魔鬼的形象被冒充成圣徒的形象█
从玛尔斯到圣米迦勒：罗马帝国如何给自己的雕像加上翅膀：魔鬼的形象被冒充成圣徒的形象。
【区块 1 – 图像学的起源与禁令】
我们已经被反复灌输到厌倦：这幅图像代表善与恶——右边是耶稣；左边是魔鬼。人们教导我们，邪恶的一方是那个皮肤黝黑、头发短的男人，而善的一方则是那个皮肤白皙、头发长、头上带着光环或太阳冠的男人。
但在理所当然地接受这一点之前，先问自己一个关键问题：这种版本的故事究竟来自哪里？
它来自罗马帝国，以及继承了其权力的教会结构。同一个处决了耶稣的帝国，公开崇拜太阳神。
问题就在这里出现了。古代文本中有《出埃及记》第20章和《申命记》第4章等，它们明确而严格地规定：不可敬拜任何形象，也不可向任何形象下拜，无论那是天上的、地上的、人的、太阳的还是月亮的形象。
如果罗马帝国崇拜太阳，迫害最初的信息，随后又建立了官方教会……我们为什么要假定它的皈依是真诚的？如果今天仍要求人们向那些直接复制太阳象征意义的形象和元素下拜，那么我们看到的难道不是完全相同的帝国崇拜，只是换了一个名字吗？
《哈巴谷书》第2章以令人无法回避的清晰度提出了这个问题：无声的偶像有什么用？难道它能教导什么吗？
雕像或绘画不会听，不会理解，也没有灵。禁止向它们敬拜并不是盲目的教条；这是一种理性的立场。一个形象无法为你做任何事情。
这并不意味着我们应该把流传至今的一切都视为有效。如果这些文本几个世纪以来一直经过帝国之手的筛选和编辑，那么文本操纵不仅仅是一种可能性：它是一个历史事实。他们重写了那个时代的叙事，并修改了最古老的著作，以巩固自己的权力。
【区块 2 – 长发的矛盾】
让我们澄清一个根本问题：这并不是要为圣经文本辩护，也不是要假定其中的一切都是真实的。历史表明，传到我们手中的手稿经历了筛选和增删，以使其符合帝国权力的利益。然而，即使在这些文本内部，其自身的逻辑也暴露出了我们被灌输的视觉传统中的裂缝。
以长发的形象为例。官方图像学为我们描绘了一个长发的耶稣，但如果我们分析《哥林多前书》第11章这样的书信，这个叙事仅凭内部逻辑的一致性就会瓦解。
在那篇文字中，保罗明确提出两件事：第一，他是基督的效法者；第二，对一个男人来说，让头发长长是一种羞耻或可耻的事。
数学般的结论是不可避免的：那位使徒和历史上的耶稣都没有留长发。这是基本逻辑诚实的问题。任何声称忠实跟随一位老师的人，都不会把那位老师本身的外貌称为“羞耻”。
那么，那个长发、浅色皮肤并戴着太阳冠的男人形象究竟来自哪里？它并非来自历史事实，也不是来自第一世纪的背景。它来自罗马式的审美同化：罗马人取用了他们自己的异教神祇的特征，再给它们冠上耶稣的名字，以便加强宗教控制。他们向我们出售了一幅由摧毁原始信息的同一个帝国制造出来的肖像。
【区块 3 – 沙漠诱惑故事中的谬误】
此外，人们还告诉我们，这幅画描绘的是所谓耶稣在沙漠中受到诱惑的场景。然而，当我们分析官方结构用来支撑这一故事的文本——例如《马太福音》第4章——其中的接缝再次开始裂开。
在那段经文中，他们引用《诗篇》第91篇来支持这一场景：“他要为你吩咐他的使者保护你，免得你的脚碰在石头上。”但如果你完整阅读《诗篇》第91篇，其中的主人公是一个什么事情都不会发生在他身上的人；千人倒在他旁边，万人倒在他的右边，但灾害却不会临到他。
这一情景从未发生在历史上的耶稣身上。他被处决了；他倒在帝国暴力之下，而许多人并没有倒在他面前。
他们把这幅画呈现给我们，作为一个战胜诱惑的虔诚故事，但实际上，他们把一段关于保护和不可受伤的文本——而这一点并没有实现——强行套用，以使他们构建的叙事获得有效性。这再次表明，帝国如何拿取不完整的片段，强行解释预言，并巩固一段按照自身利益量身打造的历史。
【区块 4 – 王国与崇拜的矛盾】
诱惑的故事还加入了另一个仅凭演绎分析就会瓦解的元素。人们告诉我们，撒但把世上的所有王国都给了耶稣，只要耶稣向他下拜并敬拜他。
现在，冷静地想一想：如果撒但统治着世上的所有王国，那么认为由这个世界上的各个帝国批准的官方书籍和正典包含毫无改变的真理，这合乎逻辑吗？还是说，更合理的结论是：这些同样的官方著作已经被那些掌控这些王国的人渗透并编辑过？
但当我们分析其他经文中归于耶稣的行为时，这种矛盾就更加明显了。在十个麻风病人被治愈的故事中，叙事显示耶稣允许唯一返回来的人俯伏在他的脚前，并声称只有这个人将荣耀归给了上帝。
这里必须提出几个根本性的问题：一个公义并尊重上帝的人，会要求其他人类向他下跪吗？他会要求的事情，难道不正是撒但据称在沙漠中要求他做的同一件事吗？
他们向我们呈现了一个按照帝国的君王和太阳神形象塑造的人物，容许并鼓励人们向他下拜。更有甚者，在《希伯来书》第1章第6节等经文中，他们声称所有天使都必须敬拜他。
这与更古老的著作——例如《诗篇》第97篇——发生了正面冲突，因为其中明确规定，敬拜专属于耶和华——那位不是受造物、并且不会死亡的创造者。可是，根据同一个叙事，耶稣死了。
帝国制造出来的这些拼图根本无法吻合。
【区块 5 – 《诗篇》第69篇引文中的操纵】
为了彻底消除人们对于这些著作是如何被操纵和拼接而成的疑问，让我们分析一个具体例子。这个例子被包装成至高无上的爱之行为，但一旦考察原始来源，就会彻底瓦解。
传统叙事告诉我们，耶稣在十字架上时，有人给他喝醋，“为了应验经上的话”；就在同一时刻，他为执行死刑的人祷告说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”人们教导我们把这看作直到最后一口气都坚持宽恕的表现。但被引用的预言究竟真正说了什么？
关于醋的引用来自《诗篇》第69篇。然而，当你阅读整篇诗篇的上下文时，其语气并不是宽恕，也不是对敌人的爱；恰恰相反。
那篇诗篇的主人公并没有请求宽恕那些折磨他的人。他请求审判：他要求敌人的筵席变成他们的网罗，使他们的眼睛昏暗，并使愤怒临到他们身上。
一个被呈现为至高无上的宽恕行为，怎么可能引用一段其中主人公呼求毁灭攻击者的文字作为依据？
这里，罗马编辑留下的接缝暴露了出来。他们抽取零散的经文，强行让所谓的预言得到应验，创造出一个提倡在压迫者面前忍耐和顺服的虔诚故事，同时故意忽略原著的上下文。他们向我们出售了一段由编辑这本书的同一双手粉饰过的故事。
【区块 6 – 形象的倒置】
面对这些历史证据和矛盾，结论是不可避免的：罗马帝国从未真正接受或宣扬它曾经迫害的原始教导，而是将其吸收，并按照自己的利益塑造它。
因此，最终的问题必须通过直接观察他们强加给我们的图像学来提出。
仔细看看这幅表现。如果第一世纪犹太地区的历史背景表明，当地居民肤色较深并留短发——这与归于保罗名下的书信相一致——那么，“义人”这一形象却被描绘成具有北欧特征、长发以及帝国太阳元素，就存在矛盾。
难道历史不是被彻底颠倒了吗？在那幅画中，真正代表压迫者的是谁？真正代表那个拒绝屈服于帝国的义人又是谁？
帝国把自己的形象披上圣洁的外衣，并把被征服民族的特征描绘在敌对者的形象之下。他们教导我们崇拜统治者的审美，却拒绝被迫害者的真实外貌。
想一想。答案不在于盲目信仰，而在于质问：你跪拜的那个形象究竟使谁受益？
【区块 7 – 所谓形象的军事美学】
如果对于统治者的审美是如何延续下来的仍有任何疑问，只需要观察他们用来表现天上的保护者——圣米迦勒——的所谓形象。
仔细观察官方的雕像和绘画。你在那里看到的并不是一个精神实体；你看到的实际上就是一个罗马军团士兵的形象。他装备着头盔、胸甲、高举的剑和军用凉鞋。这几乎就是罗马已经崇拜的战神玛尔斯雕像的复制品。
这种图像学上的欺骗是彻底的：他们教导人们向一个穿着与那些追捕并处决真正追随者的士兵完全相同服饰的形象下跪。
他们取用了军事压迫者的形象，给它加上翅膀，然后告诉人们这就是保护者的形象。教导人们崇拜统治者的审美，就是帝国没有改变其崇拜对象的证明；它只是改变了自己雕像的名字。
«伪装可以欺骗眼睛，但不能欺骗餐桌。狼伪装成羊，却无法隐藏它对肉的渴望。肉揭示了伪装所隐藏的真相。 撒旦的话：“有福的是那些不向我要求证据的人……这样我可以毫不费力地撒谎。” 这不是第一次发生。
没有太阳的树木？《创世记》1 //361
耶稣在不义管家的比喻中隐藏的信息? //156
以赛亚关于荒凉城邑的预言已经应验了吗？ //843
如果我们所有人都是上帝的孩子，因此在祂面前人人平等，这是真的，那么这一点又该如何解释呢？ //365
路加福音19:12说：‘有一个贵族往远方去，要得国回来……但他的本国人恨他，随后派使者去说：我们不愿意这个人作我们的王。后来他得国回来（他以公义奖赏那些行正确之事的人，但是……），又说：至于那些不愿意我作他们王的仇敌，把他们带到这里来，在我面前斩首。’ 这位高贵的君王在哪里爱他的仇敌呢？正如在凶恶园户的比喻中一样：对君王的仇敌并没有爱（诗篇2:4）。 //563
公义的太阳’这一表达，并不是邀请或赞同制造太阳的形象来进行宗教崇拜或偶像崇拜，而是表示公义将如太阳一样照耀，正如义人将在公义显现时像太阳一样发光：——当恶人被践踏时，义人就会欢喜；这里没有对恶人的爱，因为对恶人的爱是恶人的诽谤；他们把义人从未说过的话放进了义人的口中！诗篇58:10 ‘义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚。’ 因为耶稣从来不是为了恶人的罪而死，而是为了义人的罪而死：弥迦书7:8 我的仇敌啊，不要因我而欢喜；我虽然跌倒，却要起来；我虽然住在黑暗中，耶和华必作我的光。9 我要忍受耶和华的忿怒，因为我得罪了他，直到他为我的案件施行审判，为我伸张公义；他必领我进入光明，我必看见他的公义。10 我的仇敌必看见这事，羞耻必遮盖她，就是那曾对我说’耶和华你的神在哪里’的人。我的眼必看见她；如今她必被践踏，如同街上的泥土。马太福音13:42 把恶人丢进火炉里，在那里必要哀哭切齿。43 那时，义人要在他们父的国里发光，如同太阳。玛拉基书3:19 因为看哪，那日临近，像烧着的火炉；所有狂傲的和一切行恶的都必如碎秸。那日临近，必将他们烧尽，以致根和枝一无存留——这是宇宙之主说的。20 但对于你们这些敬畏我名的人，公义的太阳必升起，其翅膀带来医治。那时你们必出来跳跃，如同圈里的牛犊。21 在我施行干预的日子，你们必践踏恶人，如同把他们当作脚掌下的灰烬——这是宇宙之主说的。 //787
«
不是每个人都会理解。 太阳帝国用美丽的语言欺骗了人们，但真理并未死去：它藏在寓言中，等待正义的眼睛去理解它。 缺乏反思的地方，对被误导者的崇拜就会盛行。 ACB 35 48[14] 58 , 0007
│ Chinese │ #SVU
如果按照《圣经》所说，所有人都只死一次，那么复活后的拉撒路在哪里？ (视频语言：印度尼西亚语) /111/ https://youtu.be/9vkaSSeK8RM,
Day 191
乍一看就是骗局吗？耶稣复活的记载与预言并不一致。 (视频语言：英语) /58/ https://youtu.be/c2iHggLEjmI
«不义管家的比喻：关于那些将篡改信息之不忠者的警告。
在不义管家的比喻中，一位管家被发现挥霍主人财产，于是主人对他说：’你不能再作管家了。’ 于是，这个人开始为自己的未来打算，并决定修改债务人的欠款，好赢得他们的 favor，并为自己确保一个容身之处（路加福音 16:1-8）。
但是……如果这个比喻隐藏着更深层的信息呢？耶稣不断谴责不忠与腐败之人。
于是，一个令人不安的问题出现了：耶稣是否早已知道，后来会有不忠之人篡改原本的信息，就像那位管家篡改了他主人账目一样？
如果罗马会议正是这则比喻的映照呢？如果后来被当作关于耶稣之’真理’的部分内容，其实只是对他原始教导的修改版本呢？
因为有些地方始终无法完全吻合。
一方面：’饥渴慕义的人有福了’（马太福音 5:6）。
另一方面：’以眼还眼，以牙还牙’（出埃及记 21:24，利未记 24:20，申命记 19:21）。
还有：’不要抗拒恶人’以及’爱你们的仇敌’（马太福音 5:39-44）。
此外：’不要以为我来是要废掉律法……乃是要成全’（马太福音 5:17-18）。
你能想象这样一段信息会是连贯的吗？：’饥渴慕义的人有福了……只要他们忘记以眼还眼，并去爱正义的敌人。’
耶稣是否借着不义管家的比喻警告说，迫害者罗马会因为被他的教导定罪，而去篡改他的信息？
«
«在《马可福音》3:29 中写道，’亵渎圣灵’是不可饶恕的罪。然而，罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒：按照其教义，真正不可饶恕的罪，其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时，如杀害无辜者这样的严重罪行，却被同一个自称’绝无错误’的权威忽视或合理化。本文探讨这一’唯一的罪’是如何被构建出来的，以及这一机构如何利用它来维护自身权力，同时为历史上的不公正辩护。
在与基督截然相反的意图中，站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章，你会看到基督第二次降临的使命，那不是要恩待所有人，而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的；尽管他是不义的，他想要登上挪亚方舟；尽管他是不义的，他想要和罗得一起离开所多玛… 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人，他就是义人，恭喜他：基督教是罗马人创立的，只有一种推崇独身主义的心态，那是古希腊和罗马领袖（古代犹太人的敌人）所特有的，才可能构想出如下信息： ‘这些人未曾与妇女染污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。’ 见《启示录》14:4；或类似这样的信息：’因为在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。’ 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父，而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知： ‘得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠’（《箴言》18:22），以及《利未记》21:14 ‘寡妇或被休的妇人，或被污的女子，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。’
我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。
但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。
比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。
在圣经的影响下，我曾相信她之所以变成敌人，是因为中了某种魔法；而她需要的是祷告，好让她回到曾经表现出来（或假装出来）的朋友身份。
但最终，一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时，我揭开了谎言，感到在信仰上受到了背叛。我明白了，许多教义并非来自真正的正义信息，而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。
这就是为什么我现在揭露罗马及其欺诈。我不是在与神为敌，而是在与那些歪曲祂信息的诽谤作斗争。
箴言29:27宣称：义人憎恶恶人。然而，彼得前书3:18却说：义人为恶人而死。谁会相信一个人会为他所恨的人而死？相信这就是盲信，就是接受矛盾。而当有人宣扬盲信时，难道不是因为狼不希望猎物看清欺骗吗？
耶和华要像勇士一样呼喊：’我要向我的仇敌报仇！’
（启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 + 那鸿书 1:2–7）
那所谓的’爱你的仇敌’又如何？根据某些圣经经文，耶和华的儿子似乎宣讲这种教义，说人应当通过对所有人的爱来效法天父的’完全’？（马可福音 12:25–37，诗篇 110:1–6，马太福音 5:38–48）
这是敌人对父与子的谎言。
一种将希腊文化混入圣言的虚假教义。
«
1 Apa arti mimpi berulang ini? Mimpi yang sama setelah 10 tahun. ChatGPT, Gemini, Copilot, dan Perplexity menganalisis mimpi tersebut. https://144k.xyz/2026/08/25/apa-arti-mimpi-berulang-ini-mimpi-yang-sama-setelah-10-tahun-chatgpt-gemini-copilot-dan-perplexity-menganalisis-mimpi-tersebut/ 2 యోనా తిమింగలం లోపల ఏమి శ్వాసించాడు? మహా చేపా లేదా మహా మోసమా? https://penademuerteya.com/2026/06/10/idi61jb/ 3 Папа Римский и враг Дьявола: Сильный человек. https://bestiadn.com/2026/06/25/idi09md/ 4 Marchant au bord de la mort sur le chemin obscur, mais cherchant la lumière, interprétant les lueurs projetées sur les montagnes pour ne pas faire de faux pas, pour éviter la mort. https://144k.xyz/2026/05/01/marchant-au-bord-de-la-mort-sur-le-chemin-obscur-mais-cherchant-la-lumiere-interpretant-les-lueurs-projetees-sur-les-montagnes-pour-ne-pas-faire-de-faux-pas-pour-eviter-la-mort/ 5 José Carlos Galindo Hinostroza https://ellameencontrara.com/jose-carlos-galindo-hinostroza/
«尊重上帝就是尊重真理：不连贯的信息不可能来自上帝；不连贯之处应被揭露，而非被神圣化。拉撒路悖论。
拉撒路悖论：人只死一次还是死两次？
拉撒路是否行走在我们中间……且已超过 2000 岁？ 如果耶稣复活了拉撒路，问题很简单： 他是再次死去了……还是今天已接近 2000 岁？ 希伯来书 9:27 明确指出： ‘按着定命，人人都有一死。’ 但在 约翰福音 11:43-44 中声称： ‘拉撒路，出来！那死人就出来了。’ 那么只剩下三个选项：
选项 1： 拉撒路没有再次死去。 如果是这样，他应该快 2000 岁了。 有人见过他吗？
选项 2： 拉撒路确实再次死去了。 那么人就不是’只死一次’。
选项 3： 这个故事是几个世纪后添加的，我们被告知了一个从未发生过的事情。 简而言之：有人发明了它……而数百万人从未质疑过。
三个选项。 仔细思考： 哪一个最符合逻辑？ 一位罗马皇帝可能会想： ‘我会让所有人都崇拜他（希伯来书 1:6），我会把他与宙斯联系起来，把奇迹归功于他，最后所有人都会崇拜朱庇特——我们的罗马神。’
圣经还提到了其他的复活： ‘闺女，起来！’（马可福音 5:41）——睚鲁的女儿复活了。 ‘少年人，我吩咐你，起来！’（路加福音 7:14）——拿因城寡妇的儿子坐了起来。 马太福音 27:52-53 声称耶稣死后： ‘坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的……’ 旧约也记载了复活：撒勒法寡妇的儿子（列王纪上 17:17-24）、书念妇人的儿子（列王纪下 4:32-37）以及一个死人在接触到以利沙的骸骨后复活（列王纪下 13:20-21）。
唯一逻辑的选项是： 选项 3：这些故事是后来添加的，从未发生过。 因为这种情况是荒谬的： 媒体采访复活的拉撒路，他告诉他们：’希伯来书 9:27 说人只死一次，所以我现在还在这里。’
如果存在对信息的操纵，罗马不可能仅限于修改近期的文本，因为其迫害的宗教在罗马帝国存在前的几个世纪就已经拥有了著作。因此，为了推行新的信息，也有必要改编古代文本，使整体看起来连贯。
希伯来书 9:27 的信息不可能既是真的，同时耶稣又复活了拉撒路，且其他人在几千年前也曾复活。如果是这样，既然人真的只死一次，他们现在在哪里？
«
«对于导致无辜人员死亡的危险动物的主人，应当在秘鲁实行公正的法律惩罚。
我经常看到这样的新闻：危险犬只的主人——这些狗导致其他人死亡，而那些人遭遇它们并不是因为试图闯入或抢劫主人的房屋，而只是因为不幸遇到这些狗，而狗的主人没有给它们戴上口套，也没有把它们关起来——却不会被判处死刑，因为法律并没有这样规定。
这不是正义。正义的事情不一定是合法的，而合法的事情也不总是正义的。在这种情况下，对于这种疏忽，公正的惩罚就是死刑。我并不同意《圣经》所说的一切，但这一点在我看来是公正的，应该加以效法并使之合法化：
出埃及记 21:28：’牛若触死男人或女人，就要用石头打死那牛，不可吃它的肉；牛的主人可以免罪。29 但那牛若素来是触人的，有人告诉了牛主，他仍不把牛看守好，牛又把男人或女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也要死。’
诗篇 119:17：’求你厚待你的仆人，使我存活，
我就遵守你的话。
18 求你开我的眼睛，使我看出
你律法中的奇妙。
19 我是在地上作寄居的；
求你不要向我隐瞒你的命令。
20 我时常切慕你的典章，
以致我的心碎裂。
21 你曾责备骄傲、受咒诅的人，
就是偏离你命令的人。’
除了那个从未停止崇拜偶像的帝国，还有谁偏离了这些公正的诫命？
除了罗马，还有谁剥夺了耶稣的生命，然后又拒绝接受’以命偿命’的惩罚？那个罗马帝国撒谎说耶稣被钉在十字架上时宽恕了他的敌人。除了那个曾使用狗将追随耶稣宗教的人活活吞食的帝国，还有谁向我们讲述了这个故事？
你们在这里看到受害者对杀害自己的凶手有什么祝福吗？你在这里看到爱敌人吗？我看到的是针对敌人的诅咒，我只看到正当的仇恨，而不是爱：
诗篇 69:20 侮辱伤碎了我的心，我又满了忧愁。
我指望有谁怜悯我，却没有一个；
我指望有安慰我的，也没有一个。
21 他们拿苦胆给我当食物，
我渴了，他们拿醋给我喝。
马太福音 27:34 他们拿没药调和的酒给他喝；他却尝了尝，就不肯喝。
诗篇 69:22 愿他们的筵席在他们面前变为网罗，
在他们平安的时候变为绊脚石。
23 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见，
愿你使他们的腰常常战抖。
24 求你将你的恼恨倒在他们身上，
你的烈怒追上他们。
25 愿他们的住处变为荒场；
愿他们的帐篷无人居住。
是谁用’耶稣宽恕了他的杀人凶手’这件事向我们撒了谎？
路加福音 23:34 当下耶稣说：’父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。’他们就拈阄分他的衣服。
耶稣会为那些他刚刚轻蔑地称为’狗’的人请求宽恕吗？
诗篇 22:16 犬类围着我；
恶人的党围绕我；
他们扎了我的手，我的脚。
17 我的骨头，我都能数过；
他们瞪着眼看我。
18 他们分我的外衣，
为我的里衣拈阄。
是谁在耶稣和他的宗教这件事上欺骗了我们？难道不是那些堕落的罗马皇帝吗？
为什么罗马帝国向我们讲述圣徒宽恕杀害他们的人的故事，如果根据其他一些圣经经文，义人憎恨恶人？而这些经文似乎幸存于罗马帝国的审查之下，而这个帝国最终决定了圣经的内容？
使徒行传 7:59-60 众人正用石头打他的时候，司提反呼吁主说：……求主不要将这罪归于他们。说了这话，就睡了。
箴言 29:27 义人憎恨不义的人，不义的人也憎恨义人。
如果启示录 6 告诉我们，被杀害的圣徒希望他们的死亡得到报应，那么，使徒行传 7 怎么能够成为关于司提反之死以及他对杀害自己的凶手所抱有感情的真实见证呢？
启示录 6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有那些为神的道并为他们所作的见证被杀之人的灵魂。10 他们大声喊着说：’圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？’
对于这些相互矛盾的祈祷，上帝会说什么？
‘所以呢？你们不是求我宽恕那些杀人凶手，因为他们’不知道自己所做的’吗？你们不是也告诉我，不要将他们杀人的罪归到他们身上吗？那么，到底应该怎么办？是你们自相矛盾，还是这是他们的杀人凶手所作的虚假见证？’
很明显，《圣经》中存在相互冲突的信息：圣徒的信息与篡夺者的信息相冲突；篡夺者寻求的是让他们针对圣徒所犯下的罪行不受惩罚：
那些领导传播帝国时代太阳偶像崇拜遗产的人没有逻辑上的论据，也无法连贯地解释这些事情，所以他们保持沉默：
以赛亚书 41:28 我观看，却没有人；我问这些事，也没有谋士；我问他们，他们却不回答一句话。29 看哪，他们尽都是虚无，他们的工作也都归于无有；他们所铸的偶像不过是风，是虚空。
以赛亚书 47:10 你自恃恶行，心里说：’没有人看见我。’你的智慧和知识使你走入歧途，你心里说：’只有我，没有别人。’ https://gabriels.work/2026/07/17/el-negocio-de-la-fe-como-la-iglesia-y-la-brujeria-usan-el-mismo-manual/
塔西佗记述了尼禄在公元 64年 罗马大火之后对基督信息的追随者所进行的迫害。根据他的记述，尼禄将罪责归咎于基督信息的追随者，以转移人们对他本人可能纵火的怀疑。随后，塔西佗描述了各种处决方式。其中，他提到一些基督信息的追随者被裹上兽皮，并被狗撕成碎片；另一些人被钉死在十字架上，还有一些人被焚烧。
塔西佗关于狗的这段记述相当明确：
‘他们被裹上野兽的皮，被狗撕成碎片而死……’
h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / N e r % C 3% B 3 n
魔鬼之言：’不要把我的小狗妖魔化，它们并不危险，只是看起来危险而已。’
愿这一切不要逃脱公正的惩罚：
秘鲁 – 2023年
阿雷基帕：一只比特犬猛烈攻击一名60岁老人，直至导致其死亡
秘鲁 – 2025年12月
婴儿在SJL遭两只比特犬袭击后死亡：秘鲁国家警察（PNP）拘留两人 h t t p s : / / w w w . i n f o b a e . c o m / p e r u / 2 0 2 5 / 1 2 / 0 9 /b e b e – m u e r e – p o r – a t a q u e – d e – d o s – p e r r o s – p i t bu l l – e n – s j l – p n p – d e t i e n e – a – d o s – p e r s o n a s /
秘鲁 – 2026年8月
两只罗威纳犬咬死一名正前往市场的66岁老妇人。 h t t p s : / / d i a r i o c o r r e o . p e / e d i c i o n / a r e q u i p a/ f a t a l – a t a q u e – e n – a r e q u i p a – p e r r o s – m a t a n – a-a n c i a n a – c u a n d o – i b a – a l – m e r c a d o – n o t i c i a /
秘鲁 – 2025年12月
利马东部：检察机关调查一名11个月大婴儿遭比特犬袭击后死亡的案件 h t t p s : / / w w w . g o b . p e / i n s t i t u c i o n / m p f n / n o t ic i a s / 1 3 0 8 7 1 4 – l i m a – e s t e – f i s c a l i a – i n v e s t i ga – f a l l e c i m i e n t o – d e – b e b e – d e – 1 1 – m e s e s – t r a s-s e r – a t a c a d o – p o r – u n – p e r r o – p i t b u l l
秘鲁 – 2024年9月
拉利伯塔德：三只比特犬袭击并咬死一名父亲，留下八名失去父亲的孩子 h t t p s : / / n o t i c i a s t r u j i l l o . p e / l a – l i b e r t a d -t r e s – p i t b u l l s – a t a c a n – y – m a t a n – a – p a d r e – d e -f a m i l i a – q u e – d e j a – o c h o – h i j o s – h u e r f a n o s /
秘鲁 – 2024年3月
阿雷基帕：比特犬在一名6岁男孩自己的家中袭击并将其咬死 h t t p s : / / e l c o m e r c i o . p e / v i d e o s / p a i s / a r e q u ip a – p e r r o s – p i t b u l l – a t a c a n – y – m a t a n – a – n i n o-de – 6 – a n o s – e n – s u – p r o p i a – c a s a – n n a v – a m t v – v id e o – p a i s – n o t i c i a /
«
«我捍卫的宗教被称为正义。 █
当她找到我时，我也会找到她，她也会相信我说的话。
罗马帝国背叛了人类，发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而，有些信息是合理的。还有一些缺失的信息，可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——’为正义而战的王子必兴起，蒙上帝赐福。’箴言18:22——’妻子是上帝赐给男人的福分。’利未记21:14——’他必须娶本族的童女为妻，因为她必得自由。当义人兴起的时候，这童女必得自由。’
📚 什么是制度化的宗教？制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构，旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求，而是变成了一个由人类等级制度主导的体系，服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括：教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙；强大的宗教领袖（神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等）；被操纵和欺骗的’官方’神圣文本；不容置疑的教条；强加于人们个人生活的规则；为了’归属’而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意，把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰，那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍，那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝，而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可，也无需任何机构。
她会找到我，贞洁的女子会相信我。
( – – )
这是《圣经》中的麦子，摧毁了《圣经》中罗马的稗子：
启示录 19:11
然后我看见天开了，有一匹白马；骑在马上的那位被称为忠信真实的，他凭公义审判并争战。
启示录 19:19
然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集，要与骑马者和他的军队争战。
诗篇 2:2-4
「地上的君王起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，说：
‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！’
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」
现在，一些基本的逻辑：如果骑马者为公义而战，而兽和地上的君王与他作战，那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此，他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。
大淫妇巴比伦，即罗马所建立的假教会，自以为是「主受膏者的妻子」，但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知，并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标，因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像，包括他们跪拜的虚假圣书：
以赛亚书 2:8-11
8 他们的地充满偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。
9 世人屈膝，必被贬低；所以你不可赦免他们。
10 你要进入磐石，藏在尘土中，躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。
11 世人的高傲必降为卑，人的骄傲必被制伏，唯独耶和华在那日被尊崇。
箴言 19:14
房屋和财富是祖先的产业，但贤德的妻子是耶和华所赐的。
利未记 21:14
耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻；他要娶本族中的处女为妻。
启示录 1:6
他使我们成为国度，成为他神和父的祭司；愿荣耀和权柄归于他，直到永远。
哥林多前书 11:7
女人是男人的荣耀。
启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思？
意思很清楚，世界领导人与假先知们沆瀣一气，而假先知们是虚假宗教的传播者，这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位，原因显而易见，这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理，而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然，欺骗是这些同谋者以’权威宗教的权威书籍’为标签来捍卫的虚假圣书的一部分，但我捍卫的唯一宗教是正义，我捍卫正义者的权利，不被宗教欺骗所欺骗。
启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王，与他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
这是我的故事：
何塞是在天主教教义中长大的年轻人，经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时，他开始与莫妮卡交往，莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系，但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而，莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈，尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。
1995 年，桑德拉开始用匿名电话骚扰他，在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。
在其中一次通话中，何塞愤怒地问道：’你是谁？’之后，她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话，但在通话中她却说：’何塞，我是谁？’何塞认出了她的声音，对她说：’你是桑德拉。’她回答说：’你已经知道我是谁了。’何塞避免与她对峙。 在此期间，莫妮卡迷恋桑德拉，威胁何塞要伤害桑德拉，这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系，但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。
最终，在 1996 年，何塞与莫妮卡分手，并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时，桑德拉不允许他解释自己，她用冒犯性的言语对待他，他不明白原因。何塞选择疏远她，但在 1997 年，他相信他有机会和桑德拉谈谈，希望她能解释她态度的改变，并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天，他给她打了电话，正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的，因为那时他和莫妮卡在一起。当时，他认为承诺永远不应该被打破（马太福音5:34-37），尽管现在他明白，如果承诺是错误做出的，或者对方已经不再值得，那它是可以重新考虑的。当他祝福完她，正准备挂断电话时，桑德拉绝望地恳求道：「等一下，等一下，我们可以见面吗？」这让他觉得她已经改变了想法，并且终于愿意解释自己态度的转变，让他能够表达自己一直沉默的感情。然而，桑德拉从未给他明确的答案，以回避和适得其反的态度保持着阴谋。
面对这种态度，何塞决定不再找她了。从那时起，不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同，这次是打到他祖母的房子，何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的，因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了，早上、下午、晚上和清晨，持续了几个月。当家人接电话时，他们没有挂断电话，但当何塞接电话时，挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。
何塞要求他的姑姑（电话线的主人）向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人，表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而，他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是，家里没有人，无论是他的姑姑还是他的祖母，似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒，他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。
这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线，以便他能睡觉，她也拒绝了，理由是她的一个儿子住在意大利，可能随时会打电话（考虑到两国之间六小时的时差）。更奇怪的是，莫妮卡对桑德拉的执着，尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习，但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后，就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字，其中包括桑德拉，但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。
尽管何塞最初无视桑德拉的电话，但随着时间的推移，他心软了，再次联系了桑德拉，因为他受到圣经教义的影响，圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而，桑德拉在情感上操纵了他，交替侮辱他，并要求他继续寻找她。经过几个月的循环，何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰，似乎这还不够糟糕，桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。
那天星期二，José 毫不知情，Sandra 已经为他设下了一个埋伏。
几天前，José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪，甚至怀疑这可能是 Mónica 施下的某种巫术。那天晚上，José 回到了他 1995 年曾经住过的老社区，恰好遇到了 Johan。在听完 José 的经历后，Johan 建议他忘掉 Sandra，一起去夜店认识别的女人——也许他能找到一个人，帮他彻底摆脱 Sandra。José 觉得这个主意不错。
于是，两人搭上了一辆前往利马市中心的公交车，准备去夜店。公交车的路线恰好经过 IDAT 学院。当车辆快到 IDAT 附近时，José 突然想到自己还没有支付周六课程的费用。那笔学费是他靠卖掉自己的电脑和在仓库里工作一周赚来的。但由于仓库剥削工人，实际工作时间高达 16 小时（尽管官方只登记 12 小时），工人如果不干满一周，甚至连一天的工资都拿不到，José 不得不辞职。
José 对 Johan 说道：’我周六在这里上课，既然顺路，我们先下车，我去交一下学费，然后再去夜店。’
José 刚刚下车，站在人行道上，就惊讶地看到 Sandra 站在学院的拐角处。他难以置信地对 Johan 说：’Johan，我不敢相信——Sandra 就在那边！她就是我跟你说的那个行为古怪的女孩。你在这里等我一下，我去问问她有没有收到我的信，那封信里我告诉她 Mónica 对她的威胁。我也想弄清楚，她为什么要不停地给我打电话，到底想要什么。’
Johan 留在原地，José 走向 Sandra。还没等他说完——’Sandra，你看到我的信了吗？你现在能告诉我到底怎么回事了吗？’——Sandra 突然用手势示意什么。
刹那间，三名埋伏的歹徒从不同方向走了出来：一个在马路中央，一个站在 Sandra 身后，另一个则埋伏在 José 的背后。
站在 Sandra 背后的那个男人走上前，说道：’原来你就是那个性骚扰我表妹的家伙？’
José 震惊地回答：’什么？我骚扰她？恰恰相反，她一直在骚扰我！如果你读过那封信，你会知道，我只是想弄明白她为什么总是给我打电话！’
他的话还没说完，其中一个歹徒突然从背后勒住他的脖子，把他狠狠摔在地上。和那个自称 Sandra 表哥的人一起，他们对 José 一顿拳打脚踢。而第三个歹徒则趁机搜 José 的口袋，企图抢劫他。三个人围攻倒在地上的 José，他根本无力反抗。
幸运的是，Johan 及时冲上来帮忙，使 José 得以重新站起来。然而，第三个歹徒开始向 José 和 Johan 投掷石块。
直到一名交通警察介入，袭击才得以停止。警察对 Sandra 说：’如果他骚扰你，你可以报警。’
Sandra 变得紧张起来，立刻离开了——她很清楚，自己的指控完全是谎言。
José 感到极度愤怒和背叛，但他并没有去报警。他没有证据证明 Sandra 这些月来的骚扰。然而，除了被陷害的震惊之外，还有一个让他百思不得其解的问题：
‘她是怎么提前知道我要来这里的？我根本不会在星期二晚上出现在这个地方，我只有周六早上才会来上课。’
这个疑问让他感到毛骨悚然：Sandra 难道不仅仅是个普通的女人，而是一个掌握超自然能力的女巫？
这些事件给何塞留下了深刻的印象，他寻求正义，揭露那些操纵他的人。此外，他还试图破坏圣经中的建议，例如：为那些侮辱你的人祈祷，因为听从这个建议，他落入了桑德拉的陷阱。
何塞的证词。
我是何塞·卡洛斯·加林多·伊诺斯特罗萨（José Carlos Galindo Hinostroza），博客的作者：https://gabriels.work
以及其他博客。
我出生在秘鲁，这张照片是我的，拍摄于1997年，当时我22岁。那时，我卷入了桑德拉·伊丽莎白（Sandra Elizabeth）的阴谋，她是我在 IDAT 学院的前同学。我对她的行为感到困惑（她以一种非常复杂且难以用一张图片描述的方式骚扰我，但我在这个博客的底部： 以及这个视频中：
讲述了整个故事）。我不排除我的前女友莫妮卡·涅维斯（Mónica Nieves）对她施加了某种巫术的可能性。
在圣经中寻找答案时，我读到马太福音5章：
‘ 为侮辱你的人祷告 ‘
那段时间，桑德拉一边侮辱我，一边对我说她不知道自己怎么了，她想继续做我的朋友，让我一遍又一遍地给她打电话，去找她。这样持续了五个月。简而言之，桑德拉假装自己被某种东西附身，以此让我困惑。圣经中的谎言让我相信，好人可能会因恶灵的影响而做坏事。因此，建议我为她祷告的说法当时并不显得荒谬，因为桑德拉之前假装是我的朋友，而我中了她的圈套。
小偷经常用伪装善意的策略：为了在商店偷东西，他们假装是顾客；为了索取什一奉献，他们假装在传讲神的话，但实际上他们传的是罗马的教义，等等。桑德拉·伊丽莎白假装是我的朋友，后来又假装是一个需要帮助的朋友，但这一切都是为了诽谤我，并用三个罪犯设下圈套来对付我。可能是因为一年前我拒绝了她的追求，因为当时我深爱着莫妮卡·涅维斯，并对她保持忠诚。然而，莫妮卡不信任我的忠诚，还威胁要杀死桑德拉·伊丽莎白。因此，我用了八个月的时间逐渐与莫妮卡分手，以免她以为是因为桑德拉。但桑德拉·伊丽莎白最终以诽谤回报我。她无中生有地指控我性骚扰，并以此为借口，让三个罪犯当着她的面殴打我。
我在我的博客和 YouTube 视频中讲述了这一切：
我不希望其他正直的人遭遇像我一样的痛苦经历，这正是我写下这些内容的原因。我知道，这会激怒像桑德拉一样的不义之人，但真理就如同真正的福音，它只偏袒正义之人。
何塞家族的邪恶掩盖了桑德拉家族的邪恶：
何塞遭受了自己家人的毁灭性背叛，他们不仅拒绝帮助他阻止桑德拉的骚扰，甚至还诬陷他患有精神疾病。他的亲属利用这些指控作为借口，绑架并折磨他，两次将他送往精神病院，第三次送往医院。
一切始于何塞阅读《出埃及记》20:5，并决定不再信奉天主教。从那一刻起，他对教会的教义感到愤怒，并开始独自抗议其教义，同时建议家人停止向圣像祈祷。他还告诉他们，他正在为一位朋友（桑德拉）祈祷，因为她似乎被施了魔法或附身。何塞因桑德拉的骚扰而承受着压力，但他的家人无法容忍他行使自己的宗教信仰自由。因此，他们摧毁了他的职业生涯、健康和名誉，将他关进精神病院，并给他服用镇静剂。
不仅如此，他们在他获释后，还威胁如果他不继续服用精神科药物，就会再次将他关押。他奋力挣脱这些枷锁，在这场不公正的最后两年里，他的程序员职业生涯已被毁，他被迫在一个背叛他信任的叔叔的餐厅无偿工作。2007年，何塞发现，这位叔叔在他的午餐中偷偷放入精神科药物，而他对此一无所知。幸亏厨房员工莉迪娅的帮助，他才发现了真相。
从1998年到2007年，何塞几乎失去了十年的青春，全因他那些背叛他的家人。回顾过去，他意识到自己的错误在于试图用《圣经》反驳天主教，因为他的家人从未允许他阅读《圣经》。他们之所以犯下这场不公，是因为他们知道他没有经济能力保护自己。当他最终成功摆脱被强迫服药的命运时，他以为自己赢得了家人的尊重。他母系一方的叔叔和表兄弟甚至给了他工作机会，但几年后，他们又以恶劣的态度对待他，迫使他辞职。这让他意识到，自己从未应该原谅他们，因为他们的恶意显而易见。
从那时起，他决定重新研究《圣经》，并在2017年开始注意到其中的矛盾。他逐渐理解了为什么上帝会允许他的家人在他年轻时阻止他为《圣经》辩护。他发现了《圣经》的不一致之处，并开始在自己的博客中揭露它们，同时讲述自己的信仰历程，以及他在桑德拉和，尤其是在自己家人手中所遭受的痛苦。
因此，2018年12月，他的母亲再次试图绑架他，并得到了腐败警察和一名出具虚假证明的精神科医生的帮助。他们诬陷他是’危险的精神分裂症患者’，试图再次将他关押起来，但由于他当时不在家，计划失败了。此事有目击者，还有何塞提交给秘鲁当局的录音证据，但他的投诉被驳回。
他的家人非常清楚他并不疯癫：他有一份稳定的工作，有一个儿子，还有儿子的母亲需要照顾。然而，即使他们知道真相，依然试图用同样的谎言再次绑架他。他的母亲和其他狂热的天主教家庭成员策划了这次行动。尽管司法部忽视了他的控诉，何塞仍在博客中公布这些证据，以此表明，他家人的邪恶程度甚至超过了桑德拉。
以下是利用叛徒诽谤进行绑架的证据：’这个人是精神分裂症患者，急需精神病治疗和终身服药。
在这里，我证明了自己具备高水平的逻辑能力，请认真对待我的结论。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If a/63=16.44 then a=1035.72
«丘比特与其他异教神灵一起被判入地狱（堕落天使，因反抗正义而受到永恒的惩罚） █
引用这些段落并不意味着捍卫整本圣经。如果约翰一书 5:19 说“全世界都卧在那恶者手中”，但统治者却以圣经为誓，那么魔鬼就与他们同在。如果魔鬼与他们同在，欺诈也会与他们同在。因此，圣经中包含了一些伪装在真理中的欺诈。通过将这些真理联系起来，我们可以揭露它的欺骗。正义的人需要知道这些真理，这样，如果他们被圣经或其他类似书籍中添加的谎言欺骗，他们就可以摆脱它们。
但以理书 12:7 我又听见那身穿细麻衣、站在河水之上的人，向天举起左手和右手，指着那活到永远的起誓，说，这事要到一载、二载、半载。当圣民分散的时候，这一切事都要应验。
考虑到“魔鬼”的意思是“诽谤者”，我们自然会想到，罗马迫害者是圣徒的敌人，后来会对圣徒及其信息作假见证。因此，他们自己就是魔鬼，而不是一个进入和离开人的无形实体，正如路加福音 22:3（“于是撒旦进入犹大……”）、马可福音 5:12-13（魔鬼进入猪）和约翰福音 13:27（“吃完那食物以后，撒旦就进入他里面了”）等经文所引导我们相信的那样。
这就是我的目的：帮助正义之士不要浪费自己的权力，相信骗子的谎言，这些骗子篡改了原始信息，而原始信息从未要求任何人跪拜任何事物或向任何可见的事物祈祷。
在这幅罗马教会宣传的形象中，丘比特与其他异教神灵一起出现并非巧合。他们给这些假神起了真正的圣徒的名字，但看看这些人的穿着和长发。所有这些都违背了对上帝律法的忠诚，因为这是反叛的标志，是叛逆天使的标志（申命记 22:5）。
地狱中的蛇、魔鬼或撒旦（诽谤者）（以赛亚书 66:24，马可福音 9:44）。马太福音 25:41：“然后他又要向左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的天使所预备的永火里去。’”地狱：为蛇和他的天使所预备的永火（启示录 12:7-12），因为他们将真理与圣经、古兰经、摩西五经中的异端邪说结合起来，并创造了他们称之为伪经的虚假禁忌福音，使虚假圣书中的谎言具有可信度，所有这些都是对正义的反抗。
以诺书 95:6：“你们这些作假见证的人有祸了，那些承担不义代价的人，因为你们将突然灭亡！”以诺书 95:7：“你们这些迫害义人的不义之人有祸了！因为你们自己必因那不义被交出去，受逼迫，你们的重担必落在你们身上！”箴言 11:8：“义人必得脱离患难，不义之人必进他的位。”箴言 16:4：“耶和华所造万物，各为己用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”
以诺书 94:10：“不义之人，我对你们说，那创造你们的，必将你们倾覆；神不会怜悯你们的毁灭，却为你们的毁灭而欢喜。”地狱中的撒旦和他的天使：第二次死亡。他们罪有应得，因为他们对基督和他忠实的门徒撒谎，指责他们是罗马亵渎圣经的作者，比如他们对魔鬼（敌人）的爱。
以赛亚书 66:24：“他们必出去，看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死，他们的火不灭。他们必被众人所憎恶。”马可福音 9:44：“他们的虫子不死，火也不灭。”启示录 20:14：“死亡和阴间都被扔在火湖里。这是第二次的死亡，就是火湖。”
撒旦的话：“爱你的敌人。爱暴君，因为这样他永远不会害怕你。”
狼的借口被理智揭穿：“别评判他，为他祈祷”，但为狼祈祷不会拔掉它的獠牙。
撒旦的话：’上帝在说“以命偿命对抗杀人者”时犯了错误。他让我来说：“不要判他们死刑，这现在是罪”。
假先知想拖累所有人，因为他贪图义人和不义之人的钱财；真先知只想警告义人避免受骗。
假先知靠追随者的愚蠢生活，他们不假思索地为他鼓掌；但义人，即使在童年或无知中看到别人鼓掌时可能也会鼓掌，随着成长开始越来越怀疑。当他更多地了解真相时，他完全停止鼓掌；然后他的判断变得无情且无可挑剔，任何假先知的谎言都无法在他面前隐藏。
一个在犯罪中被抓住的牧师不是堕落的牧师，而是被揭露的狼。
狼的借口被理智揭穿：“他被撒旦攻击”，但撒旦住在狼中：他们不是牠的受害者，而是牠的一部分。
上帝的爱既不是盲目的，也不是共谋的。他不会拥抱那些憎恨公义的人。他爱义人，但拒绝恶人。即使世界祝福恶人，上帝也会将他们剪除。
撒旦（宙斯）的话：“我没有给他们妻子，我给了他们法衣；现在，为了尊重我与甘尼米德的榜样，他们在每一个以我名义祝福的婚姻中猎取别人的孩子。”
撒旦的话：‘若有人到我这里来，不恨他的父亲、母亲、妻子、子女、兄弟、姐妹，甚至自己的生命，就不能成为我的门徒……因为我的国度建立在独身的祭司和没有家庭保护的儿童之上。’
वह ग्रह जिसे उसके दो चंद्रमाओं ने निगल लिया https://gabriels.work/2026/06/30/idi45moons/
وہ سیارہ جسے اس کے دو چاند نگل گئے https://bestiadn.com/2026/06/30/idi25moons/
不是每个人都会理解。 太阳帝国用美丽的语言欺骗了人们，但真理并未死去：它藏在寓言中，等待正义的眼睛去理解它。 缺乏反思的地方，对被误导者的崇拜就会盛行。»
