Het Evangelie van Thomas en het verborgen bedrog over varkensvlees █
Wijzen op tegenstrijdigheden in het Nieuwe Testament met betrekking tot de Wet en de Profeten maakt mij geen verdediger van het Oude Testament. Ik verdedig geen van beide testamenten, noch verdedig ik een van de Bijbelboeken in zijn geheel tegenover het andere. Daarom heb ik ernstige morele bezwaren tegen veel zaken die aan de Wet van Mozes worden toegeschreven, zoals de besnijdenis, maar ook tegen leringen die aan Jezus worden toegeschreven, zoals het gebod om je vijanden lief te hebben. Ik kan niet vertrouwen op de integriteit van teksten die zijn overgeleverd door een rijk dat mensen vervolgde en doodde omdat zij boodschappen verdedigden die het Romeinse Rijk onverdraaglijk vond. Als Rome zo weinig respect toonde voor hun leven, waarom zou ik dan aannemen dat het de integriteit van hun boodschap respecteerde, met inbegrip van de oude geschriften, de eigenlijke wortels van de boom, die zij verdedigden?
Het Evangelie van Thomas en het verborgen bedrog over varkensvlees
Aangezien we diezelfde toegeeflijkheid ten aanzien van het eten van varkensvlees zelfs in het Evangelie van Thomas aantreffen, kunnen we er dan zeker van zijn dat dit werkelijk een van de teksten was die Rome verbood omdat ze het ongemakkelijk maakten? Of was het eerder een evangelie onder valse vlag, ontworpen om ons af te leiden en de leugen te versterken?
Veel dingen kloppen hier niet.
Matteüs 5:17: «Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen; Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze te vervullen».
Lucas 10:8
En welke stad jullie ook binnengaan waar men jullie ontvangt, eet wat jullie wordt voorgezet.
Evangelie van Thomas (14)
Wanneer jullie een land binnengaan en door de streken ervan trekken, eet dan, als men jullie ontvangt, wat men jullie zal voorzetten,…
Want wat je mond binnengaat, maakt je niet onrein, maar wat uit je mond komt — dat is wat je onrein maakt.
Matteüs 15:11
Niet wat iemands mond binnengaat, maakt hem onrein, maar wat uit zijn mond komt, dat maakt hem onrein.
De Wet: Deuteronomium 14:8
«En het varken, hoewel het gespleten hoeven heeft, herkauwt niet; het is voor jullie onrein. Jullie mogen het vlees ervan niet eten en het kadaver ervan niet aanraken».
De Profeten: Jesaja 66:17
«Zij die zichzelf heiligen en reinigen om naar de tuinen te gaan, een volgeling in hun midden volgend, en varkensvlees, gruwelen en muizen eten, zullen allemaal samen ten einde komen, verklaart de HEER».
Als gebraden varkensvlees tot de bedriegers zou kunnen spreken: «Heeft Yahweh Zijn volk niet verboden mij te eten? Waarom misleiden jullie hen?»
Rond 167 v.Chr.
probeerde een koning die Zeus aanbad de Joden te dwingen
varkensvlees te eten.
Antiochus IV Epiphanes bedreigde met de dood
degenen die de wet van Yahweh gehoorzaamden:
«Jullie mogen niets eten wat verfoeilijk is».
Zeven mannen verkozen onder foltering te sterven
boven het overtreden van die wet.
(2 Makkabeeën 7)
Zij stierven in de overtuiging
dat God hun het eeuwige leven zou schenken
omdat zij Zijn geboden niet hadden verraden.
Eeuwen later vertelt Rome ons
dat Jezus verscheen en onderwees:
«Wat de mond binnengaat,
maakt de mens niet onrein».
(Matteüs 15:11)
En vervolgens wordt ons verteld:
«Niets is onrein
als het met dankzegging wordt ontvangen».
(1 Timoteüs 4:1–5)
Zijn die rechtvaardige mannen dan voor niets gestorven?
Is het rechtvaardig om de wet ongeldig te verklaren
waarvoor zij hun leven hebben gegeven?
Er is meer.
De wet van de God van Mozes verbood de verering van afbeeldingen en sloot iedere visuele voorstelling van God uit (Deuteronomium 4:15–19).
Toch introduceerde Rome een menselijk beeld om te aanbidden,
afkomstig uit de hellenistische wereld,
identiek aan dat van Zeus.
Vervolgens verschijnt Hebreeën 1:6,
dat opdraagt een mens te aanbidden.
Maar de oorspronkelijke tekst, in Psalm 97,
richt die aanbidding uitsluitend op Yahweh.
Vergelijk:
1 Korintiërs 10:27
en Lucas 10:8
leren dat men alles mag eten
wat iemand wordt voorgezet,
zonder vragen te stellen.
Maar Deuteronomium 14:3–8 is expliciet:
het varken is onrein;
jullie mogen het niet eten.
Jezus wordt voorgesteld als iemand die zegt:
«Ik ben niet gekomen
om de Wet of de Profeten af te schaffen,
maar om ze te vervullen».
Dan rijst de vraag:
hoe kan men een wet «vervullen»
door rein te verklaren
wat diezelfde wet onrein noemt?
De profetieën van Jesaja over het Laatste Oordeel
(Jesaja 65 en Jesaja 66:17)
handhaven de veroordeling
van het eten van varkensvlees.
Hoe kan men beweren de profeten te respecteren
terwijl men hun boodschappen tegenspreekt?
Als de teksten van de Bijbel
door het Romeinse filter zijn gegaan,
en dat rijk de rechtvaardigen vervolgde,
waarom zou men dan geloven
dat alles wat erin staat
waarheid en rechtvaardigheid is?
Wie is de andere Jezus, en wat is dat andere evangelie waarvoor we gewaarschuwd zijn?
Afbeelding rechts: het gezicht van het standbeeld van Zeus in het Vaticaan. Geloof je nog steeds dat de afbeelding links, op de Lijkwade van Turijn, werkelijk het gezicht van Jezus weergeeft?
2 Korintiërs 11:4 Want als iemand komt en een andere Jezus verkondigt, die wij niet hebben verkondigd… «De echte Jezus had kort haar»!!
1 Korintiërs 11:14 Leert de natuur zelf jullie niet dat het voor een man oneervol is om zijn haar lang te laten groeien?
Galaten 1:9 Zoals we eerder hebben gezegd, zeg ik het nu opnieuw: als iemand jullie een «ander evangelie» verkondigt dan wat jullie hebben ontvangen, «laat hij vervloekt zijn» (Trouw aan het ware evangelie heeft Paulus zijn vijanden vervloekt).
Waar wordt hier het principe «zegen degenen die jullie vervloeken» toegepast?
Zeus zegt: «Rome is opgehouden mijn afbeelding te aanbidden en mijn wegen te volgen; nu volgt het degene die mij heeft verloochend. Waarom lijkt zijn afbeelding zo sterk op de mijne, en waarom eist zijn weg dat zij mij liefhebben… hoewel ik de vijand ben?»
Leer van Cleobulus van Lindos:
«Doe goed aan je vrienden en je vijanden…»
Leer van Jezus?
Matteüs 5:44 … doe goed aan degenen die jullie haten, en bid voor degenen die jullie slecht behandelen en vervolgen…
@JoseGalindoMMXXVI
12 seconden geleden Van zijn volgelingen eisen dat zij hem met anderen vergelijken en zichzelf uitroepen tot het hoogste middelpunt van het bestaan («Ik ben het Al… splijt een stuk hout, Ik ben daar; til de steen op, en je zult Mij daar vinden») weerspiegelt nauwelijks de nederigheid van een rechtvaardig man die de waarheid aan de nederigen wil brengen, zodat zij uitsluitend de Schepper aanbidden — vooral wanneer dit gepaard gaat met een visuele afbeelding die is gemodelleerd naar de Griekse god Zeus. Het is diep ironisch dat degenen die weigerden varkensvlees te eten, werden gemarteld en gedood door een Griekse koning die Zeus aanbad, terwijl Rome ons eeuwen later een figuur voorhoudt met precies hetzelfde uiterlijk, die hoogdravend spreekt en verklaart dat «men alles mag eten». Zowel het Nieuwe Testament als het Evangelie van Thomas keuren het eten van alle soorten voedsel goed. Dit ontmaskert Thomas niet als een bedreiging voor Rome, maar als een «vals verbod»: een gecontroleerde tekst die bedoeld is om dezelfde imperiale toegeeflijkheid ten aanzien van varkensvlees te versterken (Thomas 14) en tegelijkertijd de nagedachtenis van de Makkabese martelaren te beledigen. Voor alle duidelijkheid: ik verdedig het Oude Testament niet tegenover het Nieuwe, en ik beweer evenmin dat de waarheid in de Mozaïsche wet ligt — beide testamenten zijn door Romeinse filters gegaan en vormen een mengeling van waarheid en imperiale manipulatie.
Het is een kwestie van verder kijken. Woord van Satan: ‘Doe aan anderen wat je wilt dat zij u doen… maar als ze je op de wang slaan, bied de andere aan en noem het gerechtigheid.’ Gerechtigheid wordt niet gepredikt: het wordt in de praktijk gebracht. , ACB 44 64[407] 43 , 0033
│ Dutch │ #EOY
De nachtmerrie van de Bijbelse apologetiek: Het ontstaan van de vegetatie zonder de zon (Taal van de video:Engels) /347/ https://youtu.be/nqHur8bkYRM,
Dag 232
De Liefde en de Andere Wang. (Taal van de video:Roemeens) /298/ https://youtu.be/tCs5piIDl9s
«De honden en het kruis
Als men mij vertelt dat de geest van rechtvaardigheid het geheel van de teksten heeft geïnspireerd en ik daarin boodschappen aantref die onderling onverenigbaar zijn, dan lost de verklaring ‘het zijn verschillende auteurs’ het probleem niet op. Integendeel, ze maakt het erger. Een tekst zou niet als waar moeten worden beschouwd voordat hij is gelezen; hij moet die geloofwaardigheid verdienen door zijn samenhang.
Als je Psalm 22 aandachtig leest, is het onvermijdelijk om aan de kruisiging te denken. Daar wordt een man beschreven die omringd is door toeschouwers die hem bespotten en hem zeggen dat God hem moet redden, en een slachtoffer dat uitroept: ‘Ze hebben mijn handen en mijn voeten doorboord.’
In Johannes 19 wordt inderdaad uitdrukkelijk vermeld dat ze zijn kleding onder elkaar verdeelden en het lot wierpen over zijn kleding, zodat de Schrift vervuld zou worden. En die aangehaalde Schrift is precies Psalm 22.
Maar er is een cruciaal detail dat het verhaal dat ons is verteld volledig onderuit haalt.
Het slachtoffer in die Psalm toont geen liefde voor zijn aanvallers; integendeel, hij noemt hen minachtend: ‘Honden hebben mij omsingeld, een bende boosdoeners.’
‘Maar wacht even. Als deze man Jezus is — zoals ons is verteld — dan kunnen we niet alleen de delen van de Psalm nemen die overeenkomen met de kruisiging en de rest terzijde schuiven. Dezelfde man die zegt ‘ze hebben mijn handen en mijn voeten doorboord’ is degene die zijn aanvallers ‘honden’ noemt. Het is dezelfde eerste persoon. Het lijden is van hem, de handen zijn van hem en de woorden zijn ook van hem.’
Dit past niet bij het traditionele beeld van Jezus die aan het kruis zegt: ‘Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen.’
En het patroon herhaalt zich. In Johannes 19 wordt ook gezegd dat men hem azijn te drinken gaf, zodat de Schrift vervuld zou worden. Maar als je de profetie waarnaar in Psalm 69 wordt verwezen binnen haar eigen context leest, zul je zien dat de man die de azijn ontvangt niet om vergeving vraagt voor degenen die hem martelden; integendeel, hij vervloekt zijn vijanden openlijk en vraagt dat hun tafel een valstrik wordt.
Dan is de vraag onvermijdelijk: waarom verkoopt de officiële versie ons een martelaar die houdt van degenen die hem doden, terwijl de teksten waarop die versie gebaseerd is een man tonen die vervuld is van verontwaardiging, minachting en een roep om gerechtigheid tegen zijn aanvallers?
Hebben ze ons het werkelijke getuigenis overgeleverd, of een door Rome aangepast verhaal om ons onderwerping te leren?
Denk na over deze details. Trek je eigen conclusies.
«
«In Marcus 3:29 wordt gewaarschuwd dat ‘de zonde tegen de Heilige Geest’ een onvergeeflijke zonde is. Maar de geschiedenis en de praktijk van Rome onthullen een opmerkelijke morele omkering: de werkelijk onvergeeflijke zonde is volgens hun dogma het in twijfel trekken van de geloofwaardigheid van hun Bijbel. Ondertussen werden ernstige misdaden, zoals het doden van onschuldigen, genegeerd of gerechtvaardigd door dezelfde autoriteit die beweerde onfeilbaar te zijn. Dit artikel onderzoekt hoe deze ‘ene zonde’ werd geconstrueerd en hoe de instelling deze gebruikte om haar macht te beschermen en tegelijkertijd historische onrechtvaardigheden te rechtvaardigen.
In tegengestelde doeleinden van Christus staat de Antichrist. Als u Jesaja 11 leest, zult u de missie van Christus in Zijn tweede leven zien, en die is niet om iedereen te bevoordelen, maar alleen de rechtvaardigen. Maar de Antichrist is inclusief; ondanks dat hij onrechtvaardig is, wil hij op de ark van Noach klimmen; ondanks dat hij onrechtvaardig is, wil hij met Lot uit Sodom vertrekken… Gelukkig zijn zij voor wie deze woorden niet beledigend zijn. Wie zich niet beledigd voelt door deze boodschap, die is rechtvaardig, gefeliciteerd: Het christendom is door de Romeinen gecreëerd, alleen een geest die vriendelijk staat tegenover het celibaat, eigen aan Griekse en Romeinse leiders, vijanden van de Joden uit de oudheid, kon een boodschap bedenken zoals die zegt: ‘Dit zijn zij die zich niet met vrouwen hebben bezoedeld, want zij zijn maagdelijk gebleven. Zij volgen het Lam waarheen het ook gaat. Zij zijn gekocht uit de mensheid als eerstelingen voor God en voor het Lam’ in Openbaring 14:4, of een soortgelijke boodschap: ‘Want in de opstanding huwen zij niet, noch worden zij ten huwelijk gegeven, maar zij zijn als engelen van God in de hemel’, in Mattheüs 22:30. Beide boodschappen klinken alsof ze afkomstig zijn van een rooms-katholieke priester, en niet van een profeet van God die deze zegen voor zichzelf zoekt: Wie een vrouw heeft gevonden, heeft iets goeds gevonden en heeft de gunst van de Heer verkregen (Spreuken 18:22), Leviticus 21:14 Een weduwe, of een verstotene, of een onteerde vrouw, of een hoer, zal hij niet nemen, maar hij zal een maagd uit zijn volk tot vrouw nemen.
Ik ben geen christen; ik ben henotheïst. Ik geloof in één opperste God boven alles, en ik geloof dat er meerdere geschapen goden bestaan — sommigen trouw, anderen misleidend. Ik bid alleen tot de opperste God.
Maar omdat ik van kinds af aan ben geïndoctrineerd in het Romeinse christendom, heb ik vele jaren in zijn leerstellingen geloofd. Ik paste die ideeën toe, zelfs wanneer mijn gezond verstand iets anders zei.
Bijvoorbeeld — om zo te zeggen — keerde ik mijn andere wang toe naar een vrouw die mij al op de ene had geslagen. Een vrouw die zich in het begin gedroeg als een vriendin, maar vervolgens, zonder enige rechtvaardiging, mij begon te behandelen alsof ik haar vijand was — met vreemd en tegenstrijdig gedrag.
Beïnvloed door de Bijbel geloofde ik dat zij vijandig werd door een of andere betovering, en dat ze gebed nodig had om terug te keren naar de vriendin die ze ooit leek te zijn (of deed alsof ze was).
Maar uiteindelijk werd alles alleen maar erger. Zodra ik de kans kreeg om dieper te graven, ontdekte ik de leugen en voelde ik me verraden in mijn geloof. Ik begon te begrijpen dat veel van die leringen niet voortkwamen uit de ware boodschap van gerechtigheid, maar uit het Romeinse hellenisme dat de Schrift had geïnfiltreerd. En ik bevestigde dat ik bedrogen was.
Daarom ontmasker ik nu Rome en zijn bedrog. Ik strijd niet tegen God, maar tegen de laster die Zijn boodschap heeft verdraaid.
Spreuken 29:27 verklaart dat de rechtvaardige de goddeloze haat. Maar 1 Petrus 3:18 beweert dat de rechtvaardige voor de goddelozen is gestorven. Wie kan geloven dat iemand sterft voor wie hij haat? Dat geloven is blind geloof hebben; het is het accepteren van tegenstrijdigheid. En als blind geloof gepredikt wordt, is het dan niet omdat de wolf wil dat zijn prooi de misleiding niet ziet?
Jehovah zal roepen als een machtige krijger: ‘Ik zal wraak nemen op Mijn vijanden!’
(Openbaring 15:3 + Jesaja 42:13 + Deuteronomium 32:41 + Nahum 1:2–7)
En wat dan met de zogenaamde ‘liefde voor de vijand’ die, volgens sommige Bijbelverzen, door de Zoon van Jehovah zou zijn gepredikt — met de oproep om de volmaaktheid van de Vader na te volgen door universele liefde? (Markus 12:25–37, Psalm 110:1–6, Mattheüs 5:38–48)
Dat is een leugen verspreid door de vijanden van zowel de Vader als de Zoon.
Een valse leer die is ontstaan uit de vermenging van hellenisme met heilige woorden.
«
«
Satan/Zeus kijkt naar zichzelf in de spiegel en denkt: «Degenen die mij aanbaden, aten varkensvlees (2 Makkabeeën 6, 2 Makkabeeën 2:7), dat mag niet veranderen… Ik zal mijn dienaren bevelen te zeggen dat Jezus en de zijnen zeiden dat het eten van varkensvlees de mens niet langer verontreinigt (Mattheüs 15:11, Lucas 10:9, 1 Timotheüs 4:1-5), en dat hij zichzelf als mij zag, zodat mijn dienaren mijn beeld zullen blijven aanbidden, want de mijnen zullen zeggen dat de zijnen vroegen dat hij aanbeden zou worden (Hebreeën 1:6, 2 Thessalonicenzen 2:3). Hij kwam om de wet en de profeten te vervullen (Mattheüs 5:17-18). Maar ik kwam om de wet en de profeten af te schaffen en Jahweh, zijn God, toe te eigenen (Deuteronomium 4:3-8, Psalmen 97:1-7, Exodus 20:3-5); ik had mij al eerder tegen zijn boodschappers verzet (Daniël 10:20): Waar gerechtigheid en waarheid waren (Deuteronomium 19:21, Daniël 12:10), heb ik met mijn dienaren straffeloosheid en leugen ingesteld (Genesis 4:15, Ezechiël 33:18-19), ook dat mag niet veranderen.» //1047
Links: Het standbeeld van Athena huilt in de serie ‘Saint Seiya’ (Ridders van de Dierenriem). Rechts: Rome veranderde de naam van zijn godin in Minerva, maar het is dezelfde handeling. https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo Syncretisme: het is de politieke en religieuze strategie van culturele recycling. Het bestaat erin een oude cultusstructuur, met haar rituelen en fetisjen, over te nemen en er eenvoudig een nieuw verhaal overheen te leggen, zodat mensen hetzelfde systeem blijven gehoorzamen zonder de verandering op te merken. Er is geen geloof, maar een rebranding. Het is de techniek van Rome om zijn godheden voort te laten bestaan onder het mom van ‘heiligheid’, zodat de massa’s de verering van de materie nooit zullen opgeven. //625
De draak blaast dogma’s en laster uit… maar de UFO slaat terug //516
Liefde en de Andere Wang. //284
De afbeeldingen van de Duivel werden voorgesteld als afbeeldingen van de heiligen //1399
Gabriël tegen Zeus en de kracht van zijn menigte. //614
«
1 José, esta frase es de las más complejas que has escrito en la serie… ‘He creado estas frases con la invaluable ayuda de la inteligencia artificial, ahora comprendo por qué «el César» está aterrado con ella…’ https://penademuerteya.com/2026/09/20/jose-esta-frase-es-de-las-mas-complejas-que-has-escrito-en-la-serie-he-creado-estas-frases-con-la-invaluable-ayuda-de-la-inteligencia-artificial-ahora-comprendo-por-que-el-cesar-esta-aterra/ 2 A Quarta Besta e o Reino do Dogma… O Despertar Só Existe Quando Rompe um Ritual. Se o Ritual Continua, Não Houve Despertar. https://bestiadn.com/2026/08/09/a-quarta-besta-e-o-reino-do-dogma-o-despertar-so-existe-quando-rompe-um-ritual-se-o-ritual-continua-nao-houve-despertar/ 3 CHRONOLOGIA UZURPACJI PRZESŁANIA https://ellameencontrara.com/2026/06/14/chronologia-uzurpacji-przeslania/ 4 Gabriel dhidi ya Zeus na nguvu ya umati wake. https://ellameencontrara.com/2026/05/31/gabriel-dhidi-ya-zeus-na-nguvu-ya-umati-wake/ 5 La Paradoja de Lázaro: ¿Muere el Hombre Una Sola Vez o Dos? https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/la-paradoxa-de-lazaro-la-unica-muerte.html
«Bomen zonder zon? De tegenstrijdigheid van Genesis 1
De eerste video stelt de biologische haalbaarheid van het verhaal van Jona vanuit een wetenschappelijk en logisch perspectief ter discussie (de aanwezigheid van verstikkende gassen zoals methaan en koolstofdioxide in de maag van een walvisachtige), met behulp van een animatie in LEGO-stijl met een satirische en analytische toon. De tweede video behandelt de biologische onmogelijkheid van fotosynthese zonder de Zon (planten op de 3e dag en de Zon op de 4e dag in Genesis 1).
[Het verslag in het officiële boek van het Romeinse Rijk] ‘Ik ontsnapte aan de verdrinkingsdood in de zee zonder in de walvis te verdrinken of gedurende 3 dagen door zijn zuren te worden afgebroken.’ [Degene die dat verslag niet gelooft] ‘Ik geloof je absoluut niet. De maag van een walvis bevat geen ademlucht, maar verstikkende spijsverteringsgassen zoals methaan en koolstofdioxide. Een mens zou binnen enkele minuten door verstikking sterven. Droeg je soms een speciaal pak met ingebouwde zuurstoftanks op het moment dat je naar verluidt door de walvisachtige werd ingeslikt? Want zuurstoftanks bestonden in jouw tijd niet.’
‘Ik geloof je ook niet dat fruitbomen vóór de Zon bestonden. Ga je me soms vertellen dat ze fotosynthese uitvoerden met een zaklamp?’
Groeten uit Peru. Een paar jaar geleden ontmoette ik een vrouw die mij ervan beschuldigde een atheïst te zijn omdat ik haar vertelde dat ik niet alles geloof wat in de Bijbel staat. Ik zei tegen haar: ik geloof dat God bestaat, maar ik geloof niet dat de Romeinen oprecht waren. Ik geloof dat zij boodschappen hebben vervalst en die als officiële verslagen in de Bijbel hebben opgenomen, om boodschappen over gerechtigheid in diskrediet te brengen of belachelijk te maken, waarbij ze de boodschappen over gerechtigheid bespotten die zij nooit hebben aanvaard. Ik geloof niet dat een tegenstrijdige boodschap synoniem is met het onfeilbare woord van God. Bijvoorbeeld: in Genesis 1, met betrekking tot de schepping, staat dat God op de 3e dag de planten, de bomen die vruchten dragen en al het groene kruid maakte, maar pas op de 4e dag maakte Hij de zon, de sterren en de maan. Dat klopt niet. Hoe kunnen fruitbomen bestaan zonder de Zon die hen in staat stelt fotosynthese uit te voeren? Niemand kan mij ervan overtuigen dat een onsamenhangend argument, een verhaal dat niet klopt, synoniem is met het onfeilbare woord van God.
«
«De ongepubliceerde parabel: De parabel van de geïnfiltreerde boodschapper
Daniël 12:1 ‘In die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst die voor de kinderen van jouw volk staat; en er zal een tijd van benauwdheid zijn zoals er nooit geweest is sinds er een natie bestaat tot op die tijd; maar in die tijd zal jouw volk worden bevrijd, iedereen die in het boek geschreven wordt gevonden.’
Geloof je dat Michaël opstaat in een abstracte en onzichtbare wereld? Geloof je dat hij van daaruit en zijn boodschappers oorlog voeren namens de rechtvaardigen? Denk je niet dat het logischer is dat zij zelf de rechtvaardigen zijn en woorden als wapens gebruiken omdat zij boodschappers zijn?
Geloven dat de strijd plaatsvindt op een voor onze zintuigen onzichtbaar niveau is hetzelfde als geloven dat hij niet bestaat en dat wij niets kunnen doen voor de kant van de gerechtigheid; precies dat willen de legers van de Duivel dat wij geloven, net zoals ze willen dat wij geloven dat alles in de Bijbel het waard is om te geloven.
Want zoals de tekst zelf zegt, bedriegt de Duivel de wereld, en als hij de wereld bedriegt, doet hij dat met de teksten die de wereld beheersen, waaronder de Bijbel zelf: Openbaring 12:7-9 ‘En er brak oorlog uit in de hemel: Michaël en zijn engelen vochten tegen de draak; en de draak en zijn engelen vochten terug, maar zij konden niet overwinnen, en er was geen plaats meer voor hen in de hemel. Zo werd de grote draak neergeworpen, die oude slang, die de Duivel en Satan wordt genoemd, die de hele wereld misleidt. Hij werd op de aarde geworpen, en zijn engelen werden samen met hem neergeworpen.’
Vervolgens ga ik door middel van een fictief verhaal logisch aantonen waarom de Bijbel heilige teksten bevat waarin teksten van de vijand zijn geïnfiltreerd.
De Duivel verklaarde ons de oorlog en begon ons in het gezicht te slaan. We moesten ons verdedigen, maar iemand kwam met een idee.
Het gebeurde in een grenskoninkrijk.
De mannen van de Duivel trokken onder de mist door de bergpassen. Ze trokken de dorpen binnen, verbrandden de graanschuren en slachtten degenen af die probeerden weerstand te bieden.
De koning riep dringend zijn raad bijeen.
—Wat moeten we doen? —vroeg hij.
Een kapitein van het garnizoen antwoordde:
—De muren versterken.
Een rentmeester stelde voor:
—De boeren bewapenen.
Een oude veteraan zei:
—De indringers achtervolgen voordat ze opnieuw aanvallen.
Toen trad uit de schaduwen van de zaal een man naar voren met een bleek gezicht en een zacht overtuigende stem.
—Ik heb een beter idee —zei hij.
Iedereen zweeg.
De vreemdeling vervolgde:
—Wanneer de vijand jullie aanvalt, antwoord dan niet met ijzer. Keer hem de andere wang toe.
Een gemompel verspreidde zich door de zaal.
De verbijsterde koning vroeg:
—En wanneer ze het volgende dorp platbranden?
—Keer de andere wang toe.
—En wanneer ze de arbeiders doden?
—Keer de andere wang toe.
—En als ze de poorten van de vesting bereiken?
De man glimlachte met serene vroomheid.
—Dan zal dat betekenen dat er nog steeds wangen zijn om toe te keren.
De raadgevers begonnen te knikken, gefascineerd door de schijnbare morele verhevenheid van de toespraak.
Maar Gabriël, een van de voornaamste vorsten, liet zich niet misleiden.
Gabriël liep naar de onbekende raadgever toe en zei, terwijl hij hem recht in de ogen keek:
—Zeg me eens: waarom zou een aangevallen volk de leer aanvaarden om zichzelf te ontwapenen?
De plunderaar herinnerde zich toen zijn eigen woorden terwijl hij volken plunderde die nooit eerder zijn eigen volk hadden geplunderd: ‘Bied geen weerstand, laat ons jullie in vrede plunderen, als jullie niet willen dat het voor jullie erger wordt.’ En toen antwoordde hij:
—Om heiligheid en vrede te bereiken.
Gabriël antwoordde hem: —Ik vroeg je niet welk woord je gebruikt om het te verkopen. Ik vroeg je wie door die vrede wordt gediend.
Met één snelle beweging scheurde Gabriël zijn pelgrimskleed open.
Daaronder glinsterde donker staal, gegraveerd met het wapen van de indringers.
De zaal viel in absolute stilte.
Gabriël zei: ‘Let op de parallel, kijk naar dat gezicht, kijk naar de oorsprong van zijn leer…’
2 Makkabeeën 6:1 Kort daarna stuurde de koning een oude man uit de stad Athene om de Joden te dwingen de wetten van hun voorouders te overtreden en hun leven in te richten in strijd met de wetten van God, 2 om de tempel in Jeruzalem te ontwijden en hem te wijden aan de god Zeus de Olympiër, en om de tempel op de berg Gerizim te wijden aan Zeus de Gastvrije, zoals de inwoners van die plaats hadden gevraagd.
‘Zijn koninkrijk is het koninkrijk dat zal komen, en in zijn naam zullen zij de leugen heiligen, zijn priesters zullen zijn beeld aanbidden en de woorden van zijn Griekse wijzen verkondigen; alles zal gehelleniseerd worden om onze God toe te eigenen, maar ik zal hem en zijn boodschappers weerstaan; Michaël zal mij helpen…’
Daniël 10:20 Hij zei tegen mij: Weet je waarom ik naar je toe ben gekomen? Nu moet ik terugkeren om tegen de vorst van Perzië te strijden; en wanneer ik met hem klaar ben, zal de vorst van Griekenland komen. 21 Maar ik zal je vertellen wat er in het boek van de waarheid geschreven staat; en niemand helpt mij tegen hen behalve Michaël, jullie vorst.
)
De boodschapper had de leer van het niet-verzetten niet verzonnen om het koninkrijk te redden.
Hij had haar ingevoerd om ervoor te zorgen dat het koninkrijk zich zonder verzet zou laten afslachten.
(Daniël 7:21 En ik zag dat deze hoorn oorlog voerde tegen de heiligen en hen overwon… Openbaring 13:7 En het werd hem toegestaan oorlog te voeren tegen de heiligen en hen te overwinnen. En hem werd macht gegeven over elke stam, volk, taal en natie.)
Sommigen verbergen deze tegenstrijdigheden door ze ‘mysteries’ of ‘verschillen in context’ te noemen. Ik doe dat niet; ik laat ze zien zonder make-up: als de ene passage de rechtvaardigen laat juichen over wraak op de onrechtvaardigen —zoals Psalm 58:10— en een andere het als voorbeeldig voorstelt dat een rechtvaardig persoon lijdt voor de onrechtvaardigen —zoals 1 Petrus 3:18—, dan hebben we niet te maken met dezelfde inspirerende geest. Zo zul je ontdekken dat de geest van gerechtigheid sommige teksten inspireerde, terwijl de geest van onrechtvaardigheid andere teksten inspireerde, namelijk die welke vervalst zijn.
In het ene geval vereist gerechtigheid dat de schuldige verantwoording aflegt voor zijn kwaad. In het andere wordt aanvaard dat de onschuldige de schuld van een ander draagt. Het zijn tegengestelde morele principes: het ene beschermt de rechtvaardige door de schuldige te straffen; het andere verheerlijkt het lijden van de rechtvaardige in plaats van dat van de schuldige.
Jesaja 33:1 Wee u, plunderaar, die nooit geplunderd bent, die verraderlijk handelt terwijl niemand verraderlijk tegen je heeft gehandeld! Wanneer je klaar bent met plunderen, zul je geplunderd worden; en wanneer je klaar bent met verraderlijk handelen, zal er verraderlijk tegen jou worden gehandeld.
Spreuken 11:8 De rechtvaardige wordt uit de benauwdheid bevrijd, maar de goddeloze komt op zijn plaats.
Openbaring 15:2 Ik zag ook iets dat leek op een glazen zee, vermengd met vuur, en degenen die het beest, zijn beeld en het getal van zijn naam hadden overwonnen, stonden bij de glazen zee met harpen van God. Openbaring 14:3 En zij zongen een nieuw lied voor de troon en voor de vier levende wezens en de oudsten; en niemand kon het lied leren behalve de honderd vierenveertigduizend die van de aarde waren vrijgekocht. Daniël 12:10 Velen zullen worden gezuiverd, gereinigd en gelouterd, maar de goddelozen zullen goddeloos blijven handelen; geen van de goddelozen zal het begrijpen, maar zij die inzicht hebben zullen het begrijpen.
«
«Lopend op de rand van de dood over het duistere pad, maar op zoek naar het licht, de lichten die op de bergen geprojecteerd worden interpreterend om geen fatale misstap te maken, om de dood te vermijden. █
De nacht viel over de hoofdweg.
Een sluier van duisternis bedekte de kronkelende weg
die zich een weg baande tussen de bergen.
Hij liep niet doelloos rond.
Zijn bestemming was vrijheid,
maar de reis was nog maar net begonnen.
Zijn lichaam was verstijfd van de kou,
zijn maag al dagen leeg.
Zijn enige metgezel was de lange schaduw
die werd geworpen door de koplampen van de vrachtwagens
die naast hem donderden,
zonder te stoppen,
onverschillig voor zijn aanwezigheid.
Elke stap was een beproeving,
elke bocht een nieuwe valstrik
waar hij ongedeerd uit moest zien te komen.
Zeven nachten en ochtenden lang
was hij gedwongen om voort te gaan langs de dunne gele lijn
van een smalle tweebaansweg,
terwijl vrachtwagens, bussen en trailers
op slechts enkele centimeters van zijn lichaam voorbij raasden.
In de duisternis werd hij omgeven door het oorverdovende gebrul van de motoren,
terwijl de lichten van de vrachtwagens achter hem
weerkaatsten op de bergen voor hem.
Tegelijkertijd zag hij andere vrachtwagens van voren naderen,
waardoor hij in een fractie van een seconde moest beslissen
of hij zijn pas moest versnellen
of vastberaden door moest gaan met zijn hachelijke tocht,
waar elke beweging het verschil betekende
tussen leven en dood.
De honger was een beest
dat hem van binnenuit verteerde,
maar de kou was minstens zo meedogenloos.
In de bergen sneden de ijzige ochtenden door merg en been,
en de wind omhulde hem met haar kille adem,
alsof ze probeerde het laatste sprankje leven uit hem te blazen.
Hij zocht onderdak waar hij kon—
soms onder een brug,
soms in een hoek waar beton
hem enige beschutting bood.
Maar de regen spaarde niemand.
Het water sijpelde door zijn versleten kleding,
plakte aan zijn huid
en beroofde hem van de laatste restjes warmte.
De vrachtwagens reden onverminderd verder,
en hij hief zijn hand op,
hopend dat iemand zich over hem zou ontfermen,
dat er nog een sprankje menselijkheid bestond.
Maar de meesten reden gewoon door.
Sommigen keken op hem neer,
anderen negeerden hem volledig,
alsof hij een geest was op de weg.
Af en toe stopte er een goedhartige ziel
om hem een klein eindje mee te nemen,
maar dat waren uitzonderingen.
Voor de meesten was hij slechts een schaduw,
een overbodig obstakel,
iemand die het niet waard was om geholpen te worden.
Op een van die eindeloze nachten
dreef de wanhoop hem ertoe om tussen het achtergelaten eten van reizigers te zoeken.
Hij schaamde zich er niet voor te bekennen:
hij streed om voedsel met de duiven,
die hij te snel af moest zijn
om de laatste stukken uitgedroogde koekjes te pakken
voordat zij ze verorberden.
Het was een oneerlijke strijd,
maar hij was anders,
want hij was niet bereid
om voor welk beeld dan ook te knielen
of een mens als zijn ‘enige Heer en Verlosser’ te aanvaarden.
Hij weigerde te buigen voor de sinistere figuren
die hem al drie keer hadden ontvoerd vanwege religieuze meningsverschillen,
voor degenen wiens leugens hem
tot deze dunne gele lijn hadden gebracht.
Maar op een gegeven moment
gaf een goede man hem brood en een drankje—
een klein gebaar,
maar een balsem voor zijn lijden.
Toch bleef onverschilligheid de norm.
Wanneer hij om hulp vroeg,
deden velen een stap achteruit,
alsof ze bang waren dat zijn ellende besmettelijk was.
Soms volstond een simpel ‘nee’
om de laatste hoop weg te nemen,
maar nog erger waren de kille blikken
en de woorden die doordrenkt waren van minachting.
Hij kon niet begrijpen
hoe mensen iemand
die nauwelijks op zijn benen kon staan
gewoon konden negeren,
hoe ze onbewogen konden toekijken
terwijl hij wegkwijnde van de honger.
Toch bleef hij doorgaan.
Niet omdat hij nog kracht had,
maar omdat hij geen andere keus had.
Hij bleef de weg volgen,
kilometers asfalt achter zich latend,
nachten zonder slaap,
dagen zonder eten.
De beproevingen sloegen hem
met alles wat ze hadden,
maar hij hield stand.
Want diep van binnen,
zelfs in de diepste wanhoop,
smeulde er nog steeds een vonk in hem—
gevoed door de honger naar vrijheid en gerechtigheid.
Psalm 118:17
‘Ik zal niet sterven, maar leven en de werken van de Heer verkondigen.
18 De Heer heeft mij zwaar gestraft, maar Hij heeft mij niet aan de dood overgeleverd.’
Psalm 41:4
‘Ik zei: ‘Heer, wees mij genadig,
en genees mij, want ik beken berouwvol dat ik tegen U gezondigd heb.’
Job 33:24-25
‘En Hij zal zeggen: ‘God heeft zich over hem ontfermd,
Hij heeft hem gered van de afgrond, Hij heeft een losprijs gevonden’.
25 Dan zal zijn lichaam weer de frisheid van de jeugd krijgen, hij zal herleven zoals in de dagen van zijn jeugd.’
Psalm 16:8
‘Ik heb de Heer altijd voor mij gesteld;
omdat Hij aan mijn rechterhand is, zal ik niet wankelen.’
Psalm 16:11
‘U zult mij de weg van het leven tonen;
in Uw aanwezigheid is volheid van vreugde;
aan Uw rechterhand zijn eeuwige genoegens.’
Mattheüs 7:13-14 Gaat binnen door de enge poort; want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor naar binnen gaan; want eng is de poort en smal is de weg die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden.
Leviticus 21:13 Hij moet een maagd tot vrouw nemen. 14 Een weduwe, een verstotene, een onteerde of een hoer mag hij niet nemen, maar hij moet een maagd uit zijn volk tot vrouw nemen, 15 opdat hij zijn nageslacht onder zijn volk niet ontheilige; want Ik ben de HEERE, die hem heiligt.
Jesaja 51:7 Luistert naar Mij, u die de gerechtigheid kent, volk in welks hart Mijn wet is. Vreest de smaad van mensen niet en wees niet ontsteld vanwege hun beschimpingen. 8 Want als een kleed zal de mot hen verteren, en als wol zal de worm hen verteren; maar Mijn gerechtigheid zal voor eeuwig bestaan en Mijn heil van geslacht tot geslacht.
Psalm 119:1 Welzalig zijn zij die oprecht van wandel zijn, die in de wet van de HEERE gaan.
Deuteronomium 19:18 De rechters moeten de zaak nauwkeurig onderzoeken; en als die getuige een valse getuige blijkt te zijn en vals tegen zijn broeder heeft getuigd, 19 dan moet u hem doen zoals hij van plan was zijn broeder aan te doen; zo moet u het kwaad uit uw midden wegdoen. 20 En de overigen zullen het horen en vrezen, en zij zullen niet opnieuw zo’n kwaad in uw midden doen. 21 Uw oog mag hem niet sparen: leven voor leven, oog voor oog, tand voor tand, hand voor hand, voet voor voet.
Psalm 119:34 Geef mij inzicht, dan zal ik Uw wet in acht nemen en haar met heel mijn hart onderhouden.
Daniël 12:3 En de verstandigen zullen blinken als de glans van het hemelgewelf, en zij die velen tot gerechtigheid leiden, als de sterren, voor eeuwig en altijd.
Psalm 41:11 Hieraan weet ik dat U welgevallen aan mij hebt: dat mijn vijand niet over mij triomfeert.
Micha 7:10 Dan zal mijn vijandin het zien, en schaamte zal haar bedekken, die tegen mij zei: Waar is de HEERE, uw God? Mijn ogen zullen haar zien; nu zal zij vertreden worden als slijk op de straten.
Psalm 41:12 Maar mij hebt U in mijn oprechtheid ondersteund en U hebt mij voor Uw aangezicht gesteld, voor eeuwig.
Openbaring 11:4
‘Dit zijn de twee olijfbomen en de twee kandelaars die voor de God van de aarde staan.’
Jesaja 11:2
‘Op Hem zal de Geest van de Heer rusten:
de Geest van wijsheid en inzicht, de Geest van raad en kracht, de Geest van kennis en ontzag voor de Heer.’
Ik maakte de fout om het geloof in de Bijbel te verdedigen, maar uit onwetendheid. Nu zie ik echter dat het niet het leidraadboek is van de religie die Rome vervolgde, maar van degene die Rome zelf creëerde om zich te verheugen in het celibaat. Daarom predikten ze een Christus die niet met een vrouw trouwt, maar met zijn kerk, en engelen die, ondanks hun mannelijke namen, er niet als mannen uitzien (trek je eigen conclusies). Deze figuren zijn verwant aan valse heiligen die gipsen beelden kussen en lijken op de Grieks-Romeinse goden, want in feite zijn het dezelfde heidense goden onder andere namen.
Wat zij prediken, is een boodschap die onverenigbaar is met de belangen van ware heiligen. Daarom is dit mijn boetedoening voor die onopzettelijke zonde. Door één valse religie te verwerpen, verwerp ik de anderen ook. En wanneer ik mijn boetedoening heb voltooid, dan zal God mij vergeven en mij met haar zegenen, met die bijzondere vrouw die ik nodig heb. Want hoewel ik niet de hele Bijbel geloof, geloof ik wat mij juist en logisch lijkt; de rest is laster van de Romeinen.
Spreuken 28:13
‘Wie zijn zonden verbergt, zal geen voorspoed hebben, maar wie ze belijdt en nalaat, zal barmhartigheid ontvangen.’
Spreuken 18:22
‘Wie een vrouw vindt, vindt een schat en ontvangt gunst van de Heer.’
Ik zoek de gunst van Jehovah, belichaamd in die bijzondere vrouw.
Zij moet zijn zoals Jehovah beveelt dat zij is.
Als dit je stoort, is dat omdat je hebt verloren:
Leviticus 21:14
‘Een weduwe, een gescheiden vrouw, een schandelijke of een hoer mag hij niet trouwen, maar hij zal een maagd uit zijn eigen volk nemen.’
Voor mij is zij glorie:
1 Korinthiërs 11:7
‘De vrouw is de glorie van de man.’
Glorie is overwinning, en ik zal haar vinden door de kracht van het licht. Daarom heb ik haar, ook al ken ik haar nog niet, al een naam gegeven: Lichtoverwinning.
En ik heb mijn webpagina’s ‘UFO’s’ genoemd, omdat ze zich met de snelheid van het licht verplaatsen, hoeken van de wereld bereiken en stralen van waarheid afvuren die de lasteraars neerhalen. Met de hulp van mijn webpagina’s zal ik haar vinden, en zij zal mij vinden.
Wanneer zij mij vindt en ik haar vind, zal ik haar zeggen:
‘Je hebt geen idee hoeveel programmeeralgoritmes ik heb moeten bedenken om jou te vinden. Je hebt geen idee welke moeilijkheden en tegenstanders ik heb moeten doorstaan om jou te vinden, mijn Lichtoverwinning.
Ik heb de dood zelf vele malen in de ogen gekeken:
Zelfs een heks deed alsof ze jij was. Stel je voor, ze vertelde me dat zij het licht was, ondanks haar lasterlijke gedrag. Ze heeft me meer belasterd dan wie dan ook, maar ik heb mezelf beter verdedigd dan wie dan ook om jou te vinden. Jij bent een wezen van licht, daarom zijn we voor elkaar gemaakt!
Laten we nu uit deze verdoemde plek vertrekken…
Dit is mijn verhaal. Ik weet dat zij mij zal begrijpen, en de rechtvaardigen ook.
Jesaja 51:6 Hef uw ogen op naar de hemel en kijk neer op de aarde; want de hemel zal verdwijnen als rook, en de aarde zal verslijten als een kledingstuk, en op dezelfde wijze zullen haar bewoners omkomen; maar mijn heil zal voor eeuwig zijn, en mijn gerechtigheid zal niet vergaan.
Psalm 16:11 ‘U zult mij het pad van het leven bekendmaken;
in Uw tegenwoordigheid is volheid van vreugde;
aan Uw rechterhand zijn genoegens voor eeuwig.’
Matteüs 7:13-14 Ga binnen door de nauwe poort; want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor binnengaan; want nauw is de poort en moeilijk is de weg die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden.
Leviticus 21:13 Hij zal een maagd tot vrouw nemen. 14 Een weduwe, een verstoten vrouw, een onteerde vrouw of een hoer zal hij niet nemen, maar hij zal een maagd uit zijn eigen volk tot vrouw nemen, 15 opdat hij zijn nageslacht onder zijn volk niet ontheilige; want Ik ben Jehova, die hen heiligt.
Psalmen 118:20 Dit is de poort van de HEERE; de rechtvaardigen zullen daardoor binnengaan.
Spreuken 19:14 Huis en rijkdom zijn een erfenis van de vaderen, maar een verstandige vrouw komt van de HEERE.
Daniël 12:13 Maar u, Daniël, ga voort tot het einde; u zult rusten en opstaan om uw erfdeel te ontvangen aan het einde van de dagen.
Daniël 12:9 Hij antwoordde: Ga heen, Daniël, want deze woorden blijven verborgen en verzegeld tot de tijd van het einde.
Openbaring 10:5-7 En de engel die ik op de zee en op de aarde zag staan, hief zijn hand op naar de hemel en zwoer bij Hem die leeft tot in alle eeuwigheid, die de hemel geschapen heeft en wat daarin is, en de aarde en wat daarop is, en de zee en wat daarin is, dat er geen tijd meer zou zijn; maar in de dagen van de stem van de zevende engel, wanneer hij op de bazuin zal blazen, zal het geheimenis van God worden volbracht, zoals Hij het heeft verkondigd aan zijn dienaren, de profeten.
Daniël 12:7 En ik hoorde de man die in linnen gekleed was en die boven de wateren van de rivier stond; hij hief zijn rechter- en zijn linkerhand op naar de hemel en zwoer bij Hem die leeft tot in eeuwigheid dat het zal zijn voor een tijd, tijden en een halve tijd. En wanneer de verstrooiing van de macht van het heilige volk ten einde is gekomen, zullen al deze dingen vervuld worden.
En wanneer ik haar vind, zal ik tegen haar zeggen: ‘Dank je dat je mij hebt gevonden, maagd van de poort, kom, omhels mij en laat mij je een kus op de mond geven…’
Ik ben een computerprogrammeur geweest, ik hou van logica, in Turbo Pascal heb ik een programma gemaakt dat in staat is om willekeurig elementaire algebraformules te produceren, vergelijkbaar met de onderstaande formule. In het volgende document in .PDF kunt u de code van het programma downloaden, dit is het bewijs dat ik niet dom ben, daarom moeten de conclusies van mijn onderzoek serieus worden genomen. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Als H+19=52 dan H=33
«Cupido wordt samen met de andere heidense goden (de gevallen engelen, gestuurd naar de eeuwige straf voor hun rebellie tegen de gerechtigheid) tot de hel veroordeeld █
Het citeren van deze passages betekent niet dat de hele Bijbel wordt verdedigd. Als 1 Johannes 5:19 zegt dat «»de hele wereld in de macht van de boze ligt»», maar de heersers zweren bij de Bijbel, dan regeert de Duivel met hen. Als de Duivel met hen regeert, regeert ook fraude met hen. Daarom bevat de Bijbel een deel van die fraude, gecamoufleerd tussen waarheden. Door deze waarheden met elkaar te verbinden, kunnen we de misleidingen ervan blootleggen. Rechtvaardige mensen moeten deze waarheden kennen, zodat ze, als ze zijn misleid door leugens die aan de Bijbel of andere soortgelijke boeken zijn toegevoegd, zichzelf ervan kunnen bevrijden.
Daniël 12:7 En ik hoorde de man gekleed in linnen, die zich op het water van de rivier bevond, zijn rechterhand en zijn linkerhand opheffen naar de hemel, en zweren bij Hem die eeuwig leeft, dat het zal zijn voor een tijd, tijden en een halve tijd. En wanneer de verstrooiing van de macht van het heilige volk voltooid is, zullen al deze dingen vervuld worden.
Aangezien ‘Duivel’ ‘Lasteraar’ betekent, is het logisch om te verwachten dat de Romeinse vervolgers, als tegenstanders van de heiligen, later valse getuigenissen zouden hebben afgelegd over de heiligen en hun boodschappen. Zo zijn zij zelf de Duivel, en geen ongrijpbare entiteit die mensen binnengaat en verlaat, zoals we werden geleid om te geloven, precies door passages zoals Lucas 22:3 (‘Toen voer Satan in Judas…’), Marcus 5:12-13 (de demonen voeren in de varkens), en Johannes 13:27 (‘Na de hap voer Satan in hem’).
Dit is mijn doel: rechtvaardige mensen helpen hun macht niet te verspillen door de leugens te geloven van bedriegers die de oorspronkelijke boodschap hebben vervalst, die nooit iemand vroeg om voor iets te knielen of te bidden tot iets dat ooit zichtbaar was.
Het is geen toeval dat Cupido in dit beeld, gepromoot door de Rooms-Katholieke Kerk, naast andere heidense goden verschijnt. Ze hebben de namen van ware heiligen gegeven aan deze valse goden, maar kijk eens hoe deze mannen zich kleden en hoe ze hun haar lang dragen. Dit alles gaat in tegen de trouw aan Gods wetten, want het is een teken van rebellie, een teken van de rebelse engelen (Deuteronomium 22:5).
De slang, de duivel of Satan (de lasteraar) in de hel (Jesaja 66:24, Marcus 9:44). Mattheüs 25:41: “Dan zal hij tegen hen aan zijn linkerhand zeggen: ‘Ga weg van mij, vervloekten, in het eeuwige vuur dat bereid is voor de duivel en zijn engelen.’” Hel: het eeuwige vuur dat bereid is voor de slang en zijn engelen (Openbaring 12:7-12), omdat ze waarheden met ketterijen in de Bijbel, de Koran, de Thora hebben gecombineerd en omdat ze valse, verboden evangeliën hebben gecreëerd die ze apocrief noemden, om geloofwaardigheid te geven aan leugens in de valse heilige boeken, allemaal in opstand tegen de gerechtigheid.
Boek van Henoch 95:6: “Wee jullie, valse getuigen, en degenen die de prijs van onrechtvaardigheid dragen, want jullie zullen plotseling vergaan!” Boek van Henoch 95:7: “Wee u, onrechtvaardigen, die de rechtvaardigen vervolgt, want u zult zelf overgeleverd en vervolgd worden vanwege die onrechtvaardigheid, en het gewicht van uw last zal op u vallen!” Spreuken 11:8: “De rechtvaardige zal uit de benauwdheid verlost worden, en de onrechtvaardige zal in zijn plaats komen.” Spreuken 16:4: “De Heer heeft alles voor zichzelf gemaakt, zelfs de goddelozen voor de dag van het kwaad.”
Boek van Henoch 94:10: “Ik zeg u, onrechtvaardigen, dat hij die u geschapen heeft, u zal omverwerpen; God zal geen genade hebben met uw vernietiging, maar God zal zich verheugen in uw vernietiging.” Satan en zijn engelen in de hel: de tweede dood. Ze verdienen het omdat ze tegen Christus en zijn trouwe discipelen hebben gelogen en hen ervan beschuldigden de auteurs te zijn van de godslasteringen van Rome in de Bijbel, zoals hun liefde voor de duivel (de vijand).
Jesaja 66:24: “En zij zullen uitgaan en de lijken zien van de mannen die tegen Mij overtreden hebben; want hun worm zal niet sterven en hun vuur zal niet uitgeblust worden; en zij zullen een gruwel zijn voor alle mensen.” Markus 9:44: “Waar hun worm niet sterft en het vuur niet uitgeblust wordt.” Openbaring 20:14: “En de dood en het dodenrijk werden in de poel des vuurs geworpen. Dit is de tweede dood: de poel des vuurs.”
Woord van Satan: ‘Gezegend zijn degenen die alles geloven, want zij zijn gemakkelijk te leiden… naar het slachthuis.’
Woord van Satan: ‘Gezegend zijn de intelligente mannen die mijn geschriften niet lezen… want zij zullen de tegenstrijdigheden niet zien.’
De valse profeet vreest niet zozeer dat zijn afbeeldingen worden vernietigd als wel dat wordt ontdekt dat de macht nooit in hen zat, maar in degenen die ervoor knielden. Een afbeelding kan op zichzelf de mens niet vernietigen; maar de mens kan haar wel vernietigen en zo het bedrijf van de valse profeet ruïneren, die haar gebruikte om zijn slachtoffers te onderwerpen.
De valse profeet: ‘Bid harder tot het beeld! Niet voor jouw wonder… maar voor mijn bankrekening.’
Uitvluchten van wolven, ontmaskerd door de rede: “Hij viel in verleiding,” maar wie jaagt, valt niet – hij toont wie hij is.
Zeggen “God houdt van iedereen” om de goddelozen te beschermen: wij ontmaskeren die valse barmhartigheid.
Woord van Satan aan zijn priesters: «Wanneer ze je om bewijs vragen, geef hun autoriteit; wanneer ze je om logica vragen, geef hun traditie; wanneer ze je om samenhang vragen, geef hun mysterie.»
Woord van Satan: «Ik wil geen vrijdenkende mensen; ik wil mensen die van meester veranderen en die verandering vrijheid noemen.»
De wolven gebruiken bijbelse uitdrukkingen om zich tegen gerechtigheid te beschermen: hier ontmantelen we ze één voor één.
Woord van Jupiter: ‘Rome zweert dat het mij verlaten heeft en degene volgt die mij verloochend heeft. Curieus? Zijn beeld is hetzelfde als het mijne, en toch eist hij dat ik geliefd word… ook al ben ik de vijand.’
Ο Πλανήτης που Καταβροχθίστηκε από τα Δύο του Φεγγάρια https://144k.xyz/2026/06/30/idi12moons/
امپراتوری روم، بحیرا، محمد، عیسی و آزار یهودیت. https://144k.xyz/2026/07/07/idi24irr/
Het is een kwestie van verder kijken. Woord van Satan: ‘Doe aan anderen wat je wilt dat zij u doen… maar als ze je op de wang slaan, bied de andere aan en noem het gerechtigheid.’ Gerechtigheid wordt niet gepredikt: het wordt in de praktijk gebracht.»
