圣彼得对他的敌人有什么感受？爱还是恨？

这不是对《圣经》的另一种解释，而是对《圣经》本身提出质疑。归于圣彼得和其他圣徒名下的文本包含的矛盾实在太多，不能简单地将其归咎于偶然或解释上的差异。当人们一方面把爱的信息归于彼得和其他圣徒，另一方面又把仇恨敌人的信息归于他们时，这里面显然有猫腻。问题不在于如何解释《圣经》或其中的谜团，而在于弄清楚欺骗的根源究竟有多深：如果这些信息遭到了篡改，那么继续浪费时间试图破解那些可能已经被篡改的圣经谜团就毫无意义——因为篡改它们的，可能正是杀害圣徒、夺取他们著作的那只手，并以此宣称什么将成为、什么不会成为“真理”。归根结底，这就是杀人者的官方版本，而正如所料，得到宽恕的恰恰是他们自己。

Wat voelde de heilige Petrus voor zijn vijanden? Liefde of Haat?

Das ist keine alternative Auslegung der Bibel: Es ist eine Infragestellung der Bibel selbst. Die Texte, die dem heiligen Petrus und anderen Heiligen zugeschrieben werden, enthalten zu viele Widersprüche, als dass man sie als bloße Zufälle oder unterschiedliche Auslegungen abtun könnte. Während Petrus und anderen Heiligen sowohl Botschaften der Liebe als auch des Hasses gegenüber ihren Feinden zugeschrieben werden, ist hier etwas faul. Die Frage ist nicht, wie man die Bibel oder ihre Rätsel auslegen soll, sondern wie tief die Wurzeln der Täuschung reichen: Wenn die Botschaften verfälscht wurden, hat es keinen Sinn, Zeit damit zu verschwenden, biblische Rätsel zu entschlüsseln, die möglicherweise von der Hand verfälscht wurden, die die Heiligen getötet und sich ihrer Schriften bemächtigt hat, um zu sagen, was „die Wahrheit“ sein würde und was nicht. Letztendlich ist es die offizielle Version der Mörder, in der, wie nicht anders zu erwarten, sie selbst vergeben werden.

Что чувствовал святой Пётр к своим врагам? Любовь или Ненависть?

Это не альтернативное толкование Библии: это постановка под сомнение самой Библии. В текстах, приписываемых святому Петру и другим святым, содержится слишком много противоречий, чтобы списывать их на простые случайности или различия в толковании. В то время как Петру и другим святым приписываются послания как о любви, так и о ненависти к своим врагам, здесь явно что-то нечисто. Вопрос не в том, как толковать Библию или её загадки, а в том, насколько глубоко уходят корни обмана: если послания были искажены, нет смысла тратить время на попытки разгадать библейские загадки, которые, возможно, были искажены той самой рукой, которая убила святых и завладела их писаниями, чтобы решать, что должно было быть, а что не должно было быть «истиной». В конечном счёте это официальная версия убийц, в которой, как и следовало ожидать, прощены именно они.

Що відчував святий Петро до своїх ворогів? Любов чи Ненависть?

Це не альтернативне тлумачення Біблії: це поставлення під сумнів самої Біблії. У текстах, приписуваних святому Петру та іншим святим, міститься надто багато суперечностей, щоб списувати їх на прості випадковості чи відмінності в тлумаченні. Поки Петру та іншим святим приписують послання як любові, так і ненависті до своїх ворогів, тут щось нечисто. Питання не в тому, як тлумачити Біблію чи її загадки, а в тому, наскільки глибоко сягає коріння обману: якщо ці послання були сфальсифіковані, немає сенсу витрачати час на спроби розгадати біблійні загадки, які, можливо, були сфальсифіковані тією самою рукою, що вбила святих і заволоділа їхніми писаннями, щоб визначати, що мало бути, а що не мало бути «істиною». Зрештою, це офіційна версія вбивць, у якій, як і слід було очікувати, прощення отримують саме вони.

Co czuł święty Piotr wobec swoich wrogów? Miłość czy Nienawiść?

To nie jest alternatywna interpretacja Biblii: to zakwestionowanie samej Biblii. Teksty przypisywane świętemu Piotrowi i innym świętym zawierają zbyt wiele sprzeczności, aby można je było uznać za zwykłe przypadki lub różnice w interpretacji. Podczas gdy Piotrowi i innym świętym przypisuje się zarówno przesłania miłości, jak i nienawiści wobec ich wrogów, coś tu jest nie tak. Kwestia nie polega na tym, jak interpretować Biblię czy jej zagadki, lecz na tym, jak głęboko sięgają korzenie oszustwa: jeśli przesłania zostały zafałszowane, nie ma sensu tracić czasu na próby rozszyfrowywania biblijnych zagadek, które być może zostały zafałszowane przez rękę, która zabiła świętych i przejęła ich pisma, aby decydować, co miało być, a co nie miało być „prawdą”. Ostatecznie jest to oficjalna wersja morderców, w której, jak można się było spodziewać, to oni zostają wybaczeni.

Was empfand der heilige Petrus für seine Feinde? Liebe oder Hass?

Das ist keine alternative Interpretation der Bibel: Es ist eine Infragestellung der Bibel selbst. Die den heiligen Petrus und anderen Heiligen zugeschriebenen Texte enthalten zu viele Widersprüche, um sie als bloße Zufälle oder unterschiedliche Auslegungen abzutun. Während Petrus und anderen Heiligen sowohl Botschaften der Liebe als auch des Hasses gegenüber ihren Feinden zugeschrieben werden, ist hier etwas faul. Die Frage ist nicht, wie man die Bibel oder ihre Rätsel interpretieren soll, sondern wie tief die Wurzeln der Täuschung reichen: Wenn die Botschaften verfälscht wurden, ergibt es keinen Sinn, Zeit damit zu verschwenden, biblische Rätsel zu entschlüsseln, die möglicherweise von der Hand verfälscht wurden, die die Heiligen tötete und sich ihrer Schriften bemächtigte, um zu bestimmen, was „die Wahrheit“ sein sollte und was nicht. Letztendlich handelt es sich um die offizielle Version der Mörder, in der, wie nicht anders zu erwarten, sie selbst vergeben werden.

O que São Pedro sentia por seus inimigos? Amor ou Ódio?

Isto não é uma interpretação alternativa da Bíblia: é um questionamento da própria Bíblia. Os textos atribuídos a São Pedro e a outros santos contêm contradições numerosas demais para serem classificadas como simples acidentes ou diferenças de interpretação. Enquanto se atribuem a Pedro e a outros santos mensagens tanto de amor quanto de ódio aos seus inimigos, há gato escondido. A questão não é como interpretar a Bíblia ou seus enigmas, mas saber até onde chegam as raízes do engano: se as mensagens foram adulteradas, não faz sentido perder tempo tentando decifrar enigmas bíblicos possivelmente adulterados pela mão que matou os santos e se apoderou de seus escritos para dizer o que seria, e o que não seria, “a verdade”. No fim das contas, é a versão oficial dos assassinos, na qual, como era de se esperar, eles são perdoados.

Que ressentait saint Pierre envers ses ennemis ? Amour ou Haine ?

Ceci n’est pas une interprétation alternative de la Bible : c’est une remise en question de la Bible elle-même. Les textes attribués à saint Pierre et à d’autres saints contiennent trop de contradictions pour qu’on puisse les qualifier de simples accidents ou de différences d’interprétation. Alors qu’on attribue à Pierre et à d’autres saints des messages exprimant aussi bien l’amour que la haine envers leurs ennemis, il y a anguille sous roche. La question n’est pas de savoir comment interpréter la Bible ou ses énigmes, mais jusqu’où vont les racines de la tromperie : si les messages ont été falsifiés, cela n’a aucun sens de perdre son temps à tenter de déchiffrer des énigmes bibliques possiblement falsifiées par la main qui a tué les saints et s’est emparée de leurs écrits afin de décider ce qui serait, et ce qui ne serait pas, « la vérité ». En fin de compte, c’est la version officielle des assassins, dans laquelle, comme on pouvait s’y attendre, ce sont eux qui sont pardonnés.

Cosa provava San Pietro nei confronti dei suoi nemici? Amore o Odio?

Questa non è un’interpretazione alternativa della Bibbia: è una messa in discussione della Bibbia stessa. I testi attribuiti a San Pietro e ad altri santi contengono troppe contraddizioni per essere liquidate come semplici incidenti o differenze di interpretazione. Mentre a Pietro e ad altri santi vengono attribuiti messaggi tanto di amore quanto di odio verso i loro nemici, qui gatta ci cova. La questione non è come interpretare la Bibbia o i suoi enigmi, ma capire fin dove arrivano le radici dell’inganno: se i messaggi sono stati adulterati, non ha senso perdere tempo cercando di decifrare enigmi biblici possibilmente adulterati dalla mano che uccise i santi e si impossessò dei loro scritti per stabilire cosa sarebbe stato, e cosa non sarebbe stato, “la verità”. Alla fine dei conti, è la versione ufficiale degli assassini, nella quale, come era prevedibile, sono loro a essere perdonati.

What did Saint Peter feel toward his enemies? Love or Hatred?

This is not an alternative interpretation of the Bible: it is a questioning of the Bible itself. The texts attributed to Saint Peter and other saints contain far too many contradictions to be dismissed as mere accidents or differences in interpretation. While Peter and other saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to say what would be, and what would not be, “the truth.” In the end, it is the official version of the murderers, in which, as one might expect, they are forgiven.

¿Qué sentía San Pedro por sus enemigos? ¿Amor u Odio?

Esto no es una interpretación alternativa de la Biblia: es un cuestionamiento de la propia Biblia. Los textos atribuidos a San Pedro y a otros santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a Pedro y a otros santos mensajes tanto de amor como de odio … Sigue leyendo ¿Qué sentía San Pedro por sus enemigos? ¿Amor u Odio? →