Injili ya Tomaso na Udanganyifu Uliofichika Kuhusu Nyama ya Nguruwe █
Kuonyesha mikanganyiko iliyomo katika Agano Jipya kuhusu Sheria na Manabii hakunifanyi kuwa mtetezi wa Agano la Kale. Sitetei agano lolote kati ya hayo mawili, wala sitetei kitabu chochote cha Biblia kwa ujumla wake dhidi ya kingine. Kwa hiyo, nina pingamizi kubwa za kimaadili dhidi ya mambo mengi yanayohusishwa na Sheria ya Musa, kama vile tohara, na pia dhidi ya mafundisho yanayohusishwa na Yesu, kama vile amri ya kuwapenda adui. Siwezi kuamini uadilifu wa maandiko yaliyopitishwa na milki iliyowatesa na kuwaua watu kwa kutetea ujumbe ambao Milki ya Roma haikuweza kuuvumilia. Ikiwa Roma haikuheshimu maisha yao kwa kiwango hicho, kwa nini nidhanie kwamba iliheshimu uadilifu wa ujumbe wao, kutia ndani maandiko matakatifu ya kale, yaani mizizi yenyewe ya mti waliokuwa wakiutetea?
Injili ya Tomaso na Udanganyifu Uliofichika Kuhusu Nyama ya Nguruwe
Kwa kuwa tunapata ruhusa hiyo hiyo ya kula nyama ya nguruwe hata katika Injili ya Tomaso, je, tunaweza kuwa na uhakika kwamba kwa kweli ilikuwa mojawapo ya maandiko ambayo Roma ilipiga marufuku kwa sababu yaliifanya ijisikie vibaya? Au, je, ilikuwa injili bandia iliyobuniwa kama operesheni ya kupotosha ili kutuvuruga na kuimarisha uongo?
Mambo mengi hapa hayaeleweki wala hayaendani.
Mathayo 5:17: «Msidhani kwamba nimekuja kuitangua Sheria au Manabii. Sikuja kuitangua, bali kuitimiza.»
Luka 10:8
«Katika mji wowote mtakaoingia na kukaribishwa, kuleni kile kitakachowekwa mbele yenu.»
Injili ya Tomaso (14)
«Mnapoingia katika nchi yoyote na kutembea katika maeneo yake, ikiwa mtakaribishwa, kuleni kile watakachoweka mbele yenu, …»
«Kwa maana kile kinachoingia kinywani mwenu hakitawatia unajisi, bali kile kinachotoka kinywani mwenu ndicho kitakachowatia unajisi.»
Mathayo 15:11
«Si kile kinachoingia kinywani mwa mtu kinachomtia unajisi, bali kile kinachotoka kinywani mwake ndicho kinachomtia unajisi.»
Sheria: Kumbukumbu la Torati 14:8
«Na nguruwe, ingawa ana kwato zilizogawanyika, hatafuni tena kilichotafunwa; yeye ni najisi kwenu. Msile nyama yake wala msiguse mzoga wake.»
Manabii: Isaya 66:17
«Wale wanaojitakasa na kujisafisha ili kuingia katika bustani, wakimfuata mmoja aliye katikati yao, na kula nyama ya nguruwe, vitu vya kuchukiza na panya, wote wataangamia pamoja, asema BWANA.»
Ikiwa Nyama ya Nguruwe Iliyochomwa Ingeweza Kuzungumza na Walaghai, Ingesema: «Je, Yahweh Hakuwakataza Watu Wake Kunila? Kwa Nini Mnawadanganya?»
Karibu mwaka wa 167 KK,
mfalme aliyemwabudu Zeu alijaribu kuwalazimisha Wayahudi
kula nyama ya nguruwe.
Antioko wa Nne Epifane aliwatishia kwa kifo
wale walioitii sheria ya Yahweh:
«Msile kitu chochote cha kuchukiza.»
Wanaume saba walipendelea kufa chini ya mateso
kuliko kuivunja sheria hiyo.
(2 Makabayo 7)
Walifariki wakiwa na imani
kwamba Mungu angewapa uzima wa milele
kwa sababu hawakuzisaliti amri Zake.
Karne nyingi baadaye, Roma inatuambia
kwamba Yesu alitokea akifundisha:
«Kile kinachoingia kinywani
hakimtia mwanadamu unajisi.»
(Mathayo 15:11)
Kisha tunaambiwa:
«Hakuna kitu kilicho najisi
ikiwa kinapokelewa kwa shukrani.»
(1 Timotheo 4:1–5)
Je, wale watu waadilifu walikufa bure?
Je, ni haki kuibatilisha sheria
ambayo waliitoa maisha yao kuitetea?
Kuna mengine zaidi.
Sheria ya Mungu wa Musa ilikataza kuabudu sanamu na kumtenga Mungu na uwakilishi wowote wa picha (Kumbukumbu la Torati 4:15–19).
Hata hivyo, Roma ilianzisha sanamu ya umbo la mwanadamu kwa ajili ya kuabudiwa,
iliyochukuliwa kutoka katika ulimwengu wa Kiyunani,
na iliyofanana kabisa na sanamu ya Zeu.
Kisha Waebrania 1:6 inaonekana,
ikiamuru kwamba mwanadamu aabudiwe.
Lakini maandishi ya awali, katika Zaburi 97,
yanaelekeza ibada hiyo kwa Yahweh pekee.
Linganisha:
1 Wakorintho 10:27
na Luka 10:8
vinafundisha kwamba mtu anaweza kula
chochote kinachowekwa mbele yake,
bila kuuliza maswali.
Lakini Kumbukumbu la Torati 14:3–8 iko wazi kabisa:
nguruwe ni najisi;
msile nyama yake.
Yesu anaonyeshwa akisema:
«Sikuja
kuitangua Sheria au Manabii,
bali kuitimiza.»
Basi swali linajitokeza:
mtu anawezaje «kutimiza» sheria
kwa kutangaza kuwa safi
kile ambacho sheria hiyo hiyo inakiita najisi?
Unabii wa Isaya kuhusu hukumu ya mwisho
(Isaya 65 na Isaya 66:17)
unaendelea kulaani
ulaji wa nyama ya nguruwe.
Mtu anawezaje kudai kwamba anawaheshimu manabii
huku akipinga ujumbe wao?
Ikiwa maandiko ya Biblia
yalipitia kichujio cha Roma,
na milki hiyo ikawatesa watu waadilifu,
kwa nini tuamini
kwamba kila kitu kilichomo ndani yake
ni ukweli na haki?
Yesu mwingine ni nani, na hiyo injili nyingine tuliyoonywa kuhusu ni ipi?
Picha iliyo upande wa kulia: Uso wa sanamu ya Zeu iliyoko Vatikani. Je, bado unaamini kwamba picha iliyo upande wa kushoto, kwenye Sanda ya Turin, kwa kweli inaonyesha uso wa Yesu?
2 Wakorintho 11:4: «Kwa maana mtu akija na kuhubiri Yesu mwingine ambaye sisi hatukumhubiri, …»
«Yesu wa kweli alikuwa na nywele fupi»!!
1 Wakorintho 11:14: «Je, hata maumbile yenyewe hayawafundishi kwamba ni aibu kwa mwanamume kuwa na nywele ndefu?»
Wagalatia 1:9: «Kama tulivyosema hapo awali, sasa nasema tena: Mtu yeyote akiwahubiria injili tofauti na ile mliyopokea, na alaaniwe!» (Akiwa mwaminifu kwa injili ya kweli, Paulo amewalaani maadui zake.)
Je, kanuni ya «wabarikini wale wanaowalaani» inatumika wapi hapa?
Zeu anasema: «Roma iliacha kuiabudu sanamu yangu na kufuata njia zangu; sasa inamfuata yule aliyenikana. Kwa nini sanamu yake inafanana sana na yangu, na kwa nini njia yake inawataka wanifuasi wanipende… ilhali mimi ndiye adui?»
Mafundisho ya Kleobulo wa Lindos:
«Watendee mema marafiki zako na maadui zako…»
Je, hayo ni mafundisho ya Yesu?
Mathayo 5:44: «… watendeeni mema wale wanaowachukia, na waombeeni wale wanaowatendea vibaya na kuwatesa…»
@JoseGalindoMMXXVI
Sekunde 12 zilizopita: Kuwataka wafuasi wake wamlinganishe na wengine na kujitangaza kuwa yeye ndiye kitovu kikuu cha uwepo wote («Mimi ni vyote… pasua kipande cha mti, nami nipo hapo; inua jiwe, nami utanipata hapo») hakudhihirishi unyenyekevu wa mtu mwadilifu anayetaka kuwafikishia wanyenyekevu ukweli ili wamwabudu Muumba pekee—hasa inapounganishwa na picha ya kuonekana iliyoundwa kwa mfano wa mungu wa Kigiriki Zeu. Ni jambo la kushangaza sana kwamba wale waliokataa kula nyama ya nguruwe waliteswa na kuuawa na mfalme Mgiriki aliyemwabudu Zeu, lakini karne nyingi baadaye, Roma inatuletea mtu mwenye sura hiyo hiyo kabisa, anayezungumza kwa majivuno na kutangaza kwamba «mtu anaweza kula chochote». Agano Jipya na Injili ya Tomaso zote zinaunga mkono ulaji wa kila aina ya chakula. Hili linaonyesha kwamba Tomaso hakuwa tishio kwa Roma, bali alikuwa «marufuku ya uongo»—maandishi yaliyodhibitiwa yaliyobuniwa ili kuimarisha ruhusa hiyo hiyo ya kifalme kuhusu nyama ya nguruwe (Tomaso 14), huku yakitukana kumbukumbu ya mashahidi wa Makabayo. Ili niwe wazi: sitetei Agano la Kale dhidi ya Agano Jipya, wala sidai kwamba ukweli umo katika Sheria ya Musa. Maagano yote mawili yalipitia vichujio vya Roma na ni mchanganyiko wa ukweli na udanganyifu wa kifalme.
