Autor: José Carlos Galindo Hinostroza

Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work). Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma. Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no. // Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work). This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma. This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.

撒但的话：「不要把世界划分为义人和不义之人。」他的对手回答他：「那么，你更希望世界根据形势被划分为善良和邪恶的国家，让义人因为当权暴君的任性而彼此争斗吗？」石膏雕像本身没有力量，但它为那些想控制他人的人提供借口。如果你跟随线索，你会看到。 CBA 50[587] 81 41 , 0029│ Chinese │ #LEEAFO

摩西之歌：启示录中的线索：真正的福音从未否定「以眼还眼」。 (视频语言：西班牙语) /432/ https://youtu.be/kpusSecsaYY,Day 202 https://www.youtube.com/embed/kpusSecsaYY?autoplay=0&mute=0&playlist=kpusSecsaYY&loop=1 大鱼还是大神话？约拿与鲸鱼。 (视频语言：中文) /239/ https://youtu.be/WAP8xLx1ziQ https://www.youtube.com/embed/WAP8xLx1ziQ?autoplay=0&mute=0&playlist=WAP8xLx1ziQ&loop=1 "在足球比赛中，你会把球传给对方球队吗？这些文本中存在明显的渗透。这就像足球比赛：对手假装是你的队友，对你说：「传给我，传到这里来。」这就是一段被渗透的文本：它要求你支持对方球队的利益。在这段视频中，我揭示了一个这种渗透的例子。 https://youtu.be/-X01sMYA1sE https://youtu.be/u32HHqURvjk 以前，我对这些问题一无所知，但由于人生中的一些际遇，我开始进行调查。在研究「天使」这个词的含义时，我发现它的意思是「使者」。因此，当我读到一些善的天使与一些恶的天使交战时，了解到这一点之后，我把它理解为一场信息之间的战争，一场使者之间的战争：善的使者捍卫正义，而恶的使者维护有罪不罚。这就是我的看法。现在，《启示录》12:7讲述了一场使者之间的战争：米迦勒和他的使者与龙和他的使者争战。最后提到了一个关键点：龙，也就是撒但、魔鬼或恶者——你愿意怎样称呼这个恶者都可以——他和他的使者失败了。但同时还明确地说了一件事。据说他们欺骗了全世界。经文大致这样说：「大龙被摔下去，就是那迷惑普天下的。」由此我开始思考：在全世界范围内，存在着一些占主导地位的书籍，它们属于基督教、伊斯兰教和犹太教等主要宗教。因此，如果魔鬼或撒但欺骗了全世界，那么合理的推测是：他的欺骗已经渗透到了人类所认为的神圣文本之中。这是合乎逻辑的。否则，他就不会欺骗全世界。现在，关于这两个阵营的问题，还有一个细节我想说明。如果耶稣属于善的一方，那么我认为他不可能教导善的一方去爱恶的一方。这没有道理。这就好像耶稣对天使米迦勒说：「爱着龙去与它战斗。爱它的军队。善待它。向它转过另一边脸。」这说不通。因此，我认为爱敌人并不是真正教义的一部分，而是由真正信息的敌人所宣扬的东西。我认为，真正信息的敌人试图使他的受害者屈服，并且为了达到这一目的，篡改了这一信息。有时，有些人试图为这一观点辩护，说向对方转过另一边脸，或者爱攻击者，是为了打破暴力循环。但这在现实中站不住脚。邪恶不会因为受害者转过另一边脸就停止。恶人仍然会攻击正义的人，无论后者是否和平，或者是否进行抵抗。正义与持久和平能够实现的唯一方式，就是正义一方取得胜利；而如果去爱那些不公正的源头，就不可能取得这种胜利。善与恶之间的战争是一场信息之间的战争。言语会带来后果，而恶人不愿意承担自己行为的后果：应得的惩罚。他们更喜欢这样一种说辞：让一个正义的人不公正地承受恶人的过错。请阅读《箴言》29:27，并将其与《彼得前书》3:18进行对照。如果第一段经文说正义的人憎恨恶人——这在我看来是显而易见的——那么，一个正义的人因为爱恶人而献出自己的生命，这对你来说有意义吗？你会看到，这里面存在着巨大的矛盾。我希望这能让你注意到并承认，文本中存在明显的渗透。 ""在《马可福音》3:29 中写道，'亵渎圣灵'是不可饶恕的罪。然而，罗马的历史与做法却揭示了一种惊人的道德颠倒：按照其教义，真正不可饶恕的罪，其实是质疑他们的圣经的可信度。与此同时，如杀害无辜者这样的严重罪行，却被同一个自称'绝无错误'的权威忽视或合理化。本文探讨这一'唯一的罪'是如何被构建出来的，以及这一机构如何利用它来维护自身权力，同时为历史上的不公正辩护。在与基督截然相反的意图中，站着敌基督。如果你阅读以赛亚书第11章，你会看到基督第二次降临的使命，那不是要恩待所有人，而只是要恩待义人。但敌基督是具有包容性的；尽管他是不义的，他想要登上挪亚方舟；尽管他是不义的，他想要和罗得一起离开所多玛... 那些不觉得这些话冒犯的人是有福的。不被这信息冒犯的人，他就是义人，恭喜他：基督教是罗马人创立的，只有一种推崇独身主义的心态，那是古希腊和罗马领袖（古代犹太人的敌人）所特有的，才可能构想出如下信息： '这些人未曾与妇女染污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。' 见《启示录》14:4；或类似这样的信息：'因为在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。' 见《马太福音》22:30。这两个信息听起来都像是出自一位罗马天主教神父，而不是出自一位为自己寻求以下祝福的上帝的先知： '得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠'（《箴言》18:22），以及《利未记》21:14 '寡妇或被休的妇人，或被污的女子，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。' 我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。 … Sigue leyendo 撒但的话：「不要把世界划分为义人和不义之人。」他的对手回答他：「那么，你更希望世界根据形势被划分为善良和邪恶的国家，让义人因为当权暴君的任性而彼此争斗吗？」石膏雕像本身没有力量，但它为那些想控制他人的人提供借口。如果你跟随线索，你会看到。 CBA 50[587] 81 41 , 0029│ Chinese │ #LEEAFO →