میکند برای کسانی که او را شکنجه میکردند طلب بخشش نمیکند؛ برعکس، او آشکارا دشمنان خود را نفرین میکند و درخواست میکند که سفره آنان به دامی تبدیل شود.
پس این پرسش اجتناب‌ناپذیر است: چرا روایت رسمی، شهیدی را به ما معرفی میکند که کسانی را که او را می‌کشند دوست دارد، در حالی که متونی که این روایت بر آنها استوار است، مردی را نشان می‌دهند که سرشار از خشم، تحقیر و فریاد برای عدالت علیه مهاجمان خود است؟
آیا شهادت واقعی را به ما منتقل کردند، یا روایتی که روم آن را تغییر داده بود تا به ما فرمانبرداری بیاموزد؟
به این جزئیات فکر کنید. خودتان نتیجهگیری کنید.
جزم و عقیده پیش از ارائهٔ شواهد، اطاعت را مطالبه میکند؛ اندیشه پیش از اطاعت، شواهد را مطالبه میکند. قطعات با هم جفت میشوند. تفکر و سوال پرسیدن یک عمل تنها در سرزمین‌های احمق‌هایی است که به تکرار بدون سوال پرسیدن شرطی شدهاند. CAB 71[487] 32 8 , 0001
│ Persian │ #EWAIZJ
راه رفتن روی دریا… چرا به ما گفتند که ناممکن ممکن است؟ (زبان ویدیو:رومانیایی) /461/ https://youtu.be/2LYxL84jBcM,
Day 212
گیاهان پیش از خورشید؟ تناقضاتی که دفاعیات کتاب مقدس پاسخی برای آنها ندارد (زبان ویدیو:اسپانیایی) /106/ https://youtu.be/tA-ojqnvLzI
«امپراتوری روم، بحیرا، محمد، عیسی و آزار یهودیت.
پیام معرفی:
ببینید آنهایی که با وجود شکنجه شدن توسط شاه آنتیوخوس چهارم اپیفانس، پادشاه زئوس پرست، از خوردن گوشت خوک خودداری کردند، به چه اعتقاد داشتند. ببینید چگونه الازار سالخورده به همراه هفت برادر و مادرشان به دلیل امتناع از خوردن گوشت خوک توسط آنتیوخوس پادشاه یونان به قتل رسیدند.
آیا خدا به اندازه کافی ظالم بود که قانونی را که خودش وضع کرده بود که به موجب آن آن یهودیان وفادار جان خود را با ایمان تقدیم می کردند تا از طریق آن قربانی زندگی ابدی را دریافت کنند، لغو کرد؟
خدا ظالم نیست، اگر خدا ظالم بود خدا بهترین نبود. خدا دوست بدکاران نیست، اگر خدا دوست بدکاران بود خدا ظالم بود و بخشی از مشکل بود نه حلال.
کسانی که آن شریعت را لغو کردند، نه عیسی بودند و نه شاگردان او. آنها رومی هایی بودند که خدایان یکسانی با یونانیان داشتند:
مشتری (زئوس)
کوپید (اروس)،
مینروا (آتنا)،
نپتون (پوزیدون)،
رومی ها و یونانی ها هر دو از گوشت خوک و غذاهای دریایی لذت می بردند، اما یهودیان وفادار این غذاها را رد می کردند.
2 مکابیان 7:1 هفت برادر و مادرشان دستگیر شدند. پادشاه می خواست با ضرب و شتم تازیانه و گاو آنها را مجبور به خوردن گوشت خوک کند که قانوناً آن را ممنوع کرده بود. 2 یکی از آنها به نیابت از همه برادران صحبت کرد و گفت: ‘چه میخواهید با سؤال کردن از ما بدانید؟ ما به جای زیر پا گذاشتن قوانین اجدادمان حاضریم بمیریم.’ ۸ او به زبان مادری خود پاسخ داد: ‘گوشت خوک نخواهم خورد!’
پس او نیز مورد عذاب قرار گرفت. 9اما در حالی که نفسهای آخر خود را می کشید گفت:
تو ای جنایتکار، زندگی کنونی ما را بگیر. اما خدا ما را که برای قوانین او مردیم را به زندگی ابدی زنده خواهد کرد.
پیام:
تولد و مرگ وحش چهارم. اتحاد یونان و روم توسط همین خدایان. امپراتوری سلوکیان
از ایمان به انجیل دجال برحذر باشید (مژده برای ناصالحان، هر چند نادرست)
اگر می خواهید خود را از فریب دشمن عدالت نجات دهید، این را در نظر بگیرید:
برای رد انجیل دروغین روم، بپذیرید که اگر عیسی عادل بود، پس دشمنان خود را دوست نداشت، و اگر منافق نبود، محبت دشمنان را موعظه نکرد، زیرا آنچه را که انجام نداده بود، موعظه نکرد: امثال 29:27 عادل از ناعادل متنفر است، و عادل از عادل متنفر است.
این بخشی از انجیل است که توسط رومیان برای کتاب مقدس جعل شده است:
اول پطرس 3:18 زیرا مسیح یک بار برای گناهان مرد، فقط برای ظالمان، تا ما را به خدا برساند.
حالا به این نگاه کنید که این تهمت را رد می کند:
مزمور 118:20 این است دروازه خداوند. صالحان در آنجا وارد خواهند شد.
21 من از تو سپاسگزار خواهم بود زیرا مرا شنیدی و نجاتم دادی.
۲۲ سنگی که سازندگان آن را رد کردند
به سنگ بنا تبدیل شده است.
عیسی در تمثیلی که مرگ و بازگشت او را پیش بینی می کند، دشمنان خود را نفرین می کند:
لوقا 20:14 اما چون اجاره داران تاکستان آن را دیدند، در میان خود استدلال کردند و گفتند: این وارث است. بیایید او را بکشیم تا میراث از آن ما شود. 15 پس او را از تاکستان بیرون کردند و کشتند.
پس صاحب تاکستان با آنها چه خواهد کرد؟
16او خواهد آمد و این اجاره نشینان را هلاک خواهد کرد و تاکستان را به دیگران خواهد داد. وقتی این را شنیدند، گفتند: ‘مسلماً نه!’ 17امّا عیسی به آنها نگریست و گفت: ‘پس این چیست که نوشته شده است که سنگی که سازندگان آن را رد کردند، سنگ بنا شده است؟’
او از این سنگ، سنگ کابوس پادشاه بابل گفت:
دانیال 2:31 ای پادشاه، چون تماشا میکردی، اینک تمثالی بزرگ در برابر تو ایستاده بود، تمثالی بسیار بزرگ که جلال آن بسیار عالی بود. ظاهرش وحشتناک بود 32 سر تمثال طلای مرغوب، سینهها و بازوهایش از نقره، شکم و رانهایش از برنز، 33 ساقهای آن از آهن، و پاهای آن بخشی از آهن و قسمتی از گل بود. 34همانطور که شما تماشا میکردید، سنگی بدون دست بریده شد، و او مجسمه را بر پاهای آن از آهن و گل کوبید و آنها را تکه تکه کرد. 35 آنگاه آهن و گل و برنز و نقره و طلا تکه تکه شد و مانند کاه خرمنهای تابستانی شد. باد آنها را با خود برد و اثری از آنها باقی نگذاشت. اما سنگی که به تصویر برخورد کرد تبدیل به یک کوه بزرگ شد و تمام زمین را پر کرد.
جانور چهارم اتحاد رهبران همه ادیان دروغین است که با تقلب محکوم شده رومی دوست هستند.
مسیحیت و اسلام بر جهان تسلط دارند، اکثر دولت ها یا به قرآن یا انجیل سوگند یاد می کنند، به همین دلیل ساده، حتی اگر دولت ها آن را انکار کنند، آنها حکومت های مذهبی هستند که در پشت آن کتاب هایی که به آن سوگند یاد کرده اند، تسلیم مقامات مذهبی می شوند. در اینجا من تأثیر روم بر جزمات این ادیان را به شما نشان خواهم داد و این که چقدر با جزمات مذهبی که روم مورد آزار و اذیت قرار داشت فاصله دارد. علاوه بر این، آنچه من به شما نشان خواهم داد بخشی از دینی نیست که امروزه به نام یهودیت شناخته می شود. و اگر برادری رهبران یهودیت، مسیحیت و اسلام را به اینها اضافه کنیم، عناصر کافی برای اشاره به روم به عنوان خالق جزمات این ادیان وجود دارد و اینکه آخرین دین ذکر شده با یهودیت مورد آزار و اذیت روم یکسان نیست. بله، من می گویم که روم مسیحیت را آفرید و یهودیتی متفاوت از یهودیت فعلی را مورد آزار و اذیت قرار داد، رهبران وفادار یهودیت مشروع هرگز با انتشار دهندگان آموزه های بت پرستانه آغوش برادرانه نخواهند پذیرفت. بدیهی است که من مسیحی نیستم، پس چرا برای حمایت از آنچه می گویم، قطعاتی از کتاب مقدس نقل می کنم؟ از آنجا که همه چیز در کتاب مقدس منحصراً به مسیحیت تعلق ندارد، بخشی از محتوای آن محتوای دین راه عدالت است که توسط امپراتوری روم به دلیل مخالفت با ایده آل روم برای ساختن ‘همه راه ها به روم منتهی می شود (یعنی این راه ها به نفع امپراتوری ها منتهی می شود) مورد آزار و اذیت امپراتوری روم قرار گرفت، به همین دلیل است که من برای حمایت از گفته های خود، چند قسمت از کتاب مقدس را برمی دارم.
دانیال 2:40 و پادشاهی چهارم مانند آهن قوی خواهد بود. و همانطور که آهن همه چیز را می شکند و می شکند، پس همه چیز را می شکند و خرد می کند. 41 و آنچه از پاها و انگشتان پا دیدی، بخشی از گل سفالگری و بخشی از آهن، پادشاهی تقسیم خواهد شد. و در آن مقداری از استحکام آهن خواهد بود، چنانکه دیدی آهن با گل مخلوط شده است. 42 و چون انگشتان پاها قسمتی از آهن و قسمتی از گل بود، پادشاهی قسمتی محکم و قسمتی شکسته خواهد شد. 43 همانطور که دیدی آهن با گل مخلوط شده است، آنها با اتحادهای انسانی مخلوط خواهند شد. اما آنها نباید به یکدیگر بچسبند، حتی همانطور که آهن با گل مخلوط نشده است. 44 و در ایام این پادشاهان، خدای آسمان پادشاهی را برپا خواهد کرد که هرگز نابود نخواهد شد، و این پادشاهی به قوم دیگری واگذار نخواهد شد. تکه تکه خواهد شد و همه این پادشاهی ها را نابود خواهد کرد، اما تا ابد باقی خواهد ماند.
پادشاهی چهارم، پادشاهی ادیان دروغین است. به همین دلیل است که پاپ ها در واتیکان توسط مقامات کشورهایی مانند ایالات متحده تجلیل می شوند. کشور پیشرو در جهان ایالات متحده نیست، پرچم ایالات متحده نیست که در میادین اصلی پایتخت های کشورهای مختلف آمریکای لاتین به اهتزاز در می آید، پرچم واتیکان است که در اهتزاز است. پاپ ها با رهبران دیگر ادیان مسلط ملاقات می کنند، چیزی که نمی توان بین پیامبران و پیامبران دروغین تصور کرد. اما بین پیامبران دروغین چنین اتحادهایی امکان پذیر است.
سنگ بنای عدالت است. رومی ها نه تنها این واقعیت را نادیده گرفتند که او فقط یک مرد بود، بلکه این واقعیت را نیز نادیده گرفتند که او شایسته ازدواج با یک زن بود:
اول قرنتیان 11:7 زن جلال مرد است.
آنها به عیسی موعظه می شدند که برای خود همسری نمی جوید، گویی مانند کاهنان رومی است که تجرد را دوست داشتند و تصویر مشتری (زئوس) را می پرستیدند. در واقع تصویر زئوس را تصویر عیسی می نامند.
رومیان نه تنها جزئیات شخصیت عیسی، بلکه جزئیات ایمان و اهداف شخصی و جمعی او را نیز جعل کردند. حتی در برخی از متون منسوب به موسی و پیامبران نیز تقلب و کتمان اطلاعات در کتاب مقدس دیده می شود.
اعتماد به اینکه رومیان صادقانه پیامهای موسی و پیامبران قبل از عیسی را موعظه میکردند و تنها برای انکار آن با برخی دروغهای رومی در عهد جدید کتاب مقدس، اشتباه بود، زیرا رد کردن آن بسیار آسان است.
در عهد عتیق نیز تناقضاتی وجود دارد که نمونه هایی را ذکر می کنم:
ختنه به عنوان یک مناسک مذهبی شبیه به خود تازی زدن به عنوان یک مراسم مذهبی است.
من نمیتوانم آنچه را که خداوند از جانب خودش گفته است بپذیرم: پوست خود را به عنوان بخشی از یک مراسم مذهبی بریدگی ایجاد نکنید. و از طرف دیگر دستور ختنه را داد که شامل بریدگی در پوست برای برداشتن پوست ختنه گاه است.
لاویان 19:28 هیچ گونه بریدگی روی سر خود ایجاد نکنند، لبه های ریش خود را نتراشند، و در گوشت خود هیچ قلمه ای ایجاد نکنند. در تضاد با پیدایش 17:11 آنها باید گوشت پوست ختنه گاه خود را ختنه کنند. این نشانه عهد بین ما خواهد بود.
مشاهده کنید که پیامبران دروغین چگونه خود تازیانه می زدند، اعمالی که هم در کاتولیک و هم در اسلام می توانیم پیدا کنیم.
اول پادشاهان 18:25 سپس ایلیا به انبیای بعل گفت: برای خود یک گاو انتخاب کنید… 27 ظهر، ایلیا آنها را مسخره کرد. 28 با صدای بلند فریاد زدند و طبق عادت خود با چاقو و نیزه بریدند تا خون بر آنها جاری شد. 29 و چون ظهر گذشت، تا زمان قربانی فریاد زدند، اما صدایی شنیده نشد، کسی جواب نداد و کسی گوش نداد.
بستن سر تا چند دهه پیش برای همه کشیشهای کاتولیک رایج بود، اما پرستش بتهایی با اشکال مختلف، مواد مختلف و نامهای مختلف هنوز رایج است. فرقی نمیکند که بتهای خود را چه نامی گذاشتهاند، آنها همچنان بت هستند: لاویان 26: 1 میگوید: ‘برای خود بتها یا مجسمههای حکاکی شده نسازی، و هیچ بنای مقدسی برپا نکن، و در زمین خود سنگهای رنگآمیزی برای پرستش آنها برپا نکن، زیرا من یهوه خدای تو هستم.’
عشق خدا.
حزقیال 33 نشان می دهد که خدا شریران را دوست دارد:
حزقیال 33:11 خداوند یهوه میگوید: ‘من زنده هستم، از مرگ شریر لذت نمیبرم، بلکه شریر از راه خود برگشته و زنده میماند. برگرد، از راه های پلید خود برگرد. ای خاندان اسرائیل چرا خواهید مرد؟
اما مزمور 5 نشان می دهد که خدا از شریر متنفر است:
مزامیر 5:4 زیرا تو خدایی نیستی که از شرارت خشنود می شوی. هیچ شخص شروری در نزدیکی شما ساکن نخواهد شد. 5 احمقها در مقابل چشمان شما نمی ایستند. شما از همه گناهکاران بیزارید. 6 دروغگویان را هلاک خواهی کرد. خداوند از مرد خونخوار و فریبکار متنفر خواهد بود.
مجازات اعدام برای قاتلان:
در پیدایش 4:15، خدا با محافظت از قاتل، با چشم در برابر چشم و زندگی در برابر یک زندگی مخالف است. قابیل.
پیدایش 4:15 اما خداوند به قابیل گفت: ‘هر که تو را بکشد هفت برابر مجازات خواهد شد.’ سپس خداوند علامتی بر قابیل گذاشت تا کسی که او را پیدا کند او را نکشد.
اما در اعداد 35:33 خداوند برای قاتلی مانند قابیل حکم اعدام صادر می کند:
اعداد 35:33 زمینی را که در آن هستید نجس نکنید، زیرا خون زمین را نجس میکند و با خونی که بر آن ریخته میشود هیچ تسکینی برای زمین نمیتوان کرد، مگر با خون کسی که آن را ریخت.
همچنین اشتباه است اگر اعتماد کنیم که پیامهای انجیلهای به اصطلاح ‘آخرین’ واقعاً ‘انجیلهای ممنوع شده توسط روم’ هستند. بهترین دلیل این است که همان تعصبات نادرست هم در کتاب مقدس و هم در این اناجیل آخرالزمان یافت می شود، برای مثال:
به عنوان توهین به یهودیانی که به دلیل احترام به قانونی که آنها را از خوردن گوشت خوک منع می کرد، کشته شدند. در عهد جدید دروغین، مصرف گوشت خوک مجاز است (متی 15:11، اول تیموتائوس 4:2-6):
متی 15:11 میگوید: ‘آنچه که به دهان میرود انسان را نجس نمیکند، بلکه آنچه از دهان بیرون میآید انسان را نجس میکند.’
شما همان پیام را در یکی از اناجیل که در کتاب مقدس نیست خواهید یافت:
انجیل توماس 14: هنگامی که وارد هر کشوری می شوید و در حومه آن سفر می کنید، اگر مورد استقبال قرار گرفتید، هر چه به شما پیشنهاد می شود بخورید. آنچه به دهانت می رود تو را نجس نمی کند، اما آنچه از دهانت بیرون می آید تو را نجس می کند.
این آیات کتاب مقدس نیز همان چیزی است که متی 15:11 نشان می دهد.
رومیان 14:14 من می دانم و در خداوند عیسی متقاعد شده ام که هیچ چیز به خودی خود نجس نیست. اما برای کسی که چیزی را نجس میداند، برای او نجس است.
تیطس 1: 15 برای پاکان همه چیز پاک است، اما برای آنها که نجس و بی ایمان هستند هیچ چیز پاک نیست. اما هم ذهن و هم وجدان آنها آلوده است.
همه چیز وحشتناک است زیرا روم با حیله گری یک مار عمل کرد، فریب در مکاشفه های واقعی مانند هشدار علیه تجرد گنجانده شده است:
اول تیموتائوس 4: 2 به دلیل ریاکاری دروغگویان که وجدان خود را با آهن سوزان داغ کرده اند، 3 ازدواج را منع می کنند و مردم را به پرهیز از غذاهایی که خدا آفریده است برای کسانی که ایمان دارند و حقیقت را می شناسند با شکرگزاری آفریده است. 4زیرا هر چیزی که خدا آفریده نیکو است و هیچ چیز را رد نمیشود اگر با شکرگزاری پذیرفته شود، 5 زیرا با کلام خدا و دعا تقدیس میشود.
ببینید آنهایی که با وجود شکنجه شدن توسط شاه آنتیوخوس چهارم اپیفانس، پادشاه زئوس پرست، از خوردن گوشت خوک خودداری کردند، به چه اعتقاد داشتند. ببینید چگونه الازار سالخورده به همراه هفت برادر و مادرشان به دلیل امتناع از خوردن گوشت خوک توسط آنتیوخوس پادشاه یونان به قتل رسیدند. آیا خدا به اندازه کافی ظالم بود که قانونی را که خودش وضع کرده بود که به موجب آن آن یهودیان وفادار جان خود را با ایمان تقدیم می کردند تا از طریق آن قربانی زندگی ابدی را دریافت کنند، لغو کرد؟ کسانی که آن شریعت را لغو کردند، نه عیسی بودند و نه شاگردان او. آنها رومی هایی بودند که خدایان یکسانی با یونانیان داشتند:
مشتری (زئوس)
کوپید (اروس)،
مینروا (آتنا)،
نپتون (پوزیدون)،
رومی ها و یونانی ها هر دو از گوشت خوک و غذاهای دریایی لذت می بردند، اما یهودیان وفادار این غذاها را رد می کردند.
بیایید در مورد پادشاهی که زئوس را می پرستید صحبت کنیم:
آنتیوخوس چهارم اپیفانس از سال 175 قبل از میلاد تا زمان مرگش در سال 164 قبل از میلاد پادشاه امپراتوری سلوکیان بود. نام او در یونان باستان Αντίοχος Επιφανής به معنای ‘خدای آشکار’ بود.
دوم مکابیان 6: 1 پس از مدتی پادشاه بزرگی را از آتن فرستاد تا یهودیان را وادار کند تا قوانین نیاکان خود را زیر پا بگذارند و به گونهای زندگی کنند که برخلاف قوانین خدا باشد، 2 تا معبد اورشلیم را هتک حرمت کرده و آن را به زئوس المپیاد تقدیم کند و معبد را که زئوس در کوه ژری درخواست کرده بود، وقف کند.
دوم مکابیان 6:18 آنها می خواستند العازار، یکی از معلمان اعظم شریعت، مردی کهنسال و ظاهری نجیب را مجبور کنند با دهان باز کردن گوشت خوک بخورد. 19 اما او مرگ شرافتمندانه را بر زندگی ناپسند ترجیح داد و با کمال میل به محل اعدام رفت.
2 مکابیان 7:1 هفت برادر و مادرشان دستگیر شدند. پادشاه می خواست با ضرب و شتم تازیانه و گاو آنها را مجبور به خوردن گوشت خوک کند که قانوناً آن را ممنوع کرده بود. 2 یکی از آنها به نیابت از همه برادران صحبت کرد و گفت: ‘چه میخواهید با سؤال کردن از ما بدانید؟ ما به جای زیر پا گذاشتن قوانین اجدادمان حاضریم بمیریم.’
دوم مکابیان 7:6 ‘خداوند خداوند ناظر است و بر ما دلسوزی دارد. این همان چیزی است که موسی در سرود خود هنگامی که مردم را به خاطر بی وفایی آنها سرزنش کرد چنین گفت: ‘خداوند بر بندگان خود رحم خواهد کرد. 7 پس اولی مرد. سپس دومی را نزد جلاد بردند و بعد از اینکه پوست سرش را زدند از او پرسیدند چیزی می خوری تا بدنت تکه تکه نشود؟
۸ او به زبان مادری خود پاسخ داد: ‘نه!’
پس او نیز مورد عذاب قرار گرفت. 9اما در حالی که نفسهای آخر خود را می کشید گفت:
تو ای جنایتکار، زندگی کنونی ما را بگیر. اما خدا ما را که برای قوانین او مردیم را به زندگی ابدی زنده خواهد کرد.
آواز موسی سرود عشق به دوستان و نفرت از دشمنان است. سرود بخشش برای دشمنان دوستان خدا نیست. معلوم می شود که سرنخی در مکاشفه وجود دارد که نشان می دهد عیسی همان پیام را دارد و بنابراین او عشق به دشمنان را موعظه نکرده است.
مکاشفه 15:3 و سرود موسی بنده خدا و سرود بره را می سرایند و می گویند: ‘ای خداوند، خدای قادر مطلق، اعمال تو بزرگ و شگفت انگیز است. ای پادشاه مقدسین راههای تو عادلانه و راستین است. ای خداوند چه کسی از تو نمی ترسد و نام تو را جلال نمی دهد؟
همانطور که می بینید، با وجود شکنجه های وحشتناکی که در نهایت باعث مرگ آنها شد، آنها ترجیح دادند بمیرند تا خدای خود را ناکام نگذارند.
حالا به این جزئیات توجه کنید:
دوم مکابیان 6:21 کسانی که در جشنی که قانوناً آن را ممنوع کرده بودند، ریاست می کردند و مدتی بود که آن مرد را می شناختند، او را کناری گرفتند و به او توصیه کردند که گوشتی که خودش آماده کرده و حلال است برای او بیاورد و وانمود کند که گوشت قربانی را همانطور که پادشاه دستور داده بود می خورد. 22 به این ترتیب او از مرگ اجتناب می کرد و آنها به دلیل دوستی قبلی که با او داشتند، با او مهربانانه رفتار می کردند. 23 امّا الازار، که به نحوی عمل میکرد که در خور سن خود، پیری ارجمند و موهای سفیدش بود، که نشان زحمات و تمایز او بود، شیوهای که شایسته رفتار بیعیب او از کودکی، و به ویژه شایسته شریعت مقدسی بود که خدا وضع کرده بود، بر این اساس پاسخ داد: ‘زندگی مرا فوراً بگیر! 24 در سن من سزاوار تظاهر نیست، نمی خواهم بسیاری از جوانان باور کنند که من الازار در نود سالگی دین بیگانه را پذیرفتم، 25 و به دلیل ریاکاری و عمر کوتاه و کوتاهم باید به واسطه من در گمراهی بیفتند. با این کار پیری خود را رسوا و رسوا می کنم. 26 بعلاوه، حتی اگر اکنون از مجازات مردم بگریزم، نه زنده و نه مرده نمیتوانم از دست خداوند متعال فرار کنم. 27 پس من شجاعانه از این زندگی میروم تا شایستگی پیری خود را ثابت کنم، 28 و مردان جوان را سرمشقی نجیب میگذارم تا ثابت کنم که برای احکام ارجمند و مقدس ما شجاعانه جان خود را از دست خواهم داد.’
یونانیان باید با کسانی که تحت شکنجه پذیرفتند گوشت خوک بخورند، ‘رحمت کنند’، اما وفاداران بدون توجه به شرایط نمیخواستند در برابر خدای خود گناه کنند. به نظر می رسد این پیام در قرآن با سیاست پادشاه آنتیوخوس چهارم اپیفانس دوستی دارد: ‘اگر شما را شکنجه کنم، باید با خوردن گوشت خوک موافقت کنید، باید رحمت مرا بپذیرید و من از شکنجه شما دست بردارم. اگر خدایتان شما را نهی کرد، فرموده است که اگر شما را شکنجه کردم و مجبور شدید گوشت خوک بخورید، می توانید این کار را انجام دهید و این کار گناهی نیست.
قرآن در آیات متعددی خوردن گوشت خوک را به صراحت منع کرده است. یکی از روشن ترین آنها سوره 2 آیه 173 است که می فرماید:
او فقط گوشت مرده و خون و گوشت خوک و آنچه را که به نام غیر خدا قربانی شده است برای شما حرام کرده است. ولى هر كه بدون رغبت و افراط به آن مجبور شود گناهى مرتكب نمى شود. همانا خداوند آمرزنده و مهربان است.’
(قرآن 2:173)
ChatGPT گفت:
شخصیت بحیرا در داستان محمد شخصیت جالبی است و مورد بحث و گمانه زنی قرار گرفته است. به گفته برخی منابع اسلامی، بحیره، راهبی مسیحی بود که اعتقاد بر این است که در جوانی با محمد ملاقات کرده است که تأثیری در تفکر مذهبی او بر جای گذاشته است. برخی روایات حاکی از آن است که بحیرا ممکن است با او در مورد جنبههایی از دین مسیحیت صحبت کرده باشد و تأثیر او ممکن است به ایدههایی که محمد بعدها در قرآن بسط داده کمک کرده باشد.
وجود بحیرا و ملاقات او با محمد در کودکی موضوعی بحث برانگیز و از نظر تاریخی دشوار است. هیچ مدرک مستقلی خارج از منابع اسلامی وجود ندارد که وجود یا ملاقات بحیرا با محمد را تأیید کند. هیچ سوابق مسیحی یا اسناد تاریخی معاصر زمان محمد وجود ندارد که از بحیرا به عنوان یک راهب مسیحی تأثیرگذار یاد کند. هیچ مدرک باستان شناسی نیز برای تأیید این موضوع یافت نشده است.
وجود بحیرا به عنوان یک راهب مسیحی و ملاقات او با محمد به طور مستقل در منابع تاریخی خارج از اسلام مستند نیست. منابع اسلامی این داستان را بیان می کنند، اما هیچ مدرک باستان شناسی یا اسناد تاریخی خارجی برای تأیید آن وجود ندارد. بنابراین، اگرچه شخصیت بحیرا در سنت اسلامی قابل توجه است، اما صحت داستان او همچنان یک سؤال بحث برانگیز و گمانه زنی است.
بنابراین من به ChatGPT چیزی شبیه به این گفتم:
‘اگر من نشان دهم که ادعای B، که توسط گروه 1 دفاع میشود، نادرست است، و سپس ببینم که گروه 2 نیز از ادعای B دفاع میکند، میتوانم هر دو گروه را بیاعتبار کنم.’
ChatGPT گفت:
نظر شما از این جهت معتبر است که اگر روایتی در ادیان مختلف تکرار شود و بتوان آن را در تأثیرات خارجی یا تاریخی (مانند روم) ردیابی کرد، میتواند سؤالاتی را در مورد صحت یا هدف پشت آن داستانها ایجاد کند.
گفتی:
در پاراگراف آخر شما موافقم، اما بسیاری از مردم مثلاً پیشگویی های اشعیا 7 را نمی دانند و فقط شنیده اند که ‘جبرئیل به مریم تولد عیسی را باکره اعلام کرد’، یعنی از این اختلافات اطلاعی ندارند، چیزی نمی دانند، اما معتقدند با هدایت اکثریت، توسط رسانه های جمعی و غیره. من فکر می کنم آنها می توانند انتخاب کنند که چه چیزی را باور کنند و چه چیزی را باور نکنند، اما باید از همه جزئیات مطلع شوند، سپس آنها بهتر تصمیم می گیرند، هدف من این است.
[منظورم را اینجا ببینید:
به این شباهت داستان ها توجه کنید:
کتاب مقدس – به متی 1:21 توجه ویژه داشته باشید ‘اینک باکره آبستن شده و پسری خواهد زایید و نام او را عمانوئیل خواهند گذاشت’ (که به معنی ‘خدا با ما’ است). در آن پیام میتوانید تلاش رومیها برای پیوند دادن اجباری این روایت به پیشگویی اشعیا را ببینید که هیچ ارتباطی با این واقعه فرضی الهی ندارد، که داستان را کاملاً بیاعتبار میکند.
متی 1:18 و تولد عیسی مسیح به این صورت بود: وقتی مادرش مریم به نامزدی یوسف درآمد، قبل از اینکه با هم جمع شوند، او از روح القدس باردار شد. ۱۹ شوهرش یوسف که مردی عادل بود و نمیخواست او را شرمنده کند، تصمیم گرفت پنهانی او را طلاق دهد. 20 در حالی که او در این فکر می کرد، اینک فرشته خداوند در خواب به او ظاهر شد و گفت: ‘یوسف، پسر داوود، نترس که مریم را به عنوان همسر خود به خانه ببری، زیرا آنچه در او آبستن شده از روح القدس است. ۲۱ او پسری به دنیا خواهد آورد و نام او را عیسی خواهی گذاشت، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد.’ 22 همه اینها برای تحقق آنچه خداوند از طریق نبی گفته بود انجام شد:
متی 1:23 اینک، باکره آبستن خواهد شد و پسری خواهد زایید و نام او را عمانوئیل (یعنی خدا با ما) خواهند گذاشت. 24سپس یوسف از خواب بیدار شد و همانطور که فرشته خداوند به او دستور داد عمل کرد و همسرش را گرفت. 25 اما او او را نشناخت تا اینکه اولین پسر خود را به دنیا آورد. و نام خود را عیسی نامید.
لوقا 1:26 در ماه ششم، جبرئیل فرشته از جانب خدا به ناصره، شهری در جلیل، فرستاده شد، 27 نزد باکره ای به نام مریم، که با یوسف، از نسل داوود پادشاه، ازدواج کرده بود. 28 فرشته نزد مریم آمد و به او گفت: ‘شاد باش ای که مورد لطف خدا هستی! خداوند با شماست!’
29 مریم از شنیدن این سخن متحیر شد و تعجب کرد که این سلام چه معنایی دارد. 30 اما فرشته به او گفت: ‘ای مریم نترس، زیرا خدا به تو لطف داشته است. ۳۱ باردار میشوی و پسری به دنیا میآوری و نام او را عیسی میگذاری. 32 پسرت بزرگ خواهد بود، پسر اعلی. یهوه خدا تخت جدش داود را به او خواهد داد. 33 او بر خاندان یعقوب تا ابد سلطنت خواهد کرد و سلطنت او پایان نخواهد یافت.’
34 مریم به فرشته گفت: ‘من شوهر ندارم. پس چطور ممکن است این اتفاق برای من بیفتد؟’ 35 فرشته در جواب او گفت: ‘روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت خدای متعال تو را احاطه خواهد کرد. بنابراین فرزندی که به دنیا خواهد آمد، قدوس خواهد بود، پسر خدا.’
قرآن:
قسمتی از قرآن در سوره 19 (مریم) که در مورد تولد عیسی باکره صحبت می کند:
سوره 19:16-22 (ترجمه تقریبی):
و در کتاب مریم آمده است، هنگامی که از خانواده خود به مکانی در شرق رفت. و بین خود و آنها پرده ای انداخت. سپس روح خود را به سوی او فرستادیم و به صورت مردی کامل به او رسید. گفت: اگر پرهیزگاری از تو به خدای رحمان پناه می برم. گفت: من فقط فرستاده ای از جانب پروردگارت هستم تا به تو فرزندی پاکیزه عطا کنم. گفت: چگونه پسری خواهم داشت در حالی که مردی به من دست نزده و زن ناپاک نیستم؟ گفت: ‘همینطور خواهد بود. پروردگارت گفت: این برای من آسان است. و تا آن را نشانه ای برای مردم و رحمتی از جانب خود قرار دهیم. پس او را حامله کرد و با او به مکانی خلوت رفت.
حالا ثابت می کنم که این داستان نادرست است:
طبق کتاب مقدس، عیسی از یک باکره متولد شد، اما این با متن پیشگویی در اشعیا 7 در تضاد است. اناجیل آخرالزمان، از جمله انجیل فیلیپ، نیز این ایده را تداوم می بخشد. با این حال، پیشگویی اشعیا به تولد حزقیا پادشاه اشاره دارد، نه عیسی. حزقیا از زنی به دنیا آمد که در زمان بیان نبوت باکره بود، نه پس از باردار شدن، و نبوت عمانوئیل توسط حزقیا محقق شد، نه عیسی. روم انجیل واقعی را پنهان می کرد و از متون آخرالزمان برای منحرف کردن و مشروعیت بخشیدن به دروغ های بزرگ استفاده می کرد. عیسی پیشگویی های اشعیا در مورد عمانوئیل را برآورده نکرد و کتاب مقدس معنای باکره را در اشعیا 7 به اشتباه تفسیر می کند.
اشعیا 7: 14-16: این قسمت از باکره ای نام می برد که پسری به نام عمانوئیل به دنیا می آورد که به معنای ‘خدا با ماست’. این پیشگویی به شاه آحاز داده شده است و اشاره به وضعیت سیاسی فوری، به ویژه نابودی سرزمین دو پادشاه آحاز (پکاه و رزین) دارد. این با زمینه تاریخی و جدول زمانی تولد حزقیا پادشاه همسو است، نه با عیسی.
نشان دادن ناهماهنگی روایت:
اشعیا 7: 14-16: ‘بنابراین خود خداوند به شما نشانه ای خواهد داد: اینک باکره آبستن شده و پسری خواهد آورد و نام او را عمانوئیل خواهد گذاشت. او باید کره و عسل بخورد، تا زمانی که بداند بدی را رد کند و خوب را انتخاب کند. زیرا قبل از اینکه کودک بداند که بدی را رد کند و نیکی را انتخاب کند، سرزمین دو پادشاهی که از آنها می ترسید رها خواهد شد.’
این قسمت از باکره ای نام می برد که پسری به نام عمانوئل به دنیا می آورد که به معنای ‘خدا با ماست’. این پیشگویی به شاه آحاز داده شده است و اشاره به وضعیت سیاسی فوری، به ویژه نابودی سرزمین دو پادشاه آحاز (پکاه و رزین) دارد. این با زمینه تاریخی و جدول زمانی تولد حزقیا پادشاه همسو است، نه با عیسی.
دوم پادشاهان 15: 29-30: ‘در ایام فکاه، پادشاه اسرائیل، تیگلاتفالسر، پادشاه آشور آمد و اییون، هابیلبیتماخه، یانوح، قادش، حصور، جلعاد، جلیل و تمامی سرزمین نفتالی را گرفت و آنها را به اسیری به آشور برد. هوشع پسر الهه علیه فکاه بن رملیا توطئه کرد و به او حمله کرد و او را کشت. او در سال بیستم یوتام پسر عزیا جانشین او شد.’
این داستان سقوط پکا و رزین را توصیف می کند و پیشگویی اشعیا در مورد ویران شدن سرزمین دو پادشاه را قبل از اینکه کودک (حزقیا) یاد بگیرد که بدی را رد کند و خیر را انتخاب کند، محقق می شود.
دوم پادشاهان 18:4-7 او مکانهای بلند را برداشت، ستونهای مقدس را شکست، تیرهای خاکستر را برید و مار برنزی را که موسی ساخته بود، تکه تکه کرد، تا آن زمان بنی اسرائیل برای آن بخور می سوزاندند. نامش را نهوشتان گذاشت. او به یهوه خدای اسرائیل توکل کرد. در میان پادشاهان یهودا قبل یا بعد از او هیچکس مانند او نبود. زیرا او از خداوند پیروی کرد و از او دور نشد، بلکه احکامی را که خداوند به موسی فرمود، نگاه داشت. خداوند با او بود و هر جا که میرفت موفق میشد. او بر پادشاه آشور قیام کرد و به او خدمت نکرد.
این اصلاحات حزقیا و وفاداری او به خدا را برجسته میکند و نشان میدهد که ‘خدا با او بود’ و نام عمانوئیل را در متن حزقیا برآورده میکند.
اشعیا 7:21-22 و دوم پادشاهان 19:29-31: ‘و در آن روز واقع خواهد شد که مردی یک گاو و دو گوسفند را برمیخیزد. و او به خاطر شیر فراوان آنها کره خواهد خورد. همانا کسی که در زمین باقی بماند کره و عسل بخورد.’ / ‘و این برای تو نشانه ای خواهد بود ای حزقیا: امسال از آنچه از خود می روید بخوری و در سال دوم آنچه از خود می روید. و در سال سوم بکارید و درو کنید و تاکستان بکارید و از میوه آنها بخورید. و بازماندگان خاندان یهودا که باقی مانده اند، دوباره به پایین ریشه خواهند زد و به سمت بالا میوه خواهند داد. زیرا باقیمانده از اورشلیم بیرون خواهد رفت و بازمانده از کوه صهیون. غیرت یهوه صبایوت این را انجام خواهد داد.’
هر دو قسمت از فراوانی و رفاه در زمین صحبت می کنند که با سلطنت حزقیا مرتبط است و این تفسیر را تأیید می کند که پیشگویی در اشعیا به حزقیا اشاره دارد.
دوم پادشاهان 19:35-37: ‘و در آن شب واقع شد که فرشته خداوند بیرون آمد و صد و هشتاد و پنج هزار نفر را در اردوگاه آشوریان زد. و چون صبح برخاستند، اینک همه اجساد مرده بودند. سپس سناخریب پادشاه آشور رفت و به نینوا بازگشت و در آنجا اقامت گزید. و در حالی که در خانه خدای خود نیسروخ عبادت میکرد، پسرانش ادراملِک و شارعزر او را با شمشیر زدند و او به سرزمین آرارات گریخت. و پسرش اسرحدون به جای او سلطنت کرد.’
این شکست معجزه آسای آشوریان را که توسط اشعیا پیشگویی شده بود توصیف می کند و نشان دهنده مداخله و حمایت خدا از حزقیا است و بیشتر نشان می دهد که پیشگویی عمانوئیل به حزقیا اشاره دارد.
]
این دروغها فقط تعداد کمی هستند، دروغهای بسیار بیشتری در کتاب مقدس وجود دارد، کتاب مقدس دارای حقایقی است مانند اینکه عادلان و شریر از یکدیگر متنفرند (امثال 29:27، امثال 17:15، امثال 16:4)، اما به طور کلی سزاوار اعتبار نیست، زیرا محتوای آن، زمانی که در شوراهای روم تصمیمگیری میشد، از دست سیاهان عبور کرد.
«
«در مرقس ۳:۲۹ دربارهٔ ‘گناه بر ضد روح‌القدس’ که نابخشودنی دانسته شده، هشدار داده میشود. اما تاریخ و عمل رومیان یک وارونگی اخلاقی نگرانکننده را آشکار میکند: مطابق با آموزهٔ آنان، گناه واقعیِ نابخشودنی نه خشونت است و نه بیعدالتی، بلکه زیر سؤال بردن اعتبار کتاب مقدسی است که خودشان تدوین و تحریف کرده‌اند. در همین حال، جنایت‌های سنگینی مانند کشتن بی‌گناهان نادیده گرفته شده یا توسط همان قدرتی توجیه شده است که ادعای خطاناپذیری میکرد. این نوشته بررسی میکند که این ‘گناه یگانه’ چگونه ساخته شد و چگونه این نهاد از آن برای حفظ قدرت خود و توجیه بی‌عدالتی‌های تاریخی استفاده کرد.
در مقاصدی متضاد با مسیح، ضد مسیح قرار دارد. اگر اشعیا ۱۱ را بخوانید، مأموریت مسیح را در زندگی دوم او خواهید دید، و آن این نیست که به همه لطف کند، بلکه فقط به صالحان. اما ضد مسیح فراگیر است؛ با وجود اینکه ناعادل است، می‌خواهد سوار کشتی نوح شود؛ با وجود اینکه ناعادل است، می‌خواهد همراه لوط از سدوم خارج شود… خوشا به حال کسانی که این کلمات برایشان توهین‌آمیز نیست. کسی که از این پیام آزرده نشود، او صالح است، تبریک به او: مسیحیت توسط رومیان ایجاد شد؛ تنها ذهنی که دوستدار تجرد (عزوبت) است و خاصِ رهبران یونانی و رومی، دشمنان یهودیان باستان، میتواند پیامی مانند این را تصور کند: ‘اینان کسانی هستند که خود را با زنان نجس نکرده‌اند، زیرا باکره مانده‌اند. آنها هر جا که بره برود، او را دنبال میکنند. آنها از میان مردمان خریده شدهاند تا نوبر باشند برای خدا و بره’ در مکاشفه ۱۴: ۴، یا پیامی شبیه به این: ‘زیرا در قیامت نه زن می‌گیرند و نه شوهر میکنند، بلکه مانند فرشتگان خدا در آسمان خواهند بود’، در متی ۲۲: ۳۰. هر دو پیام به نظر می‌رسد که از یک کشیش کاتولیک رومی آمده باشند، نه از یک پیامبر خدا که این برکت را برای خود می‌طلبد: ‘کسی که همسر یابد، خیری یافته و از خداوند رضایت کسب کرده است’ (امثال ۱۸: ۲۲)، لاویان ۲۱: ۱۴ ‘او نباید زنی بیوه یا مطلقه یا زن بدنام یا فاحشه بگیرد، بلکه باید دختری باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.’
من مسیحی نیستم؛ من یک هنوته‌ایست (Henotheist) هستم. من به یک خدای برتر که بالاتر از همه چیز است ایمان دارم، و باور دارم که خدایانی آفریده‌شده نیز وجود دارند — برخی وفادار و برخی فریبکار. من فقط به خدای برتر دعا میکنم.
اما از آنجا که از کودکی در مسیحیت رومی آموزش دیده بودم، سال‌ها به آموزههای آن باور داشتم. حتی زمانی که عقل سلیم چیز دیگری میگفت، آن عقاید را دنبال می‌کردم.
برای مثال — به‌اصطلاح — من گونهٔ دیگرم را به زنی تقدیم کردم که قبلاً یک سیلی به من زده بود. زنی که در ابتدا مثل یک دوست رفتار میکرد، اما بعد، بدون هیچ دلیل، شروع به رفتاری کرد که انگار من دشمنش هستم — با رفتارهایی عجیب و متناقض.
تحت تأثیر کتاب مقدس، باور داشتم که نوعی طلسم باعث این تغییر شده، و آنچه او نیاز داشت دعا بود تا به دوستی که قبلاً نشان داده بود (یا تظاهر کرده بود) بازگردد.
اما در نهایت، همهچیز بدتر شد. به محض اینکه فرصتی برای بررسی عمیق‌تر پیدا کردم، دروغ را کشف کردم و در ایمانم احساس خیانت دیدم. فهمیدم که بسیاری از این آموزهها از پیام حقیقی عدالت نیامده‌اند، بلکه از هلنیسم رومی که به متون مقدس نفوذ کرده، آمدهاند. و تأیید کردم که فریب خورده‌ام.
به همین دلیل، اکنون روم و فریب آن را محکوم میکنم. من با خدا نمی‌جنگم، بلکه با تهمت‌هایی که پیام او را تحریف کرده‌اند مبارزه میکنم.
امثال ۲۹:۲۷ میگوید که مرد عادل از بدکاران نفرت دارد. اما اول پطرس ۳:۱۸ میگوید که مرد عادل برای بدکاران مرد. چه کسی باور میکند کسی برای کسانی که از آنها نفرت دارد بمیرد؟ باور به آن یعنی ایمان کور؛ یعنی پذیرش تضاد.
و وقتی ایمان کور موعظه میشود، آیا این به آن معنا نیست که گرگ نمی‌خواهد شکارش فریب را ببیند؟
یهوه مانند یک جنگجوی نیرومند فریاد خواهد زد: ‘از دشمنانم انتقام خواهم گرفت!’
(مکاشفه ۱۵:۳ + اشعیا ۴۲:۱۳ + تثنیه ۳۲:۴۱ + ناحوم ۱:۲–۷)
پس چه میتوان گفت درباره‌ی آن ‘محبت به دشمن’ که طبق برخی آیات کتاب مقدس، پسر یهوه گویا آن را تعلیم داده و گفته باید کمال پدر را با محبت به همگان تقلید کنیم؟
(مرقس ۱۲:۲۵–۳۷، مزمور ۱۱۰:۱–۶، متی ۵:۳۸–۴۸)
این دروغی‌ست که دشمنان پدر و پسر آن را منتشر کرده‌اند.
آموزه‌ای جعلی که از آمیختن یونان‌گرایی با کلام مقدس پدید آمده است.
«
«
تصویر سمت چپ: تندیس زئوس در واتیکان. آیا هنوز باور دارید که تصویر سمت راست، چهرهٔ عیسی بر کفن تورین است؟ دوم قرنتیان ۱۱:۴: ‘زیرا اگر کسی بیاید و عیسایی دیگر را که ما موعظه نکرده‌ایم موعظه کند…’ ‘عیسای واقعی موهای کوتاه داشت!’ اول قرنتیان ۱۱:۱۴: ‘آیا خودِ طبیعت به شما نمی‌آموزد که برای مرد، داشتن موی بلند ننگ است؟’ غلاطیان ۱:۹: ‘چنانکه پیش‌تر گفته‌ایم، اکنون نیز دوباره میگویم: اگر کسی انجیلی غیر از آنچه پذیرفته‌اید به شما بشارت دهد، ملعون باد.’ (پولس، وفادار به انجیل حقیقی، دشمنان خود را لعنت کرد!) ‘رومیان همان ملعونان هستند!’ سخن زئوس: ‘خوشا به حال آنان که گرسنه و تشنهٔ عدالت‌اند، تا زمانی که ‘چشم در برابر چشم’ را فراموش کنند و دشمن عدالت را دوست بدارند…’ تعلیم کلئوبولوسِ لیندوسی: ‘به دوستانت و به دشمنانت نیکی کن…’ تعلیم عیسی؟ متی ۵:۴۴: ‘…به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که به شما بدرفتاری میکنند و شما را آزار می‌دهند دعا کنید…’ //586
من، زئوس، میگویم: «به آنها بیاموزید که ناممکن را بپذیرند؛ در این صورت، آنها همچنین خواهند پذیرفت که شخص شرور میتواند قدیس شود و روم تصویر مرا رها کرده است». //1071
«
1 성 베드로는 자신의 적들에 대해 무엇을 느꼈는가? 사랑인가, 증오인가? https://144k.xyz/2026/09/13/idi30pf/ 2 O Planeta Devorado polas Súas Dúas Lúas https://144k.xyz/2026/07/01/o-planeta-devorado-polas-suas-duas-luas/ 3 Gabriel laban kay Zeus at sa lakas ng kanyang karamihan. https://ellameencontrara.com/2026/05/31/gabriel-laban-kay-zeus-at-sa-lakas-ng-kanyang-karamihan/ 4 Yakobo alimdanganya kipofu… lakini je, Mungu alimpenda? https://bestiadn.com/2026/05/12/yakobo-alimdanganya-kipofu-lakini-je-mungu-alimpenda/ 5 Το να σέβεσαι τον Θεό σημαίνει να σέβεσαι την αλήθεια: ένα ασυνάρτητο μήνυμα δεν μπορεί να προέρχεται από τον Θεό· η ασυνάρτητη ασυνέπεια εκτίθεται, δεν ευλογείται. Το Παράδοξο του Λαζάρου. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/05/blog-post_12.html
«یونس درون نهنگ چه چیزی تنفس کرد؟ ماهی بزرگ یا فریب بزرگ؟
یونس و ماهی بزرگ: حقیقت تاریخی یا یک افسانه بزرگ؟ آیا واقعاً داستان نهنگ را باور میکنی؟
داستان توبه دستهجمعی نینوا یک امر مضحک است که با داستان نابودی سدوم سازگار نیست. اما مشکل فقط زیستشناختی نیست، بلکه الهیاتی و سیاسی نیز هست. این روایت کاملاً با پیام حزقیال ۳۳:۱۱ هماهنگ است (که میگوید شریر واقعاً میتواند تغییر کند)، اما مستقیماً با دانیال ۱۲:۱۰ تناقض دارد؛ جایی که گفته میشود طبیعت شریر تغییرناپذیر است و او هرگز عادل نخواهد شد.
اگر شریر ذاتاً شریر است، پس آیا شریرانی با تاریخ انقضا و شریرانی بدون آن وجود دارند؟ من نه داستان ‘دزد نیکوکار’ را باور میکنم و نه داستان مجرمانی که یکشبه قدیس میشوند.
چرا چنین تناقضهای آشکاری در کتاب مقدس وجود دارد؟ برای من توضیح روشنی وجود دارد: امپراتوری روم مسیحیت را ساخت. آنها با تحریف متون و آمیختن دروغهای خود با پیامهای مردمانی که آزارشان میدادند، همان آشوب و ناهماهنگیای را پدید آوردند که امروز میبینیم.
به این فکر کن: اگر شریر میتوانست عادل شود، پس چرا قانون اولیه حکم ‘چشم در برابر چشم’ را صادر کرد؟ پاسخ، سیاسی است. برای امپراتوری روم سودمند بود که انتقام عادلانه را حذف کند و آن را با امید دروغینِ توبه جایگزین سازد. به این شکل، ملتها را مطیع نگه میداشتند و به آنها القا میکردند که عدالتِ ‘چشم در برابر چشم’ منسوخ شده است.
افسانههای خیالی مانند توبه فوری نینوا یا تبدیل شائول به پولس، کاملاً با برنامه رومیِ اطاعت و مصونیت سازگار بودند. در نهایت، داستانهای مضحکی مانند زنده ماندن سه روز در شکم یک ماهی بزرگ فقط ماهیت خیالی این روایت را آشکار میکنند.
زمینه روایت: داستان این افسانه، یونس را نشان میدهد که از فرمان الهی برای هشدار دادن به نینوا (پایتخت امپراتوری آشور و دشمن تاریخی) درباره نابودیاش بهدلیل شرارت شدیدش فرار میکند. در هنگام فرار او با کشتی، طوفانی شدید برمیخیزد و برای نجات خدمه، یونس درخواست میکند که او را به دریا بیندازند؛ در همان لحظه، دریا بهطور معجزهآسا آرام میشود (یونس ۱:۱۵). او بهجای غرق شدن، توسط یک ماهی بزرگ بلعیده میشود و سه روز و سه شب را در آنجا به دعا میگذراند (یونس ۱:۱۷). پس از آنکه به خشکی تف میشود، به نینوا میرود و در یک چرخش کاملاً غیرقابلباور، تمام مردم شهر و پادشاهشان ناگهان از طریق روزه ‘توبه’ میکنند (یونس ۳:۵-۸) و در نتیجه، مجازات لغو میشود (یونس ۳:۱۰). یک پیام اخلاقی ساختگی برای مشروعیت بخشیدن به مصونیت از مجازات.
امضای دستکاری: چرا منطق، افسانههایی را که برخی گروهها تلاش میکنند با استفاده از هوش مصنوعی ‘تقدیس’ کنند، نابود میکند
صحنه: مردی باستانی طوری صحبت میکند که گویی شهادت خود را بیان میکند.
مرد باستانی:
‘من از غرق شدن در دریا نجات یافتم… بدون اینکه درون نهنگ خفه شوم… یا توسط اسیدها حل شوم… به مدت سه روز.’
[هزاران سال بعد. مردی مدرن خواندن روایت را به پایان میرساند.]
مرد مدرن:
‘من اصلاً تو را باور نمیکنم.’
‘معده نهنگ حاوی هوای قابل تنفس نیست، بلکه پر از گازهای گوارشی خفهکننده مانند متان و دیاکسید کربن است.’
‘یک انسان ظرف چند دقیقه بر اثر خفگی میمرد.’
‘آیا هنگامی که supposedly توسط آن پستاندار دریایی بلعیده شدی، لباس ویژهای با کپسولهای اکسیژن بر تن داشتی؟’
‘زیرا در زمان تو… کپسول اکسیژن وجود نداشت.’
فریب ‘اوراکل فناورانه’
در ۳۱ مه ۲۰۲۶، در یوتیوب ویدیویی پیدا کردم که نمونهای کاملاً آموزشی از این است که چگونه تلاش میشود با استفاده از شگفتی فناورانه، ذهن مردم خاموش شود. این محتوا، با عنوانی جنجالی درباره اینکه ‘هوش مصنوعی گروک تمام دعاهای کتاب مقدس را تحلیل میکند و چیزی شگفتانگیز کشف میکند’، میکوشد هوش مصنوعی و فیزیک کوانتومی را همچون یک ترفند جادویی برای تأیید آموزههای دینی و فروش روایتی جعلی از کمال مطلق به کار گیرد.
ویدیو ادعا میکند که هوش مصنوعی یک الگوریتم ریاضی جهانی چهارمرحلهای را در هر دعای مستجابشده ‘کشف’ کرده و اینکه عدد هفت به شکلی ‘فراتر از تصادف’ در متن حک شده است.
هدف واقعی چیست؟ این است که بیننده تصور کند چون یک ماشین supposedly بیطرف چنین میگوید، پس آن کتاب باید بیخطا باشد. اما تناقض باید افشا شود، نه تقدیس. احترام به خدا یعنی احترام به حقیقت، و هنگامی که این روایت را از فیلتر منطق صوری و تاریخ عبور میدهیم، ‘طراحی الهی’ آنگونه که واقعاً هست آشکار میشود: مهندسی ویرایشی انسانی.
در همان روز، این نظر را زیر ویدیو نوشتم:
تحلیل انتقادی: هوش مصنوعی طراحی الهی را کشف نکرد؛ بلکه امضای پنهان ویراستاران امپراتوری را کشف کرد.
چه ویدیوی جالبی در تلاشش برای استفاده از هوش مصنوعی بهعنوان ابزاری جهت تأیید آموزهها. اما هنگامی که تفکر انتقادی واقعی و منطق به کار گرفته شود، تمام این روایتِ ‘کمال ریاضی’ کاملاً برهنه میشود و تناقضات خودش را آشکار میسازد. پیامی که از سوی خدا میآید باید راست، منسجم و هرگز متناقض با خودش نباشد؛ تناقض باید افشا شود، نه اینکه با نام ‘راز’ تقدیس گردد. بیایید این فریب را بند به بند بررسی کنیم:
1_ افسانه ‘الگوریتم چهارمرحلهای’ (سوگیری تأییدی): ویدیو با شگفتی ادعا میکند که هوش مصنوعی یک ‘پروتکل جهانی پنهان’ (لنگرگذاری، همترازی، تسلیم و پایداری) را کشف کرده است. این ثابت نمیکند که آن کتاب از سوی خدا آمده باشد؛ این صرفاً تحلیلی از مهندسی ویرایشی است. هوشهای مصنوعی حقیقتهای عرفانی را کشف نمیکنند؛ آنها دادهها را بر اساس دستورهای کسی که متن راهنما را مینویسد پردازش میکنند. اگر ماشینی را برنامهریزی کنید تا در متنی که قبلاً توسط یک قدرت سیاسی ویرایش، کوتاه و یکپارچه شده، به دنبال الگویی خاص بگردد، هوش مصنوعی دقیقاً همان استدلالی را خواهد ساخت که از او خواسته شده است. چیزی که ویدیو در واقع جشن میگیرد، کشف قالب نوشتاری و تقلید ساختاریای است که مهندسان متنی عمداً به کار بردند تا نوشتههای پراکنده را به زور در یک محصول هماهنگ واحد جا دهند.
2_ برخورد امضاهای امپراتوری (۷ و ۱۹): در پایان ویدیو، تلاش میشود از عددشناسیِ عدد ۷ بهعنوان مدرکی بر الهی بودن متن استفاده شود. اما منطق ویرانگر خود امپراتوریها این خیال را فرو میریزد: اگر امپراتوری روم دین واقعی عیسی را ــ که از پرستش نکردن تصاویر و حفظ قوانین عدالت دفاع میکرد ــ با خون و آتش آزار داد و سپس کنترل کامل همه نوشتهها را به دست گرفت، طبیعی بود که امضای پنهان خود را در ساختار باقی بگذارد. الگوی ۷ در کتاب مقدس و الگوی ۱۹ در قرآن ثابت نمیکنند که این کتابها از سوی خدا آمدهاند؛ آنها واترمارکهای همان ماشین کنترل رومی هستند. دلیلش این است که این امضاها در هسته پیام با یکدیگر تناقض دارند: ۷ در کتاب مقدس میکوشد ثابت کند که خدا پسری دارد، در حالی که ۱۹ در قرآن میکوشد ثابت کند که خدا پسری ندارد. اگر پیام الهی بود، شما کدام را باور میکردید؟ خدا با خودش تناقض ندارد. این اصطکاک ریاضی نشان میدهد که هر دو کد، اثر انگشت یک طراح سیاسی واحد هستند که ادیان جعلی را برای منحرف کردن پیام اصلی ساخته است.
3_ پوچی زیستشناختی و علمی که دستکاری را رد میکند: اگر مدافعان این متون میخواهند از علم برای تأیید معجزات استفاده کنند، موظفاند نشان دهند که این روایتها با واقعیت آفرینش سازگار هستند. اما دستکاری انسانی فوراً آشکار میشود. مثال یونس را در نظر بگیریم: از دیدگاه زیستشناسی و فیزیک پزشکی، کاملاً غیرممکن است که یک انسان سه روز در معده یک نهنگسان زنده بماند. او در عرض چند دقیقه به دلیل گازهای معده مانند متان خفه میشد و بدنش توسط اسید هیدروکلریک و آنزیمهای گوارشی تجزیه میگردید. تغییر روایتها برای افزودن افسانههایی که از نظر زیستی غیرقابل دواماند، نشان میدهد که متن به دست انسانهایی تغییر یافته که میخواستند تودهها را با شگفتی تحت تأثیر قرار دهند، نه با حقیقت.
4_ پارادوکس لازاروس و تناقضات متنی: آموزه امپراتوری زمانی که متون با یکدیگر مقایسه میشوند، خود را نابود میکند. عبرانیان ۹:۲۷ بهطور قاطع اعلام میکند: ‘برای انسان مقرر شده است که یکبار بمیرد.’ اما یوحنا ۱۱ ادعا میکند که لازاروس زنده شد. در برابر این تناقض، منطق فقط سه گزینه باقی میگذارد: یا لازاروس پس از بیش از دو هزار سال هنوز زنده است (که پوچ است)، یا لازاروس دو بار مرده است (که در این صورت عبرانیان نادرست میشود)، یا این داستان اختراعی الهیاتی بوده که بعداً توسط ویراستاران امپراتوری اضافه شده تا نوعی ‘انسجام’ با داستانهای رستاخیزی که خودشان قبلاً در روایتهای قدیمی کاشته بودند (مانند داستانهای الیاس و الیشع) ایجاد کنند. همین پوچی در مورد متی ۲۷:۵۲ و ‘مردگانی که در اورشلیم راه میرفتند’ نیز صدق میکند؛ رویدادی که اسناد تاریخی آن دوران دربارهاش سکوتی مطلق دارند. یک پیام متناقض نمیتواند از سوی خدا آمده باشد.
5_ پوچی ‘عرفان کوانتومی’: پایان دادن ویدیو با این ادعا که ایمان مانند ‘اثر مشاهدهگر’ در مکانیک کوانتومی عمل میکند، جایی که باور انسان ‘تابع موج را فرو میریزد’ تا معجزهای فیزیکی ایجاد کند، توهینی به فیزیک ذرات است. مکانیک کوانتومی صرفاً در مقیاس زیراتمی عمل میکند؛ هیچ ارتباطی با روانشناسی انسانی یا الهیات ندارد. آمیختن فیزیک با معجزات، ترفند نومیدانه شارلاتانیسم مدرن برای پوشاندن آموزههای دستکاریشده با لباس فناوری پیشرفته است.
نتیجهگیری: آنچه این ویدئو بهعنوان ‘اثبات ریاضی کشفشده توسط هوش مصنوعی’ جشن میگیرد، در واقع موفقیت مهندسی کنترل رومی پس از ۱۶۰۰ سال است. هوش مصنوعی پیامی از سوی خدا پیدا نکرد؛ بلکه اثر انگشت امپراتوریای را یافت که بشریت را وادار کرد در برابر سنگها، مکعبها و تندیسها سجده کنند، در تضاد با فرمان اصلی که پرستش اشیای ساختهشده به دست انسان را منع میکرد. فریب واژههای زیبا را نخورید: این علم نیست، بلکه ساختاری سیاسی برای کنترل معنوی است که بهطرزی مناسب با یک تبلیغ ارز دیجیتال در میانه ویدئو درآمدزایی شده است.
پایان دیدگاه:
فریب اصطلاحات فناوری یا عرفان کوانتومیِ کتابهای آموزشی را نخورید: هوش مصنوعی فقط در حال خواندن کدی است که ویراستاران امپراتوری عمداً برای کنترل اندیشه کاشتهاند. روم فقط متون جدیدتر (عهد جدید) را تغییر نداد؛ برای تحمیل دین سیاسی جدید خود، لازم بود یهودیت اصلی (دین عیسی که واقعاً آن را آزار میداد) را تحریف کند و بازمهندسیِ گذشتهنگرانهای بر متون باستانی انجام دهد تا کل مجموعه همچون طرحی یکپارچه و کامل به نظر برسد.
اما این دستکاری، اگر به پیام صریح نگاه کنیم، تناقضها و ناهماهنگیهای آشکاری بر جای گذاشته است. در مکاشفه ۱۵:۳، متن میگوید که مقدسان همزمان ‘سرود موسی و سرود بره’ را میخوانند. چه کسی میتواند بهصورت منطقی توضیح دهد که چگونه میتوان با یک دهان، هم سرود انتقامجویانه موسی در تثنیه ۳۲ را خواند (جایی که خدا شمشیر درخشان خود را تیز میکند، تیرهایش را از خون مست میسازد و قصاص بیرحمانه ‘چشم در برابر چشم’ را اجرا میکند) و هم سرودی فرضی را که تسلیم، نرمی و برگرداندن گونه دیگر به دشمن بدون انتقام از او را موعظه میکند؟ این یک تناقض الهیاتی و ادبیِ شگفتآور است.
آیا این، در عوض، نشانهای نیست که در متن باقی مانده تا به ما بگوید پیام واقعی عیسی کاملاً با پیام موسی هماهنگ بود و بنابراین هرگز عدالت سختگیرانه ‘چشم در برابر چشم’ را علیه شریران انکار نمیکرد؟ همهچیز نشان میدهد که روم دست ویراستاری خود را وارد کرد تا ‘سرود شیر’ اصلی را به ‘سرود بره’ تبدیل کند و دین عیسی را رام سازد تا رعایای مطیع در برابر ستمگر بسازد. احترام به حقیقت یعنی آشکار کردن ناسازگاری این طرح امپراتوری.
درباره آن ویدئو و دیدگاه اصلی، بیشتر در این انتشار به زبان پرتغالی ببینید: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/
«
«مَثَلِ مباشر ناعادل بهعنوان هشداری دربارهٔ افراد بیوفایی که پیام را تحریف میکردند.
در مَثَلِ مباشر ناعادل، مدیری کشف میشود که اموال ارباب خود را هدر میدهد و ارباب به او میگوید: ‘دیگر مباشر نخواهی بود.’ سپس آن مرد به آیندهٔ خود فکر میکند و تصمیم میگیرد بدهیِ بدهکاران را تغییر دهد تا لطف آنان را به دست آورد و جایی برای زندگیِ خود فراهم کند (لوقا 16:1-8).
اما… اگر این مَثَل پیام عمیقتری را پنهان کرده باشد چه؟ عیسی پیوسته علیه افراد بیوفا و فاسد سخن میگفت.
پس پرسشی نگرانکننده مطرح میشود: آیا عیسی میدانست که بعدها مردانی بیوفا پیام اصلی را تغییر خواهند داد، همانگونه که مباشر حسابهای اربابش را تغییر داد؟
و اگر شوراهای رومی بازتاب همان مَثَل بودند چه؟ و اگر بخشی از آنچه بعدها بهعنوان حقیقت دربارهٔ عیسی ارائه شد، در واقع نسخهای تغییر یافته از تعلیم اصلی او بود چه؟
زیرا چیزی هرگز کاملاً هماهنگ به نظر نمیرسید.
از یک سو: ‘خوشا به حال گرسنگان و تشنگان عدالت’ (متی 5:6).
از سوی دیگر: ‘چشم در برابر چشم و دندان در برابر دندان’ (خروج 21:24، لاویان 24:20، تثنیه 19:21).
و همچنین: ‘در برابر شریر مقاومت نکنید’ و ‘دشمنان خود را محبت کنید’ (متی 5:39-44).
علاوه بر این: ‘گمان مبرید که آمدهام تا شریعت را باطل کنم… بلکه تا آن را کامل سازم’ (متی 5:17-18).
آیا میتوانید تصور کنید پیامی که چنین میگوید، منسجم باشد؟: ‘خوشا به حال گرسنگان و تشنگان عدالت… به شرط آنکه چشم در برابر چشم را فراموش کنند و دشمن عدالت را محبت نمایند’.
آیا عیسی از طریق مَثَلِ مباشر ناعادل هشدار داد که رومِ آزاردهنده، هنگامی که خود را بهوسیلهٔ آن پیام محکوم دید، پیام او را تغییر خواهد داد؟
«
«در لبهی مرگ، در مسیری تاریک قدم میزد، اما در جستجوی نور بود. – او نورهایی را که بر کوهها منعکس میشدند تفسیر میکرد تا گامی اشتباه برندارد، تا از مرگ بگریزد. █
شب بر جادهی مرکزی سایه افکنده بود، تاریکی همچون پردهای مسیر پر پیچ و خم را که از میان کوهها میگذشت، پوشانده بود. او بیهدف گام برنمیداشت، مسیرش آزادی بود، اما این سفر تازه آغاز شده بود.
بدنش از سرما بیحس شده بود و روزها بود که چیزی نخورده بود. تنها همدمش سایهی کشیدهای بود که در نور چراغهای کامیونهایی که غرشکنان از کنارش عبور میکردند، امتداد مییافت. کامیونهایی که بیوقفه میراندند، بیآنکه حضور او برایشان اهمیتی داشته باشد. هر قدم، چالشی بود، هر پیچ، دامی تازه که باید از آن جان سالم به در میبرد.
هفت شب و بامداد، مجبور بود بر روی خط زرد باریکی که جادهای دوطرفه را از هم جدا میکرد، پیش برود، در حالی که کامیونها، اتوبوسها و تریلرهای غولپیکر تنها چند سانتیمتر با بدنش فاصله داشتند. در دل تاریکی، غرش کرکنندهی موتورهای عظیم او را در بر میگرفت، و چراغهای کامیونهایی که از پشت سر میآمدند، نور خود را بر کوهی که در برابر چشمانش بود، میتاباندند. در همان لحظه، کامیونهای دیگری از روبهرو نزدیک میشدند، و او مجبور بود در کسری از ثانیه تصمیم بگیرد که قدمهایش را تندتر کند یا در این مسیر خطرناک ثابتقدم بماند؛ مسیری که در آن هر حرکت میتوانست تفاوتی میان زندگی و مرگ باشد.
گرسنگی چونان هیولایی از درون او را میبلعید، اما سرما نیز بیرحم بود. در کوهستان، شبها همچون پنجههایی نامرئی تا مغز استخوان را میسوزاندند و باد سرد همچون نفسی یخزده وجودش را در بر میگرفت، گویی در تلاش بود آخرین جرقهی زندگیاش را خاموش کند. هرجا که میتوانست پناه میگرفت، گاهی زیر پلی، گاهی در گوشهای که بتن بتواند کمی سرپناه دهد، اما باران رحم نمیکرد. آب از لابهلای لباسهای پارهاش نفوذ میکرد و به پوستش میچسبید، حرارت اندکش را میربود.
کامیونها بیوقفه در مسیر خود پیش میرفتند، و او، با امیدی لجوجانه که شاید کسی دلش به رحم بیاید، دستش را بالا میآورد، درخواست کمک میکرد. اما رانندگان یا بیتفاوت میگذشتند، یا نگاهی پر از تحقیر به او میانداختند، گویی او تنها سایهای بیش نبود. گاهی، انسانی مهربان توقف میکرد و او را برای مسافتی کوتاه سوار میکرد، اما چنین لحظاتی اندک بودند. اکثر مردم او را نادیده میگرفتند، انگار که او صرفاً مانعی در جاده بود، موجودی که ارزش کمک کردن نداشت.
در یکی از همان شبهای بیپایان، ناامیدی او را وادار کرد که در میان زبالههای مسافران به دنبال تکهای غذا بگردد. او از اعتراف به این حقیقت شرم نداشت: با کبوترها بر سر لقمهای نان خشک رقابت میکرد، پیش از آنکه آنها بتوانند آخرین خردههای نان را ببلعند، او دست دراز میکرد. نبردی نابرابر بود، اما او فردی متفاوت بود، چرا که حاضر نبود زانو بزند و برای هیچ بتی دعا کند، و یا هیچ انسانی را به عنوان ‘تنها سرور و نجاتدهنده’ بپذیرد. او مایل نبود که به خواستههای شخصیتهای شومی که قبلاً به دلیل اختلافات مذهبی او را سه بار ربوده بودند، تن دهد. همانهایی که با افتراهای خود، او را به این جادهی زرد کشانده بودند.
گاهگاهی، مردی نیکوکار تکه نانی یا جرعهای نوشیدنی به او میداد، هدیهای کوچک، اما آرامشی در دل رنجهای بیپایانش.
اما بیتفاوتی قانون این دنیا بود. وقتی درخواست کمک میکرد، بسیاری روی برمیگرداندند، گویی ترس داشتند که مبادا فلاکت او به آنها سرایت کند. گاهی یک ‘نه’ی ساده، امید را در دم خاموش میکرد، اما برخی دیگر، با نگاهی سرد یا کلماتی سنگین، او را بیش از پیش به تاریکی میراندند. او نمیتوانست درک کند که چگونه مردم میتوانند کسی را که حتی قادر به ایستادن نیست، نادیده بگیرند. چگونه میتوانستند شاهد سقوط انسانی باشند، بیآنکه ذرهای دلسوزی نشان دهند؟
با این حال، او ادامه داد. نه از سر قدرت، بلکه از سر اجبار. او همچنان در جاده قدم میزد، کیلومترها آسفالت را پشت سر میگذاشت، شبهایی بیخوابی، روزهایی بیغذا. مصیبتها یکی پس از دیگری بر او فرود میآمدند، اما او تسلیم نشد. چرا که در اعماق وجودش، حتی در دل سیاهترین ناامیدیها، هنوز جرقهای از بقا زنده بود، جرقهای که با آرزوی آزادی و عدالت زبانه میکشید.
مزمور ۱۱۸:۱۷
‘من نخواهم مرد، بلکه زنده خواهم ماند و کارهای خداوند را بازگو خواهم کرد.’
۱۸ ‘خداوند مرا سخت تأدیب کرد، اما مرا به مرگ نسپرد.’
مزمور ۴۱:۴
‘گفتم: ای خداوند، بر من رحمت فرما و مرا شفا بده، زیرا با پشیمانی اعتراف میکنم که به تو گناه ورزیدهام.’
ایوب ۳۳:۲۴-۲۵
‘و به او بگوید که خدا به او رحمت کرد، او را از فرود آمدن به گور رهانید، و برای او فدیهای یافت.’
۲۵ ‘آنگاه جسم او نیروی جوانی خود را بازخواهد یافت؛ او دوباره جوان خواهد شد.’
مزمور ۱۶:۸
‘خداوند را همواره پیش روی خود داشتهام؛ زیرا که او در دست راست من است، پس متزلزل نخواهم شد.’
مزمور ۱۶:۱۱
‘تو راه زندگی را به من نشان خواهی داد؛ در حضور تو کمال شادی است و در دست راست تو لذتها تا ابد.’
متی 7:13-14 از درِ تنگ داخل شوید، زیرا دری که به هلاکت میانجامد، گشاد و راهش پهن است و بسیاری از آن داخل میشوند؛ اما دری که به حیات میانجامد، تنگ و راهش باریک است و یابندگان آن اندکاند.
لاویان 21:13 او باید دختری باکره را به زنی بگیرد. 14 بیوه، زن طلاقگرفته، زن بیعصمت یا فاحشه را به زنی نگیرد، بلکه از قوم خود دختری باکره را به زنی بگیرد. 15 تا نسل خود را در میان قومش نجس نسازد، زیرا من، یهوه، او را تقدیس میکنم.
اشعیا 51:7 ای کسانی که عدالت را میشناسید، ای قومی که شریعت من در دل شماست، به من گوش فرا دهید. از سرزنش مردم مترسید و از اهانتهای ایشان هراسان نشوید. 8 زیرا بید ایشان را چون جامه خواهد خورد و کرم ایشان را همچون پشم خواهد خورد؛ اما عدالت من تا ابد برقرار خواهد ماند و نجات من از نسلی به نسل دیگر.
مزامیر 119:1 خوشا به حال آنان که در راه خود کاملاند و در شریعت خداوند گام برمیدارند.
تثنیه 19:18 داوران بهدقت تحقیق کنند؛ و اگر آن شاهد، شاهد دروغین باشد و به دروغ بر برادر خود شهادت داده باشد، 19 آنگاه همان کاری را با او بکنید که قصد داشت با برادرش بکند. بدینگونه شر را از میان خود دور خواهید کرد. 20 دیگران خواهند شنید و خواهند ترسید و دیگر چنین شرارتی در میان شما نخواهند کرد. 21 بر او ترحم مکن: جان در برابر جان، چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان، دست در برابر دست و پا در برابر پا.
مزامیر 119:34 به من فهم عطا کن تا شریعت تو را نگاه دارم و آن را با تمامی دل خود به جا آورم.
دانیال 12:3 دانایان همچون روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنان که بسیاری را به سوی عدالت هدایت میکنند، همچون ستارگان تا ابدالآباد خواهند درخشید.
مزامیر 41:11 از این میدانم که تو از من خشنودی، زیرا دشمنم بر من پیروز نمیشود.
میکاه 7:10 دشمن من این را خواهد دید و شرم او را خواهد پوشانید؛ همان که به من میگفت: ‘یهوه، خدای تو، کجاست؟’ چشمان من او را خواهند دید؛ اکنون او همچون گل کوچهها پایمال خواهد شد.
مزامیر 41:12 اما مرا به سبب راستیام پایدار ساختی و مرا تا ابد در حضور خود برقرار کردی.
مکاشفه ۱۱: ۴
‘این دو شاهد، دو درخت زیتون و دو چراغدان هستند که در حضور خدای زمین ایستادهاند.’
اشعیا ۱۱ :۲
‘روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت؛ روح حکمت و فهم، روح مشورت و قدرت، روح دانش و ترس از خداوند.’
من در دفاع از ایمان به کتاب مقدس اشتباهاتی مرتکب شدهام، اما از روی ناآگاهی. اما اکنون میبینم که این کتاب متعلق به دینی نیست که روم آن را سرکوب کرد، بلکه متعلق به دینی است که خود روم برای لذت بردن از تجرد خود ایجاد کرد. به همین دلیل، آنها موعظه کردند که عیسی با یک زن ازدواج نمیکند، بلکه با کلیسای خود ازدواج میکند، و فرشتگانی را معرفی کردند که، اگرچه نامهای مردانه دارند، شبیه مردان نیستند (نتیجهگیری خود را بگیرید). این شخصیتها مانند قدیسان دروغینی هستند که مجسمههای گچی را میبوسند و شبیه خدایان یونانی-رومی هستند، زیرا در واقع همان خدایان مشرک هستند که فقط نامشان تغییر کرده است.
پیامی که آنها موعظه میکنند با منافع قدیسان واقعی ناسازگار است. بنابراین، این کفاره من برای آن گناه ناخواسته است. با انکار یک دین دروغین، سایرین را نیز رد میکنم. و هنگامی که کفارهام را به پایان برسانم، آنگاه خداوند مرا خواهد بخشید و مرا به او خواهد رساند، به آن زن خاصی که نیاز دارم. زیرا هرچند به تمام کتاب مقدس ایمان ندارم، اما به آنچه که به نظرم درست و منطقی میآید باور دارم؛ و باقی، افتراهای رومیان است.
امثال ۲۸:۱۳
‘آن که گناهان خود را میپوشاند، کامیاب نخواهد شد؛ اما هر که اعتراف کند و ترک نماید، رحمت خواهد یافت.’
امثال ۱۸:۲۲
‘هر که زنی بیابد، نیکی یافته است و از جانب خداوند فیض یافته است.’
من بهدنبال لطف یهوه هستم که در آن زن خاص تجسم یافته است.
او باید همانگونه باشد که یهوه فرمان میدهد که او باشد.
اگر این تو را ناراحت میکند، به این دلیل است که تو باختهای:
لاویان ۲۱:۱۴
‘بیوه، مطلقه، زن ناپاک یا فاحشهای را به زنی نگیرد، بلکه دختری باکره از میان قوم خود را به همسری برگزیند.’
برای من، او جلال است:
اول قرنتیان ۱۱:۷
‘زن، جلال مرد است.’
جلال یعنی پیروزی، و من آن را با قدرت نور خواهم یافت. بنابراین، حتی اگر هنوز او را نشناسم، برایش نامی انتخاب کردهام: ‘پیروزی نور’.
و وبسایتهایم را ‘بشقابپرنده’ نامیدهام، زیرا با سرعت نور حرکت میکنند، به گوشههای دنیا میرسند و اشعههای حقیقت را شلیک میکنند که تهمتزنندگان را سرنگون میکند. با کمک وبسایتهایم، او را پیدا خواهم کرد و او نیز مرا خواهد یافت، او زنی است که به دنبالش هستم.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
‘أنتِ لا تعلمين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي صممتها لأجدكِ. ليس لديكِ أي فكرة عن كل الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم لأجدكِ، يا لوز فيكتوريا (نور النصر).’
و زمانی که او مرا پیدا کند و من نیز او را، به او خواهم گفت:
‘تو نمیدانی که برای پیدا کردنت چند الگوریتم برنامهنویسی طراحی کردم. تو هیچ تصوری از تمام دشواریها و دشمنانی که برای یافتنت با آنها روبرو شدم، نداری، ای پیروزی نور من.’
من بارها با خود مرگ روبرو شدم:
حتی یک ساحره وانمود کرد که تو هستی! تصور کن، او به من گفت که نور است، در حالی که رفتارش پر از تهمت بود. او بیش از هر کس دیگری به من تهمت زد، اما من نیز بیش از هر کس دیگری از خود دفاع کردم تا تو را پیدا کنم. تو موجودی از نور هستی، به همین دلیل است که ما برای یکدیگر آفریده شدهایم!
حالا، بیا از این جای لعنتی خارج شویم…
این داستان من است، میدانم که او مرا خواهد فهمید و درستکاران نیز مرا درک خواهند کرد.
اشعیا ۵۱:۶ چشمان خود را به آسمانها برافرازید و به زمین در زیر بنگرید؛ زیرا آسمانها مانند دود ناپدید خواهند شد و زمین مانند جامه کهنه خواهد شد و ساکنان آن نیز به همینگونه خواهند مرد؛ اما نجات من تا ابد خواهد بود و عدالت من از میان نخواهد رفت.
مزامیر 16:11
‘راه حیات را به من خواهی نمود؛
در حضور تو پریِ شادی است؛
و به دست راست تو لذتها تا ابد برقرار است.’
متی 7:13-14
از درِ تنگ داخل شوید؛ زیرا دری که به هلاکت منتهی میشود، وسیع است و راهش پهن، و آنان که از آن داخل میشوند بسیارند؛ زیرا دری که به حیات منتهی میشود، تنگ است و راهش دشوار، و یابندگان آن اندکند.
لاویان ۲۱:۱۳ او باید زنی باکره را به همسری بگیرد. ۱۴ او نباید بیوه، مطلقه، زن بیعفت یا فاحشه را به زنی بگیرد، بلکه باید از قوم خود دختری باکره را به همسری بگیرد، ۱۵ تا نسل خود را در میان قومش نجس نسازد؛ زیرا من یهوه هستم که آنان را تقدیس میکنم.
مزامیر 118:20 این است دروازهٔ خداوند؛ عادلان از آن داخل خواهند شد.
امثال 19:14 خانه و ثروت میراثی از پدران است، اما زن عاقل از جانب خداوند است.
دانیال 12:13 اما تو، ای دانیال، تا پایان برو؛ تو آرام خواهی گرفت و در پایان روزها برای دریافت میراث خود برخواهی خاست.
دانیال 12:9 او پاسخ داد: برو، ای دانیال، زیرا این سخنان تا زمان پایان پنهان و مهر شدهاند.
مکاشفه 10:5-7 و آن فرشتهای که دیدم بر دریا و بر زمین ایستاده بود، دست خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابدالآباد زنده است و آسمان و آنچه در آن است و زمین و آنچه در آن است و دریا و آنچه در آن است را آفرید، سوگند یاد کرد که دیگر زمانی نخواهد بود؛ بلکه در روزهای صدای فرشتهٔ هفتم، هنگامی که نواختن شیپور را آغاز کند، راز خدا به انجام خواهد رسید، چنانکه آن را به بندگان خود، یعنی پیامبران، بشارت داده است.
دانیال 12:7 و شنیدم آن مرد ملبس به کتان را که بر فراز آبهای نهر ایستاده بود؛ او دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به آن که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که این امور برای یک زمان، دو زمان و نصف زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس به پایان برسد، همهٔ این امور تحقق خواهد یافت.
و هنگامی که او را بیابم، به او خواهم گفت: ‘سپاس که مرا پیدا کردی، ای دوشیزهٔ دروازه، بیا، مرا در آغوش بگیر و بگذار بر لبانت بوسهای بزنم…’
اینجا ثابت میکنم که توانایی منطقی بالایی دارم، نتایج من را جدی بگیرید. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If o/01=79.78 then o=79.78
«کوپید همراه با دیگر خدایان بت پرست (فرشتگان سقوط کرده، به عذاب ابدی برای شورش خود علیه عدالت فرستاده شده اند) به جهنم محکوم می شود.
استناد به این عبارات به معنای دفاع از کل کتاب مقدس نیست. اگر اول یوحنا 5:19 می گوید که ‘تمام جهان در قدرت شریر است’، اما حاکمان به کتاب مقدس سوگند یاد می کنند، شیطان با آنها حکومت می کند. اگر شیطان با آنها حکومت می کند، تقلب نیز با آنها حکم می کند. بنابراین، کتاب مقدس حاوی برخی از آن تقلب است که در میان حقایق استتار شده است. با پیوند این حقایق می توان فریبکاری های آن را افشا کرد. افراد صالح باید این حقایق را بدانند تا اگر فریب دروغ های اضافه شده به کتاب مقدس یا سایر کتب مشابه را خوردند، بتوانند خود را از شر آنها رها کنند.
دانیال 12:7 و شنیدم که مردی که کتانی پوشیده بود، که بر آبهای رودخانه بود، دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که برای مدتی، زمانها و نیمی از زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس انجام شود، همه این چیزها تحقق خواهد یافت.
با توجه به اینکه ‘شیطان’ به معنای ‘تهمت زن’ است، طبیعی است که انتظار داشته باشیم که شکنجه گران رومی، که دشمن مقدسین هستند، بعداً در مورد مقدسین و پیام های آنها شهادت دروغ داده باشند. بنابراین، آنها خودشان شیطان هستند، و نه موجودی نامحسوس که وارد و خارج می شود، همانطور که دقیقاً با آیاتی مانند لوقا 22: 3 (‘سپس شیطان به یهودا وارد شد…’)، مرقس 5: 12-13 (شیاطین وارد خوک ها می شوند) و یوحنا 13:27 (‘بعد از او، شیطان وارد شد’ به این باور رسیدیم.
هدف من این است: کمک به افراد صالح که قدرت خود را با باور به دروغ های فریبکارانی که پیام اصلی را جعل کرده اند، هدر ندهند، پیامی که هرگز از کسی نمی خواست در برابر چیزی زانو بزند یا برای چیزی که همیشه قابل مشاهده بود دعا کند.
تصادفی نیست که در این تصویر که توسط کلیسای روم تبلیغ می شود، کوپید در کنار دیگر خدایان بت پرست ظاهر می شود. آنها نام مقدسین واقعی را به این خدایان دروغین داده اند، اما ببینید این مردان چگونه لباس می پوشند و موهای خود را چگونه بلند می کنند. همه اینها در تضاد با وفاداری به قوانین خدا است، زیرا این نشانه طغیان است، نشانه فرشتگان یاغی (تثنیه 22:5).
مار، شیطان یا شیطان (تهمت زن) در جهنم (اشعیا 66:24، مرقس 9:44). متی 25:41: ‘سپس به کسانی که در سمت چپ هستند خواهند گفت: ‘از من دور شوید، ای نفرین شده، به آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگان او آماده شده است.’ جهنم: آتش ابدی که برای مار و فرشتگان او آماده شده است (مکاشفه 12: 7-12)، به دلیل اینکه حقایق را با قرآن و بدعت ها برای داشتن کتاب مقدس خلق کرده اند، برای داشتن کتاب مقدس، بدعت ها و بدعت ها را ایجاد کرده اند. انجیل هایی که آنها را آخرالزمان می نامیدند، تا به دروغ های موجود در کتب مقدس دروغین اعتبار بخشند، همه در طغیان علیه عدالت.
کتاب خنوخ 95:6: ‘وای بر شما ای شاهدان دروغین، و بر آنانی که بهای بی عدالتی را متحمل می شوند، زیرا شما ناگهان هلاک خواهید شد.’ کتاب خنوخ 95:7: ‘وای بر شما ای ستمکاران که عادلان را آزار میدهید، زیرا خود شما بهسبب آن بیعدالتی تسلیم و جفا خواهید شد، و سنگینی بار شما بر دوش شما خواهد افتاد.’ امثال 11: 8: ‘عادل از مصیبت رهایی می یابد و عادل به جای او وارد می شود.’ امثال 16: 4: ‘خداوند همه چیز را برای خود آفریده است، حتی شریران را برای روز بد.’
کتاب خنوخ 94:10: ‘ای ستمکاران، به شما میگویم که آنکه شما را آفرید، شما را برانداز خواهد کرد. خداوند به هلاکت شما رحم نخواهد کرد، اما خداوند از هلاکت شما خوشحال خواهد شد.’ شیطان و فرشتگانش در جهنم: مرگ دوم. آنها سزاوار این هستند که علیه مسیح و شاگردان وفادارش دروغ بگویند و آنها را متهم کنند که نویسندگان کفرگویی های روم در کتاب مقدس هستند، مانند عشق آنها به شیطان (دشمن).
اشعیا 66:24: ‘آنها بیرون خواهند رفت و لاشه مردانی را که بر من تجاوز کرده اند، خواهند دید. زیرا کرم آنها نخواهد مرد و آتش آنها خاموش نخواهد شد. و برای همه مردم مکروه خواهند بود.’ مرقس 9:44: ‘جایی که کرم آنها نمی میرد و آتش خاموش نمی شود.’ مکاشفه 20:14: ‘و مرگ و هادس به دریاچه آتش افکنده شد. این دومین مرگ است، دریاچه آتش.’
آیا واقعاً فکر می‌کنید رساندن کتاب مقدس به همه زبان‌ها و قوم‌ها باعث نزول پادشاهی خدا میشود؟ روم متون جعلی را برای جایگزینی متونی که پنهان کرده بود، خلق کرد؛ با یک هدف: قربانیان امپراتوری‌اش تسلیم شوند و هرگز آنچه را از آنان گرفته شده پس نگیرند. متی ۵:۳۹-۴۱: تسلیم شدن در پوشش فضیلت.
بی‌گوسفند، گرگ دیگر نقش چوپان بازی نمیکند: کسی را می‌گزد که وانمود میکرد به او کمک میکند. وقتی حقیقت حاکم شود، دروغ علیه خود برمی‌گردد.
پیامبر دروغین همه را می‌خواهد تا پول همه را بگیرد؛ پیامبر راستین فقط می‌خواهد درستکاران را از فریب آگاه کند.
سخن شیطان: «گرگ را همچون گوسفند رفتار کن، و دندانی نخواهد بود که تو را بیازارد؛ شکیبایی‌ات دگرگونی او خواهد بود.»
سخن ژوپیتر: ‘روم سوگند می‌خورد که مرا رها کرده و از کسی پیروی میکند که مرا انکار کرد. عجیب است؟ چهره‌اش همانند من است و با این حال می‌خواهد که مرا دوست بدارند… با اینکه من دشمنم.’
در سایه مار کمین کرده است: ‘اگر متن را بخوانی، فکر میکنی تناقضی هست؛ تو نمی‌فهمی، من تفسیر میکنم: هیچ چیز آنگونه که به نظر می‌رسد نیست’. عقاب که در نور خورشید روشن شده پاسخ میدهد: ‘از بالا دروغ برهنه‌ات را میبینم’.
کلام شیطان: «برگزیدگان من در برابر من سجده خواهند کرد؛ وقتی آنها را در یک طرف تنبیه کنم، طرف دیگر را عرضه خواهند کرد و به نشانهای روی پوستشان افتخار خواهند کرد، زیرا اینگونه شایستهٔ پادشاهی من هستند.»
گوشت آنچه را که ظاهر پنهان میکند، فاش میکند. گرگ خود را به شکل بره درآورده اما نمیتواند گرسنگی‌اش به گوشت را پنهان کند.
کلام زئوس (شیطان): ‘زیرا اگر من، پروردگار و استاد، پای شما را شستم… این است تا شما پای مرا بشویید و کشیشان باکره‌ام را بالا ببرید، زیرا من در آنها زندگی میکنم و آنها در من، آیا میوه‌های ما را نمی‌بینید؟ من همان کسی هستم که گانیمد را ربودم.’
پیامبر دروغین قربانی را وعظ میکند—اما هرگز قربانی خودش را نه، فقط قربانی تو را، ترجیحاً با سکه‌ها.
Un hombre valiente se defiende del ataque de tres cobardes, otro hombre valiente ayuda al valiente amigo. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/un-hombre-valiente-se-defiende-del.html
El Planeta Devorat per les Seves Dues Llunes https://144k.xyz/2026/07/01/el-planeta-devorat-per-les-seves-dues-llunes/
جزم و عقیده پیش از ارائهٔ شواهد، اطاعت را مطالبه میکند؛ اندیشه پیش از اطاعت، شواهد را مطالبه میکند. قطعات با هم جفت میشوند. تفکر و سوال پرسیدن یک عمل تنها در سرزمین‌های احمق‌هایی است که به تکرار بدون سوال پرسیدن شرطی شدهاند.»
