《多马福音》与关于猪肉的隐秘欺骗 █ 指出新约中有关律法和先知的矛盾，并不意味着我是旧约的捍卫者。我既不捍卫旧约，也不捍卫新约，更不会完整地捍卫《圣经》中的某一本书来反对另一本书。因此，对于许多被归于摩西律法的内容，例如割礼，以及被归于耶稣的教导，例如爱仇敌的命令，我都抱有严重的道德异议。我无法信任由一个帝国传承下来的文本的完整性，因为这个帝国曾经迫害并杀害那些捍卫某些信息的人，而这些信息令罗马帝国无法容忍。如果罗马如此不尊重他们的生命，我为什么要假定它尊重他们所传达的信息的完整性呢？这其中也包括那些古老的经文，也就是他们所捍卫的那棵树真正的根。 《多马福音》与关于猪肉的隐秘欺骗 既然我们甚至在《多马福音》中也发现了这种对食用猪肉的同样宽容态度，那么我们能确定它确实是罗马因为感到不安而禁止的文本之一吗？还是说，它其实是一部打着虚假旗号的福音书，旨在转移我们的注意力并强化谎言？ 这里有很多事情根本说不通。 马太福音 5:17：「你们不要以为我来是要废除律法或先知；我来不是要废除，而是要成全。」 路加福音 10:8 无论你们进入哪一座城，如果那里的人接待你们，就吃他们摆给你们的食物。 《多马福音》（14） 当你们进入任何一个国家，并在各个地区行走时，如果那里的人接待你们，就吃他们摆给你们的食物，…… 因为进入你们口中的东西不会使你们污秽，但从你们口中出来的东西——那才会使你们污秽。 马太福音 15:11 进入人口中的东西不会使人污秽，从人口中出来的东西才会使人污秽。 律法：申命记 14:8 「猪虽然有分蹄，却不倒嚼，对你们来说是不洁净的。你们不可吃它的肉，也不可触摸它的尸体。」 先知：以赛亚书 66:17 「那些使自己分别为圣、洁净自己，为要进入园子，跟随他们中间的一个人，并吃猪肉、可憎之物和老鼠的人，都必一同灭亡。这是耶和华的宣告。」 如果烤猪肉能够对欺骗者说话，它会这样说：「耶和华不是禁止祂的子民吃我吗？你们为什么欺骗他们？」 https://youtu.be/irM0FC54hUU 大约在公元前167年， 一位崇拜宙斯的国王试图强迫犹太人 吃猪肉。 安条克四世·埃皮法尼斯威胁要处死 那些遵守耶和华律法的人： 「你们不可吃任何可憎之物。」 七个男人宁愿在酷刑中死去， 也不愿违背这条律法。 （《马加比二书》7） 他们在信念中死去， 相信上帝会赐予他们永生， 因为他们没有背叛祂的诫命。 几个世纪之后，罗马却告诉我们， 耶稣曾经出现并教导说： 「进入口中的东西 不会使人污秽。」 （马太福音 15:11） 随后，我们又被告知： 「凡是存着感恩之心领受的， 就没有什么是不洁净的。」 （提摩太前书 4:1–5） 那些义人难道白白死去了吗？ 废除他们为之献出生命的律法， 难道是公正的吗？ 还有更多问题。 摩西所信奉的上帝的律法禁止崇拜偶像，并排除了以任何视觉形象来表现上帝的做法（申命记 4:15–19）。 然而，罗马却引入了一个供人崇拜的人形形象， … Sigue leyendo 《多马福音》与关于猪肉的隐秘欺骗 →