थॉमस का सुसमाचार और सूअर के मांस के बारे में छिपा हुआ धोखा █
नए नियम में व्यवस्था और भविष्यवक्ताओं के संबंध में मौजूद विरोधाभासों की ओर संकेत करने का अर्थ यह नहीं है कि मैं पुराने नियम का समर्थक हूँ। मैं न तो इन दोनों वाचाओं में से किसी एक का समर्थन करता हूँ, और न ही बाइबल की किसी एक पुस्तक का पूरी तरह दूसरी पुस्तक के विरुद्ध बचाव करता हूँ। इसलिए, मूसा की व्यवस्था से जुड़ी अनेक बातों, जैसे खतना, पर मुझे गंभीर नैतिक आपत्तियाँ हैं। इसी तरह, यीशु से जुड़ी कुछ शिक्षाओं, जैसे अपने शत्रुओं से प्रेम करने की आज्ञा, पर भी मेरी गंभीर नैतिक आपत्तियाँ हैं। मैं उन ग्रंथों की अखंडता पर भरोसा नहीं कर सकता जिन्हें ऐसे साम्राज्य ने आगे पहुँचाया, जिसने उन संदेशों का समर्थन करने वाले लोगों को सताया और मार डाला जिन्हें रोमन साम्राज्य असहनीय मानता था। यदि रोम ने उनके जीवन का इतना कम सम्मान किया, तो मैं यह क्यों मानूँ कि उसने उनके संदेश की अखंडता का सम्मान किया होगा—जिसमें प्राचीन पवित्र ग्रंथ भी शामिल हैं, अर्थात् उस वृक्ष की जड़ें ही, जिनकी वे रक्षा करते थे?
थॉमस का सुसमाचार और सूअर के मांस के बारे में छिपा हुआ धोखा
चूँकि सूअर का मांस खाने के प्रति यही छूट हमें थॉमस के सुसमाचार में भी मिलती है, तो क्या हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि यह वास्तव में उन ग्रंथों में से एक था जिन्हें रोम ने इसलिए प्रतिबंधित किया था क्योंकि वे उसे असहज करते थे? या फिर यह एक झूठे झंडे के तहत रचा गया सुसमाचार था, जिसे हमारा ध्यान भटकाने और झूठ को मजबूत करने के लिए बनाया गया था?
यहाँ बहुत-सी बातें आपस में मेल नहीं खातीं।
मत्ती 5:17: «यह मत समझो कि मैं व्यवस्था या भविष्यवक्ताओं को समाप्त करने आया हूँ। मैं उन्हें समाप्त करने नहीं, बल्कि पूरा करने आया हूँ।»
लूका 10:8
«जिस किसी नगर में तुम प्रवेश करो और वहाँ के लोग तुम्हारा स्वागत करें, तो जो कुछ तुम्हारे सामने परोसा जाए, उसे खाओ।»
थॉमस का सुसमाचार (14)
«जब तुम किसी भी देश में प्रवेश करो और उसके क्षेत्रों में घूमो, और यदि वहाँ के लोग तुम्हारा स्वागत करें, तो जो कुछ वे तुम्हारे सामने परोसें, उसे खाओ, …»
«क्योंकि जो तुम्हारे मुँह में प्रवेश करता है, वह तुम्हें अशुद्ध नहीं करता; बल्कि जो तुम्हारे मुँह से निकलता है, वही तुम्हें अशुद्ध करता है।»
मत्ती 15:11
«जो किसी व्यक्ति के मुँह में प्रवेश करता है, वह उसे अशुद्ध नहीं करता; बल्कि जो उसके मुँह से निकलता है, वही उसे अशुद्ध करता है।»
व्यवस्था: व्यवस्थाविवरण 14:8
«और सूअर, क्योंकि उसके खुर तो विभाजित हैं, पर वह जुगाली नहीं करता, इसलिए वह तुम्हारे लिए अशुद्ध है। तुम उसका मांस न खाना और न ही उसकी लोथ को छूना।»
भविष्यवक्ता: यशायाह 66:17
«जो लोग अपने आपको पवित्र और शुद्ध करते हैं ताकि बागों में प्रवेश करें, और अपने बीच में खड़े एक व्यक्ति के पीछे चलते हैं, तथा सूअर का मांस, घृणित वस्तुएँ और चूहे खाते हैं, वे सब एक साथ नष्ट हो जाएँगे, यहोवा की यही वाणी है।»
यदि भुना हुआ सूअर का मांस धोखेबाज़ों से बात कर सकता, तो वह कहता: «क्या यहोवा ने अपनी प्रजा को मुझे खाने से मना नहीं किया था? तुम उन्हें धोखा क्यों देते हो?»
लगभग 167 ईसा पूर्व में,
ज़ीउस की पूजा करने वाले एक राजा ने यहूदियों को
सूअर का मांस खाने के लिए मजबूर करने का प्रयास किया।
एंटिओकस चतुर्थ एपिफेनीज़ ने यहोवा की व्यवस्था का पालन करने वालों को
मृत्यु की धमकी दी:
«तुम कोई घृणित वस्तु न खाना।»
सात पुरुषों ने उस व्यवस्था का उल्लंघन करने के बजाय
यातना सहते हुए मरना पसंद किया।
(2 मकाबियों 7)
वे इस विश्वास के साथ मरे
कि परमेश्वर उन्हें अनन्त जीवन देगा,
क्योंकि उन्होंने उसकी आज्ञाओं के साथ विश्वासघात नहीं किया था।
कई शताब्दियों बाद, रोम हमें बताता है
कि यीशु प्रकट हुए और उन्होंने यह शिक्षा दी:
«जो मुँह में प्रवेश करता है,
वह मनुष्य को अशुद्ध नहीं करता।»
(मत्ती 15:11)
और फिर हमें बताया जाता है:
«यदि किसी वस्तु को धन्यवाद के साथ ग्रहण किया जाए,
तो वह अशुद्ध नहीं होती।»
(1 तीमुथियुस 4:1–5)
क्या वे धर्मी पुरुष व्यर्थ ही मर गए थे?
क्या उस व्यवस्था को अमान्य करना न्यायसंगत है
जिसके लिए उन्होंने अपने प्राण दे दिए?
इसके अतिरिक्त भी बहुत कुछ है।
मूसा के परमेश्वर की व्यवस्था ने मूर्तियों की पूजा को निषिद्ध किया था और परमेश्वर को किसी भी दृश्य रूप में चित्रित करने से अलग रखा था (व्यवस्थाविवरण 4:15–19)।
फिर भी, रोम ने पूजा के लिए एक मानव आकृति प्रस्तुत की,
जिसे हेलेनिस्टिक संसार से लिया गया था,
और जो ज़ीउस की आकृति के बिल्कुल समान थी।
इसके बाद इब्रानियों 1:6 सामने आता है,
जो एक मनुष्य की पूजा करने का आदेश देता है।
लेकिन मूल पाठ, भजन संहिता 97 में,
यह पूजा केवल यहोवा के लिए निर्धारित है।
तुलना कीजिए:
1 कुरिन्थियों 10:27
और लूका 10:8
यह सिखाते हैं कि व्यक्ति
अपने सामने परोसी गई कोई भी चीज़ खा सकता है,
बिना कुछ पूछे।
लेकिन व्यवस्थाविवरण 14:3–8 स्पष्ट रूप से कहता है:
सूअर अशुद्ध है;
उसका मांस मत खाना।
यीशु को यह कहते हुए प्रस्तुत किया जाता है:
«मैं व्यवस्था या भविष्यवक्ताओं को
समाप्त करने नहीं,
बल्कि पूरा करने आया हूँ।»
तब प्रश्न उठता है:
जिस वस्तु को वही व्यवस्था अशुद्ध कहती है,
उसे शुद्ध घोषित करके
उस व्यवस्था को «पूरा» कैसे किया जा सकता है?
अंतिम न्याय के बारे में यशायाह की भविष्यवाणियाँ
(यशायाह 65 और यशायाह 66:17)
सूअर का मांस खाने की निंदा
बरकरार रखती हैं।
भविष्यवक्ताओं के संदेशों का खंडन करते हुए
उनका सम्मान करने का दावा कैसे किया जा सकता है?
यदि बाइबल के ग्रंथ
रोम की छानबीन से होकर गुज़रे थे,
और उस साम्राज्य ने धर्मियों को सताया था,
तो हम क्यों विश्वास करें
कि उसमें मौजूद हर बात
सत्य और न्याय है?
दूसरा यीशु कौन है, और वह दूसरा सुसमाचार कौन-सा है जिसके बारे में हमें चेतावनी दी गई थी?
दाईं ओर की तस्वीर: वेटिकन में ज़ीउस की मूर्ति का चेहरा। क्या आप अब भी मानते हैं कि बाईं ओर की छवि, यानी ट्यूरिन के कफ़न पर दिखाई देने वाला चेहरा, वास्तव में यीशु के चेहरे को दर्शाता है?
2 कुरिन्थियों 11:4: «क्योंकि यदि कोई आकर किसी दूसरे यीशु का प्रचार करता है, जिसका प्रचार हमने नहीं किया, …»
«असली यीशु के बाल छोटे थे»!!
1 कुरिन्थियों 11:14: «क्या प्रकृति स्वयं तुम्हें नहीं सिखाती कि पुरुष के लंबे बाल रखना उसके लिए अपमान की बात है?»
गलातियों 1:9: «जैसा कि हम पहले कह चुके हैं, अब मैं फिर कहता हूँ: यदि कोई तुम्हें उस सुसमाचार से अलग कोई दूसरा सुसमाचार सुनाए जिसे तुमने ग्रहण किया है, तो वह शापित हो!» (सच्चे सुसमाचार के प्रति निष्ठावान रहते हुए, पौलुस ने अपने शत्रुओं को शाप दिया है।)
यहाँ «जो तुम्हें शाप देते हैं, उन्हें आशीष दो» का सिद्धांत कहाँ लागू होता है?
ज़ीउस कहता है: «रोम ने मेरी छवि की पूजा करना और मेरे मार्गों पर चलना छोड़ दिया; अब वह उस व्यक्ति का अनुसरण करता है जिसने मेरा इनकार किया। उसकी छवि मेरी छवि से इतनी मिलती-जुलती क्यों है, और उसका मार्ग अपने अनुयायियों से मुझे प्रेम करने की माँग क्यों करता है… जबकि मैं ही शत्रु हूँ?»
लिंडोस के क्लियोबुलस की शिक्षा:
«अपने मित्रों और अपने शत्रुओं, दोनों के साथ भलाई करो…»
क्या यह यीशु की शिक्षा है?
मत्ती 5:44: «… अपने बैरियों से प्रेम करो, और उनके लिए प्रार्थना करो जो तुम्हारे साथ दुर्व्यवहार करते हैं और तुम पर अत्याचार करते हैं…»
@JoseGalindoMMXXVI
12 सेकंड पहले: अपने अनुयायियों से स्वयं की तुलना दूसरों से करने की माँग करना और स्वयं को समस्त अस्तित्व का सर्वोच्च केंद्र घोषित करना («मैं ही सब कुछ हूँ… लकड़ी के एक टुकड़े को चीरकर देखो, मैं वहाँ हूँ; पत्थर उठाओ, और तुम मुझे वहाँ पाओगे») शायद ही किसी ऐसे धर्मी व्यक्ति की विनम्रता को दर्शाता है जो विनम्र लोगों तक सत्य पहुँचाना चाहता हो, ताकि वे केवल सृष्टिकर्ता की पूजा करें—विशेषकर तब, जब इन कथनों के साथ एक ऐसी दृश्य छवि जुड़ी हो जिसे यूनानी देवता ज़ीउस के रूप पर बनाया गया हो। यह गहरी विडंबना है कि सूअर का मांस खाने से इनकार करने वाले लोगों को ज़ीउस की पूजा करने वाले एक यूनानी राजा ने यातना देकर मार डाला, लेकिन कई शताब्दियों बाद रोम हमें ठीक उसी रूप-रंग वाली एक हस्ती सौंपता है, जो अहंकारपूर्ण ढंग से बोलती है और घोषणा करती है कि «कुछ भी खाया जा सकता है»। नया नियम और थॉमस का सुसमाचार, दोनों ही सभी प्रकार के भोजन के सेवन का समर्थन करते हैं। इससे पता चलता है कि थॉमस रोम के लिए कोई ख़तरा नहीं था, बल्कि वह एक «झूठा निषेध» था—एक नियंत्रित पाठ, जिसे सूअर के मांस के संबंध में उसी साम्राज्यवादी छूट को मज़बूत करने (थॉमस 14) और साथ ही मकाबियों के शहीदों की स्मृति का अपमान करने के लिए तैयार किया गया था। स्पष्ट कर दूँ: मैं नए नियम के विरुद्ध पुराने नियम का बचाव नहीं कर रहा हूँ, और न ही मेरा दावा है कि सत्य मूसा की व्यवस्था में निहित है। दोनों वाचाएँ रोमन छानबीन से गुज़री हैं और सत्य तथा साम्राज्यवादी हेरफेर का मिश्रण हैं।
